序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇閱讀論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

第一是基本知識的積累階段。現代文閱讀教學須以閱讀能力的培養為目標，閱讀能力的培養又要以具備準確、敏捷的思維為關鍵。我們知道，基本知識是思維的基本因子，知識面的寬窄是閱讀思考時聯想是否豐富、思維是否活躍的關鍵。因此，現代文閱讀能力的培養應該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及音樂、雕塑、美術、建筑等藝術常識，而且還包括人文科學（如文化學、歷史學、美學、社會學、教育學、語言學）領域和自然科學與科技應用（如心理學、生命科學、環境科學、信息論、系統論、控制論、現代通訊技術研究等）領域較新的研究概況，還包括邊緣學科和科學學的研究概況。在當今的中學語文界，能全面反映這些既有時代性又有深度和廣度知識內容的教材還很少。在這方面當首推由谷公勝編著、由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯合出版的高中語文選修課本《現代文閱讀》。近幾年語文高考試卷所選的現代文均具有豐富的“內蘊”，涉及的知識既廣又深：有的涉及藝術常識和藝術鑒賞知識，如1996年全國卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學和教育心理學，如1993年全國卷“四／22～28”題；有的涉及對語文教學的理性思考，如1995年全國卷第四題的選文《〈葉圣陶語文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國古代文化常識，如1992年全國卷“四／26～30”題；有的涉及科技領域的研究新成果，如近幾年高考中連續出現的科技文章。然而，相當一部分教師一味注重應試教育而忽視素質教育，忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬；相當一部分學生急功近利，為了應付高考，一心只讀教科書，很少過問課外書，對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”，哪來“薄發”？基本知識積累不夠導致了學生知識面的狹窄，阻礙了學生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語文高考中現代文閱讀測試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓提醒人們：要真正培養學生的現代文閱讀能力，基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。

第二是基本理論的掌握階段。現代文閱讀的有關基本理論是對現代文閱讀能力形成過程中一系列規律的概括，是確立現代文閱讀基本方法的重要依據之一。因此，現代文閱讀能力的培養還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現代文閱讀基本理論”，一是指現代文閱讀，一般應從文體、內容和形式三方面進行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關鍵性詞語。文體不同，內容和形式的具體要求也不同。記敘文的內容指描敘部分（人、事、景物及其特點、與景物有關的傳說故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內容指論點和論據；說明文的內容指說明對象及其特征，或指某種物品的制作過程，或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補敘）、順序依據、線索和表達方式的運用特色及其作用等；議論文主要是指論證結構方式和論證方法；說明文主要是指說明順序和說明方法。中心段、中心句和句中關鍵詞語的確立都有規律可循，還有概括反映這些規律的有關理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個片斷之間的過渡性語段；議論文的中心段一般為文章的引論或結論，通常也位于篇首或篇尾；說明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過分析段落的構成情況來進行：若段落由一個句群構成，段落中心即句群中心——通過分析句與句的關系所得的中心句；若段落由幾個并列關系的句群構成，段落中心即幾個句群中心句之和；若段落由幾個主從關系的句群構成，段落中心即為主句群的中心句。句有關鍵詞語，關鍵詞語的確立理論，可參閱人民教育出版社語文二室編定的1990年版的高中《語文》必修課本一、二冊中的有關單元知識。這是對學生進行現代文閱讀的一般理論指導，即對學生授之以現代文閱讀基本理論的階段，這是現代文閱讀能力培養過程中必須經歷的第二階段。

篇（2）

③挫折，會使你練就堅韌的意志。這是因為挫折猶如風雨，當你經受了風雨的吹打，你的意志便同淬過火的鋼絲，會使你從容地面對生活中任何打擊和磨難。

④挫折，會使你攀上高峰，越過險灘急流。這是因為挫折猶如一條繩索，堅強的人可以借助它攀高涉險，步入新的天地。

⑤挫折，會使你走向成熟。這是因為通過挫折，會使你看清天不都是藍的，云不都是白的；會使你發現患難之時見真情……

⑥挫折，_____________。當你經歷了一次次的挫折，你想得到的便會不期而至。因為，任何成功的過程都難免遇到挫折，可以說沒有挫折便沒有成功。

⑦生活中，成功與挫折并在。要心存希望，便不能拒絕挫折。這就像我們既然接受了生，便不能回避生命盡頭的死一樣。因此，人不能因為遲早要死便喪失生的勇氣，也不能因為有挫折而放棄對希望的追求。只有經歷了挫折，才能懂得怎樣面對挫折，怎樣避免或減少挫折；才能勇敢地闖過生活中一個又一個挫折。為了生活，為了更美好的人生，我們應該心平氣靜地隨時容納挫折。因為，挫折也是一種有益的收獲。

1．根據文意，將第⑥段需要補全的內容寫在下面的空格處，要求與文中畫線句子的句式相同，不超過7個字。

2．本文論證的觀點是什么?

答：______________________________________________

3．作者說挫折“是一件好事”，請從你的知識積累中，舉一個名人的事例，并略作分析，來證明挫折是一件好事。

答：___________________________________________________

篇（3）

判斷觀點語句。議論文的觀點，是作者對全文所持的見解和主張，如在文中出現，在形式上通常是一個完整且概括性較強的陳述句。如2006年北京大綱卷閱讀（三），題目“寬容與和諧”就沒有構成判斷，所以不能算作觀點，而只是一個論題范圍，首段尾句“促進人與人之間的和諧需要每一個人都多一份寬容” 才是真正的觀點。觀點一般只有一個，為了詮釋這個觀點，文中還可以有多個小觀點。我們答題時應注意區分中心觀點和小觀點，不要把分論點混淆成中心論點。

