序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇美術(shù)學(xué)生論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、趣動，以趣激思

在教學(xué)中，教師可以依據(jù)小學(xué)生的心理特點，把操作同觀察、思考、表達有機地結(jié)合起來，采用教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、操作為主線的教學(xué)模式，使學(xué)生全部“動”起來。教師引導(dǎo)學(xué)生通過看一看、想一想、玩一玩、說一說、畫一畫等方式，讓他們的眼、手、耳、口等多種感官都參與活動，并留足時間放手讓學(xué)生自己操作、想象、探索等，讓學(xué)生在“動”中體會到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，以動激情，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中獲取新知。如，《三原色與三間色》一課的內(nèi)容是認識三原色、三間色，學(xué)習(xí)色彩基本知識并進行調(diào)色練習(xí)。為了把枯燥單純的色彩練習(xí)變得有趣，教師可以利用色與色相加會變成另一種顏色這一實際操作作為激趣點。在授課前，可以用小魔術(shù)吸引學(xué)生的注意力，拿出三個裝有紅、黃、藍顏色水的玻璃杯，用剪成小塊的白色布分別在三個杯中染一些顏色，這些白布漸漸變成五顏六色的彩布。學(xué)生看著用紅、黃、藍顏色像變魔術(shù)般地調(diào)配出各種不同的色彩，都很興奮，迫切地想探知其中的奧秘。趁著學(xué)生興趣盎然，教師就可以邊指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提示的色彩，邊講授三原色的有關(guān)知識。這樣，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的課堂氣氛中積極主動地探知色彩基本知識，進行色彩的練習(xí)，無形中掌握了色彩知識，知道大自然中豐富多彩的顏色都是由三原色演變而來的。這既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強了學(xué)生的求知欲望，又培養(yǎng)了學(xué)生的色彩感受能力和色彩應(yīng)用能力，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，使學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，樂中求實。

二、趣練，以趣促創(chuàng)

小學(xué)生最喜歡的事莫過于玩了，玩自己親手做的東西就更有興趣，并且在做做玩玩中，他們樂于學(xué)習(xí)新知識。為此，教師可以在美術(shù)課堂教學(xué)的表現(xiàn)形式上突出選擇性，讓每位小學(xué)生都能自由選擇自己感興趣的表現(xiàn)方式，在表現(xiàn)中都能突出自己的閃光點。如，在上《秋風(fēng)瑟瑟》一課時，為了啟發(fā)學(xué)生回憶見過的秋天景象，增進學(xué)生熱愛大自然的美好情感，教師可以通過多媒體播放火紅的楓葉隨風(fēng)舞動的場景，屏幕上映出了累累的果實、湛藍的天空、嬉戲的小動物、小朋友秋游的景象等，學(xué)生就會被這迷人的秋景感染。然后，讓學(xué)生選擇自己喜歡的表現(xiàn)方法，把秋天的美景中自己印象最深、最感興趣的內(nèi)容畫出來。學(xué)生在選擇中有了興趣，在選擇中有了自信，也就有了表現(xiàn)的欲望。小學(xué)生要“愉快地思考，愉快地活動，愉快地成長”。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)樂學(xué)情境，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)是一種樂趣，使他們能主動學(xué)習(xí)。這既有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫的興趣，又有利于增強學(xué)生的操作能力；既有利于學(xué)生掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識，又有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作能力，從而全面提高小學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)。

作者：韓翠翠單位：江蘇蘇州市姑香苑小學(xué)

篇（2）

二、審美情感培養(yǎng)在現(xiàn)階段課堂中的情況

（一）學(xué)生對于美術(shù)課程的態(tài)度

由于目前的課程的發(fā)展，初中的課程較小學(xué)課程來說多了許多。而學(xué)生面對中考的壓力使他們將大多數(shù)時間都用在了必考的課程上。隨之而來的是，美術(shù)課程沒有引起學(xué)生足夠的注意，學(xué)生覺得美術(shù)這門課程可有可無。而美術(shù)課作為一門能夠提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的課程，其重要性雖不如主要課程，可也是不能缺少的一門課。想要提升學(xué)生的審美情感，必須要從本質(zhì)上改變學(xué)生、家長對于美術(shù)課程的輕視態(tài)度。

（二）內(nèi)容與時間的安排不嚴謹

只要是教過美術(shù)課程的老師都會發(fā)現(xiàn)，如果想根據(jù)整本美術(shù)教材來進行教學(xué)幾乎是不可能的。因為美術(shù)教育的課程多，任務(wù)繁重，但是教學(xué)的時間很少，所以教師只能揀一些較為重點的課程來教。這樣會導(dǎo)致美術(shù)的教學(xué)任務(wù)得不到全面地完成，學(xué)生們學(xué)習(xí)到的知識也是殘缺不全。在美術(shù)的課程設(shè)計安排上就有不妥，這些存在的問題會使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，從而無法有效地培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美情感。

三、培養(yǎng)審美情感的幾種方法

目前，學(xué)生對于美術(shù)課的態(tài)度以及美術(shù)課程自身的缺陷是美術(shù)課一直以來無法發(fā)展的重要原因。一些原來對美術(shù)十分感興趣的學(xué)生也漸漸失去了在美術(shù)上發(fā)展的機會。作為教育者，學(xué)校和教師應(yīng)當知道，美術(shù)課并非可有可無，相反它是一門極具意義的課程。現(xiàn)今社會正在高速發(fā)展，具有優(yōu)秀的美術(shù)鑒賞能力的人是目前各行業(yè)所追求的人才特性之一。若想成為這樣的人才，需進行系統(tǒng)專業(yè)的美術(shù)學(xué)習(xí)。只有如此，才能充分建立學(xué)生的審美情感，并提升他們的藝術(shù)品位及文化修養(yǎng)。培養(yǎng)美術(shù)審美情感不僅能有利于學(xué)生的美術(shù)課程的進行，而且為學(xué)生學(xué)習(xí)別的文化知識打下了基礎(chǔ)。美術(shù)課程的審美情感培養(yǎng)可以從以下兩個方面來實行。

