相關(guān)期刊
時間：2023-08-24 17:15:41
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高質(zhì)量平面設(shè)計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
在教學(xué)過程中，教師對學(xué)生的態(tài)度在一定程度上決定了學(xué)生對這門課程學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有學(xué)生愿意接受教師，才會接受教師上的課程。因此，作為教師要有靈活的上課方式，拉近教師與學(xué)生之間的距離，營造一個輕松愉悅的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意與教師溝通，因此教師不妨多鼓勵和贊賞學(xué)生。
二、培養(yǎng)學(xué)生的行動能力
在教學(xué)過程中，學(xué)校應(yīng)該將學(xué)生作為教學(xué)活動的主體，理論與實踐相結(jié)合，以實際就業(yè)為導(dǎo)向，重視培養(yǎng)學(xué)生的行動能力，讓學(xué)生實際參與到教學(xué)中來。例如采用小組討論法、頭腦風(fēng)暴法、項目教學(xué)法、案例教學(xué)法，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生擺脫只是聽教師講解的模式，從被動轉(zhuǎn)為主動，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，形成良好的合作關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。
三、提高學(xué)生對美的理解與鑒賞能力
在平面設(shè)計中，每個學(xué)生對美的認識都不盡相同。因此某些學(xué)生對美存在一些誤解，所以教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對美進行理解和鑒賞。可以組織學(xué)生欣賞一些優(yōu)秀的平面設(shè)計作品，并鑒賞作品，讓學(xué)生在鑒賞的同時學(xué)會構(gòu)圖、色彩配搭、創(chuàng)新等。讓學(xué)生寫出對優(yōu)秀作品的鑒賞想法，了解學(xué)生對美的認識與追求。這樣的教學(xué)實踐，可以讓學(xué)生了解不同主題不同場合下色彩、構(gòu)圖的不同表現(xiàn)風(fēng)格和方法，提高學(xué)生對美的欣賞能力，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，提高他們的構(gòu)圖與色彩搭配水平。
四、培養(yǎng)學(xué)生從模仿到創(chuàng)新的能力
在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，學(xué)生只會按照教材的步驟對圖片進行處理，離開教材步驟之后，學(xué)生就喪失了創(chuàng)新的能力，這就是所謂的“只會操作，不會創(chuàng)作”。要讓學(xué)生在模仿優(yōu)秀作品的設(shè)計中學(xué)會各種工具的使用以及理解作品的構(gòu)圖、色彩搭配等，在此過程中，要啟發(fā)學(xué)生思維，使學(xué)生在遇到操作問題的時候能夠自行進行判斷、分析和解決問題，用實例說話，通過具體例子深入講解某一個工具的使用，讓學(xué)生在一個一個簡單的案例中鞏固知識點、積累經(jīng)驗，在作圖過程中讓學(xué)生有成就感。在學(xué)生掌握好工具的使用和基本特效制作之后，提供主題或者背景讓學(xué)生根據(jù)自己的想法和理解進行創(chuàng)作。讓學(xué)生進行分組討論、分析、創(chuàng)作、歸納、修改，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新意識。
五、進行歸納和總結(jié)
在完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，要學(xué)會歸納總結(jié)。工具欄中有各種各樣的工具，而有些工具的功能是雷同的，這就要求學(xué)生要選擇合適的工具來進行繪圖制作，如“魔棒工具”和“套索工具”都能夠?qū)δ硞€圖案進行摳圖處理，但是在什么情況下用“魔棒工具”，什么情況下用“套索工具”，或者什么情況下要聯(lián)合使用工具，這就需要學(xué)生在實踐中進行歸納與總結(jié)，這樣才能有所收獲。
六、工學(xué)結(jié)合加強實踐能力
學(xué)校教學(xué)與實際社會工作還是有所區(qū)別的，如果要學(xué)生實際感受平面設(shè)計的工作環(huán)境和工作內(nèi)容，就需要學(xué)校與企業(yè)進行校企合作，讓學(xué)生在實際的工作環(huán)境中有針對性地學(xué)習(xí)，以工代學(xué)，以學(xué)促工，讓學(xué)生真正地將知識應(yīng)用到工作中去，學(xué)與應(yīng)用同步。
七、合理的考核機制
一、平面設(shè)計專業(yè)就業(yè)現(xiàn)狀
目前，平面設(shè)計專業(yè)的就業(yè)面臨著很大困境。一是平面設(shè)計專業(yè)就業(yè)市場的相對飽和。二是平面設(shè)計專業(yè)的進一步擴招，導(dǎo)致平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生突增。三是平面設(shè)計畢業(yè)生能力上的一些不足，導(dǎo)致平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻。
1.飽和的就業(yè)市場
平面設(shè)計就業(yè)市場的飽和是相對。
（1）由于我國電子科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等因素導(dǎo)致了廣告企業(yè)、設(shè)計企業(yè)對平面設(shè)計畢業(yè)生的招聘減少
首先，隨著新媒體的出現(xiàn)和迅速發(fā)展，廣告行業(yè)和設(shè)計行業(yè)形成了相對的壟斷市場形勢，由于其競爭的高端和激烈，對招聘的設(shè)計人員要求也相當(dāng)高，一般的平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生達不到大公司的招聘要求。其次，規(guī)模相對較小的廣告、設(shè)計企業(yè)在競爭激烈的市場中艱難生存，其業(yè)務(wù)量大不如前，對平面設(shè)計人員的招聘也在逐漸萎縮。
（2）由于畢業(yè)生的就業(yè)認識比較狹隘，錯失了很多就業(yè)機會
首先，平面設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生把自己的就業(yè)目標(biāo)鎖定在廣告業(yè)、室內(nèi)裝修等行業(yè)上，導(dǎo)致這些行業(yè)的招聘人員爆滿，能應(yīng)聘上的人數(shù)就受到限制。其次，服裝設(shè)計、玩具設(shè)計、珠寶設(shè)計等行業(yè)的設(shè)計人員缺少，但卻被畢業(yè)生忽視，大家爭搶著往廣告等行業(yè)擁擠。
2.畢業(yè)現(xiàn)狀
