老師最基本的權(quán)利匯總十篇

時(shí)間：2023-08-11 17:18:27

序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇老師最基本的權(quán)利范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

老師最基本的權(quán)利

篇（1）

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）03-0099-03

夸美紐斯曾說(shuō)：“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)！”中國(guó)古代思想家、教育家荀子說(shuō)：“國(guó)將興，必將貴師重傅。”教師對(duì)于社會(huì)的發(fā)展、下一代的培養(yǎng)都身負(fù)重任，這樣的歷史使命，賦予了教師一定的社會(huì)地位和固有的角色權(quán)利。而“師道尊嚴(yán)”正是在這種地位和權(quán)利中慢慢發(fā)展起來(lái)的教師映像。

一、教師權(quán)利的內(nèi)涵

教師權(quán)利，一般認(rèn)為包括兩個(gè)方面。一方面，教師是一名社會(huì)公民，享有法律規(guī)定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本權(quán)利；另一方面，教師作為特定的社會(huì)角色，又具備為完成教育教學(xué)任務(wù)必需的專業(yè)權(quán)利。法律所規(guī)定的基本公民權(quán)利是教師職業(yè)權(quán)利的基礎(chǔ)和保障，而職業(yè)權(quán)利是教師權(quán)利的核心，它基于教育活動(dòng)產(chǎn)生，由教育法律法規(guī)設(shè)定，是教師職業(yè)特定的權(quán)利，也是完成教育教學(xué)目標(biāo)的保障。

首先，是教師作為一名普通的社會(huì)成員所享有的基本權(quán)利。依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，公民的基本權(quán)利包括：平等權(quán)、自由權(quán)、生存權(quán)、工作權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、參政權(quán)、文化教育權(quán)、婚姻家庭權(quán)等。教師也是人，有自己的合理需求。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人的需要總是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)不斷遞進(jìn)的過(guò)程，只有低層次的需要滿足了，較高層次的需要才會(huì)出現(xiàn)，所以要求教師兩袖清風(fēng)，總是以犧牲自我權(quán)利為前提來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)是不對(duì)的。

其次，教師的職業(yè)性、專業(yè)性決定了教師擁有在教育領(lǐng)域的專業(yè)權(quán)利。主要有：教育教學(xué)自、學(xué)術(shù)自由權(quán)、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)等。在其中與學(xué)生接觸最多的也是最主要的就是教育教學(xué)權(quán)和指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)。根據(jù)各類教育的目標(biāo)要求，教師能夠依據(jù)國(guó)家制定的課程計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校、教師自身和學(xué)習(xí)者的實(shí)際，靈活的組織教育教學(xué)活動(dòng)，這是作為一名教師最基本的專業(yè)權(quán)利。同時(shí)，針對(duì)不同的教育對(duì)象，教師還可以發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，探索進(jìn)行教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)，為學(xué)生提供指導(dǎo)和幫助，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并以此來(lái)提高教學(xué)的質(zhì)量和效率。教師作為教育者和管理者，還擁有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，采用不同教育方法促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展、嚴(yán)格要求并對(duì)學(xué)生的品行按照嚴(yán)格公正的標(biāo)準(zhǔn)作出適當(dāng)評(píng)價(jià)等方面的權(quán)利。同時(shí)，根據(jù)《教師法》的規(guī)定，教師擁有自己的學(xué)術(shù)自由權(quán)，既包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理、研究，教學(xué)方法的選擇等方面，也包括參加學(xué)術(shù)團(tuán)體和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的自由。

二、“師道尊嚴(yán)”及其在現(xiàn)代教育中的解體

“師道尊嚴(yán)”最早出自于中國(guó)古典著作《禮記·學(xué)記》：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，旨在通過(guò)尊師重道、以師傳道來(lái)推進(jìn)社會(huì)教化，達(dá)到“化民成俗”的目的。唐朝韓愈在《師說(shuō)》里面也致力于恢復(fù)傳統(tǒng)的師道意識(shí)，認(rèn)為“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。但在這里，“師”與“道”是分開(kāi)的，正如韓愈所說(shuō)：“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”這些學(xué)者提倡尊師，但同時(shí)又為尊師設(shè)置了一個(gè)必要的前提——擇師，只有有“道”之人才可以成為“師”，尊師是重道的一個(gè)重要途徑。隨著封建社會(huì)的發(fā)展，“師道尊嚴(yán)”的內(nèi)涵慢慢發(fā)生了變化，尊嚴(yán)與師道之間形成了直接的、必然的聯(lián)系，片面強(qiáng)調(diào)尊師。而對(duì)于為何要尊師，尊師的前提條件等方面則被忽略了，“師道尊嚴(yán)”的內(nèi)涵變成了教師在教育教學(xué)活動(dòng)中是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生則是被傳授的對(duì)象，沒(méi)有自可言。

但是，教師和學(xué)生都是平等的人，希望進(jìn)行平等的交流。因此，在新課程改革中，師生關(guān)系被放到了改革的首要方面，強(qiáng)調(diào)師生之間的平等，在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為本，消除傳統(tǒng)教學(xué)中的教師權(quán)威而達(dá)到一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，教師權(quán)威幾乎成了“教師專制”和“限制自由”的代名詞而不斷受到人們的非議和弱化。

民主平等的師生關(guān)系誠(chéng)然不錯(cuò)，打破“師道尊嚴(yán)”中的教師絕對(duì)權(quán)威也是現(xiàn)代教育發(fā)展的方向。但是，在眾多媒體傾情關(guān)注教師對(duì)學(xué)生如何不人道的同時(shí)，我們是否也看到了教師所應(yīng)享有的權(quán)利和尊嚴(yán)。

2012年3月26日，小學(xué)老師王洪雨正在上課，一男一女帶著一孩子闖入教室，幾句詢問(wèn)之后，男子出手將王洪雨打倒在地。事后，王洪雨了解到，打人者的孩子四五年前是他的學(xué)生，該男子在附近一所初中找孩子的班主任未果后，將怒氣發(fā)泄到自己身上。[1]

2012年5月4日上午，普寧市燎原鎮(zhèn)光南小學(xué)一名五年級(jí)學(xué)生與老師發(fā)生口角，該學(xué)生回家告訴家長(zhǎng)，家長(zhǎng)即率數(shù)人前往學(xué)校不問(wèn)青紅皂白打老師，致該教師腦震蕩住院。[2]

2012年4月23日，廣東汕尾陸豐甲子鎮(zhèn)甲子一中語(yǔ)文老師范炳因?yàn)橹浦箤W(xué)生考場(chǎng)吵鬧，被數(shù)名學(xué)生與家長(zhǎng)群毆導(dǎo)致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴(yán)重挫傷。[3]

這幾則報(bào)道讓人震驚，也讓人深思。一般我們認(rèn)為，教師是在與一群可愛(ài)的孩子們?cè)谝黄穑粫?huì)有人身安全受到威脅的時(shí)候。而在這里，卻提出了這個(gè)最基本的問(wèn)題。試問(wèn)，連最基本的人身安全權(quán)都無(wú)法保證，又何談追求職業(yè)上的理想，做好教書(shū)育人的工作，而且與這種直接的身體傷害相伴隨的還有對(duì)教師的精神傷害。與直接的人身傷害不同的是，這種精神傷害比較間接，但卻是在傷害教師事件中最為常見(jiàn)的形式。如，當(dāng)課堂上教師的講解有了某些差錯(cuò)，學(xué)生便譏笑教師，在背后說(shuō)“這是什么老師”之類的話，甚至當(dāng)場(chǎng)讓教師出丑。再者，給教師起侮辱性的外號(hào)、辱罵、造謠污蔑等，都使得教師形象受損，情緒低落，覺(jué)得辛勤的付出沒(méi)意義，嚴(yán)重打擊了教師的自尊心、自信心，影響了工作積極性和進(jìn)取心。在我們現(xiàn)在的教育教學(xué)改革中，總是強(qiáng)調(diào)教師不要傷害學(xué)生的自尊心。但是，由這些案例引發(fā)的教師安全、教師職業(yè)倫理問(wèn)題，是一個(gè)發(fā)人深省的主題。

另一個(gè)矛盾存在于教師的教學(xué)自和學(xué)生的受教育權(quán)之間。教師教育教學(xué)自最主要的表現(xiàn)形式就是教師在課堂上的授課，這種授課權(quán)的享有以其授課對(duì)象即學(xué)生履行其義務(wù)為前提。而現(xiàn)實(shí)的情況是，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)尊重學(xué)生、維護(hù)學(xué)生的權(quán)利，師生間如果發(fā)生矛盾，不管事情起因如何、事態(tài)怎樣，社會(huì)輿論往往把責(zé)任推到教師方面，指責(zé)教師違反師德。這樣的壓力讓學(xué)校和教師對(duì)工作謹(jǐn)小慎微、生怕越雷池半步，甚至出現(xiàn)“楊不管”等類似現(xiàn)象。學(xué)生有接受教育的權(quán)利，有自己的人格尊嚴(yán)權(quán)，但權(quán)利與義務(wù)是同時(shí)存在的。作為學(xué)生，有努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守所在學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)管理制度的義務(wù)。所以，如果學(xué)生在課堂上違反紀(jì)律，使教師無(wú)法正常行駛上課權(quán)，教師就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行教育促進(jìn)其改正。但是，如果學(xué)生多次違紀(jì)且屢教不改的，教師是否要繼續(xù)忍讓下去呢？難道這樣不也是對(duì)其他學(xué)生接受教育權(quán)利的一種尊重嗎？