（一）加強學(xué)生的藝術(shù)文化審美

若想培養(yǎng)中學(xué)生的審美情感，應(yīng)當先以提升學(xué)生的文化審美為基礎(chǔ)。教師需要讓學(xué)生開拓視野，讓他們接觸古今中外的名人的著名作品并欣賞，從而實現(xiàn)精神層面的享受。例如，在進行欣賞世界名畫的課程時，可以讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p西方著名的作品達•芬奇的油畫《蒙娜麗莎》、莫奈的《睡蓮》、丟勒的素描《手》。讓學(xué)生們在賞析古今中外的著名畫作時，得到精神層次的陶冶。當初次感受這些著名作品時，學(xué)生只會是感覺驚訝好奇。這時，教師就應(yīng)當有意識的去引導(dǎo)和幫助學(xué)生去了解、感受畫家的生平作為、所處的時代背景，社會背景。同時根據(jù)畫家的信息來正確地認知、分析他的美術(shù)作品，深入感受畫家的創(chuàng)作目的以及作品本身的美感及內(nèi)涵。當學(xué)生真正地可以獨立賞析美術(shù)作品時，才做到了真正的審美感情的提升。

（二）認識到學(xué)生對于藝術(shù)的興趣積累的重要性

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，藝術(shù)的變現(xiàn)形式也不僅僅在于紙上，而是通過網(wǎng)絡(luò)、影視變得多姿多彩。相對而言，多媒體的表現(xiàn)形式更加適合天性好奇的中學(xué)生，學(xué)生也會因此而對學(xué)習(xí)更加感興趣。合理適當?shù)貞?yīng)用多媒體進行教學(xué)會使美術(shù)的欣賞課更加的豐富，有“錦上添花”的感覺。同時，教師應(yīng)當注意的是，需要給學(xué)生留下可以發(fā)展的空間，從而促進學(xué)生欣賞能力的提升。值得注意的是，教師的審美情感會從一定方面影響到學(xué)生的審美情感。教師對于學(xué)生的審美情感會一直起到啟發(fā)的作用，所以教師需對于藝術(shù)作品注入自己的審美情感，從而會散發(fā)出教師自身的人格魅力。這樣做對于培養(yǎng)提升學(xué)生的藝術(shù)審美情感起到重要的作用。

篇（3）

課程資源的概念是新一輪課程改革推進過程中經(jīng)常提及的內(nèi)容，傳統(tǒng)意義上的課程資源指的是單純的課堂資源，而新的課程資源概念，則拓展了課程資源的內(nèi)涵，把課程資源的概念拓展到與教學(xué)目標相關(guān)聯(lián)的各種教學(xué)資源，初中美術(shù)教育的課程資源是指對學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的所有學(xué)習(xí)資源，其中也包括一些對于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助的課外美術(shù)實踐活動。現(xiàn)階段的美術(shù)教育中存在的一些突出的問題，很大程度上就是因為美術(shù)課堂教育資源的相對不足造成的，無論是課堂的美術(shù)教育課程資源還是課外的美術(shù)實踐資源，其資源量都顯得相對不足。

2.教師的美術(shù)實踐能力有待提高

從目前來看，在相當一些學(xué)校中，缺乏專業(yè)化的美術(shù)教學(xué)人才，即便是相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的教師，其相關(guān)的業(yè)務(wù)素質(zhì)也未必令人滿意，其主要原因是許多教師的年齡呈現(xiàn)年輕化的趨勢，一些教師剛剛走出校門不久，所掌握的美術(shù)知識僅僅停留在理論層面，缺乏相關(guān)的美術(shù)教育實踐經(jīng)驗，因此，往往教學(xué)的效果也很難達到預(yù)期的目標。而在中學(xué)，相對來說，美術(shù)教師的數(shù)量是比較少的，彼此之間在美術(shù)方面的業(yè)務(wù)交流也相對較少，這給年輕教師的美術(shù)教學(xué)業(yè)務(wù)的提升帶來了客觀的困難，這種狀況的延續(xù)，也在一定的程度上影響了年輕教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提升，因此，促進教師的美術(shù)教學(xué)實踐能力的提高是急需解決的問題。

二、初中美術(shù)教育發(fā)展策略分析

1.要培養(yǎng)學(xué)生正確的美術(shù)學(xué)習(xí)態(tài)度

長期以來，由于受到升學(xué)考試的影響，在初中教學(xué)中，往往要把美術(shù)學(xué)科視為學(xué)校教學(xué)的邊緣學(xué)科，因為其不是升學(xué)考試的必考科目，學(xué)校對于美術(shù)的教育也自然缺乏應(yīng)有的重視，受這樣觀念的影響，初中生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度也不夠端正，認為美術(shù)學(xué)習(xí)是可有可無的，在思想觀念上對美術(shù)學(xué)習(xí)缺乏應(yīng)有的重視，這種學(xué)習(xí)態(tài)度嚴重影響了初中美術(shù)教育的開展，因此，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度，是解決這一問題的有效途徑。

2.要進一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度

由于一些學(xué)校對于美術(shù)教育缺乏應(yīng)有的重視，其投入的資源也就相對的不足，這種狀況直接影響了初中美術(shù)教育的有效實施，因此，學(xué)校要進一步增加對初中美術(shù)教育的投入力度，無論對教師相關(guān)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)還是對基礎(chǔ)的設(shè)備、資源的投入，以確保初中美術(shù)教育的更好開展，促進初中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)有效提升。

