序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇生態文明調查報告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

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篇（2）

本次班會構想來源于學生的現實生活，以學生關注的自然現象為切入點，班會活動中充分培養學生發現問題、解決問題、與他人自主合作、友好交往的能力，最終培養他們的責任意識和保護大氣環境的生態文明意識。

二、預定目標

1、了解霧霾天氣的形成原因和它的危害，掌握基本的自護方法。2、在保護好自身健康的同時，增強環境保護意識，從身邊的小事做起，為還北京一片藍天做力所能及的事情。3、培養學生關注身邊的現象，提高發現問題、解決問題、與他人合作、交往的能力，增強學生的社會責任意識和保護大氣環境的生態文明意識。

三、前期準備

1、設計發放調查問卷，統計數據，分析結果。2、自由組合小組，確定調查報告重點，采取不同調查方式（調查問卷、查閱書籍、查閱網站、采訪等）。3、前期搜集、篩選資料，完成調查報告。4、準備各小組的匯報內容及形式。5、制作展示的課件。6、和美術學科聯動，通過美術課畫出自己為凈化空氣想做的事。

四、班會活動

環節一：創設情境再現霧霾情景。首先是創設情境，在配樂效果烘托下出示一組霧霾情景照片，請大家感受內在的心情。然后主持人發言：這種惡劣的大氣環境是霧霾造成的，它無論給我們個人還是國家都帶來了惡劣的影響，請大家思考：我們個人能做些什么以幫助大氣環境好轉呢？

環節二：展示調查問卷匯總結果。這是為召開此次主題班會，班委會設計的調查問卷，小組代表交流前期問卷調查匯總的結果。大家對霧霾這個話題很感興趣。這一個月，同學們圍繞霧霾，選擇自己感興趣的問題，自由結合、分工合作，采取多種調查方式，進一步了解了霧霾的相關知識，并且撰寫了體現個性色彩的調查報告。

1，泡沫海洋小組：圖文講解直觀再現霧與霾的區別。小組代表在黑板上，一邊畫圖，一邊講解霧與霾的區別，同時以視頻的形式生動地再現PM2.5的真面目。基本要點：霧是空氣中凝結的小水滴；霾是大量煙塵等微粒懸浮而形成的混濁現象；PM2.5的特點：顆粒小、有害物多、持續久。

2，水晶森林小組：脫口秀生動講述霧霾形成的原因。過渡：據報道：霧霾已經覆蓋了中國130萬平方公里，所有重要經濟區全都包含在內，并且還在向大規模投資的經濟區域擴散。它們又是怎樣產生的呢？（1）脫口秀生動講述霧霾的形成原因。大家是否想過，這霧霾究竟是從哪來的？汽車尾氣大排放，燃煤鍋爐造熱忙，工業污染濃煙冒，建筑工地灰塵揚，春節假日鞭炮嗚，污染指數節節升，高樓林立把風擋，大氣自凈能力降。問君霾害生靈有幾多，且聽她來道端詳。（2）PPT清晰展示污染物來源的多種途徑。重點從學生生活接觸最多的三個方面分別介紹。一是以計算方式感受機動車尾氣是污染物排放的罪魁禍首。

1輛車1天600克污染物 1年219000克污染物

500萬輛車1年1095000000000克 污染物10950億克污染物

（據統計，北京2013年初已擁有機動車超過500萬輛）

二是圖片對比，理解揚塵飛揚，也是增加大氣中污染物含量的重要原因。三是春節鞭炮響聲不斷，污染指數節節攀升。總結：眾多的原因都促使空中的污染物越積越多，我們剛才只是從大家接觸最多的三個方面進行了介紹，加上大城市中高樓林立，使得沉積在空中的污染物擴散不出去，形成了霧霾天氣。

3，飛鷹騎士小組：霧霾危害大影響面廣。（1）醫生講述霧霾危害權威有說服力（觀看視頻采訪）。（2）組員補充霧霾對大氣環境中其他生物的危害。如：①動物和我們人類一樣，不良的大氣環境同樣給它們帶來呼吸系統的疾病。比如我們最常見的鴿子，它們一般飛行在空氣質量最差的一層，吸進的污染氣體更加嚴重，從而更容易導致鴿子出現呼吸道相關疾病。因此，一些飛鴿愛好者都減少了鴿子的戶外訓練。②果樹生長遇到霧霾天氣，它的坐果率就會降低，還會造成幼果提前脫落，影響果樹的產量，自然影響了種植者的收成。

4，藍色城堡小組：自我防護保護生命措施多。過渡：在現實面前。做好日常自我防護就顯得至關重要。你曾經采取過哪些措施呢？總結：同學們從食、行、住、病四個方面分別介紹了不同的防護辦法，希望大家能夠應用到生活中，保護好自身的生命健康。

5，飛虎戰鷹小組：現場倡導從我做起見行動。（1）事實證明霧霾并不可怕。小小講解員：（出示英國倫敦對比照片）早在60年前，英國的首都倫敦曾經被稱為“霧都”，它當時出現的現象在文學名著《荒涼山莊》中也留下了清晰的記載（出示：“那是一種沁入人心深處的黑暗，是一種鋪天蓋地的氛圍。”）如今的倫敦早已今非昔比，2012年，那里成功舉辦了第30屆奧運會。（2）國家重視及時制定法規。過渡：其實，這種現象在很多發展中國家也出現過。這種極端天氣，我國現在的情況遠不及當年的倫敦嚴重，同樣也引起了國家的重視。出示：環境保護列入“十”政府工作報告中《關于北京市空氣重污染日應急方案》，政府：帶頭停駛30%的公務車。（3）少先隊員勇擔責任，減少霧霾見行動。作為少先隊員，你能為減少大氣污染做哪些力所能及的事情呢？大家暢所欲言，分別從學校、家庭、社會三個不同角度講述自己的做法，同時呈現學生作品。如，小小宣傳員：到其他班級中宣傳霧霾的相關知識、不折花爬樹、使用清潔能源、加大綠化面積、綠色出行、過綠色春節、勸家長少吸煙，等等。總結：同學們從不同角度，提出了自己的建議，相信大家今后一定會用自己的行動實現今天的承諾。

環節四：班會后暢談收獲。收獲主要來自兩個方面：一是在調查中學習了霧霾知識；二是實踐中增長了綜合能力。通過這次主題班會，同學們了解了很多霧霾的相關知識，認識到人與環境的密切關系；同時，在待人接物、與他人交往等各個方面也都有了不同程度的提高，也因此能在今后人人從身邊的小事做起，用實實在在的行動，為提高大氣質量、促進生態文明做出自己的貢獻。

篇（3）

調查是通過一定的科學方法，了解或者熟悉想知道的事情或者事物，是科學探究常用的方法之一。調查是學生進行科學探究最容易學會的方法，因此在科技活動的開展中，常常采用調查的方法。中學生在參與調查的過程中能提高他們的調查研究能力，這對于培養學生的科學素質、創新精神具有較大的推動作用。調查也是較容易出小成果的探究方法，近年來東莞市科技創新大賽的科技論文中調查類的課題越來越多。且東莞市獲得全國及省創新大賽比賽獎項的科技論文多是調查報告，如東方明珠學校獲國家一等獎的《初中生誠信調查》等。

為什么越來越多的教師在科技創新大賽中指導學生撰寫科技論文時會選擇調查報告?原因有三：一是易掌握，可控制。與某些需要借助專門的機構進行測試或實驗操作的研究相比較。調查的難度要小些，調查內容的深淺程度可以因學生的思維程度而異，在操作過程中容易控制，如實地考察法、問卷法、訪問法、資料查閱法(上網)等學生容易掌握，指導學生寫作科技調查報告的可操作性較強。二是經濟，成本低。某些需要借助專門機構的測試的實驗少則幾百多則幾千甚至上萬元，這對學生或學校而言都是一種經濟負擔，而調查所花的費用要少得多。三是有助于提高學生的科學素質，符合國家課程改革的精神。

我校近幾年參加省、市創新大賽的科技論文多是調查報告，如獲得省創新大賽一等獎的《經濟發達鄉鎮節電潛力調查》、二等獎的《常平薇甘菊的入侵情況調查》，市創新大賽二等獎的《東莞初中生生態道德文明調查》、《初中生對異性的傾慕情況調查》等。參加調查研究論文寫作后學生的變化很大：膽量變大了，愛動手了，更喜歡提問了，質疑的能力也強了，思考問題的角度多樣了，分析問題更深入全面了，調查研究的能力增強了。近幾年在指導中學生撰寫調查研究科技論文中，筆者探索出對于提高中學生調查研究能力的一些行之有效的經驗，具體如下。

一、通過“討論法”，提高學生科學選題的能力

進行調查研究首先要確定調查課題，目的質量是課題成敗的關鍵。選題要注重新穎性、可行性、實用性及科學性。在提高學生科學選題能力方面，一般采取這樣的步驟：引導學生思考課題；討論篩選確定調查課題。

1　引導學生思考課題

對于初中生來講，要想出并確定一個調查課題不是件容易事。因此，筆者在教學中結合生物課堂中調查方法的學習，用課件先給學生展示往屆學生想出的課題及網上下載的較接近學生生活的課題，給學生一個感性的認識。然后引導學生通過對給出的課題進行聯想或發散，思考自己想做什么課題，并記錄下來。這一階段重在引導學生思考，先不考慮題目的可行性。凡是想出課題的學生都給予表揚，激發學生思考的熱情并養成思考的習慣。