三、維護(hù)教師權(quán)利，建立必要的“師道尊嚴(yán)”

這里的“師道尊嚴(yán)”，不是教師絕對(duì)權(quán)威，只是想尋回某些被人們丟失了的或者是被扭曲了的價(jià)值，重構(gòu)教育道德秩序，通過(guò)建立必要的“師道尊嚴(yán)”，維護(hù)教師所擁有的權(quán)利，促進(jìn)教育的健康發(fā)展。

首先，對(duì)于教師，要為自己樹(shù)立相當(dāng)?shù)臋?quán)威。教師權(quán)威不等同于“師道尊嚴(yán)”，但卻是其一個(gè)重要的方面，也是教育教學(xué)順利開(kāi)展和教師職業(yè)生涯發(fā)展的重要方面。作為教育者，要不斷拓寬自己的知識(shí)面，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，掌握教育科學(xué)知識(shí)，靈活運(yùn)用各種教學(xué)策略和教育技能，贏得學(xué)生的認(rèn)可和信賴。同時(shí)，不斷加強(qiáng)自己的人格修養(yǎng)，以人格力量來(lái)感召學(xué)生，使其能“親其師，信其道”，形成健康、積極的人格。處理好“師道尊嚴(yán)”與關(guān)注學(xué)生不同需求、構(gòu)建師生間民主、平等師生關(guān)系之間的矛盾，在尊重學(xué)生的同時(shí)，贏得學(xué)生的尊重。

其次，在學(xué)校管理方面，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師素質(zhì)，選拔和任用責(zé)任感強(qiáng)、人格高尚的教師。做好在職教師繼續(xù)教育工作，更新教師的教育思想和理論，鼓勵(lì)改革和創(chuàng)新教育教學(xué)方式；開(kāi)展各種各樣豐富的活動(dòng)，豐富師生的生活；把師德建設(shè)擺到重要地位；經(jīng)常組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)教育心理、教師心理、人際關(guān)系等方面知識(shí)，幫助教師掌握合理解決師生沖突的方法，提高教師綜合素質(zhì)。對(duì)教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該秉持客觀、公正的原則，形成良好的校園文化氛圍。另外，學(xué)校還有一個(gè)重要任務(wù)就是從外在的物質(zhì)和精神等方面給教師提供保障，滿足教師作為普通人的最基本的需要。

再次，社會(huì)環(huán)境方面，通過(guò)積極的宣傳和引導(dǎo)，樹(shù)立“尊師”的文化環(huán)境，無(wú)論是作為社會(huì)基本組成單元的家庭，還是孩子日常活動(dòng)的生活環(huán)境，都產(chǎn)生著重要的影響。家庭教育作為人生啟蒙的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)整個(gè)人生各個(gè)方面的發(fā)展都起著重要的作用。因此，我們要及時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，使他們自己首先了解到尊師的重要性，通過(guò)日常的言語(yǔ)傳達(dá)給他們的孩子，家校共同努力解決好孩子成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題。同時(shí)，對(duì)于父母而言，創(chuàng)造出友愛(ài)和諧的家庭生活氛圍也對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)很重要，這是孩子心靈健康成長(zhǎng)的一塊圣地。當(dāng)然，學(xué)生是生活在社會(huì)中的人，會(huì)受到社會(huì)上各種價(jià)值觀念的影響。在這個(gè)過(guò)程中，需要成人給予正確的引導(dǎo)，走向積極的方面。社會(huì)提倡什么，流行什么，孩子很容易感知到，并且喜歡學(xué)習(xí)和模仿，這個(gè)學(xué)習(xí)和模仿的過(guò)程，正是一個(gè)教育機(jī)會(huì)，是我們教給孩子良好的行為方式和健康心理習(xí)慣的過(guò)程。創(chuàng)造和諧的社會(huì)生活氛圍，形成一種尊重教師的風(fēng)氣，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。

有尊嚴(yán)的教育，才能鑄造教育的尊嚴(yán)。在新課改如火如荼進(jìn)行的今天，我們要“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”教師依然肩負(fù)著對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人最原始的使命，在我們強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體性、以學(xué)生為中心的同時(shí)，尊重教師的主體性和權(quán)利也很重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]

[2]news.省略/20110510/n307128854.shtml

[3]news.省略/rollnews/2010-04/29/content_

1871846.htm

[4]李倩.基礎(chǔ)教育階段教師權(quán)力狀況研究[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008.

篇（2）

“保崗”是我杜撰的一個(gè)名詞。在編教師，任何情況下，都有一個(gè)教師崗位的保證，除非是犯罪被抓起來(lái)了。理論上來(lái)說(shuō)，一所學(xué)校，可以根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需要和教師能否勝任來(lái)聘任或不聘任一位教師。如果不聘任，只是意味著這個(gè)教師的崗位會(huì)發(fā)生變化，并不意味著他失去這個(gè)崗位，因?yàn)榻逃姓块T會(huì)保證他有另一個(gè)崗位。也就是說(shuō)，任何一所學(xué)校，不聘任一位教師，也就是為他的上級(jí)部門增加了一個(gè)崗位的負(fù)擔(dān)。一般情況下，學(xué)校不敢、也不愿給上級(jí)部門增添這樣的麻煩。這樣一來(lái)，在實(shí)際工作中，對(duì)一個(gè)具體的教師而言，他一旦在編，就不但有了永不下崗的權(quán)利，還有了永遠(yuǎn)在一個(gè)崗位上做下去的實(shí)際保證。

教師編制管理的另一個(gè)功能是“保薪”。據(jù)我了解，有些地方在編教師與不在編的教師待遇大相徑庭。干同樣的活，有的在編的教師工資比不在編的教師的多一倍以上。此外，在編教師還有種種福利。大家都知道，教師的晉級(jí)、提薪等都要看工齡，只是工齡的算法，往往是從該教師獲得在編資格開(kāi)始算起的，也就是說(shuō)，所謂工齡，其實(shí)就是指在編年限。

作為一位專業(yè)人員，教師的晉級(jí)提薪應(yīng)該由該教師的專業(yè)水平和工作量決定，多勞多得，能者多得。而在編時(shí)間長(zhǎng)短與是否“多勞”、是否“能”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。憑資歷決定是否提薪，是一種典型的特權(quán)表征。

“保崗”、“保薪”是教師編制管理的兩大功能。可以肯定地說(shuō)，每一位在編教師，確實(shí)都從目前這種編制管理中獲利，都應(yīng)該是這種管理體制的擁護(hù)者。但是對(duì)一種職業(yè)來(lái)說(shuō)，這種編制管理制度，卻有害無(wú)益。

第一，任何一個(gè)職業(yè)總是有一部分人最終也無(wú)法勝任該職業(yè)；教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓這一部分最終也無(wú)法適應(yīng)教師職業(yè)的人可以“賴崗”。這一點(diǎn)幾乎不需要論證。走進(jìn)任何一所學(xué)校，不適應(yīng)而仍在崗的教師到底有多少，恐怕不管是教育行政管理部門還是老師自己，心里都非常清楚。我認(rèn)為，這是目前教師隊(duì)伍在專業(yè)發(fā)展上整體弱于醫(yī)生、工程師、律師、會(huì)計(jì)師、設(shè)計(jì)師這些職業(yè)的原因所在。所有專業(yè)性的職業(yè)都沒(méi)有或者弱化了編制管理，不適應(yīng)這些專業(yè)工作要求而“賴崗”的人大大減少。

第二，教師是一個(gè)專業(yè)行業(yè)，專業(yè)是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的東西，它不可能是達(dá)到一個(gè)水平，就可以永遠(yuǎn)勝任。同樣的水平，時(shí)過(guò)境遷，可能就不適應(yīng)工作的需要，這就是所謂專業(yè)的特質(zhì)。但教師編制管理制度的“保崗”性質(zhì)讓相當(dāng)多的老師沒(méi)有了發(fā)展的動(dòng)力。現(xiàn)在大家都在說(shuō)教師的職業(yè)倦怠，但醫(yī)生怎么沒(méi)有職業(yè)倦怠？工程師怎么沒(méi)有職業(yè)倦怠？一個(gè)職業(yè)，幾乎所有人到了一定年段，就定時(shí)定量的成群結(jié)隊(duì)地出現(xiàn)所謂“職業(yè)倦怠”，那一定與個(gè)人無(wú)關(guān)，而是某種制度造成的。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，編制管理制度其實(shí)是在保護(hù)“劣崗”。