篇（4）

之所以是講美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的“儀禮”，是在于強調(diào)認識和把握美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的一些基本程序、環(huán)節(jié)、形式與禮節(jié)，而不僅僅是講求美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的禮儀。在漢語的語境美苑2008年第1期里，“禮儀”，多是指“禮節(jié)與儀式”。禮節(jié)，又多是指特定族群中各種表示尊敬、祝頌等類的慣常使用形式。學(xué)位論文答辯的基本屬性是一個學(xué)術(shù)辨析性儀式。在有基本儀式的基礎(chǔ)上還存在一些基本的禮節(jié)內(nèi)容。儀禮，是把“儀”置前，因為“儀”是特指儀式與禮節(jié)，也就是說“儀禮”先強調(diào)和重視的是儀式。儀式，是指特定活動的程序、形式等環(huán)節(jié)性內(nèi)容。而“禮”多指特定族群或社會共同遵守的儀式。一句話，“儀禮”，是強調(diào)儀式與禮節(jié)。在學(xué)校教育中，儀式及其儀式感的教育是不能缺失的。人類需要許多的儀式。因為人們在特定的儀式中，可以培養(yǎng)尊敬意識和能力、也可以獲得體驗被尊重的感覺、還可以升華自己的情感、可以獲得諸多良好的教益、可以烙落下永恒的記憶。經(jīng)典完善的教育應(yīng)該包含必須的儀式教育內(nèi)容。美術(shù)學(xué)科研究生畢業(yè)論文答辯的儀禮水平如何，不僅將揭示其教育水平、而且也影響研究生的公共形象塑造與展示。那么，美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文答辯應(yīng)該具備什么樣的基本儀禮呢？我們試從以下方面來探討。換言之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮應(yīng)該具備以下一些基本的環(huán)節(jié)與規(guī)格內(nèi)涵。

一、著裝與儀態(tài)的規(guī)格

無論是講究禮儀，還是講究儀禮，核心都是指人們的一種文明性規(guī)范行為。它對人們的行為既具有規(guī)范促進性，也有一定約束性。人們遵守它既能保證和促進特定活動中彼此的交流溝通，又能增進和諧的情景和友誼。所以，禮儀具有智慧性、具體性和操作性等特性。作為美術(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮的首要環(huán)節(jié)與內(nèi)涵是著裝與儀態(tài)的準備和展示。

1、穿戴正裝

出席畢業(yè)論文答辯會的所有人員都應(yīng)該穿戴正裝。作為要進行答辯的畢業(yè)研究生本人，也必須是穿戴正裝出場。所謂正裝，是指符合正式場所穿的服裝。嚴格地講，穿戴正裝，包含服裝與佩飾兩個方面。作為研究生參加畢業(yè)論文答辯會的正裝，是指去除休閑裝、運動裝、常服之外的一切符合一般公認情況與標準的正式服裝。男生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西裝、中山裝、長袖和短袖襯衣等既適合身份、又體現(xiàn)鄭重與個性的服裝。如果是穿西裝，一是要上衣與下衣成套；二是要穿戴相配的素色硬領(lǐng)襯衣、領(lǐng)帶與皮鞋。切忌著西裝而穿運動鞋的穿戴模式出現(xiàn)。西服背心視其情況，可穿可不穿。如果穿了，那么西服上裝的扣子就可以不扣了。女生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西服套裝、衣裙套裝、裙裝、得體的編織裝、長袖和短袖襯衣等適合身份而盡顯賢淑、端莊、典雅的正式服裝。如果是穿西服套裝或衣裙套裝，都要穿中長筒襪子與皮鞋。切忌穿戴袒胸露背、超短裙、迷彩裙、漏洞露肉裙等輕浮性衣服與佩飾。對于男女生著裝的配飾，都以不復(fù)雜、不突兀、不輕浮為宜。

總之，參加自己畢業(yè)論文答辯會的著裝原則是：正式、整潔、鄭重、端莊、協(xié)調(diào)、得體、精神、氣質(zhì)和風(fēng)格。只要遵循了這樣的原則，就可以根據(jù)自己的實際情況而靈活地選配著裝了。避免邋遢形象出現(xiàn)、避免應(yīng)付隨便情況出現(xiàn)、避免與所在場合的不和諧符號出現(xiàn)，尤其是要避免因為自己的不當而出現(xiàn)視覺污染的尷尬局面出現(xiàn)。讓自己出場一次精彩一次，是其追求的理想目標。

2、儀容自然

儀容，是指一個人被他人可觀看到的外在容貌和姿態(tài)與風(fēng)度，也稱為儀表。每個人不一定都是天生的儀表堂堂，但至少應(yīng)該是可以做到具有可嘉的風(fēng)度。尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，應(yīng)當是具有翩翩的風(fēng)度。所謂儀容自然，是指人的外表情態(tài)不給人呆板、局促、勉強的感覺。也就是要自然而然地展示自己的儀表。當然這里所謂“自然而然”的儀表，不是指那種完全不加修飾的不修邊幅的樣子。而是指那種把自己的頭發(fā)、面容、五官、肌膚等清潔干凈而給人舒爽的感覺。學(xué)習(xí)美術(shù)的人，留長頭發(fā)和染燙發(fā)都行，怕的是不干凈，以及沒有藝術(shù)性、沒有觀看的舒適性。因此，不管是男生，還是女生都要把自己的儀表清洗干凈，要把自己的頭發(fā)梳理得有真正的藝術(shù)性。女生的儀容表現(xiàn)比男生豐富和復(fù)雜一些。但女生的儀容打扮是切忌妖艷俗氣。總之，整潔、適度修飾、自然、舒爽、得體、個性、協(xié)調(diào)是美術(shù)學(xué)科碩士研究生出席自己畢業(yè)論文答辯會儀禮之儀容自然的梳理原則。

