序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇平面構(gòu)成在設(shè)計中的應(yīng)用范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

平面構(gòu)成發(fā)端于現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計，從立體主義的畢加索、喬治?布拉克到荷蘭風(fēng)格派的蒙德里安；再到包豪斯的基礎(chǔ)課程，從造型藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的角度來看，平面構(gòu)成的思想、方法、理念、形式都在不斷發(fā)展。平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的各個構(gòu)成要素與廣告設(shè)計密切相關(guān)，如何在廣告設(shè)計中應(yīng)用平面構(gòu)成顯得愈發(fā)重要。

一、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計的時代性

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，受眾的審美也發(fā)生了很大的變化，影響消費(fèi)者購買活動的因素很多，現(xiàn)代社會消費(fèi)者的購買活動受廣告的影響較大，廣告的目的不僅停留在產(chǎn)品的推銷，起到廣而告之的作用，還在于通過廣告的藝術(shù)表現(xiàn)體現(xiàn)廣告的娛樂性，緩解現(xiàn)代快節(jié)奏的都市生活壓力，起到休閑娛樂和調(diào)節(jié)氛圍的作用。平面構(gòu)成的主要含義就是把幾個不同或者具有相關(guān)性的單元形態(tài)按照一定的目的要求和形式規(guī)律組合成一個全新的形態(tài)。這些構(gòu)成的單元形態(tài)是富有抽象性的簡潔的形態(tài)，富有抽象性的簡潔的形態(tài)相較于具象的復(fù)雜形態(tài)現(xiàn)代感強(qiáng)烈。平面構(gòu)成的單元形態(tài)在構(gòu)成中遵循平面設(shè)計的基本設(shè)計原則和美的形式規(guī)律進(jìn)行畫面重構(gòu)，運(yùn)用這些形式感強(qiáng)烈的單元形態(tài)在平面空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，再現(xiàn)產(chǎn)品特色的同時，提高廣告的整體創(chuàng)作藝術(shù)美感，表現(xiàn)廣告設(shè)計的現(xiàn)代審美意識，體現(xiàn)廣告設(shè)計的時代性。平面構(gòu)成涉及多個元素的組構(gòu)，對于特定產(chǎn)品的廣告設(shè)計，其產(chǎn)品本身涵蓋的元素多樣，然而運(yùn)用平面構(gòu)成的方法、形式將產(chǎn)品涉及的各種有價值的準(zhǔn)確的元素重新組構(gòu)成特定的形態(tài)，不僅能體現(xiàn)廣告的內(nèi)容和形式上的多樣性和多元性，還能體現(xiàn)廣告的趣味性和娛樂性，相比傳統(tǒng)的廣告設(shè)計而言，更加具有時代性特征。

二、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計的版式

所謂廣告設(shè)計的版式，就是在版面上，將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合，將理性思維個性化地表現(xiàn)出來的一種具有個人風(fēng)格和藝術(shù)特色的視覺傳送方式。版式設(shè)計是廣告設(shè)計中的重要組成部分，廣告設(shè)計中信息的傳達(dá)和形式美感都與版式設(shè)計密不可分。談到版式設(shè)計，就關(guān)系到形式美。在日常生活中，美是每一個人追求的精神享受。當(dāng)你接觸任何一件事物判斷它的存在價值時，合乎邏輯的內(nèi)容和美的形式必然成為判斷的標(biāo)準(zhǔn)，然而單從形式條件來評價某一事物或某一造型設(shè)計時，對于美或丑的感覺，卻在大多數(shù)人中間存在著一種相通的共識，這種共識是從人類社會長期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中積累的，它的依據(jù)就是客觀存在的美的法則，也就是對比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、對稱均衡等。這些形式美的法則，就是平面構(gòu)成中將各個構(gòu)成要素組構(gòu)成全新的形態(tài)必須遵循的規(guī)律。平面構(gòu)成中點(diǎn)、線、面的要素呈現(xiàn)出來的視覺感受各不相同，廣告設(shè)計中版式點(diǎn)、線、面的元素便是圖形、文字等，把組成版式的基本單位歸納為點(diǎn)、線、面，由點(diǎn)、線、面的大小、色彩、方向、形狀、疏密等的不同產(chǎn)生變化，按照重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異、對比、密集、肌理等不同的構(gòu)成形式形成千變?nèi)f化的版式，這樣的版式從平面構(gòu)成的范疇體現(xiàn)對比統(tǒng)一、節(jié)奏韻律、對稱均衡等這些美的法則。平面構(gòu)成是運(yùn)用構(gòu)成要素的構(gòu)成形式體現(xiàn)美的原則，廣告設(shè)計也同樣運(yùn)用構(gòu)成要素的構(gòu)成形式體現(xiàn)美的原則。

三、平面構(gòu)成與廣告設(shè)計中的傳統(tǒng)元素

文化需要多元，貴在多元，這是當(dāng)今世界的突出特征之一，我國的設(shè)計師們也意識到了在設(shè)計作品中體現(xiàn)民族性與地域性的重要性，都前赴后繼的努力探索著和實(shí)踐著，希望讓中國設(shè)計在國際現(xiàn)代設(shè)計中有立足之地，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要在吸收借鑒國外先進(jìn)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分挖掘我國傳統(tǒng)文化，在博大精深的傳統(tǒng)文化中去粗取精，吸收養(yǎng)分。傳統(tǒng)的文化元素包括了我國傳統(tǒng)宗教藝術(shù)、傳統(tǒng)人文藝術(shù)、民間藝術(shù)、宮廷藝術(shù)等，在廣告設(shè)計中運(yùn)用這些元素，可大大豐富廣告設(shè)計的文化內(nèi)涵。然而傳統(tǒng)元素的運(yùn)用如何體現(xiàn)現(xiàn)代人的審美觀，如何滿足現(xiàn)代人的審美需求，這是繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。平面構(gòu)成是新時代的產(chǎn)物，是一個全新的造型觀念，它構(gòu)筑于現(xiàn)代科技美學(xué)基礎(chǔ)之上，綜合了現(xiàn)代物理學(xué)、光學(xué)、數(shù)學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等諸多領(lǐng)域的成就，給藝術(shù)設(shè)計注入了新鮮的血液，大大拓展了設(shè)計藝術(shù)的視覺審美領(lǐng)域，豐富了設(shè)計的思維及表現(xiàn)手段。對于廣告設(shè)計中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，采用平面構(gòu)成的思維、理念、方法和表現(xiàn)形式才能使廣告設(shè)計中傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)揚(yáng)有意義、有價值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王宇.淺談項(xiàng)目教學(xué)法在中職平面構(gòu)成教學(xué)中的應(yīng)用[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2011（32）.

篇（2）

中圖分類號：TU984.18 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）17-0053-01

一、廣場景觀釋義

廣場作為現(xiàn)代都市中必要的公共開放型活動空間為人們所熟知。盡管其大小、形態(tài)各有不同，但一般都具有以下特征：場地形式較為開闊，通常會為人們提供公眾集會和活動的場所。其景觀構(gòu)成要素，一般包括建筑物或構(gòu)筑物、植物、水體以及雕塑小品等。

二、廣場景觀設(shè)計與平面構(gòu)成

（一）平面構(gòu)成在廣場景觀設(shè)計中的映射

廣場景觀的建設(shè)雖然規(guī)模不等、風(fēng)格各異，但最終都是為了通過不同形式、功能的空間，實(shí)現(xiàn)多樣型活動的目的。從平面構(gòu)成學(xué)的角度，空間形態(tài)的多樣性主要依據(jù)點(diǎn)、線、面、等視覺因素多向組合實(shí)現(xiàn)，在廣場景觀設(shè)計中亦是如此。設(shè)計者可以把廣場景觀環(huán)境中的小品、植物、路線、面域等歸納為構(gòu)成元素的點(diǎn)、線、面，運(yùn)用造型要素、美學(xué)法則，組織廣場景觀格局。

（二）廣場景觀設(shè)計的形態(tài)與平面構(gòu)成的聯(lián)系

形態(tài)是一種結(jié)構(gòu)性要素，不同的元素的排列組合構(gòu)成不同的形態(tài)。“形”指形象，是空間尺度概念；“態(tài)”指發(fā)生著什么，既人們的感知。人們對于周圍事物的認(rèn)識大多來自于對形態(tài)的把握，比如：說到蘋果，人們第一反應(yīng)“它是圓的，再者吃著很甜”，那么，“圓的”是人們對其客觀形象的認(rèn)知，“甜的”則是人們主觀的感受。人們對廣場景觀形態(tài)的認(rèn)識也會體現(xiàn)這種認(rèn)知形式，如說到草坪，它應(yīng)該是種植在一定場地面積之內(nèi)，再者它是軟的，人可以躺在上面進(jìn)行休憩。所以廣場景設(shè)計的內(nèi)容會引起人對于某一具象形態(tài)的感受，設(shè)計者只有注意到這點(diǎn)，并對相應(yīng)的形態(tài)進(jìn)行符合大眾心理的處理，才能做出好的設(shè)計。

三、平面構(gòu)成各要素在廣場景觀設(shè)計中的應(yīng)用

（一）點(diǎn)的應(yīng)用

平面構(gòu)成中對于點(diǎn)的解釋為：“沒有長度和寬度，僅存在于線的兩端、線的交叉處”等。在廣場景觀設(shè)計中，點(diǎn)即可以是的某個設(shè)施，如燈具、座椅、單棵的植物，又可以被理解為是某一處 “景點(diǎn)”。前者不難理解，而對于后者的把握則具有一定的相對性。比如植物組團(tuán)通常會具有一定的面域性特征，但就廣場整體而言，它又會變于一個點(diǎn)。

