序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇自主設(shè)計論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2自主可控計算機軟件系統(tǒng)設(shè)計

為實現(xiàn)自主可控計算機具備自主知識產(chǎn)權(quán)，系統(tǒng)在設(shè)計中，其軟件均采取國產(chǎn)化軟件，具體而言，包括計算機操作系統(tǒng)、計算機應(yīng)用軟件、計算機固件系統(tǒng)等。針對操作系統(tǒng)而言，為確保操作系統(tǒng)運行能力，對系統(tǒng)底層硬件驅(qū)動進行分析，確保操作系統(tǒng)可以有效對底層硬件機構(gòu)執(zhí)行有效驅(qū)動，確保系統(tǒng)可以運行穩(wěn)定可靠。因我國國產(chǎn)的軟件其時間較短，實踐應(yīng)用仍需要進一步改善，其系統(tǒng)與系統(tǒng)之間的兼容性有待深入研究，需要在實際運行應(yīng)用中及時發(fā)現(xiàn)軟件系統(tǒng)中存在問題，并予以解決。

3自主可控計算機設(shè)計成果測試分析

通過對自主可控計算機的硬件設(shè)計與軟件設(shè)計，通過研制組裝，最終實現(xiàn)了國產(chǎn)自主可控計算機研制。在樣機設(shè)計完成后，采取針對性測試軟件，分別對自主可控計算機的CPU、內(nèi)容、硬盤及其他數(shù)據(jù)接口性能進行測試，并對其高低溫環(huán)境下運行狀況進行檢測。試驗檢測結(jié)果證明，該自主可控計算機U盤讀速度正常，硬盤讀速度正常，計算機主板與3A主板性能相當，該計算機在零下40℃-50℃環(huán)境中，均可以正常作業(yè)，此外，還對自主可控計算機進行了連續(xù)拷機檢測，充分證實了該自主可控計算機具備良好的穩(wěn)定性工作能力，其可控性高，安全性好，未來應(yīng)用前景廣闊。

篇（2）

二、將實踐項目引入教學(xué)過程

平面廣告設(shè)計課程沒有實現(xiàn)其作用的原因還在于教學(xué)理念和方式方法存在問題。以前的平面廣告設(shè)計課程的基本教學(xué)模式是“廣告理論講授—廣告作品欣賞—教師布置作業(yè)—學(xué)生按題設(shè)計—教師評講作業(yè)”這樣的流程。教師在教學(xué)中更多側(cè)重于理論的灌輸與講解，至于設(shè)計作品能否符合市場需求并沒有真正得到檢驗。好與差的標準是理論標準而不是市場，缺乏市場檢驗與激勵的教學(xué)模式，自然培養(yǎng)不出合格的、和市場接軌的平面廣告設(shè)計人才。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》中明確指出：“要積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)模式，把工學(xué)結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點，帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè)，引導(dǎo)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革。”因此項目導(dǎo)入、工學(xué)結(jié)合尤為重要。這種模式可以改變以往單一的以教師灌輸為主的單向教學(xué)模式,學(xué)習(xí)過程成為人人參與的創(chuàng)造實踐活動，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，大大提高了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力及綜合實踐能力。將實踐項目引入教學(xué)過程，可以根據(jù)具體情況從以下三個方面來進行：

1.設(shè)置虛擬項目供學(xué)生學(xué)習(xí)。

組建專業(yè)指導(dǎo)委員會，成員由學(xué)院專業(yè)帶頭人、骨干教師和行業(yè)企業(yè)的設(shè)計總監(jiān)、設(shè)計師聯(lián)合擔任。在深入分析崗位任務(wù)、工作流程和對應(yīng)能力要求的基礎(chǔ)上，以廣告設(shè)計師任職條件和崗位資格標準為依據(jù)，制訂課程標準，開發(fā)課程項目，設(shè)計教學(xué)活動，構(gòu)建基于工作過程的虛擬項目。也可以將合作企業(yè)已經(jīng)設(shè)計過的項目作為虛擬項目和課題放入到我們的教學(xué)中。到時聘請設(shè)計師到課堂來，將整個設(shè)計投標及詳細過程與同學(xué)分享，讓同學(xué)掌握整個設(shè)計及制作過程，找到差距，以此提高水平。

2.引入市場真實項目讓學(xué)生參與設(shè)計。

在課程中建立工作室，實行首席設(shè)計師負責制，確立本工作室教學(xué)小團隊，在教學(xué)中以項目為導(dǎo)向，將校外實訓(xùn)基地的商業(yè)設(shè)計項目拿進課堂，由首度設(shè)計師擔綱，校外實訓(xùn)基地指導(dǎo)教師輔助，帶領(lǐng)工作室成員完成一系列的平面廣告設(shè)計。并讓學(xué)生從和客戶交流—談單—創(chuàng)意草圖—設(shè)計—整改—制作，全程參與，掌握廣告設(shè)計的整個流程。教師邊做邊教，學(xué)生邊做邊學(xué)，教、學(xué)、做結(jié)合，將理論教學(xué)、基礎(chǔ)技能學(xué)習(xí)和操作實訓(xùn)融為一體，強化職場氛圍，強化工作過程體驗，強化職業(yè)技能訓(xùn)練，強化人文素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。使學(xué)生通過訓(xùn)練增強其表述能力、溝通能力、執(zhí)行能力、企劃能力，實現(xiàn)“崗位對接”。

3.在學(xué)習(xí)中推行“技賽結(jié)合”，塑造學(xué)習(xí)氛圍。

通過技賽結(jié)合，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升創(chuàng)造思維能力，增強學(xué)生成功的信心，能鍛煉團隊溝通協(xié)作能力，提高自身的綜合能力，也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情，檢驗設(shè)計作品的優(yōu)劣。在課程中安排各種廣告專業(yè)賽事，實現(xiàn)理論教學(xué)環(huán)節(jié)、實踐實訓(xùn)環(huán)節(jié)、素質(zhì)拓展環(huán)節(jié)全面銜接。這種方式可以使課程教學(xué)更加寬泛，鼓勵學(xué)生利用課余時間參加各種與專業(yè)相關(guān)的技能大賽，舉辦校內(nèi)“平面廣告設(shè)計大賽”，以學(xué)參賽，以賽促學(xué)。根據(jù)大賽時間及內(nèi)容要求及時調(diào)整實訓(xùn)項目和進度要求，對學(xué)生掌握的專業(yè)技能情況和對知識的靈活運用能力進行檢驗和考察。學(xué)生在大賽中成長和磨煉，在競爭中學(xué)習(xí)、提高綜合能力，特別是創(chuàng)意水平和動手設(shè)計實踐能力的培養(yǎng)。

三、合理設(shè)置師資結(jié)構(gòu)及教學(xué)分工

隨著時代的進步和教育教學(xué)的發(fā)展，在一門課程中，單一的教師現(xiàn)如今不能充分地完成教學(xué)任務(wù)，所以在師資安排上可以根據(jù)平面廣告設(shè)計的特點在工作室的模式下匹配教師，首先確定該課程工作室的“主導(dǎo)教師”，并以該教師為主體執(zhí)行課程標準，再根據(jù)課程設(shè)置上引入“項目”，充分發(fā)揮“主題+項目”的教學(xué)方法。工作室的教師課前進行探討，在教學(xué)中，將項目引領(lǐng)的教學(xué)思想貫穿所有專業(yè)課程教學(xué)之中，讓學(xué)生進行專業(yè)知識練習(xí)，隨后進入成功案例分析，然后進行實戰(zhàn)項目演習(xí)，由首席設(shè)計師擔綱（主導(dǎo)教師），其他教師（包括校外指導(dǎo)教師）輔助，帶領(lǐng)工作室成員完成一系列的平面廣告設(shè)計。在理論教學(xué)環(huán)節(jié)中“主導(dǎo)教師”負責講解平面廣告的概念、平面廣告設(shè)計的構(gòu)思方法、平面廣告設(shè)計的表現(xiàn)方法、平面廣告構(gòu)成要素、平面廣告的編排方法等；校外指導(dǎo)教師（平面設(shè)計師）負責設(shè)計理念和品牌塑造理論的講授，并讓學(xué)生明白如何與消費者溝通、滿足和說服消費者。在設(shè)計過程中以首席設(shè)計師負責整體把關(guān)和指導(dǎo)，其他教師（包括校外指導(dǎo)教師）負責技術(shù)指導(dǎo)。

四、學(xué)生分組，形成工作室項目小組

主導(dǎo)教師根據(jù)課前掌握的學(xué)生特點首先確定工作室項目小組長，并由小組長根據(jù)平面廣告設(shè)計人員的需要來選定自己的成員，每個小組一般4～6人，小組在自愿的情況下組成。項目小組在老師的指導(dǎo)下選定項目，并根據(jù)小組成員特點進行分工。在實施過程中，各自完成自己的任務(wù)。期間有些工作會完成得很好，有些工作完成得較差或者沒有辦法完成。遇到問題可以在項目小組內(nèi)討論也可以與其他項目小組探討。還可以請教指導(dǎo)教師，通過項目小組和教師的共同努力完成實踐項目，讓同學(xué)明白設(shè)計不是一項單一的工作，由一個人就可以完成，它必須通過團隊合作來完成，自己是整個團隊中的一員。通過該模式可以鍛煉同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。可以提高同學(xué)們的團隊合作能力和平面設(shè)計的專業(yè)能力。還可提升同學(xué)的語言表達能力和管理能力。