3、舉止大方

所謂舉止大方，是指畢業(yè)論文答辯者系列動作與行為和言談的自然不俗。也就是說，參加畢業(yè)論文答辯的研究生是要切忌那種舉動拘束、俗氣、輕浮和小氣的行為出現(xiàn)。在答辯的整個活動過程中，答辯者的行為形態(tài)要給人落落大方自然沉穩(wěn)的感覺、手勢動作要給人有節(jié)奏而不是亂舞的感覺、談吐要給人有文明修養(yǎng)厚度的感覺，千萬不能給人一個不像研究生的感覺和認識結(jié)論。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之舉止大方的原則是：自然、文明、穩(wěn)重和得體。

4、氣象精神

美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神，是指答辯者的整個神態(tài)氣勢具有生氣與活力。切忌萎靡不振的樣子出現(xiàn)。一句話，答辯者在整個活動過程中，要有一種精氣神展現(xiàn)。不要因為擔(dān)心自己的論文寫得不理想而被答辯委員們批評，或者擔(dān)心自己的論文答辯不能通過就顯得情緒低落的樣子。畢業(yè)論文答辯會，可以說是碩士研究生的最后一堂學(xué)位課程。所以，無論答辯的最終結(jié)果如何，在這個過程中，每一個答辯者都應(yīng)該以飽滿的情緒和精神去面對和參與，展現(xiàn)作為研究生應(yīng)有的精神氣質(zhì)與風(fēng)貌。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神的原則是：自信、活力、氣勢、派頭、向上、儒雅。

5、觀賞性強

從架下視覺藝術(shù)視點看，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯會就是一場行為藝術(shù)展示會。因此，在這個“行為藝術(shù)”場或過程中的一切人物形象與行為展示，都應(yīng)具有智慧外化性和視覺藝術(shù)可賞性。不僅答辯者的形象與氣質(zhì)要給人較強的觀感舒適性，而且答辯者的答辯舉止行為也要有給人可觀賞的信息含金量。其實，整個答辯會的儀式環(huán)節(jié)本身就應(yīng)該是具有較強的可觀性的。這樣才能讓旁聽答辯會的人，獲得更多的教益和欣賞性記憶。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之觀賞性強的原則是：周全性、可觀性、舒適性、厚重感、傳播性。

二、答辯會議開始的規(guī)格

當自己一切準備就緒以飽滿的熱情進入答辯會場而該自己答辯時，以下程序與環(huán)節(jié)的內(nèi)容是需要好好認識把握與完善實踐的。

1、答辯者對答辯主席及各位答辯委員行鞠躬禮

當輪到某答辯者答辯時，答辯者自然大方地就位答辯席，之后答辯者站立向答辯主席臺的各位答辯委員行鞠躬禮。在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者站立而神情自然、面帶微笑、彬彬有禮、態(tài)度謙和、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

2、對參加答辯會的聽眾致鞠躬禮

在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者轉(zhuǎn)身站立而態(tài)度誠懇、面帶微笑、目視全場、彬彬有禮、舉止大方、行為節(jié)奏適度。

3、自我報告及其內(nèi)容

當答辯者向所有答辯委員與在場聽眾禮節(jié)性打完招呼之后，就要落座向所有答辯委員報告自己及其學(xué)位論文的研究情況。報告的時間一般是10-15分鐘。具體的是以在場的答辯主席的要求為準。但自己在事先準備時，以報告時間不超過10分鐘為宜。

(1)報告要求

首先，聲音洪亮。以往有的答辯者在陳述時聲音壓得很低，以至于讓答辯委員們不能夠很好地聽清楚自己的報告內(nèi)容，這是應(yīng)該避免的。當然那種一味追求大聲而無節(jié)奏的聲響也是應(yīng)該避免的。所以，答辯者要好好地調(diào)控自己聲音的大小與節(jié)奏的強弱，盡量讓人們有一個良好的傾聽接受效果。其次，簡潔明了。答辯者的起始陳述報告的內(nèi)容，需要邏輯性強、條理十分清晰、簡潔明了，傳播有效。最為忌諱的是如煮粥一樣思維混亂：無邏輯、無條理、無觀點。總之，要力戒那種云里霧里式或前言不搭后語狀的報告現(xiàn)象出現(xiàn)。

最后，親和力強。答辯者在陳述時，應(yīng)盡量避免由于過度緊張而導(dǎo)致的面無表情。冷汗淋漓、說話生硬、思維呆板的情況出現(xiàn)。要盡量放松、適當表情、語氣隨和、娓娓道來，讓人有如浴春風(fēng)之感。

(2)報告內(nèi)容

以往有的答辯者不知道自己在報告時到底要具體講些什么內(nèi)容，故而東一榔頭西一棒的講話不得要領(lǐng)。盡管不能規(guī)定每一個答辯者的報告內(nèi)容完全一致，但從規(guī)范性出發(fā)，有些內(nèi)容是不能遺漏的。體系性程序、環(huán)節(jié)、形式和內(nèi)容，是答辯者在起始報告陳述時的必備項目，實踐者可以依循而靈活地把握與實踐。

4、聽取導(dǎo)師向答辯委員會介紹自己的情況

導(dǎo)師向答辯委員會全體成員簡要介紹答辯者在研究生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)、生活、研究、學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的情況。

5、聽取答辯老師提出的問題

(1)認真記錄下每一位答辯委員針對自己的畢業(yè)論文提出的每一個具體問題。每一個答辯委員對其研究論文的看法或評價不一定相同，提出問題的數(shù)量也不盡相等。除了不提問的以外，多的有五六個，少的只有一個，一般是三個左右，提出問題的難度是有難有易。總之，答辯委員的提問是沒有完全等同的一定之規(guī)的。關(guān)鍵是答辯者對別人提出的問題要迅速反應(yīng)所提問題的實質(zhì)內(nèi)容是什么？問題涉及的領(lǐng)域和范圍在哪里？對自己一時不知道或不能把握的問題也不要慌亂，要穩(wěn)住自己的情緒聽完和記錄下所有的提問。如果有沒有聽清楚所問的問題，答辯者應(yīng)當及時申請?zhí)釂栒咴僦v一遍。所以，當答辯委員在對意見和看法與提出問題時，一定要專心聽、要記錄準確，不能似是而非地把握。其實，這時也是答辯者在答辯會上跟答辯委員學(xué)習(xí)的好機會。因為，有的答辯委員喜歡發(fā)表他自己對相關(guān)研究課題的看法，往往不急于提問，或者甚至根本不提問題。答辯委員所講的意見，往往對自己該課題的深入和完善研究很有幫助。