2　用討論法篩選確定課題

討論能使思維在碰撞中產生智慧的火花。在學生想出調查課題后，讓學生分小組對組內各個同學想出的課題進行討論、篩選。篩選時教師引導學生要注意幾個方面問題：課題的調查目的和對象是什么、課題的現實意義如何、課題新不新穎、課題的操作性強不強。在小組討論時，教師應該根據學生實際情況進行指導。幫助學生分析課題，選擇較為可行、有新意、有實用性的課題。學生小組討論篩選出題目后，教師再根據已有的經驗跟學生進行多次討論，幫助學生做最后的決定。筆者通過這種方法引導學生確定了很多課題，如“東莞農村初中生性心理調查報告”、“東莞初中生生態道德文明現狀調查”等。

二、采取“六步走”法，提高學生設計調查問卷的能力

如何設計一份科學的調查問卷，對于從未接觸過調查問卷的學生來說，無疑是一個大難題。經過幾年的實踐，筆者總結出較有效的“六步走”做法：了解一模仿設計一修改一理論提高一反復修改一確定問卷。

第一步是“了解”，教師出示本校以前學生做過的問卷給學生看，這樣做一方面能使學生對什么是問卷有一個初步的了解，另一方面能增加學生設計問卷的信心。第二步是“模仿設計”，學生根據自己課題的調查目的，模仿別人的問卷，進行問卷設計。模仿設計過程，教師不做太多的要求，讓學生根據自己的水平自由發揮，允許學生存在漏洞百出或一無是處的情況。第三步是“修改”，修改主要是教師給學生指出不足并提出意見。主要從問卷的格式、提問問題的方式、提出的問題能否反映課題調查的目的這幾方面來給學生提出意見。第四步是“理論提高”，在老師提出修改意見后，學生可能還是不知如何設置問卷，這時可以介紹一些如何科學設計調查問卷、設計調查問卷要注意哪些問題的書籍或文章給學生看，有利于提高學生的理解能力。第五步是“反復修改”，這一步的修改次數視學生設計的問卷質量而定，有的可能改三兩次就行，有的可能要改十多次。修改時要注意問卷的格式、提問問題的方式、提出的問題能否反映課題調查的目的、題目的設置方式、問卷面對的人群的水平、問卷的科學性等方面全面考慮，力求完善。第六步是“確定問卷”，這一步的操作較簡單，教師幫助學生在反復修改的基礎上，最終將設計的問卷確定下來。

“六步走”做法符合循序漸進的原理，分步走可謂步步為營，學生在每走一步都會有提高。筆者在指導學生進行《東莞農村初中生性心理調查報告》、《東莞初中生生態道德文明現狀調查》《經濟發達鄉鎮節電潛力調查報告》等課題的問卷設計都是采用了“六步走”的方法，并收到了較好的效果，得到比賽評委專家的認可。當學生設計好一份較令人滿意的問卷時，學生不但獲得了巨大的成就感，對研究項目更有興趣，而且在這個過程中，知識拓寬了，思考問題的水平提高了，設計問卷的能力也增強了。

三、通過分析法、訪問法，提高學生訪問的能力

1　用分析法設計好訪問問題

調查研究經常要進行訪問。因此，要提高訪問的效率一定要在訪問前設計好訪問的題目。怎樣設計訪問的問題?設計的問題就是你所要知道的事情，因此在設計問題前可引導學生注意：你

到底想從訪問對象那里知道什么?這些跟你調查的主題是否密切相關?訪問對象的背景如何?你設計的問題，你預期訪問對象如何回答，如果他的回答在你的預期外你該怎么辦?在后面的撰寫調查報告時，學生要根據訪問的問題來寫分析，因此一定要讓學生在訪問前設計好一個相當于寫作提綱的訪問提綱，做到胸有成竹，才能提高訪問的效率。

2　把握好訪問方法

進行訪問時，應指導學生注意三點：一要用禮貌用語；二要帶上紙筆做好記錄；三要帶上相機拍照或錄音(機)筆錄音。對于學生來說，做記錄是最難的一項，比如有些學生字寫得慢，可以通過記關鍵詞、關鍵字來解決。之后再根據關鍵詞、字進行補充，確實記不全的再聽錄音筆。一般情況下我們不采用錄音(機)筆，因為這樣會使學生在訪問中有依賴性，不利于養成記錄的習慣，也不利于學生概括能力的提高。訪問前學生應該記熟自己的問題，進行模擬訪問。學生第一次實地訪問時教師一定要在旁邊觀看，回來后再指出其不足之處。

四、通過考察法，提高學生實地調查的能力

調查有時需要運用到考察法進行實地考察。去哪里考察。考察什么，怎樣考察，如果出現某些突發事件應該怎樣預防，這些都要引導學生事先想好。如《觸目驚心薇甘菊――薇甘菊在東莞常平的入侵情況調查》第一部分的調查內容采用考察法實地調查薇甘菊的入侵情況，在實地考察之前指導同學根據常平鎮地圖，選擇周邊的幾個管理區和鎮中心的管理區的小山丘、鎮中心的道路旁、學校周邊等有代表性的地方進行實地的考察，準備相機進行拍照，并設計考察記錄的表格(見表1)。

由于是野外考察，學生要穿較緊身的長衣長褲及鞋襪，用來預防荊棘和蛇咬，并且帶上望遠鏡，較遠的地方可以用望遠鏡觀察。這樣在實地考察的實踐中，學生從觀察、記錄、拍照等中不僅提高了實地考察能力，還學會了在野外如何保護自己。

五、使用電腦軟件與手工相結合的方式進行統計，提高學生統計的能力

在進行了一系列的調查后，要對調查的數據進行統計，才能做下一步的分析。統計調查數據中難度最大的是如何統計調查問卷，對于中學生尤其是初中生來講，可以說是一件無從下手的事。要解決此困難，有兩種方法：一是使用專業軟件進行統計。會用SPSS軟件的老師，可以教學生如何建造數據表格如何錄入數據，再用軟件生成的所需項目的圖表，但SPSS軟件非常專業，學生較難掌握。二是使用電腦軟件與手工相結合的方式進行統計。這種作法符合中學生的電腦水平，使用較普遍。此法是教學生先用手工統計，再在Excel軟件中匯總并生成圖表。手工統計看起來很簡單，但如果問題較多且樣本較大，統計起來就是一項浩大的工程。比如在(東莞農村初中生性心理調查報告)的課題中，學生設計的問題有20道題，而調查的樣本達3000多份，起初學生看到小山丘似的問卷時無從下手，筆者便讓學生在統計前，先根據題號和選項劃好表格，或用電腦制作相同的統計表格，打印并復印多份，然后學生按每班或每固定數量如50份一張表格的方式進行統計，統計時采取劃“正”字的方式。統計前先把不符合要求的作廢的問卷抽出來，再進行統計。這樣操作起來就不容易出錯。手工統計好后讓學生在Excel中進行匯總和生成圖表再進行分析，這些是學生力所能及的。

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一是積極爭取縣政協對我鎮政協工作的關心。今年聯系我鎮的縣領導是縣政協的xxx主席，對我鎮政協工作及其他工作都提出了很好的要求，經常親臨我鎮實地指導，xxx主席也多次走訪我鎮政協委員，視察我鎮的政協工作，為我鎮政協工作的有序開展明確了目標。二是積極爭取本鎮黨委政府的重視。鎮委鎮府在制定一些重大決策前主動找政協委員聽意見和建議，開人大會議和一些重大會議都邀請政協委員參加。今年，我鎮行風評議邀請政協委員參與，聽取他們的意見、建議、接受全程民主監督。三是加強了與委員的聯系，通過組織學習、走訪、電話聯系等方式了解委員的思想狀況及工作情況，為他們履行職能提供有力的支持和幫助。

二積極引導委員學習，提高委員自身的素質

我鎮聯絡組抓委員的學習主要是兩種形式：一是組織委員集中學習，堅持每季度組織委員集中學習一次，二是要求x名委員對集中學習時發的資料開展自學，同時要求對時事、民生給予關注，提高他們分析問題的能力。

三、大力支持委員調研，認真履行政協工作職責

我鎮政協聯絡組要求x名政協委員圍繞想全局、議大事，抓重點，辦實事的工作要求，緊扣中心，服務大局，切實履行政治協商，民主監督，參政議政職能。1、政治協商方面表現在：政協委員積極參與本鎮的重要會議，提出合理意見和建議，為黨委政府作決策出點子，當高參。2、在民主監督方面主要是通過會議監督，現場監督等多種形式對黨委政府的工作進行事前、事中、事后的民主監督。3、在參政議政方面，主要通過調研報告，提案等形式積極參政議政。今年我鎮聯絡組組織委員對全鎮創建生態文明村狀況進行深入調查研究，并形成書面調查報告，送交鎮委鎮府，在調查報告中，我們提出了x點意見建議，均被鎮委鎮府所采納，為鎮委鎮府工作決策提供較好的可行的依據意見。從而促進全鎮x條生態文明村在今年x月底前全部創建完畢。我鎮聯絡組堅持重視委員提案工作，年內共上交提案x件，其中集體提案x件，委員提案x件，做到了每名委員都有x件提案。由于我們提案能立足于實際，圍繞中心，注重熱點，貼近群眾，反映準確，有較強時效性，有x件被縣政協定為重點提案。

