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中圖分類號：G78 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）43-0072-03

一、家長家庭教育技能培養的現狀和需求分析――基于對番禺區的家長和學生的抽樣調查

家長家庭教育技能的培養對家庭教育乃至整個國民教育具有至關重要的作用。要想更好的使家長家庭教育技能培養常規化，首先必須清楚了解家長家庭教育技能培養的現狀和需求?；趯Ψ畢^的家長和學生的抽樣調查，對相關內容進行了總結和概括。

1.家長在家庭教育方面的知識和技能與他們對子女教育的重視程度不成正比。大部分家長雖然很重視子女的教育問題，但卻發現自身在教育子女方面的知識和技能都是有限的。調查數據顯示，在家長對家庭教育的重視程度問題上，91%的家長表示自己很重視或重視家庭教育，同樣，在學生卷中有73%的學生認為家長很重視對自己的教育。但是在家長對家庭教育知識的了解程度的調查數據中，只有7%的家長認為自己掌握了豐富系統的相關知識，說明大部分家長雖然很重視對子女的家庭教育，但也認識到自身的知識和技能是有限的。家長在家庭教育方面的知識和技能與他們對子女教育的重視程度不成正比，使家庭教育達不到理想的效果，所以為了提升家庭教育的質量和水平，家長的家庭教育技能的培養變得至關重要。

2.家長有學習教育子女知識和技能的需要，但卻缺乏統一、科學的引導。調查數據顯示，對于是否需要學習家庭教育知識的問題，有79%的家長認為比較需要和非常需要;有15%的家長沒有想過這一問題;而僅僅有6%的家長認為自己的知識能夠勝任對孩子的家庭教育，比較不需要和完全不需要學習相關知識。這說明大部分家長和子女都意識到家長需要學習家庭教育方面的知識和技能。而關于是否考慮改變現有教育方式的問題，有40%的家長表示想改變，但是找不到合適的方法;有14%嘗試過改變，但是效果不明顯;只有22%的家長認為現有的教育方式很好，不需要改變。說明家長在嘗試提高家庭教育技能的過程中，缺乏科學有效的指導，而科學有效的引導是提升家長家庭教育技能的關鍵。

3.家長陪伴孩子的時間總體來說比較少是家庭教育中常見的問題。調查數據顯示，關于教育孩子過程中常遇到的問題，有30%的家長覺得是缺少時間，同樣，在學生卷中認為父母平均每天陪伴自己的時間在0～1小時的有63%，1～2小時的有24%，2～3小時的有10%，3小時以上的只有3%。綜合來看，父母陪伴孩子的時間整體上還是比較少的。目前在我國，大多數家長忙于自己的工作，很少有時間陪伴自己的孩子，更不用說花時間來培養和提升自身的家庭教育技能了，所以要想使家長家庭教育技能培養常規化，必須考慮到并解決好時間的問題。

4.大部分家長和子女都偏向于通過簡單方便的途徑獲取關于家庭教育方面的知識和技能。調查數據顯示，在家長卷中關于獲得家庭教育知識的途徑問題，27%的家長選擇通過與他人的經驗交流，22%的家長選擇通過閱讀育兒書籍，19%的家長選擇通過觀看電視節目，17%的家長選擇通過互聯網，12%的家長通過參加親子活動，而只有3%的家長是通過專業培訓機構獲得。可見家長比較容易接受簡單方便的途徑，這對下文中的促進家長家庭教育技能培養常規化提供了參考價值。常規化培養是一種狀態，但形式可以多樣，為了切實可行，可以采取家長喜聞樂見的簡單方便的途徑。

二、家長家庭教育技能培養存在的問題及其原因

1.家長家庭教育技能培養處于自發零散狀態?！爱斍拔覈鴥鹊氐挠H職教育仍處于局部的而非普及的、零碎的而非系統的、民間的而非官方的、兼職的而非職業化的狀態。”從我們搜集整理的資料和實地調查中可以發現，目前的家長家庭教育技能培養處于自發零散狀態。所謂自發零散狀態就是一種沒有規劃、沒有組織、不系統的狀態。家長家庭教育技能培養處于自發零散狀態具體體現為四點：第一，形式多樣，但大多數僅停留在形式層面;第二，內容豐富，但不統一、不成體系;第三，家長教育指導師不專業、無組織;第四，家長參與顯現出很強的隨意性和不連續性。

2.家長家庭教育技能培養沒有得到統一的引導和規范?！爱斍拔覈H職教育發展中存在‘需求’與‘約束’的結構性張力，表現為知識性需求、技巧性需求以及特殊群體需求較大，而政策性、制度性和技術性支持力度不足”，也就是說相比較需求而言，當前的政策性、制度性和技術性的支持不到位。而家長家庭教育技能培養之所以處于自發零散狀態的一個最重要的原因是政府的缺位，是政策和制度的缺失。因為缺少了這引領和規范的一環，后面一系列工作只能處于無組織的自發零散狀態。趙剛在主編的《家長教育學》中提到，“從法律和政策上確立家長教育在國家教育發展規劃中的地位和作用，是中國教育獲得發展的重要一環”。

