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創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)論文匯總十篇

時間:2022-10-19 18:31:54

序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇創(chuàng)意設(shè)計教學(xué)論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。

篇(1)

(二)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)新性原則在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)過程中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力應(yīng)是我們教學(xué)的首要目的和任務(wù)。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)該說在傳統(tǒng)應(yīng)試教育體系中重視和實施得不夠,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一專業(yè)又是非常強調(diào)創(chuàng)新性的。這就要求我們改變環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育中只重理論灌輸和單純繪圖技術(shù)的傳統(tǒng)觀念,真正把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練落實到專業(yè)教學(xué)工作之中。

二、綜合類院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)新培養(yǎng)探索

(一)首先明確作為學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的幾大知識點:1、設(shè)計程序和設(shè)計方法的掌握和運用。首先設(shè)計程序是設(shè)計得以實現(xiàn)的保證,設(shè)計程序是否科學(xué)對方案的實現(xiàn)和完善起到至關(guān)重要的作用。現(xiàn)在很多學(xué)生往往迷信電腦軟件的功能,做方案直接就使用CAD繪制平面布局,大家都知道,在方案從無到有,從粗糙到修改直至完善是一個很曲折的過程,運用手繪繪制草圖方便快捷,而電腦大家都知道任何一條線條的出現(xiàn)都需要操作命令來執(zhí)行,其效果模式化嚴(yán)重,創(chuàng)新效果可想而知。其次,教師在教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計方法的不斷更新上還需要與時俱進,學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計基本理論,掌握國內(nèi)外前沿設(shè)計趨勢,并將其運用到課堂教學(xué)之中,并且保證先進的設(shè)計方法在后續(xù)的每一次的設(shè)計實訓(xùn)項目的實踐中都能夠反復(fù)應(yīng)用、體會和拓展。2、設(shè)計思維表現(xiàn)工具的掌握,即手繪表現(xiàn)技法和電腦效果圖。現(xiàn)在學(xué)生在手繪技法和電腦圖的重視中往往一邊倒的情況,要么重手繪,要么重電腦。據(jù)中國建筑裝飾協(xié)會與建設(shè)部原勘察設(shè)計司2000年對全國室內(nèi)設(shè)計市場的調(diào)研,當(dāng)時全國的室內(nèi)設(shè)計師有20多萬人,雖然近年來沒有公布從業(yè)者數(shù)據(jù),不過已經(jīng)十三年過去,這個人數(shù)預(yù)計不少于40萬,并且人數(shù)仍在逐年增加。學(xué)生在就業(yè)壓力之下,為了短期之內(nèi)就能找到工作,選擇電腦圖表現(xiàn)的往往占多數(shù),對于此,教師應(yīng)該強調(diào)二者缺一不可,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維的過程就是將想象語言表達的設(shè)計要求表現(xiàn)為視覺空間形象的過程。手繪技法是設(shè)計師做設(shè)計過程中,快速的捕捉并表達出來的一種手段,是設(shè)計師個人藝術(shù)及設(shè)計修養(yǎng)的體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程是也是通過設(shè)計要求的解釋來進行范疇重組的思維過程,這是一種限定或修飾附加的過程,并通過草圖推進等形式對其解釋的外在化形式加以探尋,以最終以某種有形物的方式將其表現(xiàn)出來。3、眼界的提高,在教師的引導(dǎo)下逐漸掌握識圖、讀圖、辨圖的能力。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是能夠勝任各種從簡單到復(fù)雜項目設(shè)計的有創(chuàng)新意識的設(shè)計師,而不是簡單照抄照搬、“人云亦云”的復(fù)制者,真正的設(shè)計師應(yīng)該具有獨立的創(chuàng)新思維、具備解決問題、獨立思考的能力。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)應(yīng)是大學(xué)教育的本質(zhì)內(nèi)涵,最簡單的關(guān)于設(shè)計的定義就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”,通常指有目標(biāo)和計劃的創(chuàng)作行為活動,在藝術(shù)、建筑、工程及產(chǎn)品開發(fā)等領(lǐng)域起著重要作用設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)造,設(shè)計活動是一個從無到有的行為活動過程。要想創(chuàng)新,必須要有一定量的積累,這個積累即是大量的讀圖、識圖、辯圖。很多學(xué)生對于作品沒有基本的鑒別能力,這個就需要教師耐心引導(dǎo),這個過程是一個量的積累,只有能很客觀的評判出一套作品的優(yōu)缺才能將個人的審美情趣定位在高水平設(shè)計要求上。4、了解并掌握必要的施工工藝和材料知識。作為一名室內(nèi)設(shè)計師如果不懂工藝,不認識材料,就完全等同于“盲人摸象”、“紙上談兵”。設(shè)計方案的最終目的是為了實現(xiàn),及是在施工現(xiàn)場將設(shè)計實施出來,設(shè)計方案在紙面上看再完美,在施工現(xiàn)場實際的施工技術(shù)實現(xiàn)不了或是浪費材料造成預(yù)算的增加等都是不可取的。經(jīng)常聽到?jīng)]有多少經(jīng)驗的設(shè)計師抱怨自己的“好設(shè)計”被施工人員和甲方改的亂七八糟。隨著時代的發(fā)展,施工工藝和新材料總是在隨時更新,都在朝著“更環(huán)保、更經(jīng)濟、更美觀”的方向發(fā)展著,作為一名未來的設(shè)計師,及時更新自己大腦的資料庫是必須的。

(二)教師應(yīng)該身體力行,多帶領(lǐng)學(xué)生實地考察、調(diào)研。做設(shè)計其實就是解決問題的過程,要解決問題則必須要運用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ谶@之前首先要做的就是要了解問題,了解同類問題的現(xiàn)狀和歷史。這就需要教師帶隊實地考察,比如在每開一門新課時都鼓勵學(xué)生親身體驗空間、場所,觀察空間的形態(tài)和風(fēng)格、飾品的襯托、燈光對于場所氛圍的營造、材料的質(zhì)感、肌理等細致的表達等。針對我們綜合類院校學(xué)生的特點,教師只有多做、多說,將問題點透、說明,學(xué)生才會理解。

(三)積極開展模擬設(shè)計公司的工作室實訓(xùn)課程。學(xué)生在安逸的校園學(xué)習(xí),惰性極強,課堂上講課走神,做課題訓(xùn)練中磨洋工等現(xiàn)象恐怕存在大部分高校的課堂中。對此,我們可以適時的將設(shè)計公司工作模式引入到課堂上。“工作室”模式最早產(chǎn)生于德國的包豪斯設(shè)計學(xué)院,將傳統(tǒng)的手工作坊應(yīng)用到課堂之中[3]。比如我們可以將課桌椅按照人員分組的情況進行重新組合,每組都是一個項目小組,組員輪流負責(zé)當(dāng)項目負責(zé)人,負責(zé)進行項目的組織、執(zhí)行、匯報和總結(jié)等,教師作為“設(shè)計部經(jīng)理”,對各組方案在開始和過程中多次組織公開評判、講解、并提出修改意見,并鼓勵組與組之間互相提出意見和觀點,并最終選出公認的優(yōu)勝組。此方法在作者本人的課堂上經(jīng)過多次應(yīng)用,已經(jīng)收到了很好的教學(xué)效果。

(四)學(xué)生優(yōu)秀作品的展覽和收藏落到實處。在學(xué)生學(xué)習(xí)期間,學(xué)生花費大量精力、財力、物力等完成的作品正常來說都需要得到別人的肯定,專業(yè)應(yīng)該制定一份嚴(yán)格的管理制度,包括留校作品的標(biāo)準(zhǔn)、留校作品的存儲、留校作品的更新等,鼓勵學(xué)生認真完成每一次的作品,盡力做到最好。

篇(2)

2設(shè)計教學(xué)內(nèi)容文化性選擇的必然性

高等教育的目的是教育目的在高等階段的具體落實,集中反映了一定歷史發(fā)展時期社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展對高等教育的要求。今天中國社會發(fā)展對設(shè)計教育發(fā)展提出了新的要求,設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的文化性選擇可以說是設(shè)計教育對社會經(jīng)濟發(fā)展需求的回應(yīng)。

首先,它是設(shè)計教育滿足國家民族發(fā)展需求的必然選擇。從國家戰(zhàn)略層面上來看,文化競爭力是綜合國力的集中體現(xiàn),也是國家、民族利益的集中體現(xiàn),改革開放以來,西方國家?guī)砹速Y金、技術(shù)與管理方式,也帶來了拜金主義、消費主義、個人主義等西方文化觀,并且在一定程度上對我國原有文化體系、價值觀念、生活風(fēng)尚和審美趣味形成較大沖擊。中國是一個文化資源大國,但在文化產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)和推廣還比較薄弱,尤其是缺乏有針對性的文化創(chuàng)意人才。從民族文化發(fā)展來看,改革開放30多年,社會經(jīng)濟水平提高較快,綜合國力增強,物質(zhì)文明建設(shè)相當(dāng)?shù)某删停腥A民族自尊心和自信心得以增強,對民族文化的理解、認同與需要也與日俱增。對承載民族文化內(nèi)容的產(chǎn)品的需求成為時代的迫切需要。

