序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)教育指導(dǎo)思想范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中職學(xué)校文化課課程改革的方向是文化課與專業(yè)課整合，文化課為專業(yè)課服務(wù)。隨著課程改革的不斷深入，如何更好地做到文化課為專業(yè)課服務(wù)，是擺在每一位中職教師教學(xué)過程中的一個難題。中職學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)興趣不高，大多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)課就行了，對數(shù)學(xué)課基本不重視甚至完全放棄。因此提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動力，是有效提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。結(jié)合學(xué)生所學(xué)的專業(yè)，在數(shù)學(xué)中選取與專業(yè)知識密切相關(guān)的內(nèi)容，采用項目教學(xué)法教學(xué)，是既能體現(xiàn)文化課服務(wù)專業(yè)課，又是提高數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的途徑之一。

一、項目導(dǎo)向教學(xué)法的內(nèi)涵解讀及其特點

項目導(dǎo)向教學(xué)法起源于美國哈佛大學(xué)，盛行于德國，它是德國雙元制職業(yè)教育中最為典型的教學(xué)方法。項目教學(xué)法是通過實施一個完整的項目而進(jìn)行的教學(xué)活動，在課堂教學(xué)中把理論與實踐有機(jī)地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。

與專業(yè)知識相關(guān)的數(shù)學(xué)內(nèi)容采用項目教學(xué)法的三大特點。

1.以能力為本位

項目導(dǎo)向教學(xué)的指導(dǎo)思想將一個相對獨(dú)立的任務(wù)項目交給學(xué)生獨(dú)立完成，從信息的收集、解決問題的途徑、方案的實施，直到完成后的展示和評價均由學(xué)生具體負(fù)責(zé)，教師起到咨詢指導(dǎo)與解答疑難的作用。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在完成項目的過程中鍛煉解決實際問題的能力。項目教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，項目教學(xué)大多要分小組完成，實施項目的過程分為布置任務(wù)、小組自學(xué)和討論、項目實施、小組匯報、總結(jié)發(fā)言。通過小組內(nèi)及小組間的充分交流、討論、決策，等等，提高學(xué)生的合作能力，強(qiáng)化學(xué)生的團(tuán)隊意識。而合作能力和團(tuán)隊意識恰恰是當(dāng)前社會化大生產(chǎn)所要求的基本素質(zhì)。

2.以學(xué)生為主體

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，社會對職業(yè)教育要求也不斷提高，仍然沿用“以教師為中心”的傳統(tǒng)模式來培養(yǎng)學(xué)生的能力，很難適應(yīng)未來社會的需求。在運(yùn)用項目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)時，學(xué)生是認(rèn)知的主體，是知識意義的構(gòu)建者，它改變了以往學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式，能極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動學(xué)生的參與性和主動性。項目教學(xué)法采用較多的是工作小組的學(xué)習(xí)方式，這也有利于學(xué)生合作協(xié)助精神的培養(yǎng)。

3.以項目為核心

在項目教學(xué)中，組織教學(xué)內(nèi)容通常以教學(xué)項目的方式對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，而教學(xué)項目往往是從職業(yè)工作任務(wù)中開發(fā)出來的。教學(xué)內(nèi)容突破了傳統(tǒng)的界限，由以課本為中心變?yōu)橐皂椖繛楹诵模行Ы鉀Q了傳統(tǒng)教學(xué)理論和實踐相脫離的弊端，理論知識不再是抽象空洞的東西，而是表現(xiàn)為有形有物的實踐方案。

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及新興工業(yè)對職業(yè)教育要求的不斷提高，項目教學(xué)法走進(jìn)了中職院校的課堂，成為教師極力倡導(dǎo)的教學(xué)方法，在項目教學(xué)中，學(xué)習(xí)過程成為一個人人參與的創(chuàng)造實踐活動，注重的不是最終的結(jié)果，而是完成項目的過程。這種教學(xué)方法合理的選擇了知識內(nèi)容和教學(xué)方法，保證了學(xué)生獲得相對完整的專業(yè)知識和能力，并且使他們的職業(yè)能力得到了培養(yǎng)，包括了解接受新知識的能力，解決問題的能力，與人合作的能力，等等。它對于學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)崗位，受用人單位歡迎也起到積極作用。因此，在中等職業(yè)學(xué)校開展項目教學(xué)是非常有必要的。

二、項目導(dǎo)向教學(xué)改革的要求

1.對老師的要求

（1）老師在教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生主體地位。教師的工作對象是一個個活生生的、有血有肉的人，他們有各自不同的個性、情感、思維、意志、能力，并且也將有各自不同的生活。因此，教師的課堂教學(xué)首先要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和主觀能動性。

（2）尊重學(xué)生、建立良好的師生關(guān)系。教師是教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，要尊重愛護(hù)每一個學(xué)生，要尊重愛護(hù)學(xué)生的全部。對學(xué)生多一些肯定和鼓勵，少一些強(qiáng)權(quán)和限制。

（3）教師尋找適合的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)過程中凡是學(xué)生能動口的盡量讓學(xué)生動口；凡是學(xué)生能動手的盡量讓學(xué)生動手；凡是學(xué)生能歸納總結(jié)的盡量讓學(xué)生歸納總結(jié)。在課堂上可以經(jīng)常讓學(xué)生講解例題，讓學(xué)生提問和回答學(xué)生提出的問題，讓他們充分地參與教學(xué)活動。

2.對學(xué)生的要求

（1）學(xué)生要對自己正確定位。學(xué)生要意識到自己才是學(xué)習(xí)的真正的主人，學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的，要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

（2）學(xué)生要有一個好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生要有信心把數(shù)學(xué)學(xué)好，不能老拿自己的基礎(chǔ)差當(dāng)擋箭牌，如果遇到不會的就問老師或同學(xué)，千萬不能耽誤自己的學(xué)習(xí)。

3.對教材的要求

針對中職學(xué)生對數(shù)學(xué)的原有的認(rèn)知水平，有必要降低課程難度，可以在學(xué)生進(jìn)入中職學(xué)校初期，補(bǔ)上一些銜接教材，比如一次方程（組）的解法、一元二次方程的解法、一次函數(shù)的圖像和性質(zhì)。這些內(nèi)容的選擇不僅可以起到一個過渡鋪墊的作用，而且可以使學(xué)生不至于一開始就徹底放棄數(shù)學(xué)，對大多數(shù)中職學(xué)生普遍認(rèn)為難學(xué)的空間幾何部分，可以只講直觀的空間幾何體，等等。這樣做可以有效地保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。

三、項目教學(xué)法在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實踐

下面以正弦型函數(shù)圖像為例，對如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中開展項目教學(xué)進(jìn)行一個嘗試。

1.確定項目

2.制訂計劃

按照數(shù)學(xué)中正常的教學(xué)過程，完成正弦型函數(shù)的課時至少要12課時，對于這個項目，如果這樣來做顯然是不切合實際的，因此必須刪繁就簡。而實際上，在正弦交流電路中所用到的也只是正弦型函數(shù)，完全可以針對性地對正弦型函數(shù)展開項目教學(xué)。同學(xué)們相互商討，老師引導(dǎo)，步驟如下：①了解角的概念的推廣和弧度制；②熟悉正弦函數(shù)的圖像；③去理解熟悉振幅、周期、頻率等概念；④完成項目任務(wù)。

3.計劃的實施

（1）要讓每個學(xué)生都參與到項目的任務(wù)中來，根據(jù)項目教學(xué)法特點，把學(xué)生分成若干個小組，每個小組再根據(jù)項目計劃確定小組成員的分工；

（2）每個成員按分工去整理資料，小組成員共享這些資源；

（3）項目基礎(chǔ)知識的準(zhǔn)備，可由學(xué)生自己課后去整理，教師每一步花一課時的時間與學(xué)生共同完成；

（4）可先小組內(nèi)討論，再由各小組對項目成果進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。在學(xué)生遇到難以解決的問題時，教師可以與學(xué)生一起分析、討論，稍作指點。

在項目實施的過程中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)助精神，教師應(yīng)對每個團(tuán)隊成員的工作加以表揚(yáng)和肯定。

4.學(xué)習(xí)評價

先由學(xué)生自己進(jìn)行自我評估，之后再由教師對項目工作成績進(jìn)行檢查評分。師生共同討論、評判在項目工作中出現(xiàn)的問題、學(xué)生解決處理的方法，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)行為特征。通過對比師生的評價結(jié)果，找出造成評價結(jié)果差異的原因。

5.歸檔或結(jié)果應(yīng)用

作為項目的教學(xué)產(chǎn)品，應(yīng)盡可能具有實際應(yīng)用價值。項目工作的結(jié)果應(yīng)該歸檔或應(yīng)用于生產(chǎn)教學(xué)實踐中。而實際上，專業(yè)教師對正弦型函數(shù)的講解受教學(xué)時間的限制，學(xué)生往往只知其形而不知其意，其結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)過即忘。通過此次項目，為專業(yè)教師的教學(xué)提供了理論支持，同時也通過這個項目讓學(xué)生認(rèn)識到數(shù)學(xué)的實用性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性。

四、應(yīng)用項目導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)注意的問題

1.教師觀念的轉(zhuǎn)變

職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)方法和教學(xué)形式，大多依然沿用傳統(tǒng)的方式，以老師課堂講解、推導(dǎo)公式、演算題目為主，課后布置一些習(xí)題，最后試卷考試得一個分?jǐn)?shù)結(jié)束，這樣的教學(xué)收效可想而知。項目教學(xué)法的引入需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，將由過去的“講授者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸笇?dǎo)者”，讓學(xué)生有時間開展自主探究、操作、討論等活動，而教學(xué)的著重點是為學(xué)生的活動提供幫助和指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境。

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2.項目的難易程度應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生與普通高級中學(xué)的學(xué)生相比，多數(shù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對較為薄弱，過難的項目會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，增加學(xué)生的畏難情緒，過于簡單的項目會讓學(xué)生沒有新鮮感，沒有挑戰(zhàn)性，從而使學(xué)生沒有成就感，無法引起學(xué)生的興趣。若項目的難易程度和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平相當(dāng)，就能通過成就感不斷激勵學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

