序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇高中語文必背基礎知識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在職高學生看來，語文課可有可無，學與不學不重要，考試下來差不多。這種膚淺而又幼稚想法，導致語文課上得稀里糊涂，很沒勁！

作為職業高中的語文教師，如何讓學生欣然接受語文，愉快學習語文，夯實基礎，切實提高素養，是我一直在探索和研究的課題。我以為，應從以下幾個方面做起。

一、課前引導重趣味，挖掘語文之“趣”

職高學生上課睡覺是常有的現象，但在我的語文課堂，我不斷地變換著花樣，讓學生興味盎然，由“信其道”而“親其師”。

在欣賞“回文”的修辭格時，我以秦觀寫給蘇軾的回環詩導入，我只說了一句話：你只用七個字可以做一首詩嗎？學生搖頭，感覺不可思議，接著，我在黑板上板書如下：

暮 賞

已 花

時 歸

醒 去

微 馬

力 如

酒 飛

學生馬上情味盎然，興奮地大聲試讀，我默不作聲。學生讀來讀去，有人發現了奧秘，恍然大悟，驚喜不已，有人搔首撓足，還在云里霧里。最后請學生探討交流如下：賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微，酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。由此，再引到回文的修辭手法，學生在積極亢奮的心理狀態下，學習效率自然不言而喻。

二、深入淺出重探究，明晰語文之“理”

讀書明理、知書達理。語文教材中諸多課文中包含的“理”，對于學生求學、做人很有指導意義。而語文擔負著學生德育神圣使命，尤其對職業高中的學生，德育為首，至關重要。比如，高一上冊《文藝隨筆兩篇》中，兩篇文章闡述的觀點看似矛盾，實則辯證統一。《咬文嚼字》一文從“煉字”的角度強調做學問用語言須持嚴謹慎取的態度，而《不求甚解》一文指出“不求甚解”是一種高明的讀書方法，觀其大略的人，往往知識更豐富，只有先“不求甚解”，然后再反復讀，才會由淺入深，并且每次都會開卷有益。

在學習本文后，我設計了一個辯論題：讀書到底該采取哪種方法：不求甚解，草草而過？咬文嚼字，錙銖必較？學生的興趣馬上被調動起來，通過爭辯，自然越辯越明。

三、縱橫開闔重品鑒，弘揚語文之“美”

語文，本最具魅力，學語文，本最有風情。但如果被“俗人”研習，被考試肢解，那必然會索然無味。

所以，在我的語文教學中，我會打破教材常規，根據學科特點與教材編排，任意整合設計，開展系列專題研討，感受人性之美，經歷故事之曲，賞析景物之特，品味語言之妙。我會引領學生品鑒悲劇英雄項羽“力拔山兮氣蓋世”的威武，感慨他“虞姬虞姬奈若何”的悲壯。我會引領學生品鑒李白“天生我材必有用”的自信，感慨他“千金散盡還復來”的灑脫。“數風流人物，還看今朝”！豪邁中不乏帝王之氣，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”陰柔中縈繞愁緒萬端。在我的課堂，師生吟讀著詩經楚辭，朗誦著唐詩宋詞，品評著元曲明劇清小說。學生的閱讀鑒賞能力在潛移默化中得到了

提高。

四、背誦積累重運用，夯實語文之“基”

語文之“基”包括語文基礎知識與基本能力兩大塊。語文理解、分析、概括、鑒賞、評價等能力的訓練我會滲透于日常的課堂品鑒中，這里不做贅述。我僅從語文基礎知識方面做個探討。

語文基礎知識包括字詞句段篇幾大塊。職業高中語文對口升學考試是對學生語文知識、能力與素養的綜合考核，忽視不得。

1.背誦默寫名篇名句

對于教材中要求學生背誦的名篇段落、文學常識等必須硬過關。在講課時，面對這些名段，教師需引導學生梳理行文思路，指導學生在理解的基礎上，明確作者要表達的意思和主旨，然后再試背。且規定時限，限時完成，并不定期抽查檢點。

在默寫時，要求學生一定要細心，不寫錯別字。對于寫錯的字詞，必須修改三遍，強化記憶。

2.語言語法積累及運用

包括字音、字形、成語、語病、修辭、標點等。

比如：多音多義字、同音異形字、常見的易錯字、近義詞的辨析、容易解錯的成語等等，屬于積累的基礎知識，要求學生分小組，每天專組專人負責，利用網絡資源、電教設備等搜集整理一些內