五、建立健全教學(xué)效果的考核方案

為了檢驗整個教學(xué)效果，提高教學(xué)水平，可以建立一套平面廣告設(shè)計課程評價體系，通過各類評價來對課程起到促進作用。首先，學(xué)生課程結(jié)束后進行自我評價，面向全班及所有教師，針對由工作室項目小組所做的設(shè)計及自己的工作總結(jié)其優(yōu)缺點。可以把自己的體會與所有人共享，諸如“怎樣進行的市場調(diào)查、資料收集、客戶溝通、設(shè)計創(chuàng)意、設(shè)計討論、設(shè)計制作……”在課題上講解整個設(shè)計溝通、創(chuàng)意、設(shè)計、制作過程，并評述各自的收獲、成功及不足。同學(xué)可相互學(xué)習(xí)，也可提升他們的交流溝通能力及口頭表達能力，并根據(jù)其表現(xiàn)作為一項評分依據(jù)。其次，讓項目工作小組將整個課程的過程記錄編排成學(xué)生“平面廣告課程報告書”，并作為成績評定的依據(jù)之一。該報告書的主要內(nèi)容包含項目內(nèi)容、項目思考、小組分工、客戶溝通、市場調(diào)查、方案構(gòu)思、資料收集、設(shè)計討論、設(shè)計初稿、客戶交流、設(shè)計確定、設(shè)計成品。其中還包含教師提出的指導(dǎo)建議意見及整改情況、學(xué)習(xí)收獲及心得。再次，舉辦階段性的平面廣告設(shè)計作業(yè)展，展示整個設(shè)計作品，包括其過程及“平面廣告課程報告書”，讓其他班級的學(xué)生來評價作品并可提出意見建議。并選擇部分學(xué)生代表來對作品評分，這部分的分數(shù)可以按一定比例計入平面廣告設(shè)計的成績。最后，改革傳統(tǒng)的學(xué)生評價手段和方法，采用階段評價、過程評價與目標評價相結(jié)合，項目評價、理論與實踐一體化的評價模式。邀請其他至少2名平面專業(yè)老師與“專業(yè)指導(dǎo)委員會”一同對學(xué)生完成的作品進行評價。創(chuàng)意思維+創(chuàng)意表現(xiàn)手法+綜合整體廣告效果作為成績評定的主要依據(jù)。所有評分人員給定分數(shù)，最后的平均分數(shù)就是該生成績的一部分，并找出沒有達到要求的地方要求學(xué)生進行整改。

篇（3）

二多維項目驅(qū)動的教學(xué)方法

建構(gòu)主義者認為，學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程，實際上是在教師所傳授的背景知識基礎(chǔ)上，結(jié)合過去掌握的知識，運用自己的頭腦主動建構(gòu)，完成新的知識體系構(gòu)建的過程。在具體教學(xué)過程中，教師的職責不是“填鴨式”的灌輸新知識，而是創(chuàng)設(shè)最佳知識情境，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。項目驅(qū)動教學(xué)是建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)之上的教學(xué)方法，將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動與實際項目相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極自主的探索、整合、建構(gòu)知識，項目完成的過程也是學(xué)習(xí)活動進行的過程。網(wǎng)頁設(shè)計的教學(xué)過程可以采用多維項目驅(qū)動教學(xué)法，即從教學(xué)進程、教師講授和學(xué)生實驗三方面進行多維度的項目驅(qū)動教學(xué)，從而促使學(xué)生積極自主學(xué)習(xí)。首先，以業(yè)內(nèi)實際項目開發(fā)進程為參照設(shè)置教學(xué)進程。我們可以看到，教學(xué)內(nèi)容模塊的推進形成了“網(wǎng)站策劃———頁面設(shè)計———動畫制作———頁面制作”這樣一條清晰的線路，而這種教學(xué)進程實際上和設(shè)計公司里的工作流程完全一致。其次，教師在課堂教學(xué)時，事先準備好一個有代表性的范例網(wǎng)站項目，根據(jù)教學(xué)大綱的知識點要求把范例項目相應(yīng)劃分成一個個子項目，眾多的課程知識點由子項目來承載，以案例演示的方式來講解，隨著教學(xué)進程的推進，范例網(wǎng)站從無到有被逐漸搭建起來。最后，在課程的開始就給學(xué)生一個貫穿整個課程教學(xué)的項目任務(wù)，與教師的范例項目相應(yīng)，這個主題網(wǎng)站同樣由多個子項目組成。教師演示完范例網(wǎng)站子項目后，學(xué)生便上機自主開發(fā)相應(yīng)的主題網(wǎng)站子項目。課程的教學(xué)過程實際上就是學(xué)生在教師的一個個子項目案例引導(dǎo)下，運用所學(xué)知識一步步自主完成主題網(wǎng)站的過程。網(wǎng)頁設(shè)計是應(yīng)用型課程，培養(yǎng)的是學(xué)生在以后的工作環(huán)境中解決實際問題的能力。多維項目驅(qū)動教學(xué)法多角度模擬實際工作情境，促使學(xué)生不僅掌握了眾多知識點，而且對項目的整體解決方案有了清晰的認知，具有了實際項目操作的能力，同時還提高了自主學(xué)習(xí)、自我指導(dǎo)等綜合能力和素質(zhì)。

三多元評量的評價方法

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竹子公園的總體布局應(yīng)運用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點和風景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應(yīng)襯托，從各個側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點的靜觀和動觀效果，景點的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的觀賞點，也要善于運用風景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個景點。筠石苑規(guī)劃有十處景點，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導(dǎo)游路線前進，感到景色時隱時現(xiàn)、時遠時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風景畫面。收到步移景異的動觀效果。

2、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠遠低于《公園設(shè)計規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應(yīng)符合竹子公園總體設(shè)計的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進一步強化這種情趣，一般采取南方風格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應(yīng)多采用竹制品精心設(shè)計，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時欄桿、駁岸、臺階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應(yīng)、又獨具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計者還應(yīng)借助語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

3、竹子公園的種植設(shè)計

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性

竹子公園的種植設(shè)計應(yīng)按公園總體布局的要求，合理運用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應(yīng)園林功能要求的裥環(huán)境。同時，竹子景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習(xí)性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對較強；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應(yīng)用竹子，應(yīng)選擇背風向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應(yīng)師法自然，種植設(shè)計以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應(yīng)在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地擴展和豐富了園林的有限空間，同時避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進一步促進了園林創(chuàng)作意境的延伸。3.3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚長避短。竹子與園林建筑配置時，應(yīng)讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動的氣氛。同時注意加強建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應(yīng)師法自然，竹子公園除應(yīng)保留原址的古樹名木外，竹林景觀應(yīng)形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、

柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

4、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應(yīng)強調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應(yīng)用前景。

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中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（c）-0094-01

1 自主學(xué)習(xí)理論概述

自主學(xué)習(xí)實際上是讓個體采用真正學(xué)習(xí)主體身份，主動開展有預(yù)見性的學(xué)習(xí)認識和實踐活動，活動主體為學(xué)生，而教師是學(xué)生的引導(dǎo)者。自主學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)為“交往理論”與“建構(gòu)主義”實施自主學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。哈馬貝斯的“交往理論”指出，每一個學(xué)習(xí)個體是作為主體存在的，但其不將交往對方當成是客體。皮亞杰的“建構(gòu)主義”學(xué)習(xí)理論指出，知識并非是經(jīng)由教師講授來獲取的，而是學(xué)習(xí)人員在特定社會文化背景下，經(jīng)由別人幫助，經(jīng)過人與人之間的合作活動才實現(xiàn)的建構(gòu)知識意義的整個過程。上面兩個理論為自主學(xué)習(xí)理論奠定基礎(chǔ)。

2 明確自主學(xué)習(xí)理論與初中語文教學(xué)設(shè)計關(guān)系

自主學(xué)習(xí)理論就是將學(xué)生作為中心，在教學(xué)環(huán)境內(nèi)，由教師充當指導(dǎo)者與組織者，切實利用好協(xié)作、情景以及對話等學(xué)習(xí)環(huán)境方面的要素來切實發(fā)揮每一位學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)新精神，讓學(xué)生充分實現(xiàn)對當前學(xué)到知識的進行意義上的建構(gòu)。采用這一教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者；教師在進行教學(xué)的時候，學(xué)生成為知識層面上的主動建構(gòu)人員；教師是整個活動的指導(dǎo)者與組織者，更是整個意義的促進與幫助者；初中語文教材內(nèi)所提供的知識不再為教師傳授的方法與手段，而是用來開展協(xié)作學(xué)習(xí)與會話交流，也就是學(xué)生能夠去主動學(xué)習(xí)、主動探究的方式去學(xué)習(xí)語文。

3 自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)初中語文教學(xué)設(shè)計具體措施

3.1 分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要

首先，分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成績現(xiàn)狀和教學(xué)目標之間存在的差距，讓學(xué)習(xí)者明確其當前的水平和希望達到的水平之間的距離。教師可以通過課前預(yù)習(xí)的形式來了解學(xué)生沒有解決的問題以及存在的一些學(xué)習(xí)困惑，并且讓教師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的實際問題。教師將收集上的問題認真分析其原因，來確定在進行教學(xué)設(shè)計的過程中選定需要解決問題的路徑。例如，在講授老舍先生《濟南的冬天》時，教師要讓學(xué)生回想下春天、夏天、秋天和冬天的區(qū)別，老舍先生為什么偏愛濟南的冬天？教師這樣問學(xué)生的話，學(xué)生自然就會出現(xiàn)學(xué)習(xí)上的困惑，讓學(xué)生在閱讀課文后，教師再向?qū)W生介紹濟南冬天的景致到底如何，進而在解決學(xué)生困惑后還學(xué)習(xí)了有關(guān)寫景方法，培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家鄉(xiāng)的優(yōu)良品質(zhì)。

3.2 啟動學(xué)習(xí)策略，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

首先，啟動學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略一般來講，包含三個方面：認知策略、元認知策略與其它策略。學(xué)習(xí)策略是對學(xué)習(xí)者基本需要來展開分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析，來確立學(xué)習(xí)策略。比如，講解朱自清先生《春》時，學(xué)生對春天景致是非常熟悉的，如何能激勵學(xué)生抓住春光、努力工作才是最主要的，教師需要引導(dǎo)學(xué)生能從文中感受到這一高度，成為學(xué)習(xí)的重點。因此，就從常見春天美景入手，來搭設(shè)橋梁，讓學(xué)生明確課文意蘊。其次，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容。而學(xué)習(xí)內(nèi)容是為更好實現(xiàn)教學(xué)目標，是學(xué)生進行系統(tǒng)知識學(xué)習(xí)以及行為經(jīng)驗之和。在進行教學(xué)設(shè)計的程序內(nèi)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包含學(xué)科知識以及策略性知識兩大類別。例如，課文《春》中是表達了珍惜春光積極工作、奮進的理念，教師重點應(yīng)該放在如何激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)上來，抓住當前的大好時光，刻苦努力，讓學(xué)生和作者實現(xiàn)共鳴。所以，教師重點應(yīng)該放在策略性知識方面，也就是如何讓學(xué)生學(xué)會提煉文章深刻內(nèi)涵。