在教學(xué)中，如果總是教師講、學(xué)生聽，學(xué)生就容易養(yǎng)成上課等著老師教的依賴心理。采用項目教學(xué)模式，如果每節(jié)課教師都要求學(xué)生完成一個具體任務(wù)，學(xué)生在思想上就有緊迫感，在教師講解過程中，就不再是被動接受。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生會遇到很多問題，有的可以通過閱讀教材、參考書解決，有的可以同學(xué)間相互交流、討論，有的則需要教師加以點撥指導(dǎo)。這樣可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自己探索的成就感。

五、效果與反思

相對于傳統(tǒng)教學(xué)法，項目教學(xué)法對教師提出了更高的要求。教師要根據(jù)項目的特點和要求，在教材的處理上要有極大的創(chuàng)造性和應(yīng)變能力，要能根據(jù)專業(yè)重新編排教材。在項目實施的過程中教師要仔細(xì)觀察每個學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度及興趣發(fā)展情況，掌握每個學(xué)生的特點并相應(yīng)提出或設(shè)計出既發(fā)展個性又注重全面平衡的教學(xué)方案，否則容易忽略一部分學(xué)生。當(dāng)然在數(shù)學(xué)教學(xué)中也不能忽視數(shù)學(xué)的系統(tǒng)性，與專業(yè)結(jié)合開展數(shù)學(xué)教學(xué)可根據(jù)不同專業(yè)作為限修內(nèi)容進(jìn)行。

實踐證明，在項目教學(xué)法的具體實踐中，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，有利于更加全面地評價學(xué)生，其成績評價系統(tǒng)更加注重了過程性的評價。項目教學(xué)法突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，推動了教學(xué)革新，為學(xué)生提供了更加有效學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，在整個教學(xué)過程中既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，充分地展示現(xiàn)代職業(yè)教育以能力為本位的價值取向，使課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益得到更大幅度的提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］夏潔.對在中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中使用項目教學(xué)法的探討［J］.職業(yè)與教育，2009，（12）.

［2］朱金堂.利用項目教學(xué)提高中職數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性［J］.教師，2009，（11）.

［3］任改香.項目導(dǎo)向教學(xué)法在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用［J］.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2011，（3）.

篇（2）

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)識別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）016-000-01

“中國夢”需要每個人的參與，大學(xué)生作為“中國夢”的建設(shè)者和參與者，對于中華民族的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有重要的影響。將“中國夢”融入到大學(xué)生思想政治教育過程中，能夠幫助學(xué)生樹立正確的人才觀，提高學(xué)生的個人素質(zhì)等；將個人的成就與整個社會與民族結(jié)合起來，從而促進(jìn)大學(xué)生的成長和發(fā)展。

一、“中國夢”對于大學(xué)生思想政治教育的意義

1.有利于促進(jìn)大學(xué)生的健康成長

思想政治教育對于大學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用，有利于培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的符合社會發(fā)展所需要的人才。大學(xué)生處于思想成熟的關(guān)鍵時期，社會中的各種思想觀念都會對大學(xué)生產(chǎn)生不同的影響；同時大學(xué)生的心理等方面還未完全成熟，在人生道路對選擇方面可塑性比較強(qiáng)，通過以“中國夢”為指導(dǎo)，進(jìn)行思想政治教育工作，能夠幫助大學(xué)生認(rèn)清社會現(xiàn)實，將自己個人的命運(yùn)和國家的發(fā)展結(jié)合起來，從而實現(xiàn)大學(xué)生的個人價值。以“中國夢”為指導(dǎo)下的思想政治教育能夠提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，自覺地?fù)碜o(hù)社會主義核心價值觀，從而成為國家和社會所需要的人才，這對于我國全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)“中國夢”具有重要的意義。

2.增強(qiáng)了思想政治教育的時效性

“中國夢”的提出為大學(xué)思想政治教育工作提供了指路燈，具有比較強(qiáng)的現(xiàn)實意義，增強(qiáng)了大學(xué)思想政治教育的時效性。目前我國正處于社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵節(jié)點，“中國夢”指出了大學(xué)生的社會責(zé)任和時代的使命，那就是為了我國的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；中國夢指出了現(xiàn)階段我國社會的發(fā)展目標(biāo)，對于大學(xué)生來說只有自覺地將個人的前途和國家的發(fā)展結(jié)合起來，才能更好地實現(xiàn)自己的個人價值。“中國夢”為大學(xué)生指明了人生奮斗的方向，具有強(qiáng)烈的實效性和時代性的特點。

3.實現(xiàn)中國夢的重要思想保證

中國夢是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展目標(biāo)，為了實現(xiàn)中國夢，有必要做好中國夢的思想工作，幫助大學(xué)生更好地理解中國夢，思想政治教育工作為中國夢的實現(xiàn)提供了思想保證。特別是隨著各個國家思想文化交流的密切，大學(xué)生在思想觀念、價值取向等方面日益多元化，這些思想觀念產(chǎn)生了一系列的矛盾和問題。在新時期下需要正確的思想來引領(lǐng)社會的發(fā)展方向，自覺地抵御外來不良思想的影響，而“中國夢”是社會的最大公約數(shù)，它得到了社會大眾的廣泛認(rèn)可，對于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的促進(jìn)作用。

二、大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新策略與方法

1.加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化作為和大學(xué)生生活密切相關(guān)的重要環(huán)境，對于大學(xué)生的思想具有潛移默化的影響。良好的校園文化能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，能夠影響學(xué)生的價值觀和人生觀等。學(xué)校可以定期展開“中國夢”的專題講座，邀請相關(guān)專家教授等解讀當(dāng)下的熱點問題等，解決學(xué)生在人生發(fā)展中的困惑和疑問，從而使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱男袆愚D(zhuǎn)移到實現(xiàn)“中國夢”上。還可以通過展開讀書論壇等活動來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，使學(xué)生能夠養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，通過自己的思考實現(xiàn)對“中國夢”的學(xué)習(xí)，掌握“中國夢”的內(nèi)涵和本質(zhì)。

2.積極開展社會實踐

實踐出真知，只有通過實踐才能使學(xué)生更好地理解思想政治教育的內(nèi)容，才能更好地由對“中國夢”的感性認(rèn)識升華到理性認(rèn)識，才能更好地確定自己的人生理想。例如可以組織大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)，走向社會，幫助社區(qū)解決現(xiàn)實問題，對于提高學(xué)生的社會經(jīng)驗具有重要的幫助，這樣也能夠避免了思想政治教育理論化的弊端。目前在大學(xué)生的思想政治教育中學(xué)生普遍存在著動手能力不強(qiáng)、社會經(jīng)驗不足等問題，通過社會實踐活動，能夠使學(xué)生樹立社會責(zé)任意識，認(rèn)識到自己在社會中的價值，能夠幫助學(xué)生更好地融入到社會生活中。

3.積極應(yīng)用新的技術(shù)手段

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，微信、微博等成為了大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，不僅改變了大學(xué)生的生活方式，同時也對大學(xué)生的思維模式和價值觀等帶來了影響。對于一些關(guān)系到學(xué)生利益的問題，要通過網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行積極地回應(yīng)，消除學(xué)生的誤解，減少不良信息對于學(xué)生思想的干擾。

三、結(jié)束語

“中國夢”的實現(xiàn)是一個長期的過程，需要人們付出長久的不斷的艱辛的努力才能實現(xiàn)。大學(xué)生作為社會重要組成部分，對于中國夢的實現(xiàn)具有重要的影響。用“中國夢”來指導(dǎo)思想政治教育，能夠增強(qiáng)學(xué)生的使命感，能夠更好地幫助學(xué)生認(rèn)識國情等。通過“中國夢”來指導(dǎo)思想政治教育工作，能夠幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，主動地將個人的發(fā)展與國家和社會的發(fā)展結(jié)合起來；能夠為大學(xué)生提供良好的思想基礎(chǔ)，使大學(xué)生能夠直面人生中的困難和挫折，不斷地奮發(fā)有為。在新時期下應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新的探索和研究，將“中國夢”更好地融入到學(xué)生的發(fā)展和成長過程中。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐柏才，崔龍燕.“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育的若干思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2015，01：156-160.

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[3]于作軍.淺析“中國夢”與大學(xué)生思想政治教育[J].山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015，02：14-16.

[4]張東.“中國夢”引領(lǐng)下的大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2015，24：44-46.

[5]陳華.試論“中國夢”主旋律下的大學(xué)生思想政治教育[J].黑河學(xué)刊，2013，12：141-142.