平面設(shè)計專業(yè)就業(yè)壓力大，就業(yè)難這就是目前的現(xiàn)狀。就業(yè)缺乏定位。首先，從走進校門時就不清楚自己的目標(biāo)，糊里糊涂混到畢業(yè)。其次，在學(xué)校的學(xué)習(xí)“全而不精”，造成“高不成，低不就”的就業(yè)局面，就業(yè)很難達到滿意的程度。再次，就業(yè)不穩(wěn)定，崗位更換頻率過高。這些現(xiàn)象也導(dǎo)致了“畢業(yè)生就業(yè)難，招聘單位招聘難”的就業(yè)狀況。
3.就業(yè)能力不足
就業(yè)能力欠缺主要表現(xiàn)在：第一，招生問題。第二，學(xué)習(xí)中的問題。第三，由于學(xué)校和學(xué)生面對就業(yè)壓力時，不能冷靜地面對，導(dǎo)致學(xué)校想要培養(yǎng)“全能人才”“通用型才”來適應(yīng)社會就業(yè)需求。而學(xué)生也是急于求成，恨不得什么都學(xué)，什么都會，到最后主次不分，學(xué)習(xí)沒有針對性，什么也沒學(xué)好。
二、平面設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新教學(xué)的一些建議
在平面設(shè)計教學(xué)中，我們要改正培養(yǎng)“全能人才”“通用人才”的思想。教學(xué)要有針對性，拓寬相關(guān)領(lǐng)域新知識，培養(yǎng)學(xué)生的實際動手能力，培養(yǎng)高質(zhì)量的技術(shù)應(yīng)用型人才。
1.創(chuàng)新教學(xué)模式
（1）平面設(shè)計教學(xué)需要創(chuàng)新
原有的教學(xué)模式一般都會從理論入手進行講解：首先，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異等原因?qū)е吕碚撜n難理解、聽不懂，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。其次，理論知識本身就深奧、乏味，很難調(diào)動學(xué)生的積極性。
（2）時間證明創(chuàng)新的教學(xué)模式能更好地開發(fā)學(xué)生潛能，完成教學(xué)目標(biāo)
在創(chuàng)新教學(xué)中，一般包括案例教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)、合作探究教學(xué)等方式。
2．課程設(shè)置要有針對性
首先，課程的設(shè)置不可以盲目追求高定位，要考慮到大多生源的基礎(chǔ)狀況，從基礎(chǔ)抓起，針對學(xué)生特點設(shè)置課程。其次，課程設(shè)置不可盲目推廣，只求范圍覆蓋面大，只求廣而不精的“基礎(chǔ)教育”，而忽視了我們教育的目的。我們要培養(yǎng)的是高質(zhì)量的技術(shù)型人才。再次，在教學(xué)的選擇上要因材施教，把專業(yè)教學(xué)與項目教學(xué)相結(jié)合，培養(yǎng)專業(yè)型人才。
3．培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的主要目標(biāo)之一。首先，教學(xué)生，除了教會學(xué)生基礎(chǔ)的知識外，就是培養(yǎng)他們思考、分析、掌握知識的能力。結(jié)合實踐操作把學(xué)生學(xué)到的知識理論連續(xù)的、逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己的知識，這樣才有利于學(xué)生就業(yè)能力的提高，才能培養(yǎng)出全新的，有競爭力、有創(chuàng)新能力的高質(zhì)量人才。其次，注重平面設(shè)計專業(yè)新領(lǐng)域知識的拓展，我們要培養(yǎng)的是“家事、國事、天下事”事事關(guān)心的新型人才，絕不是“兩耳不聞窗外事”的“封閉型人才”。多知、多學(xué)、多問，將來就業(yè)就一份機會，多一條出路。再次，可以引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生創(chuàng)建小工作室、小班組式的學(xué)習(xí)形式，使學(xué)業(yè)在相互交流中增進，還可以增加學(xué)生的成就感、增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
4．理論與實踐并重的教學(xué)原理
創(chuàng)新的教學(xué)模式可以使學(xué)生迅速掌握教學(xué)的實際操作，但并不意味著可以忽視理論知識的學(xué)習(xí)。首先，要明確理論知識是一切實踐的基礎(chǔ)，沒有理論知識的支持，實踐會因缺少指導(dǎo)性而無法達到良好的結(jié)果。其次，理論知識是藝術(shù)創(chuàng)新的源泉，沒有扎實的倫理知識基礎(chǔ)，平面設(shè)計的設(shè)計思源就會枯竭，很難設(shè)計出創(chuàng)新型、超越型的作品。因此，在教學(xué)中理論學(xué)習(xí)要與實踐操作并重教授。
雖然目前平面設(shè)計專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀很嚴(yán)峻，但是要相信真正的人才是不會被埋沒的。在創(chuàng)新教學(xué)模式下，會有一批知識運用靈活，工作能力強的新型創(chuàng)新型人才步入社會，為更多的企業(yè)提供更好的服務(wù)，為平面設(shè)計專業(yè)開闊更廣的就業(yè)前景。
參考文獻：
平面設(shè)計所涉及內(nèi)容相當(dāng)廣泛，要學(xué)的不僅僅是軟件的使用，還有想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。面對設(shè)計本身而言，思維的活躍是非常重要的，當(dāng)與受眾相面對時，怎么樣才能讓設(shè)計作品一下就引起受眾的注意呢，達到直接沖擊眼球的效果呢？這里除了獨特的構(gòu)思，色彩的對比、調(diào)合及運用將起到一個很重要的作用。不能根據(jù)設(shè)計者的喜好去做宣傳、設(shè)計、而應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品本身想反應(yīng)的感受去表達。
我們在對平面設(shè)計這一領(lǐng)域中色彩特性對涉及主題影響的研究中發(fā)現(xiàn)，要做好色彩的應(yīng)用就不得不注意兩個方面的問題。一是，色彩感情規(guī)律在平面設(shè)計中的運用；二是，色彩組合在平面設(shè)計中的運用。
首先我們來看色彩感情規(guī)律在平面設(shè)計中的運用：
一、 色彩的溫度與商品的特性
色彩具有溫度感。平面設(shè)計畫面應(yīng)該運用色彩的溫度感來表現(xiàn)某些商品的特點。如電風(fēng)扇、冰箱、空調(diào)等家用電器，功能就是制冷，可以利用人們看到冷色會產(chǎn)生寒冷、涼爽的聯(lián)想，以冷色作為畫面的主調(diào)，充分表現(xiàn)商品的特性。食品顏色大多給人以溫暖感覺。我們平時所見的面包、糕點、肉類以及很多水果等都是紅黃色，紅黃等暖色能給人以好吃的感覺，刺激人們的食欲。所以，食品廣告大多以暖色為基調(diào)。如面包類招貼，畫面大多以桔黃色為基調(diào)，表現(xiàn)出面包的香酥甜美，令人產(chǎn)生非吃不可的感覺，反之，如果用藍、綠等冷色調(diào)，就難以取得好的廣告效果。
