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（二）棉花期貨價格波動的HP濾波分析棉花市場存在一定的季節性周期規律，鑒于EViews軟件不能夠對日度數據進行季節性調整，筆者將日度數據簡均得到月度數據。然后對月度數據取對數、進行季節性調整后，用HP濾波法分解出趨勢要素和周期要素。從分解出的趨勢要素數據中可以看出，棉花期貨價格在2005年1月至2009年1月有下降的趨勢；從2009年2月至2011年8月有快速增長的趨勢；2011年9月至今，又有下降的趨勢。本文重點對棉花期貨價格波動的周期性特征進行分析。采用“谷—谷”劃分法將樣本區間內的棉花期貨價格波動劃分為3個完整周期（圖2）。第一個周期從2005年1月到2006年10月，時長22個月；第二個周期從2006年11月到2008年11月，時長24個月，波動幅度與第一個周期基本一致；第三個周期從2008年12月到2013年1月，時長49個月，約為前兩個周期時長之和，且出現了價格大幅波動的情況。棉花期貨價格周期波動的原因較為復雜，本文嘗試從農業政策、經濟走勢、生產形勢、進出口貿易及相關產業影響等方面對其進行分析。1.第一個周期。2005年紡織品配額取消，基本拆除了我國紡織品出口的壁壘，極大地推動了紡織行業的發展，進而促使棉花價格全年呈現整體上揚趨勢。然而2005年較高的籽棉價格以及較高的單產水平導致了2006年我國棉花種植面積的擴張。同時，良好的天氣狀況使得單產水平達到創紀錄的1209公斤/公頃，較上一年度增加7%。加之紡織品出口退稅稅率的下降，導致2006年棉花期貨價格整體下跌。2.第二個周期。2007年上半年，我國棉花供求整體平穩，棉花價格穩中有升。從下半年開始，受人民幣升值加快、生產成本上升、國際經濟增長減速等因素影響，紡織業發展進入拐點，棉花期貨價格持續下跌。特別地，自2008年9月以來，金融危機使棉花價格受到巨大的外部沖擊。同時受天氣等因素影響，棉花價格快速下跌。3.第三個周期。2009年和2010年，受植棉意向大幅下降、天氣條件不佳等因素影響，我國棉花供給形勢嚴峻。同期，國家加大了對紡織行業的扶持力度，出臺了產業調整振興規劃，紡織品出口退稅連續提升三次，從11%提升到15%，部分紡織品提高到17%，大大刺激了紡織企業對棉花的需求。供給量與需求量之間的不平衡，導致該時期棉花期貨價格大幅上揚。特別地，2010年7月至2011年3月，棉花期貨價格一路牛市狂奔。其中棉花庫存較低是重要的導火索，世界、中國、美國棉花庫存均降至10年來的最低水平。我國棉花主要進口國--印度推遲棉花出口登記，巴基斯坦棉花大幅減產。為緩解棉價快速上漲，我國多次向市場投放國儲棉，延緩棉價上漲。但由于庫存投放難以從根本上彌補市場缺口，短暫的搶購潮后，棉價又隨國際棉價快速上升。2011年第二季度至年底，隨著歐洲債務危機愈演愈烈，世界多國開始緊縮貨幣，紡織廠不斷上升的成本壓力難以消化、轉嫁，大量企業面臨嚴重錢荒，毀約現象不斷發生，棉花價格迅速下降。2012年全年棉花期貨價格在低位震蕩，止住持續下跌局面，這主要得益于棉花臨時收儲政策的實施，我國棉花價格底部明確，遠高于國際市場收購價，國際市場的下拉作用減弱。2013年2月，棉花期貨價格波動進入第四個周期，開始從一個小谷底逐漸恢復，但波動幅度有限。2013年下半年開始，棉花期貨價格出現下移趨勢，這與國家開始出庫銷售部分國儲棉，釋放2014年度以目標價格代替臨時收儲政策信號有關。

（三）棉花期貨價格波動的ARCH類模型分析1.平穩性檢驗。本文采用ADF單位根檢驗對該序列進行平穩性檢驗。檢驗結果顯示，ADF檢驗值的T統計量通過了1%的顯著性檢驗，拒絕原假設，說明是平穩的時間序列數據。2.異方差檢驗。通過對棉花期貨價格收益率的自相關檢驗，可以觀察到棉花期貨價格的收益率與其滯后1階存在自相關。收益率RPt的均值方程為：對該收益率均值方程進行條件異方差ARCH-LM檢驗，檢驗結果顯示通過1%水平下的顯著性檢驗，說明棉花期貨價格收益率存在異方差效應，可對其建立ARCH類模型。3.ARCH類模型分析。利用基于GED分布的極大似然法ARCH類模型對棉花期貨市場的價格收益率進行分析，具體結果如表1所示。由GARCH模型的估計結果可知，ω、α和β均通過了1%水平下的顯著性檢驗，說明收益價格序列具有顯著的波動集簇性，即較大幅度的波動后面一般緊接著較大幅度的波動，較小幅度的波動后面一般緊接著較小幅度的波動。α和β之和為0.9499，接近于1，說明過去的波動對未來的影響相對持久，但會逐漸消失。這不僅與經濟形勢、政策信息相關，信息傳播過程的序列相關性導致了波動的集簇性。同時，棉花期貨市場參與主體的多樣性導致了人們對信息反饋的差異性，進而導致了波動的集簇性。由TARCH模型的估計結果可知，非對稱效應項的系數γ在1%水平下顯著不為零，說明棉花期貨價格的波動具有非對稱效應。由于γ=-0.1453，小于0，說明在棉花期貨市場中交易者對好消息比對壞消息的反應要大，即整個期貨市場中一個正向價格變動比相同規模的負向價格變動導致更高的波動性。由EGARCH模型的估計結果可知，非對稱項系數γ在1%水平下顯著大于零，進一步地佐證了TARCH中得到的“整個期貨市場中一個正向價格變動比相同規模的負向價格變動導致更高的波動性”論斷。這種非對稱特征主要是因為棉花價格上漲是棉農、紡織企業更關心的問題，其直接關系到生產成本和經濟收益。由GARCH-M模型的估計結果可知，在棉花期貨價格收益率均值方程中，ρ=-0.0222，說明當市場預期風險增加一個單位時，收益率相應地減少0.0222個單位。雖然ρ未通過z檢驗，但我們可以從中判斷出棉花期貨價格收益率對風險因素不敏感，該期貨市場尚不具有高風險高回報的特征。這可能是因為國家對棉花市場實施的臨時收儲等干預措施使棉花市場未能達到更高的市場化程度。另外，大多數交易者的非理性決策也是一重要原因。

二、政策建議

針對我國棉花期貨價格波動特征，為推動我國棉花期貨市場的發展，本文提出以下三點建議：

1.健全信息披露制度，完善預警系統。期貨市場管理者應進一步健全信息披露制度，擴大信息披露范圍，減少投資者因信息不對稱所形成的反應時滯，降低因此增加的風險和交易成本。同時，相關部門應履行職責，切實做好市場監控工作，完善預警系統。預警系統應具備信息采集、分析和服務三重功能，能夠及時判斷變化趨勢，提前預告，以便有關部門及棉價波動利益關系者采取應對措施，防范和降低風險。近年來，預警系統建設已做了大量的基礎性工作，未來應在數據挖掘以及權威性預警報告的方面加強努力，特別要關注價格上漲現象。