尋找觀點的方法。文章的觀點有的是文中句子，有的則需要提煉概括。有的文章觀點在開頭，在首段或前幾段，如2006年北京課標卷閱讀（二），首段是引子，其觀點出現在第二段尾句；有的在結尾處，如2006年海南卷閱讀（二），觀點出現在文尾；而有些議論文題目就是觀點，如2006年長沙中考閱讀（三），題目“奮斗，是生活給予的最高報酬”即是中心論點。概括觀點要抓住關鍵語句，分論點及體現觀點的重要詞語都可借來一用。同時，概括中心論點要關照全文，做到語句通順，準確完整。

二、分析材料，發現作品內在結構

（一）分析材料

判別兩種論據。議論文的論據通常可分為事實論據和道理論據。但要注意的是，名人名言并不一定就是道理論據，有時名人的話包含在事實材料之中，充當事實論據的一部分，而不作為證明觀點的道理，不能算作道理論據。還有一些概括性較強的事實論據往往也容易被忽略。如孟子《生于憂患，死于安樂》一文中，“三里之城”、“城非不高也”兩句所引領的句子就是事實論據。

明確論據作用。無論是事實還是道理，都是為證明觀點服務的。因此要分清論據所證明的是哪個觀點。一般來說，某個論據都是證明本段或臨近幾段的一個分論點的，如果在一個段落內有多個小觀點，其證明的往往是就近的那個小觀點。支撐哪個觀點，要根據論據內容來定。

簡括具體事例。概括要做到準確，要依據論點抓住論據的本質特點，語言表述要順暢。在理清思路時，一般采用什么人（物）做（發生）什么事結果如何的模式，這樣很快就能把事實論據的“”抽出來。如2006年南通中考語文閱讀：結合語境，給第⑤段橫線處補寫一個論據，要求與上文語意連貫。標準答案是：貝多芬激情澎湃地譜寫了令人震撼的《命運交響曲》。答案的要點是：人、事和所敘典型事實，符合語境要求。

補寫論證材料。2006年濟寧中考語文閱讀題：文章第三段作者為了闡明“人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格”這一觀點，舉了大量的例子，請你結合自己的讀書經歷再舉兩個這樣的例子。補寫事例首先要有豐富的積累，需要在平時有意識地收集記憶，特別是對諸如理想、讀書、磨難等方面的事例、名言進行系統的梳理。補寫的道理論據要引用準確，與觀點切合。補寫的事實論據要敘寫清楚，圍繞觀點展開，而且不要忘了敘述結果（取得的成就或造成的損失）。

（二）掌握結構

議論文的一般結構是：提出問題――分析問題――解決問題。提出問題往往由作者直接提出觀點或論題；分析問題則是作者證明觀點的過程，回答為什么提出這樣的觀點，也可有多個小觀點；解決問題則是聯系實際，進一步總結強化觀點。

文章主體部分又有如下兩種結構：

橫式。分別為并列式結構，即從幾個平行角度，分頭論證中心論點，這幾個角度往往有分論點；對照式結構，即將幾個分論點或論據進行對照，互為對比，強化觀點；總分式結構，包括總分、分總、總分總3種形式。

縱式。即層層深入地向縱深角度論述。2006年北京課標卷第16題“選文③④⑤段的順序能否調換，請說明理由”，就涉及到層層深入的結構問題。

三、尋找方法，理順文章論證思路

論證方法的判別。舉例論證要注意不要忽略概括性事實，道理論證不要錯把名言統歸于事實名下，對比論證要比較正面與反面的觀點和材料，比喻論證要分清本體和喻體。

論證方法的作用。回答這個問題需要兩點。一是論證方法所要證明的觀點，一般是前面的中心論點或分論點。二是論證方法本身的作用。如能舉例論證可增強文章的說服力。道理論證由于是經驗的總結而具有科學性，使論證更有力；對比論證能給人鮮明深刻的印象；比喻論證能使深奧抽象的道理通俗化、形象化。只有將兩點綜合起來說，才能全面回答論證的作用。

四、品味語句，鑒賞文段語言特色

挖掘深層意義。議論文語言往往比較抽象，關鍵性詞句是解題的鑰匙。閱讀時應結合具體語境，深究其引申義、比喻義或暗示義，弄清作者的真實思想。

找尋結構線索。一些語句即是文章線索，如能了解這些詞語在結構上的作用――或承上啟下，或前后照應，或標識思路等，則有助于理解全文。

品評生動語句。議論語言的生動性主要表現在一些語句運用比喻、排比等修辭，運用描寫性詞句，運用幽默詼諧的手法，運用駢散結合句式等等。品析時除了要注意這些語句對文章內容所起的作用外，還應關注其本身所具有的作用，如比喻特有的形象性、生動性，排比可增強文章的氣勢等等。

五、拓展思維，仔細對命題質疑探究

聯系實際，獨抒已見。這種命題的形式多為：你同意作者的觀點嗎？如2006年湖北黃岡中考閱讀題：有人說，任何時候都應該積極抗爭，不應該屈服退讓。你同意這個觀點嗎？請談談理由。此題開放性較強，同意與否皆可，但要結合原文和自身的生活實際來答，言之有理，以理服人即可。

鏈接材料，綜合探究。這種命題的形式多為：寫出你的探究結果。如2006年江蘇徐州中考閱讀題：請你對下面提供的幾則材料作一番探究，圍繞“寬容”這一話題，從不同角度提出自己的觀點(至少兩個)。然后是3個關于中日關系的鏈接材料。解答這類題，應把從原文中得到的觀點啟示與材料結合起來，比較分析鏈接材料間的共性和差異，從而得出探究結果。

聯想想象，換位思考。這種命題的形式多為：假如你是文中的×××，你會如何呢？這類題要靠想象，要研究“文中的×××”應有的表現和態度，應合于原文內容和常理。

篇（4）

關鍵詞:中學生閱讀能力培養

現代文閱讀能力是中學生語文能力的一個重要部分,也是語文考試的一個重點內容之一,但是,中學生的現代文閱讀能力卻令人堪憂。如何才能改變這種局面,切實有效地提高中學生的現代文閱讀能力呢?下面談談我的幾點認識。