二、 色彩的華麗感與商品的檔次
一般說來，紅色系列或純度高、明度高的顏色以及對比強烈的色彩具有華麗感覺。要提高商品的身價，表現(xiàn)商品的高檔次，可以借助色彩的華麗感覺來充分表現(xiàn)商品的高檔形象。特別是對那些金銀首飾、高檔化妝品、高級名表、禮品等廣告，更須依靠色彩來表現(xiàn)或烘托出商品的高質(zhì)量。
三、 色彩的味道感與食品廣告的表現(xiàn)
人們平常食用的食品，本身都有顏色。各種顏色的食品長期作用于人們的視覺，使人們產(chǎn)生味覺和聯(lián)想。人們也常常用相應(yīng)的顏色來表現(xiàn)某種味道，如多用粉紅、紅、橘黃等顏色來表現(xiàn)甜，用偏黃的綠色或偏綠的黃色來表現(xiàn)酸，用灰褐色、橄欖綠、紫表現(xiàn)苦，用鮮紅來表現(xiàn)辣等。紅、橘黃、檸檬黃是美味的象征。色彩的味道感覺對于平面設(shè)計畫面很有意義，可以通過不同味道色彩的烘托，使食品廣告產(chǎn)生更加誘人的魅力。
四、 色彩的明與讀者的愉悅
我們面對一幅色彩明快的平面設(shè)計作品，會覺得很清爽，很愉快，也很容易喜歡它。相反，平面設(shè)計作品畫面色彩暗淡，會令人感到陰暗，產(chǎn)生不悅的心情，因而對平面設(shè)計作品產(chǎn)生反感。平面設(shè)計作品要利用色彩的這一特點，設(shè)計出使讀者感到憐憫的畫面。一般來說，暖色、純色、明色以及對比強烈并富于調(diào)和感的色調(diào)具有明快、活潑、憐憫的感覺。
五、 色彩的興奮感與讀者的興趣
平面設(shè)計畫面右以運用使人興奮的色彩，如紅、橙、黃等暖色以及明度高、純度高或?qū)Ρ葟娏业纳剩源碳ぷx者的感官，使讀者興奮，并對這一畫面產(chǎn)生興趣，從而留下深刻的印象。比如公司的慶典廣告，可以運用橙紅與天藍的強烈對比的色彩，促使讀者注意廣告內(nèi)容，進而對廣告發(fā)生興趣。許多科技含量高的產(chǎn)品，如電腦、數(shù)碼相機、音響設(shè)備、手機等商品廣告，幾乎都采用冷色系列的色彩。冷靜的色彩體現(xiàn)出科學(xué)的嚴(yán)密，可靠的性能，給人以高質(zhì)量的感覺。
（一）主調(diào)與變化
平面設(shè)計作品中一般有多種色彩。為了獲得統(tǒng)一的整體色彩組合效果，要根據(jù)舍作品主題和視覺訴求的需要，選擇一種居于支配地們的色彩，作為主調(diào)色彩，并以此構(gòu)成畫面的整體色彩傾向。主調(diào)好似樂曲中的主旋律，決定著廣告給受眾的主要感受，是充滿生機活力的還是悲愴低沉的，是華麗輕柔的還是堅實樸素的，也就是說，色彩主調(diào)在形成廣告的風(fēng)格上起著舉足輕重的作用，確定主高是決定平面設(shè)計作品色彩組合成敗的首要因素。
（二）調(diào)和與對比
所謂色彩的調(diào)和是指色彩之間差別小，有較多的共同因素，給協(xié)調(diào)統(tǒng)一的感覺。如相同色相的配色、相似色相的配色、相同純度的配色等。色彩的調(diào)和，首先要求統(tǒng)一，保持色彩與色彩之間在色相、純度等方面的某些共性。將這些存在共性的色彩加以、組合配置，就會產(chǎn)生色彩的調(diào)和感。色彩調(diào)和容易形成統(tǒng)一的色彩基調(diào)，以加深讀者的色彩印象。
（三）節(jié)奏與韻律
節(jié)奏，原是音樂術(shù)語，指有規(guī)律的重復(fù)、交替。在平面設(shè)計作品的色彩組合中，節(jié)奏是指表現(xiàn)在色彩的重復(fù)、交替和漸變所形成的一種空間運動感，給視覺帶來一種有生氣、有活力、跳躍的色彩效果，減少視覺疲勞，使人心理上產(chǎn)生。
色彩的節(jié)奏與韻律有三種主要形式：反復(fù)、交替、漸層。
反復(fù)，是以連續(xù)出現(xiàn)幾次同一色彩的色相、明度、純度的強弱變化等，產(chǎn)生一種具有動勢的抑揚起落的色彩調(diào)子，構(gòu)成豐富而有秩序的視覺效果。在視覺傳達上，反復(fù)的節(jié)奏可以取得非常有力的訴求效果。
交替，也是連續(xù)出現(xiàn)同一色彩，與反復(fù)的區(qū)別在于，交替在連續(xù)出現(xiàn)的同一色彩之間要插入別的色彩以作間隔。它能起到反復(fù)刺激受眾視覺的作用，同時又有一定的間歇。
漸層，又叫漸變，是指在平面設(shè)計畫面中多色配合的階段性次第變化，猶如音樂音階一樣，讓色彩產(chǎn)生逐漸變化的狀態(tài)（比如明暗、強弱、深淺的變化），其形態(tài)由大面小，或由小到大的逐漸移動。漸層不但色彩形狀（面積）要按一定的秩序，而且不斷產(chǎn)生向某一方向的變化。這種變化可以是色相層次的漸變也可以是色彩明度、純度方面的變化。
綜上所述，我們面對一個平面設(shè)計標(biāo)的想要達到一個好的視覺效果的時候，就不僅僅把注意力置放在創(chuàng)意與圖形文字及版式設(shè)計等方面，還要將部分精力集中在色彩運用及表現(xiàn)方面。我們在這方面不僅著重色彩感情規(guī)律在平面設(shè)計中的作用，而且還要注意色彩組合在平面設(shè)計中的運用。只有將這兩方面逐一作好，才能使一個好的平面設(shè)計標(biāo)的顯現(xiàn)出它最好的表現(xiàn)力。
如今我們生活在色彩審美自由的社會環(huán)境當(dāng)中，在鼓勵個性發(fā)展的社會氛圍下，能夠?qū)崿F(xiàn)對色彩之美全方位的表達、享受和運用。自由色彩觀體現(xiàn)在色彩選擇和色彩表達這兩個方面。自由色彩觀是色彩選擇、色彩表達等色彩創(chuàng)作的前提，自由色彩觀為色彩的選擇提供了廣闊的空間，使得設(shè)計師能夠隨心所欲、超越自我地進行色彩表達，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)自身個性的作品。但是在色彩表達的時候要注意考慮到民族差異、政治差異以及受眾群體的特點，把“目標(biāo)受眾”作為基本的前提進行高享受、高質(zhì)量的視覺作品創(chuàng)作。
2.“簡潔”的視覺沖擊
在原始社會時期，人們都有一種單色崇拜的現(xiàn)象，“簡潔”這一色彩設(shè)計理念從包豪斯確立以后就廣為沿襲。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，信息爆炸式涌入人們的視野，簡約的平面設(shè)計表現(xiàn)形式憑借著一目了然等優(yōu)勢，越來越受到人們的重視和青睞。“簡潔”并不是“簡單化”或者“東西少”。“簡潔”是在有限的時間和空間條件下，通過采用“由此及彼”以及“以少用多”的設(shè)計技巧達到讓人回味無窮、過目難忘的效果，使得受眾者在“意境”之中，通過欣賞客觀對象的精髓部分，集中處理復(fù)雜的客觀對象。“簡潔”的色彩觀能夠滿足現(xiàn)階段平面設(shè)計多元化和全球化的要求，符合大眾的認知觀。因此在平面設(shè)計的過程當(dāng)中，正確科學(xué)的“簡潔”和敏銳的思維是至關(guān)重要的。
二、現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀與傳統(tǒng)色彩觀的關(guān)系
1.對傳統(tǒng)的繼承