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一?前言

大漆又謂天然漆、生漆、土漆、國漆，是漆藝賴以存在和發展的物質基礎。“漆之為用也，始于書竹簡，而舜作食器，黑漆之，禹作祭器，黑漆其外，朱畫其內”，這一歷史記載，印證了我國是世界上發現和使用大漆最早的國家。七千多年來，大漆以獨特的文化視角和和生動的語言，記錄了中華民族各個發展時期的美學意識和文明指標，記載了人們對生命的理解和對美好生活的向往，大漆也因此具有了厚重的文化內涵和審美價值。隨著經濟社會發展和科學技術進步，傳統漆藝衍生和發展為現代漆畫，現代漆畫突破了傳統的局限和束縛，在藝術表現手法上吸收借鑒其它畫種之長處，在材料運用上把蛋殼、螺鈿、金屬等融入大漆之中，在藝術追求和藝術風格上呈現出多元化發展趨勢。其中既有對傳統漆藝的繼承和堅守，也有對大漆語言的解構和異化，因此也帶來了創作理念、表現形式、材料運用等諸多方面的爭議，同時這種爭議也有力推動了現代漆畫藝術的發展與繁榮。在此背景下，從歷史源頭及其發展過程探討大漆的藝術表征、文化內涵、民族精神，無論對傳統漆藝的認識和傳承，還是對現代漆畫的創作理念和實踐都具有一定的參考意義。

二?大漆創造了漆畫藝術

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，漆的最初意義在于器用。《韓非子·十過》記載，堯“斬山木而財子，削鋸修其跡，流漆墨其上”而作為食器，禹“墨染其外，而朱畫書其內”而作為祭器。這之后，大漆的運用更為廣泛，如殷商時代，漆液中不僅已開始攙合各色顏料，并且出現在漆器上粘貼金箔和鑲嵌松石的工藝，許多漆器器表髹有紅漆或黑漆的裝飾紋樣，紋飾裝飾技法有寫實與變形夸張兩種，且有單色或多色描繪，如在器物上繪出包括雷紋、蕉葉紋、夔紋、龍紋、虎紋、饕餮紋、弦紋、圓點紋等復雜紋樣，有的還在器物部分花紋上鑲嵌有刻著渦紋的蚌泡和不同形狀的松石，因其藝術表現形式豐富多樣，而且漆器制作工藝較成熟，不僅成為漢唐“金銀平脫”技藝之濫觴，也被視為我國漆畫歷史之源頭。這之后，我國漆器工藝歷經商周直至明清達到了相當高的水平，如明代《髹飾錄》記載的漆工藝表現技法就達497種。從中我們可以看出，大漆是我國漆藝材料的主要媒材，凡千百種的漆之工、漆之藝也是由大漆這一主要材料衍生而出的，漆藝的技術本體和工藝規律、質地品格和形態面貌、功利價值和人文意義都是由大漆的物質性所決定的。雖然現代漆畫的入漆材料十分豐富，但并不等于替換或者放棄大漆。大漆創造和支撐了漆畫藝術，它是聯系漆材與各種材料的基礎，也是藝術家思想和情感轉化為可視化圖式語言的媒介物。

三?大漆記載了中華文明

大漆以獨特的文化視角和和生動的語言記載著悠久燦爛的中華文明。目前我國考古挖掘的各個歷史的漆器作品，無不凝結著我國勞動人民的創造智慧，無不閃爍著中華文明的悠久與輝煌，引領人們走進厚重的歷史。浙江余姚河姆渡文化的第三文化層出土的木碗，江蘇吳江梅堰發現的棕色彩繪陶器，依然閃耀著鮮艷的漆澤，詮釋著新石器時代的文化意蘊；黃陂盤龍城遺址出土的木槨板，安陽殷墟發現的浮刻木器，反映了商周時期較高的漆工藝水平；信陽長臺關楚墓出土的彩繪神怪龍蛇及狩獵樂舞的小瑟，隨州曾候乙墓出土的鴛鴦盒，江陵楚墓出土的由蛇蚌鳥獸盤結而成的采繪透雕小座屏，代表了戰國時期漆器制作文化；漢魏時期的漆器，既有直徑超過70厘米的盤、高度接近60厘米的鐘等大型漆器物，也有薄胎單層或雙層的漆奩等小型器物，技藝更為復雜，手法更為多樣；隋唐時期的漆器既有用稠漆堆塑成型的凸起花紋的堆漆，也有在漆面上鑲嵌成紋的螺鈿器和用金銀薄片鑲嵌而成的金銀平脫器；宋代漆器造型線條圓潤流暢、光澤樸素大方，元代雕漆的淳樸渾成、精致玲瓏等，這些漆器雖歷經千年而形貌猶新，清晰記載著中華文明的創造與發展軌跡，同時也展現著大漆的特性和藝術魅力。耐高溫抗鹽堿、防腐蝕防滲透，深邃厚重、溫潤質樸，是大漆的物質特性。正是這一特性彰顯了大漆深沉、含蓄、渾厚、優雅的獨特材料美感，也正是這一特性使得漆器作品歷久彌新，始終煥發出永不衰變的藝術魅力，把悠久輝煌的中華文明記載下來、傳承下去。

四?大漆體現了民族精神

大漆是一種文化底蘊深厚的特殊材料，也是具有無限張力和魅力的民族語言。大漆固有的神秘、深厚、含蓄、溫潤的獨特材料美感，本身就體現了中華民族的文化性格；它以這種神秘、深厚、含蓄、溫潤的品格，創造了一種富有民族特色、民族風格、民族精神的漆器、漆畫藝術形式，反映了中華文化認知和精神品格，體現了中華民族文化理念、價值規范、審美理想，也培育了我國人民特有的審美視角、思想情感。如馬王堆一號漢墓出土的黑地彩繪漆棺，大漆所描繪的畫面飛揚流動、云氣紋的線條自由奔放，展示出氣勢磅礴和旋轉不息的動感，真實再現了漢代人民重氣勢的審美習慣和深沉雄厚的美學追求，給人一種生命和力量的震撼；唐代漆器一反以動物紋為主的裝飾題材，大量采用了花草紋、人物山水紋等，構圖自由華麗，呈現出一派盛唐之風；宋代漆器區別于唐代的豐滿富麗，代之以清新淡雅的風格，以器身線條優美、色澤素雅為特色，呈現出一定的時代性，反映出一種理性、含蓄和內向的美。傳統漆器的價值不僅僅體現在漆器的文化內涵和審美表征上，更重要的是它的廣泛應用。從目前出土的我國古代漆器來看，漆器從戰國時期就被應用到社會生活的各個領域，家具如幾、案、床、枕、席；容器如盒、奩、匣、樽、壺、觴；樂器如瑟、琴、笙、笛；兵器如甲、盾、弓、弩；如座屏、木鹿、博具；葬具如棺、笭床、木俑、鎮墓獸、虎座立鳳等。由此可見，大漆所創造的漆器和漆藝文化已廣泛地融入到社會之中，深刻地植根于中華民族的文化血脈之中，這也正是人們面對大漆而不禁產生一種強烈的文化歸屬感的根本原因。