3.3 設(shè)計教學(xué)過程

首先，選取自主學(xué)習(xí)策略。教學(xué)策略是為了實現(xiàn)教學(xué)目標采用的形式，是探討教學(xué)順序、建立教學(xué)活動安排，選用科學(xué)教學(xué)方式以及教學(xué)方法，充分解決好教與學(xué)的基本問題，“自主性學(xué)習(xí)”教學(xué)是教師在開展教學(xué)過程中，從教學(xué)的組織、內(nèi)容、指導(dǎo)以及幫助下讓學(xué)生開展自主性學(xué)習(xí)基本活動，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生將外部的教學(xué)目標逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部學(xué)習(xí)目標，之后，教師在組織學(xué)生開展新知識學(xué)習(xí)，推動學(xué)生經(jīng)由自身學(xué)習(xí)來獲得新知，進而內(nèi)化知識，形成并不斷發(fā)展自身學(xué)習(xí)能力。比如在講解《范進中舉》時，教師可組織學(xué)生扮演不同的角色，比如范進、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、丈人等分不同角色進行表演，讓學(xué)生能體會到封建科舉制度對知識分子毒害，以及當時社會的世態(tài)炎涼。

3.4 制定整體教學(xué)方案

教師在制定教學(xué)方案時，需要充分考慮創(chuàng)建教學(xué)情境，并且能賦予學(xué)生充分的時間與空間，讓學(xué)生能進行自主學(xué)習(xí)，開展自主探究，推動學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。教師在進行初中語文課堂教學(xué)過程中，需要提前進行安排，明確教學(xué)設(shè)計的重點，形成課堂教學(xué)教案。一般來說，包含以下幾點：確立教學(xué)目標、準備好教具、明確教學(xué)設(shè)計理念、安排好教學(xué)過程。比如在文言文課文《期行》中，教學(xué)目標是：為人處事中應(yīng)遵守諾言的基本道理，教學(xué)工具為教材、多媒體設(shè)備；教學(xué)的理念：讓學(xué)生能做到“一言既出，駟馬難追”，做個講誠信的人，在整個教學(xué)中明確突出“守諾”這一主題。

3.5 做好教學(xué)設(shè)計評價工作

采用自主學(xué)習(xí)理論制定的教學(xué)設(shè)計，教師需要在一定范圍內(nèi)加以試用，并且明確該方案運轉(zhuǎn)的實用性與可行性，如果是教學(xué)設(shè)計存在某些缺陷的話，可再進行修訂，目的是進一步提升教學(xué)設(shè)計質(zhì)量，確保好的教學(xué)效能。一般來說，教師可以事先設(shè)計學(xué)生以及教師對教案的反饋信息，并且將學(xué)生學(xué)習(xí)實際情況與教師對該設(shè)計的反饋情況，加以綜合性的分析與處理，進而發(fā)現(xiàn)其中存在的具體問題，有針對性對教學(xué)設(shè)計加以修改與完善。

總之，在自主學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下初中語文教學(xué)設(shè)計應(yīng)該采取分析學(xué)生學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)特征，啟動學(xué)習(xí)策略，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，做好教學(xué)設(shè)計評價工作等策略，從根本上提升初中語文教學(xué)設(shè)計水平。

篇（6）

Abstract:Bytheapplicationofnaturalventilationinresidentialarchitecturedesign,therelationbetweenhumanandnatureisreinforced,thelifequalityofpeopleandtheirlivingenvironmentwillbeimproved,alsotheenergyconsumptionwillbediminished,thereforethehumanbeingwillgetmoreintimateandharmonywithnature.

Keywords:naturalventilation；residentialbuilding；distribution

1引言

風環(huán)境是空氣氣流在建筑內(nèi)外空間的流動狀況及其對建筑使用的影響。風環(huán)境是建筑環(huán)境設(shè)計的一項主要內(nèi)容，在以往建筑物理的研究發(fā)展中，風環(huán)境在一定程度上被忽視了，在自然環(huán)境日益受到重視的今天，自然通風與人體舒適度的聯(lián)系、與建筑節(jié)能的關(guān)系顯得尤為重要，并且逐步被反映到建筑設(shè)計的實踐中來，尤其是在住宅建筑設(shè)計中。

從建筑設(shè)計的角度考慮，風環(huán)境分為自然通風和機械通風。機械通風是指利用機械通風設(shè)備實現(xiàn)室內(nèi)空氣的流通，相對于自然通風來講，機械通風要耗費大量的能源，其應(yīng)用范圍也僅局限在建筑物內(nèi)部，而且還會產(chǎn)生噪音，在帶來舒適的同時，對自然環(huán)境又造成一定程度的污染。自然通風是指大自然中的空氣通過住宅組群和住宅內(nèi)各個功能空間自由流動。自然通風可以加速空氣的流動，帶來清涼，帶走污染，尤其在炎熱的夏季，能夠改善局部氣候。因此從健康與節(jié)能的角度來講，自然通風具有更積極的意義。

在進行建筑設(shè)計規(guī)劃時，不同的建筑形式和組合會產(chǎn)生不同的通風效果，通過科學(xué)的建筑群布局，合理的室內(nèi)功能空間組合，使自然空氣能夠在室內(nèi)外以最暢通的方式流動，從而實現(xiàn)最佳的自然通風效果。

2合理利用風壓和熱壓實現(xiàn)自然通風

建筑物中的自然通風，關(guān)鍵在于室內(nèi)、外空氣之間存在著壓力差。形成空氣壓力差的原因有二：一是熱壓作用；另一個是風壓作用（圖1）。

2.1利用風壓實現(xiàn)自然通風

風壓是指空氣流受到阻擋時產(chǎn)生的靜壓。在具有良好外部風環(huán)境的地區(qū),風壓可作為實現(xiàn)自然通風的主要手段。當風吹過建筑物時，由于建筑物的阻擋，迎風面氣流受阻，靜壓增高；側(cè)風面和背風面將產(chǎn)生局部渦流，靜壓降低。這樣便在迎風面與背風面之間形成壓力差，室內(nèi)外的空氣在這個壓力差的作用下由壓力高的一側(cè)向壓力低的一側(cè)流動。（圖2）

另外，伯努利流體原理顯示，流動空氣的壓力隨其速度的增加而減小，從而形成低壓區(qū)。根據(jù)這種原理，可以在建筑中局部留出橫向的通風通道，當風從通道吹過時，會在通道中形成負壓區(qū)，從而帶動周圍空氣的流動，這就是管式建筑的通風原理。通風的管式通道要在一定的方向上封閉，而在其他方向開敞，從而形成明確的通風方向。這種通風方式可以在大進深的建筑空間中達到較好的通風效果。

2.2利用熱壓實現(xiàn)自然通風

自然通風的另一原理是利用建筑內(nèi)部空氣的熱壓差——即通常講的“煙囪效應(yīng)”來實現(xiàn)建筑的自然通風。由于建筑物內(nèi)外空氣的溫度差產(chǎn)生了空氣密度的差別，于是形成壓力差，驅(qū)使室內(nèi)外的空氣流動。室內(nèi)溫度高的空氣比重小而上升，并從建筑物上部風口排出，這時會在低密度空氣原來的地方形成負壓區(qū)，于是，室外溫度比較低而比重大的新鮮空氣從建筑物的底部被吸入，從而室內(nèi)外的空氣源源不斷地進行流動。

3自然通風在住宅設(shè)計中的運用

影響自然通風的因素對于建筑本身而言，有建筑物的高度、進深、長度和迎風方位；對于建筑群體而言，有建筑的間距、排列組合方式和建筑群體的迎風方位；對于住宅區(qū)規(guī)劃而言，有住宅區(qū)的合理選址以及住宅區(qū)道路、綠地、水面的合理布局等，以便達到最佳的通風效果。以下就幾方面加以說明。

3.1建筑物的朝向

要確定建筑物的朝向，不但要了解當?shù)厝照樟枯^多的方向，還要了解當?shù)仫L的相關(guān)特性，包括冬季和夏季主導(dǎo)風的方向、速度以及風的溫度。每一個地區(qū)有自己風的特點，由于建筑物迎風面最大的壓力是在與風向垂直的面上，因此，在選擇建筑物朝向時，應(yīng)盡量使建筑主立面朝向夏季主導(dǎo)風向，而側(cè)立面對著冬季主導(dǎo)風向；南向是太陽輻射量最多的方向，加之我國大部分地區(qū)夏季主導(dǎo)風向都是南或南偏東，故無論從改善夏季自然通風、調(diào)節(jié)房間熱環(huán)境，還是從減少冬季、夏季的房間采暖空調(diào)負荷的角度來講，南向都是建筑物朝向最好的選擇。而且選擇南向這樣的朝向也有利于避免東、西曬，兩者都可以兼顧。對于那些朝向不夠理想的建筑，就應(yīng)采取有效措施妥善解決上述兩方面問題。

3.2建筑物的間距

建筑物南北向日照間距較小時，前排建筑遮擋后排建筑，風壓小，通風效果差；反之，建筑日照間距較大時，后排建筑的風壓較強，自然通風效果愈好。所以在住宅組團設(shè)計中，加大部分住宅樓的間距，形成組團綠地，對改善綠地下風側(cè)住宅的自然通風，有較好的效果，同時還能為人們提供良好的休息和交流的場所。

同時在條件許可的時候，盡量加大山墻的間距。因為室外氣流吹過呈行列式布局的建筑群時，在建筑物的山墻之間將形成一條空氣射流。當采用錯列式布置方式，可以利用住宅山墻間的空氣射流，改善下風方向住宅和自然通風，效果顯著。山墻間距的大小，取決于住宅間距。住宅間距越大，山墻的間距也應(yīng)越大，以便使足夠的空氣射流能吹到后排住宅上。過小的住宅樓山墻間距，對消防、綠化和道路交通有不利的影響。