我們每個時期的傳統(tǒng)都是對應(yīng)于當(dāng)時的社會背景與生活方式的，我們要用歷史的眼光、在時間的背景中研究先人的審美與創(chuàng)造，總結(jié)把握傳統(tǒng)色彩觀的法則，研究古代的哲學(xué)精神與人文方式，理解傳統(tǒng)色彩的思想和內(nèi)在靈魂。這些形而上的東西就是現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀念形成的基礎(chǔ)和源泉。傳統(tǒng)是開放的，昨天的“自由”與“簡潔”相對于今天而言就是傳統(tǒng)，今天的“自由”和“簡潔”到了明天也會成為傳統(tǒng)，現(xiàn)代平面設(shè)計“自由”“簡潔”的色彩觀就是傳統(tǒng)的沉淀和繼承。很多色彩觀都可以成為有形的傳統(tǒng)，平面設(shè)計色彩觀對傳統(tǒng)的繼承，既是對傳統(tǒng)的色彩感覺、色彩樣式的繼承，又是對傳統(tǒng)的色彩觀念的內(nèi)在可能性的傳承。因此，我們在對傳統(tǒng)的民間色彩觀、五色觀以及尚紅觀念等傳統(tǒng)色彩觀進行繼承的過程當(dāng)中，應(yīng)該批判地繼承，取長補短，揚長避短。
一、民間美術(shù)元素研究
中國文化博大精深，地域廣闊，形成了各種各樣獨具特色的地域文化，所以人們通常將這種和生活密切相關(guān)的文化美術(shù)形式稱之為民間美術(shù)元素。民間美術(shù)元素絕不僅僅是顏色和圖案的組合，更多的是反映某個地域獨特的經(jīng)濟、政治、文化變遷史。而我國的民間美術(shù)元素呈現(xiàn)著各種各樣的形式特征、豐富多彩。
二、現(xiàn)代平面設(shè)計現(xiàn)狀
我國目前的眾多現(xiàn)代平面設(shè)計作品都處于形式化的階段，模仿抄襲較多，缺乏原創(chuàng)性。尤其是在全球化大背景之下，我國的現(xiàn)代平面設(shè)計遇到了前所未有的危機，外來設(shè)計形式進入中國，使得我國的現(xiàn)代平面設(shè)計變得更加盲從，缺少民族元素，丟失了原來的設(shè)計風(fēng)格，所以導(dǎo)致我國的現(xiàn)代平面設(shè)計很難出現(xiàn)高質(zhì)量的作品。面對目前的困境，需要將民間美術(shù)元素和現(xiàn)代平面設(shè)計進行有機結(jié)合，使得我國現(xiàn)代平面設(shè)計作品呈現(xiàn)出我國的文化內(nèi)涵。
三、民間美術(shù)元素的現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用
隨著二十一世紀(jì)經(jīng)濟社會文化的全面發(fā)展，我國的現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)也開始不斷的走向成熟化，在現(xiàn)代平面設(shè)計中，由于西方的設(shè)計文化理論已經(jīng)不能夠滿足中國審美觀念的評價標(biāo)準(zhǔn)。而民間美術(shù)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計上的具體表現(xiàn)就是要求設(shè)計師能夠?qū)⒚耖g美術(shù)元素與現(xiàn)代設(shè)計特點和理念進行有機的統(tǒng)一，從而可以獨創(chuàng)出帶有中國傳統(tǒng)民族文化的新的平面設(shè)計文化，并走出一條帶有民族風(fēng)情韻味的設(shè)計之路。由于民族文化有著悠久的歷史，帶給了現(xiàn)代設(shè)計師獨特的創(chuàng)作靈感與創(chuàng)作素材，將充滿中國文明特色的造型、色彩、材質(zhì)布料、施工工藝等元素直接作為現(xiàn)代平面設(shè)計中的視覺元素，是民族風(fēng)情最直觀的呈現(xiàn)方式，在現(xiàn)代平面設(shè)計中被廣泛的創(chuàng)新吸收運用，從很大的程度上提高豐富了現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)作空間。
(一)民間美術(shù)元素為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了語境效應(yīng)
盡管目前外國的語境在中國傳播的速度驚人，并且為很多大眾所接受，但是由于文化之間的差異，我們并不能夠?qū)ν鈦砦幕P接受。所以需要對我國現(xiàn)代平面設(shè)計進行創(chuàng)新，使其具有個性化的特征，就必須要有相應(yīng)的語境元素作為支撐。而民間美術(shù)元素中的語境效應(yīng)則完全符合這種要求。對這些民間美術(shù)元素進行提煉，能夠達到非常好的設(shè)計效果。例如，要想傳遞出喜慶的視覺效果，運用大紅色、紅燈籠以及煙花爆竹等等，這樣就能夠很容易使得人們感受到這種信息。
(二)民間美術(shù)元素色彩搭配為現(xiàn)代平面設(shè)計中的運用
色彩搭配是平面設(shè)計最為直接的視覺元素，它體現(xiàn)著設(shè)計師的審美理念以及彰顯著個性特點。設(shè)計作品的色彩搭配集中體現(xiàn)了中華民族文化以及審美理念。所以在現(xiàn)代平面設(shè)計中不僅僅要求能夠?qū)υO(shè)計作品色彩搭配加以合理的運用，更重要的是能夠?qū)⑸实恼w搭配作為平面設(shè)計的一門語言融合到現(xiàn)代的設(shè)計中去，可以靈活的運用民間美術(shù)元素色彩搭配技巧中所蘊含的精神元素，體現(xiàn)中國現(xiàn)代平面設(shè)計的深層次意境。例如中國紅在現(xiàn)代設(shè)計之中有著非常廣泛的運用，不僅僅是因為中國紅的裝飾效果明顯，更重要的是中國紅有著非常強烈的民族精神暗示，表達著人們對于喜慶美好，吉祥安康的追求，更體現(xiàn)了中國民族的文化韻味以及審美觀念。
(三)民間美術(shù)元素中的圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的交融
我國是有著五十六個民族的文明古國，經(jīng)過多年來的變化發(fā)展，進而形成了豐富多彩的民間美術(shù)圖案，這些圖案特點鮮明，帶著濃厚的民族性和區(qū)域性，更蘊含著特定民族的文化習(xí)俗和審美觀念。在現(xiàn)代的平面設(shè)計中，要和民間美術(shù)圖案進行有機交融，不僅僅要取其精美的外在形式，更要凸顯出民族的文化內(nèi)涵。但是傳統(tǒng)的民間美術(shù)圖案對現(xiàn)代設(shè)計來講往往過于繁瑣復(fù)雜，所以還要對其進行合理適當(dāng)?shù)暮喕蛊渚邆洮F(xiàn)代流行的理念。
四、結(jié)語
由于民間美術(shù)元素所具有的獨特民族風(fēng)情，所以得到了一些現(xiàn)代平面設(shè)計師的鐘愛，不僅僅為現(xiàn)代的平面設(shè)計提供了取之不竭的創(chuàng)作靈感，同時也帶來了優(yōu)秀的創(chuàng)作素材。在現(xiàn)代平面設(shè)計中對民間美術(shù)的元素加以創(chuàng)新吸收和運用，已經(jīng)成為了一個特色和重要的表現(xiàn)手段。隨著現(xiàn)代平面設(shè)計師對于民間美術(shù)元素的逐漸挖掘吸收利用，大量兼具民族美和現(xiàn)代美的現(xiàn)代平面設(shè)計作品呈現(xiàn)在人們的面前，演繹了一個個的民族時尚典范，讓民族美和現(xiàn)代美可以結(jié)合交融大放異彩。
參考文獻：
[1]傅小芳.河南民間美術(shù)的市場拓展研究[J].包裝工程，2013(06).