篇（3）

郵編：710043

電話：029-92621341

新課標(biāo)明確指出，高中語文課程“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學(xué)生思考問題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，使語文學(xué)習(xí)的過程成為積極主動探索未知領(lǐng)域的過程。”開展語文研究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展成為了高中語文課程的重要任務(wù)。

語文研究性學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主選題、自身嘗試探究知識并以此為基礎(chǔ)自主創(chuàng)造、自主活動、自主探索的一種新型學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)活動相比，研究性學(xué)習(xí)更注重學(xué)生的主體作用，是學(xué)生自主選題并以此為中心自主活動的學(xué)習(xí)形態(tài)。因而，自主選題就成為進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的基本條件和初始環(huán)節(jié)。本文著重對語文研究性學(xué)習(xí)選題的指導(dǎo)思想作一簡略闡述。

一、語文研究性學(xué)習(xí)的選題必須立足于學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。

在我國，由于傳統(tǒng)教育觀念，以及在這種觀念下形成的教育評價體系等因素的影響，教學(xué)實踐中不同程度存在著“主體性缺失”的現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師往往包攬一切，學(xué)生很少承擔(dān)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)生不能充分地參與教學(xué)過程的管理，導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程主體的虛無性。這樣，勢必造成中小學(xué)生在學(xué)習(xí)上缺乏內(nèi)在動機(jī)的支撐，大多數(shù)學(xué)生的心理動機(jī)不是從學(xué)習(xí)活動本身所獲得的，而是來自外部環(huán)境的壓力，或者說他們需要以外部獎勵來維持自己對學(xué)習(xí)的興趣。實質(zhì)上，學(xué)習(xí)過程的真正主體是學(xué)生，離開了學(xué)生的主動參與，再有技藝的教學(xué)活動也不是真正意義上的教學(xué)。“主體性缺失”已成為我國基礎(chǔ)教育面臨的一個重要問題，亟待我們正確認(rèn)識和進(jìn)一步解決。

研究性學(xué)習(xí)非常注重學(xué)生的主體作用，從課題的選定、方案設(shè)計到實施，完全由學(xué)生自主完成，積極開展研究性學(xué)習(xí)是符合時展需要的。因而，高中語文新課標(biāo)也在“教學(xué)建議”部分中提出了“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的建議，指出“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景，幫助他們樹立主體意識”。基于這一點，在開展語文研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生選擇并確定研究性題目時，就應(yīng)該以學(xué)生主體意識的培養(yǎng)為基本立足點。通過激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主、自由的教育環(huán)境，在民主的師生交往與互動中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自己的潛能，促使他們在選擇與確定研究性題目的過程中凸現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的主體地位。并以此為契機(jī)，引導(dǎo)他們把這種主體意識貫穿于整個研究性學(xué)習(xí)的始終，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主、主動、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動的學(xué)習(xí)主體。這就要求廣大語文教師積極進(jìn)行主體性教育，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)的最初階段，即選擇并確定研究性題目時就要把培養(yǎng)學(xué)生的主體意識作為整個活動的出發(fā)點和落腳點。

二、語文研究性學(xué)習(xí)的選題應(yīng)有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。

在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，能夠?qū)W(xué)習(xí)過程自我設(shè)計、自我控制，積極地帶著各自的興趣、需要和觀點直接與書本、與客觀世界對話，探求語文世界和客觀世界的規(guī)律。可以這樣說，自主學(xué)習(xí)是研究性學(xué)習(xí)的靈魂。一旦失去了學(xué)生的“自主”，研究性學(xué)習(xí)便成為一句空話，教師不可越俎代庖。許多老師充分意識到了這一點，在一些課題的具體指導(dǎo)過程中，害怕重蹈傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的覆轍，不愿過多地介入學(xué)生的自主研究。但是布魯納認(rèn)為，教學(xué)過程就是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生發(fā)現(xiàn)的過程。改變了學(xué)習(xí)方式，學(xué)生就有可能在更高的層面上開展學(xué)習(xí)，但這并不意味著否定教師的指導(dǎo)作用。開展語文研究性學(xué)習(xí)，如果完全靠學(xué)生自己探究獲取費(fèi)時多、難度大，況且沒有教師及時有效的指導(dǎo)，學(xué)生的獨(dú)立研究也易產(chǎn)生盲目性。

另外，語文研究性學(xué)習(xí)所涉及的內(nèi)容多、范圍廣，包括課內(nèi)的、課外的和自我語文學(xué)習(xí)方法的研究，這里就存在一個學(xué)習(xí)梯度的問題，而同時學(xué)生的能力發(fā)展也是一個演進(jìn)的過程。這就要求學(xué)生有一個從半獨(dú)立研究過渡到獨(dú)立研究，從對簡單的單一問題的研究過渡到復(fù)雜問題的研究的過程，這就更加需要教師把握學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)水平及研究內(nèi)容的難度，幫助學(xué)生選擇切實可行的題目進(jìn)行研究。

三、語文研究性學(xué)習(xí)的選題必須落實學(xué)生語文實踐能力的生成。

語文新課標(biāo)指出語文課程有“很強(qiáng)的實踐性”，“應(yīng)該讓學(xué)生在廣泛的語文實踐中學(xué)語文、用語文，逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律”。而研究性學(xué)習(xí)的一個顯著特征就是實踐性。

從某種意義上講，研究性學(xué)習(xí)的主旨之一是為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力而進(jìn)行的，它與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中學(xué)生被動地接受知識的旨趣不同，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力。換言之，研究性學(xué)習(xí)的過程，究其實質(zhì)，乃是一種在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生親自實踐、嘗試探究知識、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實踐能力的過程。因而，它特別關(guān)注學(xué)生從特定學(xué)習(xí)活動方式中獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。基于此，在進(jìn)行語文研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師在指導(dǎo)學(xué)生選擇并確定研究性題目時就應(yīng)該特別注重學(xué)生語文實踐能力的生成。或者讓學(xué)生把已習(xí)得的知識綜合運(yùn)用到主動探究的語文學(xué)習(xí)實踐中，以類似科學(xué)研究的方式去研讀文本、作家等語文現(xiàn)象，掌握規(guī)律，獲取知識；或者以調(diào)查研究的方式了解社會生活，研究問題，應(yīng)用有關(guān)知識去尋求相關(guān)原因，去解決實際問題。通過諸如此類的語文實踐活動，使學(xué)生獲得深刻的體驗，從而既培養(yǎng)了創(chuàng)新精神又鍛煉了語文實踐能力。同時，又能有效地改變過去語文教學(xué)中的固有頑疾，即單純強(qiáng)調(diào)語文課程的工具性，偏重文字、語言、詞匯、語法、修辭等知識的講解，由此而派生出大量枯燥的、繁瑣的、重復(fù)的而效果不佳的機(jī)械性訓(xùn)練，而對于培養(yǎng)學(xué)生閱讀與鑒賞、寫作與口語交際等能力的訓(xùn)練重視不夠，形成了上課灌知識、下課背知識、考試考知識的局面，嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，導(dǎo)致學(xué)生語文實踐能力的缺失。

四、語文研究性學(xué)習(xí)的選題要注意語文的學(xué)科特點。

立足于學(xué)生的生活世界，是教師指導(dǎo)學(xué)生選擇研究性學(xué)習(xí)課題的一個基本指導(dǎo)思想。“從自然到社會生活，從身邊小事到國家大事，從現(xiàn)實世界到歷史和未來，都可以是研究性學(xué)習(xí)的對象。要鼓勵學(xué)生做生活中的有心人，善于觀察，勤于思考，從現(xiàn)實生活環(huán)境中尋找和提出有價值的研究內(nèi)容和問題。”(張肇豐：《研究性學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容》，《上海教育科研》2001年第5期）“語文研究性教學(xué)模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源從語文學(xué)科拓展到數(shù)、理、化、天文、地理等，從課堂、書本延伸到自然、歷史、社會，真正注重了學(xué)生知識視 野的開拓、語言文字的培養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高。”（《語文學(xué)習(xí)》2001年7－8期，第31頁。）這些提法固然很好，但我們不能脫離語文本身的學(xué)科特點談?wù)Z文研究性學(xué)習(xí)。呂淑湘先生在談到“語文教學(xué)的兩點基本認(rèn)識”時說：“第一，我認(rèn)為每一個做教學(xué)工作的人必須首先認(rèn)清他教的是什么。”（呂淑湘：《呂淑湘語文論集》，商務(wù)印書館，1983年版，第323頁。）語文學(xué)科有其自身的學(xué)科特點，高中語文新課標(biāo)中說道：“工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”。況且語文課時有限，學(xué)生的精力、時間也是有限的，語文課也不可能包羅萬象，如果把其他學(xué)科內(nèi)容，自然社會內(nèi)容都往語文課里塞，勢必會導(dǎo)致語文教學(xué)內(nèi)容的寬泛化，從而淹沒了語文學(xué)科的本真面目。這就需要教師在實施語文研究性學(xué)習(xí)的過程中，本著切實“全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力”的目的，依據(jù)語文學(xué)科本身特點對研究性學(xué)習(xí)的題目進(jìn)行有針對性的精挑細(xì)選，在此前提下適當(dāng)注意題目的延伸性。

五、語文研究性學(xué)習(xí)的選題不能忽視教材的研究價值。

題目的選擇，是語文研究性活動的真正起點，也是語文研究性學(xué)習(xí)成敗的關(guān)鍵。題目來源的途徑很多，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的；可以是與自身生活密切相關(guān)的，也可以是來自于社會現(xiàn)實生活中的。學(xué)生完全可以依據(jù)自己的興趣愛好和特長選定一個或幾個研究題目進(jìn)行研究。在實際操作過程我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生往往較少從課內(nèi)、從教材中選擇研究性學(xué)習(xí)的題目；而很多語文教師為了充分尊重學(xué)生的意愿，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，只是針對學(xué)生能選定的題目進(jìn)行指導(dǎo)探究，也很少關(guān)注教材中的一些極富研究價值的內(nèi)容。雖然一些來自社會生活中的題目與學(xué)生很貼近，更符合學(xué)生的興趣、愛好，但往往由于研究者（學(xué)生）甚至是指導(dǎo)者（教師）自身知識結(jié)構(gòu)、研究能力等各種因素的限制，對所選定的內(nèi)容的研究往往浮于淺表化，不能深入探究。而學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，特別是經(jīng)過教師的引導(dǎo)，具備了繼續(xù)研討教材中某些問題的條件，而且教師在這方面的指導(dǎo)中也往往得心應(yīng)手，研究常常能深入地開展。因而，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對單篇課文文本進(jìn)行深入研究，也可以進(jìn)行教材中不同課文之間的文本比較研究，還可對課文進(jìn)行拓展研究。在此基礎(chǔ)上，向課外文本研究及課外非文本課文類專題研究拓展。

六、語文探究性學(xué)習(xí)的選題必須面向全體學(xué)生的發(fā)展。

基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展的教育，而非部分人或少數(shù)人的特權(quán)。受教育的機(jī)會及成功的機(jī)會均等是教育平等觀念的基本體現(xiàn)。實施語文研究性學(xué)習(xí)也必須體現(xiàn)教育平等觀念，尊重每一個學(xué)生發(fā)展的特殊需要，關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同學(xué)習(xí)需要，關(guān)注每一個學(xué)生知識、能力、個性等的全面和諧發(fā)展。同時，由于每一個學(xué)生都具有自我發(fā)展的潛能和自我實現(xiàn)的需要，都具有探究的欲望和解決實際問題的能力。因而，語文研究性學(xué)習(xí)題目的指導(dǎo)選擇、運(yùn)用必須面向全體學(xué)生，唯此才能真正體現(xiàn)教育的平等觀念，才能真正體現(xiàn)出語文學(xué)科強(qiáng)烈的人文特質(zhì)。