1激發閱讀動機

強烈的閱讀動機或興趣,是閱讀行為產生的動力,所以激發學生的閱讀動機,使其能進行自覺地閱讀,是培養學生閱讀能力的重要手段。

一般來說,中學生對于現代文的閱讀都有選擇性的,對于文藝作品,諸如小說、散文、戲劇的閱讀,自然饒有興趣,這類文章無論是人物或情節,均有較強的感染力,適合青少年的閱讀心理特征,能滿足他們的閱讀欲望,老師應鼓勵他們多閱讀此類文章。但在閱讀訓練中也應逐漸增加抽象的說明性和議論性的文章。對這類文章,一般的學生往往引不起閱讀的興趣,思維活躍不起來,而恰恰這類文章具有特殊的功能,對學生的語言和思維能力的發展能產生潛移默化的巨大作用。

訓練這類現代文的閱讀能力,正是社會現代化對語文教學提出的課題在閱讀教學中的反映。因此,教師很有必要引導他們審視一下自己的閱讀動機和目的,要從現代社會對閱讀教學的需要入手,對自己的閱讀內容作適當的調整,確立起一種超越興趣的閱讀觀。要引導學生問問自己,在閱讀方面,你好什么,樂什么;閱讀的好與樂是否還停留在感官的刺激上,有否注重理性的思維;明確為什么閱讀,以及閱讀對于自己能力的培養,跟未來社會的發展有何聯系。這樣,閱讀的動力就能由興趣到樂趣,再到志趣,這是閱讀的心理素質產生質的飛躍的標志。有了意志的作用,閱讀訓練才能進入高度自覺的境界。為此,除了主要利用好教材上那些“例子”進行訓練外,每學期還可以有目的地選編一些文質兼優、短小精悍、貼切生活的典范文章,按教學大綱的有關要求,按序列編擬一些訓練題,經常讓學生去閱讀,去歷練,不斷激發學生自覺需求心態。這是培養學生良好的閱讀思維品質的關鍵性一步。

2提高知識積累。

基本知識是思維的基本因子,知識面的寬窄是閱讀思考時聯想是否豐富、思維是否活躍的關鍵。具備某領域的一些常識,也有助于理解關于該領域的文章。因此,現代文閱讀能力的培養應該從狠抓基本知識的積累做起。這里的“基本知識”不僅指語文知識、文化常識、歷史常識、哲學常識、生活體驗以及藝術常識,而且還包括人文科學領域和自然科學與科技應用領域中較新的研究概況。然而,相當一部分教師忽視學生“基本知識”的積累和知識面的拓寬;相當一部分學生急功近利,為了應付高考,一心只讀教科書,很少過問課外書,對以上“基本知識”他們知之甚少或根本不知。沒有“厚積”,哪來“薄發”?基本知識積累不夠導致了學生知識面的狹窄,阻礙了學生閱讀理解能力的形成。要真正培養學生的現代文閱讀能力,基本知識的積累和知識面的拓寬非狠抓不可。

3掌握閱讀技巧

這里指的閱讀技巧,應從兩個方面入手。一方面,現代文閱讀一般應從文體、內容和形式三方面進行。文體不同,內容和形式的具體要求也不同。記敘文的內容指描敘部分(人、事、景物及其特點、與景物有關的傳說故事等)和議論抒情部分(或抒感,或揭示哲理);議論文的內容指論點和論據;說明文的內容指說明對象及其特征,或指某種物品的制作過程,或指某種物品的使用方法及其注意點等。形式方面,記敘文主要是指敘述方式(順敘、倒敘、插敘、補敘)、順序依據、線索和表達方式的運用特色及其作用等;議論文主要是指論證結構方式和論證方法;說明文主要是指說明順序和說明方法。另一方面,在閱讀過程中應掌握篇中的中心段,段中的中心句,句中的關鍵性詞語的方法。中心段、中心句和句中關鍵詞語的確立都有規律可循。記敘文的中心段一般是抒情議論性語句,往往位于篇首或篇尾,或者是幾個片斷之間的過渡性語段;議論文的中心段一般為文章的引論或結論,通常也位于篇首或篇尾;說明文的中心段一般也是首段或尾段。中心句的確立可通過分析段落的構成情況來進行:若段落由一個句群構成,段落中心即句群中心——通過分析句與句的關系所得的中心句;若段落由幾個并列關系的句群構成,段落中心即幾個句群中心句之和;若段落由幾個主從關系的句群構成,段落中心即為主句群的中心句。句中的關鍵性詞語,從文句的意思不難確定。

4注重思維能力的培養

首先,要強化整體觀念。現代閱讀教學論研究者劉守立先生曾經說過:“閱讀心理的發展是一個整體認識的心理活動過程。”整體與局部,宏觀和微觀,是當代許許多多學科共同關注的課題。重視并妥善處理整體與部分,部分與部分的關系,使局部功能服從于整體目標,從而取得理想的整體效益,這正是現代系統論的重要觀點。而閱讀理解中的整體性思維,說到底,就是對閱讀載體能夠整體把握。因此,這一理論對學生現代文閱讀思維品質的培養有著極其重要的指導意義。

其次,要具有發現問題的意識。閱讀應該堅持獨立思考,認真仔細地分析研究,既注意發現其中的妙處,認真學習和領會,又注意發現其中值得商榷的地方,甚至是不足或不妥之處。其關鍵是不迷信、不盲從,改變固有的思維定勢,特別是對名家名篇更需要有這種態度。因為人們對于事物認識從深度上或廣度上出現某些不足是很自然的,表述中出現疏漏或含混現象也是難免的。教師要引發學生在無疑處見疑,在有疑處無疑。學生如一時不能發現問題,教師應運用各種方法加以啟發,讓學生迸發出創造性思維的火花。