三、家長家庭教育技能培養常規化的必要性

由于政府的缺位、政策和制度的缺失，目前家長家庭教育技能培養處于自發零散狀態。

1.市場上出現的形形的教育形式和內容因缺乏統一的規范與引導而難保證其科學性。市場的方向盤是隨著需求轉動的，因為看到了家長對家庭教育技能培養的需求，市場上出現了各種形式的培養內容，包括各種書籍、報刊、雜志、教育機構、網絡平臺等。但市場本身具有盲目性和自發性，同時充斥著競爭的因素，使這一過程很難形成統一的教育價值觀和教育體系。市場發揮作用無可厚非，但教育事業是一項公共性的關系民生福祉和民族希望的事業，所以僅依靠市場發展而處于自發零散狀態是不行的，依靠政府的統一規劃而常規化發展才是出路。

2.家長參與表現為隨意性和不連續性，實際效果不顯著。調查顯示，金錢和時間是制約家長去參加教育技能培養的主要因素。現在，大多數家長都忙于工作，他們對孩子的付出很多是通過金錢的投入，讓孩子多學習。雖然逐漸認識到自身也需要學習，但由于政策、法律、制度的缺失，這種認識也只是停留在淺認識層面，一般家長不愿耗太多時間去了解各種教育形式和內容，所以即使一部分家長愿意抽出時間去學習，也不太清楚如何選擇。家長參與家庭教育技能培養表現為偶爾性、間斷性、隨意性和不連續性，從而實際效果不顯著。因此這種自發零散的狀態急需政府的改變，一方面對教育形式和內容加以引導和規范，方便家長的選擇;另一方面，用政策和制度引導和保證家長參與培訓的時間、金錢和實際行動。

3.許多形式僅僅停留在形式層面，并沒有發揮實質性的作用。到目前為止，我國已經有40多萬所家長學校，但這些家長學校實際上只是一些現有的學生學校同時掛了“家長學?！钡呐?，更多的是倡導家校合作，學校定期或不定期的與家長溝通以更好地服務于學生。這一形式對于提升家長家庭教育技能有所幫助，但是幫助并不大。因為家長家庭教育技能的培養是一項長期性的事業，家長并不能通過這種形式學到系統的教育知識，所以這種附帶性的形式在很大程度上是流于形式的，并沒有發揮實質性的作用。

4.各種形式的教育難以形成合力。教育資源只有形成合力才能最大程度地發揮作用，而教育資源要想形成合力就必須通過整合。目前家長家庭教育技能培養處于自發零散狀態，教育的價值觀、內容都需要整合，政府的缺位使教育資源難以得到整合，所以才會出現雖然資源豐富，但實際作用卻并不明顯的現象。

為了克服這種自發零散狀態引發的種種缺陷，使家長家庭教育技能的培養切實落到實處，進而提升家庭教育的質量和水平，必須尋找出路，改變這種狀態，使家長家庭教育技能的培養常規化。

四、促進家長家庭教育技能培養常規化

促進家長家庭教育技能培養常規化就是把家長家庭教育技能的培養從目前自發零散狀態提升為有政府職能部門統一組織實施的系統化、制度化、常態化的常規教育。在管理層面走專業化和社會化相結合的家長家庭教育技能培養常規化之路。

（一）設立專門家長教育機構，由專門部門管理，而不依附于學校等其他主體

目前的家長教育機構基本是以學校為主體承辦的家長學校，這樣的家長學校容易成為學校教育的附庸，染上應試教育的色彩，專門設立的家長教育機構由專門部門管理可以避免出現這種情況。設立的專門機構可以由教育部門或者婦聯等其他部門的專人管理，也可以由專門培養的家庭教育導師管理。提供專業的家庭教育課程以及家庭教育問題咨詢和幫助，甚至可以舉辦家庭親子活動等。

（二）家長教育指導師專業化和職業化

1.在全社會范圍內，建立家長教育指導師專業化的崗位資格認證制度。實施家長教育指導師的資格認證制度，是克服當前家長家庭教育技能培養自發零散狀態的缺陷、確保家長家庭教育技能培養常規化的一個重要舉措。目前正是由于指導師沒有進行資格認證，他們沒有形成一個系統、規范的教育理念和教育內容，各持己見，各成一家之言，因而也給家長帶來了不少困惑。許多家長在眾多的所謂的專家觀點中迷失了方向，只能是獲取零散的很不明確的教育觀念和教育方法。實施家長教育指導師資格認證制度，將改變這一零散、自發的現狀。

2.在大學設置相關專業，專門培養家長教育指導師。資料顯示，在歐美國家每300人就擁有一名家庭教育指導師，全美國擁有80萬名家庭教育指導師，而目前我國擁有家庭教育指導師的專家不到2萬人，市場需求具有極大潛力。

在大學設置這一方向的專業，一方面是順應社會的發展要求，為家長家庭教育技能培養常規化提供專業化的人才，更好的為我國教育事業服務;另一方面也能夠拓寬專業選擇渠道和就業渠道，可以在一定程度上緩解就業壓力。

（三）家長資格化

在全社會范圍內推進做家長也需要家長培訓證書的家長資格認證制度。馬克思說，做教育孩子的父母是門職業。做家長也要具備資格證書，這一做法已經在許多國家中實施，目前我們國家也應該逐步推行這項證書制度，并且明確家長資格證的獲得不是一勞永逸的。我們根據子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長家庭教育技能常規化培養分為7個階段，分別是準父母培養階段、學前兒童父母培養階段、幼兒園至三年級父母培養階段、三年級至六年級父母培養階段、初中父母培養階段、高中父母培養階段、大學及以上父母培養階段。因為每一階段孩子的成長特點和需求不同，所以也對做父母的提出了不同的要求，因此家長在每一個階段都要取得相應的家長資格證。