3.3建筑群的布局

建筑群的布置和自然通風的關(guān)系，可以從平面和空間兩個方面來考慮。

（一）從平面規(guī)劃的角度來分析，建筑群的布局有行列式、周邊式和散點式。行列式是最基本的建筑群布局，是條式單元住宅或聯(lián)排式住宅按一定朝向和合理間距成排布置的方式，其布局包含并列式，錯列式和斜列式；并列式布局發(fā)生錯動，從而形成錯列式和斜列式以及周邊式的布局（圖3）。

從圖4可看出并列式的建筑布局雖然由于建筑群內(nèi)部的流場因風向投射角不同而有很大變化，但總體說來受風面較小；錯列和斜列可使風從斜向?qū)虢ㄖ簝?nèi)部，下風向的建筑受風面大一些，風場分布較合理,所以通風好。

周邊式住宅建筑沿街坊或院落周邊布置的形式，這種布置形式形成封閉或半封閉的內(nèi)院空間，風的投射面非常小，風很難導(dǎo)入，這種布置方式只適于冬季寒冷地區(qū)(圖5)；散點式住宅布局包括低層獨院式住宅，多層點式及高層塔式住宅布局，散點式住宅自成組團或圍繞住宅組團中心建筑、公共綠地、水面有規(guī)律地或自由布置，通風效果好(圖6)。在進行建筑群規(guī)劃的同時，路網(wǎng)的設(shè)計也同時在進行，有時方正的住宅小區(qū)地塊通過改變小區(qū)道路以往“橫平豎直”的規(guī)劃模式，大膽采用以曲代直的規(guī)劃方法，人為地創(chuàng)造出建筑群的不同布局方式，從而創(chuàng)造出“雖由人做，宛自天開”的自然環(huán)境和良好的自然通風來。同時將居住區(qū)主要道路設(shè)計主通風道，沿通風廊道流向各個住宅組團，然后再從組團內(nèi)庭院空間分流到住宅，加速自然風的流動。如下圖（圖7），原先為中規(guī)中矩的建筑群和路網(wǎng)布局方式，小區(qū)規(guī)劃略顯呆板，行列式的建筑群布局使得小區(qū)內(nèi)的自然通風分布的不夠均勻，有些樓體的通風較差。通過調(diào)整路網(wǎng)，使得建筑布局之間不再是簡單的行列關(guān)系，而是互動起來，形成組團，疏密有致，疏的地方設(shè)計成組團之間的綠化。自然風通過主干道流向各組團，又通過組團之間的綠化空間流向個住宅。從而在規(guī)劃設(shè)計中，充分地利用自然風，達到節(jié)能和優(yōu)化小區(qū)風環(huán)境的目的。

建筑群的布局對自然風的引入有很大影響，同時風向與建筑的關(guān)系也對自然風的引入有很大影響。風向投射角是指風向投射線與房屋墻面法線的交角，（圖8）對單體建筑來講，風向投射角愈小，對房間愈有利。但對建筑組團來講，要考慮前排建筑形成的風影區(qū)對后排建筑的影響。（圖9）比較典型的如居住小區(qū)中的住宅，一般都是平行排列的多排建筑。如果正吹，屋后的風影區(qū)較大，從而影響了自然通風效果。因此，應(yīng)避免住宅長軸垂直于夏季主導(dǎo)風向，從而減少前排房屋對后排房屋通風的不利影響，形成很好的通風對流。一般來說，房屋與風向入射角保持30°、60°通風效果最好。

（二）從立面設(shè)計的角度來分析，應(yīng)使建筑單體間高低有序。要使氣流通過小區(qū)時不形成漩渦、下沖氣流等不良高速氣流。在建筑群體組合時，當一棟建筑遠遠高于其他建筑（圖10）或樓間距相近的建筑群體中有兩棟建筑間距突然加大（圖11），這時下沖氣流加大，形成高速風，造成熱損失加大和居住者的不舒適。

同樣，在設(shè)計時盡量避免建筑之間風的遮擋。建筑群的布局盡可能沿夏季主導(dǎo)風向，臨近主導(dǎo)風向建筑宜為低層和多層，處于小區(qū)邊緣，遠離主導(dǎo)風向的建筑宜采用小高層和高層，這樣一方面可以把自然風引入小區(qū)內(nèi)，一方面又起到阻隔冬季東北風的作用。

4結(jié)語

自然通風是一種廉價的生態(tài)節(jié)能技術(shù)，建筑設(shè)計者應(yīng)該從建筑物的規(guī)劃、建筑單體設(shè)計到構(gòu)造設(shè)計的整個過程中都對自然通風的可應(yīng)用性和效果仔細考慮，有效地利用自然通風解決住宅中熱舒適性和空氣質(zhì)量問題，在不增加住戶投資的情況下，就能營造一個健康、舒適的居室環(huán)境

參考文獻：

篇（7）

1.現(xiàn)代化的設(shè)計方式

設(shè)計師的思維能夠利用動畫技術(shù)來加以呈現(xiàn)。例如，在大型的建筑項目設(shè)計中，首先就應(yīng)該對建筑的功能進行平面設(shè)計，包括建筑的剖面以及立面等，再使用數(shù)字動畫技術(shù)對建筑的內(nèi)部、外部、視覺效果等進行設(shè)計，以實現(xiàn)建筑的構(gòu)思。在動畫制作的過程中，其實也就是設(shè)計者思維的一種實際體現(xiàn)，以直觀的動畫方式，方便于設(shè)計者創(chuàng)作和構(gòu)思，這就建立了現(xiàn)代化的建筑方式。

2.良好的展示平臺

數(shù)字動畫技術(shù)直觀的反映了建筑空間的整體效果，體現(xiàn)了建筑內(nèi)部空間和外部環(huán)境，對建筑中的各個功能設(shè)計聯(lián)系加以明確，為設(shè)計師的設(shè)計提供了基礎(chǔ)。通過數(shù)字動畫技術(shù)應(yīng)用到建筑設(shè)計中建立了靈活、方便的建筑設(shè)計以及平臺。

3.現(xiàn)代化的營銷模式的建立

在銷售建筑的過程中，傳統(tǒng)的銷售是以制作大型建筑沙盤模型展示給客戶看的，但是這種銷售模式的成本較高，而且占據(jù)的空間也很大。相比之下，建筑動畫可以真實的模擬建筑環(huán)境，從動畫中體會到建筑的空間環(huán)境，推動客戶快速做出決定。建筑動畫其實也是一種廣告的形式，能夠以電視和網(wǎng)絡(luò)的形式進行宣傳。數(shù)字動畫技術(shù)盡管通過3Dstudio軟件完成以上功能，但是還應(yīng)該掌握其關(guān)鍵技術(shù)：第一，在三維動畫建模時，有的物體的形狀較為特色，需要鉆孔、削邊等處理，這樣就要對這些物體進行粘貼和做交集運算。因為使用的CAD軟件中是由點組成線和線組成面的，在運算交集時，就會可能出現(xiàn)切割失敗等問題。因此，在建模時就要特別重視刀子和切割物體的位置。第二，材質(zhì)的制作和選擇。3DS給予了豐富的材質(zhì)庫，不過在具體的配色中還要對一些具體的顏色進行額外的制作。在選擇材質(zhì)時，要從物體的透明性上來選擇，不然就會導(dǎo)致著色后會看得清楚里面物體的輪廓，影響效果。第三，動畫的編輯。對于已經(jīng)生成的動畫片，應(yīng)該把動畫分解成一張張的圖片，在圖像處理軟件中對這些圖片進行編輯和修改。反之，也可以把圖片合成動畫片段。第四，畫中畫的實現(xiàn)：為了實現(xiàn)動畫中的一些動作，就要從不同的角度進行觀察。可以在同一個屏幕上顯示多個畫面。例如，在設(shè)置場面時使用投影機再配合文字說明把動畫投影到模建筑模型表面，實現(xiàn)畫中畫的效果。

二、數(shù)字動畫對建筑設(shè)計的意義

實現(xiàn)建筑動畫是數(shù)字動畫技術(shù)的一個表現(xiàn)方向，即建筑三維動畫。通過使用動畫虛擬數(shù)碼技術(shù)結(jié)合電影的方式，根據(jù)房地產(chǎn)的建筑、園林等設(shè)計圖紙把建筑的外觀和室內(nèi)的結(jié)構(gòu)等今后建成的場景提前展示給人們看，拓寬了人們的事業(yè)，而且能提前享受美好的家園生活。通過數(shù)字動畫技術(shù)實現(xiàn)建筑設(shè)計的動畫化，以全方位的鏡頭觀察，逼真的展現(xiàn)了建筑整體的形象，能夠拍到相機所不能拍到的鏡頭，把設(shè)計者的思想和藝術(shù)形象展現(xiàn)出來。建筑設(shè)計中利用動畫技術(shù)時可視化的建筑設(shè)計是一種重要的表現(xiàn)手段。通過建筑物動畫，在其設(shè)計的最初階段就能夠通過可視和動態(tài)的方式來展示建筑物的地理環(huán)境、外貌、附屬設(shè)施等，讓人們提前感受這美妙的情境。因此，數(shù)字動畫技術(shù)也已經(jīng)成為了建筑設(shè)計方案的效果展示、投標以及論證的有力工具，在建設(shè)設(shè)計業(yè)、房地產(chǎn)等利于有著良好的應(yīng)用前景。而由數(shù)字動畫技術(shù)制作的建筑物三維動畫畫面，壓縮比高，能夠以真彩色和大幅面細膩的展現(xiàn)出建筑物的造型和內(nèi)部效果、材料質(zhì)感、光照環(huán)境等等。幾乎可以“以假亂真”。