1.植物景觀

植物的孤植，既是對點(diǎn)的獨(dú)立運(yùn)用。設(shè)計者可以將一棵植物視為一個點(diǎn)，運(yùn)用點(diǎn)的重復(fù)以及特異的形式法則，可以進(jìn)行不同形式樹陣的設(shè)計；同時設(shè)計者又可以將叢植的植物當(dāng)作是綠地上的“點(diǎn)”，通過較為緊湊的處理將其作為區(qū)域內(nèi)的獨(dú)景，再配以其它組團(tuán)的“點(diǎn)”，或者是獨(dú)立的“點(diǎn)“，進(jìn)而形成整合的空間，去除孤立式“點(diǎn)”容易造成的空間單調(diào)感。如若要實(shí)現(xiàn)植物設(shè)計的韻律之美，設(shè)計者還可以用點(diǎn)的密集、發(fā)散的形式法則來進(jìn)行設(shè)計。

2.小品景觀

廣場景觀中的雕塑、小品等，通常也是以“點(diǎn)”的形式存在。對于此類型的設(shè)計，我們通常會更多的考慮人的主觀感受層面。比如地域性廣場雕塑中的地方民俗文化的體現(xiàn)；以及從其視覺特點(diǎn)上給人的特有造型感受，如造型主題或是觀樂或是平靜，或是運(yùn)動或是沉思等等，這些獨(dú)立的點(diǎn)或是組團(tuán)的點(diǎn)，通常會帶給人某種心理的影響，這也是對“點(diǎn)”設(shè)計的思考。

總的來說，對于植物“點(diǎn)”的設(shè)計不能單單考慮形式的組合，比如不同花卉植物的色彩同樣會給人帶來不同的心理體驗(yàn)；再者，如蘇州獅子林中，對于山石布置形式的處理亦體現(xiàn)了點(diǎn)的構(gòu)成法則，或是以多襯少，或是以少襯多。

（二）線的應(yīng)用

平面構(gòu)成中最常見線的樣式有垂直線、水平線、斜線，還有折線和自由曲線。在廣場景觀設(shè)計中，線的體現(xiàn)形式也很豐富，其中一種線的形式既景觀道路的設(shè)計；另一種線的形式是我們通常所說的“邊界“，如鋪裝的邊界線、不同區(qū)域的邊界線等等。

不同類型的線，具有其形式語言也不盡相同。直線其形式特點(diǎn)簡單明了，其情感暗示通常是穩(wěn)定、嚴(yán)肅的。而曲線運(yùn)動感稍強(qiáng)，感情體現(xiàn)往往會有活躍、靈動之感。

1.道路的設(shè)計

廣場景觀中，主園路的設(shè)計一般采用直線式表達(dá)，再配以對稱式的布局，就可以加強(qiáng)設(shè)計的整體氣勢，從而給人一種整齊化一、莊嚴(yán)肅穆的心理感受；而休閑步道的設(shè)計，通常是曲線式的，曲線式的造型可以實(shí)現(xiàn)游客觀賞視線的轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到“步移景異”的視覺效果，而曲線的表達(dá)又符合人們散步、游玩時的舒緩心理；曲線的轉(zhuǎn)折處又具有一定封閉的特征，容易形成較為獨(dú)立的面域空間，所以，又是景觀節(jié)點(diǎn)設(shè)置的絕佳之處。

2.邊界的線

植物群體林冠線的變化、場地的邊緣、鋪裝的界線都可以被視為“邊界的線”。在設(shè)計過程中，設(shè)計者不僅要考慮明確的分界，更要考慮不同程度的造景關(guān)系，近景要求景物整體的形態(tài)、色彩、質(zhì)地要清晰；中景要求輪廓線的錯落有致，各部分要素區(qū)明確；遠(yuǎn)景則要求輪廓線美觀大方，而且要注意圖與底的關(guān)系，比如以藍(lán)天為背景即可以加強(qiáng)樹林林冠線的清晰度，又會讓景觀整體構(gòu)圖顯的大氣自然。

（三）面的應(yīng)用

面的形態(tài)可以分為幾何形與自由形。幾何的面通常是由直線圍合而成，所以它會具有一定的穩(wěn)定感。而自由的面由于其邊緣的曲線化，通常會給人自由、活潑之感。

幾何形的面會讓廣場景觀的設(shè)計整齊化、統(tǒng)一化，一般城市廣場環(huán)境設(shè)計中運(yùn)用較多。比如城市廣場景觀環(huán)境中的各場地面型的設(shè)計，多采用幾何面，從而讓廣場的整體設(shè)計顯的規(guī)整，與城市的設(shè)計相協(xié)調(diào)。自由形的選擇通常會考慮其形式語言的表達(dá)必要，在運(yùn)用時一般是為了實(shí)現(xiàn)空間的某種特性，比如花壇的設(shè)計，為了加強(qiáng)其美觀度，我們可以將擋土墻進(jìn)行曲線式的處理，從而形成曲線的面域美感。

四、結(jié)語

平面構(gòu)成對廣場景觀的平面設(shè)計有著非常重要的作用，而且有助于初學(xué)者更好的理解廣場景觀設(shè)計的平面規(guī)劃。它不僅是平面造型的基礎(chǔ)，更是進(jìn)行深入設(shè)計的理論依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡云斌.平面構(gòu)成[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

篇（3）

一、展示空間設(shè)計中平面構(gòu)成的作用

平面構(gòu)成在展示空間設(shè)計中起著關(guān)鍵的作用，根據(jù)展示設(shè)計的程序和步驟，初始階段是對展示活動進(jìn)行必要的分析和調(diào)查研究，提出整個展示設(shè)計的概念設(shè)想和設(shè)計理念，以文案的方式提出展示設(shè)計的構(gòu)思與要求即展示計劃。最終設(shè)計者通過對技術(shù)資料及展示資料的收集，將平面圖、立面圖、照明與動力配置的線路圖、道具制作工藝圖、音響與電子設(shè)施規(guī)劃及其他特殊設(shè)計的施工圖等以平面圖上勾畫出來，以作施工制作的依據(jù)。

在展示空間設(shè)計中，點(diǎn)、線、面是設(shè)計中的最基本的元素，每種元素都具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)特征。在設(shè)計的過程中，設(shè)計師要遵循形式美的法則，把平面構(gòu)成的基本原理巧妙合理的運(yùn)用在展示空間設(shè)計中，使點(diǎn)、線、面在平面與空間中達(dá)到和諧統(tǒng)一，并使各個精心設(shè)計的平面元素更好的統(tǒng)一在一個完整的展示空間中，再根據(jù)展示空間的整體形象和空間布局要求來對這些元素進(jìn)行綜合運(yùn)用，在輔以材質(zhì)、色彩、照明等綜合元素，提高展示空間環(huán)境傳達(dá)事物信息的價值，獲得受眾視覺或心理上的共鳴，創(chuàng)造合理、科學(xué)、優(yōu)美、有價值的空間環(huán)境。

二、平面構(gòu)成的基礎(chǔ)知識

1.平面構(gòu)成的基本元素

平面構(gòu)成中的基本造型元素是點(diǎn)、線、面，其中構(gòu)成要素是大小、方向、明暗、色彩、肌理等。以這些基本要素為條件，加以組合構(gòu)成，便會創(chuàng)造出無數(shù)理想的造型。

（1）點(diǎn)。點(diǎn)是具有由空間位置的視覺單位，它的概念是相對的無定性的。點(diǎn)通常是指小的東西，但具體到什么程度才能給人以點(diǎn)的感覺，就必須要有環(huán)境做襯托，所以，它是相對而言的。比如，螞蟻相對于人是點(diǎn)；人對于地球來說是點(diǎn)；地球相對于宇宙來說是點(diǎn)，所以說點(diǎn)是物質(zhì)中最小的形態(tài)，只有位置，沒有大小和形狀。

（2）線。線是最具表現(xiàn)力的元素。線可以明確體現(xiàn)輪廓，增強(qiáng)動感和靜感，具有下垂感、向上感、節(jié)奏感等形式感。如插圖、標(biāo)志、記號、文字等都是用線來表示的。在設(shè)計上可運(yùn)用線的簡、繁、密、疏，增強(qiáng)畫面的節(jié)奏感和韻律感；漸變的直線可以體現(xiàn)空間的進(jìn)深感，強(qiáng)調(diào)空間變化。

（3）面。面是線運(yùn)動的軌跡。通常情況下，點(diǎn)密集成線，線密集成面，面給人以充實(shí)感。通過面的分割、重疊、皺折等手法可以使雷同、呆板的形產(chǎn)生大、中、小等不同的變化。在設(shè)計中，面的量感和體積感常在版面中起到穩(wěn)定和控制的作用，產(chǎn)生協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性。面的明暗對比使畫面效果更加強(qiáng)烈響亮，虛實(shí)對比則能使畫面的主題更加突出。

2.平面構(gòu)成的基本形式

（1）重復(fù)構(gòu)成。重復(fù)構(gòu)成是平面構(gòu)成中最基本的構(gòu)成手法。重復(fù)形式是基本形的規(guī)律化反復(fù)，它能加強(qiáng)人們對基本形的印象，使畫面產(chǎn)生安定感和秩序感，并產(chǎn)生多種多樣美的節(jié)奏。

（2）漸變構(gòu)成。漸變是指基本形或骨骼逐漸地向外或向內(nèi)擴(kuò)大或縮小，有規(guī)律的循序漸進(jìn)的變化。它往往是以基本形或骨骼的漸次、循環(huán)漸進(jìn)的逐步變化，把圖形推向，完成造型的表現(xiàn)。漸變的形式是多方面的，有方向的，有方向漸變、位置漸變、大小漸變、色彩漸變、形象漸變等等。

（3）發(fā)射構(gòu)成。發(fā)射是重復(fù)的一種特殊表現(xiàn)，是重復(fù)的形或骨骼單位環(huán)繞一個中心或幾個中心向外散開或向內(nèi)集中所呈現(xiàn)的視覺形象。在視覺效果上，發(fā)射具有強(qiáng)烈的聚焦效果，發(fā)射構(gòu)成的骨骼變化會給人帶來很強(qiáng)的三維空間感受，這種感覺會隨著骨骼線單元的增加而加強(qiáng)。發(fā)射具有漸變的一種特殊視覺效果，是一種漸變的造型。