（四）課程設置與管理

針對家長家庭教育技能培養常規化，我們對專門培養家長教育技能的課程設置與管理提出自己的想法與建議。

1.課程設置。第一，根據子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長家庭教育技能常規化培養分為7個階段，針對不同階段進行不同的有針對性的課程設置。第二，為了適應不同家長多樣化的需求，將每一階段的課程設置分為選修課程與必修課程。必修課程是針對同一階段的所有爸爸媽媽而設置的，內容是一些基本的教育孩子的價值觀和教育方法。選修課程針對爸爸與媽媽的不同和每個家長的區別進行多樣化的設置，給家長提供有針對性的多樣化的選擇。

2.課程管理。第一，采用學分制，在家長家庭教育技能培養常規化的每一階段規定爸爸和媽媽分別應修夠具體的必修課的學分和選修課的學分。第二，采取家長資格認證制度，家長只有在每一階段修夠所要求的學分，才可以取得相應的家長資格。

篇（2）

家庭財務診斷

從表1來看，孫先生家庭負債占資產的比重為27.93%，家庭財務較安全，風險評級為中等風險。孫先生家庭正處于成長期，這一階段里，家庭最大開支是保健醫療費、學前教育、智力開發費用。同時，隨著子女的自理能力增強，父母精力充沛，又積累了一定的工作經驗和投資經驗，投資能力大大增強。

從表2來看，夫妻二人的月收入合計2.4萬元，其中，男方的月收入為1.6萬元，占比66.67%；女方的月收入為8000元，占比33.33%。從家庭收入構成可以看到，男方是主要家庭經濟支柱。

目前，孫先生家庭的月支出合計為1.3萬元，其中，日常生活支出為8500元，占比65.38%；月房貸還款支出為4500元，占比34.62%。家庭日常支出占月收入的比重為35.42%，低于50%，控制開支的能力較強，具有良好的儲蓄能力。家庭月房貸還款占月收入的比重為18.75%，低于40%，家庭財務風險較低，處于較為安全的水平。

從年結余來看，孫先生的家庭每年可結余13.6萬元，留存比例為43.59%，儲蓄能力較好。

家庭理財規劃

孫先生家庭的理財規劃可從以下4方面入手。

應急規劃

孫先生家庭每月的生活支出為8500元，每月需要償還的房貸為4500元。對于有房貸的家庭來說，建議準備6個月的應急資金，且這筆資金應覆蓋6個月的房貸支出。按此標準測算，孫先生家庭應準備的應急資金為7.8萬元。這筆資金中的1/6以活期存款的方式保留，另外5/6可購買貨幣基金。

長期保障

目前，孫先生的年收入為20.8萬元，有社保，是家庭的經濟支柱。在孩子出生后，家庭對商業保險的需求將逐漸凸顯。在遇到意外情況時，社保顯然無法滿足緊急的資金需求。如果孫先生希望保障未來5年的收入，則保額缺口為104萬元。如果覆蓋房貸風險，則保額缺口為135萬元。根據保費年支出控制在年收入10%～15%的標準，孫先生還可增加2.08萬～3.12萬元的保費。

孫太太同樣是家庭經濟的重要來源，如果希望保障未來5年的收入，則保額缺口為52萬元。目前，孫太太承擔50%的房貸，考慮房貸后的保額缺口為83萬元，則孫太太還可增加1.04萬～1.56萬元的保費。

子女教育規劃

目前，孫先生夫婦的孩子2歲，夫妻二人希望在其18歲時籌備100萬元教育金。根據測算，在通脹為3%、收益率為7%的情況下，每月需投資4555元。

養老規劃

孫先生31歲，距離60歲退休還有29年；孫太太29歲，距離55歲退休還有26年。由于孫太太退休時間更早，因此根據孫太太退休的時間測算夫妻二人退休后所需的養老費用。目前，孫先生夫婦每月的生活費用為6000元，按3%的通脹率計算，至孫太太退休時夫妻二人共計需要生活費1.29萬元。假設測算時間為25年，則所需的養老費用共計388萬元。如果其中的50%可以由社保滿足，另外50%自行籌備，在7%的年投資收益率下，每月需定投2203元。

基本規劃完成后的收入支出情況

從表3來看，基本規劃完成后，孫先生家庭的月結余為4242元，年結余為8099元，表明家庭現有的財務資源足以支撐上述規劃。

實施策略

第一，從活期存款中拿出7.8萬元作為應急資金，其中1.3萬元以活期存款的形式保留，剩余6.5萬元可購買貨幣基金。

第二，孫先生夫婦可用商業保險增加長期保障，分別配置重疾險、壽險和意外險。孫先生的保費支出應控制在2.08萬～3.12萬元；孫太太的保費支出應控制在1.04萬～1.56萬元。

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[中圖分類號]C913

[文獻標識碼]A

[文章編號]1671-5918（2015）05-0104-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.05-051

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一、二戰后“回歸家庭現象”和嬰兒潮

出現在戰后的結婚潮和嬰兒潮是出乎意料的。當時的社會學家預測，在戰后隨著女性受教育的時間越來越長和工作機會的增多，結婚年齡和生育年齡應該往后推遲，并且生育更少的孩子。而事實是出乎意料的，女性的平均結婚年齡從1940年的21.5歲下降到了1950年的20.3歲，到1956年下降到歷史性低點20.1歲。在1960年20到24歲的女性的結婚率達到了四分之三。對于男性來說，平均結婚年齡從1940年的24.3歲下降到1956年的22.5歲，而在馬薩諸塞殖民地時期是26歲，20到24歲的結婚率從1940年的27%上升到1955年的51%。這一時期不僅結婚年齡提前，生育年齡也提前，生育數量也在提高。從結婚到生育第一個孩子的平均時間間隔在1955年到1959年只有13個月，而在大蕭條初期長達2年。20到24歲的女性的生育率從1940年到1957年上升了幾乎一倍。