七、語文研究性學(xué)習(xí)的選題應(yīng)當(dāng)切合實際。

篇（4）

提高青少年參加法制教育的興趣，必須緊密結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實思想，運(yùn)用發(fā)生在學(xué)生“身邊”的案例，深入淺出，以案說法，以法治理，以德育人，把法與德講到青少年的內(nèi)心深處。我在教學(xué)中力求形式新穎，運(yùn)用“法制天地”“法制園地”“法制長廊”“法制漫畫”“法治現(xiàn)場”等形式，進(jìn)行多類型、多內(nèi)容的法制宣傳教育，開展創(chuàng)建青少年維權(quán)崗活動，組織參與學(xué)校制定的維護(hù)青少年合法權(quán)益的保障制度。同時開展“模擬法庭”教育，讓青少年自己扮演“法官和當(dāng)事人”，在法制實踐中提高青少年素養(yǎng)。幫助青少年，時刻提醒青少年，樹立正氣，改掉惡習(xí)，分清“真、善、美”，提高思想認(rèn)識，在直觀現(xiàn)實的法制娛樂中得到教育，受到啟發(fā)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、堅持思想政治教育、法制教育和心理教育相統(tǒng)一

心理教育的主要任務(wù)之一是使學(xué)生形成堅強(qiáng)的意志和良好的性格。堅強(qiáng)的意志是產(chǎn)生堅強(qiáng)法制意志的基礎(chǔ)，而良好的性格應(yīng)包括對法律的態(tài)度和法制化的行為方式。因此，思想政治教育、法制教育和心理教育三者是緊密聯(lián)系，不可分割的。我在教學(xué)中將這三者有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)不少青少年違法行為的產(chǎn)生與自控能力不強(qiáng)有關(guān)，他們常常因為不能抵制誘惑而走上了犯罪的道路。所以，堅強(qiáng)意志的培養(yǎng)在思想政治教育中顯得尤為重要。我在開展各種活動時注意在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)，從而形成堅強(qiáng)的道德意志和法制意志，并用意志力量來調(diào)節(jié)自己的行為，使守法堅定不移，違法的行為不再發(fā)生。

三、堅持課外教育與課堂教育相統(tǒng)一

篇（5）

關(guān)鍵詞： 行動導(dǎo)向教學(xué)思想；物流專業(yè)；中職教育；教學(xué)改革

Key words： action-oriented teaching ideas；logistics specialty；secondary vocational education；teaching reform

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）31-0256-03

1 行動導(dǎo)向教學(xué)思想概述

1.1 行動導(dǎo)向教學(xué)的認(rèn)識論基礎(chǔ) 行動導(dǎo)向教學(xué)又稱行為導(dǎo)向教學(xué)，譯自德語Handlungsorientierung，是根據(jù)完成某一職業(yè)工作活動所需的行動以及該行動產(chǎn)生和維持所需要的環(huán)境條件，從業(yè)者的內(nèi)在調(diào)節(jié)機(jī)制等來設(shè)計、實施和評價職業(yè)教育的教學(xué)活動[1]。行動導(dǎo)向教學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者職業(yè)能力的發(fā)展，其核心在于把行動過程與學(xué)習(xí)過程相統(tǒng)一。它倡導(dǎo)通過行動來學(xué)習(xí)和為了行動而學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的中心和主體，教師是學(xué)習(xí)過程的組織者、管理者、協(xié)調(diào)者和監(jiān)督者，教師采取“咨詢、計劃、決策、實施、檢查、評估”的整體行動，在教學(xué)中與學(xué)生互動，讓學(xué)生通過獨(dú)立地獲取信息、制定計劃、實施計劃、評估計劃使自己在“動手”的實踐中掌握職業(yè)技能，獲得專業(yè)知識，從而構(gòu)建屬于自己的經(jīng)驗、知識和能力體系。

1.2 行動導(dǎo)向教學(xué)的方法論價值 行動導(dǎo)向教學(xué)法有很多種，應(yīng)用也比較靈活，比如談話教學(xué)法、四段教學(xué)法（準(zhǔn)備、教師示范、學(xué)生模仿和練習(xí)）、角色扮演法、模擬教學(xué)法、項目教學(xué)法、頭腦風(fēng)暴法等。

具體應(yīng)用在教學(xué)活動中，用行為來引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)科知識的系統(tǒng)性和完整性已經(jīng)不再是判斷職業(yè)教育教學(xué)是否有效、是否適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。教師可針對不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的目標(biāo)對象，在教學(xué)實踐中創(chuàng)新并靈活使用具體的教學(xué)方法。這樣，不但可以加強(qiáng)學(xué)生對知識的理解和技能的掌握，達(dá)到做中學(xué)、學(xué)中做，還能夠提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)以及鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會的能力。

2 行動導(dǎo)向教學(xué)是中職物流教學(xué)改革的客觀要求

中國的職業(yè)教育要真正能為中國的現(xiàn)代化服務(wù)，就必須為社會提供合格的職業(yè)者。可見，中職院校必須做好自己的定位，在物流專業(yè)領(lǐng)域的中職的目標(biāo)就是培養(yǎng)具備職業(yè)操作能力的基層物流人才，培養(yǎng)成長型的物流操作者和管理者。

08年教育部職業(yè)教育與成人教育司副司長王繼平在人民網(wǎng)做客時指出，我們要明確發(fā)展中國特色的職業(yè)教育，要以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，積極推進(jìn)工學(xué)結(jié)合、校企合作，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育和職業(yè)技能訓(xùn)練的培養(yǎng)[2]。職教專家馬慶發(fā)先生指出，職業(yè)教育的內(nèi)涵在于“使無業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂業(yè)，使有志者創(chuàng)業(yè)”，這是一種就業(yè)準(zhǔn)備教育和升學(xué)準(zhǔn)備教育，不僅應(yīng)對一次性就業(yè)需要，還要面對多次就業(yè)需要和可選擇的可能性，提升學(xué)生的持續(xù)發(fā)展能力。

中職的學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)沒有興趣，沒有求知欲望，只希望能夠獲得文憑或者直接學(xué)到將來就業(yè)的職業(yè)技能。這種現(xiàn)象，使得中職院校必須面臨的問題是，一方面要提高學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，另一方面，要讓學(xué)生感受到所學(xué)知識對他們未來發(fā)展的重要性。要解決這樣的問題，傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)是無法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的，學(xué)生被動學(xué)，老師被動教，沒有互動，也沒有結(jié)合企業(yè)實際，根本無法調(diào)動師生的參與積極性。德國先進(jìn)的職業(yè)教育理念和方法，給了中國物流教育工作者啟示。物流教育者感受到行動導(dǎo)向教學(xué)法的現(xiàn)實意義，它可以把實踐教學(xué)、理論教學(xué)、多媒體授課、課堂模式等等進(jìn)行有效的資源整合，形成一套完善的物流教學(xué)模式。這種教學(xué)法體現(xiàn)出的“做中學(xué)、學(xué)中做，邊學(xué)邊做，邊做邊學(xué)”，使教師成為課堂的組織者，學(xué)生則成為課堂的真正主體，極大程度調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生覺得學(xué)有所用，學(xué)有所得。

3 行動導(dǎo)向教學(xué)思想在物流職業(yè)教育中的實踐

打破學(xué)科體系，建立基于工作體系的課程體系，是當(dāng)前職業(yè)教育課程改革的基本取向，這是由職業(yè)教育的性質(zhì)所決定的。把行動導(dǎo)向教學(xué)融入教學(xué)過程，勢必引起教學(xué)模式整體構(gòu)架的革新，而這種模式的產(chǎn)生，帶動的不僅僅是學(xué)校各部門工作的變化，更多的是教育工作者思想上、教學(xué)過程上、教學(xué)效果上等等各方面的變化。

3.1 積極轉(zhuǎn)變物流教育工作者的職業(yè)教育思想 行動導(dǎo)向教學(xué)的職業(yè)教育理念，其基本含義在于：職業(yè)教育培養(yǎng)的人才不僅要有技術(shù)適應(yīng)能力，而且更重要的是有能力。本著對社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，參與設(shè)計和創(chuàng)造未來的技術(shù)和勞動世界[3]。職業(yè)教育不應(yīng)該把學(xué)生僅僅視為未來的勞動者，而應(yīng)視其為技術(shù)設(shè)計的潛在參與者。

本著這樣的教育理念，教育工作者首先要在思想上達(dá)成共識。僅僅靠個別職業(yè)教育工作者的積極意識和熱情是不夠的，更重要的是從領(lǐng)導(dǎo)到基層教育工作者都必須在認(rèn)識上達(dá)成統(tǒng)一，真正了解行動導(dǎo)向教學(xué)的內(nèi)涵。物流專業(yè)教學(xué)要想引入行動導(dǎo)向思想，也是如此，從校領(lǐng)導(dǎo)到各職能科室到各教育工作者，都要打破傳統(tǒng)教學(xué)的思維框框，深入理解行動導(dǎo)向教學(xué)思想，并能夠把行動導(dǎo)向貫穿到教學(xué)中來，課堂模式、教學(xué)模式充分體現(xiàn)行動導(dǎo)向特色，創(chuàng)建開放的物流教學(xué)課堂，讓學(xué)生參與進(jìn)來，學(xué)生才能深刻感受到物流教學(xué)的目的和意義。