(2)如果是要求在現(xiàn)場及時回答，那么，一是需要反應(yīng)迅速，靈活與邏輯和條理化地馬上應(yīng)答。二是，回答時需要有針對性、主題性、觀點明確、條理化地逐一回答。重點是要分析所問問題的原因、依據(jù)、范圍、重點、難點是什么，這樣才會有針對性的回答。因此，參加答辯前，對自己論文的內(nèi)容要非常熟悉，對自己論文所涉及的有關(guān)學(xué)科或知識點或名詞術(shù)語或概念，要熟悉和準確認識。避免對自己論文認識的盲點出現(xiàn)。三是，如果提出的問題相同或相近，可以綜合后一并回答。當然，如果答辯主席要求答辯者在一個答辯委員提完一個問題后就馬上回答，那么答辯者就對所提問題逐一回答。不過，即便是這樣，如果在這個委員提的所有問題中，有可以綜合回答的問題，依然可以綜合后回答。四是，如果對有的問題實在是不能回答，可以如實匯報說“不太清楚”或“回答不了”。同時，可當場請教答辯委員釋惑，因為畢業(yè)論文答辯會實際上是一場小型的學(xué)術(shù)討論會，可以視其情況而請教。

(3)如果不需要在場馬上回答，而是下來準備一會兒后答問。那么，答辯者應(yīng)對答辯委員表示謝意之后，起立對主席臺誠懇行鞠躬禮后從容地轉(zhuǎn)身離席。

三、問題回答過程的規(guī)格

當答辯者獲得全體答辯委員的提問后，一般是出場來準備10-30分鐘后返回答辯場開始真正的畢業(yè)論文答辯。在這個過程環(huán)節(jié)，以下方面是需要注意和實踐的。

1、禮貌用語、體姿語言運用要適度。

2、態(tài)度要謙和誠懇、行為有分寸。

3、對答辯委員提出的每一個問題，都不能遺漏。對提出的問題，可進行分類回答，也可以以問題提出的先后順序而逐一回答。一般是只針對問題而回答，而不是針對某個答辯老師而回答。比如：有的答辯者常常在問題回答時說：“我現(xiàn)在回答丁老師的提問”，這不妥。即便要提到某個老師，也應(yīng)該表述為：“我現(xiàn)在回答丁老師提出的‘關(guān)于研究對象的準確界定與表述的問題’。”

4、回答問題的內(nèi)容要：明確、準確、簡潔、條理清晰，忌諱無條理、無觀點、無重點的表述行為。

5、對所提問題，不管能否回答，都需要有說明。即便是對不能回答的問題，也要說明為什么不能夠回答，以求得的答辯委員的理解和解惑。

6、第一輪的問題回答完畢后的行為。當答辯者對第一輪的所有提問無一遺漏地回答完畢后，一是要聽取答辯主席與各位答辯委員的總結(jié)性意見。如果有答辯委員對自己的回答不滿意或不同意自己的回答觀點時，答辯者在獲得答辯主席允許后可繼續(xù)深入辨析性回答；如果有答辯委員繼續(xù)問有關(guān)問題而又明確要求回答時，答辯者就繼續(xù)回答，如果沒有要求回答時，則不回答。需要注意的是，這個時候也許才真正出現(xiàn)“答辯”的“辯”的環(huán)節(jié)和情境。所以，答辯者要思維敏捷、反應(yīng)迅速、抓問題的根本、有張有弛、有理有節(jié)，注意自己的舉止得體，切不可放肆和狂妄無度。也要避免過度緊張而出現(xiàn)腦海里一片空白的不利情況。盡量講自己熟悉而又能夠準確把握的內(nèi)容。“辯”，是在高興的、學(xué)術(shù)討論性的氛圍中進行。激烈的辯論，不表明自己的論文答辯將不被通過，反而有可能是自己的論文有引起答辯委員興趣的有價值的地方。

四、聆聽答辯結(jié)果宜布的行為規(guī)格

當所有答辯者的答辯結(jié)束以后，答辯委員會將對每一位答辯者的畢業(yè)論文答辯情況進行表決，并及時分別給出書面的表決結(jié)論，通過與否都要有明確的結(jié)論。待這一切準備就緒之后，復(fù)請所有答辯者回到會場，聆聽自己的答辯結(jié)果宣布。在此程序環(huán)節(jié)上需要實踐以下儀式與內(nèi)容。

1、站立聆聽答辯結(jié)果。當答辯主席點名將宣布某人的答辯結(jié)果的時候，被叫到的答辯者應(yīng)大方地走到答辯席，站立聆聽答辯的結(jié)果。

2、站立發(fā)表答辯通過的感言。當答辯主席宣布完自己答辯獲得通過的決定后，答辯主席一般將示意全場鼓掌表示祝賀。這時，獲得答辯通過的人，應(yīng)該即席發(fā)表感言。不過，這要看答辯主席的具體安排，因為多數(shù)時候一次參加答辯的不只一個人，故而是在所有答辯者的通過結(jié)果宣布完畢之后，才逐一地讓答辯者發(fā)表答辯通過的感言。在答辯者發(fā)表的感言中，以下內(nèi)容是不應(yīng)該忽略遺漏的。