色彩運用是門學(xué)問，它在平面設(shè)計中占有重要的位置。色彩直接訴諸人的視覺的語言要求，是一切視覺因素中最活躍和最具沖擊力的因素。它能左右人的情感，造成強烈的視覺沖擊力，引起人們的注意力，調(diào)動人們的興趣，由此獲得或鮮明、或輕描淡寫、或冷酷直白的視覺感受。馬克思說:“色彩的感覺是一般美感中最大眾化的形式。”色彩作為其基本的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段，有著更為巨大的活力。色彩本身是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象。但人們卻能夠在不同的情境或不同的色彩運用中感受色彩的情感。心理學(xué)家指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺接觸到某種顏色，大腦神經(jīng)便會接收色彩發(fā)放的訊號，即時產(chǎn)生聯(lián)想，例如紅、橙、黃為暖色，易于聯(lián)想太陽、火焰等，即產(chǎn)生溫暖之感;而青、藍為冷色，易于聯(lián)想冰雪、海洋、清泉等，即產(chǎn)生清涼之感。經(jīng)驗豐富的設(shè)計師，往往能根據(jù)色彩的象征意義，勾起一般人心理上的聯(lián)想，從而達到設(shè)計的目的。但另一方面，在選擇運用何種色彩時，必須得同時考慮作品面向的是哪一個人群，以免得出反效果。蔡啟仁先生舉例，紫色在西方宗教世界中，是一種代表尊貴的顏色，大主教身穿的教袍便采用了紫色;但在回教國家內(nèi)，紫色卻是一種禁忌的顏色，不能隨便亂用。如果設(shè)計師不留意色彩的潛藏語言，只自顧自的發(fā)揮，往往就有可能會傳達了錯誤的訊息。平面設(shè)計中色彩的目的是為了更好的表達設(shè)計作品的內(nèi)涵。設(shè)計師在設(shè)計時，色彩和造型的結(jié)合可以強化造型的寓意并幫助解讀信息，增強設(shè)計作品的表現(xiàn)力。設(shè)計作品能否成功的關(guān)鍵就在于是否深入地了解色彩的脾氣與屬性。因為無論是男女老少均對色彩有著共同或差異的感覺與反應(yīng)。所以色彩在感覺性訴求上優(yōu)于文字或圖形等設(shè)計元素。色彩是企業(yè)或產(chǎn)品的“相貌”的重要組成部分，戰(zhàn)略性地采用有個性特色的色彩有利于企業(yè)的識別與認同。標(biāo)志色彩的設(shè)定應(yīng)體現(xiàn)其理念和方針及其行業(yè)所特有的性質(zhì)，使用公司色彩可以讓產(chǎn)品在市場上更加醒目。
色彩具有溫度感。平面設(shè)計畫面應(yīng)該運用色彩的溫度感來表現(xiàn)某些商品的特點。如電風(fēng)扇、冰箱等家用電器，功能就是制冷，可以利用人們看到冷色會產(chǎn)生寒冷、涼爽的聯(lián)想，以冷色作為畫面的主調(diào)，充分表現(xiàn)商品的特性。食品顏色大多給人以溫暖的感覺，所以食品廣告大多以暖色為基調(diào)。如面包類招貼，畫面大多以桔黃色為基調(diào)，表現(xiàn)出面包的香酥甜美，令人產(chǎn)生非吃不可的感覺，反之則亦然。一般來說，紅色系列或純度高、明度高的顏色以及對比強烈的色彩具有華麗感覺。要提高商品的身價，表現(xiàn)商品的高檔次，可以借助色彩的華麗感覺來充分表現(xiàn)商品的高檔形象。例如金銀首飾、高檔化妝品等廣告，色彩華麗感的色彩就更能夠表現(xiàn)和烘托出商品的高質(zhì)量。我們面對一幅色彩明快的平面設(shè)計作品，會覺得很清爽，很愉快，也很容易喜歡它。相反，平面設(shè)計作品畫面色彩暗淡，會令人感到陰暗，產(chǎn)生不悅的心情，因而對平面設(shè)計作品產(chǎn)生反感。平面設(shè)計畫面可以運用使人興奮的色彩，如紅、橙、黃等暖色及明度高、純度高或?qū)Ρ葟娏业纳剩源碳ぷx者的感官，從而留下深刻的印象。許多科技含量高的產(chǎn)品，如電腦、數(shù)碼相機、音響設(shè)備等商品廣告，幾乎都采用冷色系列的色彩。冷靜的色彩體現(xiàn)出科學(xué)的嚴(yán)密、性能的可靠，給人以高質(zhì)量的感覺。
二、圖形在平面設(shè)計中的運用
首先，變異圖形在平面設(shè)計中的運用。在現(xiàn)代平面設(shè)計中設(shè)計師們除了運用寫實圖形、變形圖形來表達自己的設(shè)計意圖外，還常常運用變異圖形這一比較特殊的構(gòu)形手法來表達自己獨具匠心的設(shè)計意圖。變異圖形由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構(gòu)形方式，往往能從大量司空見慣的平庸圖形中脫穎而出，特別引人注目和深思，也越來越普遍地得到觀者的歡迎。
其次，規(guī)則及不規(guī)則圖形在平面設(shè)計中的運用。不規(guī)則圖形是和規(guī)則圖形即嚴(yán)格的幾何圖形相對的圖形。一般而言，在平面設(shè)計中，規(guī)則和不規(guī)則構(gòu)成一種相輔相成的關(guān)系，這種互補關(guān)系有著心理學(xué)上的深層依據(jù)。規(guī)則的圖形傾向于穩(wěn)定、靜止、秩序，但一味規(guī)則也很容易導(dǎo)致單調(diào)和刻板;不規(guī)則的圖形顯得活潑、生動，但走向極端就會變成雜亂無章。“秩序感”是人們審美知覺活動的一條基本心理學(xué)原則，在這種知覺過程中，太單調(diào)的圖像不能引起人的知覺興趣，太雜亂的圖像又使人茫然，因此裝飾藝術(shù)的審美要求就建立在這種簡單與復(fù)雜、規(guī)則與不規(guī)則之間。當(dāng)然，不規(guī)則圖形在平面設(shè)計中還有許多其他的表現(xiàn)方式，例如，規(guī)則圖形的不規(guī)則排列可以取得活潑的效果;采用挪用、拼貼手法的一些設(shè)計作品也不可能按照嚴(yán)格的幾何圖形來制作，因而就打破了單一圖形的局限。各種形象素材和字體的隨機排列已經(jīng)形成一種重要的視覺文化現(xiàn)象。從廣告、招貼到書籍裝幀、網(wǎng)頁設(shè)計乃至服裝圖案，我們都可以看到不規(guī)則圖形的影子。
再次，象征圖形在平面設(shè)計中的運用。象征圖形為我們今天的平面設(shè)計提供了豐富的借鑒元素。平面設(shè)計中的圖形小至一個標(biāo)志，大到高速公路旁的路牌廣告，其應(yīng)用非常之廣，它傳達著信息，并給人以強烈的視覺沖擊力。但將象征圖形的運用一味的寄托于傳統(tǒng)圖形的繼承與借鑒是不夠的，還要在傳統(tǒng)圖形的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新、挖掘出新的圖形，只有這樣才能大大豐富象征圖形的表現(xiàn)形式。方法有二種:一是“舊圖新說”。指對傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)新，這要建立在廣泛的群眾基礎(chǔ)上，把先前廣為人知的，流傳很久的，寓意深刻的傳統(tǒng)圖形，在不改變原意的情況下，加入現(xiàn)代時尚元素，這樣會增加圖形的趣味性。比如北京奧運標(biāo)志設(shè)計，是在傳統(tǒng)印章模式基礎(chǔ)上，加入了富有動感的、運動的人形，傳統(tǒng)與現(xiàn)代在這里得到了完美的結(jié)合。二是將眾多現(xiàn)代時尚元素做一個比較分析。比如可以分為高雅、通俗、雅俗共賞等形式。針對不同的目標(biāo)受眾，采用不同形式內(nèi)容的圖形加以表現(xiàn)。比如“人頭馬”可以代表上層權(quán)威人士，是高雅的象征;而可口可樂則代表了一種雅俗共賞的文化。
平面廣告設(shè)計中的信息傳播需要一定的傳播范圍和傳播受眾。對于首要的圖形傳播語言來說，在傳播范圍上圖形的表現(xiàn)具有以下幾點特性:一、選擇性。用什么形式的圖形能更準(zhǔn)確的復(fù)合信息的傳達，起到很好的輔助效果，更貼切與所要闡述的產(chǎn)品信息，例如用具象的還是用抽象的圖形來表現(xiàn)，另外，運用什么題材的也要注意;二、整體性。在圖形的選擇上一定要有主次之分，也就是部分圖形，但最終還要把部分組合成整體。在部分與整體中，在主次圖形上，要根據(jù)格式塔原理，突出主題圖形，弱化次要的信息，這樣才能有主有次，有層次;三、取舍性。在一個完整的信息傳達過程中，要遵守取舍的原則，要取其精華，去其糟粕，果斷的取舍，這樣才能不會使得信息混亂，整個信息的傳播都很清晰明了，條理清晰;四、創(chuàng)造性。在圖形傳播過程中，也要有所創(chuàng)造，要時不時的用一些“情理之中，意料之外”的東西來做點睛之筆，要讓人看了有種新穎的感覺，不乏味單調(diào)。打破以往的循規(guī)蹈矩的感覺，才能更有效的推廣產(chǎn)品。簡而言之，圖形是現(xiàn)代社會中信息傳播的一種極為現(xiàn)代的手法，它的傳播效果可想而知，正確的圖形信息表達可以有效地傳達信息，同樣，錯誤的圖形信息將會產(chǎn)生不好的信息傳播，從而背道而馳，導(dǎo)致產(chǎn)生巨大的損失。因此，準(zhǔn)確、有效、生動地傳達所要傳達的信息是決定平面設(shè)計作品成功的關(guān)鍵。要讓圖形更加視覺化，不斷地從大眾選擇信息的角度出發(fā)，讓圖形的選擇也更加貼合這一點，這是現(xiàn)代設(shè)計師們所面臨的問題，因此設(shè)計師們始終要不斷地更新自己所儲備的知識，在廣告設(shè)計中不斷地適當(dāng)?shù)耐脐惓鲂拢屖鼙姼颖憬荨⒀杆佟?zhǔn)確的去接受信息。