其次,它是設(shè)計教育滿足社會經(jīng)濟發(fā)展需求的必然選擇。從社會經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)來看,工業(yè)經(jīng)濟時代有工業(yè)經(jīng)濟的設(shè)計教育,信息時代有信息時代的設(shè)計教育,當(dāng)今世界經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)重點由有形的物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)轉(zhuǎn)向無形的文化服務(wù)性產(chǎn)品生產(chǎn),更需要有與之相適應(yīng)的設(shè)計教育為之服務(wù)。從人力資源生產(chǎn)來看,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)向文化生產(chǎn),需要更多的創(chuàng)意人才支持。為制造業(yè)服務(wù)的藝術(shù)設(shè)計教育,注重技術(shù)與功能的滿足,在產(chǎn)品開發(fā)、品牌營建與商品推銷等方面研究較多。而在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下,需要設(shè)計教育在針對文化產(chǎn)品的新特性上進行研究、教學(xué)與社會服務(wù)。從社會消費發(fā)展需求上來看,從早期以功能性為主的物質(zhì)需求,到以品牌為主的形象需求,到現(xiàn)在以文化為主的精神需求,消費者對產(chǎn)品的需求是不斷變化的。這種變化決定了產(chǎn)品生產(chǎn)內(nèi)容的變化,也決定了企業(yè)對設(shè)計師的崗位能力要求的而變化。所以,設(shè)計教育必須加強文化性內(nèi)容的教學(xué)。

最后,它是設(shè)計教育自身發(fā)展的必然選擇。從教育的目的來看,我國《教育法》第七條規(guī)定:教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng),吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。可見以文化作為教學(xué)內(nèi)容原本就是教育的目的之一。從設(shè)計教育現(xiàn)狀來看,在工業(yè)社會制造業(yè)模式下,圍繞產(chǎn)品生產(chǎn)銷售進行設(shè)計,教學(xué)內(nèi)容以形態(tài)審美、表現(xiàn)技術(shù)和商業(yè)推銷為主,文化性與社會性要素考慮不足,大量單純的技能訓(xùn)練和零散的設(shè)計片段堆砌,難以造就未來設(shè)計師的獨特文化品位與高度的社會責(zé)任感。從設(shè)計教育的目標(biāo)來看,在校企合作、工學(xué)結(jié)合的辦學(xué)模式下,課程的項目化程度非常高,針對具體崗位能力提升非常快,客觀上完成高等教育的部分教育任務(wù),而在人文和職業(yè)素養(yǎng)顯得相對薄弱,難以完成高等教育培養(yǎng)全面完善的人的教育任務(wù)。從人才就業(yè)市場的需求上來看,用人單位不僅關(guān)注學(xué)生的軟件應(yīng)用能力,更關(guān)注學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng);不僅關(guān)注學(xué)生的設(shè)計能力,更關(guān)注學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng);某些學(xué)校在教學(xué)實踐中“重技輕文”“重藝輕德”的傾向,已無法滿足就業(yè)市場的新需求。

3設(shè)計教學(xué)內(nèi)容文化性選擇的改革

設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的文化性選擇是時展的需求,如何將文化內(nèi)容通過有效的形式引入到設(shè)計教育實踐中來,我們試圖通過三個有機的組成部分來嘗試階段性的解答這個問題。第一個部分是指專業(yè)課程的文化性選擇,它在專業(yè)課程中將本國、本民族和本地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容作為創(chuàng)作的素材,通過實地考察、資料采集、符號分析、設(shè)計創(chuàng)意等手段增強受教育者對文化元素的體驗、認知、理解與再設(shè)計的能力,增強設(shè)計作品的文化原創(chuàng)力與文化吸引力。以《傳統(tǒng)文化元素設(shè)計》課程為例,按照文化體驗、文化比較、符號提煉和創(chuàng)意設(shè)計的過程展開。項目設(shè)計的素材是文化元素,設(shè)計的動力是創(chuàng)意,設(shè)計的結(jié)果是文化產(chǎn)品。課程選取北京、天津、河北、山東、山西、安徽等文化典型地區(qū)進行考察,通過觀察、訪談、記錄和體驗,直接感受最典型的中國文化,最地道的民間手工藝、最富特色的地域風(fēng)情。期間要求以日記、照片、錄音等方式進行資料采集,以便回校后與本地文化進行比較,分析不同地域文化下同一內(nèi)容的不同物化表現(xiàn),在找尋原因的過程中理解環(huán)境和歷史對文化形成的重要性。在此基礎(chǔ)上找到當(dāng)?shù)刈钣写硇缘男蜗筮M行符號提煉與視覺設(shè)計,然后運用到日用品、家居品和旅游紀(jì)念品上,以展現(xiàn)本地文化魅力與擴大擴大其影響力。以“武漢印象”系列衍生品設(shè)計為例,在考察、研究武漢的氣候、語言、高校、文化、小吃等地域特色基礎(chǔ)上,分別用“汗”“喊”“涵”“撼”“酣”等漢字對其進行概括,以手繪插畫形式表現(xiàn)出來,富于圖案化的形式美;在此基礎(chǔ)上進行二次開發(fā),開發(fā)成明信片、裝飾畫、T恤、水杯等多種旅游產(chǎn)品,并注意用現(xiàn)代設(shè)計語言和年輕一代進行溝通。武漢是亞熱帶季風(fēng)性氣候,中國“三大火爐”之一,非常典型的濕熱,“汗”是其典型的概括,圍繞“汗”的感覺,將蒲扇、烈日、竹床、西瓜、冷飲等元素一一鋪開,展現(xiàn)出濃郁的武漢生活氣息。第二部分是選修內(nèi)容的文化性選擇。典型文化形式通常是基于特定時代和特定區(qū)域的,生活在現(xiàn)代社會的青少年往往對其的理解和認同有一定的難度,可以利用文化選修課、文化講座和文化社團等自主選擇方式,讓受教育者選擇自己感興趣的議題、方式與時間進行深入探討,達到對文化某個方面較深層次的理解與認同,為專業(yè)課程中的創(chuàng)意設(shè)計做好資源性儲備。文化選修課適合需要系統(tǒng)講授的有一定理論深度的課程,國學(xué)、美學(xué)、書法等文化修養(yǎng)性課程。文化講座適合在較短時間了解某類事物的概貌,講師一般學(xué)術(shù)水平較高,涉獵面廣,經(jīng)過精心準(zhǔn)備的內(nèi)容與經(jīng)過修飾的演講方式比較容易為大多數(shù)學(xué)生所接受。文化性社團可以引入剪紙、書法、國畫、攝影等社團,社團利用業(yè)余時間,時間和形式比較靈活、互動性強,也比較容易接受。多種方式聯(lián)合的選修制度一方面可以保證學(xué)習(xí)內(nèi)容的可選擇性和文化教學(xué)內(nèi)容的多樣性,另一方面也使得文化教育具有相當(dāng)?shù)膹椥院瓦m應(yīng)性。以剪紙社團為例,組織同學(xué)研究蔚縣剪紙的造型和色彩搭配的特點,并在動手制作過程中體會各種不同剪刻技巧,并引導(dǎo)同學(xué)針對民間的題材內(nèi)容和造型語言的研究,其深刻理解這種藝術(shù)風(fēng)格的特點以及它產(chǎn)生的地理與人文背景。經(jīng)歷這樣一個過程,就會在后期的裝飾畫、包裝設(shè)計和衍生品開發(fā)當(dāng)中不自覺就會將這種理解和認知帶入到項目之中。第三部分是實踐項目的文化性選擇,它以社會實題項目為主,強化文化產(chǎn)品價值實現(xiàn)的商業(yè)運作策略和技術(shù)實現(xiàn)手段的教學(xué),并以市場標(biāo)準(zhǔn)來評價項目優(yōu)劣,可以采用校企共建創(chuàng)意中心實習(xí)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)實習(xí)和創(chuàng)意企業(yè)實習(xí)等方式進行。以校企合作項目《中華民族傳統(tǒng)文化繪本項目》為例,由企業(yè)提出具體設(shè)計要求,如風(fēng)格、開本、版式以及成本的具體要求,項目小組分別負責(zé)不同的內(nèi)容,如單頁繪制、上色、排版等內(nèi)容,以行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),以最終繪本出版作為成績評定的最主要標(biāo)準(zhǔn),重在市場與技術(shù)教學(xué)。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的文化性改革上,專業(yè)課程、選修內(nèi)容以及實踐項目三者有機聯(lián)系,但也各有側(cè)重。專業(yè)課程注重文化創(chuàng)意能力的培養(yǎng);選修內(nèi)容注重文化研究能力的培養(yǎng);實踐項目注重文化服務(wù)能力的培養(yǎng);三者都是以提升設(shè)計教育的產(chǎn)業(yè)服務(wù)能力為目標(biāo)。

篇(3)

二、圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式

(一)同構(gòu)圖形。同構(gòu)是將存在某些關(guān)聯(lián)或具有相似特點的若干個元素結(jié)合起來,創(chuàng)造性地完成一個新形象。這個形象并不是追求對人們生活中事物的還原,而是注重在創(chuàng)意上的合理巧妙。同構(gòu)圖形包括了形義、形式、異質(zhì)的同構(gòu)。