第三，多勞動(dòng)多收入，有能力的人多收入，現(xiàn)在幾乎是全社會(huì)都認(rèn)同的理念。但這個(gè)理念在學(xué)校里行不通。現(xiàn)在學(xué)校里晉級(jí)、定崗，最容易被大家接受的標(biāo)準(zhǔn)就是工齡。如果哪一所學(xué)校搞點(diǎn)創(chuàng)新，加進(jìn)來(lái)一些諸如專業(yè)水平、工作能力之類的內(nèi)容，則必定引起普遍的反對(duì)。不能怪老師們思想覺(jué)悟不高，也不能怪學(xué)校校長(zhǎng)沒(méi)有先進(jìn)的理念，我們對(duì)教師管理的一個(gè)重要原則就是編制管理，在編不在編，在編時(shí)間長(zhǎng)還是短，本身就是政府對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，老師們、校長(zhǎng)們只不過(guò)是把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)具體運(yùn)用罷了。

篇（3）

書(shū)中提出了許多和常規(guī)的教育思想幾乎完全相悖的觀點(diǎn)，比如：師生何必成為朋友、我們?yōu)槭裁纯偸恰敖逃睂W(xué)生、是否可以取消對(duì)學(xué)生的評(píng)優(yōu)……書(shū)中直面教育界一些敏感的字眼和話題：補(bǔ)課、懲罰學(xué)生、強(qiáng)制學(xué)生填報(bào)名牌大學(xué)、強(qiáng)迫老師訂報(bào)和捐款等；書(shū)中甚至批判了“四大教育神話”……

初看，震驚不已：難道這些都不對(duì)嗎？難道這樣做就讓人憎惡?jiǎn)幔侩y道他就不怕觸到“高壓線”嗎？

“這可真是個(gè)會(huì)挑刺的人，這是一本會(huì)得罪人、思想偏激、言語(yǔ)犀利的書(shū)。”這是我粗粗翻閱后的第一個(gè)感覺(jué)。

又忍不住問(wèn)自己：茅老師為什么會(huì)提出這些觀點(diǎn)，難道他僅僅是“語(yǔ)不驚人死不休”嗎？難道他有更合理更有效的方法嗎？

細(xì)讀——柳暗花明又一村：師道尊嚴(yán)何在？

細(xì)讀之下，我豁然開(kāi)朗，頓生敬佩之情。作者用理性冷靜的眼光觀察教育的種種不合理，用犀利直白的語(yǔ)句批判了教育現(xiàn)狀。是的，很多時(shí)候，我們只想到了這樣做有利于老師對(duì)學(xué)生的管理，有利于學(xué)校對(duì)教師的管理，而未曾想到這些“有利”背后理性的缺失。

當(dāng)我們想著教育學(xué)生的時(shí)候，不妨反思一下，學(xué)生需要我們時(shí)時(shí)教育嗎？我們可曾有過(guò)和學(xué)生的平等交流？當(dāng)我們想著要收服學(xué)生的時(shí)候，何曾想到要尊重學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)一個(gè)真正的“人”來(lái)看呢？我們不是也在收服學(xué)生的同時(shí)，無(wú)意中培養(yǎng)了學(xué)生的“奴性”嗎？當(dāng)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生填報(bào)名牌大學(xué)、要求老師訂報(bào)捐款的時(shí)候，是否忽視了學(xué)生、老師應(yīng)有的權(quán)利？當(dāng)我們熱衷于給學(xué)生評(píng)優(yōu)、熱衷于讓每個(gè)孩子都能獲得成功的時(shí)候，想到過(guò)評(píng)優(yōu)背后的負(fù)面影響嗎？

急功近利的應(yīng)試教育讓我們心浮氣躁，甚至迷失了方向。一些教師思想淺薄、感覺(jué)麻木，忘記了思考，忘記了作為一名教師應(yīng)有的尊嚴(yán)。我們覺(jué)得這一切都是正常的，我們認(rèn)為聽(tīng)話的就是好下屬，能讓學(xué)生考高分的就是好老師，而忘記了我們應(yīng)該真正教給學(xué)生什么，忘記了我們應(yīng)該給學(xué)生什么樣的影響。于是，出現(xiàn)了老師教學(xué)生如何作弊，把試卷題目透露給學(xué)生的丑陋現(xiàn)象。如果我們自己不說(shuō)真話，那又有何臉面對(duì)孩子們講《狼來(lái)了》《手捧空花盆的孩子》這樣的故事。我們一面教導(dǎo)孩子們不能說(shuō)謊，一面又做著說(shuō)謊的榜樣，師道尊嚴(yán)何在？

教師不應(yīng)這樣！教育不應(yīng)這樣！我們?nèi)绾螌せ亟處煹淖饑?yán)？我們?nèi)绾握业秸嬲慕逃窟@應(yīng)該是茅老師寫(xiě)這本書(shū)的真正意圖吧。

精讀——撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明：如何找回尊嚴(yán)？1.去掉光環(huán)，教育界沒(méi)有神話

一直以來(lái)，人類靈魂的工程師、春蠶蠟燭鋪路石、一切為了學(xué)生、沒(méi)有教不好的學(xué)生……這些光環(huán)和神話，強(qiáng)調(diào)了教書(shū)育人的使命感和崇高感，也過(guò)分神化了教師的地位和作用，忽視了教師作為凡人最基本的需求：生存、金錢、生活等這些基本要素。

茅老師呼吁讓神話退出學(xué)校，讓教師走下神壇，以平常人的心態(tài)去對(duì)待教育，去對(duì)待我們的學(xué)生。一個(gè)好老師，首先要愛(ài)自己的孩子，要愛(ài)自己的家族，生活幸福滋潤(rùn)，心情愉悅暢快，才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)。這樣的教育，是不是更貼近我們普通老師呢？這樣的老師，是不是更容易被我們所接受和學(xué)習(xí)呢？

2.堅(jiān)持信念，守住做教師的底線

“如果我不能被允許說(shuō)真話，那么，我至少還可以選擇沉默。”面對(duì)不盡人意的教育現(xiàn)狀，面對(duì)教育制度不太合理的部分，在無(wú)力抗?fàn)幍臅r(shí)候，茅老師沒(méi)有只發(fā)發(fā)牢騷、怨天尤人，而是按照自己的教育原則和信念默默踐行著。比如他提出作為老師，至少可以不拖堂；在并不民主的選舉時(shí)，至少可以棄權(quán)；書(shū)中他的那些德育小故事和另類“補(bǔ)課”更是讓我刮目相看。“即使在籠子里，也不收起翅膀；即使沒(méi)有太多行動(dòng)的空間，也不放棄自由思考的權(quán)利。”我想，這就是茅老師給我們做出的作為教師的最好榜樣。

3.尊重權(quán)利，用規(guī)則看守一切

“尊重”，是這本書(shū)的核心概念。尊重人性，尊重人權(quán)，尊重學(xué)生和教師的權(quán)利，尊重他人的權(quán)利，同時(shí)維護(hù)自己的權(quán)利，不能以“為了你好”的名義而剝奪了人的基本權(quán)利。

比如學(xué)校動(dòng)員學(xué)生填報(bào)名牌大學(xué)，強(qiáng)制老師訂報(bào)，本質(zhì)上已經(jīng)侵犯了學(xué)生和教師應(yīng)有的人權(quán)，往往在“為了你好”這樣的言語(yǔ)下，弱化了人本來(lái)應(yīng)該具有的權(quán)利。學(xué)校和教師應(yīng)該認(rèn)真審視自己的教育教學(xué)觀念，檢點(diǎn)自己的教學(xué)行為，努力做到“依法治校”“依法施教”，不再用權(quán)力侵害權(quán)利，而是用規(guī)則看守一切。

4.強(qiáng)大自我，重尋教育的真正樂(lè)趣

現(xiàn)在很多老師整日里忙忙碌碌卻不知到底在做什么，感受不到工作的成就感和價(jià)值感。茅老師提出從改變自己的心態(tài)入手，正視自我，堅(jiān)持自我，改變自我，強(qiáng)大自我，放棄不正確的期待，發(fā)揮自己微不足道的作用。

如果學(xué)生在我們的幫助下能夠真正實(shí)在地喜歡學(xué)習(xí)，有自己的思想，有良好的品性，那么我們就能找到教育的真正樂(lè)趣，也體現(xiàn)了一個(gè)教師應(yīng)有的價(jià)值。

我快樂(lè)，只因?yàn)槲沂墙處煟÷毞Q、榮譽(yù)、地位這些外在因素，可以有，但不是必須有。能明白這些，可謂內(nèi)心強(qiáng)大。

細(xì)品——為有源頭活水來(lái)：尋回的何止是尊嚴(yán)？

三讀這本書(shū)，我感受到作者作為“人”所特有的思考。“不做自己憎惡的人”，意味著不背叛過(guò)去，時(shí)時(shí)反思過(guò)去；意味著要以學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看待老師；意味著遵循自己的內(nèi)心，努力踐行自己為人師的責(zé)任。