三、文字在平面設(shè)計中的運用
文字是人類思想感情交流的必然產(chǎn)物，文字是人類文化的重要組成部分。無論在何種視覺媒體中，文字和圖片都是其兩大構(gòu)成要素。文字排列組合的好壞，直接影響著版面的視覺傳達效果。文字版面設(shè)計同時也是創(chuàng)意的過程，創(chuàng)意是設(shè)計者的思維水準(zhǔn)的體現(xiàn)，是評價一件設(shè)計作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，文字設(shè)計是增強視覺傳達效果，提高作品的訴求力，賦予版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。在這里，我們主要談?wù)勗谄矫嬖O(shè)計中文字設(shè)計的幾條原則。
第一，提高文字的可讀性。文字的主要功能是在視覺傳達中向大眾傳達作者的意圖和各種信息，要達到這一目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。因此，設(shè)計中的文字應(yīng)避免繁雜零亂，使人易認，易懂，切忌為了設(shè)計而設(shè)計，忘記了文字設(shè)計的根本目的是為了更好、更有效地傳達作者的意圖，表達設(shè)計的主題和構(gòu)想意念。比如，如果想讓表達的內(nèi)容更加清晰、醒目，讓閱覽者一開始就可以明白你的意思，就一定要避免使用不清晰的文字，否則容易使閱覽者產(chǎn)生反感和麻煩。
第二，文字的位置要符合整體要求。文字在畫面中的安排要考慮到全局的因素，不能有視覺上的沖突。否則在畫面上主次不分，很容易引起視覺順序的混亂。而且作品的整個含義和氣氛都可能會被破壞，這是一個很微妙的問題，需要去體會。細節(jié)的地方也一定要注意。比如，在安排文字和圖形之間的交叉錯合時，一定要注意既不要影響圖形的觀看，也不能影響文字的閱覽，不要讓文字和邊線沒有距離，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整距離會舒服點。有時候一個象素的差距有時候會改變整個作品的味道。
一、平面設(shè)計色彩觀的概念
所謂平面設(shè)計色彩觀，是指在平面設(shè)計作品中的可以引領(lǐng)公眾感受的色彩觀念，這種觀念可以支持和強化不同尋常的設(shè)計理念，主要包括“簡潔”色彩觀和“自由”色彩觀兩方面。平面設(shè)計色彩觀植根于傳統(tǒng)文化的土壤之中，通過將現(xiàn)代的色彩特點、時代精神、思維特點與人們色彩觀念、審美視覺思維相結(jié)合，展現(xiàn)當(dāng)今時代的中國人的精神追求。時代背景與平面設(shè)計色彩觀的表現(xiàn)形式息息相關(guān)，色彩觀既是對人類文明進步的反映，也是對當(dāng)今社會文化現(xiàn)象、意識形態(tài)、傳統(tǒng)精神以及哲學(xué)思想的傳達，可以說平面設(shè)計色彩觀具有很強的文化屬性。
二、“自由”“簡潔”的現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀理解
1.“自由”色彩設(shè)計
如今我們生活在色彩審美自由的社會環(huán)境當(dāng)中，在鼓勵個性發(fā)展的社會氛圍下，能夠?qū)崿F(xiàn)對色彩之美全方位的表達、享受和運用。自由色彩觀體現(xiàn)在色彩選擇和色彩表達這兩個方面。自由色彩觀是色彩選擇、色彩表達等色彩創(chuàng)作的前提，自由色彩觀為色彩的選擇提供了廣闊的空間，使得設(shè)計師能夠隨心所欲、超越自我地進行色彩表達，創(chuàng)作出能夠體現(xiàn)自身個性的作品。但是在色彩表達的時候要注意考慮到民族差異、政治差異以及受眾群體的特點，把“目標(biāo)受眾”作為基本的前提進行高享受、高質(zhì)量的視覺作品創(chuàng)作。
2.“簡潔”的視覺沖擊
在原始社會時期，人們都有一種單色崇拜的現(xiàn)象，“簡潔”這一色彩設(shè)計理念從包豪斯確立以后就廣為沿襲。現(xiàn)代社會高速發(fā)展，信息爆炸式涌入人們的視野，簡約的平面設(shè)計表現(xiàn)形式憑借著一目了然等優(yōu)勢，越來越受到人們的重視和青睞。“簡潔”并不是“簡單化”或者“東西少”。“簡潔”是在有限的時間和空間條件下，通過采用“由此及彼”以及“以少用多”的設(shè)計技巧達到讓人回味無窮、過目難忘的效果，使得受眾者在“意境”之中，通過欣賞客觀對象的精髓部分，集中處理復(fù)雜的客觀對象。“簡潔”的色彩觀能夠滿足現(xiàn)階段平面設(shè)計多元化和全球化的要求，符合大眾的認知觀。因此在平面設(shè)計的過程當(dāng)中，正確科學(xué)的“簡潔”和敏銳的思維是至關(guān)重要的。
三、現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀與傳統(tǒng)色彩觀的關(guān)系
1.對傳統(tǒng)的繼承
我們每個時期的傳統(tǒng)都是對應(yīng)于當(dāng)時的社會背景與生活方式的，我們要用歷史的眼光、在時間的背景中研究先人的審美與創(chuàng)造，總結(jié)把握傳統(tǒng)色彩觀的法則，研究古代的哲學(xué)精神與人文方式，理解傳統(tǒng)色彩的思想和內(nèi)在靈魂。這些形而上的東西就是現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀念形成的基礎(chǔ)和源泉。傳統(tǒng)是開放的，昨天的“自由”與“簡潔”相對于今天而言就是傳統(tǒng)，今天的“自由”和“簡潔”到了明天也會成為傳統(tǒng)，現(xiàn)代平面設(shè)計“自由”“簡潔”的色彩觀就是傳統(tǒng)的沉淀和繼承。很多色彩觀都可以成為有形的傳統(tǒng)，平面設(shè)計色彩觀對傳統(tǒng)的繼承，既是對傳統(tǒng)的色彩感覺、色彩樣式的繼承，又是對傳統(tǒng)的色彩觀念的內(nèi)在可能性的傳承。因此，我們在對傳統(tǒng)的民間色彩觀、五色觀以及尚紅觀念等傳統(tǒng)色彩觀進行繼承的過程當(dāng)中，應(yīng)該批判地繼承，取長補短，揚長避短。
2.對傳統(tǒng)的創(chuàng)新
隨著社會的不斷發(fā)展，許多古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式和藝術(shù)功能正在被人們忽視而慢慢消失。然而與此相反，我國傳統(tǒng)的色彩觀，由于其自身融合了千年古老色彩的變遷，集歷史風(fēng)韻與古老文明于一身，獨具特色、風(fēng)格迥異，對我國當(dāng)代平面設(shè)計當(dāng)中的色彩運用產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，起著不可替代的特殊作用。作為中華文化的一部分，現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀是中西色彩觀交流融合的產(chǎn)物，它包含了中國文化博大精深的內(nèi)涵，也能夠體現(xiàn)當(dāng)今世界平面設(shè)計色彩的樣式。現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀的創(chuàng)新要對素材和事物以敏銳的視角和深刻的思考進行審視觀察，在新時代的背景之下，對自己的精神境界不斷地挑戰(zhàn)，深入理解傳統(tǒng)色彩觀對現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀的意義和作用。設(shè)計家們要避免對外在層面以及感官的淺嘗輒止，在實踐的過程中最大限度地發(fā)揮出傳統(tǒng)色彩觀念在現(xiàn)代平面設(shè)計色彩市場上的效益，通過對傳統(tǒng)的設(shè)計色彩觀進行創(chuàng)新和發(fā)展，創(chuàng)作出無愧于世界、民族和時代的平面設(shè)計作品。
參考文獻：
[1]周圍.淺議現(xiàn)代平面設(shè)計色彩觀的價值取向[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報，2008（10）.