篇（5）

一、1.閱讀能夠攝取豐富的營養，獲得廣泛的愉悅。2.比喻論證；生動形象地證明了對不同的書應采取不同的閱讀方法，極具說服力。3.“有時”限定時間，在文中指閱讀閑書的愉悅所帶來的身心充實，勝過很多灌輸的學問，但也并非任何時候都是如此。刪掉之后意思太絕對了，這個詞語體現了議論文的準確性。4.要有選擇性地進行閱讀，吸取精華，去其糟粕；要廣泛閱讀，提高識別良莠的能力；要多讀書，多讀一本書，便可多一分智慧的光亮。（意思符合即可。） 5.示例：要廣泛地閱讀各種書籍，要選擇性地進行閱讀，在閱讀中提高自己識別好壞良莠的能力，攝取豐富的營養，獲得讀書的真正愉悅。

二、1.（1）由實驗引出文章的論點：在困境中學會向后看，另謀出路，是一種人生智慧；（2）吸引讀者，引起讀者的閱讀興趣。2.舉例對比 示例：蒼蠅與蜜蜂在瓶中的行為形成對比，引出向后看別有洞天的觀點；紡織廠女工與工程師在下崗后行為形成對比，提出人生需要修正自己、調整自己的觀點。（舉出一個例子即可。） 3.向后看，不是消極回首，而是一種前瞻；不是刻意逃避，而是一種壯行；不是甘于平庸，而是角色轉換；不是砸碎原有的生活框架，而是在現有的框架里構建新生活。“張果老倒騎驢”，功夫向后看，功效向前進。4.示例：（1）司馬遷忍受“宮刑”的恥辱，在獄中潛心創作了“史家之絕唱”――《史記》。（2）越王勾踐屈做“階下囚”，臥薪嘗膽，最終消滅了吳國。

三、1.從思想上認識到敬畏自然就是敬畏人本身，人類才能從根本上減少自然災害帶來的痛苦。2.這是因為古時候的人們的這些行為表明了人們對能帶來光明的月亮非常敬仰，甚至有點畏懼的感情，也表現了作者期待人們重拾敬畏自然之情，讓天人合一的傳統思想回歸，以指導人們的日常行為，讓熱愛自然、保護自然，取代征服自然、破壞自然的思想。

6.示例：一家人在一起過節，既融洽了親情，又拉近了距離，爸爸媽媽多想和你聊聊天啊，不要再玩手機了！7.示例一：我剛才正在看書。老師發短信通知了，你自己去看一下，好嗎？示例二：媽，對不起。我也不清楚，你還是看一下老師發的短信通知吧。8.C 9.C 10.B 11.B 12.A 13.（1）示例一：你吸煙，我介意！示例二：朋友，為了健康請遠離我！（2）示例：小明，你知道吸煙的危害有多大嗎？它不僅影響你的身心健康，還會給他人帶來危害，作為青少年，應該有健康文明意識，請不要再吸煙了，好嗎？

篇（6）

一、重視學生在閱讀過程中的主體地位。

閱讀教學存在多重對話關系，如學生與作者、教師與學生、學生與學生、教師與作者、學生、教師與編者等。閱讀教學對話的中心是每一個學生個人，學生閱讀的自主性和獨立性在閱讀過程別重要。語文課本首先不是教本，讓學生自己閱讀，自己學會閱讀。這樣，學生才能在閱讀過程中自行發現、自行建構起文本的意義。

根據時代背景、作者介紹、分段分層、段落大意、主題思想、寫作特色的套路分析課文，沒有學生的閱讀，沒有學生將課具體化，課文只能是未完成的作品。因而，作品是作者和讀者共同創造的，學生對課文的接受過程就是閱讀的再創造過程，也是作品得以真正實現的過程。這樣，閱讀的個性化和創造性才能得到發揮。

隨著自主、合作、探究的深入人心，閱讀教學的單一化已經被打破，文章意義解讀從單一向多元化轉變已不可逆轉。人是個體的人，不同家庭經歷、情趣的人，對文本意義的理解和接受是完全不同的。因此，在語文閱讀教學中，對學生的各種獨特理解，要從積極的方面給予充分的肯定，并從中尋找合理的內核；要提倡學生從不同的角度得出不同的答案，提倡在多元的碰撞中獲得更多。

閱讀應該是探索與創造的過程，是讀者與作品與作者對話的過程。這種對話的過程充滿了發現、質疑、思考和探究，應提倡多角度閱讀，比較閱讀、有創意的閱讀、多元解讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，發揮聯想與想象，拓展思維空間。

二、重視學生主體性的閱讀，重視學生的獨特感受和體驗。

學生是閱讀的主體，應該還學生以真正的“讀者”地位，讓學生能夠自主閱讀，直接閱讀。

教師對語文篇章的分析和講解，絕不能取代學生主體性的接受。教師應該引導學生在正確的文章解讀理論指導下，根據自己的生活體驗、文化背景和知識結構，去理解文本信息的豐富內涵。教師的語文水準無法代替學生的語文素質和能力，教師對特定課文的解讀和理解，展示的僅僅是一個世界，一個十分有限的天地；而一個班級同學對課文的理解，是色彩各異的世界，而且每一年都會得到更新和發展。

既然每個學生的生活經驗和個性氣質都不一樣，就應鼓勵學生對閱讀內容作出有個性的瓜，如對文本中自己特別喜愛的部分作出反應，確認自己認為特別重要的問題，作出富有想象力的反應甚至是“突發奇想”，將自己的閱讀感受與作者的意圖進行比較，為文本的內容和表達另作設計等。在文學作品閱讀教學中，不要去刻意追求“標準答案”。學生閱讀的過程應該伴隨著主動積極的思維和情感活動，應讓他們在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