五?大漆展示了時代風貌

包括漆藝在內的任何一種藝術形式都是在一定的時代背景下產生和發展的，始終離不開一定的時代背景的影響；同時，藝術以一種完美的形式和特有的文化視角，把握時代脈搏、展示時代風貌、推動時代進步。大漆以獨具魅力的藝術語言、獨特的審美視角，真實記錄了中華民族的發展歷程，反映了我國各個歷史時期的風貌，具有鮮明的時代意義。如新石器時期的漆器，再現了原始居民的生活情景和對美的追求，反映了人類歷史的巨大進步；春秋戰國時期的漆器以黑、紅為主調，圖案紋飾繁褥而有規律，樸素而又華美，充滿了神秘詭譎和無拘無束的形象，表達了人們對生命的眷戀和對神秘未知世界的執著追求；秦漢時期的漆器由于受道教文化和佛教思想的影響，漆器作品大都采用陰柔的曲線，婉轉流暢且 變化多樣，反映了秦漢時期天地合一的哲學思想；唐代漆器在藝術境界上更是達到了前所未有的高度，富麗堂皇的漆器工藝金銀平脫，華貴雍容的螺鈿工藝，古樸醇厚的“素髹”唐琴，氣勢恢宏的夾纻佛像，無不顯現出唐代人民卓越的創造力和超乎尋常的表現力，生動反映了大唐盛世的景象；宋代漆器在藝術形式法則上注重整體與局部、簡潔與繁縟、文字與圖案等多方面的統一，它所呈現出的是寂靜而典雅的風格特征，表現的是標新與優雅的藝術形式，追求的是一種清淡和嚴謹的創作思潮，蘊含著中國儒家、釋家、道家文化影響和精髓；明清時期的漆器無論制作題材還是在藝術表現形式上都更為豐富多樣，同時也蘊含和反映了那個特定歷史時期的思想內涵和時代風貌。由此可見，我國漆藝隨著時代的變遷而發展，每一個歷史時期的漆藝都是在繼承的基礎上進行創造和發展的，并以“器以載道”、“漆以載道”的文化理念反映了歷史和時代風貌，以獨特的文化視角和思維方式塑造了民族風格，彰顯了民族特色，弘揚了民族精神，發展了民族文化。

六．結束語

歷史的車輪步入21世紀，我國漆藝的發展也迎來了新的歷史機遇、廣闊的發展空間，并衍生和發展出一種獨立的畫種——漆畫藝術。如何發展漆畫藝術，如何打造漆畫藝術品格，如何進行漆畫藝術創作，是當前學術界最為關注和孜孜探討的重要課題。由以上分析我們可以得出一個基本結論，即堅持繼承與創新有機統一。所謂繼承，就是要學習和傳承傳統漆器藝術表現形式，用大漆這一創造漆畫藝術的主要媒材和民族語言，展現時代命題、抒寫時代篇章、反映時代內涵；所謂創新，就是要始終立足于豐厚的民族文化，以更加開放的視野、更加廣闊的胸襟，積極吸收和借鑒包括繪畫藝術在內的一切優秀文化成果及其表現形式，把技藝與思想融為一體、材料與表現完美結合，并在實踐中錘煉和培育獨特的藝術品格，以此推動我國現代漆畫藝術的發展和繁榮。

參考文獻：

[1] 劉稱奇.現代漆畫技法—走進漆畫[M].南昌：江西美術出版社，2002:16

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企業管理說到底是對人的行為方式管理。建立良好的企業核心價值觀、引導個體價值觀向上發展，從而幫助企業發揮最大的組織協同效能、幫助個人進行有效的職業生涯管理。

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。支配和調節一切社會行為。企業的核心價值觀是企業決策者對企業性質、目標、經營方式的取向作出的選擇，是員工所接受的共同觀念，企業價值觀是企業員工所共同持有的，是支持員工精神的主要價值觀。企業價值觀是艱苦努力的結果，是把所有員工聯系在一起的紐帶，是企業生存發展的內在動力，是企業行為規范制度的基礎。

一、價值觀是企業發展的核心支柱和基石

價值觀是所有企業目標的先驅，是一切企業目標為之奮斗的基礎。企業要獲得發展，取決于企業戰略的有效實施，而在企業戰略實施中的每一個階段，包括戰略分析，戰略方案的制定、評價與選擇；戰略實施與控制。價值觀對戰略管理的影響作用是滲透在每一個階段的每一個步驟中的。價值觀指引著企業通過戰略管理要達到的目標，以及在達到目標的過程中要遵循的基本原則和方法。如果沒有進行有效的企業價值觀管理，那么企業在發展的過程中會迷失方向，偏離目標。

對于企業中的每個成員來說，要想在職業生涯中取得一定的成績，也必須確立自己的價值觀，明白自己應該干什么（目標）？怎么做才能達到目標（行為方式）？什么事情是對自己有意義的？什么事情是重要的？只要這樣，才能擺脫那種混日子、碌碌無為的工作境地。只有在工作中變成為了實現目標而工作時，個體才能發揮出更大的主觀能動性，推動自己不斷進步，從而也推動企業不斷進步。

二、價值觀是產生強大自驅力的源泉

對于組織而言，核心價值觀是企業最基本持久的信念，具有內在性，獨立于環境變化、競爭要求和管理時尚之外。是保證企業始終如一朝著目標前進的有力保證，保持核心價值觀和核心使命的不變，同時又使目標、戰略和行動適應變化的環境，是企業不斷自我更新，取得長期優秀業績的根本原因，任市場環境不斷變幻，只要企業核心價值觀不變，都能在不斷變化的環境中采用適當方式引領企業朝著目標一如既往的前行。是企業管理層乃至全體員工持之以恒的精神支柱。是企業愿景式驅動管理的源泉。

對個人而言，在工作中其態度和行為方式是一個人是否能進行有效的職業生涯管理的關鍵，而態度源于價值觀，又表達價值觀，價值觀是態度的核心。確立了良好的價值觀，明確了什么對自己是有意義的，什么是自己符合自己職業目標的，將會使個人產生強大的自驅力，驅動自己自覺的朝著目標前進，對于不符合目標的行為方式會自動拋棄，會努力克服精神生活空虛、道德滑坡、行為失范的現象。明確生活的價值目標和意義所在，能自如的應付復雜多變的外部環境，在工作中、生活中都抱有堅定的信念。一旦個人的價值觀和企業的價值觀趨同時，當個體的價值觀與企業價值觀一致時，員工就會把為企業工作看作是為自己的理想奮斗。就將獲得企業和個人雙贏的局面。

三、價值觀是企業文化建設的核心和靈魂

文化支撐了企業的發展，文化是企業的“道”。 企業文化包含有三個層面，第一層面是理念層，包括企業核心價值觀、企業精神、企業哲學、企業倫理、企業道德等；第二個層面是制度層，包含有一般制度、特殊制度以及企業風俗;第三個層面是物質層，包含有企業名稱、標識、企業外貌，建筑風格等。因此企業文化是以價值觀為核心的，價值觀是把所有員工聯系到一起的精神紐帶；價值觀是企業生存、發展的內在動力；價值觀是企業行為規范制度的基礎。

企業價值觀是企業精神的靈魂，保證員工向統一目標前進。通過群體氛圍對企業及員工行為起到導向和規范作用。使企業員工在具體問題上達成共識。

企業價值觀能產生強大的凝聚力，激勵員工釋放潛能。企業的生命力是企業整體合力作用的結果。企業合力越強，所引發的活力越強。而要激發個體潛能，良好的企業文化是必不可少的。而價值觀在打造和諧團隊、激發團隊效能、促進信息良性溝通方面是尤為重要的，只有在價值觀統領下的思想意識上的統一，企業內部能形成融洽、共生的人際關系和工作氛圍，才能憂患與共，相互幫助，配合默契。形成和諧共生的團隊。

核心價值觀提煉應遵循的原則和基本方法

公司的核心價值觀不僅要具有時代特色、行業特色，更要求帶有企業特色和群體的個性，因而它不能從書本上抄來，只能從企業自己的實踐、從廣大員工群體的實踐中提煉。

一、提煉核心價值觀應遵循的原則：

核心層共同參與

確保價值理念反映公司長遠目標

注重價值觀對變革的關鍵驅動因素

價值理念應該激勵人心和使用簡單易懂的語言

確保企業價值觀的各要素能明白無誤地轉換成行為在

二、提煉核心價值觀的常用方法

一是經驗薈萃法。即對本企業歷史和現實企業文化素材進行搜集、整理，取其中精華的經驗上升為企業文化理念，提煉形成公司核心價值觀。

二是特征歸納法。即對本企業在各個活動領域中文化判斷、文化評價和文化選擇的特征，加以歸納、總結而形成核心價值觀理念。

三是傳統梳理法。即以企業發展歷史以線索，對一步步遺傳下來的優良思想、作風加以整理、概括，提出核心價值觀理念。

四是典型分析法。即對本企業有代表意義的人物、團體和事件進行重點剖析，從中發現、提煉出那些適用于整個企業的、思想，作為核心價值觀理念。

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（一）獨特性

由于每個企業都是獨立的，所以相互之間也是獨立的，企業文化本身就是根據企業的發展而演化出來的，所以企業文化也是具有獨特性的，企業管理經驗是可以學習的，但是企業文化是不能照搬照抄的，需要由企業發展過程中演化而來，并且在企業內部逐步形成一種習慣，進而才會最終形成企業文化。