二、變形變異
最后，針對圖像文字進行變形和變異，也是一種重要的平面設(shè)計方式，應(yīng)當(dāng)在實踐之中加強應(yīng)用。諸如在平面設(shè)計之中，對恭喜發(fā)財字樣進行重新的設(shè)計和組合，使得其字體得到變形，并且將上述字體進行重新排列，形成一個金元寶的造型，以非常規(guī)化的設(shè)計形態(tài)，呈現(xiàn)出一種喜慶的氛圍，可以對節(jié)日的氣氛起到較好的裝點作用，同時也可以凸顯出設(shè)計的主旨，體現(xiàn)出了一種較為獨特的設(shè)計風(fēng)格。色彩的搭配、圖像文字的重新組合，是整個視覺設(shè)計之中最為核心的環(huán)節(jié)，通過巧妙設(shè)計，可以使得對人的感染力得到增強，另外，上述設(shè)計的形式還可以打破傳統(tǒng)設(shè)計當(dāng)中存在的單調(diào)性，形成一種視覺上的強烈刺激，給予觀賞者強烈的震撼，引起心靈上的共鳴，更加使得設(shè)計作品的意圖明顯突出。
平面設(shè)計是一個內(nèi)容涵蓋非常廣泛的行業(yè)，其中包括有字體設(shè)計、圖形設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、數(shù)碼照片設(shè)計等。如我們常見的Photoshop和CorelDRAW這兩個平面設(shè)計軟件，在我們?nèi)粘Ｉ钪惺墙佑|和使用最為頻繁的兩個軟件。比如Photoshop，很多人的手機相機都有這個軟件的功能，用來修圖。同樣的，Corel-DRAW我們也經(jīng)常接觸，在我們買一瓶飲料的時候，我們都能夠看到這個軟件的運用效果。因此，在計算機平面設(shè)計教學(xué)中，教師要充分認識這門課程的重要性，不斷革新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生能夠在這信息飛速發(fā)展的年代能夠占據(jù)一席之地。
1計算機平面設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)狀
1．1教學(xué)方法簡單
在教學(xué)過程中，大部分教師都還是以理論教學(xué)為主，專注于教材內(nèi)容的講解，被教材內(nèi)容所局限，即使有進行例子講解，也只是根據(jù)教材中所講的例子進行教學(xué)，而沒有給學(xué)生延伸課外或社會實例進行講解教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生的思維也只是局限于課堂書本之內(nèi)。與此同時，在計算機平面設(shè)計教學(xué)中，學(xué)生大都只掌握了平面設(shè)計的理論基礎(chǔ)，而對技能卻成績平平。久而久之，學(xué)生也會漸漸對枯燥無味的理論知識而失去興趣，從而對計算機平面設(shè)計的課程缺乏學(xué)習(xí)的興趣。
1．2學(xué)生缺乏實踐
計算機平面設(shè)計課程的實踐性是非常強的。確切來說，要學(xué)好這些課程，實踐比理論更為重要。因為計算機平面設(shè)計課程涉及的范圍太廣泛，平面設(shè)計軟件的功能也非常強大，如果學(xué)生沒有親身體驗和實踐的話，很難對這些知識進行消化，也無法掌握這些功能的應(yīng)用。包括在目前，大多數(shù)學(xué)生手中都沒有足夠的學(xué)習(xí)資源，如相關(guān)的圖書、教程、素材等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中過于片面，只會被動接受知識，而無法將其靈活運用，更別說利用平面設(shè)計創(chuàng)造優(yōu)良的作品。
2計算機平面設(shè)計教學(xué)的改革措施
2．1根據(jù)人才市場需求，調(diào)整教學(xué)計劃
針對目前人才市場的需求變化，學(xué)校及教師要及時調(diào)整教學(xué)計劃，培養(yǎng)出具有綜合設(shè)計時間能力的應(yīng)用型人才。因此，教師需要做到以下兩點:其一是完整而系統(tǒng)的講解平面設(shè)計軟件的操作技巧;其二是要結(jié)合相關(guān)的實踐案例，進行大量的實例講解和演示。幫助學(xué)生既能夠有扎實的理論基礎(chǔ)，同時又能夠通過不同的案例操作的演示，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。例如，在學(xué)習(xí)《Photoshop圖像處理》這一課程時，首先教師要完整而系統(tǒng)的講解這個軟件的操作技巧。如首先是Photoshop圖像處理的基礎(chǔ)知識，要了解位圖與矢量圖兩種圖像的異同和使用方法以及被使用方法，然后再教會學(xué)生Photoshop圖像處理中的一些工具的基礎(chǔ)運用，如顏色設(shè)置，可以通過“顏色”面板進行設(shè)置顏色，或者通過“色板”、“吸管工具”進行設(shè)置顏色，還有在進行圖像制作時所需的工具，套索工具及魔棒工具等。在這些工具的運用和作用上，教師都要給學(xué)生有一個完整而系統(tǒng)的講解，這樣學(xué)生在實踐過程中才不會束手束腳。在通過講解之后，教師再輔以實例講解和演示，這樣就能夠讓學(xué)生更加直觀、清晰的了解這些工具的運用，同時也更容易讓學(xué)生們記憶。
2．2拓展教學(xué)，加強學(xué)生實踐能力
有了扎實的功底，那么就必然要有用武之地，才能夠使學(xué)生們能夠真正掌握平面設(shè)計的所學(xué)知識。就如古代練武之人一樣，武功要天天練，才能夠變得更厲害，才不會退步。那么，平面設(shè)計也是一樣，如果學(xué)生沒有去實踐的話，久而久之，也會漸漸淡忘，漸漸生疏。因此，教師也需要給學(xué)生提供實踐的平臺，從實踐中檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，再加以輔導(dǎo)，以此來鞏固學(xué)生的技能。例如，在學(xué)習(xí)《CorelDRAW圖像設(shè)計》這個課程時，教師可以將一些設(shè)計公司的項目引進課堂，讓學(xué)生成立設(shè)計小組，根據(jù)設(shè)計公司的要求，分組進行討論、交流和設(shè)計。在這期間，教師主要是充擔(dān)輔助的作用，引導(dǎo)和輔助學(xué)生進行創(chuàng)作。在經(jīng)過這樣一個實踐教學(xué)的方式下，不僅能夠讓學(xué)生脫離課堂的教學(xué)束縛，同時通過合作學(xué)習(xí)還能夠提高學(xué)生的合作意識，溝通能力，使學(xué)生們在創(chuàng)作中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，鞏固所學(xué)的知識，享受收獲的喜悅。而如在學(xué)習(xí)《平面廣告》這個課程時，教師可以組織學(xué)生走出校門，去社會上去尋找和發(fā)現(xiàn)與各類平面廣告的信息，如飲料廣告、服裝廣告、飾品廣告、房產(chǎn)廣告等，以此來拓展學(xué)生的視野，讓學(xué)生更加熱于學(xué)習(xí)。
2．3加強校企合作，創(chuàng)建實訓(xùn)基地
創(chuàng)建實訓(xùn)基地是培養(yǎng)創(chuàng)新人才，提高高等職業(yè)教育水平的重要舉措。例如，一些高等院校可以通過與各大企業(yè)進行合作，一來可以讓學(xué)生提前適應(yīng)社會的生活、學(xué)習(xí)、工作，二來也可以共享資源，讓學(xué)生接觸到一些國內(nèi)外新穎的平面設(shè)計內(nèi)容，鍛煉學(xué)生的實際操作能力。例如，學(xué)校可以和一些平面設(shè)計公司進行合作，與平面設(shè)計公司聯(lián)手，建設(shè)實習(xí)基地，以此來強化和提高學(xué)生的時間能力，同時平面設(shè)計公司也能夠通過學(xué)生的實習(xí)情況來選擇適合自己公司發(fā)展的學(xué)生來為公司創(chuàng)造利益，壯大公司的實力。這樣不僅保障了時間教學(xué)環(huán)節(jié)，也提高了學(xué)生的專業(yè)技能和職業(yè)技術(shù)應(yīng)用能力，同時也讓學(xué)生體驗了在社會上生存的壓力，使學(xué)生對未來就業(yè)有充分的思想準(zhǔn)備和生存技巧。