三、教師是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，也是閱讀的對話者之一。

篇（7）

【技法指導】

初中現代文閱讀對議論文結構把握的考查往往以理清層次的方式出現。具體來談，我們應了解以下幾種議論文的結構形式：

1.并列式即在論證過程中，文章的層次、段落之間是平行的、并重的。論據和論據之間也往往構成并列關系。如《紀念白求恩》依次論述了白求恩的國際主義精神、毫不利己專門利人的精神、對技術精益求精的精神。

2.對照式即論述中的層或段之間，把兩種事物作對照，或用一種事物來襯托另一種事物。如《紀念白求恩》中就用不少人工作不負責任等不良作風，反襯白求恩毫不利己、專門利人的精神。

3.“總－分－總”式即先列出全文的中心論點，然后對論點分析、論述，最后歸納總結全文。如《敬業和樂業》總體結構即為“總－分－總”式，開頭總起全篇提出論題，然后分別論述敬業和樂業的重要性，兩個分論點平行并列，結尾總結全篇。

4.“總－分”式即論述的兩部分的關系是先總括，然后再分別論述。如《多一些寬容》第二段就采用了“總－分”式的結構，第一層總述，第二到五層分別談了互諒、互讓、互敬、互愛，四個分說層次由輕到重，安排十分合理。

5.“分－總”式即先分說，分別從幾個角度論證中心論點；再總說，歸納出結論。如《人的高貴在于靈魂》第二段就是先列舉兩個事例分述，后歸納總說。

6.層層深入式即論述的層次一層比一層推進，一層比一層深入，各層的排列順序不能調換。如《懷疑與學問》在開頭提出論點后，先從消極方面進行論證，然后從積極方面加以論述。

7.起承轉合式即開頭“起”破題，引出要論述的問題；接著“承”接開頭，闡述所論述的問題；“轉”是從各個角度證明論點；最后歸納，就是“合”。如《人的高貴在于靈魂》先提出論點，然后從不同角度舉例進行論證，最后結合實際表達愿望，各部分層次之間過渡自然，轉換流暢。

總之，分析議論文的結構，先要弄明白各段落層次間的內在聯系，還要注意文章中起著承上啟下作用的過渡段、過渡句及過渡詞語，以便整體把握，理清思路，更好地理解議論文的內容。

【閱讀訓練】

閱讀下面的文字，完成文后各題。

名著改編越改越俗

別做文化“啃老族”

仲 言

社會上有一批寄生于父母羽翼之下，既不去就業更不愿創業，且過著優哉游哉愜意生活的“啃老族”。在文化領域，似乎也存在與之相似的“啃老”一族。

稍加留意不難發現，文化“啃老”的現象隨處可見。比如名著改編，像《西游記》《紅樓夢》《三國演義》等改過一遍又一遍，但對名著詮釋的深度和準確性卻不盡如人意；現代名著、武俠小說之類也一改再改，且越改越俗；以至于但凡有點知名度的作品都面臨被不斷改編的命運。又比如，近些年名人故里紛爭四起，從炎黃故里，到姜尚故里，再到老子、莊子故里；從曹操、華佗故里，到諸葛亮、趙云故里，再到四地爭搶曹雪芹故里；甚至還發展到五省七地爭二喬，兩國四地搶李白，歷朝歷代名人都引發過一輪又一輪的爭搶。

神話傳說和文學作品中人物的“故里”之爭，也是硝煙彌漫。觀音菩薩的故里就有四川遂寧、河南平頂山和新疆昌吉相爭不下；浙江的寧波、杭州、紹興，江蘇的宜興，山東濟寧和河南汝南等四省六市（縣）爭相為“梁祝”申報世界口頭及非物質文化遺產；山西婁煩為爭孫悟空故里決定建占地七千畝的“大圣故里風景區”。再比如，各地紛紛興建或高調準備興建所謂“唐宋古城”“中華文化標志城”之類，“造城”似乎成了中國文化的代名詞。

言必古人，藝必古典，是國人比過去更重視傳統，還是時下流行復古風？似乎全不盡然。實際上，在這“復古熱”的背后，既沒強調重溫歷史、面向未來，也不著眼于繼承傳統、開拓創新，取而代之的是盲目依賴傳統，在古人麾下討生活的可憐，厚古薄今，對當下文化的極端不自信，更有地方和行業利益驅動、政績沖動下的資源經濟博弈。無論是對歷史遺存的過度開發，還是一窩蜂式的名著改編，都是對傳統文化資源的無端戕害和嚴重浪費；盲目投資營建各種拙劣假古董的行為，也是文化的無知和謀利的躁動；而無聊炒作西門慶等負面文化，更是一種淺薄荒唐的鬧劇。在這里，歷史文化及名人完全成了某些人附庸風雅或獵取經濟利益的敲門磚。這種挾持古人、扭曲傳統的狹隘行徑，令傳統文化的傳承陷入庸俗化和功利主義的泥淖。

優秀文化遺產是中華民族歷經五千年的歷史創造，是我們祖先聰明智慧的結晶。她代表著民族的過去，記錄著曾經的輝煌，但決不能成為子孫后代坐吃山空的資本。珍視傳統，決不意味著躺在祖宗的功勞簿上坐享其成。我們處在一個偉大的變革時代，十三億人勵精圖治開創歷史的創舉，需要大量與之相匹配的具有鮮明時代特點和民族風格的文化創造，需要大量具有核心競爭力的文化精品，如果不能給后世留下諸多光耀世界的遺產，那就是當代文化的失職。