（二）可塑性

企業文化是具有一定的可塑性，企業文化的由來主要就是企業發展過程中演化而來，所以在企業文化建設的過程中，可以根據企業自身的實際情況，來培養出適合企業發展的優秀文化。企業文化也是在不斷發展的，隨著企業的進步和發展，外部形勢以及時代的背景，都是在進行自我改變的，在原有的企業文化中，緊跟時展的步伐，不斷地完善和創新，才能夠保證企業的可塑性。

（三）普遍性

企業文化是具有普遍性的，因為無論是大型企業還是中小型企業，都是存在著一定的企業文化，只是大企業的企業文化比較深厚，比較濃郁。企業文化是企業發展的基石，也是培?B員工們正確的價值觀念的主要方式，企業文化的存在不會因為企業經營的好壞和管理水平的高低而具有差異性，通過好的企業文化，能夠增強員工們的榮譽感和歸屬感，進而調動員工們的工作熱情和積極性，有利于企業的發展。

二、企業文化的重要作用

（一）導向作用

導向作用主要就是指將員工個人的目標引導到企業的目標上來。隨著市場競爭日益激烈，企業要想提升自身的競爭力，必須要有一個統一的目標，否則很難去進行競爭。企業在進行管理的時候，一般都是通過一系列的策略來引導員工達到企業制定的目標，但是，如果有一個非常優秀的企業文化，就會在日常生活和工作中潛移默化員工的目標，使其目標逐漸的和企業目標進行了統一。

（二）凝聚作用

企業文化同樣也是企業的凝聚力量，可以將企業員工凝聚在一起，起到一個黏合劑的作用，將企業內部的各個層次、各個部門之間進行結合，并且牢牢地凝聚到企業文化的周圍，進而產生積極的凝聚力量和向心力，可以使員工的個人發展和企業的發展進行緊密的結合，讓他們擁有非常強的歸屬感，并且將企業當做自己的家，當做最為神圣的地方，同企業共同進步、發展。

（三）約束作用

企業為了能夠健康、穩定的發展，必須會制定諸多的規章制度，雖然這是每個企業發展中的必要因素，但是即便有這些規章制度的制約，也不會能夠完全約束到每位員工的行為，而企業文化作為一個隱形的約束力量，能夠通過日常生活和工作，潛移默化員工的思想觀念和價值觀念，進而轉化為一種行為規范，能夠彌補規章制度上的不足。

（四）激勵作用

企業文化的核心內容就是創造共同的價值觀念，優秀的企業文化能夠得到廣大員工的認可和尊重，通過優秀的企業文化來創造出良好的工作氛圍，進而可以起到激勵員工的作用，并且當每位員工在做出一定成績后，都會受到領導的肯定和獎勵，增強員工們對企業的歸屬感和榮譽感，進而可以促進每位員工能夠更好地發揮出自身的長處和實現自我價值。

三、新時期提升企業文化建設的有效措施

（一）創造符合企業自身發展的企業文化

對于一個企業來說，擁有自己的企業文化非常重要，尤其是擁有適合自身發展的企業文化，因為企業文化的建設對于一個企業來說是領導者的象征，是企業發展的核心理念，所以創造符合企業自身發展的企業文化對一個企業來說勢在必行。

（二）切實落實企業文化，充分體現其作用和意義

第一，落實企業文化制度。企業必須切實落實企業文化制度，用企業文化理念指導企業實踐、促進企業發展，確保企業文化建設進一步深化，保證企業的長遠發展。企業文化只有對企業的發展真正產生作用，才能實現其根本價值。這就要求企業不僅要有專門機構，還要有專人負責，確定目標，有規劃、有步驟、有目標地建設與落實企業文化，促使其制度化、規范化，走上良性發展的軌道。

第二，高層領導指導和支持。企業領導是企業精神的楷模，企業領導者不僅對企業的決策有著絕對的領導權，還對企業文化的界限以及發展方向有著決定性的作用，所以，在企業文化建設的時候，企業領導者提供的指示意見顯得尤為重要。企業文化的建設離不開高層領導者的指導和支持。

第三，確定企業價值觀等核心理念，建立制度和規范。企業文化主要就是企業價值觀等核心理念的具體體現，是一個企業的底蘊和精神支柱，企業文化的建設就是以企業自身特定的文化背景和制度為基礎建設起來的。所以，企業價值觀必須要具有創新性和特色，進而才能夠在企業內部具有影響力和號召力。

第四，堅持正確的指導思想。企業文化健康的發展離不開堅持正確的指導思想，正確的指導思想更是企業改革發展和加強企業文化建設的總方針。所以，必須要堅持正確的指導思想，立足科學發展，增加企業的核心競爭力，要堅持以人為本，并且將發展的成果由員工們進行共享，進而可以有效地凝聚廣大員工們的智慧和力量，促進企業的進一步發展，并且為企業內部提供一個和諧的氛圍。

（三）創新企業文化，提升企業競爭實力

隨著信息化時代的到來，經濟已進入全球化時代，市場競爭越來越激烈，企業的內外部環境在不斷變化，企業必須不斷創新自身企業文化，以創新的企業文化推動企業競爭實力的發展，以優秀的企業文化構建企業競爭實力的堅實基礎，強化企業競爭實力的優勢，幫助企業在激烈的市場競爭中謀得一席之地，獲得長遠的發展。

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一、引言

近年來，在中國消費者協會公布的主要投訴項目之中，企業產品質量問題引起了人們的高度重視。為了加強企業的核心競爭力，為了讓企業產品質量有所提高，在秉承客戶至上現代質量觀念的基礎上，不少企業家存在著一定的困惑：企業怎么樣成功建設企業質量文化？當前企業的重要任務是：不斷加深對企業質量文化重要性的認識，加強建設企業質量文化，建立健全企業質量制度。對企業產品質量起著重要決定作用的是企業質量文化。企業質量活動與質量意識有著緊密的聯系，企業精神活動與物質活動的總和是企業質量文化。

二、創建企業質量文化的必要性

在實踐中，一旦創建企業質量文化的必要性和合理性經過企業領導者的確認，我們應該制定相應的管理制度和行為規范進行有效地宣傳教育。從以下幾點能夠體現出創建企業質量文化的必要性。第一，現代市場經濟發展產物是企業質量文化。在日趨激烈地市場競爭當中，企業產品質量是企業生存發展至關的重要因素。第二，企業的生命力在于企業質量文化。企業的質量文化素質很大程度上取決于企業產品質量的好壞。第三，解決企業質量問題的必然選擇是企業質量文化。針對目前企業產品質量存在的一些問題，我們應該建立起全民質量文化管理。

三、企業價值觀與企業質量文化

（一）企業價值觀。在企業的日常經營管理過程中，企業價值觀是明確什么應該提倡，什么應該反對，企業崇尚和鼓勵員工什么樣的行為，企業反對員工做出什么樣的行為。企業價值觀在很大程度上決定了企業的行為導向。企業質量文化最核心的內容是企業價值觀。企業與企業員工行為對應的價值取向能夠通過企業價值觀全面地反映出來。企業價值觀能夠讓整個企業員工更具有凝聚力，能夠有利于端正企業員工的思想觀念，促使全體員工朝著一個共同方向不斷發揮出各自才能。