市場類型是多種多樣的，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，市場上的各種局面越來越豐富多彩。建筑設(shè)計市場作為一個持續(xù)發(fā)展且與人民生活緊密聯(lián)系的地產(chǎn)市場，憑借著其高含量的技術(shù)不斷增值。傳統(tǒng)的建筑設(shè)計通常都是通過平面和靜態(tài)效果圖展現(xiàn)的。而數(shù)字動畫技術(shù)的應(yīng)用則使得建筑設(shè)計以三維圖動畫的形態(tài)立體和動態(tài)的表現(xiàn)了建筑設(shè)計。同平面設(shè)計相比，建筑動畫有了更多的時間和空間概念。不僅僅是基于平面設(shè)計法則，更多的是依據(jù)藝術(shù)的規(guī)律拓展了更廣闊的表現(xiàn)天地。建筑動畫能夠從多個角度反映設(shè)計師的設(shè)計理念，讓人有身臨其境的感覺，在建筑動畫藝術(shù)氛圍中實現(xiàn)觀眾和設(shè)計者的心靈上的共鳴。對于那么還沒有實現(xiàn)甚至是沒有準備的項目，客戶能夠提前領(lǐng)略到精彩實施后的結(jié)果。當今，通過多媒體傳播的數(shù)字時代，數(shù)字動畫技術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用效果是平面建筑設(shè)計無法比擬的。作為一個新興的藝術(shù)技術(shù)，數(shù)字動畫技術(shù)對建筑設(shè)計市場發(fā)展具有重要的意義。

三、數(shù)字動畫技術(shù)建筑設(shè)計中的實際應(yīng)用

1.制作模型建筑

一般使用AutoCAD來制作建筑模型，首先要把不同的圖層進行分離，然后繪制建筑的平面文件，再把結(jié)果導(dǎo)入到3DSMAX的軟件中去，在經(jīng)過擠壓以及放樣等處理后建立建筑的三維模型，最后進行整合成為完整的場景。在模型的制作過程中還要對燈光加以布置，燈光的布置要能夠使得亮度均勻，而且要去除陰影，去掉動態(tài)的光線反射，減少環(huán)境因素對于建筑的影響，以提供清晰明亮的建筑整體效果。

2.動畫設(shè)置

在完成建筑的模型的制作后，就可以到動畫模型的制作中。在不同的關(guān)鍵幀中使用變形、位移等工具實現(xiàn)爬模模型的建立。單個建筑模型的動畫制作要規(guī)范，要和實際的施工情況相符合，而且多個模型動畫要保持位置準確，根據(jù)先后順序排列。在攝像機動畫制作之前，應(yīng)該先了解攝像機體現(xiàn)的重點，提前設(shè)計好攝像機的路線、鏡頭的拉伸和移動等等，表現(xiàn)動畫的主題。在制作攝像機動畫時，切不可出現(xiàn)抖動和鏡頭中斷的現(xiàn)象，要進行自然地過渡。圖四是某建筑動畫的靜幀效果圖。

3.動畫輸出

在建筑動畫設(shè)計中的輸出動畫階段其實際就是攝像機拍攝的視圖進行渲染的過程。建筑的最終效果圖是展現(xiàn)建筑成果的方式，同虛擬現(xiàn)實技術(shù)相比，渲染技術(shù)的更為的精細，而且還能夠?qū)ㄖ淖罱K結(jié)果進行再現(xiàn)，更具有真實感。在渲染前要對建設(shè)好的模型進行環(huán)境的溫完善和布置，調(diào)整相關(guān)的參數(shù)，實現(xiàn)渲染的最佳效果。對于建筑動畫的輸出，可從以下幾個方面進行。

光源：在建筑動畫設(shè)計的光源問題上要根據(jù)不同的場景以及建筑的角度選擇不同角度的光源，并且對光源的位置加以調(diào)整，以達到光源位置的最佳設(shè)置。

材質(zhì)：在選擇建筑的材質(zhì)時可通過設(shè)置坐標的方法，對建筑環(huán)境的光源、透明度、折射等的參數(shù)加以設(shè)置，給予建筑材質(zhì)紋理。在這個過程中，設(shè)置的材質(zhì)也可以利用修改工具進行后期的修改或者調(diào)整。

視點和相機：在數(shù)字動畫設(shè)計和渲染的過程中，為了提高展示的效果，利于設(shè)計師進行修改以及相關(guān)人員的觀察，在制作和渲染動畫的過程中，可設(shè)置動畫的觀察角度，進行綜合考慮，在最佳的地點設(shè)置視點，提出要渲染的建筑主體，通過關(guān)注環(huán)境場景和整體的效果來為最后的動畫效果典型構(gòu)圖基礎(chǔ)。

配景：完成建筑的渲染圖后，要加入一些配景，諸如人、車輛以及標志牌等等，以更好的達到逼真的效果。數(shù)字動畫技術(shù)軟件中的配景圖片可以根據(jù)實際的比例進行縮放，插入到渲染圖中去，實現(xiàn)仿真效果。

篇（8）

年限比較長的建筑具有一定的歷史意義，其可以反映出當?shù)氐臍v史文化，還可以體現(xiàn)出當?shù)氐娘L土民情。建筑有時像一面鏡子，去可以反射出地域文化的差異性，在我國一些古建筑已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從這些建筑的結(jié)構(gòu)與外形可以看出設(shè)計師獨具匠心的設(shè)計理念。建筑是地域文明的象征，隨著現(xiàn)代城市發(fā)展速度的加快，一些具有歷史意義的建筑遭到了拆除，其被一些風格雷同的現(xiàn)代建筑所取代，這對傳承當?shù)氐臍v史文化造成了不利的影響，不同地區(qū)的建筑應(yīng)該具有當?shù)氐奶厣@樣也可以增加辨識度，否則會引起人們的審美疲勞。

1 建筑設(shè)計中地域文化因子的概念

建筑在人們的生活中隨處可見，一些具有歷史價值的建筑也是人類寶貴的財富，建筑設(shè)計具有多樣性與豐富性，其可以體現(xiàn)當?shù)氐娘L土文化，也可以體現(xiàn)出當?shù)鬲毺氐牡乩憝h(huán)境。建筑設(shè)計的過程中，需要考慮當?shù)氐牡乩憝h(huán)境與水文環(huán)境，還要結(jié)合當?shù)氐摹⑸罘绞揭约吧鐣袨椋瑑?yōu)秀的建筑設(shè)計方案，體現(xiàn)了設(shè)計師的聰明才干，其具有創(chuàng)新的意識，這樣才能避免出現(xiàn)設(shè)計雷同的現(xiàn)象。將地域文化因子引入到建筑設(shè)計中，可以體現(xiàn)出建筑的地域特色，也可以充分的展示出設(shè)計師才能，建筑是人類腦力與體力結(jié)合的成果，也是人類智慧的結(jié)晶。建筑的地域特色，使其更具辨識度，而且外形特異的建筑可以給人留下深刻的印象，使其成為當?shù)氐囊淮筇厣坝^。

建筑還蘊含著豐富的內(nèi)涵，受到當?shù)鼐用袼枷搿⑿睦怼⑿袨闈撘颇挠绊懀ㄖ梢泽w現(xiàn)出更多的地域文化因子，設(shè)計師根據(jù)人們的需求可以設(shè)計出具有特殊功能的建筑，從而滿足人們對其特殊的要求。建筑設(shè)計與地域文化具有相輔相成的關(guān)系，其的推動建筑不斷發(fā)展與演進的動力。建筑內(nèi)涵在各自的領(lǐng)域中都有著與眾不同的特殊性，這些特征是動態(tài)的、是發(fā)展的，用建筑的方式來展現(xiàn)地域文化的風采，這不僅對建筑，也是對地域文化的一次生動而又形象的完美詮釋。

2 建筑設(shè)計中增加地域文化因子的作用

隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑的結(jié)構(gòu)與類型越來越多，施工難度也越來越大，隨著人們審美的提高，建筑設(shè)計的類型也越來越偏重于現(xiàn)代化的風格。在有的地區(qū)，由于經(jīng)濟比較落后，在城市發(fā)展規(guī)劃的過程中，一味的模仿發(fā)達城市的規(guī)劃方案，忽視了自身地域的特色，使得我國建筑趨同現(xiàn)象較為嚴重。建筑與當?shù)氐臍v史文化有一定關(guān)系，在設(shè)計的過程中，可以借鑒創(chuàng)新的理念，引進先進的設(shè)計技術(shù)，還要多引入當?shù)氐牡赜蛭幕蜃樱O(shè)計出具有特色的建筑方案。改革開發(fā)以來，我國建筑風格出現(xiàn)了較大的變化，引用了大量國外的文化與建筑風格，雖然城市的形象得到了提升，出現(xiàn)了煥然一新的面貌，但是卻缺少了我國民族的特色，當?shù)氐牡赜蛭幕艿搅藟褐疲ㄖ淄默F(xiàn)象非常嚴重。

在建筑設(shè)計中加入地域文化因素，可以更好的發(fā)揚與傳承當?shù)氐臍v史文化，還可以增加建筑的特色與個性，使外地游客更了解當?shù)氐牡乩硇畔⑴c歷史進程。地域文化是建筑設(shè)計的精髓與靈魂，具有特色的建筑也是當?shù)匚幕臉酥荆梢猿蔀橐淮舐糜尉包c，有的年限比較長的古老建筑已經(jīng)標記為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國是有著五千年燦爛文明的大國，56個民族里個個都擁有著自己獨特、深厚的文化，將地域文化融入到建筑設(shè)計當中，就是一個完美的舉措，優(yōu)秀的建筑可以代表一個地域的精神面貌、文化內(nèi)涵，將不同的地域風格，不同的歷史傳統(tǒng)，不同的民族背景用建筑設(shè)計者的大畫筆可以體現(xiàn)的淋漓盡致。建筑設(shè)計師要保護各地方的文化遺產(chǎn)，設(shè)計要彰顯個性，突出特點，讓寶貴的地域文化依附建筑世代傳承。