之前由于蕭條和戰爭，平均結婚年齡被往后推遲。戰爭結束后，這一人群開始進入婚姻和提前結婚的年輕一代形成疊加效應，形成婚姻潮，造成了家庭的在數量上的急劇擴張和“嬰兒潮”的出現。

這樣就形成了美國戰后的一個回歸家庭的時期。這一時期的年輕人更注重家庭生活，愿意較早組建家庭，忠于婚姻，離婚率出現下降，愿意較早和較多的生育。在家庭中一般建立明確的性別分工，丈夫外出工作，掙錢養家，妻子一般做全職太太或從事兼職工作，把更大的精力和時間照顧家庭和兒女，這種家庭也被稱之為核心家庭。這種趨勢持續了20多年，人口統計資料顯示，從20世紀40年代一直到60年代初，相對于他們的歐洲盟友來說美國人的結婚率更高，而結婚年齡也更低。

對于戰后年輕人為什么抱著極大的熱情回歸家庭？有的學者認為，家庭的急劇發展是和平與繁榮回歸的必然結果。在20世紀60年代以前，美國社會的家庭和生育意識很強烈，獨身和不要孩子的夫婦不被社會所認可和接受。二戰后優越的條件使之前被壓抑的婚育行為一下子釋放出來。

美國明尼蘇達大學伊萊恩?泰勒?梅教授從冷戰的時代背景出發，考察年輕人回歸家庭的現象。二戰后的美國盡管結束了蕭條和戰爭，但不久冷戰開始，美國國內矛盾激化，美國面臨國際和國內的雙重危機。美國政府認為，讓年輕人回歸家庭，擴大和宣傳一對夫妻兩個以上孩子的核心家庭，有利于緩解國內的隔閡，增強國內凝聚力。以后的發展也確實核心家庭加強了來自各個國家的白人移民，特別是白人中產階級之間的融合。對外可以通過宣傳“美國式生活方式”和“美國夢”來增加資本主義制度的吸引力。在普通的美國年輕人當中，面對冷戰時代的國際國內狀況和對未來的不確定，充斥著焦慮的情緒，渴望回到家庭尋找安定?！皯鸷蟮拿绹藦娏铱是髷[脫過去，確保未來。”

二、對住房的需求和選擇

新組建的大量家庭造成住房上的巨大需求，據粗略估計，美國當時迫切需要500萬套住房。家庭的成立往往要求購買住房，不能像單身時那樣去租房，這種核心家庭在選擇住房時往往把家庭和孩子當做主要的考慮因素。對于住房，一般要求良好的社區環境，足夠的空間以滿足四口之家的需要，由于孩子數量的增多和孩子在家中越來越受到重視，要求住房足夠的空間，以及周邊良好的兒童成長和教育的環境和社區環境。

以維萊頓衛典型代表的郊區住宅恰好滿足了這種需求。1951年，美國統計署計算出最具有“平均”特點的美國人是：男性，30歲，已婚，2個孩子，年薪3000美元，一個冰箱，一臺收音機，以及一套分期付款的住房。這個美國人就住在萊維敦。“最具‘平均’特點的美國人”是戰后初期典型的美國中產階級核心家庭男主人?！白≡谌R維敦”體現了中產階級核心家庭對住房的要求。

核心家庭傾向于離群索居，遠離父母、親屬朋友，注重家庭生活和子女的成長。要求住宅滿足四口之家的生活需要，足夠的家庭私密空間、良好的兒童成長環境。

萊維敦住房高度濃縮了在當時被認為是現代化時髦象征的牧場主式住房。牧場主式住房的間隔約60英尺，保證了住戶的私密性和足夠的空間。整套住房的空間很開闊，能滿足家庭生活的需要。萊維敦對牧場主式住房的濃縮在當時被很多雜志稱為美國新模式，有一期文章將其題為“濃縮革命”（ARevolution in Epitome）。以萊維敦為代表的郊區社區還特別注重為兒童營造良好的成長環境。有人這樣形容這一類社區：“這是一個孩子們可以盡情玩耍的地方，在操場上、游泳池里、球類場地上都可以聽到他們縱情的歡笑聲；這是一個父母自愿工作的地方，他們對孩子的愛可以體現在社區會議上，球類運動場上，學校活動上；這是一個教師和管理者關注學生的地方，人們可以看到他們在教室里，包括午后2點半后，在體育競賽和音樂會上，總之，這是一個近乎完美的社區?！?/p>

由于萊維敦的設計和建造，充分考慮了當時中產階級核心家庭的需求，而深受歡迎。萊維敦不僅昭示了美國戰后居住的主導趨勢，還昭示了美國戰后家庭的主導趨勢。比如在第三個萊維敦的1.2萬個家庭中，絕大部分是年輕家庭，平均有兩個不滿18歲的孩子，每6個家庭中不到1個是父母與他們住在一起，65%的男性戶主是白領職業。有人這樣評價萊維敦：“他是養育子女的理想之地，是一個不斷產生希望與信心的地方，特別是年輕的父母希望他們的子女受到良好的教育時更是如此。所以，每當有房出售，買主多半是一家有新生兒的年輕夫婦?！币匀R維敦為代表的郊區社區的建造，使大量中產階級家庭移居郊區，并且推動了的中產階級居住文化的發展。