3.2 教學(xué)模式改革 以企業(yè)實際工作流程為主線的新型物流教學(xué)模式，打破學(xué)科本位，強(qiáng)調(diào)能力本位，這就要求物流教學(xué)過程必須是一個連續(xù)的、可操作的項目實施過程。制定項目規(guī)劃后，由教師在課堂上組織學(xué)生實施。整個過程包括學(xué)生策劃、分工、實施、評定、總結(jié)等，行動中教師作為指導(dǎo)者，學(xué)生作為主體，獨(dú)立自主完成項目并進(jìn)行效果分析。如此一來，物流的教學(xué)模式必然與以往的小課時授課大為不同，而是采用實踐教學(xué)的大課時教學(xué)模式。

3.2.1 教學(xué)目標(biāo)的改革 物流職業(yè)教學(xué)以往都是單純以教授學(xué)生學(xué)習(xí)物流相關(guān)理論，掌握物流知識為目標(biāo)。行動導(dǎo)向下的教學(xué)目標(biāo)則確定在學(xué)生要掌握一定實操技能，了解相關(guān)企業(yè)實際運(yùn)作和相關(guān)知識，并具備一定的職業(yè)能力，而這種職業(yè)能力現(xiàn)在成為界定新的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的實質(zhì)。這里的職業(yè)能力，在縱向的性質(zhì)結(jié)構(gòu)層面可分為基本職業(yè)能力和綜合職業(yè)能力即關(guān)鍵能力。在橫向的內(nèi)容結(jié)構(gòu)層面則包括專業(yè)能力、方法能力和社會能力[4]。

在物流領(lǐng)域，基本職業(yè)能力即從業(yè)能力是物流從業(yè)人員所必須具備的物流工作能力，又分專業(yè)能力、方法能力和社會能力。其專業(yè)能力即物流操作技能，方法能力則指從事物流活動所需要的工作方法和學(xué)習(xí)方法，社會能力則指從事物流工作所需要的行為能力，包括社交能力、公共關(guān)系、職業(yè)道德、環(huán)境意識等。綜合職業(yè)能力既關(guān)鍵能力是指物流專業(yè)能力以外的能力。包括對物流工作的理解、合理化建議，安全意識、時間意識、社會責(zé)任感，自信心，成功欲等。

3.2.2 學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程方案的開發(fā)與實踐 職業(yè)教育課程不僅僅是知識加技能，目前很多職業(yè)院校都在嘗試教改，但很多院校都忽視了教改最重要的一點就是首先要確定課程改革體系。物流專業(yè)要想真正實施行動導(dǎo)向教學(xué)思想，就要充分考慮如何開發(fā)物流專業(yè)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。物流教育工作者應(yīng)了解物流企業(yè)運(yùn)作，熟悉各類物流企業(yè)的業(yè)務(wù)流程和業(yè)務(wù)操作。因此，物流專業(yè)教師要充分調(diào)研物流企業(yè)，參與崗位培訓(xùn)及崗位實習(xí)，根據(jù)企業(yè)實際完成物流專業(yè)課程方案的開發(fā)和設(shè)定。物流學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程開發(fā)的指導(dǎo)思想在于不是通過學(xué)科體系而是通過整體、連續(xù)的企業(yè)實際工作過程來學(xué)習(xí)，因此，該學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程設(shè)置是在經(jīng)過完善的崗位分析后，整合工作過程，設(shè)定教學(xué)項目和學(xué)習(xí)情境，把企業(yè)實際運(yùn)作引入物流教學(xué)課堂，達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。

3.2.3 教學(xué)計劃的改革 傳統(tǒng)的物流教學(xué)計劃，遵循書本章節(jié)規(guī)劃實施。行動導(dǎo)向教學(xué)則更注重科學(xué)合理的協(xié)調(diào)理論知識和物流實訓(xùn)及物流活動實踐教學(xué)的關(guān)系，這使得新的教學(xué)計劃制定更加趨于困難，也急需教務(wù)部門的大力支持。行動導(dǎo)向思想要求多實訓(xùn)、多學(xué)科綜合的物流教學(xué)，采取多種教學(xué)方法，就可能引發(fā)在課程安排、教學(xué)時間、教學(xué)場所和設(shè)備的更多要求。因此，相應(yīng)的教學(xué)計劃制定就更加嚴(yán)格，也更加困難。首先，必須要有大量的教學(xué)資源與之配合，勢必要求管理部門提供相關(guān)設(shè)備的支持；其次，教務(wù)部門在安排教學(xué)時間上應(yīng)重點考慮理論課程與實踐課程的比例平衡，要和課程教師進(jìn)行深入的探討與整合時間安排；最后，任課教師在制定教學(xué)計劃時，更應(yīng)本著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)這一目的，科學(xué)的安排課程授課計劃，更加注意理論與實踐的結(jié)合，盡可能做到合理、完善和詳細(xì)，最終形成一套成熟的、機(jī)動性小的授課方案。

3.2.4 教學(xué)組織 行動導(dǎo)向教學(xué)完成一個學(xué)習(xí)性的工作任務(wù)，要遵循“完整的行動模式”，因此教學(xué)組織也必須符合這種模式。無論物流教師在教授理論還是在進(jìn)行物流實訓(xùn)，都不再是一個提供所有信息、說明該做什么并解釋一切的傳授者，也不再是始終檢查學(xué)生活動并進(jìn)行評價的監(jiān)督者。作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程的咨詢者和引導(dǎo)者，物流教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生遵循這樣一個完整的過程：確定目標(biāo)制定計劃進(jìn)行決策實施檢查實施效果評估效果。

3.2.5 學(xué)習(xí)成績評定 以行動導(dǎo)向教學(xué)為指導(dǎo)的物流教學(xué)，學(xué)生成績應(yīng)由幾部分組成。項目成績50%（物流操作成績、活動參與情況、活動成績），平時表現(xiàn)20%（包括課堂表現(xiàn)、出勤、PPT作業(yè)、測試），期中期末成績30%。學(xué)生成績評定標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生參與項目活動為主導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生成績的主要組成部分，期中期末作為項目活動到一定時期的檢驗。有良好的課堂組織，更應(yīng)該有完善的評定機(jī)制，這樣，學(xué)生才能真正體會到競爭中的樂趣，團(tuán)隊協(xié)作的力量，同時也較好解決了個別學(xué)生逃避考試或采取非法手段考取好成績等現(xiàn)象。

3.3 課堂模式的改革 行動導(dǎo)向教學(xué)思想的核心是用行為來引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。物流專業(yè)一定要在課堂模式中深入改革，突出體現(xiàn)行動導(dǎo)向思想的內(nèi)涵。教師可以應(yīng)用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等高新技術(shù)設(shè)備及環(huán)境，針對不同的項目教學(xué)內(nèi)容靈活創(chuàng)造使用具體的教學(xué)方法，創(chuàng)建靈活的課堂教學(xué)模式，諸如角色扮演、引導(dǎo)文教學(xué)、項目教學(xué)、頭腦風(fēng)暴教學(xué)、情景模擬課堂、法庭辯論等模式。在行動導(dǎo)向教學(xué)模式下，物流教學(xué)中的每個虛擬項目活動不僅是教與學(xué)的實訓(xùn)活動，更是教師和學(xué)生不斷共同面對抉擇的過程，且必須一一做出決策。這樣，每次的物流課堂，授課教師都要在備課過程中花費(fèi)更多的精力，把物流企業(yè)的各項工作設(shè)置成一個個項目活動，讓學(xué)生參與策劃。課堂模式設(shè)置的越合理，學(xué)生參與的積極性就越高，教學(xué)效果就越明顯。

4 小結(jié)

建構(gòu)主義者認(rèn)為，只有當(dāng)一個人已有的知識無法解決他所面臨的問題時，真正的學(xué)習(xí)才會發(fā)生。職業(yè)教育發(fā)展到今天，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是巨大的。如何為社會提供合格的職業(yè)人成為職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)。物流專業(yè)在改革中采取以行動為導(dǎo)向，以能力為本位，以崗位需要和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)來設(shè)置物流專業(yè)課程，開發(fā)物流教學(xué)方法，以求符合學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的需求，適應(yīng)企業(yè)和社會的需要。在改革實踐中，行動導(dǎo)向思想帶給物流專業(yè)建設(shè)的意義是重大的，成果也是豐厚的。但是，行動導(dǎo)向思想的構(gòu)建，不同走向偏頗，不能把行動導(dǎo)向單純理解為實訓(xùn)活動或是項目作業(yè)，要把整個思想融會貫通，形成物流專業(yè)的教學(xué)特色。職業(yè)教育事業(yè)，雖然平凡，但意義重大和深遠(yuǎn)，職業(yè)教育人會努力為社會培養(yǎng)合格優(yōu)秀的人才。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

1.課程目標(biāo)上具有直接性

思想政治課與其他學(xué)科相比，其思想教育功能體現(xiàn)為課程目標(biāo)的直接性。思想政治課的課程目標(biāo)是對學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。在社會主義的基礎(chǔ)教育中，必須要貫徹“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合”的方針，并培養(yǎng)出德、智、體、美、勞能夠全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人。

而高中思想政治課的培養(yǎng)目標(biāo)一般是：“對學(xué)生進(jìn)行心理品質(zhì)、心理健康教育、法律教育、社會發(fā)展基本知識教育和公民基本權(quán)利、義務(wù)和社會責(zé)任感的教育以及基本國情教育。”從這里不難看出，高中思想政治課在進(jìn)行思想教育方面其課程培養(yǎng)目標(biāo)具有直接性。

2.教學(xué)內(nèi)容具有直接性

思想政治課在對學(xué)生進(jìn)行思想政治課教學(xué)時具有教學(xué)內(nèi)容上的直接性。例如，在學(xué)生們進(jìn)入高中的第一堂政治課時，就告訴同學(xué)們進(jìn)入高中就又是一個新的起點，一切都應(yīng)該從新開始，不能沉浸在過去。同時，思想政治課的教育教學(xué)內(nèi)容基本上都是教育學(xué)生應(yīng)該成為一個什么樣的人，它對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)是正面、直接的。思想政治課的教育內(nèi)容（例如，社會主義教育、理想教育、道德教育、社會主義民主和法制教育等等），都是在直接教育學(xué)生，使他們具有良好的社會公德、文明行為習(xí)慣、民主法制觀念、科學(xué)的人生觀與世界觀等等。因此，與其他課程相比，在進(jìn)行思想教育方面思想政治課的內(nèi)容更具有直接性。