（二）企業質量文化。只有經過較長時間的規范管理和傳播，才能形成企業質量文化。換句話說，企業質量文化是舊觀念、舊思想和行為方式被新觀念、新思想和行為方式不斷取代的過程。為了進一步完善和改進新思想，我們應該積極開展相關方面的宣傳，反復灌輸相應的知識。當今世界，先進企業將可持續發展模式的根本目標定為培育企業質量文化。我國企業只有根據自身的實踐情況，采用合適的發展方式，不斷加強培育企業質量文化，才能在科技水平和產品質量方面不落后于國際先進水平。在建設企業質量文化的過程中，我們應該為企業的長久發展提供動力支持，將以物為中心的硬管理和以人為重點的軟管理統一結合起來。

（三）企業價值觀與企業質量文化的關系。企業價值觀與企業質量文化的關系能從以下幾點體現出來。第一，企業價值觀具有一定的導向作用，企業質量文化的價值取向和相關的質量觀念很大程度上取決于企業價值觀。第二，企業價值觀具有一定的約束功能，形成與企業質量文化有關的體系文件和質量組織制度在很大程度上上取決于企業價值觀。第三，企業價值觀具有一定的調節功能，企業質量文化的質量成果和質量行為很大程度上取決于企業價值觀。

四、建立企業質量文化的幾點建議

（一）樹立質量價值觀念。企業質量文化的核心內容是企業的質量價值觀。企業的質量價值觀是企業質量文化建設的最高模式和層次，對企業的生產發展起著至關重要的作用。為了讓企業質量文化具有更強的向心力和凝聚力，為了充分調動企業員工的質量意識和質量行為，為了引導企業員工在整個集體的質量觀念和質量目標中成功融入個人的質量目標和質量意識，企業必須在經歷較長時間后形成獨具特色的質量價值觀念。改變心智和習慣是培育企業價值觀最關鍵的因素。企業員工的態度在很大程度上取決于思想，企業員工做人和做事的方式取決于是否端正態度，企業員工的行為結果取決于其做人和做事的方式。

（二）構建企業質量標準。目前，社會普遍接受的是產品質量體系或者質量被一個較為公證的第三方機構作出可靠、正確評價的科學質量制度，即質量認證。企業不斷取得進步，走向文明的重要標志之一是開展認證工作。企業創設名牌的主要途徑是認證，企業質量文化、文化得以弘揚的基礎也是認證。企業構建企業質量保證和質量管理體系應該嚴格按照GB/TI9000標準來執行。只有每位企業員工都嚴格按照質量體系進行控制、生成，才能保證順利開展企業認證工作，才能保證企業產品質量不斷提高，從而獲得較好的經濟效益。

（三）提升企業員工的質量文化素質。企業員工的行為在很大程度上能夠體現出企業的質量文化。為了讓社會公眾對企業優秀文化有更深刻的感受，企業員工應該用自己的行為展現自身優秀的質量文化素質。企業的質量文化能夠通過企業根據每位企業員工所在崗位的不同要求，制定明確具體的規范，引導和約束企業員工的行為體現出來。為了建立全新的企業質量文化，我們應該不斷完善企業員工的思想觀念，及時轉變企業員工的行為方式。

總而言之，樹立企業價值觀與企業質量文化具有十分重要的地位和作用。無規矩，不以成方圓。為了確保質量管理體系的高效運行，企業應該建立健全內部質量考核機制。現代企業管理的新模式是企業文化，企業文化的重要組成部分之一是企業質量文化。從目前看來，在借鑒世界先進企業管理方式的基礎上，創新和改革已經成為我國企業管理的題中之義。企業文化不僅要始終保持經營理念的創新性，而且要在企業管理細節上反映出其經營理念。構建優秀的企業質量文化有利于企業提高業績、加快自身建設，推動企業不斷走向成功之路。

參考文獻：

[1]張波，陳標鵬.《關于我國企業加強質量文化建設的幾點思考》[J].特區經濟，2012

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2現階段國家電網公司企業文化在基層企業扎根中存在的問題

現階段，國家電網公司企業文化在基層企業的扎根中還存在著一定的問題，有待進一步改善和解決，其問題主要有：一是企業領導者并未重視企業文化的作用，未能意識到企業文化的重要性，錯誤地將文化與管理分剝開，當成“兩張皮”；二是基層供電企業雖然明確了企業文化的重要意義，但是并未制定科學的方案，未能堅持長期性的工作，對企業自身的文化了解不足，以致難以將國家電網公司企業文化有效的宣傳于基層企業中，導致基層電力企業的員工對國家電網企業文化的認識不深，理解不透徹，未能在其工作中體現出企業文化的要求；三是基層供電企業在企業文化的建設過程中忽視了創新，缺乏創新意識，沒有清楚地認識到企業文化創新的重要意義，無法做到與時俱進。總而言之，在基層供電企業文化的建設方面，均有所欠缺，所制定的方案、重視的程度與其實際工作開展的狀況不相符合。

3在基層供電企業文化建設中落實國家電網企業文化的有效措施

3.1基層供電企業要有建立健全的工作機制

將國家電網公司企業文化扎根于基層企業中，并不是一蹴而就的工作，具有一定的復雜性，在實施過程中面臨著許多挑戰，難度比較大。在長效工作的建設中，可采用現代的工程管理理念，在領導小組中設立管理小組，并設置專門的管理負責人，以嚴格按照所指定的發展方案來開展工作；在制定年度工作目標的時候，在基層供電企業中要將國家電網企業文化工作納入其中，以設計出科學而合理的落實方案。另外，企業文化工作中所需要的人力、物力等資源都要提前做好預算，以為其工作提供良好的物質保障。

3.2加強國家電網公司企業文化的宣傳工作

基層供電企業要加大對國家電網公司企業文化的宣傳和教育，讓每一位員工都充分了解國家電網公司企業文化的內涵，通過各種形式和載體進行企業文化的導入，開展以企業文化為主題的座談會，加強新員工和老員工之間的交流與溝通，使其感受到自己在公司中的重要性。加強法治教育，開展道德講堂活動，引導員樹立正確的核心價值觀和職業道德。除此之外，還要加強對企業員工的思想政治教育，組織員工開展政治學習，采用多樣化的宣傳手段，豐富企業文化的內容，以使企業文化感染到企業員工，形成一種深刻的記憶。在企業內網開設企業文化專欄和論壇，讓企業員工寫下自己的理解和感悟，向其傳達一些與企業文化思想一致的小短文，營造深厚的文化氛圍。

3.3堅持以人為本的理念

為使國家電網公司企業文化能扎根于基層電力企業中，必須堅持以人為本的管理理念，企業中，員工是各項工作的實施主體，是發揚企業文化的主體。為此，必須注重對企業員工的關心和思想引導，使其能體會到自己在公司中的主體地位，豐富員工的業余生活，增強企業內部的凝聚力，培養員工的合作精神，從而提高企業的核心競爭力。企業應當優化資源配置，加強對員工的管理工作，加強企業員工與企業之間的聯系，深入了解員工的想法和意見，并根據員工合理的意見和要求制定更為準確的企業決策。與此同時，企業還可以引導員工制定具有可實行性的職業發展規劃，根據其自身的特點來有效整合人力資源，充分發揮人力資源的作用，促進員工成長成才，從而實現對企業、對社會的價值。

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企業作為各類生產產品的制造者之市場經濟體系的一分子，物質文化主要是指企業所制造的產品以及企業自由的物質設施等為主體的器物文化，它是以企業的物質形態為代表的處于表層的企業文化。