3 地域文化因子在建筑設(shè)計中的表達措施

3.1 找準切入點

關(guān)于地域文化建筑的切入點，顧名思義，就是要注重地域與文化。中國的文化歷史源遠而流長，一方水土養(yǎng)育一方人，不同的地方造就不同的建筑特點。隨著時代的發(fā)展，社會的進步，人們對美的概念要求越來越高，處于全球一體化經(jīng)濟的今天，國外現(xiàn)代建筑的各種理論思潮、流派如洪水般的涌入，建筑設(shè)計主題也是空前的活躍。那么，如何找準地域文化建筑的切入點，如何繼承并且汲取先進建筑文化的精華而又不失對原有文化的保留，這是每一個建筑設(shè)計師值得認真思考的問題。

3.2 突出重點、表達準確

地域文化在建筑設(shè)計的表達，不是對軀殼的塑造，而是注重感情的抒發(fā)。建筑設(shè)計者在對地域文化建筑的創(chuàng)作過程中，要將人們的價值取向、生活方式、風俗、心理需求、思維模式等因子融入到建筑構(gòu)造中去，同時，對地理環(huán)境、民族風情、經(jīng)濟基礎(chǔ)等方面也要進行綜合、全面的分析，注意環(huán)境問題和生態(tài)問題，從根本上、深層次找到建筑靈感，從而創(chuàng)建新的思路。地域文化建筑的特點就是民族、民間特色性，過于注重表面形式而忽略建筑內(nèi)涵和地域文化的設(shè)計是沒有生命力的，也是經(jīng)不起時間考驗的。建筑設(shè)計師不能隨波逐流，不要只會復(fù)制和粘貼，民間文化是一切藝術(shù)之根本，每個地區(qū)和每個民族都要形象化、現(xiàn)實化的表現(xiàn)建筑藝術(shù)，創(chuàng)造出與地域文化相結(jié)合，反映地域特色的建筑。

3.3 總結(jié)經(jīng)驗，選學(xué)得當

建筑設(shè)計者就像一位優(yōu)秀的裁縫和藝術(shù)家，可以將人們所想、所看、所表達的用形狀建筑體現(xiàn)出來。所以，每一件有關(guān)地域文化的建筑作品都要細細斟酌、盡善盡美，要充分考慮與環(huán)境的相融合，尊重當?shù)氐牡乩硖卣骱蜕鷳B(tài)環(huán)境，靈活地運用當?shù)氐牡胤叫圆牧希虻刂埔耍偷厝〔模m應(yīng)當?shù)氐奈幕卣鳎偨Y(jié)以往建筑經(jīng)驗，搜集民間特色信息，使得地域文化在建筑設(shè)計中得以充分釋放與發(fā)揚。

結(jié)束語

在建筑設(shè)計中加入地域文化因子，可以起到傳承與發(fā)揚當?shù)匚幕淖饔谩＝ㄖO(shè)計的質(zhì)量與設(shè)計師的素質(zhì)與水平有很大關(guān)系，建筑的構(gòu)思來源于生活，設(shè)計師需要結(jié)合當?shù)氐牡乩硇畔ⅰ夂驐l件以及當?shù)鼐用竦男枨筮M行綜合設(shè)計，地域文化是建筑設(shè)計的核心與基礎(chǔ)，隨著建筑行業(yè)的發(fā)展，建筑單位引進了大量外國先進的理念，在應(yīng)用的過程中，要取其精華去其糟粕，還要注意弘揚我國的歷史文化，使建筑體現(xiàn)出地域特色，這樣才能真正提升我國建筑設(shè)計的質(zhì)量。

參考文獻

篇（9）

以此推算，松原市城市低保家庭中的重度殘疾人月均補助標準，比城市健全人高84—140元;農(nóng)村低保家庭中的重度殘疾人月均補助標準，比農(nóng)村健全人高38.5—64.25元。但松原市殘疾人的個人消費支出超出個人收入的5.6倍，⑤顯然，如此大的差距不是補貼幾十元錢就可以緩解的，重度殘疾人給家庭帶來了沉重的負擔。第二，不同經(jīng)濟發(fā)展水平的地區(qū)之間殘疾人的社會保障待遇差距過大。經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)殘疾人特殊社會保障實施普遍好于經(jīng)濟落后地區(qū)，殘疾人享受的特殊社會保障待遇，因為居住地域的不同而產(chǎn)生巨大差別，使殘疾人群體內(nèi)部也形成了分層。以政府對殘疾人的扶貧投入為例，2012年河北省殘疾人扶貧資金省級財政投入僅為3萬元，貴州省、黑龍江省為40.4萬元，江蘇省為540萬元，北京市為1000萬元以上，浙江省達到了2000萬元以上。浙江省殘疾人扶貧省級財政投入是河北省的944倍，巨大的地區(qū)差距可見一斑。第三，特殊社會保障政策落實的效力弱，一些能夠給殘疾人帶來福音的政策在實踐中往往大打折扣。比如按比例就業(yè)政策很難落實，“掛靠”現(xiàn)象比比皆是，殘疾人實際就業(yè)率很低，收入水平和人格尊嚴很難保證。第四，特殊社會保障失靈。廣大殘疾人尤其是農(nóng)村殘疾人、欠發(fā)達地區(qū)的殘疾人、精神殘疾人，雖然有醫(yī)療、就業(yè)等方面的特殊社會保障項目跟進，但很多人往往因為貧窮無力承擔個人應(yīng)該承擔的部分費用而放棄治療，特殊社會保障制度形同虛設(shè)，殘疾人已享有的特殊社會保障的實際效果不盡如人意，難以擺脫貧困與疾病的困擾。綜上，當前中國殘疾人基本還是依靠普惠性的社會保障維持生活，在制度中缺乏特殊性關(guān)照，殘疾人的特殊需要難以得到有效、及時回應(yīng)，從而造成供需錯位，盡管政府在不斷加大殘疾人社會保障的資源投入，但殘疾人的福祉并沒有得到最大限度的提高。借鑒國外相關(guān)理論破解這種錯位現(xiàn)象，對于解決我國殘疾人社會保障供需錯位問題，是很有必要的。

二、新自由主義主張對弱勢群體施行特殊性社會保障

自羅爾斯開始，自由主義被劃分為舊自由主義與新自由主義，羅爾斯的理論，將自由主義的天平，在“自由”與“平等”之間向后者作了傾斜。舊自由主義注重自由，新自由主義強調(diào)自由基礎(chǔ)上的平等，二者關(guān)注的焦點，在于如何建構(gòu)能夠保護特殊群體尤其是處在社會底層的弱勢群體的制度以實現(xiàn)公平正義。新自由主義的三位代表人物羅爾斯、德沃金、金里卡，分別從不同的角度闡述平等觀，其中羅爾斯的“最少受惠者的最大利益”，德沃金的“作為平等的人受到對待的權(quán)利”，以及金里卡“少數(shù)群體差別權(quán)利”的平等思想等，均體現(xiàn)了對于弱勢群體、社會底層群體的關(guān)切，并提出了特殊群體要求特殊對待的理論觀點和政策主張。

1.羅爾斯:民主的平等與差別原則的借鑒意義羅爾斯建立了一套系統(tǒng)的正義理論，質(zhì)疑廣泛存在于人們的社會生活和思想中并對人們的行為產(chǎn)生重要影響的平等觀念———“自然的自由”和“自由的平等”，認為“自然的自由”僅僅表明所有人都可以參與純粹市場經(jīng)濟下的自由競爭，忽視了天賦、資質(zhì)、資源、家庭出身等偶然因素對社會成員自由競爭的影響;認為“自由的平等”只強調(diào)具有相似動機、稟賦的人應(yīng)有大致平等的教育和成就，忽略了人們的不同動機、稟賦、志向?qū)ζ降鹊挠绊懀鋵嵸|(zhì)仍然是只承認在不同能力和資源背景的“自然分配”條件下所產(chǎn)生的不平等。羅爾斯在對“自然的自由”和“自由的平等”進行批判的基礎(chǔ)上，提出了自己的平等主張———“民主的平等”，力圖解決形式平等問題，即“要求法律和制度方面的管理平等地(即以同樣的方式)適用于那些屬于由它們規(guī)定的階層的人們”①，也力圖解決實質(zhì)平等問題，即采用不同的對待方式，給境況較差者以特殊的對待和額外的照顧，最大限度地實現(xiàn)平等(這一原則又被稱為“差別原則”)。羅爾斯認為社會中最需要幫助的是那些社會底層，也就是擁有最少權(quán)利、處于最低地位的“最少受惠者”，正義的制度就應(yīng)該通過各項社會政策改善這些“最少受惠者”的處境。羅爾斯追求的是實質(zhì)而全面的平等，即無論是社會因素造成的不平等，還是自然分配因素造成的不平等，都應(yīng)該得到解決，除非這種不平等有利于最少受惠者，也就是“所有的社會基本善———自由和機會，收入和財富及自尊的基礎(chǔ)———都應(yīng)被平等地分配，除非對一些或所有社會基本善的一種不平等分配有利于最不利者”②。羅爾斯將其目光堅定地投向了社會底層群體，他的平等觀表達了對廣大底層社會成員的深切同情，并通過“民主的平等”和“差別原則”，為社會中的弱者獲得特殊保障提供理論上的巨大支持。依據(jù)羅爾斯的平等觀，殘疾人作為不折不扣的社會底層群體和弱勢群體，首先應(yīng)該同健全人一樣擁有平等的權(quán)利，享有相應(yīng)的普惠福利，其次面對無法繞開的社會不平等，也要保證殘疾人等“最少受惠者”獲得最大利益，這就需要通過額外的、特殊的制度去提供殘疾人的特殊需要滿足物。在羅爾斯的“差別原則”及平等思想的啟示下，筆者認為殘疾人社會保障的制度建設(shè)也必須考慮到殘疾人同健全人之間的差異，以不同的對待方式回應(yīng)殘疾人的特殊需要。