(二)異變圖形。異變是將圖形變異的組合,其重點就在于“異”字。人猿進化成現(xiàn)在的人,其過程也是一種異變。異變圖形具有一定的規(guī)律性和循序性。

(三)置換圖形。置換圖形是將事物的其中一部分替換,且保留事物整體結(jié)構(gòu)和基本特征,從而所得到的新圖形。它是移花接木的方法創(chuàng)造出來的圖形。

(四)異影圖形。同一物體在不同的光照情況下會產(chǎn)生不一樣的光影效果,影子就是這一光影現(xiàn)象。異影圖形是對物象的影子進行處理,給人們一種全新的視覺形象。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計也會常利用異影圖形來表達廣告的主題。

(五)正負圖形。正負圖形的表現(xiàn)形式其實就是將圖與底進行轉(zhuǎn)換,整個圖形中的正形和負形是相互依存的,且在特定的環(huán)境中互相借用,增添了現(xiàn)代平面廣告的趣味性。圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式還有很多。教師可引導(dǎo)學(xué)生將廣告的要求作為出發(fā)點,利用想象或聯(lián)想的方式,找到它們之間存在的聯(lián)系,然后進行篩選,確定具有代表性的元素,再將選定的對象重新設(shè)計,最后為廣告創(chuàng)造出新的圖形。

三、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的設(shè)計要求

學(xué)生在對廣告進行圖形創(chuàng)意時應(yīng)該遵循一些基本原則。第一,準(zhǔn)確傳達信息。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中的圖形創(chuàng)意要根據(jù)實際情況準(zhǔn)確地表達出廣告的信息內(nèi)容,并巧妙地將廣告訴求、產(chǎn)品、圖形相結(jié)合。第二,簡單明了。圖形創(chuàng)意要抓住廣告所要傳達的重點信息,突出廣告的訴求點,將廣告訴求直觀地展現(xiàn)在人們的面前,而不是毫無頭緒地羅列所有信息,讓人們找不到廣告的重點。第三,針對訴求對象。學(xué)生要了解廣告的訴求對象,抓住廣告訴求對象的特點,才能更好地達到廣告的目的。第四,新穎獨特。在人們的生活中廣告眾多,現(xiàn)代平面廣告要能夠吸引人們的注意,就需要創(chuàng)意獨特、醒目的圖形引起人們的好奇心和關(guān)注。第五,延展空間。圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告中具備延展的空間,引發(fā)人們的聯(lián)想,從而更好地傳遞廣告信息。第六,富有藝術(shù)效果。圖形創(chuàng)意在現(xiàn)代平面廣告中要簡單明了地表現(xiàn)出廣告訴求點,但并不意味著其圖形表現(xiàn)過于直白,而是應(yīng)該用它的最佳表現(xiàn)效果來吸引人們。

四、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中圖形創(chuàng)意的創(chuàng)作過程

學(xué)生在理解了圖形創(chuàng)意的相關(guān)知識后,還要學(xué)會如何將它運用到現(xiàn)代平面廣告設(shè)計中。在教學(xué)過程中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生先仔細研究廣告需要設(shè)計的任務(wù)。在對任務(wù)分析理解后,教師要求學(xué)生按照廣告的目標(biāo)和相關(guān)要求來確定此次平面廣告中要運用的圖形主題;然后收集與之有關(guān)的素材,在收集階段對素材的形式并沒有特別嚴(yán)格的要求,它可以是抽象的素材,也可以是具象的素材,或者其他類型的素材;當(dāng)素材收集好后,學(xué)生不需要對素材內(nèi)容全部吸收,而是要對已有的素材進行篩選;確定素材后,教師要引導(dǎo)學(xué)生將篩選出來的素材與平面廣告的設(shè)計任務(wù)對比,結(jié)合圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式等知識點進行改造,重新組織得到一個新的圖形,并將它置于現(xiàn)代平面廣告版面中合適的位置;待現(xiàn)代平面廣告的設(shè)計完成之后,最終借助相應(yīng)的媒介將視覺形象展現(xiàn)出來,并且向大眾傳播。

篇(4)

一、相關(guān)概念的界定

(一)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)概述

所謂藝術(shù)設(shè)計,就是通過將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于和日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中,使之不但具有實用功能,同時具有審美功能。換句話說,藝術(shù)設(shè)計是現(xiàn)代化社會發(fā)展進程中的必然產(chǎn)物,它屬于一門比較年輕的學(xué)科。同時,藝術(shù)設(shè)計也是綜合性、實踐性較強的學(xué)科和專業(yè),它涉及文化、社會、經(jīng)濟、科技等諸多方面的因素,是設(shè)計者綜合素質(zhì),包括專業(yè)知識儲備、感悟能力、想象能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的綜合體現(xiàn)。高等院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是專業(yè)設(shè)計人才的重要來源。其中,課堂教學(xué)是高校教育的主要形式。因此,高校藝術(shù)設(shè)計課堂教育質(zhì)量的高低直接影響其人才培養(yǎng)的成效。如何運用創(chuàng)意靈感在有限的課堂教育中培養(yǎng)出優(yōu)秀設(shè)計人才,最大限度地提升人才培養(yǎng)質(zhì)量,是本文主要的研究方向。

(二)創(chuàng)意靈感的內(nèi)涵分析

創(chuàng)意靈感主要是指運用新的思維方式來分析問題、解決問題。它既包含線性思維方式,例如正向思維、逆向思維,同時也包含面性思維模式,即將縱向思維與橫向思維緊密結(jié)合在一起,通過將知識、經(jīng)驗、邏輯、直覺、靈感等各種因素交織在一起,形成立體、多維的思維模式。創(chuàng)意靈感與人們的創(chuàng)造性思維有著密不可分的關(guān)聯(lián)性。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展,藝術(shù)設(shè)計在人們的生產(chǎn)實踐以及生活實踐中發(fā)揮著越來越重要的作用。對于高校藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)來說,人才的專業(yè)水平和實際設(shè)計能力是衡量其培養(yǎng)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中,教師作為課堂教學(xué)活動的組織者與實施者,對課堂教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要作用。因此,對于高校來說,課堂創(chuàng)意靈感在教學(xué)活動中的運用十分重要。

二、當(dāng)前高校設(shè)計專業(yè)教學(xué)存在的問題及原因

目前,我國開設(shè)有藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的高校較多,每年都有大量的畢業(yè)生走向社會。高校的教學(xué)效果直接影響這些畢業(yè)生的設(shè)計能力以及工作成效。筆者通過調(diào)查研究和觀察周圍的高校教學(xué)現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校設(shè)計專業(yè)的教學(xué)普遍存在一些問題。例如,學(xué)校的人才培養(yǎng)模式比較機械和單一,人才培養(yǎng)目標(biāo)不盡合理;教師的教學(xué)理念和教學(xué)方式較為陳舊,對于一些新興教學(xué)模式的應(yīng)用力度不足,導(dǎo)致教學(xué)效果甚微。另外,學(xué)生自身存在的問題表現(xiàn)在:學(xué)習(xí)較為被動,缺乏熱情與主動性;對于知識的接受較為盲目,缺少批判性思維和創(chuàng)新性思維。

通過對當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中存在的問題進行反思,能夠看出創(chuàng)意靈感在設(shè)計專業(yè)教學(xué)中缺失的原因是多方面的。從學(xué)校層面來看,很多學(xué)校制定的培養(yǎng)目標(biāo)沒有緊跟時代的發(fā)展變化,長時間一成不變,并且目標(biāo)的設(shè)定有失偏頗,過于注重學(xué)生書本知識的掌握,對于學(xué)生動手能力的鍛煉不足。具體到課程安排方面,理論課的課時遠遠大于實踐教學(xué),很多學(xué)校一學(xué)期課時安排為20周,但是分配的實訓(xùn)時間只有一到兩周。另外,由于學(xué)生人數(shù)多、教學(xué)器材數(shù)量有限、師資數(shù)量不足等,嚴(yán)重影響了實訓(xùn)課程的教學(xué)實施效果。據(jù)很多學(xué)生反映,一學(xué)期下來學(xué)習(xí)收獲甚微,僅僅是將課堂上所學(xué)的書本知識記住了,在考試時能夠順利通過,但是具體到操作層面仍然距離實際崗位需求有很大差距。

從教師層面來看,不少教師在長年的教學(xué)實踐過程中不自覺地形成了較為固定的授課模式。這種固定的授課模式以及長期不變的指定教材和備課材料雖然有助于教學(xué)工作的順利開展,但是另一方面,也束縛了教師的教學(xué)思想,不利于教學(xué)理念的及時更新和對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。它使教師陷入固有范式的限制之中,影響了教學(xué)設(shè)計的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端在課堂教學(xué)中逐漸凸顯出來。長此以往,會影響到學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)來說,將會產(chǎn)生嚴(yán)重的負面影響。