（4）密集構(gòu)成

密集的基本形是自由的排列，有疏有密，不規(guī)律地分布在畫面上。密集構(gòu)成是自然界中最原始、最自然的集中形態(tài)，密集構(gòu)成揭示了構(gòu)圖中重要法則，即密集的圖形與疏散的空間形成強(qiáng)烈的對比。

（5）特異構(gòu)成。特異構(gòu)成是指在規(guī)律化的重復(fù)中刻意的突變，是同類形象中異象的強(qiáng)調(diào)，以此來打破重復(fù)性的單調(diào)，并以強(qiáng)烈的對比形成視覺的焦點(diǎn)。特異是在重復(fù)和漸變規(guī)律的骨骼或基本形中的一種特異變化，在規(guī)律中出現(xiàn)輕微差異或局部突破，而產(chǎn)生幾個不規(guī)律的基本形或變異骨骼，但又保持其整體的規(guī)律，這樣就消除了完全重復(fù)單調(diào)感，造成動感，增加趣味。

（6）對比構(gòu)成。對比構(gòu)成是形象在空間中諸要素的對比性的特別反映，它是一種自由的構(gòu)成形式，以形態(tài)本身的大小、疏密、虛實(shí)，以及形狀、色彩、肌理等方面進(jìn)行對比。平面構(gòu)成作為設(shè)計的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要解決的是形體問題，通過對注意力與造型力的訓(xùn)練，培養(yǎng)人的形象思維能力和設(shè)計創(chuàng)造能力。通過抽象形象來體現(xiàn)出形式美的法則，摒棄了對功能、材料、造價等的思考。

三、平面構(gòu)成元素在展示空間設(shè)計中的應(yīng)用

1.展示空間中的點(diǎn)、線、面構(gòu)成。點(diǎn)、線、面是展示空間設(shè)計中我們能看到和感知到的最基本元素，它們以造型藝術(shù)的最基本的語言來詮釋空間，以靜態(tài)或動態(tài)的形式組合成為各種界面，體現(xiàn)人們所需要的內(nèi)在精神，空間的布局、空間的組織與變化、展示形象就是從點(diǎn)、線、面的綜合應(yīng)用中體現(xiàn)出來的。抽象派畫家康定斯基在論述點(diǎn)、線、面的特性和功能時說：“點(diǎn)、線、面試造型藝術(shù)表現(xiàn)的最基本的語言單位，它具有符號和圖形特征，能代表不同的性格和豐富的內(nèi)涵，它抽象的形態(tài)，賦予藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和超凡的精神。”在此，我們從平面構(gòu)成的角度，來看待并分析空間中的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成和存在狀態(tài)。

2.點(diǎn)在展示設(shè)計中的應(yīng)用。在展示中，一個商品、標(biāo)志、裝飾色塊等，都可以看成展示形式中的點(diǎn)，點(diǎn)具有標(biāo)明或強(qiáng)調(diào)位置、形成視覺焦點(diǎn)的作用。點(diǎn)具有非常好的視覺中心作用，因?yàn)椋c(diǎn)是力的中心，當(dāng)畫面上只有一個點(diǎn)時，人們會把目光集中到這個點(diǎn)上來，它具有緊張性，點(diǎn)在畫面的空間中，具有張力作用。點(diǎn)的這種作用在展示陳列中運(yùn)用的很廣，它可以規(guī)定展品、強(qiáng)調(diào)其中心點(diǎn)以突出形象，調(diào)節(jié)展品與展品、展品與展具、裝飾物以及背景之間的空間位置關(guān)系。

3.線在展示設(shè)計中的應(yīng)用。在展示設(shè)計中，直線是最基本的手法之一。使用得當(dāng)?shù)闹本€，能夠取得明確的引導(dǎo)觀眾視線的效果。而曲線更趨向于自由、活躍。曲線可以豐富整體設(shè)計效果，打破單純直線所造成的理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆諊Ｔ趯?shí)際設(shè)計中，如果結(jié)合使用曲線和直線，能夠產(chǎn)生豐富的對比效果。

4.面在展示設(shè)計中的應(yīng)用。面是線的集合，比線具有更強(qiáng)的幅度感。面與面形成的空間，面（比如墻面、地面）的裝飾體現(xiàn)了空間的整體效果和風(fēng)格。面具有豐富的形態(tài)變化，大小、形狀、方向和閉合方式不同，直接影響著它所限定、劃分的空間的特性。面依附于建筑體的表面而存在，它與體一起構(gòu)成建筑的形態(tài)。如墻、影壁就是獨(dú)立的面，起到阻擋視線與劃分空間的作用，在現(xiàn)代設(shè)計中，墻面采用新的結(jié)構(gòu)形式，是面脫離出來，使空間通透、輕盈。用各種不同的構(gòu)成手法來對面進(jìn)行造型設(shè)計，可以豐富空間環(huán)境，給展示空間帶來新奇的感受。

【參考文獻(xiàn)】

篇（4）

構(gòu)成形式法則的作用在初學(xué)者的頭腦中缺乏形象或有效手段時，提供必要幫助。具有以下特點(diǎn)：（1）獨(dú)立性強(qiáng)。可以通過只參考構(gòu)成形式法則獨(dú)立完成設(shè)計。（2）操作性強(qiáng)。可以根據(jù)構(gòu)成形式法則的定義和方法，有效進(jìn)行創(chuàng)造設(shè)計。（3）機(jī)械性強(qiáng)。構(gòu)成形式法則是在初學(xué)者尚沒有在自己頭腦中建立設(shè)計體系時，根據(jù)某一種構(gòu)成形式法則有效構(gòu)思結(jié)合意識形態(tài)產(chǎn)生的簡單設(shè)計作品。（4）組合性強(qiáng)。在初學(xué)者設(shè)過程中，可以在設(shè)計對象中體現(xiàn)多種構(gòu)成式樣，使設(shè)計顯得靈活多變、形式突出。

鞋樣視覺藝術(shù)設(shè)計主要考慮抽象與具象、無形與有形諸因素之間的關(guān)系，有形因素包括空間、構(gòu)成、對比、色彩等，規(guī)劃出一件作品的外觀，無形因素包括思想、內(nèi)容、理性、情感等，通過作品的外在形式得以交流、表現(xiàn)。平面構(gòu)成的主要基本形式屬有形因素，形式有：重復(fù)構(gòu)成形式、近似構(gòu)成形式、漸變構(gòu)成形式、密集構(gòu)成形式、發(fā)射構(gòu)成形式、空間構(gòu)成形式、特異構(gòu)成形式、分割構(gòu)成形式、肌理形態(tài)構(gòu)成和組合設(shè)計形式。本文著重論述平面構(gòu)成的基本形式在鞋樣設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用。

一、重復(fù)構(gòu)成形式

視覺式樣是一個重要的視覺感官的體現(xiàn)。當(dāng)各種形體重復(fù)時，如何演變規(guī)劃成了式樣美的依據(jù)。這種重復(fù)的式樣指畫面或造型中形態(tài)、線條、色彩的類同和多次出現(xiàn)。以一個基本單形為主體在基本格式內(nèi)重復(fù)排列，排列時可作方向、位置變化，具有很強(qiáng)的形式美感。可分為簡單重復(fù)構(gòu)成和多元重復(fù)。

鞋樣造型設(shè)計由抽象的幾何塊面構(gòu)成，能夠很好地運(yùn)用平面構(gòu)成的基本元素――點(diǎn)線面組合，加上有意識地應(yīng)用基本形體的重復(fù)排列，有助于表現(xiàn)鞋幫的形式美，獲得很好的預(yù)期效果。如圖1幫面鞋身以長方形和圖形有序的重復(fù)排列，側(cè)布片的橫向重復(fù)構(gòu)成是長方形，具備一定的寬度的皮飾作重復(fù)排列狀，皮飾片采用輯明線的工藝表現(xiàn)方法，寬闊的飾片增強(qiáng)了線條的重復(fù)粗略感，鞋身的圓形均勻重復(fù)，從而產(chǎn)生多元重復(fù)，使該款設(shè)計形式感更豐富，具有時尚感。

二、近似構(gòu)成形式

近似是重復(fù)的輕度變異，是非規(guī)律性變動，雖然沒有重復(fù)的嚴(yán)格規(guī)律，但不失規(guī)律感。有相似之處形體之間的構(gòu)成，寓“變化”于“統(tǒng)一”之中是近似構(gòu)成的特征，在設(shè)計中一般采用基本形體之間的相加或相減以求得近似的基本形。如圖2幫面的構(gòu)成是以三角形為主，重復(fù)中略有變異，從大到小的非規(guī)律性變動，使幫面的構(gòu)成設(shè)計打破重復(fù)構(gòu)成的單調(diào)，通過形狀相似的圖形大小的合理布局又不失平衡感，從而在變動中統(tǒng)一。

三、漸變構(gòu)成形式

漸變指逐漸變化，是一種運(yùn)動變化的規(guī)律，是把基本形體按大小、方向、虛實(shí)、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式。可分為形的大小方向漸變、形狀的漸變、疏密的漸變、虛實(shí)的漸變、色彩的漸變。如圖3幫面設(shè)計主要以形的大小、位置、方向漸變、骨骼的漸變排列，并以此達(dá)到遠(yuǎn)近深度、層次和強(qiáng)烈的空間效果。幫面的織帶既是裝飾物又是設(shè)計的亮點(diǎn)。織帶從大到小漸變、方向規(guī)律地脈動運(yùn)行，從而使圖形運(yùn)動的視覺效果體現(xiàn)形象運(yùn)動的韻律美。圖3不僅體現(xiàn)了理性的構(gòu)成法則，更展現(xiàn)了學(xué)生對圖像形式的感受和豐富想象力，是對學(xué)生創(chuàng)意能力的極好訓(xùn)練方法。