1.2行為文化層面。

行為文化主要指企業的領導和各級員工在生產和管理過程中、在企業員工的學習培訓和業余生活中的各類活動的文化特征。它代表了一個企業的精神氣質和社會形象。

1.3制度文化層。

這個屬于企業運行和管理過程中的主導層面，它主要涵蓋企業管理機制、企業的組織運行機構和企業的現代化管理制度等三個方面，制度文化層是現代企業管理水平是否先進的核心層面，其水準的高低直接影響到企業的現實生存狀態和未來的發展空間。

1.4精神文化層。

精神文化層居于企業文化的核心位置，它是在企業的長期發展中逐漸形成的，它主要是指將企業的領導和多數員工凝聚起來的大家所自覺認同的共同目標和基本觀念，它主要包括：企業核心價值觀、職業道德認知、企業精神等。精神文化潛伏于企業文化的最深層次，它構成了企業的靈魂，也是企業文化之核心。企業文化的完整體系是由以上的物質文化、行為文化、制度文化和精神文化所共同構成的，在這個體系中，精神文化居于基礎地位，它從根本上決定和影響著制度文化、行為文化以及物質文化的狀態、走向和水準，制度文化是一個紐帶，它連接著精神文化與行為文化和物質文化。從企業文化的現實展開和社會體認來看，物質文化、行為文化和制度文化是企業的精神文化的輻射與體現。企業文化的四個層次是一個相互融合滲透、密切互動的關系，良好的企業文化體系可以實現四個層次之間積極的協調配合，打造一個內涵豐富、堅實有力又切實可行的企業文化。21世紀是一個全球化全面鋪開、全面推進并廣泛滲透的新時期，企業文化作為現代企業管理的重要領域，必須要緊密伴隨時代的發展節拍，積極借鑒和整合現時代經濟、政治、文化和社會等方面的優秀元素和成果。全球化時代的到來導致了企業之間競爭的空前加劇，傳統的單一型人才已經無法滿足企業生存與發展的需求。全面發展的人才成為企業的迫切需求。未來的企業文化的建構中要越來越致力于將員工從過去被動式的存在轉升為對企業生產和管理的自由自覺的參與和融入。隨著社會生產力水平的快速提升和全社會物質文化水平的顯著提高，社會關系的網絡和其內部的交流將日益發達，這樣的背景下，企業文化推動人的自由與全面發展這一人的本質性需求的實現，已經越來越成為現實的可操作目標。企業文化在人性的主旨上，不應僅僅把人當作“社會人”和“文化人”，更應把人看作“全面發展的人”，通過培育全面發展的人來提升企業的成長空間和打造企業的良好社會形象。

2積極健康的核心價值觀是構建現代企業文化的基石

按照現代管理理論，企業文化的體系表現為一個“陀螺”型結構的形態，企業文化的物質文化層、行為文化層、制度文化層和精神文化層構成了四個同心圓，四個同心圓由一個共同的中軸———企業的核心價值觀串接起來。按照陀螺理論，企業文化不是一個靜態的模式，而是一個動態的存在與展開過程。企業文化的水準高低，主要取決于企業核心價值觀這一中軸與四個同心圓的相互耦合程度。按照企業文化的陀螺模型理論，企業的核心價值觀居于主導性的決定地位，精神文化是靈魂，制度文化作為支撐，行為文化是顯性表征，物質文化是發展的基礎。企業的精神文化是企業的靈魂，精神文化中最關鍵的基礎和驅動是企業的核心價值觀。按照管理理論，處于起步階段的小企業主要依靠經驗式的人的管理，當規模擴大時，則提出了制度化管理的要求。當企業進一步發展面臨做大做強時，企業文化的訴求就成為迫切的需求。企業的生產和管理活動如果缺失了精神文化的引導，如果只是對物質利益的純粹追求，那企業的危機將時刻伴隨。現代企業必須要在經濟利益最大化與社會效益、生態效益之間，找到一個平衡，不能為了企業的一己私利而置社會效益和生態環境于不顧，這也是當前我國企業發展面臨的一個現實難題。企業的核心價值觀在企業文化中起到支配和統率地位，它主導著企業的未來發展目標，引導著企業的精神坐標，它也能夠有效的抑制不利于企業及員工現實和長遠發展的一些消極因素。企業的核心價值觀是企業發展的標尺，當代中國和世界發展成功的企業都有自己獨到的核心價值觀。譬如，聯想集團的核心價值觀是“說到做到”；海爾集團的核心價值觀是“敬業報國，追求卓越”；飛利浦公司的核心價值觀是“客戶至上、言出必行、人盡其才、團結協作”；豐田公司的核心價值觀“上下一致，制成服務；開發創造，產業報國；追求質樸，超越時代；魚情友愛，親如一家”。

3用社會主義核心價值觀作為企業核心價值觀的向導，引領企業文化的發展

西方資本主義制度下，企業核心價值觀伴隨資本主義的早期、中期和現代時期的不同階段，先后經歷了利益最大化價值觀、管理至上價值觀和社會效益價值觀等的變換，從早期資本主義企業的片面追求經濟利潤最大化到對管理制度的關注、再到對企業經濟利益、個人利益和社會效益的統籌兼顧，西方企業經歷了一個核心價值觀隨著時代而進步的進程。我國的企業在積極融入全球化競爭的過程中，可以積極借鑒西方企業的優秀價值觀，但我們作為社會主義制度的基礎，一定要自覺地用社會主義核心價值觀引領企業的核心價值觀。黨的十報告中，提出了社會主義核心價值觀的“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”。按照“三個倡導”，企業的核心價值觀應注重以下兩方面：

3.1企業文化要以社會主義核心價值觀為引領。

一定要確立思想的指導地位，要自覺的用中國化的積極成果指引企業文化；要在企業文化中大力宣傳中國特色社會主義的共同理想，樹立員工自覺的熱愛黨、熱愛社會主義的崇高信念；塑造新時期以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。我國一些知名企業在發展過程中紛紛提出了“產業報國”的理念，提升了企業的社會影響力，培育了企業員工強烈的國家意識和民族自尊心，員工的“愛國”和“敬業”，最后必須會有力地推動企業的現實和長遠發展。

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一、有中國特色的先進企業文化，應吸收現代企業管理中科學性、藝術性的精華。

中國特色的先進企業文化有兩重屬性，即自然屬性和社會屬性。自然屬性是與科學相聯系，由社會大生產決定的；社會屬性是與藝術相聯系，由各國國情、文化傳統決定。我們中國特色的這個“另類”，應把中華民族五千年文明優秀成果與現代企業生財藝術有機結合起來，也即體現人文化、利潤化、效益化和長久化。如此的話，也可能不會再出現所謂假冒偽劣、敗壞道義的商業行為。諸如陜西電臺(《陽光在線》)報道的西安個體企業給螃蟹注水，坑蒙騙客的商業欺詐事件，雖然個體規模不算大，但社會影響惡劣，與倡導的商業“誠信”原則相悖，所以決不能掉以輕心，任其發展，應防微杜漸。大到各種類型的企業，這個理是融通的。

二、有中國特色的先進企業文化。應“以人為本”

企業要始終堅信：我靠職工求發展，職工靠我求生存的企業生存之道。新世紀的勞動者是有思維、有信仰、有理想的，現代企業管理者應想方設法盡可能滿足他們的需求，激發他們的積極性和創造性，而達到企業預定的目標。當然“以人為本”絕不是不明辨是非、搞人際關系，“狗來耕地、牛來看門”的歪風邪氣要堅決杜絕。當前還有妥善處理下崗職工再就業問題，下崗工人已認識到新形勢下崗位目標的責任，作為管理層應把他們的生計問題作為頭等大事。除了執行好中央的低保政策，還應盡快建立起一套激活下崗人員再就業的機制，落實好再深造、再培訓工作，以便創造有利條件，實現社會穩定和企業可持續發展。