篇（2）

中圖分類號：G633.3

高三語文復習如何進行，可謂是仁者見仁，智者見智，本人在近年的高中語文教學工作中略有所得，不揣淺陋，在此談點想法，以就教于大方之家。

有人說，學數學似爬樓梯，學語文像撿豆子，這說明語文的學習和數學不同，更要重視積累，重視知識的儲備，它不是一日之功，不可一蹴而就。我覺得高考復習實際上要以三年的教學為基礎，是對三年學習的一個總法和檢驗，因此，我們不僅應重視高三的總復習，還應更重視高一、高二的整個教學，重視積累。

談到積累，我想還要靠訓練，我覺得語文訓練的價值，不應該僅僅體現為高考的需要，而更應該體現為提高學生語文素養或者說人文素養的需要。訓練是必要的，不然高考肯定要吃虧，高考是射門，是臨一腳，平時練習是熱身賽，如果平時沒有刻苦訓練，高考肯定考不好，所以我常對學生講，你不要期望在考試中碰巧碰到你做過的題目，如果那樣想，你肯定會失望的。那么平時練習有什么作用呢？這是在熱身，在找感覺，找語言的感覺。每次考試后，我很注重考后的整理、消化和吸收，講評時注意讓學生及時積累語言素材和作文素材。我覺得語文基礎知識本來就是靠積累得以厚實。比如成語（熟語）的運用、病句類型、近義詞使用，到了一定的境界，學生即使說不出所以然，也能作出正確判斷，這就是言語感覺，并不一定要我們講這個方法那個方法，語文訓練引導學生學會積累，其效果可能比教師講要好。

語文訓練不能代替閱讀，也代替不了閱讀，高一、高二要閱讀，高三仍需要閱讀。

讀什么？

讀教材上的典范文章，讀小學、初中、高中古詩文必背篇目，讀《語文報》、讀《讀者》等，再有時間，還要讀讀《文化苦旅》等能讓人對歷史、對生命、對生活思索，回味良久的東西。現在我們有不少學生雖然上了十多年學，不要讀書，不會讀書，因此，作為語文老師首先要激發興趣讓他們了解讀書對人的重要作用。讓他們意識到讀書可以改變一個人的氣質，氣質是精神上的，潛在于生命中，是一種精神的美，要改變自己的氣質，只有多看書，不斷提高文化素養，所謂腹有詩書氣自華。

怎樣讀？

與作文結合起來讀。強調記筆記，如我要求他們寫讀書筆記，寫周記，平時素材的積累是絕不能放松的。我想思想是流動的活水，要經常看書讀報，做讀書筆記，保持思想的活躍。因為考場作文容不得磨蹭，如果你平時思想不處于一種活躍的狀態，那么考試時勢必思維枯竭，語言無味。

我經常向學生介紹一些美文，和他們一起欣賞一起評議一同感受。我們還先后開展了我最欣賞的一句名言，我最愛讀的一本書，給你介紹我鐘愛的一首小詩，我最喜歡的一首歌等活動，讓學生在生活中積累素材，學習語文，感受祖國語言文學的美好，每次考試我都習慣地提醒一句，請帶上“蘇軾、泰戈爾上路”，考場作文如果能站在巨人的肩上，那文章肯定就有深度和厚度，也有了思想，而有思想的文章就是美麗的。

因此，多讀、多寫是學好語文的不二法門。

另外，談到積累，我們還要指出必須防止另一種傾向：重資料，輕教材。到了高三復習階段，復習資料肯定不少，但不少老師和學生錯誤地認為，反正高考不考書上的，于是就將書晾在一邊，一些學校甚至不上高三教材。不錯，當今高考題大部分來自課外，但認真分析一下高考試題，幾乎都可以依靠中學教材的知識來解決。高考考查的詞語大都是常用詞語，這些詞語大多就出現在課文里。高考要考查使用語言的能力，詞語的使用，只能在使用中“活”的狀態下學習，而課文正是常用詞語使用的范例。辨析病句、上下文銜接和仿寫題是考語意模式和語言規則、語感的。組織詞句表情達意可以通過適當的語法規則加以強化，但更主要的還是依靠正確的語感積累，編入教材的課文都是經過反復篩選的，比起復習資料中的選文，語言上無疑更具典范性，所以，認真閱讀課文，對于學習語言積累語感是很有效的。