四、發(fā)射構(gòu)成形式

發(fā)射以一點(diǎn)或多點(diǎn)為中心，呈向周圍發(fā)射、擴(kuò)散等視覺效果，具有較強(qiáng)的動感及節(jié)奏感。可分為點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài)、多點(diǎn)式發(fā)射構(gòu)成形態(tài)、旋轉(zhuǎn)式發(fā)射。如圖4幫面設(shè)計主要以多點(diǎn)為中心，呈放射狀，發(fā)射中心聚集在護(hù)眼位置，發(fā)射形狀以長方形和曲線的發(fā)射相結(jié)合，按一定的動勢，有秩序地漸次移動位置，形成規(guī)律化的變化。這種構(gòu)成使畫面呈現(xiàn)很強(qiáng)的動感，起伏的變化使運(yùn)動鞋的律動表現(xiàn)得淋漓盡致。

五、密集構(gòu)成形式

密集是在造型空間中對基本形的一種常用的組織編排方法，主要有：以點(diǎn)為中心的密集形式、以線為中心的密集形式、以面為中心的密集形式、自由的密集形式。如圖5采用了以線為中心和以面為中心的密集形式，運(yùn)用了中國畫的構(gòu)圖章法“密不通風(fēng)，疏能跑馬”，其疏與密完美結(jié)合，成了視覺焦點(diǎn)。同時，疏與密、虛與實(shí)、松與緊的對比產(chǎn)生的節(jié)奏感使圖5呈現(xiàn)出視覺張力。

六、空間構(gòu)成形式

空間是利用透視學(xué)中的視點(diǎn)、滅點(diǎn)、視平線等原理求得的平面上的空間形態(tài)。可分為點(diǎn)的疏密形成的立體空間，線的變化形成的立體空間，重疊而形成的空間，透視法則形成的空間（以透視法中近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛等關(guān)系進(jìn)行表現(xiàn)），矛盾空間的構(gòu)成（錯覺空間構(gòu)成）：以變動立體空間形的視點(diǎn)，滅點(diǎn)而構(gòu)成的不合理空間，“反轉(zhuǎn)空間”是矛盾空間的重要表現(xiàn)形式之一。如圖6采用透視法則，幾何形體考慮遠(yuǎn)近關(guān)系，體現(xiàn)作品的空間感與層次感，通過主體方形向內(nèi)收縮，產(chǎn)生矛盾空間，使圖6鮮活起來。相對平面畫的視窗說，圖6突破原有框架，主體出畫，看起來更具有吸引力、沖擊力。

七、特異構(gòu)成形式

在一種較有規(guī)律的形態(tài)中進(jìn)行小部分變異，以突破某種較為規(guī)范的單調(diào)構(gòu)成形式，特異構(gòu)成的因素有形狀、大小、位置、方向及色彩等，局部變化的比例不能過大，否則會影響整體與局部變化的對比效果。如圖7通過同一場景、狀態(tài)下截然不同的主體對比，在視覺上制造強(qiáng)烈的反差，形同戲劇表現(xiàn)上的現(xiàn)實(shí)與虛擬，寫實(shí)與輕松的切換在短時間內(nèi)制造懸念，從而產(chǎn)生解下去的好奇心。大量幾何形體和線的結(jié)合的中央位置有文字“7”的變異，使其特色亮點(diǎn)更突出，獲得特異效果，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，達(dá)到創(chuàng)作目的。

八、分割構(gòu)成形式

分割是把整體分成若干部分，可分為等形分割（形式較為嚴(yán)謹(jǐn)）、等量分割（只求比例的一致，不需求得型的統(tǒng)一）和自由分割（特點(diǎn)靈活、自由）。如圖8采用自由分割的形式，但又考慮黃金分割比例，不拘一格，比例適當(dāng)，給人較休閑的感覺。

九、肌理形態(tài)構(gòu)成

肌理指客觀自然物具有的表面形態(tài)，是各種物體性質(zhì)表面特征，制作更多肌理圖案。如圖9鞋面皮革采用天然肌理使鞋幫構(gòu)成有疏密之分，以光滑中的粗糙形成明確的差異對比，構(gòu)成畫面的視覺焦點(diǎn)，達(dá)到創(chuàng)作目的。

十、組合構(gòu)成式樣設(shè)計形式

組合構(gòu)成式樣設(shè)計形式指將兩種或兩種以上平面形式法則合二為一，形成一種新事物。組合設(shè)計形式在鞋類設(shè)計中的應(yīng)用規(guī)律主要有以下兩種：（1）一種平面構(gòu)成形式和另一種構(gòu)成形式組合，其中一種構(gòu)成形式為設(shè)計的主要形式，另一種為輔助構(gòu)成形式。（2）一種構(gòu)成形式或兩種構(gòu)成形式與鞋類配件、商標(biāo)的組合。

十一、結(jié)語

經(jīng)過幾年實(shí)踐教學(xué)證實(shí)這種教學(xué)方法非常適合初學(xué)者入門，由于初學(xué)者缺乏鞋類設(shè)計素材和設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，而構(gòu)成形式法則能較簡單明了地指引初學(xué)者對鞋類設(shè)計的應(yīng)用。鞋樣設(shè)計水平代表一個時代的潮流，是時尚的風(fēng)向標(biāo)，不同時期對視覺設(shè)計的面構(gòu)成形式不同的要求。構(gòu)成基本形式是對點(diǎn)、線、面的把握與運(yùn)用，鞋樣設(shè)計運(yùn)用平面構(gòu)成的基本形式法則進(jìn)行各種結(jié)合與變更，以獲得視覺表達(dá)上的成功。

篇（5）

平面設(shè)計是選擇“視覺”來作為表現(xiàn)方式和溝通方式的一種藝術(shù)創(chuàng)作，同時靈活應(yīng)用諸多種方式，結(jié)合文字、符號圖片，進(jìn)而坐出能夠傳達(dá)某種信息、想法的視覺表現(xiàn)。①在進(jìn)行平面設(shè)計過程中，設(shè)計是合理應(yīng)用構(gòu)成藝術(shù)可促進(jìn)設(shè)計效果得到有效提升，進(jìn)而提高設(shè)計作品的內(nèi)涵及價值。

1 構(gòu)成藝術(shù)的具體規(guī)律

從理論層面上分析，構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)過了幾個發(fā)展過程，對其發(fā)展產(chǎn)生較大影響的過程主要為包豪斯的實(shí)踐、俄國抽象及構(gòu)成主義影響、達(dá)達(dá)主義影響、荷蘭風(fēng)格派影響等等。經(jīng)過漫長的發(fā)展過程之后，構(gòu)成理論才逐漸形成其具體特點(diǎn)的理論以及規(guī)律。

1.1 構(gòu)成藝術(shù)的起源及其發(fā)展

“構(gòu)成”一詞源于德語GES-TAL-TUNG的譯語，該詞被定義為對諸多視覺因素進(jìn)行重新組織和結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其審美能力得到一定程度的提高，進(jìn)而使得視覺因素能夠達(dá)到啟發(fā)人們思維，培養(yǎng)人們創(chuàng)造能力的作用。同時，構(gòu)成也是指對相關(guān)構(gòu)成元素進(jìn)行重新組合，且該種組合是有目的性的，通過重組之后，各構(gòu)成元素所具有的審美價值均會得到明顯提升。從實(shí)質(zhì)意義角度上看，構(gòu)成屬于構(gòu)成主義中的一個重要概念，該詞的真正形成時間段為1913年-1917年期間。構(gòu)成主義的奠基人物為俄國的塔特林。塔特林是提出構(gòu)成主義實(shí)質(zhì)意義的第一個，其認(rèn)識在實(shí)質(zhì)上，藝術(shù)是一個不斷進(jìn)行創(chuàng)造的過程，是整體感受材料、形態(tài)等的過程。在理論體系上，構(gòu)成學(xué)是對包豪斯的不斷完善和發(fā)展，其憑借美學(xué)觀念、新思維方式加強(qiáng)進(jìn)行造型原則構(gòu)建，最終建立起了嶄新的造型原則，在發(fā)展過程中逐步將這些原則應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計實(shí)踐中。總體而言，構(gòu)成為一個構(gòu)成主義概念，其指的是視覺因素進(jìn)行重組和結(jié)構(gòu)，進(jìn)而促進(jìn)其審美能力和藝術(shù)腳趾得到提高，進(jìn)而使其能夠表現(xiàn)出更加豐富的啟發(fā)思維，更具創(chuàng)造力培養(yǎng)價值，給予某種目的將各種元素進(jìn)行有機(jī)組合，使其通過組合后能夠表現(xiàn)出更高的審美價值。

1.2 構(gòu)成藝術(shù)對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響

在藝術(shù)設(shè)計形式上，美國創(chuàng)造者直接承襲了包豪斯的正統(tǒng)，其進(jìn)行平面設(shè)計的支點(diǎn)主要有三個要素，分別為點(diǎn)、線、面。憑借線條的黑白對比，創(chuàng)造出欣賞者視覺山上的脹縮感，使欣賞者能夠感受到豐富而生動的藝術(shù)動感。上世紀(jì)20年代，美國展出平面設(shè)計作品表現(xiàn)出巨大的影響力。在藝術(shù)設(shè)計上，日本創(chuàng)作者也是受到包豪斯思想、理念及方法的影響。在上世紀(jì)40年代，日本的大智浩便開始投身于伊頓理論的研究中，其認(rèn)為，在平面設(shè)計過程中必須突出線條的漸變，憑借疏密程度變化展現(xiàn)漸變效果，通過對直線、斜線等進(jìn)行各種方式的組合表現(xiàn)構(gòu)成的生動和形象。中國對包豪斯設(shè)計進(jìn)行研究的時間始于上世紀(jì)30年代，通過諸多研究及實(shí)踐之后建立起了包豪斯藝術(shù)設(shè)計教育體系，并將該體系應(yīng)用于教學(xué)世紀(jì)中。但是由于當(dāng)時中國的經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展速度和程度均還相對滯后，因此，這種研究者的觀點(diǎn)未能引起人們的足夠重視。包豪斯設(shè)計思想理論在改革開放后得到了快速發(fā)展，并逐漸被設(shè)計界采用，并在實(shí)際應(yīng)用過程中得到不斷發(fā)展，進(jìn)而推動中國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展步伐。在構(gòu)成上，平面設(shè)計主要有三種構(gòu)成，其具體為空間、色彩以及時間構(gòu)成。其中應(yīng)用最為普遍的是色彩及平面構(gòu)成，而應(yīng)用相對較少的是立體構(gòu)成。平面構(gòu)成的應(yīng)用對平面設(shè)計效果的提升具有重要意義。在設(shè)計過程中，將形態(tài)的不同組合、布局的不斷變化等因素作為設(shè)計的基點(diǎn)。也正是這些因素充分體現(xiàn)了設(shè)計的思考性和抽象性。