(1)傾情表達自我通過答辯后此刻的心情，表達應(yīng)該是坦誠、真誠、深情、激情的。

(2)致感謝辭。致辭的言語以簡潔明了為好，不宜拖沓羅嗦。往往是一句話一層意思，幾句話能夠把所要表達的意識表述清楚和準確就可以了。總之，以周全表達和情意到位為準則。

五、宜布答辯儀式結(jié)束后的規(guī)格

畢業(yè)論文答辯會進行到此環(huán)節(jié)，從學(xué)校的工作任務(wù)上來說是結(jié)束了，但從人文與歷史等視點看，答辯活動還沒有完全結(jié)束。這個時候是答辯者與答辯委員和有關(guān)師長、來賓、朋友進行零距離及時交流的歷史性時刻。所以，此刻答辯者需要做的事情是既簡單而意義卻深遠，不可忽視或缺失的。

1、答辯者真誠地給自己的導(dǎo)師執(zhí)弟子禮獻上鮮花。此程序和環(huán)節(jié)要注意以下兩點：一是表意與節(jié)約原則。給自己的導(dǎo)師送花主要是以表謝意與執(zhí)弟子禮為重，故不要追求高額花費，以免增加答辯者的經(jīng)濟負擔(dān)。當然，不愿意送的也一定不要勉強，貴在心誠和心意的表達。二是以了解花意得體選擇為原則。不同的族群對各種花卉陚予了不同的含義，因此，要解花語深意才能準確表達自己的情意。比如：一般情況下，象征友誼的有玫瑰花，表示健康長壽的有萬年青、文竹、君子蘭等，寓意德高望重的有蘭花，比喻圣潔高雅的有百合花、水仙、馬蹄蓮花、蓮花等，表示喜慶的有康乃馨、山茶花、月季花、石榴花等花卉，牡丹等花卉則代表吉祥幸福之意。同時，不同的顏色也有不同的象征寓意與情意。總之，只要能夠表意和得體就圓滿了。

篇（5）

2采用靈活多變教學(xué)形式，充實擴展豐富教學(xué)內(nèi)容

篇（6）

我們曾多少次諷刺、挖苦愛因斯坦的小板凳，我們又曾多少次呵斥這些涂鴉，我們曾扼殺了多少個幻想，我們當重新審視我們的教育方法、教學(xué)過程時，我們又犯了多少次類似的錯誤，因此，我想在美術(shù)課上必許鼓勵、支持兒童的美術(shù)興趣，給他們機會表達自己，享受自己的成功，在美術(shù)課堂教學(xué)中要喚醒他們的審美創(chuàng)造愿望。我認為可以從以下幾點進行嘗試：

一、鼓勵欣賞學(xué)生有個性的作業(yè)畫面，支持他們與眾不同的畫法，哪怕只是一個局部，從而喚醒潛在的審美感覺。在語文教學(xué)中一個學(xué)生造一個好句子，用一個恰當?shù)脑~語都能夠得到老師的表揚，而信心倍增，美術(shù)作業(yè)又何嘗不可呢？教師的鼓勵與表揚給課堂教學(xué)創(chuàng)造一個輕松的環(huán)境，也有利于學(xué)生大膽的表達自己的想法。每個學(xué)生都有閃光點，教師的態(tài)度可使之輝煌也可使之熄滅。這點點閃光就是學(xué)生的創(chuàng)造靈感，正確的引導(dǎo)可使之成為有意識的創(chuàng)造行為，并充分地顯示和發(fā)揮他天賦素質(zhì)達到他年齡可能達到的卓著成績。

篇（7）

二、美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

(一)教學(xué)與生活相結(jié)合

在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師要將教學(xué)與生活結(jié)合起來，將學(xué)生實際生活中感興趣或者熟悉的事物帶入課堂教學(xué)，引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)和培養(yǎng)。例如，在教授《可愛的玩具》這一課之前，美術(shù)教師可以讓學(xué)生將自己喜歡的玩具帶到學(xué)校。待上課時，美術(shù)教師就可以讓學(xué)生們拿出自己的玩具來和大家分享，此時教師可以問大家有沒有會滾動的玩具，將學(xué)生引入課堂教學(xué)內(nèi)容。之后，教師可以提供一些課文中提到的玩具，讓學(xué)生們自己選擇玩具，并且和同學(xué)們一起玩，共享集體游戲的快樂。小學(xué)生大多都對玩具很有興趣，所以，美術(shù)教師通過將學(xué)生自己生活中的玩具與課文知識相結(jié)合的方式可以使學(xué)生很自然地投入到學(xué)習(xí)當中，而且還會使學(xué)生很享受這個學(xué)習(xí)過程，自然在這個過程中使美術(shù)學(xué)習(xí)興趣得到培養(yǎng)。

（二）運用教具或教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)情境

教具雖然在教學(xué)過程中起的是輔助作用，但是在美術(shù)教學(xué)中，如果教具設(shè)計得巧妙，運用得恰當，可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，美術(shù)教師也要懂得結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來恰當選擇教學(xué)設(shè)備，借助多媒體來給學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在豐富和形象化教學(xué)內(nèi)容的同時，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生積極主動探求知識的興趣。例如，在教授《大魚小魚》一課時，美術(shù)教師就可以通過多媒體來演示大魚和小魚的繪畫過程，在這種直觀和形象化的教學(xué)情境中，充滿好奇心和想象力的小學(xué)生一定會集中注意力，沉浸在美術(shù)學(xué)習(xí)中，這就很有效地實現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