此外，課文是拓寬視野，積淀文化素養的好教材，隨著素質教育的深入，高考對考生人文素養的要求越來越高，而高中教材中的一些課文正是豐富考生文化積累，改善考生認知結構的極好材料。

如哲學隨筆，它通俗地解說哲學的任務，述說古今中外先賢對人生意義的理解，對提高考生的思想水平很有幫助。《莊子：在我們無路可走的時候》，以優美的文學語言揭示了莊子的精神世界，可以誘發學生對知識分子處境與使命的深入思索。還有一些文藝學論文，可以幫助考生增強藝術理論修養，積累一些鑒賞詩歌與文學作品的知識和方法。語言學論文，對于我們的語言認識和語言修養的提高大有裨益。高中三年語文教材的編寫是一個完整的體系，丟掉高三教材的學習，高中的語文教育就不完整，學生的語文水平自然會受影響。

有同學問，怎樣才能使文章立意深刻，其實作文立意能否深刻，首先不是一個寫作技巧的問題，而是寫作者的認識水平問題，有深刻的思想，才能在作文中寫出深刻的立意。

如學習《莊子，在我們無路可走的時候》，就會使人思索一個有良知的知識分子，為何對現實“不顧”，作者為什么說“一部《莊子》一言以蔽之，就是對人類的憐憫”。思考這些，才能加深我們對社會及人生的認識，使我們的思想走向深刻。認識水平提高，精神世界豐富了，才可能憑借良好的文化素養去接受高考的挑選。

因此，課文教學是我們學習語言的一個好機會，通過課文我們能汲取更多的文化營養，接受人類的進步思想，豐富我們的文化素養，為閱讀與寫作奠定良好的基礎。

總之，功夫在課外也在課內，只要我們重視知識的積累和遷移，就能逐步培養起學生的人文素養，提高\用語言的能力，就能在高考中無往而不勝，取得優良的成績。

篇（3）

自小我就喜歡語文，尤其酷愛寫作。從十二歲開始發表第一首詩起，我就一直堅持著寫作的習慣。后來從事語文教學工作，真可謂正中下懷。因此，愛語文也愛工作，憑著這種熱愛，我在不斷提高自身文學素養的同時，也努力讓自己的專業水平和業務素質再上臺階。我認為一個幸福的語文教師一定會朝著以下兩下個理想進軍：

（一）爭做語文教師中的“專家”

莊子曾經在《逍遙游》中說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”同樣，給學生一碗水，教師必須具備一桶水，甚至更多的水，這充分說明了知識之于教師的重要性。尤其是語文教師，由于受語文學科特點的影響，更應具備精湛的語文專業知識。因為，語文作為人文社會科學中的一門重要學科，它不僅是人們相互交流思想的漢語交際工具，更是一門文化藝術性極強的人們用來積累和開拓精神財富的學問。我們語文教師只有爭做語文“專家”，名篇才能在教學天地里游刃有余。

要想做語文教師中的“專家”，教師首先必須具備深厚的文學素養。尤其是在提倡素質教育的當下，高中語文課本中的文章多為中外文學，都帶有濃厚的文學意味，如果身為教師都不能體會和欣賞到作品中蘊含的文學語言藝術魅力，試想又怎能引導學生去發現文章中的美？加上新課改后的高考語文試題一般分為基礎、閱讀、應用、寫作四個方面，對學生鑒賞文學作品的能力以及運用語言的寫作能力有了更高的要求。可見，其考核開始從水平考試向能力考試過渡，這說明平時的語文學習也應從知識型向能力型過渡，這也要求語文教師必須加強自身文學修養，以便更好地去駕馭教材，引導學生提高讀寫能力及語文素養。

同時，要想做語文教師中的“專家”，教師還需具備較強的教學教研能力。比如在教學上，語文教師應結合本學科的特點，靈活設計教學目標，合理安排教學內容，并善于掌控課堂教學的節奏等。在每一堂課前應積極策劃安排，尋求最佳的授課方式；在課后要及時反思，不斷總結教學經驗，以不斷優化語文課堂教學，做到優質、高效。同樣，良好的教研能力也是專家型教師必備的素養之一。比如學會運用科學理論、教育理論發現和解決語文教學中遇到的問題，探究語文教學改革試驗，以及將自己獨特的教育方法或經驗撰寫成教育論文等。這些都有利于教師向“專家型”教師成長。

（二）爭做名副其實的“雜家”