構(gòu)成藝術(shù)所具有的獨(dú)特思維理論及思維方式使其相關(guān)研究均能夠緊跟社會、時代的發(fā)展步伐實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，并在發(fā)展過程中不斷吸收相關(guān)學(xué)科所取得的研究成果，并積極理論聯(lián)系實(shí)際操作，將藝術(shù)與技術(shù)二者的發(fā)展統(tǒng)一起來，重視邏輯和形象思維的同時應(yīng)用，所以構(gòu)成藝術(shù)經(jīng)過悠久的發(fā)展過程之后能夠得到不斷深入。無論是在國內(nèi)還是國外，構(gòu)成藝術(shù)均對相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作均產(chǎn)生巨大影響。

1.3 構(gòu)成規(guī)律在平面設(shè)計中的具體分類

就內(nèi)容而言，構(gòu)成具體可分為三大內(nèi)容，其分別為時間構(gòu)成、色彩構(gòu)成以及空間構(gòu)成。在空間構(gòu)成又包含有兩個部分內(nèi)容，其分別為立體構(gòu)成和平面構(gòu)成。在實(shí)施平面設(shè)計的過程中，應(yīng)用最為普遍的是色彩和平面構(gòu)成，而在實(shí)施平面設(shè)計的過程中較少應(yīng)用到平面構(gòu)成。平面構(gòu)成的合理應(yīng)用對平面設(shè)計效果的提高具有重要價值和意義。平面構(gòu)成為一切構(gòu)成的構(gòu)成，是進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計必須要學(xué)習(xí)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課程。平面構(gòu)成適應(yīng)范圍極為廣泛，其不僅適用于平面設(shè)計，同時還適用于工業(yè)造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、建筑設(shè)計等。在平面設(shè)計的應(yīng)用上，在表現(xiàn)出來的審美效果上，平面不同的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、布局均會通過不斷的變化來實(shí)現(xiàn)各種重新組合，通過這些形式要素便可促進(jìn)平面設(shè)計的審美效果得到有效提升。在合理應(yīng)用平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上再加入設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，進(jìn)行抽象性設(shè)計，可大大拓展平面設(shè)計作品蘊(yùn)含的內(nèi)容，進(jìn)而提升平面設(shè)計作品的藝術(shù)價值。在構(gòu)成藝術(shù)中，色彩構(gòu)成是一個最具價值的組成部分。按照色彩構(gòu)成的相關(guān)理論以及法則，色彩構(gòu)成實(shí)現(xiàn)理性與感性色彩二者之間的相互融合，通過這種融合使色彩的感覺得到不斷提升。②通過融合之后，色彩的感覺得到不斷升華，其審美境界得到有效升華，表現(xiàn)出更加寬廣且科學(xué)的審美效果，使色彩表現(xiàn)出更加豐富和富有深意的審美境界。最后，在更加實(shí)際設(shè)計需求，合理使用相關(guān)方法及理論進(jìn)行色彩設(shè)計。對于構(gòu)成藝術(shù)而言，立體構(gòu)成是憑借相關(guān)法則和方法，重新組合各種不同形態(tài)要素，使其最終成為各種各樣的立體形象。

2 構(gòu)成藝術(shù)對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響

通過對諸多因素均實(shí)施抽象性的思考，然后實(shí)施理性設(shè)計。通過這些環(huán)節(jié)來為平面設(shè)計的具體實(shí)施做好充分的準(zhǔn)備，使平面設(shè)計的技法得到不斷增強(qiáng)，進(jìn)而不斷提升平面設(shè)計作品的視覺審美。構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律對平面設(shè)計產(chǎn)生的影響較為廣泛和深遠(yuǎn)，具體主要表現(xiàn)在功能影響、價值影響、應(yīng)用影響三大方面。

2.1 構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的功能

在研究內(nèi)容上，平面構(gòu)成體現(xiàn)為二維空間設(shè)計、設(shè)計方法相應(yīng)的理論。在構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者從欣賞者的視覺、心理角度尋求藝術(shù)表現(xiàn)的可能及可行性。實(shí)質(zhì)上，平面構(gòu)成表現(xiàn)為理性設(shè)計基礎(chǔ)，注重對抽象構(gòu)思及創(chuàng)造、設(shè)計思維方式進(jìn)行培養(yǎng)。因此，平面構(gòu)成的基本特點(diǎn)表現(xiàn)為抽象性、單純性、高度概括性。平面構(gòu)成是將最單純、簡單的形態(tài)作為原型實(shí)施相應(yīng)創(chuàng)作。在實(shí)際創(chuàng)作過程中通過原形存在的重組、變化等各種結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系對設(shè)計者的個人情感、實(shí)施設(shè)計活動的意圖的具體表達(dá)方式進(jìn)行研究，最后將設(shè)計規(guī)律、設(shè)計方法進(jìn)行歸納。在內(nèi)容上，色彩構(gòu)成主要包含幾大部分其分別為對比、調(diào)和、調(diào)性、采集構(gòu)成。豐富多彩的顏色之間所表現(xiàn)出來的相互矛盾、對立、差別便構(gòu)成了色彩對比。按照屬性進(jìn)行分類，又可將色彩對比分為三種，其分別為以明度變化、色相變化、純度變化作為基礎(chǔ)的色彩對比。而在立體構(gòu)成中，其研究內(nèi)容主要首先為一些構(gòu)成要素，例如點(diǎn)、線、面等，然后對形態(tài)要素、相關(guān)構(gòu)成原則的造型活動進(jìn)行研究，最后再對造型材料進(jìn)行研究。

2.2 構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的價值

在平面構(gòu)成中，構(gòu)成形式、基礎(chǔ)理論均與實(shí)施平面設(shè)計所需應(yīng)用到的思維方式、方法存在密切的聯(lián)系，二者是一個有機(jī)整體。③創(chuàng)作者在實(shí)施平面構(gòu)成過程中，需要使用的思維方式具體表現(xiàn)為從理論思維到抽象，再到實(shí)踐的一個具有形象性的思維過程。將具有抽象性的幾何形態(tài)作為對象展開豐富的思維活動可更好地實(shí)現(xiàn)對結(jié)構(gòu)與構(gòu)成二者間的相互關(guān)系進(jìn)行深入研究，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺及方式的探尋。在各種造型的設(shè)計過程中，選擇簡單、高度抽象的“形”作為基本元素，對創(chuàng)作產(chǎn)生的影響得到有效降低。

在色彩設(shè)計過程中，色彩構(gòu)成是重要的理論依據(jù)，同時對設(shè)計地實(shí)施具有重要的指導(dǎo)意義。色彩的合理應(yīng)用可促進(jìn)藝術(shù)的欣賞者產(chǎn)生不同的視覺心理反應(yīng)。由此可見，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，色彩構(gòu)成發(fā)揮著重要的指導(dǎo)意義，應(yīng)用價值極為突出，其是實(shí)施平面設(shè)計的基礎(chǔ)。而色彩調(diào)和則主要是體現(xiàn)設(shè)計過程中色彩構(gòu)成所具有的規(guī)律。有序、協(xié)調(diào)地將超過兩種的色彩進(jìn)行組合，各種不同色彩的調(diào)和通常會應(yīng)用到共性、面積、秩序三種調(diào)和方式。色彩構(gòu)成規(guī)律還體現(xiàn)在采集重構(gòu)，具體指的是把存在于原物象中的色彩元素注入新的組織結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)新的色彩形象。通過這樣的方式才能通過色彩重構(gòu)來促進(jìn)藝術(shù)作品的感染力、藝術(shù)價值得到有效提升。

2.3 構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

在平面設(shè)計的實(shí)際過程中，設(shè)計者需要進(jìn)行考慮的因素較為復(fù)雜，其不僅包含整體、展示空間的平面，同時還需充分考慮整體燈光、材質(zhì)、人流量等因素。由此可見，展示設(shè)計既是空間設(shè)計又是平面設(shè)計。在實(shí)際設(shè)計過程中充分運(yùn)用平面構(gòu)成相關(guān)規(guī)律，按照各種面形態(tài)實(shí)施具體設(shè)計，在進(jìn)行圖形轉(zhuǎn)換。通過這樣的設(shè)計環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)理念到抽象再到具象的整個設(shè)計過程，這便是構(gòu)成藝術(shù)在平面設(shè)計中的實(shí)際應(yīng)用。

通過對現(xiàn)代廣告進(jìn)行研究可知，色彩為使欣賞者能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈視覺沖擊力的主要因素，同時也是廣告自身產(chǎn)生藝術(shù)感染力的一個關(guān)鍵性因素。因此，在實(shí)施平面設(shè)計的過程中必須保證合理使用色彩，科學(xué)進(jìn)行色彩搭配可促進(jìn)作品的視覺傳達(dá)效果得到有效提升。在構(gòu)成藝術(shù)中，與圖形、文字相比，色彩的應(yīng)用更具價值。通過色彩了實(shí)現(xiàn)信息的快速傳達(dá)，能夠吸引欣賞者的目光。對色彩元素進(jìn)行合理配置可實(shí)現(xiàn)對欣賞者的記憶、感知、情感、聯(lián)想等進(jìn)行調(diào)節(jié)。色彩是構(gòu)成藝術(shù)應(yīng)用于平面設(shè)計的最重要體現(xiàn)，對平面設(shè)計藝術(shù)效果、藝術(shù)價值的提升均具有重要意義。