三、聯邦政策的推動

美國政府在一定程度上出于冷戰的考慮來解決住房問題。哈里?杜魯門在接任總統后不久，就直言不諱地宣稱：“在我們證明在我們的民主體制內可以為我們的人民提供體面的住房之前我們怎么能指望在歐洲推廣民主呢？”美國政府把支持的方向放在了郊區。通過大力發展郊區住宅，不僅在很大程度上滿足了家庭的住宅需求，而且推動的美國人向家庭回歸，從而營造了50年代“美國夢”的一個顯著特征。

美國聯邦政府除了大力支持公路建設等基礎設施以支持郊區發展外，還推行住宅抵押保險制度和住宅補貼制度鼓勵家庭到郊區購買住房。美國政府對于購買住房進行補貼，對首付、利率和償還期等方面施行優惠政策。這些優惠政策明顯向郊區傾斜。比如20世紀40年代聯邦住宅管理局對獨戶住宅和多戶住宅的保險比率為4：1，50年代這一比率為7-1。而在中心城區往往只能租房或尋求高利率的貸款。

中心城區建筑密度大，住房面積一般相對狹小，家庭生活空間難以跟郊區的獨戶住宅相比，城里的公寓還不歡迎帶小孩的家庭入住。而這一時期在郊區大量興建的獨戶住宅是為核心家庭而設計。萊維敦是當時最普遍的郊區住宅，這種房間數量較多，除了夫妻的臥室之外，家中每個孩子都有自己的臥室、浴室和廁所。由于家庭強調集體生活，各種為全家一起活動的家庭起居室增多。這種郊區住宅既強調了團結與和睦，又不失個性和隱私。

篇（4）

當前，我國高等教育普及，社會競爭激烈，因此，大學生就業壓力開始凸顯。為了引導學生順利就業，各高校開始重視大學生職業生涯規劃。所謂職業生涯規劃指的是結合求職者自身情況以及眼前的機遇和制約因素，為求職者確定職業目標，選擇職業道路，確定教育、培訓和發展計劃等，并為自己實現職業生涯目標而確定行動方向、行動時間和行動方案。協助學生進行必要的個人職業生涯規劃，可以幫助學生在瞬息萬變的時代里獲得事業的成功。否則一個人在自己的職業生涯中漫無目的，“隨大流”、“跟風”、“追熱門”，必將浪費生命，一事無成。

有位學生屢次求職失敗，很傷心，找到筆者要求咨詢。在談話過程中，筆者發現了她的問題所在。首先，在個人裝扮上比較另類，而她的理想職業是公司秘書或文員。其次，說話的語氣方式太過生硬。最重要的是，筆者在談話中發現，她考慮問題幾乎都是從自己的立場出發，無視他人的反應或感受。當晚近12點，筆者接到一名陌生中年男子的電話，自稱是該同學的家長，希望我能幫助他的女兒順利就業。該家長說話的語氣方式和他的女兒如出一轍，非常生硬，同時打電話的時間也選擇得比較尷尬。放下電話，筆者有些哭笑不得，也可以理解該同學思考問題的立場、說話的語氣等為什么欠妥。

就個體差異而言，每位同學的家庭教育不同，在求職過程中所表現出的職業選擇、面試的應激性反應、對未來薪金的期待值及就業后的流動等都有很大的差別。

毫無疑問，家庭是孩子的第一學校。每個孩子的家庭是造就其素質以至影響職業生涯的主要因素之一。英國教育家約翰?洛克的觀點非常明確：“家庭教育決定孩子一生的命運。”

不同的家庭環境有著不同的教育方式。根據美國學者鮑姆林德（D.Baumrind，1969）的研究，把父母的教養方式分為權威型（authoritative style），專制型（authoritarian style）和放任型（permissive styl）。后來美國心理學家麥科比和馬?。‥.E.Maccoby&J.A.Martin，1983）又將放任型進一步分為溺愛型（indulgent style）和忽視型（neglectful style）。這樣，父母的家庭教育方式大致可以分為四種類型：權威型（高要求、高反應）、專制型（高要求、低反應）、溺愛型（低要求、高反應）和忽視型（低要求、低反應）。因為權威和專制兩詞詞義含混，近來多用民主型代替權威型。

四種父母教育的具體特征如下：

1.民主型父母

他們對孩子是高度關懷和中等程度的行為控制，對孩子既不嬌慣，也不過于嚴厲。他們對孩子的行為有明確的規定和要求，并能嚴格執行，同時對孩子的期望與孩子的要求和能力相一致。他們既高度重視孩子自主性的發展和自我管理，堅持自己的正確原則，又重視親子間的雙向交流，能聽取與接受孩子的意見，對孩子的缺點、錯誤能采用耐心恰當的方法加以解決，注意滿足孩子的正當需求，啟發孩子的自覺性，訓練和培養孩子的自立、勤奮等品質。孩子面臨困難時，父母能給予積極的支持和鼓勵。他們能利用說理、解釋去促進服從，堅持自己的意見但不絕對化，行使自己的權利但不強制，自己錯了可以公開承認。這樣可以提高孩子對規則的理解，使孩子在父母不在場的情況下也能用規則控制自己的行為。