那些靠稀釋或顛覆經典制造出來的二手貨，那些亦步亦趨鸚鵡學舌式的克隆品，那些毫無創意和底蘊的偽景觀，不僅不能成為文化發展的“救命稻草”，而且只能作為“文化啃老者”創造力貧乏的注腳。啃老注定沒出息！只有拿出過硬的文化實績，才能避免成為那個到處炫耀自己祖先也曾發達過的阿Q。

（選自《人民日報》2010年8月3日）

1.全文提出了一個什么樣的觀點？

篇（8）

“讀得很好，聽得出你已將自己的理解讀出來了。”

“讀要分出層次，首先是讀通，將句子讀順口，不認識的字要借助工具書讀準字音。對于這一點，同學們做得很好……”

“聽你們的朗讀是一種享受，你們不但讀出了聲，而且讀出了情。”

……

這些從知識的理解、方法的掌握、情感的滲透等幾方面進行的評價，帶給了我們很大的啟迪。把這些評價應用于自己平時的閱讀教學實踐中，便會取得非常好的教學效果。

筆者在此擷取幾個利用閱讀評價指導學生朗讀的精彩片段，與老師們共賞。

“我再噴灑一下……”

特級教師于永正在指導學生朗讀《小稻秧歷險記》中的“完了，我們都喘不過氣來了”一句時，是這樣引導讀書的：

師：誰能把雜草的話讀一讀，讓人感到它有氣無力了。

生：聲音大，速度快完了，我們都喘不過氣來了。

師：你沒完。學生笑要么你的抗毒能力強，要么我的化學除草劑是假冒偽劣產品，我再噴灑一下。說完，于老師又朝該生身上“嗤嗤”地噴了幾下

（生大笑）

生：完了……我們……都喘不過氣來了。學生喘著氣讀

師：我聽到你喘氣了，但是聲音仍然很大，說話的聲音這么大，能算完了嗎﹖學生笑

生：小聲地斷斷續續地完了……我們……都……喘不氣來了。

師：好，掌聲鼓勵！這就是“有氣無力”啊！

師生的這段朗讀指導真是幽默詼諧，妙趣橫生，精彩絕倫于老師對學生開始時的朗讀，似乎沒有作正面評價，而是開了個玩笑。其實，他的高妙之處恰在于引導學生經歷了一個“悟”的過程。通過這種練習，學生對“有氣無力”的感悟比簡單的字面理解有了本質的飛躍——知其意，悟其形，察其味。同時也有效地提高了學生的表達能力，促進了其思維的發展。

“聲音是從他的心里發出的！”

朗讀課文要做到“正確流利有感情”，這無可厚非。可是，人們習慣上把它分為三個層次，先讀正確，接著讀流利，最后讀出感情。以前的課堂教學中也確實在教學的一二課時中做了“循序漸進”的安排。其實這樣做是不對的，這猶如胎兒的生長，各個器官是在同步發育的，并不是先長出頭，再長出身子。

在實際的教學中，學生讀課文也總愛把“感情”放在“兜”里，直到教師提醒，才“掏出來”實踐一番。一次語文課上，我指名讓學生讀早晨預習的課文，一名學生開始讀《碧螺春》一文的第三節，“正確、流利”做到了，為了強調這一部分，我又安排另了一名學生讀這一節，這名學生讀得非常投入，或者說是非常“有感情”。我立刻問道：

“同學們，你們來評一評，他們倆讀得怎么樣？”

生1：他們讀得都不錯！

生2：A學生讀得沒有感情，B學生讀得有感情。

篇（9）

1　尋找或提煉文章的論點(中心論點和分論點)。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法是：一看題目，二看開頭，三看結尾，四看中間，五總結歸納。論點的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。

2　概括作者思路。主要考查學生對文章的整體把握，答題時應對各段內容進行準確概括和巧妙串聯。語言表述為：先通過……引出論點或分論點，再用……事例和名言加以論述，最后得出……的結論。

3　掌握論據類型、分析論據作用、補充論據。

閱讀議論文要把握論據。事實和道理是論據的兩種基本形式。分析論據在文中的作用時，應始終把握論據是用來論證觀點的這一點。補充論據主要考查學生平時的知識積累，要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據或道理論據。

補充事實論據時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統一，否則就失去了事實論據的說服力。補充道理論據時，要引用具有權威性的名言警句、詩文名句或格言、俗語等。引用時要完整準確，不可張冠李戴，不可斷章取義。

4　辨析論證方法及作用。主要有兩個方面：

(1)辨析論證方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

(2)分析論證方法的作用。

語言表述為：

舉例論證：舉出……的事例，具體有力地論證了……的觀點。

道理論證：引用……的名言或引用格言、俗語等，充分有力地論證了……的觀點，增強了文章的說服力。

對比論證：從正反兩方面進行論述，突出地論證了……的觀點。

比喻論證：以事喻理，形象生動地論證了……的觀點，使論證淺顯易懂，易被讀者接受。有時一段文字中運用了不止一種論證方法，答題時要找全。

5　分析關鍵詞語、句子或語段的含義及作用。答這類題時一要聯系文章內容，尤其是，要聯系文章的中心論點；二要結合語境，結合上下文揣摩其具體含義。分析作用時，首先要找出論點，確定本段在文中的地位，然后分析其對論證論點的作用(更嚴密、更有權威性、更有說服力)。如果考查的是在結構上的作用，通常情況下是起承上啟下的過渡作用。

6　理解議論文中非議論成分的作用。例如文章開頭敘述的故事或神話或引用的謎語，這些記敘成分的作用是引出論點或引出論題，同時有吸引讀者興趣的作用。

7　議論文準確嚴密的語言風格。解題思路是：(1)這個詞寫出了什么；(2)體現了議論文語言的嚴密性。

8　仿寫。考查學生的語言表達能力，要求仿照所給出的句子再寫一兩句話。仿寫時應做到以下幾點：

(1)句式一致。要分析例句的結構特點，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化的部分。

(2)修辭相同。如果所給例句運用了某種修辭，仿寫句子時一定要注意與例句所用的修辭相同。

(3)字數相等。仿寫時字數要盡可能與所給例句一樣。

(4)語意連貫。所寫句子要符合整段文字的內容，感彩、語體風格應保持一致。

9　拓展。例如就文章觀點談看法的題：答題時，首先應明確同意與否，然后展開聯想，聯系實際加以論證或闡述。要求語言上有文采，能用上成語、名句、排比句更好。

[范例探究]