3 結(jié)束語

在藝術(shù)作品的設(shè)計過程中，構(gòu)成是核心，通過構(gòu)成可有效地將各個元素、節(jié)點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)組合，進(jìn)而起到相互統(tǒng)一、相應(yīng)控制的效果。對作品或形式進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計均離不開構(gòu)成藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)所具有的規(guī)律為進(jìn)行平面設(shè)計的思維方式及方法論。因此必須加強(qiáng)對平面設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)進(jìn)行深入研究，進(jìn)而深刻認(rèn)識并把握二者間的相互關(guān)系。

注釋

篇（6）

2平面構(gòu)成在藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用

2．1平面構(gòu)成在平面設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用平面構(gòu)成在平面設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用的是最多的，我們設(shè)計的海報，書籍裝幀，版式設(shè)計等等。在應(yīng)用性平面設(shè)計作品中，都是平面構(gòu)成的幾大形式法則的綜合運(yùn)用。我們在巧妙設(shè)計我們的版式設(shè)計中，對平衡、節(jié)奏、對比以及黑白灰關(guān)系進(jìn)行理性而巧妙的安排控制，有了完美的構(gòu)成關(guān)系才能設(shè)計出好的作品。我們在板式設(shè)計中對于版式的疏密、大小、位置都是有很高的要求。所以平面構(gòu)成在平面設(shè)計中的應(yīng)用是非常廣泛的，我們要注意應(yīng)用我們四大法則在作品當(dāng)中的體現(xiàn)，設(shè)計出好的作品。2．2平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中的應(yīng)用所有的設(shè)計是相通的，平面構(gòu)成在環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。我們室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中的電視墻的設(shè)計，我們景觀園林設(shè)計當(dāng)中的地面鋪裝等等，都是運(yùn)用了平面設(shè)計的法則。平面構(gòu)成是點(diǎn)、線、面三種元素的綜合設(shè)計，那么在我們的環(huán)境藝術(shù)當(dāng)中，可是絕對不可缺少的，因此我們要學(xué)會綜合運(yùn)用我們的設(shè)計法則，對比與統(tǒng)一，節(jié)奏與韻律，對稱與均衡，黑白灰關(guān)系，注意把握畫面的疏密、大小、位置等，合理布置我們的設(shè)計元素，合理應(yīng)用到我們的設(shè)計中，充分體現(xiàn)設(shè)計的美感。

篇（7）

中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

1.現(xiàn)代設(shè)計理論的原則

新形勢下現(xiàn)代設(shè)計理論的原則有以下幾個內(nèi)容：

1.1以功能作為設(shè)計最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計理論思想的要求下必須把設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

1.2為大眾服務(wù)的思想，設(shè)計的本質(zhì)理念是服務(wù)，不需要追求過多形式化的東西，而是要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的內(nèi)涵。

1.3簡潔實(shí)用，現(xiàn)代的設(shè)計理論要求剝除原有的設(shè)計形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡潔實(shí)用的設(shè)計。

1.4技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

二、現(xiàn)代設(shè)計理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計的核心元素，是設(shè)計的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計時，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

2．1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸ι蕰a(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

2．1．1色彩的輕重感在園林設(shè)計中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計的主題。輕重感的規(guī)律包括：白(輕)

2．1．2冷暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計時一般適用在慶典等場面。例如：在廣場入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

2．1．3色彩憂郁和明在園林設(shè)計中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計的整體感覺時，要著重把握顏色對比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計的內(nèi)涵。

2．2平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2．2．1點(diǎn)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計時運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合，可以構(gòu)構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2．2．2線在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)在發(fā)生移動之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長度，園林設(shè)計中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

2．2．3面在園林設(shè)計中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對稱的，也可以是不對稱散亂的。一般情況下，規(guī)則對稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場的設(shè)計中，如南京中山陵廣場及天安門廣場。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計上。

2．3立體構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括：在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

2．3．1粒體在園林設(shè)計中的應(yīng)用

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn)，粒體在形象的設(shè)計上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計時，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間，可以給人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計中雖然占據(jù)著很小的空間位置，但是卻可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

2．3．2_線體的在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面線條的三維化形式稱為線體，線體不僅包含平面線全部的特征，而且的還擁有自身獨(dú)特的形式。線體可以由不同的形態(tài)來組成，其展現(xiàn)出來的視覺效果也是迥異的。在設(shè)計園林的時候要了解其構(gòu)成原理，遵循均衡和對稱的原則。左右、上下及放射形對稱是園林設(shè)計中的三種對稱方式。在設(shè)計園林時要注意左右及上下的對稱方式是把物體的中心線當(dāng)做對稱軸，而放射形對稱卻是以物體中心來向四周發(fā)射的形式設(shè)計的，如傘亭及風(fēng)車。

2．3．3面體在園林設(shè)計中的應(yīng)用

面體是一種可以對空間進(jìn)行限定的立體構(gòu)成方式，曲面或平面空間是線體的兩種體現(xiàn)形式。因?yàn)槊骟w可以展現(xiàn)各種形式的狀態(tài)，所以空間的限定及構(gòu)成也隨之展現(xiàn)多種形態(tài)。在設(shè)計園林時，若把握好面體的運(yùn)用，就可以營造出很多種形式、意境及空間。以面體來作為創(chuàng)造空間的因素時，在確定單位面體的正面形態(tài)及厚度以后，把若干個單位面體組合到統(tǒng)一的空間里。在進(jìn)行組合單位面體的時候，要特別注意以下幾個問題：要在預(yù)期目標(biāo)的要求下，協(xié)調(diào)好各單位面體之間的相互聯(lián)系，確保能夠獲得最好的效果。例如：各山的位置及大小的安排，草地、池塘、涼亭在整體園林中所占的比例。

3.結(jié)束語

園林設(shè)計中的三大構(gòu)成因素之間存在著非常密切的聯(lián)系，平面構(gòu)成是園林設(shè)計的基礎(chǔ)元素，在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了立體構(gòu)成，再運(yùn)用色彩來體現(xiàn)設(shè)計的主旨；色彩是平面構(gòu)成及立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式，而立體構(gòu)成又是色彩和平面構(gòu)成更深層次的遞進(jìn)，三個構(gòu)成因素之間相互促進(jìn)形成了豐富的立體空間。在進(jìn)行園林的設(shè)計時，一定要在充分掌握三大構(gòu)成因素原理的前提下，綜合運(yùn)用它們之間的聯(lián)系，使其潛在的能力能夠得到發(fā)揮，為我國的園林建設(shè)提供支持。

【參考文獻(xiàn)】：

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【2】孫雪芳．園林設(shè)計中的行為心理研究[D】．中南林業(yè)科技大學(xué)，2008．

篇（8）

一、平面構(gòu)成在服裝設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成是現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中的基礎(chǔ)理論之一，與色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成合稱為三大構(gòu)成。起源于俄國構(gòu)成主義，之后為包豪斯用于教學(xué)，作為設(shè)計核心基礎(chǔ)課程延用至今。平面構(gòu)成主要研究的是點(diǎn)、線、面在二維空間中的組成法則及規(guī)律等。平面構(gòu)成中的三大元素點(diǎn)線面，在服裝的應(yīng)用中極多且廣。

1.點(diǎn)元素在服裝中的應(yīng)用

點(diǎn)是設(shè)計中最活躍的元素，在服裝中的運(yùn)用也是如此。當(dāng)我們在設(shè)計時，有時會遇到沉悶呆板的狀況，這時候倘若將點(diǎn)元素靈活運(yùn)用其中的話，便能緩解這樣的不利情形，起到畫龍“點(diǎn)”睛、萬綠叢中一“點(diǎn)”紅的作用。對點(diǎn)的應(yīng)用，可以是少量的，也可以占很大比重；在構(gòu)成方式中也是五花八門。在服裝設(shè)計中，應(yīng)用的點(diǎn)有多種，例如大點(diǎn)、小點(diǎn)、虛點(diǎn)、實(shí)點(diǎn)、黑點(diǎn)、白點(diǎn)、光滑的點(diǎn)、粗糙的點(diǎn)等等。運(yùn)用到的構(gòu)成形式也是多種多樣，例如重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成、近視構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成、肌理構(gòu)成、特異構(gòu)成等。其中點(diǎn)元素在服裝設(shè)計中運(yùn)用得最多的組成形式有重復(fù)構(gòu)成、漸變構(gòu)成、肌理構(gòu)成、對比構(gòu)成等。

點(diǎn)的重復(fù)構(gòu)成運(yùn)用的部位很靈活，也很多變，有時候整套服裝都可以用上同樣的點(diǎn)元素，以達(dá)到重復(fù)構(gòu)成的效果。點(diǎn)的重復(fù)構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用，讓人感覺簡潔大方，統(tǒng)一和諧。

點(diǎn)的漸變構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用多為上裝或裙裝，位置可以在腰上，也可以在肩上或其它部位，大致的組成方式為大小漸變，抑或點(diǎn)的明度漸變等。

點(diǎn)的肌理構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用，尤其在各種服裝賽事中較為常出現(xiàn)。當(dāng)今很多服裝比賽，其中一個非常重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是對面料的把握及創(chuàng)新應(yīng)用。而面料的創(chuàng)新中，很多都會用到點(diǎn)的肌理構(gòu)成，將各種各樣的點(diǎn)組成想要的特殊肌理效果。這樣的點(diǎn)組成的肌理可以運(yùn)用在服裝的很多部位，比如腰部、腰部、腿部等，根據(jù)服裝的款式設(shè)計來分布。

點(diǎn)的對比構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用也是非常常見，而且是非常重要的一種構(gòu)成方式。對比構(gòu)成中又有很多小分類，其中服裝中最常用的是大小對比、聚散對比等。大小對比便是不一樣大小的點(diǎn)按照一定原則組合成的構(gòu)成效果，在服裝應(yīng)用上位置分布十分廣泛。