2.德沃金:作為平等的人受到對待的權(quán)利羅爾斯的《正義論》出版后引起強大反響，而追隨羅爾斯并將平等價值的重要性推向制高點的就是德沃金。在德沃金看來，“平等的關(guān)切是政治正當性的一個前提”①，他的平等觀的闡述基于兩種權(quán)利，一是“受到平等對待的權(quán)利”，二是“作為平等的人受到對待的權(quán)利”。相比之下，德沃金更加強調(diào)后一種權(quán)利。德沃金認為，每個處于社會底層的人都應(yīng)該同其他人一樣享有分享利益和機會的權(quán)利;在利益和機會分配的政治決定中，所有人都應(yīng)該獲得同樣的關(guān)心和尊重。作為平等的人受到平等對待，有時要求同等待遇，比如政治上的投票權(quán);有時卻要求差別待遇，比如，家庭中有兩個生病的孩子，一個病情很重，一個較輕，按照“受平等對待的權(quán)利”要求，兩個孩子應(yīng)該平均得到僅剩的藥品，但這種形式上的平等最終會導(dǎo)致病重孩子的生命受到威脅，而按照“作為平等人受到對待的權(quán)利”要求，病重孩子應(yīng)該獲得更多的藥品，這樣才是平等的。德沃金認為，鑒于人與人之間存在原始能力、出身、技能的差異，又有著不同的運氣，市場競爭中必然會出現(xiàn)弱者無法擁有平等機會的問題，所以政府必須對社會上的弱勢群體(如少數(shù)族裔、老弱病殘等)給予更多的關(guān)懷和尊重，以期達到實質(zhì)上的平等。如上所述，羅爾斯主張根據(jù)民主的平等和差別原則，通過一系列社會政策去消除這些不平等因素，最終獲得結(jié)果上的平等。而德沃金則認為羅爾斯忽略了個人主觀因素對于自身困境的影響，認為將所有導(dǎo)致個人弱勢的原因全部歸咎于社會是不恰當?shù)模运鲝埳鐣峙浣Y(jié)構(gòu)應(yīng)該“敏于選擇”而“鈍于稟賦”，對于社會成員個人造成的后果，就應(yīng)該由他個人來承擔相應(yīng)的責任。德沃金的理論告訴我們，殘疾人同健全人一樣，一方面應(yīng)該獲得平等的尊重與權(quán)利，另一方面應(yīng)該采用不同于其他人的保障，向殘疾人提供更優(yōu)厚的待遇。與此同時還要嚴格區(qū)分個人責任與社會責任的界限，社會福利的分配不能簡單地看誰弱勢，還要看他為什么弱勢，是自身因素還是社會因素導(dǎo)致其弱勢，對于因個人原因?qū)е碌摹叭鮿荨保瑧?yīng)該由個人承擔主要責任。

3.金里卡:少數(shù)群體的差別權(quán)利加拿大政治哲學(xué)家威爾•金里卡以一種包容社群主義和文化多元主義的獨特的少數(shù)族群權(quán)利理論著稱，是繼羅爾斯、德沃金之后最重要的政治哲學(xué)家之一。如果說羅爾斯、德沃金平等觀的具體內(nèi)容為我國殘疾人社會保障制度的改進提供了理論基礎(chǔ)，那么金里卡的平等觀則是在內(nèi)容和邏輯證成過程兩方面，對殘疾人特殊社會保障制度的合理性提供了理論支撐。金里卡所謂的“少數(shù)族群一般包括移民、少數(shù)民族、土著、在一國內(nèi)居少數(shù)的種族群體及種族—宗教群體(ethno－religiousgroups)”②。金里卡在其少數(shù)族群理論里反復(fù)提到婦女、窮人和殘疾人等弱勢群體，表明他所指稱的“少數(shù)族群”實際上還包括處于社會邊緣的弱勢群體。他捍衛(wèi)少數(shù)族群的差別權(quán)利，認為在不平等的條件下，處于不利地位的群體與主導(dǎo)群體競爭是不公平的，“如果不解決就會變成一種嚴重的不公”③。他認為，對少數(shù)族群差異化權(quán)利的認可并不是在制造不平等，反而是為了促進事實上的平等，是擴大自由的主體范圍。關(guān)于少數(shù)族群特殊權(quán)利的證成，金里卡認為應(yīng)該有三種形式的特別權(quán)利:自治權(quán)利、多族類權(quán)利、特別代表權(quán)利。前兩種權(quán)利適用于少數(shù)族群，第三種權(quán)利同時適用于殘疾人等弱勢群體。在西方民族國家的政治決策過程中，弱勢群體的代表不足是一個普遍現(xiàn)象，因而政治決策過程不可能反映居民的差異性，缺乏代表性。對此，金里卡認為應(yīng)該在立法機構(gòu)中把一定數(shù)量的席位保留給弱勢群體或邊緣群體，以便在一個少數(shù)族群沒有特別代表權(quán)的社會中設(shè)立特別代表權(quán)，表達政治“肯定行動”。金里卡對于殘疾人社會保障的貢獻，在于他提出了少數(shù)族群不僅應(yīng)該享有一般公民的普遍權(quán)利，還應(yīng)該享有能滿足其特殊需要的特殊權(quán)利的觀點。他所提出的“少數(shù)族群差別權(quán)利”的邏輯證成路徑，對建立殘疾人特殊社會保障制度有著重要的借鑒意義。

三、殘疾人社會保障應(yīng)關(guān)注特殊性與差異性

正如布朗所說，“一匹精心喂養(yǎng)、訓(xùn)練有素的純種馬和一匹餓得要死、未經(jīng)訓(xùn)練的駑馬之間的比賽根本不能稱之為比賽”①。特殊人群有著特殊需要，這是不可避免的客觀事實，我們必須承認不同群體間的差異需要，承認特殊人群需要一些額外的特殊滿足物才能應(yīng)付額外的威脅，在制定具體政策時有區(qū)別地對待。羅爾斯的“差別原則”、德沃金“作為平等的人受到對待的權(quán)利”、金里卡關(guān)于少數(shù)族群差異性權(quán)利的證成，都是看到了一視同仁的對待方式不利于弱勢群體改變不利處境，必須通過差別化的制度方式彌補弱勢群體的不足，滿足其特殊需要，才能使弱勢群體擺脫困境。借鑒金里卡對少數(shù)族群差異權(quán)利的邏輯證成路徑以及羅爾斯、德沃金兩位大師的平等觀，本文認為建立殘疾人特殊社會保障制度是十分必要的。特殊社會保障制度通過滿足殘疾人的特殊需要來改變他們的不利處境，促進社會公平。多數(shù)國家都有針對殘疾人的專項政策，為殘疾人的日常生活掃除障礙，使他們同健全人一樣享受社會經(jīng)濟發(fā)展帶來的成果。美國“用法律為殘疾人鋪平了生活道路”，為保證有關(guān)殘疾人權(quán)益的法律能夠順利實施，還設(shè)立多個政府部門，以接受殘疾人的申訴，解決殘疾人提出的問題。瑞典的殘疾人除了同其他公民一樣享受醫(yī)療保險、失業(yè)保險外，還可以獲得特別社會保障，包括殘疾補貼、車輛補貼以及護理補貼、幫助補貼，重度殘疾人還可以聘用私人助理，其費用由政府全部支付，大大改善了殘疾人的生活，提升了殘疾人的福祉。可以說，西方發(fā)達國家普遍實行了殘疾人特殊社會保障政策，以解決殘疾人的特殊需要和特殊困難，實現(xiàn)殘疾人與正常人的平等。這種為殘疾人設(shè)立的特殊社會保障制度，意味著對殘疾人特殊需要的承認，差別對待的目的是達到事實上的平等，改善殘疾人的處境。

對殘疾人實行特殊社會保障的理由是極為充分的。從殘疾人致殘根源上看，非選擇性的社會因素致殘者居多，個人因素致殘者較少。也就是說，社會因素是致殘的基本根源。因此，社會對殘疾人實行特殊社會保障天經(jīng)地義。當然，殘疾以及殘疾后個人的境遇并非是完全非選擇性的，致殘因素中也存在個人責任，比如2012年蘇州一位女士為了向丈夫表決心不再熱衷網(wǎng)購而剁下自己左大拇指，但這種個案極少，并不能成為反對為殘疾人提供特殊性保障的理由。此外，在殘疾發(fā)生以后，每個人對待殘疾的態(tài)度和未來生活的勇氣，也因個人信念的不同而有區(qū)別。但嚴格來說，這種情況并不能被視為殘疾人個人的完全責任，因為從根源上講，也有一部分社會因素的影響，正如一句名言所說:“沒有殘疾的個人，只有殘疾的社會”，社會如果能通過一系列政策措施掃清殘疾人的生活障礙，那么自暴自棄者也會減少。總之，殘疾人的不利處境從根源上來看是“非選擇性”的居多，社會因素對于殘疾人不利處境影響極大。應(yīng)該說，對殘疾人實行特殊社會保障，是國家和社會不可推卸的責任。那么，如何完善當下我國殘疾人的特殊社會保障制度?筆者認為應(yīng)該把握以下幾個方面:

第一，堅持一般性與特殊性相結(jié)合的原則，科學(xué)界定殘疾人支援制度的范疇。不能用一般性掩蓋特殊性，否則會帶來結(jié)果上的不平等;也不能用特殊性掩蓋一般性，否則會造成整個社會保障制度的“碎片化”。應(yīng)該在強調(diào)一般性的同時注重特殊性，在強調(diào)特殊性的同時不忘一般性。只有兩者的有機結(jié)合才是最優(yōu)的制度選擇。殘疾人支援制度的建立，要保證一般性社會保障項目能夠覆蓋全體殘疾人，通過立法和監(jiān)督等手段，保證殘疾人特殊社會保障的重要經(jīng)濟來源———企業(yè)履行繳納殘疾人社會保險金的責任，夯實建立殘疾人特殊社會保障的物質(zhì)基礎(chǔ)。要通過制度補貼保障殘疾人有經(jīng)濟條件被納入社會保險范圍之內(nèi)，在保證殘疾人享受一般性社會保障的條件下，能夠在生活、就業(yè)、醫(yī)療、康復(fù)、教育等方面享受專項保障，以滿足其特殊需要。要在強調(diào)普適性的一般性社會保障的同時，強調(diào)特殊性的專項社會保障，貫徹“相同的平等對待，不相同的不平等對待”的平等理念，有效控制制度成本，滿足不同群體的基本需要。