多為別人喝彩

①當你原同事在工作上取得了成績，或職務上得到了晉升，你不要忘了為他喝彩；____________喝彩不同于贊美，后者注重的是表揚和鼓勵，而前者注重的是更具積極意義的叫好和欽佩。我們時常為人家取得成績喝彩，不就是在逐漸養成向人家學習的習慣嗎?如果我們經常為別人喝彩，離別人向我們喝彩的日子也就不遠了。

2001年8月22日在北京舉行的“大學生運動會”開幕式上，當法國體育代表團走到主席臺前時，人們意外地發現，法國運動員高高舉起了一條橫幅，上面用中文寫著一行字：法國代表團祝賀北京2008年奧運會申辦成功。巴黎申辦奧運會敗給北京，但法國人仍能大度地為競爭對手喝彩，他們贏得了全場觀眾最熱烈的掌聲。

為別人喝彩，未必說明你就是弱者。②生活中，很多人只知為自己的進步與成功竊喜和歡呼，對別人則常常冷漠而面無表情、無動于衷，很少真心實意地為別人喝彩。其實，為別人喝彩是一種智慧，因為你在欣賞別人的時候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養，贊賞別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養大家風范的過程。

為自己喝彩容易，為別人喝彩難，我們應該學會為別人喝彩。

喝彩是一種美譽，把這種“美譽”送給別人勝過送任何一種禮物。在日常生活和工作中，大多數人都希望自己能獲得這種禮物，卻很少能夠慷慨地施與別人，特別是競爭對手或自己平時看不起的人。這顯然是幼稚的，或是素質低的一種表現。世上能夠出自于你自己嘴里且對別人唯一最有價值的東西便是贊譽之詞，其成本近乎于零，而換來的報償卻價值無邊。

1　聯系實際，仿照畫線句①，在文中橫線處再補寫一句話。

2　第二段運用的是什么論證方法?有什么作用?

3　歸納本文的論點，并說說作者是針對什么現象提出論點的?

4　用原文句子回答為別人喝彩的意義和作用。

5　畫線句②中的“常常”能否去掉?為什么?

[思路解析]

第1小題是仿寫，考查學生的語言表達能力。參考答案：示例1：當你的朋友、同學的子女考上了名牌大學，或者是他們在事業上取得了成功，你也別忘了為他們喝彩。示例2：當你的同學在體育場上取得第一，或在學習中取得了進步，你也別忘了為他喝彩。

第2小題是對論證方法及作用的考查。參考答案：論證方法：舉例論證。作用：舉法國代表團祝賀北京2008年奧運會申辦成功的例子有力地論述了經常為別人喝彩的人，離別人向他喝彩的日子也就不遠了，同時也印證了為別人喝彩的意義和價值。

第3題在論點上設題，考查學生對中心論點的把握能力以及對文章的理解能力。參考答案：中心論點：多為別人喝彩。是針對生活中很多人只知為自己的進步與成功竊喜和歡呼，對別人則常常冷漠而面無表情、無動于衷，很少真心實意地為別人喝彩的現象提出的。

第4小題是信息篩選題，認真讀文章仔細尋找即可。參考答案：為別人喝彩是一種智

慧，因為你在欣賞別人的時候，也在不斷提升和完善自我；為別人喝彩是一種美德，你付出了贊美，這非但不會損傷你的自尊，相反還將收獲友誼與合作；為別人喝彩是一種人格修養，贊賞別人的過程，其實也是矯正狹隘自私和妒忌心理，從而培養大家風范的過程。

第5小題是對議論文語言嚴密性特點的考查。先明確回答能不能刪去，然后再分析。參考答案：不能刪去。“常常”表示這是一種經常出現的現象，但也沒有排除為別人喝彩的偶然情況，體現了議論文語言的嚴密性的特點。

[實戰演習]

絕境是人生的醒悟和升華

(1)生活的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。

(2)如果你已經陷入絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。如果你已經取得了成功，你要由衷感謝的不應是你的順境，而應是你的絕境。

(3)順境中，你收獲的僅僅是代表財富的東西，然而大部分時間里，你是在不斷地喪失，喪失著生命中原始的豪邁與激情。順境是一種麻醉劑和腐蝕劑，讓你完成從呼嘯山林的獸中之王到懶貓的轉化，讓你經歷從將軍到囚徒的蛻變。

(4)絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。

(5)置身人生絕境，你必然會飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨。它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落，反觀自身的內心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對生命進行深層的、近乎本質的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發生命活力。

(6)越王勾踐面對亡國的人生大恥，痛定思痛，臥薪嘗膽，終成復國大業；音樂巨匠貝多芬面對雙耳失聰的人生厄運，告誡自己，要扼住命運的咽喉，于是演奏出了輝煌的《命運》絕響：海涅面對手足癱瘓、視力微弱的人生絕境，信念不倒，筆耕不輟，吟唱出了譽滿人間的不朽詩篇……由此可見，在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬，超越世俗常規，書寫連自己都不曾想過的神話。

(7)巴爾扎克說：“絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。”

(8)其實，要想取得成功，僅有清醒的認識還不夠，要把想法變為現實，還必須堅持不懈地努力。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多忍耐了一分鐘，多思考了一個問題，多走了一步路……因而，在不斷地努力中成功者就多了一分堅強，多了一條途徑，多了一次機遇……而失敗者在逆境中怨天尤人，在絕境中慨嘆命運不濟，最終放棄了改變命運的努力。

(9)所以說，絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始。走出人生絕境就會迎來人生佳境。

(10)多一次逆境，就多一分成熟，多一分感悟；多一次絕境，就多一次機遇，多一次超越。

(選文有改動)

1　本文的中心論點是什么?