從學(xué)生層面來看,具體存在以下幾方面原因:一是隨著高校招生規(guī)模的擴大,學(xué)生的總體素質(zhì)較過去有一定的下降,表現(xiàn)為綜合素養(yǎng)不足、專業(yè)基礎(chǔ)掌握不夠扎實,同時文化底蘊也有所欠缺。二是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和發(fā)展,學(xué)生對于電腦的依賴程度增強,對于教師布置的作業(yè),學(xué)生不必絞盡腦汁去思考,從網(wǎng)上就能輕易找到答案。長此以往,造成了學(xué)生思想上的惰性,不利于其創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和激發(fā)。三是受到社會大環(huán)境的影響,一些學(xué)術(shù)氛圍比較浮躁,這對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、專業(yè)素養(yǎng)以及今后的職業(yè)發(fā)展有著不利的影響。

三、創(chuàng)意靈感教學(xué)的實施手段與方法

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急是改革傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。筆者認為,通過將創(chuàng)意靈感融入到設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)中,能夠切實提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)。

首先,高校應(yīng)緊跟時展潮流,承擔(dān)起為社會培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重任,不斷創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式,修訂人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中,重中之重是要完善專業(yè)建設(shè)與課程體系建設(shè),以課程為依托來切實提升教學(xué)的水平與質(zhì)量。同時改革傳統(tǒng)評估體系,明晰新的考核標(biāo)準(zhǔn),并建立多元化的考核方式,將學(xué)生課堂上的表現(xiàn)情況、平時作業(yè)完成情況、設(shè)計完成的作品,以及其他方面納入到考核范圍中。這是有效實施創(chuàng)意靈感教學(xué)的有力保障。

其次,作為設(shè)計專業(yè)教師要緊扣該專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo),積極創(chuàng)新教學(xué)手段與方法。教師在教學(xué)過程中要注重觀察學(xué)生的不同個性,將重點放在學(xué)生的潛力開發(fā)上面,注重因材施教。在具體的課堂教學(xué)實踐中,教師應(yīng)爭取做到把教師角色與設(shè)計師角色有機融合,在教學(xué)過程中能夠以一個設(shè)計師的視角來講授課程,啟迪學(xué)生。在從事課堂教學(xué)時,教師應(yīng)當(dāng)解放思想、轉(zhuǎn)變觀念,把握設(shè)計專業(yè)特色,使自己既具有“傳道、授業(yè)、解惑”的本領(lǐng),又具有設(shè)計師敏銳、獨特的設(shè)計感,做到與學(xué)生及時交流、溝通,并激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意靈感。所謂教無定法,創(chuàng)意靈感在設(shè)計教學(xué)實踐中應(yīng)表現(xiàn)為多種教學(xué)方式的并存。教師通過運用創(chuàng)意靈感,能夠進一步提升課堂學(xué)習(xí)效果,促進課堂教學(xué)質(zhì)量有效提升。

篇(5)

 

導(dǎo)入新課作為一門教學(xué)藝術(shù),是教師教學(xué)能力和教育智慧在教學(xué)中的具體表現(xiàn)。導(dǎo)入語設(shè)計的成功與否,直接影響新課的教學(xué)質(zhì)量。魏書生老師說:“好的導(dǎo)語像磁石,能把人們分散的思維一下子聚攏過來;好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進。”因此,教師要精心設(shè)計好導(dǎo)入語,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

一、新舊串連,巧用故事

蘇霍姆林斯基說:“在我看來,教給學(xué)生能借助已有知識去獲取知識,這是最高的教學(xué)技巧之所在。”初中語文教材的編寫表面看似龐雜,實質(zhì)其知識體系嚴(yán)密有序。教材中的選文文體、作者、主題、寫法等都有著千絲萬縷的聯(lián)系。教師可利用文與文之間的內(nèi)在聯(lián)系,從學(xué)生掌握的知識觸發(fā)順勢過渡到新課的講授。當(dāng)學(xué)生找到知識點間的聯(lián)系時,自然會領(lǐng)略到學(xué)習(xí)知識的樂趣,從而精神飽滿地、興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)之中。如教學(xué)《醉翁亭記》以文體相同導(dǎo)入,舉出此前學(xué)過的《桃花源記》、《核舟記》、《小石潭記》,講解“記”的文體特征,可分為兩類:一類是由景物生理,本文即屬這類;一類是寓情理于景物中,如《桃花源記》、《小石潭記》,而《核舟記》的“記”相當(dāng)于說明文體。

歌德說:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。”解讀文本之前引用與課文主旨有關(guān)的軼事趣聞,如謎語對聯(lián)、童話傳說、成語寓言等短小故事,能夠?qū)W(xué)生注意力快速集中起來語文教學(xué)論文,輕松課堂學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,從而順利、生動地導(dǎo)入新課。如設(shè)計《木蘭詩》導(dǎo)入語:“同學(xué)們,在我國南北朝時期,有一個女孩,她女扮男裝,替父從軍,在戰(zhàn)場上建立功勛,回朝后不愿作官,但求回家團聚。你們知道這個女孩是誰嗎?”當(dāng)然,運用故事導(dǎo)入,所選用的故事一定要與課文有關(guān),簡短而具有吸引力,要能激發(fā)起學(xué)生的好奇心,這樣才能切實發(fā)揮導(dǎo)入的作用。

二、有意提問,巧設(shè)懸念

心理學(xué)認為:思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難,解決某個問題開始核心期刊。古語又云:“學(xué)貴質(zhì)疑”,有疑問才能促使學(xué)生去探索。教師在導(dǎo)入語中要擅于結(jié)合所講內(nèi)容及課題特點,有意設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點又饒有趣味的問題,通過問題的分析、解答引入新課。如設(shè)計《觀滄海》導(dǎo)入語:“建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓凱旋而歸,途中經(jīng)過碣石山,詩人登高望海,滿懷激情地寫下了《觀滄海》。那么詩中是如何表現(xiàn)詩人廣闊的胸襟、豪邁的氣概呢?又是描繪了怎樣一副宏偉壯麗的景象呢?”學(xué)生在注意這幾個問題時,同時也明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)重點,在聽講的時候也能做到有的放矢了。

奧蘇伯爾認為“認知內(nèi)驅(qū)力”是促使學(xué)生學(xué)業(yè)取得成就的三種內(nèi)驅(qū)力之一,在語文教學(xué)過程中設(shè)置懸念,可以吸引學(xué)生的注意力和求知欲,有效激發(fā)學(xué)生的認知內(nèi)驅(qū)力。如設(shè)計《楊修之死》導(dǎo)入語:“事情發(fā)生在魏、蜀漢中之戰(zhàn)的最后階段。蜀兵據(jù)險固守,魏不得進,魏軍主帥曹操深感進退兩難。魏行軍主簿楊修恰恰在此關(guān)頭從軍中以‘雞肋’為夜間口令這件事上,推知曹操已有退兵之意,未經(jīng)請示,便教隨行軍士收拾行裝,準(zhǔn)備歸程;又向夏侯惇說明‘雞肋’一語的含義,夏侯服膺楊修的‘先知’,也趕緊收拾行裝。頃刻間,軍心大亂。曹操是否會因楊修摸透自己的心思妒才而殺楊修呢?又將羅織什么罪名來殺楊修呢?請看本文。”

三、介紹背景,生動解題

在教授新課時,先向?qū)W生介紹與課文有關(guān)的背景知識,幫助學(xué)生了解課文寫作的當(dāng)時時代特點、政治經(jīng)濟狀況、作者的生平游歷等,是啟動學(xué)習(xí)積極情緒切入點,能夠有效地排除學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能會產(chǎn)生的一些疑問或障礙,從而更好地提高教學(xué)效率。如《唐雎不辱使命》:“這篇文章所記敘的是強國和弱國之間一場外交斗爭的情況。戰(zhàn)國時期的最后十年,秦以秋風(fēng)掃落葉之勢相繼剪滅各諸侯國,前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國,秦企圖用‘異地’的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵,由此引起安陵君派唐雎出使秦國一事。”學(xué)生了解唐雎赴秦的政治形勢就容易理解課文了。再如教學(xué)《過零丁洋》時,一開始穿插作者文天祥的經(jīng)歷:“元軍直下廣東,欲徹底消滅南宋流亡政府。文天祥不幸被俘,被押解到珠江口外的伶仃洋。元統(tǒng)帥張弘范派人請文天祥寫信招降張世杰語文教學(xué)論文,文大義凌然,堅拒寫書,以一首七言律詩表明心跡。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《過零丁洋》。”通過介紹作者,可以可以使學(xué)生了解一些文學(xué)常識,從中受到思想教育。

標(biāo)題,即“文眼”。有些標(biāo)題含義深刻,耐人尋味。教師如果從解題入手來導(dǎo)入新課,那么對于引導(dǎo)學(xué)生進入新課學(xué)習(xí)也大有裨益。例如《從百草園到三味書屋》的標(biāo)題很有特色,“這個題目告訴我們課文包括兩部分,同時也告訴我們前后兩部分的內(nèi)容,那么百草園和三味書屋的生活到底怎么樣呢?”解題導(dǎo)入法的最大優(yōu)點就是能拓展課文的背景材料,同時這種解題的方法也能激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)新課的渴望和興趣,這是一種行之有效的新課導(dǎo)入方法。