語文教學需要名副其實的“雜家”。正如一位教育家所說：“教師不是詩人，但要有詩人的氣質；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。”教師要想獲得學生的接受和喜愛，就必須在夯實專業基礎做“專家”的同時與時俱進，爭做“雜家”，以真正做到讓學生親其師信其道。

身為語文教師，必須要求自己具備廣博的知識，因為語文學科涉及范圍廣、內容非常豐富，并且承載了深厚的傳統文化，還容納了現代先進的科技信息，這些都要求教師必須具有豐富淵博的知識來帶領學生理解并領悟文章的深刻內涵。因此，教師應博覽群書，力求讓自己達到“才高八斗、學富五車”，這樣才不會在教學時捉襟見肘，面露窘態。

幸福的語文教師一定會爭做“雜家”。比如在課堂上，我可以成為學生心中的作家，也可以是他們心目中的朗誦家，甚至還可以是心理學家、教育學家或藝術家等。在作文課上，我可以和學生一起同臺競技，再讓學生評讀我的下水作文。在背誦高考必背篇目時，我可以配樂誦讀，一展“朗誦家”風范。在課堂教學中，我可以針對不同學生的個性心理、情感態度等去引導他們賞析不同的文學形象，再適時去激發他們的想象力和創造力，讓他們對課文產生好感，對語文心生熱愛，并引領他們從中去發現自然之美、社會生活之美、人類心靈之美，乃至藝術之美，這樣我就又成了心理學家、教育學家，乃至藝術家了。相信懷著“雜家”理想的語文教師，一定會讓學生產生“向師效應”，也一定會是幸福的，若又做好了語文教師中的“專家”，那我相信距離教育領域的“名家”也一定不遠了。

二.因為被愛，所以幸福

身為教師，沒有什么比被學生愛戴更幸福的了。如果一位學生多年以后仍然對自己的語文老師印象深刻，那這無疑是對老師最好的肯定和記念。而我的幸福正與被一屆又一屆的學生愛戴有關。那么，怎樣才能贏得學生的愛而享受到身為語文教師的幸福呢？

（一）既求成才，更重成人

傳統的語文教學在應試教育的影響下側重于單純地傳授知識，只重視學生的成才一面，片面地強調分數和成績，而忽視了成人的一面，即在學習基礎知識與基本技能的過程中沒有重視培養學生健康的價值觀和人生觀。這種把學生看作是應試機器的教學思想只會引起學生的反感，甚至會讓他們產生厭學情緒。畢竟語文課作為一門人文性很強的學科，其有著既教書又育人的雙重功能，正如高爾基所言“文學即人學”。語文教學在讓學生掌握基本的語文知識的同時，還應培養學生高尚的審美情趣、積極健康的情感，并發展他們健康的個性，并讓他們形成正確的價值觀和人生觀。因此，教師首先就應把學生看成是一個有思想、有情感、有理想、有抱負的人，在對學生“傳道、授業、解惑”的同時，要用心去愛學生，用心去點燃學生心中的火花，培養學生做德才兼備的新世紀棟梁之材。

新課程理念下的語文課堂應注重學生“人”的培養，切記不能把有靈氣又活潑的學生物化。教育的目的就是要培養身心健康的人，尤其應重視學生的人格教育。因此，在課堂上，教師應以人為本，應注意活用教材，重視語文的人文性。比如在學習《老人與海》時，可以要求學生學習海明威筆下的老人不屈服于命運，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環境里進行抗爭的精神；而在學習外國小說《橋邊的老人》時，教師則可以引導學生通過分析老人的形象來感受人性的光輝，以及非正義的戰爭給世界帶來的災難。

相信只要教師在語文教學中做個有心人，就一定可以讓學生從中陶冶情操、感悟真理、凈化心靈，從而達到培養學生的人文意識，讓他們學會崇尚真，熱愛美，多行善。這樣教師才不愧為人師，也才會有成就感和幸福感。

（二）創新教學，彰顯個性

沒有一個學生會喜歡照本宣科、教學模式單一、教學思想落后的老師。正如某西方教育家所說：“教師要具有創新精神和創新能力，要有積極的求異思維。”而語文教育作為一門融民族性、工具性、知識性、技能性、人本性、文學性于一爐的學科，更需要教師具有創新意識。因此，語文教師應敢于破舊，勇于創新，應勤于學習新的教育教學理論，并善于思考和組織自己的教學改革思路和方案，在教學中學會嘗試并運用多種方法和手段，以激起學生學習語文的興趣，讓他們變被動為主動，在快樂中高效學習。