篇（5）

我國首部募捐條例實施

5月1日，《湖南省募捐條例》正式實施，成為我國第一部專門規范募捐的地方性法規。在呼吁“明白”慈善、慈善法制化、規范化的當下，該條例的出臺為全國慈善事業法制化發展開辟了一塊試驗田。

紅會面向社會招募項目

5月3日，中國紅十字會和中央文明辦聯合啟動“紅十字關愛生命志愿服務行動”，面向各級紅十字會所屬的志愿服務隊和其他社會組織招募與空巢老人、殘疾人、農民工及其子女相關的公益項目，入選項目可獲得5000元到1萬元或2萬元以上的現金資助。這是中國紅十字會首次面向社會組織招募項目。

北京殘疾人專用車停車費優惠

5月5日，北京市發改委下發《關于本市停車收費管理有關問題的通知》，規定持有交管局核發的殘疾人專用通行證的殘疾人和駕駛殘疾人專用車輛的殘疾人停車時，停車收費執行調價前收費標準。

三種貧困白血病患兒有望免費救治

5月9日，北京武警總醫院與神華公益基金會聯合發起“神華愛心行動”，凡是患有三種急性白血病的貧困兒童經申請批準后，都可以享受免費救治。

襄陽出臺“孤兒最低養育標準”

5月9日，湖北省襄陽市南漳縣人民政府了《關于制定孤兒最低養育標準的通知》，通知規定：社會散居孤兒每人每月600元養育金，社會機構集中供養孤兒每人每月1000元。該通知是襄陽市首例孤兒最低養育標準。

中國兒童發展狀況調查報告

5月16日，中國青少年研究中心公布了一項歷時十年的中國少年兒童發展狀況調查報告。該研究于1999年、2005年和2010年進行了3次調查，調查表明，十年來，我國少年兒童的睡眠時間持續減少，近八成中小學生睡眠不足。

故意傳播性病可追究刑事責任

5月17日，國務院法制辦公布《性病防治管理辦法(修訂征求意見稿)》。其中，首次明確了性病患者故意傳播性病的法律責任，對于構成犯罪者將移送司法機關，依法追究刑事責任。

山東獻血者農民工超過大學生

篇（6）

在工業文明的背景下，社會和經濟的進步是以犧牲環境為代價的，對自然的恣意索取和排放造成了臭氧層空洞、酸雨、土地的不斷沙漠化，嚴重的水土流失，礦產資源的日益枯竭和觸目驚心的環境污染等一系列問題。人與自然對立關系的不斷加深，最終導致生態與環境嚴重失調，威脅人類自身的生存和發展，這種盲目的殺雞取卵的近利行為，從人們的認識上來說是缺乏環境倫理道德與意識。生態文明是人類社會發展過程中出現的較工業文明更先進、更高級、更偉大的文明[1]。它倡導把保護自然環境作為倫理道德的首要準則。生態文明的環境倫理道德是以維護自然環境系統正常運轉，保持自然生態平衡為準則的。人類的一切行為必須是在服從這一準則的前提下進行，增強人們的生態環境道德意識，樹立一種人與自然和諧的環境倫理觀，使人們認識到生態環境道德是人類道德的重要方面，保護自然環境、維持生態平衡是人類為了自身的生存與可持續發展所應履行的道德義務。

一、環境倫理觀

環境倫理觀主要以保護地球資源和確保人類可持續發展為原則，在生產生活中堅持合理利用資源和能源、減少污染排放、循環使用資源等環保理念[2]。環境倫理觀主張地球的唯一性與資源承載量的有限性；生命的平等性；人類的自然屬性；人類自身的公平性；環境問題的世界性等[3]。生態文明是以環境哲學作為其哲學基礎的，因此在地理教學中把環境倫理觀作者簡介：劉麗華（1983-），女，山西人，滇西科技師范學院講師，主要研究方向：生態經濟與旅游地理作為學生改造自然意識與行為上的制約機制與理念，樹立與生態文明相適應的環境倫理觀是推進生態地理教學的哲學之源與理論之基。而地理學科以其時代性、獨特性、形象性、統一性的特征，例如人地關系、全球環境問題、環境保護、可持續發展等理念，又有助于環境倫理觀的滲透。二者具有相通之處。

二、生態地理教學構建目標

生態地理教學構建的終極目標在于，在地理教學中滲透環境倫理觀能夠使學生塑造環境倫理道德，使使他們具有正確的環境態度和價值觀，以及良好的行為習慣和解決環境問題的能力，以此能做出理想的環境行為。

1、培養學生的環境倫理意識

在地理教學過程中，要大力宣揚生態危機對人類生存和發展的威脅，使學生認識到任何有意或無意、直接或間接的污染、破壞環境的行為都是不道德的，以此喚起學生的危機和急迫意識。

2、形成正確的環境倫理觀

由于環境資源的有用性有限性與稀缺性等，環境資源也是有價值的。正確的環境倫理價值觀要求在自然本身以及人與自然的關系中建立起一種合理性，一種生態平衡，并用這種合理性來規范人與自然之間的關系。。

3、使學生形成綠色消費觀

在教學過程中，應倡導學生在消費資源時要適度消費，以求資源的永續利用，例如倡導珍惜糧食，節約用水等。

三、生態地理教學構建途徑

1、地理課堂教學是培養學生環境倫理道德的有效空間

教師可采用滲透式講授法、辯論法、討論法、演示法、材料閱讀法等多種教學方法設計教案，對環境倫理觀從知識、技能、情感等多方面進行講解與傳授。

2、課外活動是培養學生環境倫理道德的重要陣地

教師可以有計劃地組織學生到校外去考察、調查，讓學生寫出總結或調查報告，提出自己的建議，使學生直接接觸環境，獲得正確、鮮明、真實的印象。

3、重視鄉土地理教學對環境倫理意識的培養

鄉土地理教學是從學生身邊的地理事物和現象人手進行教學的，比較貼近學生的生活經驗，學生對周圍的地理事物和現象比較熟悉。

四、生態地理教學評價

1、對學生的評價

對學生的評價可通過撰寫環境倫理調查報告或環境倫理小論文等進行量化的評價。考核采用優秀、良好、中三個等級。

2、對教師的評價

1）教學目標評價教學目標是否符合地理學科的特點和環境倫理教育的特點是否在完成地理教學目標的同時，強調學生對環境倫理的理解，培養正確的對待環境的態度，并鼓勵學生的參與是否具有一定的彈性和可操作性。2）教學內容評價教學內容是否將本書內容與學生身邊的、當地的和日常的生活環境、生活經驗與環境倫理問題聯系起來；教師是否鼓勵學生在學習中調查不同的環境倫理問題，并把這些環境倫理問題與全球的環境倫理問題聯系起來。3）教學方法評價教師是否運用多元化的教學方法，這些方法是否適應學生的需要；教師是否采用了相應的鼓勵學生積極參與的措施，建立了相應的對學生進行過程性評價的學生檔案教師是否將評價作為一種教學手段，而不是最終目的；教師是否提供足夠的機會，讓學生在現實的自然和社會環境中感知、體驗和思考。生態地理教學的構建，以環境倫理觀的形成為主要線索，從構建目標、途徑以及到生態地理教學的評價都以環境倫理觀教育為主，以此來實現地理教學的生態意識。

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研究性學習是學生在教師指導下，從自然社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的活動。而高中思想政治新課程改革的基本理念之一，就是強調課程實施的實踐性和開放性，指出“本課程要引領學生在認識社會、適應社會、融入社會的實踐活動中，感受經濟、政治、文化各個領域應用知識的價值和理性思考的意義；關注學生的情感、態度和行為表現，倡導開放互動的教學方式與合作探究的學習方式”；所以說研究性學習在高中政治新課程教學中具有重要的地位和作用。

2004年頒布的《普通高中政治課程標準》指出：“本課程的教學目標是要著眼于未來的創業生活，培養自主學習、自主選擇、自主探究的能力，學習和生活有計劃性、創造性、超前性。”所以，在教學過程中，教師要依據教材的知識，充分發揮學生的主體性，使學生得到健康的發展。筆者認為，政治教師要有效組織學生開展研究性學習，僅僅依靠教科書、教學圖片或網絡是不夠的，應該利用地方鄉土資源，開發地方資源中豐富的知識因素和教育因素，一方面強化、鞏固政治課堂學習，提高分析問題和解決問題的能力，另一方面讓學生的愛國、愛鄉情感得到升華，探索政治學科研究性學習的特色之路，從而使政治研究性學習呈現出勃勃生機。

一．認識鄉土資源價值，明確政治研究性學習目標

要使政治教學與時代同步，就要樹立以人為本，以學生的發展為根本出發點的觀念，突破固有模式。《關于福建省基礎教育地方課程管理的意見（試行）》中指出：“地方課程的內容以地方區域性的歷史、文化、經濟、社會、自然、環境等資源為主，既要體現地方的傳統、特色，又要適應社會發展的需要，體現開放性、時代性、地方性、實效性的原則”。高中思想政治教育的一個基本功能，就是教會學生如何做人，如何為社會發展貢獻自己的力量，使自己的行為合乎社會規范和道德要求，培養學生的人文素質，把思想政治教育、社會教育功能與人的發展教育功能結合起來，實現“情感態度與價值觀”。通過對地方歷史、文化、經濟、社會、自然、環境等資源的探究學習，使學生能夠以政治學科的角度去認識人與人、人與社會、人與自然的關系，培養分析和解決問題的能力，提高人文素養。