四、概述情節(jié),自敘經(jīng)歷

對一些篇幅較長的小說或敘事散文可采用概述情節(jié)來導(dǎo)入。如導(dǎo)入《社戲》:“前一部分主要寫‘我’在北京看過的兩次戲,一次是在北京的戲院,戲院里嘈雜、擁擠、混亂的環(huán)境讓‘我’非常的厭惡。另一次是募集水捐,因為捐款的方式是買戲票,因此機緣巧合的又看了一次戲,但卻遭遇尷尬,沒有看完便離了場,兩次看戲給‘我’的感覺都是不好的。第二部分主要寫了‘我’在趙莊看戲的感受和經(jīng)歷,魯迅在寫這部分的文字中飽含著深情,表現(xiàn)了魯迅對童年生活的美好回憶和深刻眷念。”概述課文內(nèi)容,可以讓學(xué)生對本文有個清晰的宏觀把握,從整體感知過渡到章節(jié)段落,深刻領(lǐng)會文章的脈絡(luò)層次和篇章結(jié)構(gòu)。

學(xué)生對發(fā)生在自己身邊尤其是教師身上的故事,特別感興趣。教師要抓住好這一切入口適時導(dǎo)入新課核心期刊。如教學(xué)的《我的母親》一文時,教師可引用自己或讓學(xué)生自告奮勇地講述切身經(jīng)歷之事來導(dǎo)入課文:“我的母親,對別人的孩子非常和善,對自己卻十分嚴(yán)厲,生活中很少有微笑,有時責(zé)罵自己時,還不允許我哭出聲音來。她雖然嚴(yán)格地管束我,卻又時時地疼愛著我,她是慈母兼任嚴(yán)父。那么,今天我們要學(xué)的《我的母親》中,作者又會為我們講述一種怎樣的母愛表達方式呢?”如此導(dǎo)入,真實感人且緊扣文章主旨,為學(xué)生理解作者的思想情感作了很好的鋪墊。

五、創(chuàng)設(shè)情境,直觀演示

英國教育家羅素說過:“一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪開始,教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)是導(dǎo)火線、沖擊波、興奮劑。”教師在導(dǎo)入語設(shè)計中可用生動形象、富有感染力的語言把文本轉(zhuǎn)換為可感一幅幅圖景或一種意境,從而激起學(xué)生情感的浪花,身臨其境地感受其藝術(shù)魅力。如教《春》時,教師或?qū)W生背誦描寫春天的詩句:“二月春風(fēng)似剪刀”、“最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都”等,讓學(xué)生通過古詩文的意蘊進行由此及彼的聯(lián)想或想象,情不自禁地進入“春”景之中。如教學(xué)《海燕》,教師以充滿激情的言語導(dǎo)入:“有一只海燕,在孕育之時,它高翔語文教學(xué)論文,渴望暴風(fēng)雨;在逼近之時,它搏擊風(fēng)浪迎接暴風(fēng)雨;在即將來臨,它反復(fù)呼喚暴雨風(fēng)。”使學(xué)生沉浸在驟然而下,一觸即發(fā)的革命氣氛之中,對文中的海燕形象,對急劇發(fā)展的革命形勢,產(chǎn)生感情共鳴,喚起深刻體驗。

初中生思維正處于由形象思維向抽象思維過渡時期,偏重感性認識,在教學(xué)中借助具體的實物、圖片、動畫、音樂、影視等教具,能夠增強教學(xué)的趣味性、直觀性、真實性。如在教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》時,可以制作幾張羅布泊的幻燈片,不僅給學(xué)生以藝術(shù)美的享受,還有助于學(xué)生理解課文內(nèi)容。悅耳動聽的音樂可以使人產(chǎn)生愉悅的心情,陶冶人的情操,會使學(xué)生快樂地進入課文,接受新知識。如教學(xué)《水調(diào)歌頭》,播放王菲《但愿人長久》等,喚起學(xué)生的情感體驗。適度運用教具,有利于吸引學(xué)生的有意注意,對提高教學(xué)效率起到了一定的作用。

總之,語文課堂導(dǎo)入語設(shè)計方案很多,需要我們不斷的去探究總結(jié)。導(dǎo)入語的設(shè)計應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)的目的、內(nèi)容、風(fēng)格、學(xué)生的實際情況而定,切勿只圖表面的熱鬧,追求形式花樣,或是占用過多的時間削弱其他教學(xué)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入語創(chuàng)意設(shè)計來源于教師素養(yǎng),教師在長期的教學(xué)工作需不斷地提高自身素養(yǎng)。

參考文獻:

[1]魏書生.教學(xué)工作漫談[M].桂林:漓江出版社.2005年.第9頁.

[2]黃革、呂嵩松.初中語文新課程課堂導(dǎo)入語設(shè)計的特點[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報.2004年第1期.

篇(6)

一、合肥地區(qū)部分高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)《2012年全國博物館名錄》顯示,安徽省高校博物館登記在冊的僅有2家[2]。課題組分別向中國科技大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)等9所在肥高校博物館的參觀者和在校學(xué)生發(fā)放問卷,對博物館展廳整體的規(guī)模、布局、環(huán)境、參觀頻率、服務(wù)水平、育人功能發(fā)揮等方面進行了調(diào)查。問卷共計900份,其中有效問卷866份,總回收率為96.2%,數(shù)據(jù)統(tǒng)計如下。

(一)在肥高校博物館發(fā)展現(xiàn)狀

開放程度和參觀頻次總體偏低。課題組調(diào)查顯示,大部分學(xué)生無特殊目的幾乎不去博物館,只有少數(shù)學(xué)生比較頻繁。調(diào)查顯示,78.5%的人選擇平均每年參觀高校博物館“0—3次”,18.3%的人選擇“4—7次”,3.2%的人選擇“8次及以上”。在肥高校博物館普遍存在開放程度較低的問題,11%的人認為高校博物館對外開放程度“非常好”,12%的人認為“較好”,認為“一般”和“不太好”的分別占38.5%和17.8%,10.3%的人認為“很不好”,還有10.4%的人表示“不了解”。

針對館藏布局、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況的調(diào)查中顯示,認為“一般”的人數(shù)占47.5%,認為布局環(huán)境“死板沉悶”的人數(shù)占12.5%,認為“較好”的人數(shù)占35%,僅僅有5%的人認為環(huán)境“舒適優(yōu)雅”。調(diào)查中發(fā)現(xiàn),31%的被調(diào)查者認為高校博物館最需改進的是展覽方式,其余依次為硬件設(shè)施(20%)、館藏品(17%)、服務(wù)態(tài)度(14%)、講解水平(14%)、其他(4%)。不少受調(diào)查者表示現(xiàn)有硬件設(shè)施陳舊,跟不上時展的步伐,展覽方式趨于單調(diào)。

對講解員的講解服務(wù)相關(guān)調(diào)查中,選擇“很滿意”的人數(shù)僅占7.5%,選擇“滿意”和“較滿意”的占50%,有42.5%的人表示沒經(jīng)歷過講解服務(wù)。一項針對高校博物館工作人員學(xué)歷期望值的調(diào)查顯示,41%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備本科以上學(xué)歷,且知識面豐富,能掌握基本的操作知識;22%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備碩士以上學(xué)歷,有較強表現(xiàn)力;29%的被調(diào)查者認為高校博物館工作人員應(yīng)具備大專以上學(xué)歷,熟練掌握業(yè)務(wù)知識,8%選擇“其他”。這表明六成以上的被調(diào)查者對高校博物館工作人員的學(xué)歷期望值較高。

(二)在肥高校博物館育人功能發(fā)揮情況分析

針對在校學(xué)生參觀目的調(diào)查中,出于“興趣”而參觀博物館的人數(shù)占總?cè)藬?shù)的32.5%,選擇“集體活動需要”的占30%,選擇“學(xué)習(xí)研究”的占20%,選擇“娛樂游玩”的占12.5%,還有5%的人選擇“其他”。在對博物館展覽內(nèi)容的期望調(diào)查中,選擇展覽“歷史”和“科學(xué)技術(shù)”內(nèi)容的人數(shù)分別占總?cè)藬?shù)的28.4%和25.7%,選擇“人物”的占14.9%,選擇“藝術(shù)”的占13.5%,選擇“軍事”的占9.5%,選擇“民俗”的占5.4%,選擇“工業(yè)”的占2.6%。