二、發(fā)揮優(yōu)勢，加強(qiáng)思想教育

1.從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，發(fā)揮思想教育永恒性

思想政治課的教學(xué)目標(biāo)基本不會進(jìn)行改變，其在思想政治課的教學(xué)中具有永恒性，例如，在高中思想政治教學(xué)中自始至終貫徹“在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義等教育”。該課的教學(xué)目標(biāo)具有幾下幾點：

（1）知識目標(biāo)。懂得新時期我們要弘揚(yáng)和培育民族精神的原因。理解在長期、歷史發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。懂得民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是我們的力量之源。在新的歷史時期，民族精神在不斷地豐富和發(fā)展。

（2）能力目標(biāo)。通過弘揚(yáng)和培育民族精神的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會中華民族精神的深刻內(nèi)涵及偉大作用，引導(dǎo)學(xué)生要用實際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步掌握活動探究法、情感體驗法、時政分析法等學(xué)習(xí)方法。

（3）情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。體驗中華民族精神對于民族生存與發(fā)展所具有的巨大作用，認(rèn)識到民族精神是中華文化的精髓、是凝聚各族人民的巨大精神力量，愿意以實際行動弘揚(yáng)和培育民族精神。通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。

從目標(biāo)中能夠看出，通過學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神與愛國情操。在教學(xué)過程中必須根據(jù)教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。在講授該課時，筆者將梁啟超先生的《少年中國》一文，摘其片段抄給學(xué)生。讓學(xué)生充滿激情地朗誦，從而從心中迸發(fā)出那種要為祖國、民族學(xué)習(xí)而奮發(fā)向上的精神。

2.挖掘教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)思想教育

高中思想政治課教材中有很多內(nèi)容都具有直接的思想教育功能，我們教師必須仔細(xì)地挖掘教學(xué)內(nèi)容，以此來加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育。例如，在《加強(qiáng)思想道德建設(shè)》中，教學(xué)內(nèi)容從頭到尾都在讓學(xué)生知道思想道德素質(zhì)對一個人的一生有多么大的影響。如果一開始就通過一個小故事來引起學(xué)生的思考：“為什么我們應(yīng)該為自己的決定負(fù)責(zé)任？如果我們不是一個具有良好思想道德素質(zhì)的人，結(jié)果會怎樣？”這種教學(xué)內(nèi)容的安排將有助于學(xué)生的思想教育。

總之，在對高中學(xué)生開展思想教育工作的有益探索中，筆者始終遵循這樣一個原則——堅持思想政治教材基本思想是根，堅持無聲的示范性教育教學(xué)是土壤，這棵思想教育之樹才會常青，也才能開出朵朵鮮花，結(jié)出累累碩果。

篇（7）

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系由于受到現(xiàn)實就業(yè)壓力及肩負(fù)著政治宣傳任務(wù)等，以至于在實際就業(yè)指導(dǎo)工作中忽視了就業(yè)心理輔導(dǎo)、擇業(yè)觀教育、社會責(zé)任感等方面的培養(yǎng)。而高校思想政治教育長年以來作為一門公共課，僅就優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、“三觀”、思想品質(zhì)培養(yǎng)等內(nèi)容進(jìn)行傳授，一方面導(dǎo)致大學(xué)生對思想政治教育內(nèi)容的吸收和理解不深，另一方面導(dǎo)致思想政治教育內(nèi)容與時代背景及當(dāng)前需求相分離的尷尬境地。因此，將思想政治教育融入大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中，具有十足的必要性。

1、客觀需求性

當(dāng)前我國大多數(shù)高校還未實現(xiàn)思想政治教育與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作的有機(jī)結(jié)合。高校就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系對學(xué)生就業(yè)擇業(yè)中的思想政治教育工作缺乏必要的認(rèn)識，忽視大學(xué)生正確就業(yè)觀、擇業(yè)觀的培養(yǎng)，因此容易導(dǎo)致大學(xué)生價值觀容易扭曲和就業(yè)心態(tài)不佳等不良現(xiàn)象的產(chǎn)生。高校就業(yè)指導(dǎo)工作對就業(yè)率的關(guān)注使之忽略了就業(yè)指導(dǎo)工作中的思想政治教育，容易造成大學(xué)生職業(yè)道德缺位、心理調(diào)節(jié)能力匱乏、創(chuàng)業(yè)教育缺失等。與此同時，我國就業(yè)指導(dǎo)工作發(fā)展時間較短，經(jīng)驗積累尚不足，許多規(guī)律仍處于摸索階段，而我國高校思想政治教育工作已施行多年，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和理論積累，因此，若能將二者相結(jié)合，通過在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中融入思想政治教育，可以有效豐富大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作內(nèi)容并強(qiáng)化工作效果。

2、現(xiàn)實必要性

當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育方法較為單一，多采用課堂講授的集體授課方式，無法滿足大學(xué)生求新求變的心理特征。特別是信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代的到來，更是激發(fā)了大學(xué)生對于高新技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的濃厚興趣。大學(xué)生在面對就業(yè)壓力時，若能將多樣化、多媒體、有針對性地更為豐富的思想政治教育內(nèi)容融入其中，不僅能夠吸引學(xué)生的注意力和參與性，更能提高教學(xué)效果。與此同時，高校擴(kuò)招一方面為高校帶來了更多生源，另一方面也導(dǎo)致了教學(xué)資源的緊缺。高校思想教育工作者往往無心將知識結(jié)構(gòu)擴(kuò)展和豐富，就業(yè)指導(dǎo)工作者也無暇顧及大學(xué)生在就業(yè)時應(yīng)具備的思想政治素質(zhì)。因此，若能將二者相結(jié)合，不僅能夠節(jié)約教學(xué)資源，還能提高教學(xué)效率。

二、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)與思想政治教育相結(jié)合的途徑

首先，將思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)工作相結(jié)合，需取得高校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同和推行。長期以來，高校將高校畢業(yè)生的就業(yè)率視為工作的首要任務(wù)，僅為博取更高的就業(yè)率而不遺余力，卻不給予大學(xué)生充分的就業(yè)指導(dǎo)、擇業(yè)技巧、職業(yè)發(fā)展道路、社交禮儀等必要的知識傳輸。因此，需要從高校高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可著手，在高校上下廣泛推行就業(yè)指導(dǎo)和思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容，全面提高高校師生對于大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的思想政治教育任務(wù)的認(rèn)識。

其次，將思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)工作相結(jié)合，需全體高校師生的參與和努力。由于我國高校思想政治教育內(nèi)容比較陳舊，與大學(xué)生的現(xiàn)實需求相脫節(jié)，而高校就業(yè)指導(dǎo)工作又更為傾向于就業(yè)信息、貫徹就業(yè)政策等，往往忽略了幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)就業(yè)觀和職業(yè)價值觀。因此，需要將我國高校思想政治教育的豐富經(jīng)驗與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作相結(jié)合，通過全體師生的參與和努力取得大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中思想政治教育工作的長效發(fā)展。

第三，將思想政治教育與就業(yè)指導(dǎo)工作相結(jié)合，需在日常加強(qiáng)思想政治教育。高校通過日常思想政治教育工作，有意識地融入就業(yè)形勢、就業(yè)心態(tài)、就業(yè)技能、就業(yè)政策等內(nèi)容，并結(jié)合當(dāng)前社會需求與就業(yè)形勢進(jìn)行分析和講解，不僅可以潛移默化地幫助大學(xué)生形成正確的擇業(yè)觀、價值觀，更有助于大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前就業(yè)形勢，鼓勵大學(xué)生深入基層或自主創(chuàng)業(yè)等。

篇（8）

中職思想政治課教學(xué)中適時地滲透道德情感教育對于全面提高學(xué)生的德育水平具有重要作用。教師根據(jù)學(xué)生的實際創(chuàng)新教學(xué)方法和手段，使學(xué)生受到高尚的情感內(nèi)容熏染，從而有效促進(jìn)中職生良好思想品德和高尚道德情感的形成。下面結(jié)合中職思想政治課教學(xué)實際，就有效滲透道德情感教育談一些粗淺看法，與同仁共進(jìn)步。

1 加強(qiáng)道德情感教育的意義

當(dāng)前，部分中職學(xué)生常出現(xiàn)“言行不一”、“知行脫節(jié)”等現(xiàn)象，致使學(xué)生出現(xiàn)情感上的缺失，這與中職思想政治課教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的空洞說教，不能發(fā)揮道德情感在知、情、意、行諸要素協(xié)調(diào)發(fā)展中的作用有關(guān)。思想品德要素有道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為，每一要素在思想品德心理結(jié)構(gòu)中均有確定的地位和作用，各要素按一定方式相互作用，形成有機(jī)統(tǒng)一體。中職思想政治課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主渠道。思想政治課教學(xué)過程既是一個認(rèn)知過程，也是一個情感交流過程，因此，教師教育學(xué)生既要以理服人，又要以情感人。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際，采取靈活多樣的教學(xué)方法，將教材中的道德理論深入淺出地傳授給學(xué)生，為培養(yǎng)相應(yīng)的道德情感打下堅實的認(rèn)識基礎(chǔ)。

2 實施道德情感教育的策略

研究表明，學(xué)生不喜歡思想政治課的原因主要是教材的內(nèi)容問題，而喜歡上思想政治課的主要原因則是集中歸結(jié)為一點，即：授課的方式方法生動活潑。可見，做好中職思想政治課道德情感教育就必須創(chuàng)新教學(xué)的方式和方法，將情感教育融入思想政治課教學(xué)中，全面提升學(xué)生的情感素質(zhì)。