2.線元素在服裝中的應(yīng)用

線的品類繁多，大致可分為直線與曲線。直線有交線、平行線、直線、虛線；曲線有拋物線、旋渦線、曲線、弧線、橢圓線、任意封閉的曲線等。線在描繪過程中，還有粗線細(xì)線之分，除此外，根據(jù)紋理來分，又有紗布線、圓滑的線等。

線是設(shè)計中最富表現(xiàn)力的元素，因此線的構(gòu)成在服裝設(shè)計中極富表現(xiàn)力，它可以表達(dá)柔和、也可以表達(dá)粗獷；它可以表達(dá)簡潔、也可以表達(dá)豐富；它可以表達(dá)整齊、也可以表達(dá)凌亂等等，表現(xiàn)力極為強(qiáng)大豐富。線元素的構(gòu)成形式在服裝中主要有肌理構(gòu)成、重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成、漸變構(gòu)成、發(fā)射構(gòu)成等。

線的肌理構(gòu)成在服裝設(shè)計的應(yīng)用中很容易得到表達(dá)。線的肌理構(gòu)成可以在服裝中的體現(xiàn)可以是服飾中裝飾，也可以是服裝結(jié)構(gòu)本身。針織毛衣本身就是由毛線按照服裝款式組合成的特殊肌理構(gòu)成。

線的重復(fù)構(gòu)成在男士襯衫依領(lǐng)帶類服飾別常用，通常由同樣粗細(xì)的線條或是橫式排列、或以豎式排列，運(yùn)用在男裝上，可給人整潔、整齊、穩(wěn)重、成熟干練的感覺。

線的對比構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在一些特殊的圖案效果。例如不同的明度組成的線會出現(xiàn)特殊的空間效果；又如粗細(xì)不一的線構(gòu)成的對比，會讓服裝的形式感更為豐富。

線的漸變構(gòu)成，尤其是線的疏密漸變會讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的空間感，甚至給人一種從二維上升到三維的特殊感受。根據(jù)這一特性，線的漸變構(gòu)成主要被應(yīng)用在前衛(wèi)服裝設(shè)計，或者高科技服裝設(shè)計中。

線的發(fā)射感是十分強(qiáng)烈的。練條以一個中心或者多個中心發(fā)射式的排列構(gòu)成，給人很強(qiáng)的沖擊力。一些條線的國旗圖案，應(yīng)用在服裝中時，便會呈現(xiàn)發(fā)射構(gòu)成。

3.面元素在服裝中的應(yīng)用

點(diǎn)的擴(kuò)大便成了面，點(diǎn)因?yàn)樘^細(xì)小而不能表達(dá)的效果，面卻能做到。面從形狀分類，可以分為幾何面和有機(jī)面。幾何面有三角形、四邊形、梯形、圓形等等，有機(jī)面則是更隨意性的面，具有偶然性，有機(jī)性。面元素在服裝設(shè)計中構(gòu)成形式主要有重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成、近視構(gòu)成、特異構(gòu)成、肌理構(gòu)成等。

面的重復(fù)構(gòu)成在服裝中的應(yīng)用隨處可見。如格子套裝，格子襯衫，便可以歸為幾何面的重復(fù)構(gòu)成，給人穩(wěn)重、高雅、高品味的感覺；還有一些如扎染工藝制作而成的服飾，上面也會應(yīng)用到規(guī)整的幾何面的重復(fù)排列，給人很強(qiáng)的裝飾性感覺。

面的對比構(gòu)成，在服裝中應(yīng)用得最多的有黑白對比，大小對比等。香奈兒的經(jīng)典黑白雙色鞋是對黑白對比構(gòu)成最好闡釋，簡潔高雅大方，流行至今仍是經(jīng)典。還有拼接布在流行市場中的應(yīng)用，明度與大小的對比構(gòu)成，也成就了人們對其的喜愛。

面的近視構(gòu)成，在童裝服飾中很是盛行，這些近視構(gòu)成的面大多以圖案組成。通過面的形狀上的近視，基本形的近視，骨骼的近視，體現(xiàn)在服飾圖案中，給人豐富而不呆板的感覺。

面的特異構(gòu)成，主要應(yīng)用在一些性比較藝術(shù)化的服飾上。在服飾整體有序的圖案安排中，出現(xiàn)一些特異圖案的變化。比如在一片整齊排列的黑色拼圖里出現(xiàn)一片白色拼圖。面的特異構(gòu)成在服飾中的應(yīng)用，主要有形狀特異、骨骼特異、大小特異、方向特異、位置特異、色彩特異、肌理特異等。

二、設(shè)計大師對平面構(gòu)成的應(yīng)用

1.草間彌生

草間彌生是當(dāng)代藝術(shù)史中不能逃避的一位偉大藝術(shù)家。草間彌生的作品最大的特點(diǎn)便是將圓點(diǎn)反復(fù)在裝置或畫板上排列出現(xiàn)。她的這一藝術(shù)特點(diǎn)，使她被世界稱為“圓點(diǎn)女王”。她的地位與安迪?活霍爾、村上隆齊名。而成就這樣一位偉大的藝術(shù)家的，卻僅僅是平面構(gòu)成中點(diǎn)的元素的成功運(yùn)用而已。

草間彌生將這些圓點(diǎn)，按照一定的構(gòu)成方式（多為重復(fù)構(gòu)成、對比構(gòu)成極肌理構(gòu)成）布置在任何她想結(jié)合的畫面或裝置上。例如她將南瓜裝置的棱全由圓點(diǎn)的肌理構(gòu)成排列，看上去給人簡潔而又有趣，甚至荒誕的感覺。另外她還將點(diǎn)的元素按照一定的構(gòu)成形式，布置在墻壁、沙發(fā)、花朵、蘑菇、黃瓜、蝴蝶等上，便成了價格高昂的當(dāng)代藝術(shù)作品。

草間彌生與高端時尚品牌LV合作推出圓點(diǎn)服裝系列，備受業(yè)界關(guān)注及圓點(diǎn)發(fā)燒友的追捧。草間彌生讓LV從睡衣、珠寶到風(fēng)衣，所有產(chǎn)品都印上草間彌生標(biāo)志性的圓點(diǎn)圖案，通過反復(fù)構(gòu)成以及近視構(gòu)成等，讓這些產(chǎn)品看上去前衛(wèi)新潮而別具一格，深受高端消費(fèi)者的喜愛，是藝術(shù)與時尚的完美結(jié)合，也是平面構(gòu)成點(diǎn)的元素在服裝中的經(jīng)典運(yùn)用。

2.三宅一生

三宅一生是日本乃至世界級的著名服裝設(shè)計師。這位熱愛創(chuàng)新的服裝設(shè)計大師，被某時尚評論家譽(yù)為“我們這個時代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。而人們對他的服裝及品牌最深的印象恐怕便是他的“一生褶”。這些褶子所產(chǎn)生的線條感，既是線的重復(fù)構(gòu)成和肌理構(gòu)成，更是平面構(gòu)成中線元素在服裝設(shè)計中的成功典范。

3.圣?洛朗

圣?洛朗無疑是西方最偉大的服裝設(shè)計師之一。時尚評論家甚至將其譽(yù)為“第一個將藝術(shù)融于時裝的設(shè)計師。”1965年，因受到荷蘭畫家蒙德?里安作品集啟發(fā)，圣洛朗推出了蒙德里安直筒無袖連衣裙系列，運(yùn)用的是幾何色塊分割原理搭配，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的簡潔剪裁，廣受業(yè)界及消費(fèi)者喜愛，成為服裝史上的經(jīng)典之作。眾所周知，蒙德理安的作品正是簡單的幾何面的構(gòu)成，圣?洛朗正是將這種簡潔的面的構(gòu)成應(yīng)用到服裝中，使之在服裝設(shè)計中大放異彩。其中運(yùn)用的面的構(gòu)成形式有對比構(gòu)成及分割構(gòu)成等。

三、平面構(gòu)成在服裝設(shè)計中的重要性

一切二維設(shè)計皆逃不過平面構(gòu)成的范疇，點(diǎn)線面是歸納出的三大基本元素，因此點(diǎn)線面的各種構(gòu)成形式幾乎涵蓋了設(shè)計的各個方面。平面構(gòu)成不僅在服裝設(shè)計中顯示出舉足重輕的作用，也在二維設(shè)計其它領(lǐng)域發(fā)揮著非常重要的作用，例如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等等。沒有平面構(gòu)成，設(shè)計師就會沒有章法，像只無頭蒼蠅誤打誤撞。

在服裝設(shè)計中，我們將款式結(jié)構(gòu)設(shè)計好，確定了大的框架后，便是一些具體的內(nèi)容添加，如圖案、肌理、花紋等等，這正是一件服裝中的精彩之處，如果沒有這些細(xì)節(jié)，便不能體現(xiàn)設(shè)計師心中的美好想法，而這些無不是平面構(gòu)成的內(nèi)容。平面構(gòu)成給了服裝師最基本的審美標(biāo)準(zhǔn)，也為設(shè)計師在尋找靈感過程中提供基礎(chǔ)參照。當(dāng)我們有了想法，找到了素材，便可以將這些素材簡化為最簡單的點(diǎn)線面，然后通過一定的構(gòu)成方式，安置在我們的服裝中。平面構(gòu)成正是我們在做設(shè)計時的指導(dǎo)方針，沒有他的指導(dǎo)，做設(shè)計時恐怕會走上一些彎路，有了它的指導(dǎo)則讓我更快捷地將我們的靈感素材組裝起來。因此，平面構(gòu)成在服裝設(shè)計中不可或缺。