針對高校博物館應(yīng)發(fā)揮的作用,35%的被調(diào)查者認為是“培育高校學(xué)生的科技素養(yǎng)”,其余依次為“普及科學(xué)知識”(26%),“從事科研活動及科技交流”(21%),“提供講解及培訓(xùn)服務(wù)”(14%), “其他”(4%)。此外,課題組對高校博物館育人影響做了調(diào)查,認為“更好地了解學(xué)校歷史和文化”的人占到了52.5%,認為博物館可以“開闊知識面,提升科學(xué)知識素養(yǎng)”的占35%,對其育人功能發(fā)揮“無太大期望”的占10%,2.5%選擇“其他”。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),受訪大學(xué)生對在肥地區(qū)高校博物館的滿意程度一般,在肥地區(qū)高校博物館的育人功能沒能得到充分的發(fā)揮。究其原因,主要有以下幾個:首先是場館建設(shè)與管理問題。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),不少高校博物館的建館積極性不高,博物館面積較小,有的甚至蝸居一隅,發(fā)展空間受到限制,直接限制了其育人功效的  本文由wWW. DyLw.NeT提供,第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù),歡迎光臨DyLW.neT發(fā)揮。其次,展品資源問題。豐富的館藏資源是博物館得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ),而很多受訪高校博物館工作人員表示,展品收集方面存在很大困難,若從校內(nèi)其他部門收集,展品的歸屬難以劃定,而若從社會搜集,除了歸屬劃定問題,也會涉及資金問題。再次是場館開放問題。調(diào)查結(jié)果顯示,9所高校目前均主要對在校師生開放,對社會成員的開放程度很低,高校博物館育人功能的主要受體是在校師生,育人功能發(fā)揮的覆蓋面窄。再次是管理隊伍問題。高校博物館的工作隊伍受編制待遇的影響較大,很多高校缺乏與之匹配的人事管理政策,導(dǎo)致專業(yè)人士不愿來、待不住。調(diào)研的9所高校中,有的高校采取招募志愿者的方式解決人員空缺問題,但志愿者的專業(yè)程度不夠,流動性大,不利于工作隊伍的穩(wěn)定,影響博物館的長期發(fā)展。最后,資金投入問題。無論是場館建設(shè)還是人員問題,都需要資金支持。高校博物館資金目前均來自于學(xué)校,而學(xué)校資金的投入大部分集中于科研與教學(xué),因此會造成高校博物館資金投入較少,這對場館建設(shè)、維護以及發(fā)展都是很不利的,從而也大大影響了博物館育人功能的發(fā)揮。  盡管合肥是一座科教城市,但僅通過《2012年全國博物館名錄》就不難看出,地處北京上海等發(fā)達地區(qū)的高校博物館,不論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都勝于中部地區(qū)的高校博物館。早在全國高校博物館育人聯(lián)盟成立之前,上海地區(qū)就已成立了高校民族文化博物館,北京地區(qū)成立了北京高校博物館聯(lián)盟[3],并已逐步向社會開放,社會各界反響熱烈。地 區(qū)性高校博物館聯(lián)盟的成立業(yè)已成為推動本地區(qū)高校博物館建設(shè)運營、交流合作、文化輻射的重要平臺。身處江淮大地,承載濃郁徽文化,又沐浴著科技創(chuàng)新之風(fēng)的合肥高校,應(yīng)當(dāng)充分認識高校博物館在當(dāng)今文化建設(shè)中所占有的重要地位,整合資源,形成聯(lián)動,利用其豐富的館藏資源和人才優(yōu)勢,積極拓展博物館的育人職能,帶動整個地區(qū)高校博物館的良性發(fā)展。

二、高校博物館的準(zhǔn)確定位

目前部分高校博物館社會開放程度一般,育人功能沒能得以很好的發(fā)揮,高校博物館需要重新審視自身定位,從“校內(nèi)博物館”走向“大眾博物館”,從“封閉式”走向“開放式”,由單一的服務(wù)學(xué)校拓展為服務(wù)社會公眾,使高校里的“寶藏”走進人們的視野,實現(xiàn)它應(yīng)有的價值。針對育人功能定位,應(yīng)當(dāng)明確以下兩個問題。   本文由wWW. DyLw.NeT提供,第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù),歡迎光臨DyLW.neT

(一)對象

    高校博物館的服務(wù)對象主要分為以下四類人群:一是在校師生。高校博物館不同于社會博物館,要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù),利用高校自身學(xué)科特點和科研優(yōu)勢,輔助課堂教學(xué),服務(wù)于師生的成長成才。二是社會公眾,尤其是中小學(xué)生。隨著教育體制的改革,應(yīng)試教育逐漸向素質(zhì)教育過渡,高校博物館是實施素質(zhì)教育的理想場所,是中小學(xué)生拓寬知識,開闊眼界的第二課堂。高校博物館既可以舉辦各種展覽,又可以開展豐富多彩的互動活動,通過易于為普通群眾喜聞樂見的方式達到科普教育的目的。三是海內(nèi)外校友。隨著國際化教育的進程,越來越多的學(xué)子走出國門,海內(nèi)外校友已成為高校博物館社會教育服務(wù)的新型對象。闊別母校多年,海內(nèi)外校友可通過參觀學(xué)校博物館(或是瀏覽網(wǎng)上數(shù)字博物館),了解母校的變化與發(fā)展,增強對母校的歸屬感、認同感和自豪感,激發(fā)校友的愛校熱情。四是國際友人。隨著國內(nèi)外的交流日趨頻繁,留學(xué)生等外國人士也成為高校博物館服務(wù)的對象,高校博物館儼然成為外國友人了解中華民族和知曉學(xué)校的名片。

(二)主題

對于服務(wù)的主題,應(yīng)當(dāng)注重以下幾點。

一是普及科學(xué)知識。高校博物館可結(jié)合研究領(lǐng)域和專業(yè)特色,將最新科研成果形象生動地展示給公眾,同時可聘請學(xué)校專家對這些科研成果進行通俗易懂的講解,通過資源共享、知識滲透,使觀眾了解更多的學(xué)科知識信息。

二是傳承學(xué)校歷史。高校博物館是學(xué)校鮮活的名片,其館藏文物承載著學(xué)校歷史,通過若干富有生命力的文物,可以清晰地展示學(xué)校每階段所處的時代背景以及發(fā)展的脈絡(luò),從而實現(xiàn)傳承學(xué)校歷史,弘揚學(xué)校精神的作用。

三是弘揚愛國主義精神。目前,不少高校博物館館藏的文物標(biāo)本是中華民族在歷史發(fā)展過程中留傳下來的珍寶,是中華民族源遠流長文明的實物鑒證。通過一系列的展覽可以讓參觀者從展品中直觀地感受到祖國的繁榮昌盛,從而從內(nèi)心深處萌發(fā)出對于祖國的自豪感。

四是傳播民族文化。高校博物館可以通過開展彰顯學(xué)校特色的活動,舉辦以弘揚民族文化為主題的展覽,向參觀者傳遞中華民族優(yōu)秀的歷史文化。有的專業(yè)性較為突出的高校博物館可以聯(lián)合地方博物館舉行地方文化展覽,通過一些具有地域特色的實物展示,進一步傳播本地文化精髓,使得參觀者深深地體會到所在地域文化的博大精深。

高校博物館一般是依照所在學(xué)校的專業(yè)強項和主要研究領(lǐng)域設(shè)立,其主要作用也是圍繞教學(xué)和科研展開。因此,與一般重視科普性和趣味性的社會博物館相比,高校博物館的專業(yè)性和系統(tǒng)性比較強,這就決定了高校博物館在先天方面難以對本專業(yè)之外的學(xué)生產(chǎn)生很強的吸引力。我們需要注意的是,如果高校缺乏主動宣傳的動力,就不會被公眾所知曉。有的高校采取不作為態(tài)度,僅將博物館作為科研、教學(xué)的載體,而忽略了它作為文化傳承的載體作用,就會造成高校博物館門可羅雀,教育功能甚微。

在履行高校博物館育人功能時,高校博物館應(yīng)利用自身特點,圍繞一定的主題展開,積極服務(wù)于大學(xué)人才培養(yǎng)。通過開放式、全方位、專業(yè)化的展陳,使大學(xué)教育不再局限于課堂上和書本中,而是延伸到更廣的領(lǐng)域中去。高校博物館在育人功能方面所起到的教學(xué)示范與思想引導(dǎo)作用巨大,已逐步成為大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新不可或缺的部分,努力為推進社會主義文化強國建設(shè)添磚加瓦。

三、高校博物館教育職能轉(zhuǎn)變的實現(xiàn)途徑   本文由wWW. DyLw.NeT提供,第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù),歡迎光臨DyLW.neT

高校博物館作為國家博物館事業(yè)中的一股特殊力量,既肩負著對高校師生的教育責(zé)任,又承擔(dān)著面向全社會的教育職能,面對新時期的挑戰(zhàn),高校博物館必須轉(zhuǎn)變思想、合理定位,在展品內(nèi)容、展覽形式、傳播渠道、隊伍建設(shè)等方面大膽改革創(chuàng)新,從而實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。

(一)豐富展品內(nèi)容,陳列形式多樣化

目前,我國高校博物館藏品的數(shù)量和質(zhì)量參差不齊,有的博物館藏品多達數(shù)萬件,其中不乏國寶級的珍品精品;有的高校博物館依托于學(xué)校專業(yè)特色而設(shè)立,藏品主要集中在某一專業(yè)領(lǐng)域;有的高校還未曾開辦博物館。高校應(yīng)整合校友及各類社會資源,廣泛征集藏品,提升展品的數(shù)量和質(zhì)量。在陳列形式上要突破現(xiàn)有的“柜臺展示”,引入聲光電等高科技的手段,不定期地開展臨時布展、討論會、沙龍、演講會、報告會及科普知識講座;經(jīng)常性地舉辦博物館展覽創(chuàng)意設(shè)計比賽;積極鼓勵在校教師利用博物館資源進行現(xiàn)場講學(xué);把博物館變?yōu)樵谛4髮W(xué)生的重要實踐基地。