在民主型家庭中，父母自身言行的示范作用大，孩子自我約束能力強，即便到了青年期，獨立性發展了，在擇業的復雜社會環境中，仍然能考慮父母的忠告，并在各個方面按照正確的規則要求自己。并且，父母和子女之間的互相理解能夠不斷增長，心理上不存在隔閡，雙方猶如朋友一樣，在遇到各種問題時可以坦誠布公地交流溝通。

2.專制型父母

這種類型的父母傾向于低度的關懷和高度的控制，特別看重孩子的服從性。他們對孩子缺少慈愛、溫暖和同情，他們把孩子當作自己的附屬物或私有財產，常用粗暴的態度，如命令、苛求、禁止、威脅等手段,把自己的意志強加給孩子，迫使孩子服從，很少采用溫和的勸說和表揚。他們不鼓勵孩子的獨立性與自主性，不容商量和質疑，經常干涉孩子的行動，隨意向孩子施加各種嚴厲的懲罰。

專制型家庭的青年與父母的關系十分疏遠。感到自己在家中毫無地位，家庭毫無溫暖，自己不被理解，父母的要求也常常是無理的，內心對父母不服，很少與父母交流思想，更談不到講心理話。專制型的父母和子女在認識、情感和行為協調上一致性水平最低。

3.溺愛型父母

這類父母常以一種接受、和藹甚至有些順從的方式對待孩子。他們較少對孩子提出要求, 孩子具有高度的按照自己意愿行動的自由。父母對孩子的溺愛行為主要表現在兩個方面: 一是過分遷就庇護。這類父母愛子心切, 寧肯自己省吃儉用也要無限制地滿足子女的一切欲望。不管孩子的需求是否合理, 一味遷就, 從不違背孩子的意愿。他們幾乎看不到孩子的缺點，總拿自己孩子的長處與別人孩子的短處比，放松了對孩子的思想道德教育，甚至不愿意聽別人說自己孩子的缺點,對孩子偏袒護短, 嬌慣縱容。二是過分保護。有的父母總把孩子看成幼小無知、需要處處照顧的弱小生命, 生怕孩子遭到不幸, 總怕有害于孩子, 對孩子的身體及生活照顧得太過分, 對孩子的衣食住行樣樣包辦代替, 對孩子的學習、游戲、社會交往等方面設置了過多的清規戒律。

4.忽視型父母

這類父母總是對孩子采取放任的態度。他們對孩子沒有明確要求,或沒有什么要求。盡可能少與孩子在一起活動,甚至可能對孩子置之不理。他們對子女的活動和去向知道得很少, 對子女在學?；蚺c朋友一起時的經歷也不感興趣，很少與子女談心，做決策時很少考慮子女的意見。他們很少關心孩子的需求, 很少注意培養孩子的良好品質與行為習慣，對孩子的獎罰往往憑自己的興致或情緒，隨心所欲。對孩子的表現不重視，視若無睹，甚至對孩子的問題行為，如撒謊、逃學、作弊、抽煙、喝酒、打架、賭博等不管不教，放任自流或縱容。

忽視型父母其實是以自己為中心的, 而不是按照有利于子女發展的信念來撫養孩子, 他們主要圍繞自己的需要和興趣來建設家庭。這類父母與子女在認識、情感和行為協調上都比較缺乏。青年與父母的關系只是撫養與被撫養的關系, 缺乏心理上的交往, 他們難得接受到來自家長的責怪或鼓勵, 對家長的榜樣也沒有興趣, 激不起心靈上的激動與不安, 心里有話也不愿在家中講。至于必要的理解、尊重、獨立自主性的滿足、榜樣的信息等，則要到社會生活中去尋找。

日本性格心理學家詫摩武俊研究了母親教養的態度與孩子性格之間的關系后指出, 對于一個人理想的樹立，人生觀的形成，道德品質的特征, 尤其是性格的形成方面, 家長的影響是十分明顯的, 結果見下表。

表一資料來源：［日本］掘內敏 著 謝艾群 譯：《兒童心理學》 湖南人民出版社 1980年

在筆者的生活工作過程中，以上四種類型的家庭都有所接觸，也深感家庭教育對每個孩子在職業生涯規劃中的影響之重要。

民主型父母筆者曾親自感受過。那時筆者還在讀大學，一任課教授要舉家遷往外地，我們幾個同學一起去他家送行。在交談中，大家了解到他太太是公務員，14歲的兒子小曾在音樂學院附中上學。理所當然的，我們想小曾一定會和父母同去。可老師的話讓我們詫異：“不，我們夫妻走，小曾留下。”“那小曾和爺爺奶奶一起住?！薄安?，他自己照顧自己，平時在附中讀書，周末還要去樂隊排練。因為他不肯離開他樂隊的伙伴，我們尊重他的選擇?！蔽覀兠婷嫦嘤U，而坐在墻角端著吉他的小曾在朝我們微微笑?！靶≡?，彈首你自己創作的曲子給哥哥姐姐們聽?！庇茡P的歌聲響起，歌詞已經記不清了，可是老師家那種輕松、溫馨的家庭氛圍真讓我們所有的人感嘆不已?，F在，小曾真的成了一位專業歌手。小曾說：“我喜歡我的職業，我很快樂?！庇脴I內人士的術語來說，他和他的家人對他的職業生涯進行了較為成功的規劃。