（三）適時設(shè)疑，組織討論

“學(xué)貴有疑，小疑小進，大疑則大進。”美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中適時設(shè)置疑問，可以有效調(diào)動學(xué)生的興趣。有效的疑問設(shè)置可以使學(xué)生在認識上產(chǎn)生沖突，激起強烈的求知欲望，使學(xué)生主動探索，這在無形中也實現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。此外，美術(shù)教師也要有目的、有意識地讓學(xué)生參與話題討論，讓學(xué)生通過具體問題的討論和爭辯，各抒己見，互相啟發(fā)補充，通過這個過程來提高學(xué)生的課堂參與積極性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣。例如，在講授《我的同學(xué)》一課時，美術(shù)教師可以“你對你的同桌了解多少”來調(diào)動學(xué)生的參與積極性，在學(xué)生主動參與其中時，美術(shù)教師可以以“如何介紹你的同桌”來組織同學(xué)討論，可以讓學(xué)生自成小組進行組間的具體討論，也可以讓學(xué)生分角色進行情景表演。通過這樣的環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅會積極主動參與其中，而且會在熱烈的討論過程中各抒己見，提出自己的不同看法。這樣一來，學(xué)生們通過相互交流和討論，不僅活躍了課堂氣氛，而且美術(shù)學(xué)習(xí)興趣更濃了，美術(shù)學(xué)習(xí)積極性也提高了。

（四）引進競賽和游戲

小學(xué)生天性好奇心強，而且自尊心也很重，還很喜歡表現(xiàn)自己。結(jié)合小學(xué)生的這一特點，美術(shù)教師可以有意識、有目的地有意引進競爭來激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)知識的掌握更加牢固和深刻。例如，在講授《童話中的城堡》一課時，美術(shù)教師就可以采用競爭的方式來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣，美術(shù)教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在后一階段采用分組競賽的形式進行，將學(xué)生劃分為四個組，并要求每個組在規(guī)定時間內(nèi)合作設(shè)計制作出一個城堡，城堡制作得有特色的小組將得到紀念品。在競爭和獎勵的激勵下，學(xué)生們會情緒高昂，想爭第一。在激烈的競爭中，學(xué)生們會對設(shè)計童話城堡的活動越來越有興趣，這在無形中也培養(yǎng)了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。通過競賽，學(xué)生不僅鍛煉了小組合作學(xué)習(xí)的能力，還提高了評價能力。此外，小學(xué)生都愛做游戲，做游戲不僅可以滿足他們愛動好玩的心理，還可以使他們的注意力持久、穩(wěn)定。在美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)教師可以把教學(xué)內(nèi)容滲透在游戲中，使學(xué)生在愉快的氣氛中對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生興趣。例如，在上《我為同學(xué)畫像》一課時，美術(shù)教師可以和學(xué)生們一起玩“發(fā)號施令”游戲，在游戲中讓學(xué)生輪流發(fā)令，發(fā)令的內(nèi)容是五官名稱，讓其他學(xué)生用手觸摸相應(yīng)的五官。這樣一來，課堂氣氛會活躍起來。很快，學(xué)生就會摸出每個五官的位置。通過這樣的環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅會對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時也會很牢固地掌握這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)會抓住人物的形象特征來做畫的方法。

篇（8）

為什么會出現(xiàn)這種情況?有如下幾個因素。社會因素:人們習(xí)慣以"像不像"來評價孩子一幅畫的好壞,而忽略了孩子的身心發(fā)展和認知事物的關(guān)系。教學(xué)問題:許多教師上美術(shù)課,因缺乏資料或圖省事只教學(xué)生臨摹作品。還有家長過早給兒童買來臨摹的畫冊,局限了學(xué)生的思維發(fā)展。心理學(xué)研究表明,兒童往往是通過看、摸、聽、嗅等認識手段來了解事物,了解世界的。黑格爾在他的《美學(xué)》中指出:"最杰出的藝術(shù)本身就是想象。"所以在當前美術(shù)活動中充分發(fā)揮孩子的想象力,培養(yǎng)孩子的思維能力,提高其藝術(shù)修養(yǎng),是一件意義重大的工作。

一、了解兒童,在生活中萌發(fā)想象意識

想象是不受自然知識、科學(xué)定率、傳統(tǒng)觀念、道德習(xí)慣、規(guī)則制度等的限制,也可以打破現(xiàn)實物象中的真實限制,決不是現(xiàn)實的機械翻版,因此教師不能以"像不像"來評價孩子的作品。孩子的作品中想象成分的多少很大程度上取決于教師的評價。教師這次以"像不像"為標準,下次孩子們的畫就都會向"像"靠攏,喪失了想象力。教師在繪畫活動中,可嘗試提出疑問讓學(xué)生改變思路肯定他們的想象,以避免形成一種僵化、固定不變的思維模式。如畫《游太空》,可以先對學(xué)生設(shè)問:今天我們要到太空去遨游,你們準備怎樣上太空呢?請每個學(xué)生不要忙著回答,多動動腦筋,然后,將各自的想法畫下來。這時,就會發(fā)現(xiàn)有多種多樣情景:有的學(xué)生坐太空船;有的乘坐熱氣球;有的插上一對大翅膀飛去;有的用長長的天梯……總之,十個同學(xué)有十種獨特的想法,都是屬于他們自己的畫。通過教師對學(xué)生的繼續(xù)提問:那么,我們到了太空又看到什么了?他們展開了豐富的想象,并畫出了夸張、與眾不同的太空物象。教師肯定孩子的想象部分,他們就一定會更加夸張,想象會隨之出現(xiàn)更加擴張。所以在繪畫活動中教師應(yīng)多提問、多肯定學(xué)生,引導(dǎo)他們將現(xiàn)實的物象任意夸張、錯位、變形、組合、打亂、改動……從而萌發(fā)每個孩子的想象意識。兒童的想象潛力是巨大的,他們天真的童趣,獨特的想法往往給人新的啟迪。