(二)主動融入社會,育人功能廣泛化

高校博物館除專業(yè)教育和科學(xué)研究之外,還承擔(dān)著科普教育、素質(zhì)教育的職能。免費開放形勢下的高校博物館,要主動打開館門,并根據(jù)公共文化需求的特點,改革創(chuàng)新展品內(nèi)容和形式,增強高校博物館的休閑性和藝術(shù)性,開展例如“大手拉小手”參觀博物館、“萬人進校園”等活動,提高自身的社會知名度,以贏得更多的觀眾。同時高校博物館要主動加入地方文博系統(tǒng),擴大與其他高校博物館、社會博物館、地方政府之間的交流合作,更好發(fā)揮其在文化建設(shè)中的作用。

(三)發(fā)揮高校信息技術(shù)優(yōu)勢,傳播手段立體化

運用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù), 建設(shè)以館藏信息系統(tǒng)、虛擬展廳以及新媒體手段為主的全方位教育傳播互動平臺。信息時代下的數(shù)字博物館的出現(xiàn),給傳統(tǒng)的博物館帶來新的氣息,有效克服了傳統(tǒng)博物館在空間、時間、距離、內(nèi)容等方面的限制,滿足了人們隨時隨地參觀博物館的需求,使博物館的教育功能得到了更廣泛化和多樣化的發(fā)揮。加快推進數(shù)字博物館進程,注重宣傳平臺建設(shè),既要穩(wěn)步推進報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的形象推介,更要重視微博、微信等新媒體的宣傳力量,新老媒體集體發(fā)聲,合力擴大高校博物館的影響,使之真正成為各高校對外宣傳的“名片”。

(四)加強隊伍建設(shè),發(fā)展機制長效化

管理隊伍建設(shè)是高校博物館科學(xué)發(fā)展的重要瓶頸,打造一支職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的博物館管理隊伍是必然趨勢。新形勢下的高校博物館管理人員除熟悉館藏品管理維護外,還應(yīng)掌握博物館學(xué)、信息管理學(xué)的專業(yè)知識,同時了解某些領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)科知識。然而,由于缺乏行之有效的管理激勵機制,很多高校博物館管理人員被“邊緣化”,有的高校甚至因為沒有穩(wěn)定的管理隊伍,出現(xiàn)“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”的現(xiàn)象。高校博物館要科學(xué)設(shè)置崗位,完善崗位管理,健全發(fā)展的長效機制,吸引專業(yè)技術(shù)人員,穩(wěn)定管理隊伍,不斷提升學(xué)生志愿者隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)志向和公益精神。

高校博物館彰顯著大學(xué)精神、地方文明與民族文化,它的發(fā)展需要社會各界的大力支持。高校博物館不僅要在數(shù)量上得以擴展,更應(yīng)當(dāng)在質(zhì)量上得以提升,找準(zhǔn)定位,豐富館藏,擴大宣傳,逐步建立起完善的機制,切實擔(dān)當(dāng)起教育使命,為大學(xué)精神的傳承、社會主義先進文化的傳播做出應(yīng)有的貢獻。

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篇(7)

2005年1月8日

學(xué)校創(chuàng)辦于1997年9月,1999年成功創(chuàng)建江蘇省實驗小學(xué),2000年創(chuàng)辦九年制學(xué)校實驗。七年來,學(xué)校無論是在校園建設(shè)、事業(yè)規(guī)模,還是在教育教學(xué)改革、素質(zhì)教育等方面,都取得了令人稱羨的成績。但是,隨著社會各項事業(yè)的迅猛發(fā)展,教育改革的不斷深化,人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育資源需求的不斷提高。學(xué)校的發(fā)展面臨著很多的問題與矛盾、困惑與無奈。我校在事業(yè)超常規(guī)發(fā)展過程中同樣也遇到了問題和困惑,譬如學(xué)校管理工作如何做到科學(xué)高效?課堂教學(xué)如何擺脫傳統(tǒng)的桎梏?教研、教科工作如何走向校本?青年教師如何快速成長?名師工程如何進一步推進?學(xué)校的教育品牌如何打造?等等。為了進一步明確辦學(xué)目標(biāo),理清辦學(xué)思路,積極探索有效的辦學(xué)策略,促進學(xué)校更快更好地發(fā)展。特制定學(xué)校今后三年發(fā)展規(guī)劃。

一、學(xué)校辦學(xué)理念

辦學(xué)理念是學(xué)校之魂。學(xué)校應(yīng)該有自己的辦學(xué)有獨特的見解。要確立既符合黨和國家教育方針,符合教育教學(xué)發(fā)展的規(guī)律,又適合學(xué)校客觀基礎(chǔ)、客觀條件的辦學(xué)思想、理念,以此來總攬全局,聚焦局部。我校的辦學(xué)理念是“全心全意為師生的發(fā)展和幸福服務(wù)”。提出這個理念是因為我們關(guān)注兩個問題:一是學(xué)校的發(fā)展必須以提升所有人的生命質(zhì)量為目的。“所有人”包括全校所有師生。“生命質(zhì)量”包含著“發(fā)展與幸福”。因此,我們期望所有在鱸小工作的教師和在鱸小學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠天天有進步、日日有發(fā)展、年年有作為;期望所有在鱸小工作學(xué)習(xí)的教師和學(xué)生,能夠在自我成長、發(fā)展的過程中,體驗歡樂、享受幸福。二是學(xué)校今天的發(fā)展必須給明天的發(fā)展留下更大的余地。學(xué)校的發(fā)展有近利和遠利的追求,兩者可以兼得,但不可偏廢。讓學(xué)校今天的成就成為明天學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的條件。如果要比較顯性地詮釋這個理念,就是三句話:以學(xué)生為本,培養(yǎng)品德高尚、充滿活力、具有創(chuàng)造力的“四有”新人;以教師為本,造就素質(zhì)優(yōu)秀、善于探究、和諧進取的教師隊伍;以學(xué)校發(fā)展為本,建設(shè)內(nèi)涵發(fā)展、均衡發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代名校。

二、學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、思路

理念是引領(lǐng)我們前行的一把火炬,一盞明燈、一輪明月。思路是方案、是路徑、是謀略,理清思路,才會走上正路,少走彎路,才能拓展發(fā)展之路。

我校于1999年成功創(chuàng)建江蘇省實驗小學(xué)后,就及時提出了“辦好省實小,爭創(chuàng)省名校”的五年總目標(biāo),當(dāng)時提出這個總目標(biāo)的具體指向,就是江蘇省模范學(xué)校。五年來,學(xué)校全體教職工為爭取這個目標(biāo)做了大量的工作,作出了很大的努力,并于2001年接受吳江市教育督導(dǎo)室綜合督導(dǎo),獲得優(yōu)秀等級的綜合評價。但由于江蘇省模范學(xué)校評比的屆次以及名額、次序等因素,我校在歷屆模范學(xué)校驗收中沒有被列入驗收范圍。目前省教育廳終止了模范學(xué)校的評比活動。但我們五年來所做的工作和付出的努力有效提升了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平,也為我們建設(shè)成一所強校、名校打下了扎實的基礎(chǔ)。如今,面對教育飛速發(fā)展的形勢,以及校際之間日趨激烈的競爭態(tài)勢,學(xué)校不能僅僅停留在年度學(xué)校工作綜合考評一等獎,學(xué)校德育百分考核一等獎的榮譽上,也不能僅僅滿足于吳江小學(xué)界“領(lǐng)頭羊”的稱號,學(xué)校是一所大校,一所強校,更是一所名校。因此,今后三年學(xué)校發(fā)展的總目標(biāo)是:繼續(xù)高揚教育現(xiàn)代化和素質(zhì)教育兩面旗幟,解放思想、與時俱進,充分發(fā)揮辦學(xué)體制改革中的政策優(yōu)勢,做優(yōu)、做強學(xué)校教育品牌,全面提升學(xué)校的綜合辦學(xué)質(zhì)量與水平,把學(xué)校打造成為一所內(nèi)涵發(fā)展、均衡發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的省內(nèi)外知名學(xué)校。

三、辦學(xué)基本策略

㈠突出一個主題,就是改革與發(fā)展。發(fā)展是硬道理,發(fā)展是第一要務(wù)。二十多年的改革與開放,使我們的國家各個方面取得翻天覆地的巨大成就,同樣,7年學(xué)校辦學(xué)體制改革,使我們學(xué)校獲得了超常規(guī)的發(fā)展,躋身于江蘇省實驗小學(xué)的行列,成為吳江小學(xué)教育“領(lǐng)頭羊”之一。今后,學(xué)校仍然要高揚改革這面旗幟,解放思想、與時俱進,充分發(fā)揮辦學(xué)體制改革中的政策優(yōu)勢,做優(yōu)、做強學(xué)校品牌,使學(xué)校逐步走上可持續(xù)發(fā)展的道路。

㈡確立“三種意識”