二．植根地方鄉土資源，確定政治研究性學習方向

中學政治研究性學習，實際是一種探究性的科學研究活動，確定研究方向為首義。雖然，各地區、各學校在內外條件上存在著較大差異，但不同程度上都會具有可供開發和利用的地方課程資源。筆者所在的漳州市，漳州地處“閩南金三角”，是福建的“田園都市，生態之城”，是著名的“魚米花果之鄉”。漳州平原是福建最大的平原，素有“海濱鄒魯”的美譽，為文明富庶的經濟開發區、國家外向型農業示范區，是閩南商貿重鎮和富有亞熱帶風光的海岸地區。先后榮獲國家歷史文化名城、中國優秀旅游城市、全國科技先進城市、國家園林城市、全國雙擁模范城市等稱號。境內有東山島、漳州濱海火山國家地質公園、南靖土樓等景點。。漳州有著我們政治學科開展研究性學習取之不盡、用之不竭的地方文化資源。我們可以根據教學的實際需要，開發利用好漳州豐富的鄉土文化資源，指導學生開展研究性學習活動。

三．探究地方鄉土資源，實踐研究性學習過程

政治研究性學習的過程是指：學生從學習和社會生活中發現、提出研究問題――提出設想和方案――搜集、查閱、處理信息資料――進行相關拓展研究――對實際問題進行分析――激活已儲知識――學習和運用科學研究方法解決問題――得出結論――提出相關建議――用文字或書面表達進行交流的過程，這一過程也是學生獲得政治知識、能力、情感、態度等方面發展的過程，更是學生探索精神和創新能力發展的過程。在實踐中，具體操作過程為：

1．精選內容，確立研究主題。政治研究性學習強調社會性、實踐性，因此，教師要進行科學的引導、管理與監督。研究主題的確立非常重要，在積淀豐厚的鄉土資源中，應選擇與確定那些與教師教育教學修養的現實水平相適應，既符合學生身心發展的特點、滿足學生的興趣愛好和發展需求，并對學生終身發展具有決定意義的，又能反映社會、地方的發展需要和進步方向，有利于實現基礎教育的理想和培養宗旨的資源，確定主題。如筆者曾指導學生開展過的研究性學習主題有《漳州公交車上文明狀況的調查研究》、《漳州戶外廣告狀況的思》、《漳州市民文化消費狀況調查研究》、《漳州市“摩的”市場現狀調查》、《漳州市婚禮習俗的繼承與發展研究》、《漳州拖鞋業發展現狀調查研究》、《漳州市民不文明行為的調查與研究》、《漳州市消費品過度包裝調查研究》、《漳州市民理財方式的調查與研究》、《漳州大型超市滿意度調查與研究》、《漳州九龍江水資源狀況調查與研究》等課題。

2．上報課題，制訂目標。選定課題后，師生密切協作，制定科學、合理的課題規劃是課題實施的保障。設計目標前，教師根據《高中政治教學大綱》和《高中政治課程標準》的有關規定，從“知識與能力”、過程與方法”、情感與價值觀”三方面選擇提供可供借鑒的研究資料，并作專題講座，營造有關問題情境，接著，讓學生圍繞主題從興趣和愛好出發，成立研究小組，推選組織和研究能力較強的同學擔任組長，并要求能從研究的目的、研究現狀與基礎、實施方案、活動安排、評價方式、成果交流等方面撰寫課題方案，這樣可以使研究性學習的實施比較規范和有序。

3．實踐考察，活動實施。課題方案確定后，教師應帶領有關課題組學生走出校門，走進與課題相關的鄉鎮、街道、工廠、社區、歷史名勝古跡參觀考察，開展社會調查；如《漳州公交車上文明狀況的調查研究》課題小組，通過實地參觀乘坐漳州市公交車，漳州至天寶，漳州至南靖，漳州至龍海等線路的車輛，同時對乘客、司機和服務員進行采訪、問卷調查等，詳細記載了活動經過，收集到大量信息。《漳州九龍江水資源狀況調查與研究》課題小組在老師的帶隊下，從加塘溪的源頭開始沿溪而下進行實地考查；要求學生仔細觀察不同溪段溪水質量的變化，溪兩岸的污染源、污染物，溪水受污染所帶來的影響和變化；同時采訪岸邊耕作的農民、路過的行人等，在附近居民中發放問卷調查表，記載了活動記錄，并在電腦之中儲存有關資料。這一過程，學生既分工又合作，得到社會各界的支持與幫助，是活動能順利實施的必要條件。

4．篩選信息，整合材料。經過長時間的社會實踐后，課題組成員在組長的主持下，交流、分析有關信息資料，拓展相關研究，整合部分材料，寫成結題報告，如《漳州公交車上文明狀況的調查研究》課題小組寫出了包括：（一）公交車上存在的不文明問題及分析，分別從乘客、司機、服務員的不文明舉止及公交車上的環境污染等方面進行剖析；（二）我們的思考及建議，從社會各方面說明如何加強公交車上的文明建設，提出了構建文明車廂的構想。《漳州市民不文明行為的調查與研究》課題小組寫出了“美德貴在堅持，文明重在行動”為主題的結題報告，分別從輿論宣傳、群眾性精神文明創建、市民素質等方面提出了獨特見解。

5．交流評比，深化成果。在社會實踐活動、總結交流之后，教師應把學生的主要探究成果融匯總結，參加學校的成果展示評比；同時，本人還結合漳州市級各類小論文評比，將學生的研究性學習成果送去參賽，近六年來有三四十人次在各級各類比賽中獲獎，如《推動綠色發展，創造低碳生活》獲優秀鄉土地理小論文高中組一等獎；《生財有道，理財有法》、《構建和諧車廂――漳州公交車上文明狀況的調查報告》、《文化生活，和諧消費漳州市民文化消費狀況調查報告》、《美德貴在堅持文明重在行動――漳州市民不文明行為的調查報告》均獲漳州市政治小論文評選高中組一等獎；《飄落花瓶的訴說――交通安全的警示》、《“摩的”取締與否――漳州市“摩的”市場現狀的思考》、《貼出文明，秀出精彩》、《遏制過度包裝，倡導簡約生活－－漳州市消費品過度包裝調查報告》、《取其精華、去其糟粕》獲二等獎等。這些都大大得激發了學生的成功感和喜悅感。

同時教師本人也結合自身在做的課題研究和校本教材開發工作，將學生的研究性學習成果加以整合、推廣。二年多來，筆者結合主持《鄉土資源開發與校本課程建設》這一省級教研課題，積極引導學生在開放的現實背景中主動對漳州豐富的鄉土文化資源進行研究，使我校的政治學科研究性學習初步構建起了以漳州鄉土資源文化為研究內容的的特色之路，形成了有地方和校園文化特色的研究性學習課程內容體系。開發出了《政治小論文寫作與鑒賞》、《漳州民俗風情》、《漳州旅游》等校本教材，大大豐富了地方的課程資源，同時這些教材對指導學生進一步參與研究性學習具有重要的意義。

總之，研究性學習的內容不是特定的知識體系，涉及的范圍很廣泛，課題來源于學生的學習生活和社會生活，立足于研究和解決學生關注的一些生活問題和社會問題；利用鄉土資源，開展政治研究性學習，確實為改變學生的學習方式提供了相對獨立的、有計劃的實踐機會。在高中政治學科研究性學習中，開發和利用鄉土資源，“因地制宜，大膽創新”，發揮教師科學指導作用，研究性學習課程的開展就會越來越精彩！

參考文獻

1．教育部：《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》2000年，人民教育出版社

2．教育部：《全日制普通高中思想政治教學大綱》2002年，人民教育出版社

篇（8）

生物多樣性將成為政府、企業和公眾社會共同合作的新機遇，一個以企業參與生物多樣性為主題的生物多樣性與綠色發展國際論壇被列合國生物多樣性十年中國行動計劃。”環境保護部對外合作中心主任李培在第九屆企業社會責任國際論壇的發言中表示。

這是一個全球性的議題。生物多樣性公約第三個目標即在利用的過程中公正、公平地獲取和分享惠益。人們在每一天生活中的活動都可能影響著生物多樣性的喪失。6月23日，由聯合國環境規劃署編寫和支持的《評估塑料的價值》的報告了這樣的發現：塑料原材料的提取和處理導致的溫室氣體排放消耗了超過30%的自然資本，但海洋污染消耗了40%的自然資本。海洋中的塑料垃圾來自于垃圾桶、管理不善的垃圾填埋場、旅游業和漁業活動，它們日益威脅到海洋生物的生存。

對于處于經濟轉型期的中國來說，這是一個非常緊迫的議題。生物多樣性保護與中國提倡的生態文明建設緊密相關，涉及到中國新一輪改革發展中的諸多重點行業，建筑、能源、生物技術、農業、旅游業等等。為此，2010 年國務院審議通過了《中國生物多樣性保護戰略與行動計劃2011-2030》，明確要求建立推動由各個利益相關方共同參與的生物多樣性保護伙伴關系；截至2013年底，我國已50多部生物多樣性相關的法律法規，初步建立了生物多樣性保護的法律體系；黨的十更在對生態文明建設的重要部署中明確指出，要健全自然資源資產產權制度和用途管制制度，劃定生態保護紅線，實行資源有償使用和生態補償制度。

這更是一個具有挑戰性的議題。本刊與環保部對外合作中心于2013年共同組織開展的公眾生物多樣性意識的全國調查顯示，在2013年我國各類組織的1874份社會責任調查報告當中，大部分都披露了生物多樣性保護的相關信息。然而，對于眾多不同的行業領域開展生物多樣性保護實踐、經驗以及標準尚存不足。

對此，李培在當日的發言中介紹到，環保部對外合作中心計劃開展一系列的行動推動生物多樣性保護：參與全球企業生物多樣關系，并成立相應的中國的伙伴關系的機構，構建一個以企業為核心的服務平臺，包括公眾、私營部門、伙伴關系的平臺，用于發現、評價和宣傳優秀的企業；選擇一兩個典型企業繼續研究進行培訓，提出行業優化的建議，并對生物多樣性保護和持續利用依賴性比較強的將進行進一步研究；制訂生物多樣性自愿性的標準、標識和行業引導；為地方政府和企事業制訂納入生物多樣性的可持續發展的規劃，提供戰略咨詢和系統解決方案；探索基于市場機制的市場多樣性碳匯交易平臺，等等。

篇（9）

學生問題調查報告借鑒一

個性與時尚早已風靡全校園，游戲和與八卦總是同學們津津樂道的熱門話題。相比之下，學習上的問題、課外學習似乎無人問津。我對校園中的這一流行趨勢感到很奇怪，為什么“游戲”總比書本里的知識和老師的教育更容易讓同學們接受?