篇（4）

1937年8月28日，可惡的日本侵略者轟炸了上海火車南站。當(dāng)時(shí)，日本侵略者把房屋炸得七折八斷的，那些無(wú)辜的老百姓被炸得粉身碎骨的。在站臺(tái)上，坐著一個(gè)兩、三歲的孩子，她正張著大嘴‘哇哇“地哭，好象在喊叫：”爸爸、媽媽，你們?cè)谀睦镅剑　捌鋵?shí)，她的爸爸、媽媽早已經(jīng)被日本侵略者炸死了。

小孩的爸爸、媽媽被炸死了，這個(gè)孩子今后的命運(yùn)會(huì)是怎樣的呢？她可能會(huì)凍死、餓死，也可能會(huì)被好心的人收養(yǎng)，但是她再也得不到父母無(wú)微不至的關(guān)懷和疼愛(ài)了。

天真無(wú)暇的孩子，生活在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，他們多么希望可以有一次媽媽的擁抱，哪怕只有一次；他們多么可以坐在明亮的教室里聆聽(tīng)老師講課，哪怕只有一節(jié)……可是，他們這最基本的愿望都不能夠?qū)崿F(xiàn)，是戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了他們的這些權(quán)利。為什么？為什么？這究竟是為什么？這對(duì)他們不公平，孩子不要戰(zhàn)爭(zhēng)，我們要的是一個(gè)充滿歡歌笑語(yǔ)的大家庭。

讓我們大家共同呼吁：我們要“和平“，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)消失！

篇（5）

小學(xué)信息技術(shù)課程是對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)素養(yǎng)和信息觀念的培養(yǎng)，對(duì)他們將來(lái)進(jìn)行科學(xué)的探索和總結(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)資源等都有好處。而且從世界大的發(fā)展方向來(lái)看，掌握基本的信息尋求和整理的方式是現(xiàn)代人最基本的生活能力。利用“微課程”對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，整合了更多的精神資源，也靈活了教學(xué)方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)可以自得其樂(lè)。

一、將基本概念用“微課程”展示

小學(xué)信息技術(shù)雖然在難度上沒(méi)有那么深?yuàn)W，但畢

竟是學(xué)生未曾接觸過(guò)的知識(shí)，因此其預(yù)習(xí)難度還是存在的。特別是在一些定義的解釋上面，有一些較為晦澀的專業(yè)用語(yǔ)。面對(duì)這樣的一種矛盾，“微課程”教學(xué)法能給予很好的解決。老師可以讓學(xué)生在課前觀看“微課程”，除了將概念知識(shí)用生動(dòng)形象的話來(lái)敘述，甚至可以用信息的操作來(lái)表明。這樣學(xué)生在課前就可以對(duì)概念有充分理解，節(jié)約課上老師講解的時(shí)間，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)信息操作方面更有信心。

二、難點(diǎn)重點(diǎn)用“微課程”鞏固復(fù)習(xí)

基本的操作很簡(jiǎn)單，也很復(fù)雜，因?yàn)樾枰洃浺恍┎僮鞑襟E，而學(xué)習(xí)和熟記這些步驟的最好方法就是不斷重復(fù)。學(xué)生走出課堂，再根據(jù)課本指導(dǎo)操作，時(shí)間耗費(fèi)比較多，有時(shí)也看不明白。老師將這部分教學(xué)內(nèi)容做成“微課程”的形式，這樣學(xué)生想要什么時(shí)間去學(xué)習(xí)，就可以自主掌握。或者在不明白的時(shí)候也不會(huì)感覺(jué)到迷茫和無(wú)助，學(xué)習(xí)一遍“微課程”，內(nèi)容的掌握就會(huì)更加順暢，有效率。比如教學(xué)《編輯過(guò)程》《帶參數(shù)的課程》，將具體的操作步驟做成小視頻形式，學(xué)生可以在電腦上

觀看或者信息技術(shù)老師可以將制作的“微視頻”內(nèi)容都放到自己的博客或是論壇里面，然后家長(zhǎng)可以幫學(xué)生下載，讓他們自主選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容，可以補(bǔ)充自己不足的學(xué)習(xí)點(diǎn)，完善各方面的知識(shí)。

篇（6）

1.知道禮貌是文明交往的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，理解文明交往的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。

2.了解青春期閉鎖心理現(xiàn)象及危害，積極與同學(xué)、朋友和成人交往，體會(huì)交往與友誼對(duì)生命成長(zhǎng)的意義。

3.體會(huì)父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞，孝敬父母和長(zhǎng)輩。學(xué)會(huì)與父母平等溝通，調(diào)適“逆反”心理。增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力。

4.了解教師的丁作，積極與教師進(jìn)行有效溝通，正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，增進(jìn)與教師的感情。

5.學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c同齡人交往，建立同學(xué)問(wèn)的真誠(chéng)友誼，正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的交往與友誼，把握原則與尺度。

（二）在集體中成長(zhǎng)

1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)校活動(dòng)，并發(fā)揮積極作用。有團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，感受學(xué)校生活的幸福，體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量。

2.學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人，與人為善。

3.領(lǐng)會(huì)誠(chéng)實(shí)是一種可貴的品質(zhì)，正確認(rèn)識(shí)生活中誠(chéng)實(shí)的復(fù)雜性，知道誠(chéng)實(shí)才能得到信任，努力做誠(chéng)實(shí)的人。

4.理解競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，能正確對(duì)待社會(huì)生活中的競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，善于合作。

5.知道每個(gè)人在人格和法律地位上都是平等的，做到平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能、性別等方面的差異而自傲或自卑，不歧視他人，富有正義感。

（三）權(quán)利與義務(wù)

1.了解憲法與法律對(duì)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，懂得正確行使權(quán)利、自覺(jué)履行義務(wù)。

2.知道公民的人身權(quán)利受法律保護(hù)，任何非法侵害他人人身權(quán)利的行為，都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

3.知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺(jué)履行受教育的義務(wù)。

4.知道法律保護(hù)公民的財(cái)產(chǎn)，未成年人的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果不受侵犯，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律保護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

5.知道法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己作為消費(fèi)者的權(quán)益。

【考點(diǎn)梳理】

1.交往、禮儀與友誼對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展意義重大。

每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)與他人的交往，離不開(kāi)友誼的滋潤(rùn)，交往與友誼是初中生健康成長(zhǎng)的基本條件。禮貌是文明交往的前提，是個(gè)人的修養(yǎng)和基本品質(zhì)，是與人友好交往的必備素養(yǎng)。文明交往體現(xiàn)了人際交往中尊重、平等的價(jià)值觀，有利于促進(jìn)和諧人際關(guān)系的形成。對(duì)社會(huì)而言，文明交往體現(xiàn)了地區(qū)、國(guó)家之間尊重、平等與互惠的價(jià)值觀。因此，中學(xué)生要掌握基本的交往禮儀與技能，主要包括講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)環(huán)境，從小事做起，正確認(rèn)識(shí)自己，主動(dòng)與人交往，善于關(guān)心別人。

2.孝敬父母，傳承美德。

父母對(duì)兒女的愛(ài)，是人世間最偉大、最無(wú)私的愛(ài)。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德和法律的要求，也是我們的天職。孝敬父母要落實(shí)到日常生活中的行動(dòng)上。與父母產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，要體會(huì)父母的不易，尊重、理解父母，調(diào)控情緒，調(diào)適“逆反”心理，主動(dòng)與父母平等溝通。

作為家庭的一員，我們既要傳承家庭傳統(tǒng)美德，又要共創(chuàng)共享家庭美德的新內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)家庭新生活。

3.師生交往，增進(jìn)感情。

教師是人類文明的傳播者和培養(yǎng)者，教師在學(xué)生成長(zhǎng)中起著不可替代的作用，尊敬教師是我們應(yīng)有的品德。要正確對(duì)待教師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)，主動(dòng)與教師進(jìn)行有效溝通，和諧相處。

4.同學(xué)交往，把握分寸。

同齡人交往要尊重同學(xué)的個(gè)性，選擇恰當(dāng)方式，只有用心培育，同學(xué)間的友誼之樹(shù)才能長(zhǎng)青。異往是中學(xué)生走向成熟的必然結(jié)果，是一種正常的自然表現(xiàn)。中學(xué)生進(jìn)行正常的異往要把握好“自然”和“適度”的原則：像對(duì)待同性同學(xué)那樣對(duì)待異性同學(xué)，交往的程度和方式要恰到好處，為大多數(shù)人所接受。