⒈生本意識。即以人為本,以學(xué)生發(fā)展為本。學(xué)校要發(fā)展,關(guān)鍵在于培養(yǎng)的學(xué)生是否有質(zhì)量、有特色。學(xué)生的質(zhì)量、特色,體現(xiàn)了學(xué)生的發(fā)展水平。校際間的競爭,歸根到底是教育質(zhì)量的競爭,學(xué)生發(fā)展水平的競爭。學(xué)生發(fā)展水平高,學(xué)校的競爭力就強,學(xué)校的發(fā)展環(huán)境也就好。

⒉師本意識。樹立教師是學(xué)校發(fā)展的第一資本的理念。針對我校青年教師數(shù)量多,層次差異大的實際,制定切實可行的教師專業(yè)發(fā)展規(guī)劃,創(chuàng)新工作機制,積極啟動教師成長設(shè)計工程。要求青年教師很好地規(guī)劃自己的教育發(fā)展之路,不是一年,而是三年、五年。學(xué)校根據(jù)不同層次的教師的不同需要搭建更多的舞臺,提供更多的幫助。讓不同層次的青年教師獲得不同程度的成長和發(fā)展。

⒊校本意識。校本研究、校本培訓(xùn)、校本管理是深入推進課程改革的需要,是促進教師專業(yè)成長的需要,現(xiàn)行教學(xué)研究制度發(fā)展和創(chuàng)新的需要。我們不能把眼光始終總盯在外出學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)積極提倡學(xué)校即研究中心、教室即研究室、教師即研究者。要充分利用本地資源,充分發(fā)揮學(xué)校教師集體的智慧,提高培訓(xùn)的質(zhì)量和效益,實現(xiàn)培訓(xùn)資源共享;要加強教師與教師、學(xué)校與學(xué)校之間的溝通與合作,并形成長期有效的機制。只有這樣,才能使學(xué)校具備研究的職能和能力,形成自我發(fā)展、自我提升、自我創(chuàng)新的內(nèi)在機制。

㈡實施“五大”策略

⒈以養(yǎng)成教育為切入點,以德育實踐為重要載體,切實提高學(xué)校德育工作的實效性。

養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的重要組成部門,我們必須要高度重視。學(xué)校各個年級要認真組織學(xué)生學(xué)習(xí)新頒布的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,結(jié)合學(xué)生特點,要從細微之處入手,加強觀察、監(jiān)督、引導(dǎo),發(fā)現(xiàn)問題,及時解決。要通過開展豐富多彩的德育實踐活動,提高學(xué)生的思想道德水平和文明素質(zhì)。學(xué)校德育處著力抓好以下幾項工作:⒈常規(guī)教育。常規(guī)教育要堅持從小事抓起,培養(yǎng)學(xué)生良好的文明、衛(wèi)生等習(xí)慣,要逐步形成富有校本特色的常規(guī)教育。⒉德育活動,通過升旗儀式、主題班隊活動、雛鷹爭章活動、每周一學(xué)、每月一考、心理健康專題輔導(dǎo)、創(chuàng)建優(yōu)秀班集體等形式的活動,提高學(xué)生道德認知、情感、意志和道德行為水平。⒊家校聯(lián)系。以德育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)為平臺,通過學(xué)校共青團、少先隊的建設(shè)及學(xué)生、家庭、社會三結(jié)合的建設(shè),通過舉辦家長學(xué)校、上門家訪、開設(shè)“家校路路通”、教學(xué)開放活動等來提高德育工作的實效性,消除德育工作的盲點。⒋隊伍建設(shè)。重點抓好班主任隊伍建設(shè),要健全班主任每月例會制度,加強班級工作研究,每學(xué)期開展1-2次班主任工作沙龍活動。

⒉以建設(shè)校本教研制度為出發(fā)點,以課堂教學(xué)研究為重點,努力提升教師教學(xué)專業(yè)化水平。

校本教學(xué)研究是以學(xué)校、教師和學(xué)生為本的,為解決教學(xué)實際問題而進行的,以科研興校為宗旨的研究活動。今后一個階段我校一是強化學(xué)習(xí)機制,打造學(xué)習(xí)化組織。學(xué)校每年教師節(jié)向教師推薦讀書書目,組織青年教師開展系列讀書活動,讀教育名著,寫反思隨筆,做讀書沙龍;二是開展團隊教研活動,打造研究型校園。教師是教研主體,我們不僅要邀請市級以上的骨干教師來我校上課、講學(xué),而且應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件讓學(xué)校的教師也走上講臺、上課、講座;學(xué)校每年舉辦青年骨干教師開課日活動,每年舉辦一次優(yōu)秀教學(xué)論文交流評選活動。三是舉辦學(xué)術(shù)沙龍,打造鱸小學(xué)術(shù)論壇。學(xué)校將根據(jù)青年教師自身的意愿,成立若干個學(xué)術(shù)小組,每學(xué)期根據(jù)教學(xué)中存在的問題確定2-3主題,開展學(xué)術(shù)沙龍活動。四是主動攀親聯(lián)姻。學(xué)校將選擇1-2所同類學(xué)校,結(jié)成友好學(xué)校,組織雙方青年教師開展業(yè)務(wù)交流活動。

⒊以建設(shè)特色學(xué)科為著眼點,以“AAA特色學(xué)校”評估命名活動為契機,積極推進學(xué)校特色建設(shè)。

加強學(xué)校特色建設(shè)是貫徹黨的教育方針,促進學(xué)生個性發(fā)展,增強學(xué)校發(fā)展活力的客觀現(xiàn)實需要。多年來,我們在實施素質(zhì)教育的過程中,努力尋找突破口,不斷地進行探索。在藝術(shù)、體育、計算機教學(xué)、雙語教學(xué)等學(xué)科教育中初步形成了學(xué)科教學(xué)的特色,特別是藝術(shù)教育特色初見成效,為學(xué)生、家長和上級領(lǐng)導(dǎo)所認可,在社會引起廣泛關(guān)注。但如何使我校的特色更鮮明和怎樣打造出特色的品牌,這將是我們在今后較長一個階段中的工作重點之一。具體工作:一是學(xué)校藝術(shù)教育要要再上一個臺階。繼續(xù)深入開展中澳音樂實驗、組織多層次、多形式的藝術(shù)興趣活動,逐步組建具有校本特色的藝術(shù)團體,如合唱團、舞蹈團、器樂演奏團等,并力爭在少兒舞蹈這個項目上有所突破,鑄造我校藝術(shù)特色的拳頭產(chǎn)品。通過聘請專家進行創(chuàng)意設(shè)計,通過舞蹈梯隊建設(shè),每年至少有兩個上乘的節(jié)目誕生。學(xué)校每個藝術(shù)教師每人要能夠承擔(dān)一個項目的輔導(dǎo),并逐步形成自己的輔導(dǎo)特色項目。要堅持每年舉辦藝術(shù)節(jié)活動,為全校學(xué)生提供藝術(shù)實踐的舞臺;⒉學(xué)校體育要再創(chuàng)新高。要以創(chuàng)建國家級青少年體育俱樂部為契機,繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng),不斷強化爭先意識,繼續(xù)抓好各個運動訓(xùn)練隊,如田徑、乒乓、籃球、門球、圍棋、武術(shù)等隊,保證參賽成績繼續(xù)穩(wěn)定在全市領(lǐng)先地位。學(xué)校體育教師要力爭能夠帶好一個運動隊。要堅持每年舉辦學(xué)校體育節(jié),在全校營造開展重視體育運動的濃郁氛圍,讓全校師生關(guān)心、支持和參與體育運動,并通過開展豐富多彩的體育節(jié)活動,讓同學(xué)們參與體育運動,熱愛體育運動,讓體育運動成為鱸小每一位同學(xué)的好朋友。⒊學(xué)校雙語教育實驗要有新的突破。我校是蘇州市第二批被批準(zhǔn)的雙語實驗學(xué)校,目前擁有十多名雙語教育教師,今后一個時期,要根據(jù)省市關(guān)于雙語教育的意見,大膽調(diào)整課程設(shè)置,進行雙語教材建設(shè),探索雙語課堂教學(xué)方法,建立學(xué)生雙語能力評價體系,創(chuàng)設(shè)雙語學(xué)習(xí)環(huán)境,特別是校園雙語教育顯性環(huán)境要進行重新設(shè)計。要聘請外國教師,增加學(xué)生英語口語交際的機會。要重視雙語教師隊伍的建設(shè)。要在每年學(xué)校雙語節(jié),為學(xué)生提供雙語實踐的舞臺。要以雙語實驗班為示范,加強全校外語萄В提高外語教學(xué)效率和質(zhì)量。全體英語教師、雙語教師要不斷提高教學(xué)水平,傾全力把英語學(xué)科打造成我校的強勢學(xué)科。⒋計算機教學(xué)要再創(chuàng)輝煌。要在抓好全校計算機普及教學(xué)的同時,選拔優(yōu)秀學(xué)生各級各類比賽活動,要瞄準(zhǔn)目標(biāo),及早訓(xùn)練,力爭比賽成績繼續(xù)保持領(lǐng)先

⒋以優(yōu)化教學(xué)管理為著力點,以課程改革實驗為抓手,全面提升學(xué)校教育質(zhì)量,促進學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

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