當然，民主型父母不是知識分子的專利。只是一種教育方法的體現。只要有這種教育認識的人都可以做到！

專制型父母筆者在工作中也曾接觸過。男生小吳，學習成績不理想。但人際交往能力比較強，擅長與他人溝通。曾在一家大型房產中介機構實習，業績不錯，單位對其工作能力較為肯定?？蓪嵙暺跐M，小吳卻辭去工作，和我商量要一心一意準備專升本考試，或去讀全日制網絡、成教本科。我很驚異，他沮喪地說：“沒辦法，我媽媽一定要我繼續讀書。否則她就不認我這個兒子?！焙髞?，我和她母親交談后，明顯感覺她的母親太強勢，“我們家是書香門第，所有小孩都是讀書出人頭地，小吳當然要接著讀書，去賣房子像什么樣子，我和他爸爸怎么有臉和別人說。他只能讀書，要不然就別做我兒子?！蔽医又f：“那讀書不還是為了工作就業嗎？說不定過幾年就業形勢更加嚴峻。那不如一邊工作一邊讀書?！薄澳且惨覀€像樣點的工作，做這樣的工作，我寧可一輩子養著他，讓他讀書?！泵鎸@樣的母親，我還能說些什么呢？

溺愛型的父母在筆者的工作實踐中是最為常見的。例如，在進行職業咨詢中，筆者給予一些?？茖W歷的英語專業的學生進行指導時，建議他們與其和本科生、研究生競爭外貿公司文員、秘書等職位，還不如去五星酒店、賓館、旅行社等服務型行業從基層做起，反而可能有更大的上升空間。孩子聽了表示可以接受，但要再回去和父母商量。很快就有家長打電話過來：“老師，我們家好不容易培養一個大學生，你怎么能叫他去伺候人。我在家什么都舍不得讓他干，你倒好，還讓他端盤子、刷馬桶。要真是這樣，我養他一輩子也舍不得讓他干這些又臟又累的活?！?/p>

所以說，如何改變溺愛型父母的思維方式，可能是我們面臨的新挑戰。正如上海媒體所報導的家長清晨替孩子在公交車站排隊，只為了孩子早上上班能多睡十分鐘。面對記者，家長還振振有詞：“小囡上班太辛苦，我們能幫孩子就幫一把?！痹谶@種過度關愛下，孩子在就業過程中一旦有壓力、受挫折，就可能輕易提出辭職，放棄原有的努力和規劃。

忽視型父母的教育過程中，就筆者實踐工作接觸個案而言，孩子個性一般會出現兩個極端：要么很有規劃意識，對自己的人生目標能有清醒認識；要么自暴自棄，生活學習毫無目標。如女生小文，成績優異，所有給她上過課的老師對她的學習刻苦精神和很強的領悟能力都表示贊賞。小文平時為人謙和，衣著樸素大方，我一直以為她一定生活在一個知書達禮的家庭。很偶然的機會，我才從她好朋友的口中了解到她真實生活的環境：母親下崗后沒有固定工作收入，父親就像我們在香港電影中看到的那樣，是個大齡的“古惑仔”，吃喝賭無所不沾，甚至常有人找上門來，在門口用油漆亂涂，拿著刀子逼她和母親還賭債，她自己已經不記得搬過多少次家了。以后每次我看到她，都有一種心疼的感覺，我很難想象在那種環境下她怎么還可以堅持學習，而且成績還那么好。在選擇繼續升學還是就業中，她毫不猶豫地選擇就業。我很為她可惜，她很坦然：“吃了媽媽這么多年閑飯，該早點讓媽媽歇歇了?！焙髞砦也胖溃诖髮?年學習中她已經考完了自考本科并取得英語高級口譯證書，所以在就業過程中她非常順利，憑借一口流利的英文和認真的工作態度贏得用人單位的好評。

為了進一步研究家庭教育因素對大學生擇業的影響，對上海商學院在讀的1521名中專生、大專生、本科生及其家長進行了問卷調查, 結果如下：

表二父母和孩子對最終學歷的期待

由表二可以看出，父母對子女最終學歷的期待是很高的，并且在本科這層次開始就要高于子女本身的期待。這也不難理解為什么在專科生和本科生畢業前面臨就業升學時，有相當部分選擇升學的孩子是來源于父母的期待。

表三父母對孩子職業選擇的期待因素

由表三可以看出父母對孩子職業選擇的期待因素的順序是職業名聲、職業收入、舒適安全、施展才能、符合興趣、國家需要、社會貢獻。

表四孩子自身對職業選擇的期待因素

由表四可以看出，孩子自身對職業選擇的期待因素的順序是符合興趣、施展才能、職業收入、國家需要、舒適安全、職業名聲、社會貢獻。

表二和表三顯示的不同數據，反映在職業生涯規劃中，父母和子女的選擇存在一定差異，孩子的最終職業選擇也不可避免地受到父母觀念的影響。同時，上海地區的父母由于某些原因對職業的名聲特別關注，而忽視了孩子自身的興趣和才能。

綜合以上各情況，在大學生職業生涯規劃中，學校、社會固然賦予多方面的影響，可家長本身的家庭教育方式給予孩子本身潛移默化的影響不可小覷。如何完善家庭教育，幫助學生成功規劃職業生涯，我們不妨借鑒著名教育專家蘇霍姆林斯基的教育理論，構建由學校、家庭、社會構成的整體施教系統。在這三者構成的整體系統中，學校是其中起“指揮作用”的主導機構，它引導家庭、社會按照學校的教育意圖和計劃，完成各自難以取代的特殊教育任務。具體構想如下：