四、結(jié)語

無論是名貫東西的當(dāng)代藝術(shù)家草間彌生，抑或是服裝史上留名青史的三宅一生、圣洛朗，他們的成功設(shè)計分析下來都是平面構(gòu)成的成功典范。因此，從以上分析來看，每一個學(xué)服裝設(shè)計的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)對平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)引起十分的重視。一定程度上，我們在以后的學(xué)習(xí)工作中，與競爭者比的便是我們的基礎(chǔ)。只有基礎(chǔ)打牢，使用時才可信手拈來，得心應(yīng)手。絕不能染上那種得了芝麻丟了西瓜的壞習(xí)氣。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

現(xiàn)代設(shè)計理論為園林設(shè)計開辟了一個全新的時代，引入了新的理念與設(shè)計方式。現(xiàn)代園林設(shè)計要求必須在深入了解現(xiàn)代設(shè)計理論內(nèi)涵及原則的前提下，來進(jìn)行園林的設(shè)計。

一、現(xiàn)代設(shè)計理論的原則

新形勢下現(xiàn)代設(shè)計理論的原則有以下幾個內(nèi)容：

1.1以功能作為設(shè)計最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計理論思想的要求下必須把設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

1.2為大眾服務(wù)的思想，設(shè)計的本質(zhì)理念是服務(wù)，不需要追求過多形式化的東西，而是要強(qiáng)調(diào)服務(wù)的內(nèi)涵。

1.3簡潔實(shí)用，現(xiàn)代的設(shè)計理論要求剝除原有的設(shè)計形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡潔實(shí)用的設(shè)計。

1.4技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

二、現(xiàn)代設(shè)計理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計的核心元素，是設(shè)計的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計時，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

1.色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸ι蕰a(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

1.1色彩的輕重感在園林設(shè)計中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計的主題。輕重感的規(guī)律包括：白（輕）

1.2冷暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計時一般適用在慶典等場面。例如：在廣場入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

1.3色彩憂郁和明在園林設(shè)計中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計的整體感覺時，要著重把握顏色對比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計的內(nèi)涵。

2.平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2.1點(diǎn)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計時運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合，可以構(gòu)構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2.2線在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)在發(fā)生移動之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長度，園林設(shè)計中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

2.3面在園林設(shè)計中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對稱的，也可以是不對稱散亂的。

3.立體構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括：在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

3.1粒體在園林設(shè)計中的應(yīng)用

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn)，粒體在形象的設(shè)計上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計時，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。

3.2線體的在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面線條的三維化形式稱為線體，線體不僅包含平面線全部的特征，而且的還擁有自身獨(dú)特的形式。線體可以由不同的形態(tài)來組成，其展現(xiàn)出來的視覺效果也是迥異的。

篇（10）

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1現(xiàn)代設(shè)計理論的原則

新形勢下現(xiàn)代設(shè)計理論的原則有以下幾個內(nèi)容：

（1）以功能作為設(shè)計最主要的原則，現(xiàn)代的設(shè)計思想是以人為最終的服務(wù)目標(biāo)，現(xiàn)代的設(shè)計理論就是功能主義。在現(xiàn)代設(shè)計理論思想的要求下必須把設(shè)計逐漸轉(zhuǎn)為功能主義的形式，要注重強(qiáng)調(diào)功能第一的主導(dǎo)思想。

（2）簡潔實(shí)用，現(xiàn)代的設(shè)計理論要求剝除原有的設(shè)計形態(tài)及特征，運(yùn)用基礎(chǔ)的幾何單體，形成簡潔實(shí)用的設(shè)計。

（3）技術(shù)和藝術(shù)相互結(jié)合的本質(zhì)內(nèi)涵，現(xiàn)代設(shè)計理論提出了很多創(chuàng)新的思想。技術(shù)要和藝術(shù)相結(jié)合，在遵循自然的客觀原則下，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的改革。

2現(xiàn)代設(shè)計理論三大構(gòu)成因素在園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩構(gòu)成、平面構(gòu)成、立體構(gòu)成不僅是設(shè)計的構(gòu)成因素，而且也是設(shè)計的核心元素，是設(shè)計的實(shí)際表現(xiàn)形式。這三大構(gòu)成元素在園林設(shè)計時，可以獨(dú)立運(yùn)用，也可以結(jié)合運(yùn)用。

2.1色彩在現(xiàn)代園林設(shè)計中的應(yīng)用

色彩在園林設(shè)計中應(yīng)用的理論基礎(chǔ)是因?yàn)樵诿鎸ι蕰a(chǎn)生同樣的心理方面及感應(yīng)。

2.1.1色彩的輕重感在園林設(shè)計中的應(yīng)用

淺色的事物顯得輕盈，重色的事物顯得沉重，在園林設(shè)計中一定要把握色彩的輕重感，才能體現(xiàn)設(shè)計的主題。輕重感的規(guī)律包括：白（（輕）

2.1.2冷暖色系在園林設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代設(shè)計學(xué)中，色彩可以分為暖色及冷色系。暖色系可以充分展現(xiàn)熱烈愉快的氛圍，進(jìn)行園林設(shè)計時一般適用在慶典等場面。例如：在廣場入口設(shè)置顏色鮮艷的大型花柱，拱托歡愉的氣氛。冷色系則是突出寧靜與肅穆的氛圍。例如：建筑物的頂部以藍(lán)為主色調(diào)，配以白色，可以營造肅穆的氛圍。

2.1.3色彩憂郁和明在園林設(shè)計中的應(yīng)用

純度與明度是是色彩產(chǎn)生憂郁或明的主要因素。明度較高的顏色搭配可以很容易獲得明，而明度較低的顏色搭配就會引發(fā)憂郁感。在選擇園林設(shè)計的整體感覺時，要著重把握顏色對比度高低所產(chǎn)生的明快及憂郁感，這樣才能充分體現(xiàn)園林設(shè)計的內(nèi)涵。

2.2平面構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

平面構(gòu)成屬于視覺語言中的一種，是知覺和視覺共同作用產(chǎn)生的。平面構(gòu)成的原理是指將設(shè)計中的若干因素，在邏輯推理的研究下進(jìn)行構(gòu)思，整合成為預(yù)期畫面的過程。點(diǎn)、線、面都是屬于平面構(gòu)成的因素。

2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)雖然在平面構(gòu)成的實(shí)際體現(xiàn)中只具有較小的面積，但是它的形狀具有很強(qiáng)的多邊性。點(diǎn)的聚集性可以極易獲取目光的焦點(diǎn)，在園林設(shè)計中可以把點(diǎn)當(dāng)做整體構(gòu)成的視覺向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)突出主題或創(chuàng)造意境的根本目的。例如：在林間小道的盡頭設(shè)置涼亭，在假山階梯的盡頭設(shè)置彩門，這一種突出點(diǎn)的形式可以迅速獲取視覺的焦點(diǎn)。點(diǎn)的設(shè)置及組合是構(gòu)成園林設(shè)計韻律及節(jié)奏的構(gòu)成因素。在進(jìn)行園林設(shè)計時運(yùn)用點(diǎn)的差異性組合，可以構(gòu)造出富有韻律及節(jié)奏的意境。例如排列整齊的樹木，可以體現(xiàn)秩序井然的意境。

2.2.2線在園林設(shè)計中的應(yīng)用

點(diǎn)在發(fā)生移動之后產(chǎn)生的軌跡稱之為線，是點(diǎn)之間聯(lián)結(jié)的表現(xiàn)形式，線的最突出特征是長度，園林設(shè)計中常用的兩種線條包括直線和曲線。水平線、垂直線、傾斜線是直線出現(xiàn)的三種形式。直線一般應(yīng)用在道路綠化帶、規(guī)則式園林、局部自由式園林的設(shè)計中。水平線具有統(tǒng)一、穩(wěn)定、莊重等的特征。曲線在園林設(shè)計中具有很高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見到曲線的存在。其在園林設(shè)計中占據(jù)著非常重要的作用，能夠最大程度上擴(kuò)大園林作品的空間及視覺感受。

2.2.3面在園林設(shè)計中的應(yīng)用

形狀不同的線在封閉情況下可以構(gòu)成具有差異性質(zhì)的面。幾何曲線形平面和直線形平面幾何形平面都屬于園林設(shè)計中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素。幾何形平面可以是規(guī)則對稱的，也可以是不對稱散亂的。不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、街心公園或庭院的設(shè)計上。

2.3立體構(gòu)成在園林設(shè)計中的應(yīng)用

立體構(gòu)成在設(shè)計中也可以稱為空間造形，是用來傳達(dá)視覺的一種設(shè)計形式，其傳達(dá)的信息具有感性的特點(diǎn)。立體造型具有的特點(diǎn)包括：在限定的空間之內(nèi)、以實(shí)體占據(jù)空間、結(jié)合空間構(gòu)成全新的意境、產(chǎn)生新的視覺。

粒體不僅是最小的形體單位，而且包含點(diǎn)的形式特點(diǎn)，粒體在形象的設(shè)計上是非常隨意的。粒體在進(jìn)行園林設(shè)計時，可以聯(lián)想為多種形狀的樹木，如圓球形、傘形花形等，甚至可以聯(lián)想為圓柱形的。粒體集中起來構(gòu)成的空間，可以讓人享受到輕快、活潑和充滿樂趣的氛圍感。粒體在園林的設(shè)計中雖然占據(jù)著很小的空間位置，但是卻可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3 結(jié)束語

園林設(shè)計中的三大構(gòu)成因素之間存在著非常密切的聯(lián)系，平面構(gòu)成是園林設(shè)計的基礎(chǔ)元素，在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成了立體構(gòu)成，再運(yùn)用色彩來體現(xiàn)設(shè)計的主旨；色彩是平面構(gòu)成及立體構(gòu)成的表現(xiàn)形式，而立體構(gòu)成又是色彩和平面構(gòu)成更深層次的遞進(jìn)，三個構(gòu)成因素之間相互促進(jìn)形成了豐富的立體空間。在進(jìn)行園林的設(shè)計時，一定要在充分掌握三大構(gòu)成因素原理的前提下，綜合運(yùn)用它們之間的聯(lián)系，使其潛在的能力能夠得到發(fā)揮，為我國的園林建設(shè)提供支持。

參考文獻(xiàn)