5.正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系。

個(gè)人和集體是相互依存、相互作用的，集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，我們要自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，以集體利益為重，主動(dòng)參與班級(jí)和學(xué)校活動(dòng)，并發(fā)揮積極作用。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，自覺(jué)發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，為集體作出自己的貢獻(xiàn)。

6.在集體生活中正確處理自己和同學(xué)的關(guān)系。

如果人與人之間能夠相互理解、信任和換位思考，就會(huì)多一分理解和寬容，寬容他人，也寬容自己。共同的生活需要人們相互尊重，初中生不僅要尊重父母、師長(zhǎng)、同伴，而且也要以尊重、友善的態(tài)度與不相識(shí)的人交往，尊重和幫助他人，與人為善。

誠(chéng)實(shí)是一種良好的道德思想、行為、品質(zhì)或品格。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族優(yōu)秀品格的標(biāo)志，也是做人的基本準(zhǔn)則。現(xiàn)實(shí)生活中做到誠(chéng)實(shí)的具體條件是非常復(fù)雜的，但誠(chéng)實(shí)的核心始終是善。誠(chéng)實(shí)才能得到信任，我們要從對(duì)自己誠(chéng)實(shí)開(kāi)始，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，努力做誠(chéng)實(shí)的人。

競(jìng)爭(zhēng)與合作是相互依存、相互促進(jìn)的。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步既有促進(jìn)作用，也有不利的一面。正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)是基于一定規(guī)則即道德和法律進(jìn)行的。競(jìng)爭(zhēng)的目的是超越自我，共同進(jìn)步。我們要樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀念和強(qiáng)烈的合作意識(shí)，既在競(jìng)爭(zhēng)中合作，又在合作中競(jìng)爭(zhēng)，才能取得事業(yè)的成功。

每個(gè)人在人格和法律地位上都是生而平等的，而在家境、身體、智能、性別等方面又是有差異的。欺生和恃強(qiáng)凌弱是一種惡劣的習(xí)性，我們要做到平等待人，不歧視他人，努力成為富有正義感的人。

7.公民的基本權(quán)利和義務(wù)。

我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，憲法規(guī)定了公民的類基本權(quán)利和六大類基本義務(wù)。我們既要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，珍惜、尊重和維護(hù)自己的權(quán)利，尊重他人的合法權(quán)利，又要增強(qiáng)義務(wù)觀念，自覺(jué)履行自己的義務(wù)，不損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的和其他公民的合法的自由和權(quán)利。努力學(xué)法、知法、懂法、守法、用法、護(hù)法，做有高度法律意識(shí)的好公民。

8.公民的人身權(quán)利受法律保護(hù)。

人身權(quán)利是公民基本權(quán)利的重要部分。重點(diǎn)包括：生命健康權(quán)――最基本的人權(quán)；人身自由權(quán)――重要人權(quán)，是公民享有其他一切權(quán)利的先決條件；人格尊嚴(yán)權(quán)――集中體現(xiàn)為肖像權(quán)、姓名權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)。任何非法侵害他人人身權(quán)利的行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

9.公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。

受教育對(duì)公民自身發(fā)展和國(guó)家繁榮都具有重要意義，因此，憲法賦予公民受教育的基本權(quán)利和義務(wù)。我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，珍惜并依法維護(hù)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭予以保障的受教育權(quán)利；同時(shí)自覺(jué)履行受教育的義務(wù)，勤奮學(xué)習(xí)，完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。

10.法律保護(hù)公民的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。

公民享有財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，即對(duì)財(cái)產(chǎn)的占有、使用、收益、處分的權(quán)利。

繼承權(quán)是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的一部分。繼承方式包括法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)繼承和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議等。

智力成果權(quán)也叫知識(shí)產(chǎn)權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)、商標(biāo)權(quán)等。公民包括未成年人的智力成果權(quán)受法律的保護(hù)。

11.法律保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

我國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法是一部全面保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的基本法律，確認(rèn)了消費(fèi)者的六項(xiàng)權(quán)利：安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、人格尊嚴(yán)和民族風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。

解決消費(fèi)糾紛的有效方法：與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商、到消協(xié)投訴、向有關(guān)行政部門申訴、向人民法院提訟等。

另外，在消費(fèi)過(guò)程中我們要增強(qiáng)法制觀念和自我保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立依法消費(fèi)和理性消費(fèi)的意識(shí)，掌握解決消費(fèi)糾紛的正確方式和途徑，運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

【真題解析】

例1 （2013?南京）下列關(guān)于逆反心理的觀點(diǎn)中正確的有（）

①在與老師和同學(xué)交往中要學(xué)會(huì)正確處理逆反心理 ②逆反心理是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的阻力

③有逆反心理是不孝敬父母的表現(xiàn)④逆反心理是青春期心理發(fā)展中的一種正常現(xiàn)象

⑤正確認(rèn)識(shí)逆反心理有助于正確認(rèn)識(shí)自己

A.②④ B.①③⑤ C.①④⑤ D.②③④⑤

解析：該題是一道典型的組合式選擇題，排除法是解答此類試題的最好方法，即把明顯錯(cuò)誤的、與題目無(wú)關(guān)的、過(guò)于絕對(duì)的備選題肢找出來(lái)，再把含有這些題肢的備選答案排除即可。逆反心理是青春期心理發(fā)展中的一種正常現(xiàn)象，正確認(rèn)識(shí)和處理好逆反心理才有利于青少年的健康成長(zhǎng)，故②、③均錯(cuò)，排除含有②、③的選項(xiàng)，正確答案應(yīng)為C。

參考答案：C

例2 （2013.廣東）《尚書(shū)》說(shuō)：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。”這句話給中學(xué)生的啟示是（）

A.寬容就能成就事業(yè)

B.要包容他人的一切錯(cuò)誤

C.尊重是理解的前提

D.要培養(yǎng)寬容精神

解析：該題以《尚書(shū)》中的一句話為切入點(diǎn)，“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)”的意思是必定要有容納的雅量，道德才高尚；一定要能容忍，事情才能辦好。由此可見(jiàn)，該題強(qiáng)調(diào)的是要培養(yǎng)寬容精神。寬容有助于事業(yè)成功，但不是一定能成就事業(yè)，A錯(cuò)誤；寬容要有原則，B錯(cuò)誤；C屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)。做題時(shí)要緊緊圍繞句中幾組關(guān)鍵詞，如“容、忍”，“德、事”，“大、濟(jì)”，明確它們之間的關(guān)系，即可鎖定答案D。

參考答案：D

例3 （2013?杭州）漫畫(huà)《伸與縮》給我們的啟示是（）

①公民依法享有權(quán)利的同時(shí)必須依法履行義務(wù)②權(quán)利和義務(wù)是相互對(duì)立的，履行了義務(wù)，就不能享受權(quán)利③權(quán)利和義務(wù)相互依存，不可分離，具有一致性④公民既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體

A.①③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④

解析：該題以漫畫(huà)為載體，考查學(xué)生對(duì)權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的把握。公民的權(quán)利和義務(wù)是一致的，相互依存、相互促進(jìn)，公民在享受權(quán)利的同時(shí)需要履行義務(wù)。由此可見(jiàn)，備選題肢②割裂了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，是明顯錯(cuò)誤的，運(yùn)用排除法，把所有含②的備選答案全部排除，即可找出正確答案A。

參考答案：A

例4 （2013?廣東）著名作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，不少未經(jīng)授權(quán)的“免費(fèi)”網(wǎng)站紛紛推出他的電子書(shū)。讀者只要輸入“莫言電子書(shū)免費(fèi)”等關(guān)鍵信息，就能下載到他的作品。對(duì)此，下列理解正確的是

（）

A.“免費(fèi)”網(wǎng)站侵犯了莫言的商標(biāo)專利權(quán)

B.電子書(shū)不存在侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題

C.文學(xué)是無(wú)國(guó)界的，免費(fèi)下載合情合理

D.“免費(fèi)”網(wǎng)站和讀者侵犯了莫言的著作權(quán)

解析：莫言依法享有對(duì)自己文學(xué)作品的著作權(quán)，“免費(fèi)”網(wǎng)站和讀者未經(jīng)莫言允許，就推出、下載其作品，侵犯了莫言的著作權(quán)，故D正確，A錯(cuò)誤；B、C的說(shuō)法本身就是錯(cuò)誤的。

參考答案：D

例5（2013?內(nèi)江）孝敬父母

2012年8月13日，全國(guó)婦聯(lián)老齡工作協(xié)調(diào)辦、全國(guó)老齡辦共同了“新二十四孝”。其中包含：“經(jīng)常帶著愛(ài)人、子女回家”、“親自給父母做飯”、“支持父母的業(yè)余愛(ài)好”、“教父母用電腦”、“支持單身父母再婚”、“父母的零花錢不能少”、“為父母購(gòu)買合適的保險(xiǎn)”……