1、創(chuàng)設(shè)情境，引感。教學(xué)中，使用掛圖、實物等直觀形象把學(xué)生帶進(jìn)某種特定的情境之中，以具體的形象激發(fā)學(xué)生的道德情感。形象鮮明生動，容易引起學(xué)生的道德情感體驗，具有強(qiáng)烈的感染力，能夠使學(xué)生產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動力，同時，這些具體生動的形象又體現(xiàn)了社會道德標(biāo)準(zhǔn)的典范，使學(xué)生能夠更加具體地領(lǐng)會道德要求及其社會意義。

2、開展活動，體驗情感。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要求組織學(xué)生走出課堂，去實地參觀、采訪，通過開展社會調(diào)研使學(xué)生了解社情民意，把所學(xué)理論知識、社會現(xiàn)實、自我情感聯(lián)系起來，增強(qiáng)關(guān)心他人、關(guān)心社會、樂于奉獻(xiàn)的道德情感。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有在情感活動中，學(xué)生的道德認(rèn)識才能深深地根植在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。”

3、榜樣示范，激感。根據(jù)教育教學(xué)需要請英雄模范等先進(jìn)人物走進(jìn)課堂，聯(lián)系中職生的思想實際作報告，講述自己的經(jīng)歷和心理歷程，讓學(xué)生從中受到熏陶洗禮。

4、以誠激情，培育情感。以情育情，也叫做情緒情感的感染性，教師要用適當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)方式，幫助學(xué)生正確地理解道德的社會意義。在學(xué)生道德品質(zhì)形成過程中，情理往往是相互交融在一起的，道德教育不僅需要理性的灌輸和培養(yǎng)，更需要情感的陶冶和豐富。

首先， 教師要運(yùn)用自身的情感培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。教師對學(xué)生真誠的愛與期望，是一種巨大的教育力量，會激起學(xué)生對教師的信任感、親切感、依戀感，從而樂于接受教師所講的道理，這就是“親其師，信其道”。人只能由人來建樹，教師的情感對學(xué)生的情感具有最直接、最重要的影響。

其次， 善于表達(dá)真情，發(fā)揮表情的信號功能。教師在講解道德范例、分析道德準(zhǔn)則時應(yīng)投入真情，充分發(fā)揮真情的信號功能，如豐富的面部表情，語音的抑揚(yáng)頓挫及適當(dāng)?shù)臋C(jī)體表情等。

5.以美育情，豐富情感。美育，也稱美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念、健康的審美趣味和穩(wěn)固的審美情操的教育實踐。“非語言溝通在人類社會溝通中具有極其重要的意義。美國學(xué)者伯德惠斯？戴爾認(rèn)為在兩個人互動的場合中，有65%的社會含義是通過非語言方式傳遞的。別林斯基有一句名言：“美和道德是親姊妹。”美感包括自然美感、社會美感和藝術(shù)美感。優(yōu)美的自然景色能激起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情懷；經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生評價社會政治、經(jīng)濟(jì)生活熱點問題，可以提高他們的道德認(rèn)識和評價能力，有利于塑造美好的心靈；藝術(shù)美感中的優(yōu)秀文藝作品能夠深刻地揭示社會生活的本質(zhì)，具有濃厚的情感色彩和感人的精神力量，能喚起學(xué)生對真、善、美的熱愛，對假、惡、丑的痛恨。因此，選擇文藝作品時，必須考慮其內(nèi)容是否貼近學(xué)生的思想實際，因為遠(yuǎn)離中職學(xué)生實際的內(nèi)容很難引起他們的情感共鳴。總之，美育通過生動、鮮明的形象給人以美的享受的同時，能起到凈化心靈，陶冶情操的特殊作用，是道德情感教育的有效方式。正如蘇霍姆林斯基所說，“美是一種心靈的體操──它使我們精神正直，良心純潔，情感和信念端正。”因此，我們應(yīng)學(xué)會積極、自覺地利用自然美、社會美、藝術(shù)美的各種形式喚醒青少年學(xué)生的道德情感，以此激發(fā)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

3 實施道德情感教育需注意的問題

中職學(xué)生的道德情感雖然有了明顯的發(fā)展，但仍然存在許多不足，他們的道德情感往往會流露出某些矛盾和不穩(wěn)定性，表現(xiàn)出容易沖動、難于自制等特點。因此在教育教學(xué)中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生道德情感的自我調(diào)節(jié)能力。例如，講述“實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件”時，就著重提高道德素質(zhì)和心理素質(zhì)問題，應(yīng)遵循下列做法：首先，讓學(xué)生知道什么樣的情感是好的，什么樣的情感是不好的，應(yīng)該怎樣正確表達(dá)自己的情感。其次，啟發(fā)學(xué)生了解自己的情感的弱點，平靜而理智地悅納自己，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生預(yù)見到某種消極情感表現(xiàn)的后果，學(xué)會理智地控制情感。再次，對于學(xué)生的消極情感不要簡單禁止，要了解原因，耐心改變學(xué)生對消極情感的錯誤認(rèn)識。要善于引起并維持學(xué)生的積極情感，使其愉快接受教育，有利于積極體驗的產(chǎn)生和良好品德的形成。

總之，中職思想政治教學(xué)與道德情感教育是相輔相成、相互促進(jìn)的，實踐教學(xué)中，應(yīng)堅持正確的指導(dǎo)思想與科學(xué)的思想政治教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合，全面促進(jìn)中職生良好思想品德和高尚道德情感的形成，使其成為市場經(jīng)濟(jì)競爭中道德情感健康、有益于社會和他人的人。

篇（9）

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0240-01

一、加強(qiáng)輔導(dǎo)員自身素養(yǎng)

首先，輔導(dǎo)員要具備堅定的信念。所謂欲教人，先正己，如果自身的信念尚且搖擺不定，人云亦云，沒有堅定的信念，無法以身作則，就不可能去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

其次，輔導(dǎo)員要對學(xué)生有深厚的感情。在思想政治工作中，要如同對待自己的親人一樣，毫無保留的去熱愛、去關(guān)心學(xué)生，將自身的思想感情和對學(xué)生的熱愛貫穿教育過程的始終，對他們進(jìn)行啟迪、激勵和引導(dǎo)。

再次，要做到為人師表。在引導(dǎo)和教育學(xué)生的同時，嚴(yán)以律已，起到模范帶頭的作用，以自身為榜樣，促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法，強(qiáng)化自身素質(zhì)。所以，思想政治教育并不是簡單的理論教育，要做到實際踐行，通過自身的表率作用，引導(dǎo)和教育學(xué)生。

二、堅持引導(dǎo)為主，做到以學(xué)生為本

（一）更新理念，引導(dǎo)為主

思想政治教育要采用科學(xué)的方式，輔導(dǎo)員必須改變以往的管理理念，對思想教育有一個正確的認(rèn)識。要根據(jù)學(xué)生的不同情況，對每個學(xué)生進(jìn)行全面細(xì)致的分析，使學(xué)生的個性得到充分的發(fā)揮，進(jìn)而結(jié)合實際，以引導(dǎo)為主，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的觀念和思想。如進(jìn)行逐個談話、與家長溝通聯(lián)系、與同學(xué)溝通等。對學(xué)生進(jìn)行身心教育，幫助學(xué)生澄清思想上的模糊認(rèn)識，提高學(xué)生的思想境界。及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，并進(jìn)行有針對性的教育活動。

（二）創(chuàng)新方式，以人為本

作為教育對象，學(xué)生是教育中的主體，要明確以學(xué)生為本的理念。經(jīng)常接觸了解學(xué)生，培養(yǎng)良好的師生人際關(guān)系，親其師才能信其道。管理中師生關(guān)系應(yīng)該是和諧的，輔導(dǎo)員展開教育工作時，對于學(xué)生的建議要做到正確對待，尊重學(xué)生意見；要從學(xué)生最關(guān)心的問題著眼，如就業(yè)問題，思想政治教育在就業(yè)指導(dǎo)上的體現(xiàn)就是引導(dǎo)學(xué)生形成正確的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生正確的就業(yè)觀，擁有職業(yè)道德，并且培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。就此我們可以開展例如學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等活動。

（三）加強(qiáng)心理教育

當(dāng)今社會中，大學(xué)生受到的挫折較少，成長過程往往是一帆風(fēng)順的，因此，對于挫折的處理和困難的克服方面的指導(dǎo)不容忽視。高校德育工作要加強(qiáng)對學(xué)生心理素質(zhì)的教育，將心理健康教育作為新的任務(wù)，與學(xué)生面對面交流，針對學(xué)生的心理問題和心理障礙，開展切實有效的心理教育。同時，盡可能創(chuàng)造條件和機(jī)會，讓他們表現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處，使他們品嘗到成功的喜悅，對未來有信心。

（四）充分發(fā)揮環(huán)境因素的影響作用

環(huán)境可以在很大程度上決定一個人的心情和氣質(zhì)，也極大的影響了學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的形成，輔導(dǎo)員應(yīng)該從教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的生活環(huán)境入手，充分利用環(huán)境開展教育工作，將思想政治教育融入豐富多彩的校園活動中，理論指導(dǎo)結(jié)合實踐活動，營造出良好的教育氛圍和積極健康的校園環(huán)境，從學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，審美觀，團(tuán)隊意識等多個方面，促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。

三、把握規(guī)律，突出特點

首先，要抓住問題的根本。結(jié)合我國實際，以馬列主義為指導(dǎo)，將其作為思想教育工作的核心和重點，保證學(xué)生接受的知識符合的基本原理和我國的基本政策，進(jìn)而讓學(xué)生從根本上樹立起建設(shè)有中國特色社會主義的堅定信念。

其次，要深入分析，細(xì)致探討。對于剛剛深入大學(xué)的新生而言，大學(xué)階段正是心理的迅速變化時期，是思想觀念開始形成和穩(wěn)定的關(guān)鍵時期。遠(yuǎn)離家人，面對完全陌生的環(huán)境和人際關(guān)系，更容易產(chǎn)生挫敗感，也更容易受到傷害，因此，要深入分析大學(xué)生的思想，細(xì)致的探討，做到防微杜漸，減少被動。