二、利用大自然的活教材,啟發(fā)兒童的想象力

著名教育家陳鶴琴先生認為"大自然、大社會是我們的活教材。"他主張讓孩子"多到大自然中去直接學(xué)習(xí),獲取直接的體驗。"讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。因此,教師應(yīng)常常帶學(xué)生走出教室,在校園里尋找美麗的花朵、摸摸大樹、觀察小動物等等,這樣兒童的興趣一下子就會被激活,想象也就隨之迸發(fā)。例如:學(xué)習(xí)《鮮花的世界》,就可以請孩子們到戶外搜尋各種各樣的鮮花,然后請他們自由講述看到了一些什么顏色、怎樣的花、枝葉怎樣等,通過學(xué)生的回憶再現(xiàn)觀察的物體,教師還可以通過圖片、實物投影、電腦等各種各樣的多媒體手段再總結(jié)歸納,并與幾何圖形、夸張變形等相聯(lián)系,使孩子了解到各種各樣的花朵之間的不同,但又有著共同的規(guī)律。利用活動,教師可以鼓勵孩子們按自己的想象創(chuàng)作出一幅關(guān)于鮮花的作品。結(jié)果教師將會發(fā)現(xiàn),孩子們畫出了各種各樣的鮮花。在這基礎(chǔ)上,教師再可以請學(xué)生在自己畫的作品進行添畫,孩子們會更加興致勃勃。不光鮮花是我們常見到的,動態(tài)的情景也可以是兒童通過自己的想象畫出來的。當然動物世界里各種不同的動物也都是我們的活教材,看到可愛的動物,孩子們對它們形象的表現(xiàn)更為主動。在大自然中孩子們主動探索知識、積極參與活動,可見大自然不僅增添了孩子們的知識和經(jīng)驗,也促進了他們智慧發(fā)展,豐富了孩子們的整個精神世界。自然界的景象千姿百態(tài)、美不勝收。大自然是兒童繪畫活動的最好課堂,欣賞大自然的景物為學(xué)生開啟了想象的大門,發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。

三、調(diào)動各種感官培養(yǎng)兒童的想象力

教師可以組織形式各異的活動,充分調(diào)動學(xué)生的各種感官系統(tǒng)。人的大腦信息百分之八十來源于視覺,"看"是學(xué)生認識世界的重要途徑。美術(shù)活動中觀察是極其重要的,通過觀察物象、再現(xiàn)物象、添畫、裝飾、涂色,使學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力得到進一步的發(fā)展。讓孩子閉上眼睛聞各種各樣的氣味,邊聞邊想象,刺激孩子的嗅覺系統(tǒng),然后通過交流,有各種色彩表達自己的感受。讓孩子親身摸一摸不同質(zhì)地、不同規(guī)則的物體,刺激他們的觸覺系統(tǒng),再通過教師的引導(dǎo)進行大膽的描繪。放一段音樂,讓孩子們仔細傾聽,刺激他們的聽覺系統(tǒng),讓孩子們用手上的繪畫工具表示聽到音樂后的感受等,這些嘗試將取得很好的效果,會充分調(diào)動學(xué)生的好奇心、積極性、探索欲望,培養(yǎng)了他們的想象力。

篇（9）

二、合理滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲

四年前我在一年級的實習(xí)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，有一名學(xué)生不管上課內(nèi)容是什么，都顯得心不在焉，敷衍了事，還經(jīng)常在課上畫小人物形象。我先是采取了制止的辦法，要求他認真聽課，完成課堂作業(yè)，可結(jié)果他的課堂作業(yè)還是完成得很不好。這種現(xiàn)象過了很久都沒有改觀，我試著改變了自己的策略：故意不作聲，讓他盡情地去畫，甚至還有意鼓勵他畫，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他對小人物形象真的是情有獨鐘。不久，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)他畫了整整一本子的人物形象，看到這些人物形象時我都不敢相信是出自他手：不管是比例，還是神態(tài)都很準確、惟妙惟肖。后來我了解到畫人物形象是他的愛好，也是他的拿手好戲。此后，我開始有意地去指導(dǎo)他，拿出他的小人物形象作品在班上傳閱，也鼓勵他進行小人物畫創(chuàng)作。現(xiàn)在這位同學(xué)不管是美術(shù)興趣還是繪畫技能都得到了很大的提高。以學(xué)生為主體是現(xiàn)代教育的中心，我們應(yīng)該承認兒童自身存在的自主發(fā)展自由發(fā)揮能力，應(yīng)該理解大多數(shù)學(xué)生因個性等條件的差異會有自己獨特的想法。在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生提供更多獨立思考、獨立操作的條件，啟發(fā)他們的想象力，鼓勵他們勇敢地去思考、去實踐、去創(chuàng)造。實踐證明，只要我們放開手腳，大膽地讓學(xué)生用畫筆表現(xiàn)他們的內(nèi)心世界、愛好和追求，給予恰當?shù)妮o導(dǎo)，就會讓他們有一種極強的成功感與滿足感，有助于學(xué)生繪畫自由發(fā)揮能力的提升。

篇（10）

在這一循序漸進的教學(xué)過程中，不管是作畫的速度還是對事物的表現(xiàn)能力及審美能力等，學(xué)生都能獲得有效提升。當下一些職高的美術(shù)課程僅與色彩、素描有關(guān)，沒有相應(yīng)的輔助課程，因此，職高的美術(shù)教師有責(zé)任重視提升自己的美術(shù)修養(yǎng)，不能僅僅停留于教學(xué)本身的需要。教師應(yīng)當主動汲取人文方面的有益知識充實自己，并將這一修養(yǎng)滲透到美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力，要求學(xué)生也要注重作品的人文特征。教師還要促使學(xué)生經(jīng)常交流，使美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)不再停留于單一的課堂教學(xué)，要教會學(xué)生善于運用審美的眼光審視周圍的事物，將美術(shù)課堂跟學(xué)生的生活實際緊密聯(lián)系起來，用畫筆抒發(fā)自己內(nèi)心的審美情懷，從而表達對生活的熱愛。

二、要運用豐富的地域文化資源