（1）結(jié)合材料和教材相關(guān)知識(shí)，分析“新二十四孝”出臺(tái)的必要性。

篇（7）

引言

學(xué)校是學(xué)生的重要學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)所，而學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系也是一種特殊的法律關(guān)系，一方面，學(xué)生處于學(xué)校和老師的管理和領(lǐng)導(dǎo)之中，學(xué)生在校期間，對(duì)于學(xué)生的一部分監(jiān)護(hù)權(quán)由學(xué)生的法定監(jiān)護(hù)人轉(zhuǎn)移到學(xué)校，另一方面，學(xué)生與學(xué)校、老師之間是平等的民事主體關(guān)系[1]。而在當(dāng)前的中小學(xué)中，學(xué)校和老師往往過(guò)分重視其與學(xué)生的管理和領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，忽視了與學(xué)生之間的平等關(guān)系，造成在教育管理過(guò)程中出現(xiàn)侵犯學(xué)生合法權(quán)利的現(xiàn)象。

一、中小學(xué)教育管理中侵犯學(xué)生權(quán)利的具體表現(xiàn)

中小學(xué)期間的學(xué)生均處于青春叛逆期，由于其相較于成年人而言自我約束能力和控制能力相對(duì)較弱，因此，學(xué)校和老師往往對(duì)其采取各類粗暴嚴(yán)厲的管理手段進(jìn)行教育，而這些手段中，大多數(shù)均是不合法的，有的甚至嚴(yán)重侵犯到學(xué)生的基本合法權(quán)利，具體表現(xiàn)如下：

1.1侵犯學(xué)生的人格權(quán)

中小學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活過(guò)程中，可能會(huì)有做錯(cuò)事情的時(shí)候。例如，學(xué)生在答題過(guò)程中因?yàn)椴粫?huì)做而被老師訓(xùn)斥為“傻瓜”“笨蛋”等帶有侮辱性的詞語(yǔ)，更有甚者采用犀利挖苦的言語(yǔ)來(lái)羞辱學(xué)生，無(wú)疑會(huì)給學(xué)生的心理造成傷害，也會(huì)極大地降低學(xué)生的社會(huì)評(píng)價(jià)，侵犯了學(xué)生的名譽(yù)權(quán)。這些現(xiàn)象在教育管理過(guò)程中常常出現(xiàn)，而老師教育學(xué)生，并非必須要通過(guò)次種嚴(yán)重侵犯學(xué)生權(quán)利的方式進(jìn)行教育，相反可以通過(guò)積極的正面鼓勵(lì)和引導(dǎo)使學(xué)生更好地改正錯(cuò)誤，保證學(xué)生的健康發(fā)展。

1.2侵犯學(xué)生的健康權(quán)

正如前項(xiàng)所述，在學(xué)生做錯(cuò)事情以后，老師不僅會(huì)進(jìn)行言語(yǔ)的訓(xùn)斥，有些老師會(huì)采用體罰或者變相體罰的方式來(lái)懲罰學(xué)生，甚至使用暴力手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行拳打腳踢等嚴(yán)重侵犯學(xué)生身體健康權(quán)的行為，不僅給學(xué)生造成心理陰影，更對(duì)其身體健康造成了嚴(yán)重的損害[2]。正如前項(xiàng)所述，學(xué)生的錯(cuò)誤可以通過(guò)積極正面的方法積極引導(dǎo)其改正，而不必須要通過(guò)這種暴力方式甚至侵犯其權(quán)利的違法行為來(lái)教育學(xué)生。

1.3侵犯學(xué)生的受教育權(quán)

《憲法》第46條明確規(guī)定了公民享有最基本的受教育權(quán)，這也證明了這一權(quán)利是公民的基本權(quán)利。然而在中小學(xué)中，老師常常以各種借口讓學(xué)生離開(kāi)教室，有的老師更因?yàn)樽约簺](méi)有能力管理好班級(jí)秩序而無(wú)顧停課，嚴(yán)重侵犯了學(xué)生們的受教育權(quán)。

1.4侵犯學(xué)生的隱私權(quán)

當(dāng)前，為了能夠在最大程度上激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，學(xué)生安排各種各樣的考試，而當(dāng)前的中小學(xué)的考試，已經(jīng)不再是單純地檢驗(yàn)自我學(xué)習(xí)知識(shí)是否扎實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，而是各位學(xué)生相互比較的標(biāo)尺。對(duì)于一些學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)較差的學(xué)生，在學(xué)校公布成績(jī)以后，都十分羞愧，同學(xué)和老師都會(huì)對(duì)他的評(píng)價(jià)有所降低，嚴(yán)重侵犯了學(xué)生的個(gè)人隱私。

二、學(xué)生權(quán)利被侵犯現(xiàn)象出現(xiàn)的原因

在中小學(xué)中，學(xué)生權(quán)利被侵犯的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，究其原因，主要?dú)w結(jié)為一下四個(gè)方面。第一，在我國(guó)傳統(tǒng)的文化教育中，老師對(duì)學(xué)生的管理以及學(xué)生對(duì)老師的服從都是理所當(dāng)然的，學(xué)生在受教育過(guò)程中一直處于被動(dòng)的地位，這也為當(dāng)前學(xué)生權(quán)利被嚴(yán)重侵犯、學(xué)生自己無(wú)法保護(hù)自己的現(xiàn)象的出現(xiàn)埋下了隱患。第二，當(dāng)前在中小學(xué)的教師隊(duì)伍中，部分老師的個(gè)人素養(yǎng)極其低下，法律意識(shí)十分薄弱，認(rèn)為對(duì)學(xué)生的管理是自己教學(xué)的職責(zé)，往往忽視了自己的義務(wù)，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)人基本權(quán)利的保護(hù)[3]。第三，當(dāng)前的中小學(xué)教育中，學(xué)校和老師的教育觀念普遍落后，學(xué)校和老師認(rèn)為在校期間對(duì)學(xué)生的管理是一種特權(quán)，忽視學(xué)生的綜合發(fā)展，面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)，采用簡(jiǎn)單粗暴的手段進(jìn)行管理，造成學(xué)生權(quán)利被侵犯的現(xiàn)象的發(fā)生。第四，我國(guó)當(dāng)前關(guān)于教育侵權(quán)的法律規(guī)定不健全，相關(guān)的立法含糊不清，義務(wù)教育監(jiān)管機(jī)關(guān)監(jiān)督力度較弱，造成學(xué)校和老師濫用管理權(quán)利，侵犯學(xué)生的合法權(quán)利。

三、保障學(xué)生合法權(quán)利的對(duì)策

當(dāng)前，中小學(xué)在教育管理過(guò)程中嚴(yán)重侵犯學(xué)生的合法權(quán)利的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，針對(duì)產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因，筆者提出以下幾點(diǎn)建議，在規(guī)范學(xué)校教育管理秩序的同時(shí)，給予學(xué)生必要的保護(hù)，維護(hù)其合法權(quán)利，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3.1提高老師的個(gè)人素質(zhì)

學(xué)校老師在管理學(xué)生的過(guò)程中，常常對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格羞辱，嚴(yán)重侵犯學(xué)生的人格權(quán)，而且在教育過(guò)程中，采用體罰或者變相體罰等方式懲罰學(xué)生，嚴(yán)重侵犯學(xué)生的身體健康權(quán)，給其心理和身體都造成了極大的損害。因此，必須提高老師的個(gè)人素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)老師的教育，促進(jìn)老師采用合理的方法管理學(xué)生，充分尊重學(xué)生的人格權(quán)，保護(hù)學(xué)生的各項(xiàng)合法權(quán)利不被侵犯。

3.2增強(qiáng)老師的法律意識(shí)

老師是培養(yǎng)民族未來(lái)的神圣職業(yè)，當(dāng)前我國(guó)實(shí)行“依法治國(guó)”的政策，因此，必須將其引入教育行業(yè)，提倡“依法治教”。學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地鼓勵(lì)和引導(dǎo)老師學(xué)法知法，增強(qiáng)老師的法律意識(shí)，提升老師的法律素養(yǎng)，讓老師在法律的指導(dǎo)下更好地進(jìn)行管理和教育，在保障教學(xué)管理秩序有效進(jìn)行的前提下，充分尊重學(xué)生的個(gè)人權(quán)利。

3.3完善相關(guān)的法律法規(guī)

對(duì)于中小學(xué)學(xué)生權(quán)利被侵犯現(xiàn)象的發(fā)生，要想進(jìn)行有效治理，必須加大立法和執(zhí)法力度，通過(guò)制定相關(guān)的法律法規(guī)，更好地保護(hù)學(xué)生的基本合法權(quán)利。在法律的保障下，學(xué)校和老師的行為將被法律法規(guī)進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)督，從而有效地杜絕該類現(xiàn)象的發(fā)生。