第二，堅持“自下而上”的原則，做好實地調(diào)研工作。健全人以自身的體驗和角度去“想象”、“推測”殘疾人的特殊需要，往往無法獲取與殘疾人生存狀況有關(guān)的有效信息，甚至?xí)l(fā)生錯誤的解讀，造成制度的偏離。只有通過詳細的調(diào)研走訪，全面、系統(tǒng)地了解殘疾人的日常生活和實際需要，才有可能制定出貼近殘疾人的特殊社會保障政策。因此，廣泛開展基層殘疾人生存狀態(tài)與社會保障制度供給方面的調(diào)研，是建立殘疾人特殊社會保障的前提。

篇（10）

竹子公園的總體布局應(yīng)運用形式美規(guī)律處理景區(qū)、園林景點和風景透視線的布局結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系，使景區(qū)之間相互聯(lián)系，同時又有各自的特色，全園既有景色的變化又有統(tǒng)一的藝術(shù)風格。上海萬竹園規(guī)劃有“竹與生活展示區(qū)”、“竹與名人展示區(qū)”、“竹品種展示區(qū)”、“竹與文化展示區(qū)”和“竹與民族展示區(qū)”等五大景區(qū)，各個景區(qū)之間既有分隔又有聯(lián)系，并且相互呼應(yīng)襯托，從各個側(cè)面體現(xiàn)了竹子造景的人文景觀和自然景觀。為了充分展示園林景點的靜觀和動觀效果，景點的布設(shè)既要注意提供游人駐足留憩細細欣賞的觀賞點，也要善于運用風景透視線來聯(lián)絡(luò)組織各個景點。筠石苑規(guī)劃有十處景點，即“清涼罨秀”、“友賢山館”、“江南竹韻”、“斑竹麓”、“竹深荷凈”、“松筠間”、“翠池”、“綠筠軒”、“湘水神‘和”筠峽“。游人沿著竹徑通幽的導(dǎo)游路線前進，感到景色時隱時現(xiàn)、時遠時近、時俯視時仰望，不斷變化，層層展開，產(chǎn)生一幅幅有節(jié)奏的連續(xù)風景畫面。收到步移景異的動觀效果。

2、竹子公園的園林建筑

竹子公園的園林建筑宜少而精，如筠石苑中游憩建筑的占地比例不足1％，遠遠低于《公園設(shè)計規(guī)范》中同面積專類植物園的6％。園林建筑的位置、進行朝向、高度、體量空間組合、造型、材料、色彩及其使用功能，都應(yīng)符合竹子公園總體設(shè)計的要求，能夠與地形地貌、山石水體、植物等造園要素統(tǒng)一協(xié)調(diào)。竹子公園不論地處何方，都給人以身處南國竹鄉(xiāng)的感覺，為進一步強化這種情趣，一般采取南方風格的建筑形式，或用竹材作為園林建筑的主要材料。南方風格的園林建筑多為青瓦粉墻，褐色門窗，不施彩畫，體量較小，布局靈活，顯得玲瓏清雅，與竹林景觀融洽和諧，營造出南國竹鄉(xiāng)的園林意境。

竹子公園的園林建筑設(shè)計為突出竹文化主題，建筑裝修材料亦應(yīng)多采用竹制品精心設(shè)計，如墻飾、燈具。門心板、落地花罩、漏窗花紋等都在傳統(tǒng)作法的基礎(chǔ)上推陳出新，同時欄桿、駁岸、臺階等構(gòu)筑物亦做成仿竹竿形。獲得既與環(huán)境相呼應(yīng)、又獨具特色的裝飾效果。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計者還應(yīng)借助語言文學(xué)藝術(shù)和繪畫藝術(shù)，通過景名，匾額、楹聯(lián)等形式著力渲染、弘揚竹文化，營造定出富于詩情畫意的園林意境。

3、竹子公園的種植設(shè)計

3.1適地適竹，充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性

竹子公園的種植設(shè)計應(yīng)按公園總體布局的要求，合理運用種種觀賞竹的形式美要素，充分考慮與山石、水體、建筑和其它植物的和諧統(tǒng)一，經(jīng)過藝術(shù)布局，組成適應(yīng)園林功能要求的裥環(huán)境。同時，竹子景觀設(shè)計應(yīng)充分考慮竹子的生態(tài)習(xí)性。竹子大多喜溫暖濕潤的氣候，一般要求陽光充足，年平均溫度12～22℃，1月份平均溫度－5～10℃以上，年降水量1000～2000毫米，年平均相對溫度65～82％，性喜深厚肥沃、排水良好的微酸性或酸性土。亦有部分竹種具有特殊習(xí)性，如鵝毛竹、菲白竹、鋪地竹等耐蔭性相對較強；黃槽竹、早竹、金鑲玉竹等可在冬季寒冷干燥的北京露地過冬；剛竹、淡竹等可生長于微堿性的瘠薄土壤……在氣候不太適宜的地區(qū)應(yīng)用竹子，應(yīng)選擇背風向陽的小環(huán)境，且有充足的灌溉水源，如能采用噴灌則效果最佳。

3.2師法自然，營造竹子景觀

自然界各種形式的竹林群落是竹子造景的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，竹子公園應(yīng)師法自然，種植設(shè)計以竹林為主要配置方式，竹林景觀在城市公園中宜與草坪結(jié)合，形成竹林草坪，營造清靜幽深的園林植物空間。竹林草坪如能結(jié)合微地形和溪澗曲水、自然山石駁岸，則更添城市山林、返樸歸真之野趣。竹林中開辟小徑亦是竹林景觀設(shè)計的常用作法，古典園林的竹里通幽藝術(shù)手法在安靜休息區(qū)依然適用，參照公園游人容量，竹徑的寬度應(yīng)在0.9－2.0m之間，為營造含蓄深邃的意境，竹徑的平曲線和豎曲線力求變化，“曲徑通幽處，禪房花木深”，迂回地擴展和豐富了園林的有限空間，同時避免過度曲折，矯揉造作。如果竹徑較長，可在中間開辟若干開敞空間，奧曠交替，以避免產(chǎn)生單調(diào)的感覺，同時竹徑可用宿根花卉鑲邊，以豐富竹林景觀的色彩構(gòu)圖。竹徑的鋪裝如能取古人竹子繪畫的笑意，拼成竹子圖形，則進一步促進了園林創(chuàng)作意境的延伸。3寓情于景，創(chuàng)造富有詩情畫意的竹子景觀

竹子作為配景，與建筑、山石、水體、其它植物等造園要素的配置要相互因借、揚長避短。竹子與園林建筑配置時，應(yīng)讓建筑立面優(yōu)美的線條和色彩充分地表現(xiàn)出來。根據(jù)園林建筑的高度和體量特征，一般選用中小型觀賞竹種，江南園林常用的有孝順竹（ambusamultiplex）、紫竹（Phllostachysnigra）、斑竹（Phllostachysbambusoides）等等。倘若園林建筑的抱角、蹲配等置石相結(jié)合，緩解、軟化墻角廊隅的生硬線條，增加自然生動的氣氛。同時注意加強建筑的基礎(chǔ)種植，一般選用小型叢生竹作矮綠籬，如鳳尾竹（Bambusamultiplex）、菲白竹（Arundinariaargenteostriata）、鋪地竹（Arundinariafortunei）、闊葉竹（IndocalamusIatifolius）、矢竹（Pseudosasajaponica）、箬竹（Indocalamustessellatus）等等。

假山石和雕塑一般以表現(xiàn)山石的形態(tài)和質(zhì)感為主，可用竹作背景，以突出主景，亦可用地被襯托雕塑的線條和質(zhì)感。水體的竹子造景應(yīng)因地制宜，對于溪澗曲水的自然式山石駁岸，宜配置小型叢生竹，如箬竹、闊葉箬竹、大明竹（Arundinariagramineus）等等，其體量與山石駁岸協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時竹與石的色彩、線條、質(zhì)感對比大大豐富了駁岸的裝飾效果。對于大面積水體的緩坡駁岸，適宜配置大中型竹林景觀，水中竹林倒影與岸上竹林動靜對比，增加了竹林景觀的空間層次。

古典園林竹子造景的藝術(shù)手法主要適用于小型園林空間，如盆景園等各種“園中園”，此類園林空間一般采用自然式布局，粉墻青瓦，花街鋪地，建筑風格樸素淡雅。在服從空間環(huán)境總體布局的前提下，借鑒“粉墻竹影”、“移竹當窗”、“竹石小品”等造景手法，竹子景觀與建筑環(huán)境相得益彰，營造出簡遠、疏朗、雅致的園林意境。

竹子公園因竹成景，以竹為主，追求清靜幽雅的園林創(chuàng)作意境。在服從公園竹子景觀總體布局的條件下，竹子亦可與其它植物配置組景。古典園林竹子造景形成了一些固定的配置模式，如“三益之友”、“歲寒三友”、“四君子”等等，奇松、古梅在竹子公園不可缺少，亦可制作成花臺或大盆景形式。南京情侶園一片竹林邊幾株桃花，“竹外桃花三兩枝”，富于詩情畫意，營造出寧靜幽遠的園林意境。中國古典園林藝術(shù)講究“外師造化，內(nèi)法心源”，現(xiàn)代園林竹子造景更應(yīng)師法自然，竹子公園除應(yīng)保留原址的古樹名木外，竹林景觀應(yīng)形成人工栽培群落，尤其選擇觀花或觀果類下植被，如毛竹林下可配置杜鵑、油茶、

柃木、紫金牛、珍珠蓮、新木姜子等等。

4、小結(jié)

4.1竹子公園的總體規(guī)劃應(yīng)強調(diào)突出竹文化氛圍。

竹子公園的地形改造要師法自然，統(tǒng)籌兼顧，充分利用原有地形地貌，以微地形竹林景觀為特色。竹子公園的景區(qū)、景點布局要充分挖掘竹子造景的人文景觀資源……園林建筑宜少而精年，最好選用竹子作建筑材料，建筑設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)樸素、淡雅的南方建筑風格，以營造出體現(xiàn)南國竹林風光的園林空間。

4.2竹子地被和竹子綠籬在竹子公園中有廣闊的應(yīng)用前景。