3結(jié)語
綜上所述，在這個信息飛速發(fā)展的社會，計算機平面設(shè)計人才的發(fā)揮的作用越來越大，同時，各行業(yè)也越來越需要平面設(shè)計人才。因此，加強計算機平面設(shè)計教學(xué)的改革是非常重要也是非常必要的一件事情。因為只有不斷改革，計算機平面教學(xué)才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，才能夠滿足社會的需求。所以高等院校必須根據(jù)自身條件和社會需求，大膽進行人才培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生的平面設(shè)計綜合素質(zhì)，打造具有高素質(zhì)、高技能、高質(zhì)量的21世紀(jì)的新型人才，促進社會的建設(shè)發(fā)展。
作者:李慧 單位:鄭州信息工程職業(yè)學(xué)院
參考文獻:
［1］姚沖．高職院校計算機平面設(shè)計課程教學(xué)改革的思考［J］．東方企業(yè)文化，2016，30(81):29-30．
一、研究背景
當(dāng)前，在國家的發(fā)展下正引領(lǐng)著中等職業(yè)教育向質(zhì)量教育模式方向發(fā)展，在社會發(fā)展過程中，國家越來越需要技術(shù)型復(fù)合人才，不僅要掌握高深的理論知識，還要精通實踐應(yīng)用，而對于設(shè)計人才的需求更高，設(shè)計理念和設(shè)計實踐的重要性更為突出，無論一線城市還是三線城市、無論大型廣告公司還是小型美術(shù)社都對人才的設(shè)計實操能力更為看重。為此，對于教育而言，應(yīng)針對傳統(tǒng)教學(xué)模式不能適應(yīng)教學(xué)需要的事實，及時合理地調(diào)整教學(xué)模式，快速高效地培養(yǎng)出符合社會需要的高質(zhì)量技術(shù)人才。我校在發(fā)展的過程中，要求進行課程改革，構(gòu)建“以任務(wù)引領(lǐng)型課程為主體”的“3+1+2”模式的現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系。
二、任務(wù)引領(lǐng)型課程目標(biāo)的內(nèi)涵
（一）任務(wù)引領(lǐng)型教學(xué)法
任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法，是以工作任務(wù)為核心和導(dǎo)向去學(xué)習(xí)技能并建構(gòu)專業(yè)知識的教學(xué)方法。根據(jù)工作任務(wù)的相關(guān)性知識進行課程教學(xué)設(shè)置，并以工作任務(wù)為中心選擇和組織內(nèi)容。工作任務(wù)根據(jù)崗位的實際任務(wù)為基準(zhǔn)，練習(xí)各學(xué)科知識，并按知識本身的邏輯體系選擇和組織內(nèi)容的學(xué)科課程。
（二）課程目標(biāo)的制定
根據(jù)思維階段性特點和將來就業(yè)的實際需求，堅持“以用為本、學(xué)以致用”的原則，充分體現(xiàn)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，以技能為核心，以品行為重點，以文化為支撐，以改革為動力”的辦學(xué)方向，并適應(yīng)兩個發(fā)展的需要，即地方企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展和學(xué)生個性化發(fā)展的需要。
三、任務(wù)引領(lǐng)在《平面設(shè)計》教學(xué)中的應(yīng)用
《平面設(shè)計》的教學(xué)內(nèi)容從“任務(wù)”著手，通過設(shè)計解決“任務(wù)”的方法與步驟，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，在完成“任務(wù)”的過程中掌握知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力。在以工作任務(wù)為引領(lǐng)、以崗位技能為導(dǎo)向、以實踐教學(xué)為主體的教學(xué)方式引領(lǐng)下完成《平面設(shè)計》課程的教學(xué)工作。
（一）任務(wù)引領(lǐng)在《平面設(shè)計》軟件課程的教學(xué)中可分為六個步驟
1.提出任務(wù)。首先，選取具有成果性的任務(wù)，任務(wù)應(yīng)當(dāng)包含多面性的知識點，能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對不同水平的學(xué)生有著不同的提高點。然后，教師給出細致的任務(wù)分解，讓學(xué)生明確目標(biāo)。最后，教師可以展示一些作品，讓學(xué)生有一個感性和整體性的認識，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和設(shè)計創(chuàng)新思維。
2.分析任務(wù)。這一階段，教師應(yīng)引導(dǎo)并且和學(xué)生一起分析任務(wù)，可以將任務(wù)分解成多個小任務(wù)，并分析完成每個小任務(wù)的關(guān)鍵之處，將復(fù)雜的大問題變成相對簡單的小問題，這樣可以增強學(xué)生解決問題的信心。
3.探索任務(wù)。在對任務(wù)分析之后，教師先不作演示，引導(dǎo)學(xué)生自己探索，在這個過程中教師可以進行個別的輔導(dǎo)，學(xué)生之間也可以相互討論，發(fā)揮其團隊精神。
4.問題與思考。經(jīng)過一段時間的探索和嘗試，學(xué)生的作品基本完成，在此階段，老師首先詢問學(xué)生操作過程中遇到的難題，對每一個難題組織學(xué)生分組討論，再把每一組的解決辦法在班級中進行交流，選出好的或者自己容易記住的方法。如果學(xué)生都沒有辦法解決的，再由教師逐步引導(dǎo)，得出方法。其次對于學(xué)生沒有提出的，但屬于本任務(wù)的知識點的問題，則由教師提出來，并請學(xué)生來解決。
5.拓展與提高。本階段的任務(wù)是在已經(jīng)基本完成作品的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)知識進行創(chuàng)新和設(shè)計。
（二）任務(wù)引領(lǐng)型模式下的“雙向、雙環(huán)、交互式”教學(xué)評價體系的實施
任務(wù)引領(lǐng)型模式下教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的評價方法由三級指標(biāo)構(gòu)成，《平面設(shè)計》課程目標(biāo)與職業(yè)技能相結(jié)合，這就要求授課教師首先應(yīng)當(dāng)達到相應(yīng)的教學(xué)水平，并且超越相應(yīng)的職業(yè)技能水平，因此對教師本人的藝術(shù)欣賞能力、作品的創(chuàng)造設(shè)計能力提出了不小的挑戰(zhàn)。而對于學(xué)生的評價也是在任務(wù)引領(lǐng)的學(xué)習(xí)模式下劃分為根據(jù)理論知識、專業(yè)知識、實踐能力的評價方式。