3.4樹(shù)立新的教育觀

由于我國(guó)傳統(tǒng)的教育理念大力強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的絕對(duì)引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)老師的絕對(duì)服從，造成了一些素質(zhì)低下的老師濫用管理權(quán)利，利用學(xué)生自我保護(hù)能力弱的特點(diǎn)，嚴(yán)重侵犯學(xué)生的權(quán)利。因此，要想充分保障學(xué)生的權(quán)利，學(xué)校和老師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，采用鼓勵(lì)引導(dǎo)的方式教育學(xué)生，將科學(xué)主義與人文主義相結(jié)合，更好地保障學(xué)生的權(quán)利，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、結(jié)論

本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教育管理中侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象的分析和探討，結(jié)合我國(guó)的教育現(xiàn)狀，深入分析了產(chǎn)生該現(xiàn)象的產(chǎn)生的原因，并提出了保障學(xué)生權(quán)利的對(duì)策，在維護(hù)學(xué)校正常的管理秩序的前提下，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校和老師的行為，給予學(xué)生必要的保護(hù)，促進(jìn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)，加強(qiáng)“依法治教”，實(shí)現(xiàn)教育行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（8）

如：豐富學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中找理論，逐步實(shí)現(xiàn)從具體到抽象。在教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)際鍛煉，并運(yùn)用學(xué)生已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，豐富學(xué)生的抽象思維。采用歸納法，由具體到抽象，教材中雖然列舉了事例案件，但由于課文篇幅有限，不可能舉出更多的例子，這就要求老師挖掘出更多的不同事例進(jìn)行比較分析，或讓學(xué)生用自己身邊的事例來(lái)分析，理論聯(lián)系實(shí)際加深對(duì)教材的理解，使教材內(nèi)容化難為易，頓然領(lǐng)悟。

注意知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，相互連接，形成系統(tǒng)。如八年級(jí)思想品德教材從學(xué)習(xí)憲法入手，讓學(xué)生認(rèn)清憲法制定的國(guó)家性質(zhì)，從而懂得我們是國(guó)家的主人，享有廣泛的權(quán)利，而后所說(shuō)明的諸多的權(quán)力都是在憲法的指導(dǎo)下才會(huì)有的，而權(quán)利得到保證后，公民也應(yīng)履行義務(wù)，權(quán)利和義務(wù)是有必然聯(lián)系的。因此這之間的內(nèi)在聯(lián)系就一目了然，讓學(xué)生能明確將二者聯(lián)系在一起，形成完整知識(shí)體系。

各個(gè)擊破，化整為零。任何復(fù)雜事物，都是在簡(jiǎn)單事物的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單事物是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的橋梁。從簡(jiǎn)單的問(wèn)題到復(fù)雜的問(wèn)題過(guò)度時(shí)，先要化整為零，然后各個(gè)擊破，一步步加深，由淺入深，讓前面的問(wèn)題作為解決后面問(wèn)題的基礎(chǔ)。最后集零為整，進(jìn)行歸納，攻克難關(guān)。

總之，突破難點(diǎn)的教學(xué)方法很多，這里只是對(duì)自己教學(xué)實(shí)踐中采用的一些具體方法和一點(diǎn)膚淺體會(huì)，真正要上好思想品德課，解決難點(diǎn)的滲透，還有待于更深的探討和總結(jié)。

此外，在思想品德教育中更應(yīng)該要抓住教學(xué)重點(diǎn)。在教材中最重要的，最基本的理論知識(shí)或者最關(guān)鍵、最有現(xiàn)實(shí)意義的部分，是教學(xué)體系中的核心和基礎(chǔ)，也就是教學(xué)重點(diǎn)。七年級(jí)教材中的家庭社會(huì)部分，八年級(jí)的道德法制部分，九年級(jí)的國(guó)情教育的理論部分都是各年級(jí)思想品德教育的主線，并且都是當(dāng)學(xué)年教學(xué)的重點(diǎn)。舉例說(shuō)明：八年級(jí)思想品德教材下冊(cè)中的權(quán)利與義務(wù)這兩個(gè)概念及其辨證關(guān)系的原理，不管是在第一課還是在全書(shū)中都有重要的地位，它是最基本的理論知識(shí)，是貫穿于法制教育的主線，是理解憲法和法律的理論和知識(shí)基礎(chǔ)，也是理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育最重要最有意義的部分。因此它是思想品德教育的重點(diǎn)。

現(xiàn)代教學(xué)思想把突出重點(diǎn)視為重要的教學(xué)原則，并把它列入系統(tǒng)和系統(tǒng)方法的最優(yōu)化理論之中，說(shuō)明突出重點(diǎn)乃是教學(xué)極其重要的部分，教學(xué)如能輕重有序，把握有度，就會(huì)契領(lǐng)以頓，融會(huì)貫通。對(duì)重點(diǎn)部分的講解要深刻、通透，學(xué)生則一點(diǎn)則清，次要部分自然就容易理解了。總之，突出重點(diǎn)是高效果，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是符合思想品德教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則的教學(xué)思想。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中如何突出思想品德教學(xué)中的重點(diǎn)，這在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中是對(duì)教師很大考驗(yàn)。我總結(jié)出如下三點(diǎn)體會(huì)：

第一，要準(zhǔn)確地研究何為教學(xué)重點(diǎn)。確定教學(xué)重點(diǎn)的依據(jù)可概括為三點(diǎn)：①教材體系中帶有基礎(chǔ)和核心性質(zhì)的概念和原理，其它概念和原理都是在它的基礎(chǔ)上展開(kāi)和發(fā)展的。②帶有總結(jié)概括性的觀點(diǎn)，在教學(xué)內(nèi)容上有統(tǒng)領(lǐng)作用。用我們提煉之后得語(yǔ)言，給學(xué)生更簡(jiǎn)單明了的思想精髓，用總結(jié)性的語(yǔ)段大致概括每篇章節(jié)所闡述的要點(diǎn)，有利于學(xué)生理解和記憶。③合作范圍較廣的概念和原理，并能聯(lián)系實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，他們普遍存在法制觀念淡薄，法律意識(shí)不強(qiáng)的傾向，強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，只要權(quán)利而不履行義務(wù)。雖然原因是多方面的。但與他們不懂得法律知識(shí)是密切相關(guān)的，教學(xué)中把權(quán)利與義務(wù)作為重點(diǎn)教學(xué)就能很自然地增強(qiáng)學(xué)生法律意識(shí)，收到良好的教學(xué)效果，達(dá)到教材所要求的目地。

第二，突出重點(diǎn)與照顧前面相結(jié)合。突出重點(diǎn)是思品教學(xué)的精髓思想之一，但不能把它理解為只彈一根弦。因?yàn)橹攸c(diǎn)與非重點(diǎn)是相輔相成的，沒(méi)有非重點(diǎn)的補(bǔ)充、襯托，重點(diǎn)也難以發(fā)揮功效。例如講憲法時(shí)，而忽視其他普通法律的作用，是不準(zhǔn)確的，大家知道，憲法是國(guó)家的根本大法，是母法，其他普通法律是子法，一定要讓學(xué)生懂得母法與子法之間依附的關(guān)系。憲法只是非曲直從宏觀方面來(lái)確定國(guó)家的本質(zhì)制度，公民的權(quán)利和義務(wù)等，而子法是對(duì)憲法進(jìn)行較全面的詳細(xì)具體的補(bǔ)充說(shuō)明。如果沒(méi)有子法相關(guān)配套實(shí)施，那么憲法就束之高閣一紙空文了。因此在講解法律時(shí)既要突出重點(diǎn)，又要注意全面，做到點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰。

篇（9）

尊敬的班主任：

您好!

對(duì)于4月25號(hào)晚自習(xí)沒(méi)上，并冒充您簽名，欺騙了班級(jí)同學(xué)的事件，在此我深深地向您表達(dá)歉意。這次事件中我不僅認(rèn)識(shí)到曠課是不對(duì)的。還了解隨意冒充他人簽名是不對(duì)的，是侵權(quán)的，這樣會(huì)讓我以后在社會(huì)上造成很大的不良印象。在三檢討后，我懷著愧疚和懊悔給您寫(xiě)下這份檢討書(shū)，以想您表示我對(duì)這件事件的不良行為的深深地認(rèn)識(shí)以及在也不會(huì)類似的違紀(jì)行為的決心。

在我剛剛踏入這個(gè)學(xué)校到馬上面臨畢業(yè)的這段期間，你以三申五令、一再調(diào)全班同學(xué)不得遲到、早退、曠課。但是我還是觸犯了無(wú)故曠課的現(xiàn)象。關(guān)于曠課的事件我覺(jué)得有必要說(shuō)一說(shuō)。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的：應(yīng)為我姐那天從上海回來(lái)，帶了很多東西，讓我去接她，當(dāng)是我一口就答應(yīng)了，但當(dāng)我寫(xiě)假條讓您批時(shí)，您說(shuō)讓我家人打電話給您，我不想讓家里人知道我不上課去接姐姐，否則他們會(huì)不讓我去，那樣就會(huì)有失信于他人了，所以我就自己批了張假條出去了。雖然我知道這種行為和想法是不對(duì)的，但是我還是做了，所以我覺(jué)得有必要想老師作出這份書(shū)面檢討，讓我自己深深地反省一下自己所犯的錯(cuò)誤。