帶著疑問，我通過“問卷星”平臺設計了一張簡單的表格，以“同學們的學習作息時間”為題作了一次調查。我列出了學習時間1小時以內、一小時以上、5-6小時。很快，屏幕上立即顯示1小時以內占87%，而一小時以上也沒幾個;每天的睡眠時間5小時以內、5-7小時、8小時以上。5-7小時占83。33%，8小時以上占16。67%……填完表之后，看見幾個人又在QQ上聊游戲了。因為個人愛好不同，所以大部分同學都喜歡玩《王者榮耀》這類游戲。

調查繼續進行“其它”那一欄幾乎已是百分之百，而“學習”那一欄空空如也。突然，屏幕上有了變化：運動和看課外書那一欄漸漸有人填了。難道就沒人喜歡我們小學生應該的學習嗎?經過一番調查，結果還是令我大失所望。

游戲，即能放松又可以娛樂，但學習是更重要的!

學生問題調查報告借鑒二

就最近這幾年來看，隨著各地區的經濟迅猛發展，環境污染問題也越來越嚴重，保護環境，維持生態平衡也成為了我們每個公民應盡的責任和義務，也是為了社會更好發展的一項重要舉措!

何為環境?從哲學的角度來看，所謂環境，主要指我們所研究的主體周圍的一切情況和條件。對于人來說，環境是指人生活于其中，并能影響人的一切外部條件的綜合。人的生活離不開好的環境，在人類幾百萬年的歷史進程中，環境對開創人類文明和進步發揮著巨大作用。

大氣資源、水資源、土地資源等等，都是讓人類得以生存的`物質基礎;而森林資源、礦藏資源等資源又為人類的不斷發展提供物質，創造出地球上高度的人類文明。但是，人類在開發利用環境資源的同時，也對自己的生存環境產生了一系列環境問題。

在我們身邊就有很多污染環境的污染物，例如說：大量的生活廢棄品，塑料袋(也稱白色垃圾)，一次性木筷，一次性飯盒，果皮紙屑。污染物對環境來說，毫無疑問，肯定有很大的危害，例如動物的腐爛的尸體會影響環境衛生，而且還會滋生細菌。飯店、餐館認為很衛生的一次性木筷，使用后隨便一扔，影響了市容，破壞了環境。。

現在像我們柳疃鎮、青鄉鄉，最近電網部門紛紛撤除噴水機器的使用。噴水機的使用對環境的污染更加惡化、污染了水資源對人們的身體健康危害甚大。人類的活動會使大量的工業、農業和生活廢棄物排入水中，使水受到污染。又例如說，我們北部渤海灣受到工業、印染廠的廢棄物排放大量魚蝦死亡，地區農民上海捕魚，魚的體內含有大量化學物質對人們的身體健康造成了危害。據資料統計，目前，全世界每年約有4200多億立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5萬億立方米的淡水，這相當于全球徑流總量的14%以上。1984年頒布的中華人民共和國水污染防治法中為“水污染”下了明確的定義，即水體因某種物質的介入，而導致其化學、物理、生物或者放射性等方面特征的改變，從而影響水的有效利用，危害人體健康或者破壞生態環境，造成水質惡化的現象稱為水污染。水的污染有兩類：一類是自然污染;另一類是人為污染。當前對水體危害較大的是人為污染。水污染可根據污染雜質的不同而主要分為化學性污染、物理性污染和生物性污染三大類。

最近，我發現政府部門、昌邑環衛局開始大力整治環境，沿街排查污染源，青鄉街也定點安置了便民垃圾桶，替代了原來垃圾圍繞街道，臭氣熏天的狀況。各個村莊開始整治村內環境的污染源，使街道、村莊煥然一新!而這不是主要的，更重要的是我們每個人自覺保護環境，保護我們賴以生存的家園，為了我們更為了我們的后代，樹立好榜樣，奠基好基礎，讓我們的家園更加美麗、更加豐富多彩!

所以呢!環境與我們的生活密切相關，保護環境衛生從我做起，從現在做起：不隨地吐痰;不亂扔垃圾;廢棄電池和塑料袋要處理好;多植樹造林，不踐踏草坪;不污染水源。保護環境，我們有責!看你的行動嘍!

小建議：家庭生活中的塑料瓶可以做成裝飾品，可回收物品可以賣出，換來金錢買實用的東西豈不很好?一次性木筷消毒清洗一下可以做成裝飾品，你也能開小店賺大錢了!化廢物為貴寶，讓自己的心情更舒暢，讓自己的心靈更純潔，讓自己的家庭更溫馨!

調查地點：校園

調查時間：xx年xx月xx日

根據老師的要求，我對校園的環境進行了調查。

學生問題調查報告借鑒三

一、 問題的提出

上五年級了，班級里戴眼鏡的同學越來越多，照這樣的速度發展下去，眼鏡將會在整個班級“普及”了。近視給同學們的學習生活帶了許多不方便，洗臉刷牙，吃飯行走，眼鏡如同人身上的一個器官，怎么也離不開它了。同學們的視力為什么會下降?是否和平時的學習生活習慣息息相關呢?

二、 調查方法

1 看書

2上網找資料

三 調查情況和資料整理

具體內容

信息渠道 涉及方面

網絡 近視怎么形成及治療

近視眼發生的原因分內因和外因。內因主要有遺傳因素和發育因素。近視眼有一定遺傳的傾向，高度近視更是如此。正常情況下，至青春期眼球可發育正常，如過度發育即形成近視，這種近視一般到20歲左右即停止發展。如進行性發展可變成高度近視或病理性近視。從事文字工作和近距離工作的人容易發生近視，尤其是青少年的眼球正處于生長發育階段，調節能力很強，球壁的伸展性也比較大，用眼過度使睫狀肌和眼外肌處于高度緊張狀態是形成青少年近視的直接原因。因此重視視力衛生極為重要。包括注意改掉不良的用眼習慣，注意燈光照明，注意讀書姿勢，避免閱讀時間過長，注意加強體育鍛煉都能達到防治近視的作用。

書籍 怎么樣會近視 大多數人都是平時不注意保護眼睛而導致近視的。研究結果表明，近視眼是人眼對當代環境的適應性改變，它的發生與發展與日益增加的近距離用眼活動的環境密切相關，與攝入營養成分的失衡密切相關。而不正確用眼，不注意用眼衛生(如看電視和上網過長等)是現代兒童近視大增的主因。

四 、 結論

1.遺傳因素：根據大量的調查資料，比較一致的結論是高度近視和遺傳有關，中度以下近視則存在較大的分歧。高度近視的遺傳類型，多數調查資料的結論是常染色體隱性遺傳。因此父代與子代可以不同時出現近視。遺傳又往往受客觀環境，即生活條件的影響使之變異，增加了遺傳的復雜性。

2.環境因素：環境因素主要是近距離作業和不良的作業環境，這是最古老的學說，雖然至今仍存在一些爭議，但是從大量國內外有關調查研究報告看，已公認遺傳與環境是近視眼形成的主要原因，并指出環境條件是決定近視眼形成的客觀因素。但是，在近距離閱讀或近距離工作的影響下，為什么能產生近視?對此還沒有一致認識，主要有以下幾種理論：

(1)調節學說：絕大多數近視是在青少年時代出現，由于青少年眼的調節力特別強，對近距離工作學習有高度適應性，所以看近也不易疲勞。但是睫狀肌長時間過度緊張，睫狀肌會發生疲勞甚至痙攣而出現調節性近視，不及時消除持續發展則可成為不可逆轉的真性近視。或通過其他途徑影響到眼球軸的延長。

(2)輻輳學說：近距離工作使用調節時，也需要兩眼同時內轉的輻輳功能加強，由此可以導致眼肌對眼球加壓，而引起眼球軸的延長。

(3)環境適應學說：幼兒時期眼球小，多數呈現遠視，隨著年齡增長眼球增大達到正視狀態。在這一發育過程中近距離閱讀過多，眼球為適應這種調節需要而成為近視。這一學說受到許多反對，但是在發育期可塑性很強， 對近視發展具有重要影響已是共識。