三、具有中國特色的先進企業文化。應把傳統人文精神和現代經濟運轉模式有機結合起來

眾所周知，伴隨世界經濟一體化、中國“入世”和家族企業如雨后春筍般崛起，在這些企業中樹起具有我們民族精神的旗幟，絕不是行政干預，而只是建立適合于人民、有益于廣大人民群眾利益的企業文化模式，把道義和生財有機結合起來。就“儒教文化圈”來說，韓國釜山大學教授金日坤曾強調：“儒教文化的最大特征是依賴于家庭集體主義的社會秩序”。他分析認為，東亞是依靠儒教集體主義文化驅動資本主義體系成功實現了經濟快速發展。

在我國處于社會主義初級階段，重視企業文化的研究，其本質內容是企業精神的塑造。它包括堅定的企業追求，強烈的團體意識，正確的激勵原則，鮮明的社會責任感，可靠的價值觀和方法論。企業的物質、制度、精神三大要素與企業的特點和實際相結合便形成了反映企業文化，千秋特色的企業精神如現已舉世聞名的海爾集團．原來只是一個名不見經傳的小企業，但是經過全體海爾人多年艱苦奮斗、團結拼搏，現已成為擁有多家海外公司的大集團。它成功之處在于：有一個銳意進取、遠見卓識的團隊領導；有一批踏實工作、兢業業的員工；有敢為人先，大膽創新的雄心壯志。海爾集團一位負責人一次去某山區調研產品銷售情況，他聽一村民建議：那里盛產土，如能生產出土豆清洗機該有多好呀!他突發奇想決定讓科研人員研究，最終這種新型清洗機很快研制成功，打入市場后創造了巨大的經濟效益和社會效益。它的成功之道是否對于我國建立現代企業制度，不斷增強企業競爭力和世界市場適應力有重大影響呢?

四、具有中國特色的先進企業文化，應堅持“引進來”和“走出去”相結合的方針．

黨的十六大提出，要堅持“引進來”和“走出去”相結合，大力實施“走出去”戰略，全面提高對外開放水平。加入WTO和參與國際化經濟競爭為我國企業堅持這一方針創造了有利條件。這既是機遇又是挑戰。

我國人口眾多，人均資源相對有限，只有把“引進來”和“走出去”結合起來，才能彌補國內市場和資源的不足。更好地利用國內外兩種資源、兩個市場，才能不斷增強經濟發展的動力和后勁，促進經濟的長遠發展。

“走出去”是參與國際經濟競爭并努力掌握主動權的必然要求。現在經濟全球化既為各國提出了更為廣闊的空間利用和配置資源的機會，也加劇了各國在全球范圍內爭奪市場和資源的競爭。從我國未來發展和中華民族子孫后代的長遠大計考慮，我們必須鼓勵和支持一些有條件的企業大膽地“走出去”，以開放促改革促發展。企業要面向世界，面向未來，面向現代化，這既是我國對外開放進入新階段實施的重大舉措，又是適應經濟全球化趨勢和我國未來發展的要求，開創對外開放新局面的需要。

五、具有中國特色的先進企業文化，應把社會主義精神文明作為貫穿的紅線

社會主義是物質文明和精神文明兩手都抓，兩手都硬。社會主義精神文明為物質文明提供了智力支持，具體從以下方面培養：(1)東方的靈性主義和兩方的理性主義文化的結合。東方的靈性主義著重人際關系的和諧，強調人與人在心靈和感情上的溝通，但它處理問題時往往使問題失去正常的準則。西方的理性主義文化強調人是自然的一部分，注重客觀事實，強調按嚴格的制度、規章辦事，但它在處理問題時忽視丁人的感情這一面，顯得沒人情。兩者要相融合，相得益彰。(2)速度觀念和效益觀念的結合。經濟的增長離不開一定的速度，但新的經濟體制要求的是有效益的速度，與此相對應的價值觀應當是速度與效益有機結合的價值觀。要統籌兼顧，決不顧此失彼。(3)競爭觀念和合作觀念的結合。當前社會競爭既殘酷又激烈，“能者上崗，劣者下崗”是大勢所趨，但事物也是不斷變化發展的，因此建立“競爭機制——協調緩沖機制——共同合作機制”三位一體的模式無疑是企業持久發展的動力源泉，生命之本。它包括個人利益同國家利益和企業利益，企業利益與消費者利益的結合。唯利是圖決不可成為我國企業的經營哲學。(4)效益原則與公平原則的結合。以公平支配效率的傳統道德倫理規范是與我國現階段生產力發展要求相悖的，在重視效率的前提下兼顧公平，樹立效率與公平相結合的社會主義企業文化，適應我國當今社會生產力發展的客觀要求。

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要分析國有企業文化，除了要了解“企業文化”的概念，還要看到國有企業的特殊性在哪里，從而理解國有企業文化特殊于一般企業文化之處。我國憲法第七條對國有經濟的概念和重要性作了說明，從而也知道國有企業是生產資料歸全民所有的企業。毫無疑問,國有企業是企業而不是政府,是特殊的企業之一,因此也有企業的基本特征:“這是從事生產經營活動,它是由許多組織;建立依法,法律確認其特定的權利和義務。“那么,國有企業在企業文化的建設與創新必須清楚地定位自己,同時不能把國有企業文化與社會文化和一般的企業文化,不能等同于國有企業的思想政治工作或管理的概念。

（二）國有企業文化的作用

國有企業離不開企業的大環境，國有企業文化同樣具有著一般企業文化的功能和作用。企業文化畢竟不同于企業管理思想、管理方法和管理模式，具有企業管理理念所不可比擬的系統性和優越性，并作為一種理論廣泛地傳播而發揮著其獨特功能和作用。不可否認，國有企業文化各要素之間能相互整合、作用，對企業內部產生潛移默化的影響，最終獲得1+1牀2的整體效果：

1、提高國有企業的管理水平。企業管理理論在企業的變革發展過程中興起、發展和完善，而國有企業文化作為企業文化中較為特殊的一種，更需要對原有的企業管理理論進行特殊化的適用。通過國有企業文化的運用，使國有企業管理更富有人情味，緊跟時代和國企改革的步伐，使國有企業的運作更加科學高效和富有生命力。推動國有企業踐行以人為本的管理理念，理順人與人、人與制度及企業內部各制度之間的關系，通過對國有企業的軟管理帶動毫無人文性的硬管理，不偏不倚，雙管齊下，極大提高企業員工的積極性和創造性，不斷增強員工的主人翁意識，最大發揮企業員工的才能，使其各司其職、各盡其能，使國有企業更加具有活力。

2、增強國有企業的內部凝聚力。無論在何種體制中，心理的力量而非外在的強制性力量才能將散著的個體凝聚成一個整體。企業文化就是通過感染人內心的情感方式來管理企業員工，在“潤物細無聲”的滋養中，使員工在日常工作中認識到自己是企業的一份子，進而身體力行企業的發展目標、經營哲學和價值理念。國有企業文化就是在尊重員工的個性發展和需求的同時，用企業共同的信念和共同的價值觀形成一股向心力，引領員工齊頭并進，從而在企業中形成一個團結共進、和諧高效的氛圍。這也往往是一個企業是否能網羅人才、留住人才，是否能長遠發展的衡量標準。今天，人才們并不單純以金錢作為選擇用人企業的標準，選擇怎樣的“東家”，往往就選擇了怎樣的生活方式，這其中，正是企業文化潛移默化地影響著他們。

3、增加國有企業的社會效應。成功的國有企業文化不僅可以影響企業的員工，還可以通過國有企業的社會活動產生積極的社會效應，比如如果在企業文化中強調互助互愛，員工受到影響后也會在生活中與朋友鄰里之間體現助人為樂的精神，將企業的文化向社會進行輻射，同時于無形中以自身的形象不自覺地提升了企業的社會形象。