對(duì)不起，李老師。我犯下的是一個(gè)嚴(yán)重的原則性問(wèn)題。我知道，老師對(duì)于我的無(wú)故曠課感到非常的生氣。我也知道，對(duì)于學(xué)生保證每堂課按時(shí)上課，不早退、不曠課是一項(xiàng)最基本的責(zé)任，也是最基本的義務(wù)。但是我卻連最基本的都沒(méi)作到。事后，我冷靜的想了很久，我漸漸得認(rèn)識(shí)到自己將要為自己的沖動(dòng)付出代價(jià)了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳，嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前，我深為震撼，也已經(jīng)深刻的認(rèn)識(shí)到事以至此的重要性。如今，大錯(cuò)既成，我深深懊悔不已。深刻檢討后我人為在本人的思想已深藏了致命的錯(cuò)誤：思想覺(jué)悟不高，對(duì)于他人的重不夠，以后我將對(duì)老師有更多的尊重;對(duì)重要事項(xiàng)重視嚴(yán)重不足，平時(shí)生活作風(fēng)懶散，如果不過(guò)懶散也不至于如此。為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了老師您能夠相信學(xué)生我能夠真正認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，保證不在重犯，我將自己所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)如下;

思想上的錯(cuò)誤：對(duì)于自己不是很感興趣的晚自習(xí)不夠重視，對(duì)于這一點(diǎn)，我開(kāi)始反省的時(shí)候并沒(méi)有太在意，但是，經(jīng)過(guò)深刻的反省，我終于認(rèn)識(shí)到了，這個(gè)錯(cuò)誤才是導(dǎo)致我曠課的重要原因。試問(wèn)：如果我能夠早點(diǎn)了解到晚自習(xí)三節(jié)課的重要性。我會(huì)無(wú)故曠課嗎?這種行為雖然沒(méi)有擾亂同學(xué)們的學(xué)習(xí)氣氛，但是這對(duì)與我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)嚴(yán)重的損失，是我放棄了這美好的黃金時(shí)段沒(méi)有去復(fù)習(xí)功課，完成作業(yè)。我感到很痛心與內(nèi)疚。對(duì)于學(xué)校開(kāi)設(shè)的每一節(jié)課都有學(xué)校的理由，我們作為學(xué)生的就更應(yīng)該去遵守，去認(rèn)真學(xué)習(xí)，這樣才不會(huì)辜負(fù)老師對(duì)我們的良苦用心。

在后面的一個(gè)月里，我將會(huì)作到不遲到、不曠課，努力學(xué)習(xí)，積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，來(lái)彌補(bǔ)我的現(xiàn)在所犯的錯(cuò)誤與以往的過(guò)失。

在此我希望李老師能相信我改過(guò)自新，重新對(duì)我賦予期望，讓我感到動(dòng)力，使我前進(jìn)。謝謝!

檢討人：

大學(xué)生逃課檢討書(shū)500字范文二

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：

您們好!

我是xx，在這里寫(xiě)下這份檢討書(shū),以向表示我對(duì)曠課這種不良行為的深刻認(rèn)識(shí)以及以后也不曠課的決心。

我不想寫(xiě)那些虛偽的檢討，檢討只是一份死物，改正錯(cuò)誤不是靠寫(xiě)檢討，而是靠實(shí)際行動(dòng)!只有真真切切認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，才能徹徹底底地改正錯(cuò)誤。任何事情都有一個(gè)過(guò)程，改正錯(cuò)誤也有一個(gè)過(guò)程，而這份檢討將是我的一個(gè)監(jiān)督，一個(gè)警鐘，幫助我一步一步踏踏實(shí)實(shí)地改正所犯的錯(cuò)誤!

我一直天真地以為創(chuàng)造美好人生，從南博開(kāi)始，總希望在學(xué)校可以學(xué)到一些有用的東西。我交錢來(lái)上大學(xué)，我就是學(xué)校的主人，我應(yīng)該擁有我應(yīng)該有的權(quán)利。可惜的是如今才明白創(chuàng)造美好人生，從離開(kāi)南博開(kāi)始，這個(gè)本應(yīng)該向著學(xué)生的組織已經(jīng)完全被扭曲了，因?yàn)槭欠菍?duì)錯(cuò)是由老師說(shuō)了算的，你對(duì)，他說(shuō)你不對(duì)，你就不對(duì)。學(xué)生就只能像一葉浮萍，隨波逐流，過(guò)著渾渾沌沌的日子，不應(yīng)該有自己的主見(jiàn)不應(yīng)該有自己的目標(biāo)不應(yīng)該有自己的理想。之所以這樣，是因?yàn)槲覀兯诘膶W(xué)校是南博，是因?yàn)槲覀兊妮o導(dǎo)員是某某某。而我們就得是他們眼中定位的不求上進(jìn)不懂努力不會(huì)學(xué)習(xí)的注定是平平庸庸碌碌無(wú)為的學(xué)生。在堅(jiān)持保守陳舊的、循規(guī)蹈矩的、墨守成規(guī)的準(zhǔn)則之下，我們連與時(shí)俱進(jìn)調(diào)整自己的權(quán)利都被剝奪;在制造庸人的主流話語(yǔ)壓迫之下，順應(yīng)者便被視為正常，而那反抗者便成為叛逆。所以我只能將斗志在自己的內(nèi)心深深沉寂，等離開(kāi)南博后再激發(fā)了。

對(duì)不起,老師!我知道，老師對(duì)于學(xué)生曠課是非常生氣的。因?yàn)榻處煹闹匦暮芏喽疾辉诮虒W(xué)上面的，他們要忙著點(diǎn)名，忙著比考勤率，忙著評(píng)職稱。我也知道，對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該按時(shí)上課，不遲到，不早退，不曠課，不管老師的教學(xué)質(zhì)量如何，不管有沒(méi)有學(xué)到知識(shí)，不管能不能學(xué)到本事，不管是否學(xué)無(wú)所用，不管跟就業(yè)有沒(méi)有關(guān)系，不管是否浪費(fèi)了時(shí)間我知道逃課是錯(cuò)的，就算是生病了;逃課是錯(cuò)的，就算是在宿舍學(xué)習(xí);逃課是錯(cuò)的，就算是在圖書(shū)館看書(shū)...總之，逃課是錯(cuò)的!不管有任何理由。學(xué)生主要任務(wù)是上課，就像老師的任務(wù)是點(diǎn)名一樣。

事后，我冷靜地想了很久，我漸漸的認(rèn)識(shí)到將要為自己的努力學(xué)習(xí)付出代價(jià)了。老師反復(fù)教導(dǎo)言猶在耳：就算是睡覺(jué)也要去課室,即使是在課室制造炸彈也不管，反正你就是要去，就是必須得去。老師也只是在其位謀其職而已。那嚴(yán)肅認(rèn)真的表情猶在眼前,我深為震撼,怎么能不震撼呢?我們的老師為了謀職位，竟然披著如此厚實(shí)體面的外衣大言不慚地說(shuō)出這翻話，足見(jiàn)對(duì)我們是如此如此地負(fù)責(zé)!這就是老師，這就是為人師表!這就是南博，這就是大學(xué)!如今,大錯(cuò)既成,我只能裝作深深懊悔不已了。老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的教導(dǎo)怎么能當(dāng)作耳邊風(fēng)呢?我必須要深刻檢討，某某某老師要我寫(xiě)檢討的，他說(shuō)不寫(xiě)檢討就要處分，他說(shuō)處分后就很可能延遲畢業(yè)。他說(shuō)得我好害怕啊，害怕得直冒冷汗，冒冷汗后膽顫，膽顫后心驚，心驚后寫(xiě)檢討。

為了更好的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也是為了讓老師你能夠相信學(xué)生我能夠真正的改正自己的錯(cuò)誤，保證不再重犯，我將自己所犯的錯(cuò)誤歸結(jié)如下：

1、思想覺(jué)悟不高，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到老師說(shuō)的話就是用血的海洋也撲不滅的真理，他說(shuō)我有錯(cuò)我就有錯(cuò)，即使沒(méi)錯(cuò)也是一種錯(cuò)。

2、思想覺(jué)悟不高的根本原因是因?yàn)閷?duì)老師的教導(dǎo)重視不足：應(yīng)該聽(tīng)老師的教導(dǎo)，就算是睡覺(jué)也要去課室。

據(jù)上，我決定有如下個(gè)人整改措施：

1、按照老師要求繳納保質(zhì)保量的檢討書(shū)一份!對(duì)自己思想上的錯(cuò)誤根源進(jìn)行深挖細(xì)找的整理，并認(rèn)清其可能造成的嚴(yán)重后果。

2、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力改正好學(xué)上進(jìn)的缺點(diǎn)，盡量去課室睡覺(jué)。

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