其他學說不作介紹，需要再提一下的是諸如照明光線、閱讀姿勢、對比度、字小模糊、距離太近和閱讀時間長等外部因素都能影響以上因素的作用。

篇（10）

家鄉春節文化調查報告1一、前言：了解春節

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始，人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。春節，是農歷正月初一，又稱陰歷年，俗稱“過年”。

這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節的別稱是過年。在過去的.傳說里，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來，樹木凋蔽，百草不生;年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢?需要用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

二、內容：春節習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日。在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

小年——臘月二十三

北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天，家家打掃房屋，意為不讓灶王爺把土帶走。

小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天。據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司令”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟告這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。

“臘月二十六，殺豬割年肉”

這一天主要籌備過年的肉食。殺豬，當然是殺自家養的豬;割肉，是指沒養豬的人到集市上去買過年吃的肉。

“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花，題寫桃符”

所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯和窗花。貼春聯的習俗源于古代的桃符。古人以桃木為辟邪之木，《典術》曰：“桃者，五木之精也，故厭服邪氣者也。”到了五代時，后蜀君主孟昶雅好文學，也每年都命人題寫桃符，成為后世春聯之濫觴。后來，造紙術問世，才出現了以紅紙代替桃木的張貼春聯習俗。

“臘月二十九，上墳請祖上大供”

對于祖先的祭拜，在我國由來已久。大多數地區在二十九日早晨請祖。

“大年三十是除夕”

指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上，一般這一天，是人們吃喝玩樂的日子，北方人包餃子，餃子形似“元寶”，是吉祥如意的好兆頭。

大年初一，開門炮仗

大年初一早晨，家家戶戶開門第一件事就是燃放紅炮竹，即保證爆炸以后，紅的紙屑能夠遍地鋪滿，爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，象征新年的日子紅紅火火。嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，這時滿院瑞氣，喜氣洋洋，這就是“開門爆竹”一說。而且滿院的爆竹碎紅是不能掃的。如果非要掃，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣才可以聚集財氣。同時，這一天，不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。

年初二，媳婦回娘家

農歷正月初二初三，是出嫁女兒回娘家的日子，依照古時習俗，女子無故不得擅自回娘家，所以這一天娘家的兄弟必須前往男家迎接，邀請姊妹們回娘家聚會，一頓家宴之后，再回家探親。但這一道手續在現代已簡化成了電話邀請。

年初三，呆一天

通常不會外出拜年，希望避免容易與人發生口角爭執。

年初四，接神遲

俗話說“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四點左右。家家戶戶備牲禮果菜，并焚香、燒紙、放鞭炮以示恭敬。

年初五，趕窮無 正月十五——元宵節

元宵節是新年第一個月圓夜，有觀燈等習俗，故又稱燈節。

三、結尾：春節的意義

春節是個歡樂祥和的日子，也是親朋好友團聚的日子，在這一傳統節日期間，人們祭奠祖先，除舊布新，祈求豐年，活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色!

家鄉春節文化調查報告2一、調查報告的原因：

寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。

二、調查報告的內容：

通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮。“年”被嚇跑回湖里。從此，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮。“年”從此再也不敢出來了。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。

春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“福”字、掛門錢。把“福”倒過來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”。“上墳”意味著想讓死去的親人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。

年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。

春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。

三、調查報告的總結

春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。

家鄉春節文化調查報告3五千年云卷云舒，五千年斗轉星移。在中華民族這個大家庭中蘊藏著許多“舉世宏偉”民俗文化，春節民俗無疑成為這里面的大話題。下面我就帶大家一起進我的家鄉——禮縣，去探個究竟。

進入臘月，我們這里的老老少少就開始期盼著新年的到來。大部分家庭里邊都喂著肉豬，大概臘月初八前后就要殺掉它，作為新年即將到來的一個重頭戲。說到這，我們還流傳著一句童謠活著叫它小曲吧!“臘月八，眼瞧花，還有二十二天過年呢!有豬的把豬殺，沒豬的啃娃娃……”因此大多有條件的家庭在三、四月份都要到集市上去買頭小豬崽來喂，到了年底殺了讓其來扮演這出重頭戲。

過上半月，小年也差不多就到了。在這期間當然還有很多事情要去做呢!諸如收拾屋子、給孩子買新衣服等等。小年的晚上我們這要送灶王爺的，還有一個俗稱是說灶王爺要上天呢。反正這些老祖宗手里的東西我暫時是搞不太清楚了。今天家長會在集市上買來灶糖，晚上燒香點蠟的時候給灶王爺獻。過不了會兒，小孩子們就會爭先去取下來自己吃。這樣小年也就算告一段落了。

隨著年味的越來越濃，人們也越來越忙了。三十的一天就忙著寫春聯、貼春聯。到了晚上，毫無疑問全家人在一起包餃子吃，據說會在餃子里面包上面額不等的硬幣，如果某個人吃到它的話，以示來年的好兆頭;所以吃餃子的時候全家人會非常的熱鬧。年夜飯吃完后，婦女就收拾廚房，男子去燒香點蠟，開始“接先人”，具體怎么回事，我了解的也就只有這么多了。之后就是全家人坐在一起暢談心聲。現在的人們生活水平提高了，開始注重起精神文明了，這是社會發展的重要象征。

經過漫長的一月的“折騰”，新年也就隨之到來了，大年初一早上家里的妻子和女兒會一塊做一頓豐盛的大餐以示來年的好運勢，吃完之后就是非常熱鬧的迎喜神了，鞭炮聲、臺鼓聲，各種象征好兆頭的東西一應俱全表演起來，可熱鬧了。但是這里問題著實不少，有不少人把這樣的習俗早已拋之腦后了，搞不懂他們到底是怎么想的。或許是因為他們太現實，不在乎這些表面上華而不實的東西?即便是如此，他們只顧著“掰長城”，也就是打麻將賭博，雖然小賭怡情，大賭傷身但是他們不會顧那么多，靠那些東西去賺錢?這樣可以嗎?贏了的.人又能怎么樣!說著說著就遠了，不過我只是實話實說罷了!初一完了之后，和平常時間就沒什么區別了,拿什么來拯救我們老祖宗留下來的民俗呢?

過了幾天，大概初八開始到十三，大伙就開始準備春節的另一重頭戲了，即社火活動。由指定的一屆社火會成員四人來操辦，全民參與，用四五天的時間來糊龍、船、毛驢、獅子、牛娃，還有裝身子的一系列準備工作。十三晚上八點左右開始演出，共演三個晚上，順序依次是狂龍、秧歌、花棍、牛娃、毛驢、獅子、耍拳、渡船等一系列活動。我們村的這一系列裝扮都是人工制作的，一代代相傳，少說也有半個多世紀了吧，這應當是一大特色。每年外村的人前來觀看的人也不少，頗受鄰村的歡迎。以前我小的時候，就這么十幾項活動也能進行兩個多小時，

但近幾年只進行一個小時多一點，也說不清什么原因，就我個人覺得原因有這么幾點：

1、老一輩演員現在歲數也大了，大多都已退休，或不愿意再去演，把它淡化了，新的演員缺乏演技，無經驗，演出時間縮短;

2、人員的流失，大多外出務工人員沒有返鄉，還有兒童進城求學，上課時間太早而無法去出演;

3、思想觀念上的不重視，直接導致淡化社火活動，這包括村干部，社火會成員的不重視;

4、資金收集困難等等。至此，社火活動就結束了……

接下來就是正月十五鬧元宵了，這個在全國各地都算是一項重要的春節民俗了，其具體情況想必大家也都熟悉的，我也就在這里不多廢話了!我們這里的春節民俗活動也就這么個情況，說了這么多你有沒覺得大這另你小有震撼呢?!

作為當代大學生，并且身為歷史(文化遺產)專業的學生，深感背負重任之大!看到我們民俗當中的好多東西流失了，我想問題的根源還是在于現在的人對精神文明的東西重視不夠，政府給保護這些民俗文化的投資力度不夠也是重要原因之一，民間無力支付保存和發展它的費用。因此應加大政府對它的投入力度。當然民間人們也應從思想上根除對民俗的不重視，這樣的話，我們民間寶貴的精神財富才不會就這樣散失。對我們當地的民俗遺產重塑當初的雄姿我還是挺有信心的，我個人對今年我們村的民俗活動也貢獻出了微薄的力量，相信我們民間的這些精神財富在政府和我們的共同努力下會發展的更加輝煌!

家鄉春節文化調查報告4調查地點：甘肅省武威市

調查對象：家中的人及附近男女老少

調查人：______

調查方式：通過自己家過年、上街走訪、詢問、觀察，向老人們了解，實地考察進行查詢,觀看家鄉春節節目。

調查目的：時至今日，新一代的人卻紛紛過上了洋節，漸漸淡忘了我們自己的傳統節日。春節臨至，身為華夏子女，更應了解這豐富多彩，帶有濃郁民族特色的節日——春節，現在我就帶大家領略一下我家鄉的春節習俗及其文化內涵吧!