二、國有企業文化發展誤區

（一）企業文化建設缺乏有效的組織手段和實踐渠道

負責企業文化建設的許多國有企業缺乏的特殊部門和專業人員,對企業文化建設缺乏宏觀布局和統籌規劃,系統,不清楚、不完整。國有企業文化建設的理論成果和先進的思想不能真正滲透到企業的日常生產經營和管理過程中,以直觀的形式,而是零碎的、感性的表面。所以,不能充分發揮國有企業文化的作用,不能實現其真正的價值,導致管理者主觀不重視企業文化的建設和發展。

（二）國有企業文化建設具有雷同性

不僅表現在對國外優秀的企業文化照抄照搬，同時，單一性的特點和圖案。雖然國有企業文化建設也應該必須反映了常見的并發癥,但由于國有企業本身建立背景、環境、發展階段、等不同面向領域的各個方面,因此,對于國有企業的發展,根據自己的條件來建立對應自己的企業文化。同時,國有企業文化不能一成不變,隨著社會環境的發展變化,企業自身積極的創新。

三、關于加強國有企業文化建設的思考和建議

（一）樹立“以人為本”的企業核心價值觀

企業文化建設離不開人。我們需要優質的員工來維護和建立起較為完善的企業文化體系，另外，我們的企業文化直接影響和服務的受眾也是人。提高員工的管理水平和業務素養,并最終變成一股強大的力量,促進企業科學的發展。因此,加強企業文化的建設必須堅持以人為本的鍵值概念,依靠企業員工促進企業文化的科學發展,實現人與企業的和諧發展。

（二）加強制度文化建設,提高國有企業管理機制

制度文化是企業在操作的過程中,根據企業理念的價值,維護企業的訂單、制定和實施一系列的規章制度。不僅是企業為了確保正常生產活動和管理風格,也體現了企業價值的概念和企業的精神。制度文化建設是一個重要的企業文化建設的水平,不僅是企業理念的產物,也是企業理念的載體。英國學者卡爾·波普爾認為,\”的結構系統不僅包含重要的個性,甚至最好的系統……它的功能往往很大程度上取決于相關的人。系統就像一個城堡,他們必須精心設計和操作的人。

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Z公司的企業文化在具體的管理體系中簡單地表現為口號和標語。組織所倡導的思想對于絕大多數員工來說較難產生共鳴，因為其對于員工的自身工作和生活側重較少。在企業中，員工就是企業文化實踐的主體，這個主體對企業倡導價值觀的忽略必定導致任何的文化觀點變得虛無和形式化。而這種文化不落地的對策較難把文化理念無微不至地滲透到員工的工作中去。導致出現這種情況的原因如下：

1.1.1沒有從員工具體工作出發

文化理念的提出應該從員工的具體實際出發，Z公司對于員工在工作中出現的困難和困惑解決得不夠，有時為了完成生產任務，缺乏人文關懷，員工懷有抵觸情緒。另員工對企業文化的認識不足，企業文化難以形成內在的凝聚力號召力，在員工群體中處于空洞和形式化的境地，勢必造成員工對于企業目前情況和發展方向模糊不清。

1.1.2管理者不連續地傳播企業文化

員工內心企業價值觀的建立非一日之功，對于企業文化，員工常常不是一下子就能夠正確地、深刻地理解其內在含義，多是從字面膚淺地了解企業的愿望和意志。面對這種實際情況，Z公司在處理時不是很得當，沒有用靈活的方式隨時隨地地傳播企業文化的精髓，讓員工在日常基于Z公司的民營家族式企業文化建設分析張翠蘋濰坊工程職業學院濰坊262500生活中感受到企業文化的存在，并修正員工對于企業文化的誤讀。換言之，即企業文化“精英化”而非“大眾化”“，片段化”而非“連續化”。

1.1.3企業文化建設低于經濟建設

當今市場經濟飛速發展，企業的理念也難以長久如一，所以Z公司就應該審時度勢。抱殘守缺是錯誤的，把以往的成功經驗始終奉為不可變的金科玉律的做法不可取。Z公司應對于最值得珍惜和展現的文化理念堅持到底，適度調整好自己的文化方向，保持文化理念的先進性，讓員工真正認可本公司的優勢文化。

1.2領導者沒有及時地率先垂范

“潤物細無聲”，在企業文化的建設過程中，領導者對日常工作的處理習慣和辦事方式對企業文化的塑造和夯基有重大影響。Z公司是家族色彩比較濃厚的企業，其領導不可避免地帶有家長式作風，說一不二“，一言堂”，會議提倡和紙上呼吁得響亮，而在實際生活中并沒有帶頭做落實和強調。所以，使員工心里認為這些并不重要，企業文化的號召力對于員工來說，可想而知。領導應該對企業長期發展負有使命感，以此為責任，而不是把企業當作自己謀利益的手段和途徑，并且，企業的領導者對于下屬放權不夠，自己把握過多，員工的創新思維和活性較低，因此也間接地導致了員工缺乏承擔更大責任的能力，不利于企業效益的提高，在同行業競爭中也較難保持優勢。

1.3沒有建立價值貫徹落實機制

企業應該為文化的建設搭建一套長期有效的貫徹機制，“經濟搭臺、文化唱戲”，從物質上樹立自身品牌的獨立識別系統，調撥相應款項從文化硬件到文化軟件搞好建設，并設立文化表達的合理方式，既不喧聲奪人又不平淡無奇，健全文化培訓的教育體系，使企業高層、中層、基層都認可企業核心價值，得到相應文化教育培訓，管理層能高瞻遠矚、基層員工腳踏實地，二者相得益彰。Z公司對于品牌建設還停留在企業生產能力表現的階段，并沒有把它作為企業文化建設和提高企業凝聚力、號召力的強大手段。如果品牌建設得好，就能夠引導員工的行為抉擇和思維方式，鼓勵員工為自己所生產的產品而自豪，最終達到品牌管理和員工激勵工作相互影響和提升的作用。

2民營家族式企業文化重塑與構建

企業文化是一個企業在長期的經營發展中積淀的內在價值取向，具有人文精神和商業價值的統一。針對Z公司在企業文化建設中的弊端，應注重以下方面的建設：

2.1企業價值觀。Z公司在企業建設過程中，過于強調經濟價值的取向，而對于社會價值、倫理價值和人文價值注重得不夠。強調經濟價值固然能激發員工的工作積極性，而人文關懷等更能引發員工內心共鳴，每位員工背后都有一個家庭，企業文化建設的范圍可以作更大范圍的潤澤，企業想員工之所想，員工才能急企業之所急，相互推動，從而給企業發展提供長久動力支持。

2.2企業精神。企業精神就如同企業的靈魂，精神是振奮還是萎靡，取決于員工對企業的認同感，是否把自我看作是企業的主人。企業精神應滿足三個方面：首先，對企業最有價值；其次，引起絕大多數員工共鳴，變為其共享的精神財富；第三，能夠物化，即帶動企業的生產經營活動，在實踐中豐富和發展這種精神。這三者是Z公司在下一步建設企業精神時的著力點。

2.3企業倫理。它包括兩個層次，員工道德和企業道德。員工道德即職業操守，企業道德既包含內部發展又包含社會責任。Z公司具有家族性質，其倫理建設出現了一些偏差，如“家長式”倫理建設“、約束式”倫理建設“、宣傳式”倫理建設，在任用員工時裙帶關系較為普遍。在處理與社會、與生態、與行業時也沒有良好統一。員工道德應和企業道德結合，既注重員工個人能力和素質的培養，為企業效益提高夯基、又注重企業社會道德、生態道德和行業道德的有機結合，構建起一個良好的倫理生態系統。