________________________

2　第(3)段中作者為什么說“順境是一種麻醉劑和腐蝕劑?”

________________________

3　第(6)段中畫線部分運用了什么論證方法?有什么作用?

________________________

4　從文章第(8)段來看，成功者和失敗者最主要的區別是什么?

________________________

5　文中說“走出人生絕境，就會迎來人生佳境”，但實際上很少有人希望自己陷入絕境。可恰恰還有這樣一類人，他們敢于為自己創設絕境，并最終獲得了成功，創造了輝煌。歷史上這樣的例子有很多，如：韓信的“背水一戰”，項羽的“破釜沉舟”。(參見[相關鏈接])

對于這種自斷后路故設絕境的做法，你是怎樣看待的?請談談你的觀點和理由。

你的觀點和理由：________________________

[相關鏈接]

(1)背水一戰：韓信攻趙，讓士兵背水列陣，置己方于前有強敵、后無退路的絕境，結果士兵個個奮勇向前，大敗趙軍。取勝后，有將士問背水列陣的緣故，韓信說：“大敵當前，只有后無退路，才能堅定戰士拼死求勝的決心。”

(據《史記?淮陰侯列傳》)

(2)破釜沉舟：項羽與秦軍作戰，領兵過河后，下令把飯鍋打破，把渡船弄沉，使士兵們陷于缺糧、無船、沒有退路的絕境，以示不勝利不再回來的決心，最終大敗秦軍。

(據《史記?項羽本紀》)

篇（10）

低年級的課文大都配有形象、生動、活潑的插圖，并且大部分插圖就包含有聲情并茂的故事情節。在教學中我充分利用課文中的插圖，讓學生先看圖，說說圖上畫的什么，講了一個怎樣的故事，然后圖文對照讀課文。如在教學《小蝌蚪找媽媽》一課時，我先引導學生認真仔細地看書中的插圖，看后說說插圖中介紹了小蝌蚪是怎樣找媽媽的？最后有沒有找到媽媽？由于學生在以前早就聽到過這個故事，況且課文的插圖就是故事情節的體現，所以學生說得非常生動形象，并富有想象力。緊接著讓學生讀課文，看課文是怎樣寫小蝌蚪找媽媽的？就這樣由圖像信息，轉化為文字符號，同時又理解了課文內容。這樣安排既培養了學生的觀察能力，又培養了學生的口語表達能力，同時對讀懂課文，理解字詞句都是大有裨益的。

二．在讀中結合思維訓練

讀書不思考有如小和尚念經——有口無心。因此，在教學實踐中，我們應該注意把讀書與思考緊密結合起來，使學生形成良好的讀書習慣。如在教學《小壁虎借尾巴》一課時，我就采用了以讀代講，以讀促思，在讀書中感悟的方式。首先讓學生自讀課文，想想小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴的？然后讓學生自由討論小壁虎的借尾巴過程。在討論過程中教師適時解釋課文中難以理解比如“掙斷”、“屋檐”“掌握”、“難過”等詞語。然后讓學生自由發言，闡明小壁虎借尾巴的過程，在學生發言過程中讓大家思考“小壁虎借到尾巴了嗎？為什么？”最后讓學生用自己的話說說小壁虎借尾巴的過程。這樣在讀中進行思維訓練，極大地調動了學生的積極性，特別是在討論關于小壁虎向誰借尾巴，是怎樣借尾巴時，學生的思維異常活躍。學生的認識只有經歷了模糊到清晰的過程，他的認識水平才會發生質的變化，科學的世界觀才會逐漸形成。

三．在讀中結合說話訓練

“讀”是對信息的輸入，而“說”應該是對信息的輸出了，培養學生口頭表達能力，是一個長期訓練的過程。在閱讀教學中必須把讀與說結合起來，并加強訓練，才能不斷地提高學生的閱讀能力。在教學實踐中我們應該重視學生讀與說的有機結合。如在教學《孔雀、八哥和母雞》一課的結尾部分時，我就組織學生續編故事，先說說你喜歡哪種動物？為什么?然后續編故事。當學生的思維閘門一打開，他們就會想象奇特、豐富多彩，并滔滔不絕，口若懸河。有的說孔雀不再把美來炫耀，而是踏踏實實地為農夫看家；有的說八哥也不再光說好話，而是作為農夫的信使，為大家報信；還有的說孔雀和八哥改正了錯誤，農夫把它們請進大房子一起住，母雞、八哥和孔雀成了農夫的好助手。我們不難看出學生的說話中很有思想，認為多做實事是不會有錯的。讀書、說話、情感陶冶三結合，真可謂“一石三鳥”。

四．在讀中結合表演訓練

情境表演是兒童最受歡迎的表現形式。小學低年級的課文大多是聲情并茂的文章，及富有童趣，適合用表演的形式來幫助學生理解課文內容。通過表演化抽象為形象，化難為易，使其突出重點，突破難點，突現特點。如在教學《美麗的公雞》一課時，我先要求學生圖文對照仔細地讀課文，讀后讓學生自找合作伙伴自編、自導、自演《美麗的公雞》的故事情節，看學生是否把課文內容讀懂了。結果學生的表演令我非常滿意，不僅準備了公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬等各種頭飾道具，還把公雞、啄木鳥、蜜蜂、青蛙和老馬的動作語言，表演得淋漓盡致，活靈活現，維妙維肖。在輕松愉快的表演中，學生理解了美不美不能光看外表，還要看能不能為人們做事的道理。