“過個大年，忙亂半年”，古人從臘月開始忙“年事”，一直到過了元宵，這年才算過完了，我居住的武威市民勤縣的春節習俗也是十分具有典型的地方特色。通過親身體驗，上街走訪，我更加了解了我的家鄉的春節習俗及其獨特的文化內涵。接下來我將從臘月一直到正月十五來一一介紹:

說起家鄉民勤春節習俗應該從臘八說起，農歷十二初八，民俗稱謂之“臘八”，是春節前的第一個節令，此后“年味”日漸濃郁起來。臘八主要是吃臘八粥素食，民勤傳統的臘八粥用米、豆、麥、青稞等五谷(或糧食、大豆、黃米、玉米、扁豆)和寬面條熬煮熟后，先用來敬門神、灶神、土神、財神，祈求來年風調雨順，五谷豐登，然后一家大小一起歡歡喜喜，團團員員享用五谷雜糧的臘八飯。“臘八飯”用的水，須是凌晨的井水。因此，農村有搶“金馬駒”之俗。最早打上井水者，便謂得到“金馬駒”，就要發財。所以這天婦女爭先恐后的早起搶“金馬駒”。飯也是天未亮吃罷為好。俗語說“臘八飯，黑洞洞，田苗長得黑沉沉。”預示莊稼茂盛、豐收。此俗現仍流行。

農歷臘月二十三“送灶爺”，是民勤正式的祭灶日，一般也可以說從此揭開春節序幕。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱這位尊神為司命菩薩或灶君司命，傳說是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”。所以家家戶戶也不約而同的蒸上祭灶的灶卷饃，大概有點點那么大小，獻到灶臺即可，讓灶神享用，以示堵口。臘月二十三日祭灶與過年有著蜜切的關系，因為在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間，灶王爺被天上諸神引路的，所以除夕都要燈火通明，迎來諸神一起過年。至今有這樣的講究:婆媳做飯是要說說笑笑，就是讓灶神爺知道一家過的和睦幸福。長幼有序，對老人不能惡言，不能不敬。對上門的人不論貴賤要笑臉相迎，做到謙恭謹慎。因為灶神爺時時觀察你的一舉一動，否則會得報應。

臘月二十四到二十五“掃房”這兩天家里人都會忙著打掃房間，庭院，廁所，豬圈雞舍等，過個干干凈凈的年，萬象更新。只要在家的家人這兩天都上陣，把家里打掃得一塵不染。

臘月二十五到二十九“辦年貨”、蒸饅頭、炸“饃饃”。家里的年輕人會去街上買年貨，不過現在交通方便了，需求也大了很多，于是大多數人都去自己的鄉里或鎮里，有的還去民勤縣城里面買。好菜，好肉不管貴不貴，想要得都買下。說到肉我們民勤縣人大多是自家養豬的，所以豬肉一般不會買了。買些魚肉等等。還有寫對聯的紅紙或者直接買寫好、印刷好的，門神，香。

饅頭一般常見的，不過有大小兩種。“饃饃”有很多種，面是前幾天就準備，已經發酵好的，要看家里婦女的廚藝怎么樣了，手巧的女人會做各種各樣，色香味美，脆而不干，甜而不膩。女人們會使出十八般武藝，將“饃饃”做得最好。得到正月里來的客人、親戚的贊。接下來當然要說除夕了，除夕也就是臘月的最后一天，春節的前夜臘月三十。現在多稱為“年三十”、“除夕”，舊時，又稱“除日”、“除夜”、“歲除”、“歲暮”、“歲盡”、“暮歲”。當然“除夕之義就是舊歲至此夕而除，新歲自明晨開始，有除舊布新之吉兆。這天也是我們吃、喝、玩、樂的日子，人們在中午便開始在大門、街門、房門上貼大紅對聯，門楣上掛門頭子(彩色紙刻花紋的裝飾品)和黃錢(黃紙上刻的花紋)。然后在下午要在肉鍋里煮上餃子，用碗端上，拿上紙錢去莊子的前面迎先人，先燒紙錢，后致祭品，再放炮，意思是讓祖先們來家中過年。太陽一落，家家都在堂屋里(院落中的上房，一般不住人，只供祖先牌位及先祖畫像等)點燭焚香，祭祀祖先。所有男人(婦女在過年期間，不能進堂屋)都衣帽齊整，上香焚表鳴磬。祖先牌位前要獻上食品供物。接下來是裝倉。所謂裝倉，是把豬肉(豬頭最好)羊肉(過去的闊氣人家還有雞鴨魚肉)煮熟了，每人撈上一碗，吃得盡飽，孩子們往往吃得很高興。倉裝完了，全家人坐在一起，說故事，拉家常，有的'玩牛九紙牌，興的是一夜不睡，老人有一種說法“除夕”是熬壽的時間，誰休息得最遲，誰的壽命也就越長，年輕人可是沖這一點也要玩個天大亮。還有一種說法就是守歲，即是對即將逝去的舊歲留戀之情也是對即將來臨的新春懷著希冀，如果徹夜不眠，毫無倦意，就是預兆來年的精力充沛。俗稱“熬壽”。

大年初一，大概到凌晨四五點左右，男女老少更換新衣，繼則端上盤供，長輩們就準備燎天蓬的東西，當然燎天蓬之前要看今年的喜神在何方，農村一般要看自家的牛臥的方向，牛頭朝哪邊，就意示今年的喜神方向，然后全家老小，拿著花炮、燒紙、香、祭祀物品，出戶迎接喜神，按“歷書”所指喜神方向獻盤敬香。在喜神所在方向架起一堆大火，大人小孩都要從火上跳來跳去，嘴里喊著“東去東贏了，西去西成了，牛羊滿圈了，騾馬成群了”意思是希望來年吉祥如意，五谷豐登。此即所謂“燎天蓬”。歸來，開始吃餃子、拜年，先由小輩依次“磕頭”遞拜家長，進茶奉酒。然后，出拜親族、鄰里，各家都在客房里擺著油馃、馓兒和酒菜招待。晚輩給長輩磕拜后，長輩為了表示誠意和關懷，要給小輩壓歲錢。這一天，人人見面都要問“過年好!”，平輩相遇，拱手致賀。拜年完了，他們有的彈唱，有的玩牌打麻將，整天都沉浸在歡快的情緒之中。

大年初二拜岳父、岳母都成為民勤一種鄉俗，無論是新婚夫婦，還是老女婿，在初二都要去岳父岳母家道賀春節快樂。沒娶過媳婦的必須到舅父母家去，沒有特殊原因不能錯過這一天。

初三是過年的最后一天。早晨仍在堂屋里上香禮拜，并把門楣上、倉子上、箱柜上掛的黃錢一律扯下來焚化，叫做“化錢”。意謂先祖來家過年，現在歡送他們回去。緊接著就是“打醋炭”，是在每個房里的火盆上或火爐中燒上一塊石頭，備好一碗帶油花的陳醋，打醋臺者手端一個大木勺，勺里放著燒紅的石頭，同時在石頭上澆醋，醋遇上石頭，就有濃煙般的熱氣冒起來，彌散整個房間，發出一種酸噴噴的異香。打醋臺的人走向各個房間，各個角落。然后把剩下的醋和石頭倒在大門外，據說這些東西驅瘟除邪，清除一年的災禍疾病，因之又名“除百病”。打醋臺的人前腳走，后面的人就跟著把房間、院落打掃一遍，三天的過年就算基本上結束了。

接下來從正月初四各鄉鎮排練的秧歌隊、社火隊穿梭于大街小巷、居民樓院、政府機關之間，富有地方特色的民勤小調在文化廣場傾情演出，開著三輪車、小汽車的農村居民進城看戲、看社火成了新時尚，一直持續到正月十五日。

人勤春來早，正月初十就感受到了濃濃的元宵節氣氛。龍年元宵佳節準備得非常充分，氛圍營造得格外熱鬧。由縣城東小十字從南向北穿過文化廣場步行街，首先映入眼簾的是寫著“龍年大吉”的拱形彩門，彩門內一幅巨型的象征中華傳統文化、祈禱人們萬事如意，平安祥和的九龍壁富麗堂皇地矗立著。其次，依次擺放的是“瓜果飄香”長廊、“蟠龍柱”、“龍王治水”、“勁牛”、“花團錦簇”、“玉兔送福”、“航天模型”。兩側對稱布臵“金錢樹”、“蘋果樹”等各種花樹。整體猶如傳統庭院前庭、中院、后院、左右廂房式對稱布局。在最北端是在玉兔指揮下的兩條巨龍正歡快地玩耍“二龍戲珠”游戲。

正月十五日便是元宵節，古稱“上元節”也是我國一個普遍的傳統節日，在民勤縣城四大街人山人海、人頭攢動，吃元宵、鬧社火、放煙花、觀燈、猜燈謎、蕩千米等，展現出民勤人民團結奮進、平安和諧、率先發展的時代風采，演奏出以人為本、民生優先、生態良好、經濟發展、上下一心的和諧音符與篇章中結束一年一歲的春節。

調查心得：

通過這次寒假社會實踐，我想，春節所以得到大家的重視，是因為它代表了人們的愿望，人人都希望生活的幸福、美滿，希望工作順利，前途無量，忙忙碌碌一年，所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散，在彼此的祝愿中積聚力量，春節，給了每一個人暢舒胸臆的機會。春節還意味著團圓，在當今親情日漸淡薄的形勢下，春節提醒孩子“常回家看看”，在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節也意味著春意融融，春天來了，萬象更新，憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中，當春風輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時，每個人都能體會到光陰流轉之速而增添寬容和大度。春節實在是一個與眾不同的節日。春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。

家鄉春節文化調查報告5前言

隨著經濟社會全球化，農村經濟也得到很大的發展，人們的生活水平逐漸提高。在網絡高度發達的今天，年青一代受到世界綜合文化的影響，在思想與興趣等方面出現“西化”現象，對中國傳統文化的繼承和發揚也有所淡化。春節期間，我對家鄉農村的春節文化習俗進行了適當的調查，分享給同學們，借此激發同學們對傳統節日文化的興趣，并思考改革與創新、繼承與發揚。