再次，要對教育和引導(dǎo)方式作出創(chuàng)新。新時期的教育要采取新穎的方式，從學(xué)生的興趣愛好和思維特點出發(fā)，以學(xué)生所能接受、愿意接受的形式，實現(xiàn)所選擇思想教育的引導(dǎo)。

最后，要善于抓住重點，突出特點。環(huán)境和生活條件的改變，以及年輕人中存在的攀比現(xiàn)象，對于一些心理消極或者滯后的學(xué)生造成極大的心理沖擊，對于這部分學(xué)生，應(yīng)該定為教育和引導(dǎo)的重點。

篇（10）

（一）中學(xué)生道德發(fā)展過程中“知行矛盾”日益突顯

“知行矛盾”或者說“知行背離”是當(dāng)前中學(xué)生道德發(fā)展過程中普遍存在的一個問題。當(dāng)前，中學(xué)生普遍認(rèn)同社會主流的道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則，具有較強(qiáng)的道德觀念，但他們很難將良好的道德觀念、道德意識轉(zhuǎn)化為正確的道德行為。例如，針對“公”與“私”的問題，中學(xué)生思想上普遍贊同“先公后私”觀念，但在日常生活中這些中學(xué)生越來越多地只顧及個人利益和個人價值。在義利觀方面，中學(xué)生普遍贊同“重義輕利”“舍生取義”，但行為表現(xiàn)反映出的卻是價值取向功利化、物質(zhì)化，甚至不惜犧牲他人、集體或國家利益來獲取個人利益。在社會公德方面，中學(xué)生普遍強(qiáng)調(diào)自己具有較強(qiáng)的社會公德意識，但其破壞公共財物、隨地亂扔垃圾等行為卻屢禁不止。在社會生活中，學(xué)生的道德行為表現(xiàn)往往與其學(xué)習(xí)過的道德理論背道而馳，這就迫切需要中學(xué)政治教師更要在深度上注重激發(fā)學(xué)生的道德意識。

（二）中學(xué)思想政治課的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化

當(dāng)前學(xué)校忽視社會實踐這一強(qiáng)有力的道德教育陣地，忽視在各種具體多變的社會環(huán)境下對中學(xué)生進(jìn)行公民道德意識的培養(yǎng)，造成政治教師的道德教育方式趨于理論化、靜態(tài)化。第一，在應(yīng)試教育模式下政治教師依然采用說教、滿堂灌的講授式向?qū)W生灌輸公民道德的理論常識，整個教學(xué)過程缺乏學(xué)生的參與性。第二，政治教師的道德教育僅僅停留于書本的理論內(nèi)容，只要求學(xué)生簡單熟悉公民道德教育理論，理論與實際的脫節(jié)，學(xué)生難以把所學(xué)的道德理論常識運(yùn)用到社會生活中。第三，教師在課堂教學(xué)及課后帶領(lǐng)學(xué)生參與的德育活動太少，以時間方式培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的機(jī)會太少，使學(xué)生無法在人際交往中具體感知公民道德素質(zhì)的重要性。所以，理論化、靜態(tài)化的道德教育方式使得思想政治課教學(xué)達(dá)不到理想的效果，嚴(yán)重影響了中學(xué)思想政治課進(jìn)行道德教育的實效性。

（三）中學(xué)思想政治課對活動性德育內(nèi)容重視不夠

“活動性德育內(nèi)容又稱實踐性德育內(nèi)容是指通過有組織的進(jìn)行有道德意義的活動，積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德信念。”中學(xué)思想政治課課程具有較為完整的理論知識體系，政治教師嚴(yán)格按照教學(xué)計劃和課程方案進(jìn)行系統(tǒng)化、理論化的教學(xué)，強(qiáng)制性地把社會需要的道德規(guī)范及行為準(zhǔn)則傳授給學(xué)生，過度的認(rèn)知性德育教育就抑制了教師對活動性德育內(nèi)容的重視與實施。與此同時，為節(jié)約教學(xué)時間，大多數(shù)中學(xué)政治教師在教學(xué)中經(jīng)常忽視活動性德育內(nèi)容，教材的“探究活動”是授課教師經(jīng)常省略的部分。即使中學(xué)政治教師在課堂中設(shè)置相應(yīng)的探究性活動，無非也是按照教學(xué)大綱及其教科書所確定和表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容來對學(xué)生開展教學(xué)活動，且這類教學(xué)活動形式化，極度缺乏啟發(fā)性、感染性。這樣，學(xué)生參與到具體道德實踐活動的機(jī)會少，學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性受到嚴(yán)重抑制，造成學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與道德實踐相脫節(jié)。

（四）學(xué)校的道德評價機(jī)制較為單一、陳舊

“道德評價問題是當(dāng)前教育部門乃至整個社會道德建設(shè)中的最重要、也是最薄弱環(huán)節(jié)之一。”“當(dāng)前學(xué)校的道德教育常采用與學(xué)科教育評價完全一致的考試法。學(xué)生的道德發(fā)展水平是用考試分?jǐn)?shù)來衡量的。”在這種既定的學(xué)校道德評價機(jī)制影響下，政治教師把學(xué)生的考試成績作為其講課質(zhì)量評估的首要標(biāo)準(zhǔn)，以此來檢驗學(xué)生的知識掌握程度，并把考試成績作為評定學(xué)生道德素質(zhì)好壞的重要指標(biāo)之一。道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的人格品質(zhì)，無法通過學(xué)生的應(yīng)試能力反映出來。政治教師仍以考試分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的綜合素質(zhì)，有違素質(zhì)教育的先進(jìn)理念，容易與學(xué)生道德素質(zhì)發(fā)展的實際脫節(jié)，不利于學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

二、強(qiáng)化中學(xué)思想政治課道德教育效果的策略

（一）中學(xué)思想政治課教學(xué)要落實道德教育理念

在中學(xué)思想政治課教學(xué)中落實道德教育理念，政治教師需要把道德教育作為其德育活動的切入點。即政治教師應(yīng)在尊重學(xué)生心理認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，選擇貼近學(xué)生生活實際的視角進(jìn)行道德教育，恰當(dāng)?shù)匕?ldquo;提高道德認(rèn)識”“陶冶道德情感”“磨煉道德意志”“樹立道德信念”和“培養(yǎng)道德行為”這一相互銜接的道德教育過程融入課堂教學(xué)中，幫助學(xué)生將所學(xué)的公民道德倫理常識與道德行為準(zhǔn)則內(nèi)化為個人高尚的道德品質(zhì)。例如，政治教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成助人為樂、愛護(hù)公物、遵守社會公共秩序等品質(zhì)，促使學(xué)生達(dá)到“知行統(tǒng)一”。長此以往，便能在全社會形成一種健康向上、文明的社會風(fēng)氣。

（二）加強(qiáng)活動性德育內(nèi)容，深入開展道德實踐活動

加強(qiáng)政治課的活動性德育內(nèi)容，深入開展道德實踐活動，必須堅持理論聯(lián)系實際的方針，增強(qiáng)思想政治課道德教育的實效性。第一，堅持以學(xué)生為本的理念。政治教師應(yīng)秉持信任學(xué)生、鍛煉學(xué)生的理念，適度開展課堂及課后實踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。第二，促進(jìn)思想政治課課程實踐性的實施。政治教師要革新教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)方式，積極探索高效、實效的道德教育方法。通過主題班會、辯論賽、演講比賽、辦墻報、舉辦傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動等形式，讓學(xué)生寓學(xué)于樂，實現(xiàn)認(rèn)知性德育與活動性德育的有效結(jié)合。第三，帶領(lǐng)學(xué)生參與豐富多彩的道德實踐活動。政治教師要注重依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和思想道德實際，靈活多樣地開展適合道德教育的社會實踐活動。例如：通過青少年志愿服務(wù)活動，帶領(lǐng)學(xué)生去養(yǎng)老院慰問老人，讓學(xué)生體驗一種健康的、積極的道德生活，陶冶學(xué)生的道德情感，從而引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為。

（三）深化中學(xué)思想政治課的道德考評機(jī)制改革

學(xué)科教學(xué)的評價機(jī)制始終與學(xué)校的評價機(jī)制具有一致性，所以深化中學(xué)思想政治課的道德考評機(jī)制改革，學(xué)校應(yīng)該率先提出具體的道德評價標(biāo)準(zhǔn)、多元的道德評價方法、明確的道德評價對象。在學(xué)校具體的道德評價機(jī)制下，政治教師務(wù)必創(chuàng)新教學(xué)評價方式和考核方式。政治教師需要改革傳統(tǒng)的、單一的閉卷考試模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合采用閉卷考試、開卷考試、撰寫小論文、社會實踐等多樣化、多維度的考核辦法，著重考核學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解程度、接受程度和運(yùn)用能力。通過新型道德評價機(jī)制，采用多元化的道德評價方式，能合理地評價學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r，調(diào)動不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。

（四）強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)

強(qiáng)化學(xué)校教育、家庭教育、社區(qū)教育相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，就是要充分發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育三者作為教育合力的整體效用。首先，家庭是人們接受道德教育最早的地方，父母是孩子的第一任教師。中學(xué)政治教師應(yīng)該與學(xué)生家長建立良好的溝通機(jī)制，積極開展各種形式的家長工作，定期把學(xué)生在校的道德行為表現(xiàn)反饋給家長，促使家長及時開展家庭教育，提高家庭教育的水平，達(dá)到家庭和學(xué)校合力育人的目的。其次，社區(qū)擁有豐富的、優(yōu)秀的道德教育資源，是進(jìn)行公民道德教育的大課堂。思想政治課教師可以帶領(lǐng)廣大學(xué)生在社區(qū)開展有意義的道德教育活動，充分利用這一有利環(huán)境來啟發(fā)、喚醒學(xué)生的道德意識。發(fā)揮教育合力的效用，思想政治課教學(xué)應(yīng)努力實現(xiàn)與家庭教育、社區(qū)教育的有機(jī)結(jié)合，從而增強(qiáng)思想政治課道德教育的實效性。