下面向大家匯報關于春節習俗的三個方面的調查結果。

一、春聯

走訪和觀察了幾十戶人家，認真查看和欣賞了各種對聯，現將我的分析匯報給大家。

1、春聯的格式

正門對聯：貼在門堂中，紙張較寬大，字數一般4-5個大字，少數鐵門有7個大字的。

門旁對聯：貼于門兩旁，一般木門旁較窄，多數是7個小字對聯，也有9個小字對聯。有些人家是大鐵門，則是7-9個大字對聯。

門頭橫聯：貼于門堂上方，多數情況下木門才有，字數講究為偶數，字數一般是10個字，通常是由一副完整對聯構成的，

“四個字”：貼于門頭正上方，特大字，反應主人的吉祥心意。常見為“紫氣東來”、“飛熊鎮第”、“耕讀傳家”等。

“福”字：正門的最上方通常貼一個“福”字。有的正貼，也有倒貼的。倒貼寓意“福到”。

柱聯：貼于各種柱子上，大字對聯，通常7-9個字。

迎喜條：通常貼在家門口的樹上，如“迎喜接福”、“四季平安”、“四方來財”等

2、春聯的內容

正門對聯的內容多半都是積極、樂觀、祥和、祝福等等美好的。

祈愿類的，如“花開富貴，竹報平安”

言志類的，如“鐵肩擔道義，妙手著文章”、

祝壽類的，如“福如東海水，壽比南山松”

歌頌類的，如“國夢圓時家夢好，政風暢處世風清”

寫景類的，如“幾行綠柳門戶曉，一樹紅梅萬戶春”

行業類的，如“聯通千里全家福，信達萬戶百姓歡“

勵志類的，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

……

3、春聯的材質與種類

(1)地方工藝的紅紙人工書寫：比如，我爺爺就喜歡買當地叫“鳳凰特紅”紅紙，在白紙上涂上紅色涂料，越曬越紅。用碳素墨水書寫對聯，即使一年過去了，還是黑字黑的發亮，紅紙則鮮紅如新。

(2)印刷版：就是在一般的紅紙上印刷黑色字跡的對聯，這種對聯開始好看，時間長了就會裉色發白。

(3)燙金版：也屬于印刷的一種，在紅紙上印刷燙金字對聯，金光閃閃，很好看，但陽光曬的時間長了，字就會掉下脫落。

很多年青人不太講究，喜歡買印刷版對聯，方便省事。但是年齡大一些的人喜歡買好紅紙，請人到家寫對聯或訂購手寫的對聯。其實，后者賦有傳統文化氣息，值得推崇。

4、貼春聯

(1)時間

貼春聯通常時間是除夕當天的上午，貼好春聯就等著吃午飯了。但也有提前一天、二天貼春聯的。大人們說，民間有習俗，窮人家過年就是“年關”，但只要貼上春聯，債主見到了就不會上門要債了。

(2)程序

“總把新桃換舊符”，貼春之前，通常要上一年的舊春聯撕掉，把門清理干凈。

農村一般會先“打”好“漿糊”，然后裁好對聯，做好準備。先在門上相應部位涂上漿糊，然后把對聯拉直，輕輕貼上去，稍微調整后，用抹布壓平即可。有時候要借助椅子、凳子和梯子才行。

貼對聯也講究文化，傳統文化要求左邊為上聯，右邊為下聯，而上下聯的判斷依據是平仄聲，需要了解對聯知識并拼音基礎好。如果家里人沒有文化，你從他家的春聯貼法就可以看出來。

5、特殊的孝聯

對于家中有人去世的家庭，很多人家會貼1-3年的孝聯，以示對親人的沉痛悼念。

二、煙花爆竹

在傳統的習俗中，春節放煙花爆竹是不可缺少的，硫磺硝煙味總是和春節的氣息緊密整合在一起。人們總是以為煙花爆竹放的越響亮，來年的運氣就會越好。網絡查詢可知：放爆竹是為驅逐一個叫“年”的吃人怪物，以確保民眾平安，進而演化為一種祈福平安的民間習俗。

1、燃放時間

(1)過小年，臘月二十三的晚上，目的是為了送灶神回娘家(天堂)。民以食為天，期盼灶神能“上天說好話，下地保平安”。

(2)除夕年夜飯時。過去，年夜飯是在晚上，如今“搶過年”，不少人家上午沒到十點就吃飯了。

(3)除夕半夜12：00時。“爆竹一聲除舊歲”，守夜結束時，爆竹聲震天，接“灶神”回家，迎接新年的到來。

(4)正月初一的早晨，俗稱“開門炮”。民眾很講究“開門炮”，希望一次呵成，預示新的`一年中一切順利!

(5)正月初三早上“送年”。過去，表示節日完成，需要開始下地干活了。

2、煙花爆竹的種類

(1)禮炮型煙花：觀賞性強，沖擊力大，安全性要求高，燃放需要在空曠地帶，當然價格也是較貴的。據說是近十多年才有的，經濟條件好的家庭往往燃放的既多又“豪”!

(2)鞭炮：有普通鞭炮與閃光炮(如“遍地紅”)兩種，前者是傳統簡裝鞭炮，價格較便宜，后者是精包裝、安全性好的鞭炮，價格較貴。鞭炮燃放起來持續響亮，預示順當，是春節必不可少的。

(3)手持煙花：通常是兒童們手持燃放的觀賞、娛樂型煙花。我小時候就喜歡纏著父母買這種煙花玩。

3、反思

隨著人們環境保護意識的增強，即使在鄉下不限放煙花爆竹，相對于往年，燃放的數量已經有所減少。以往，除夕及正月初一，特別是在人口密集的村莊和街道，空氣中彌漫著濃厚的硝煙味道，讓人咳嗽不已，簡直令人窒息，呼吸困難!

記得很小的時候，我還在小學，爺爺奶奶要求爸爸過年也要放煙花。后來，經過爸爸、媽媽和我的建議和反復勸說，爺爺奶奶就再也不要求燃放煙花。如今十多年過去了，在我的印象中，除了在老家爺爺奶奶準備好過年的鞭炮，爸爸在單位和小區里再也沒有燃放過任何煙花或炮竹。作為老師，爸爸每到春節都教育學生愛護環境，不要燃放煙花爆竹，他確實以身作則做到了。

煙花易冷。不管煙花爆竹多美，過多地燃放的確對環境空氣產生了污染，需要我們理性對待。聽在曾經在上海過春節的大舅說，上海過春節非常安靜，根本沒有一點兒鞭炮聲，但大街上的年味也很濃厚。或許，我們也要改變思想觀念，對傳統文化進行改良與發展，對煙花爆竹進行必要的控制。

三、走親訪友喜酒忙

1、走親訪友是春節最熱鬧的事情。

現代人工作繁忙，不少親人打工在外，春節成為親戚之間互動的主要時期。一般地，走親訪友都會帶點禮品。禮品多數為酒類、乳制品，也有其他的，如香煙、保健品、糖果或玩具等。到家后，主人會招呼大家先圍在火盆周圍，端出各種糖果零食，泡上家中最好的茶水，一起拉起家常。

一般地，血緣關系近、平時關系好的親朋好友會留下來一起吃飯，仿佛不吃飯是對主人的不尊敬。老年人特別希望親戚朋友在家里多熱鬧一段時間，所以有不少親友會選擇聊天、喝酒、打牌，把熱鬧的氣氛搞的濃厚，主人會很開心，事后也會津津樂道。

2、喜酒扎堆禮金重

因為平時在外工作的人多，鄉村多半是婦孺兒童和老人，所以很多人把喜酒安排在春節期間，比如結婚、喬遷，甚至還有把孩子周歲喜酒提前或推后到春節期間，圖的是親戚朋友都能到場，熱鬧一些。這些扎堆的喜酒無形中使得春節變得更加匆忙，甚至會遇到一天要喝2-5家喜酒的情況。

3、反思與新氣象

走親訪友帶禮品導致浪費較大，雖然有的家庭可以把A帶來的禮品轉送給B，而B又流轉給C，但最終家家都會留下一類酒品和乳制品等，而今禮品動輒幾百元，導致每個家庭花銷很大。但實際中，很多家庭一年也喝不了幾瓶酒，禮品往往過期了也用不掉，浪費驚人。

喜酒扎堆使得很多人春節禮金花銷很大。隨著經濟的發展，禮金越來越重，由于崇尚禮尚往來，禮金的攀比導致的經濟壓力也不小。

然而，春節也出現了新氣象。

(1)有不少家族統一意見，春節往來不再帶禮品，彼此之間見面聊天、喝酒、打牌，圖個熱鬧，就非常不錯。

(2)也有一些家族搞AA制新團拜，把家族的親人約到酒店，一起見面吃飯、聊天、娛樂，不要天天張家李家到處跑，效果也是很好的。

(3)也有家族輪流到訪。今年一起到A家、B家，明年一起到C家、D家，等等。這樣很多家庭可以解放出來，主辦家庭也能一次待百客，節約了時間和精力。

結束語

春節是中華民族最重要的節日，有豐富的文化內涵，也有重大經濟因素參與，我的調查報告也只是冰山一角。希望我的調查報告能激發同學們對傳統文化的興趣，并思考改革與創新、繼承與發揚，使得這一傳統節日的意義和內涵得到更好的豐富與發展。

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