一、教育專家可以結合中國國情和社會發展編寫家長教育系列教材。因為家庭教育涉及到多種學科知識，如優生學、營養學、人才學、社會學、經濟學、美學、德育學、心理學、生理學、衛生學等等，為了使家長們掌握教養子女的最基本知識，有必要研究并開發一套以各種相關學科為理論基礎的家長教育系列教材。從輔導家長們提高文化素質、政治素質、道德素質、教育思想素質、心理素質等方面入手，幫助他們系統地學習家庭教育基礎知識和技巧，取代以前零碎收集的、不完整的“經驗堆積”，使家長們在實際生活中有可以依靠的行動指南，改變目前的頭痛醫頭、腳痛醫腳的“急救方式”。

二、大學應該建立家長檔案，了解每個學生家庭教育的特點。針對不同的家庭教育方式，采取不同的方法，積極幫助家長逐漸樹立科學的教育觀，使家庭教育和學校教育相互協調、相互促進。例如對部分文化程度比較低的家長和對孩子過分溺愛的父母，要轉變他們“重養輕教”的觀念，進一步提高家庭教育的科學性、自覺性。而對一些文化程度較高、從事科學技術職業的家長，應該糾正片面的人才觀，樹立現代的、全面的人才觀――現代社會需要的任何職業的出類拔萃者均是人才，即平時所說“三百六十行，行行出狀元”。這有利于家長根據社會的需要，從子女的智能、體能的實際出發，因材施教，既使子女獲得立足社會的真才實學，又免除家長不切實際的期望與社會需求的矛盾所造成的家長及子女的心理挫折與適應不良。

三、大學成立由輔導員、學生家長代表參加的大學生家庭教育指導委員會，統一負責家庭教育的組織、指導、協調工作。正如蘇霍姆林斯基所說:“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性?！薄安魂P心家長的教育修養，任何教學和教育任務都是不可能完成的。”

四、提倡大學生和家長進行各種溝通，在溝通中進行“雙向教育”。所謂“雙向教育”，是現代教育學和心理學提倡的一種新的家庭教育方式，也是一種區別于傳統家庭教育思想的新觀念。簡單地說，“雙向教育”有兩層含義：家長有責任和義務教育子女；同時，子女也能以自己的言行幫助家長開闊眼界、增加知識，對家長提出批評、意見和建議，對家長的家教內容、形式和態度作出反應。就是說，家長和子女可以互相教育，互相促進。

絕大多數大學生在進入大學前，已有了相當的知識水準和道德水準，進了大學后，又受到更高層次的文化教育，包括自然科學知識教育和人文社會科學知識的教育。而且，大學的校園通常設在大中城市，大學生們在接受學校教育的同時，也受到了現代城市文明的影響。隨時都可將現代文明和時代精神傳輸給家長，對家長的人格完善和家庭教育的改善起到積極作用。與此同時，這也能促進大學生的職業生涯設計的順利進行，使社會和諧發展。

參考文獻：

［1］［美］W?古德著，魏章玲譯.家庭.社會科學文獻出版社，1986年.

篇（5）

《規劃》提出建立健全家庭教育公共服務網絡，依托城鄉社區公共服務設施、城鄉社區教育機構、兒童之家等活動陣地，普遍建立家長學?；蚣彝ソ逃笇Х照军c，城市社區達到90%，農村社區（村）達到80%。著力推動將家庭教育指導服務作為城鄉社區服務站工作的重要內容，確保每年至少組織2次家庭教育指導和2次家庭教育實踐活動。在中小學、幼兒園、中等職業學校建立家長學校，城市學校建校率達到90%，農村學校達到80%。確保中小學家長學校每學期至少組織1次家庭教育指導和1次家庭教育實踐活動，幼兒園家長學校每學期至少組織1次家庭教育指導和2次親子實踐活動，中等職業學校每學期至少組織1次家庭教育指導服務活動。

咸陽一高中違規招生 60多名學生入校兩年無學籍

《華商報》消息 高二參加會考時，咸陽秦寶中學60多名學生才發現自己沒有學籍，無法參加會考。目前，咸陽市教育局對該校涉嫌違規招生一事已介入調查。

在報名2017年陜西省普通高中學業水平考試時，位于咸陽秦都區河堤路的彩虹學校秦寶校區（又名“秦寶中學”）高二年級的數十名學生心急如焚，上了兩年高中，現在他們才發現自己沒學籍，無法以在校生身份參加會考。這些學生均是當年入學時比教育部門規定的錄取分數線低幾分，家長們已向學校繳納了1～3萬元不等的補分費，也就是家長所說的建檔費。

秦寶中學是一所民辦學校。據了解，咸陽市2015年普通高中考試招生工作方案規定，民辦高中由各民辦院校按照招生計劃和各縣（市、區）民辦高中的錄取控制線，在全市范圍內自主招生。入學管理方面規定，未被正式錄取的學生不予建立全國統一的普通高中學籍，不能取得在校普通高中學生學業水平考試考籍，不發給普通高中畢業證書。

咸陽市教育局基礎教育科負責人表示，秦寶中學未按照2015年招生政策要求，私下招收不夠錄取分數線的學生，屬于違規招生，涉及高二年級學生60多名。市教育局表示，將按照招生有關規定對相關責任人進行嚴肅查處；對這部分學生按照正常生辦理學籍、考籍等手續；學校違規收取的費用，一律退還家長；今后將進一步嚴肅招生紀律，逐級簽訂責任書，加強民辦學校招生督查。

河南：全省財政支出教育居第一

篇（6）

古代社會中女子文化教育的產生及其發展狀態有著深刻的政治、經濟、文化背景。父權家長制的社會政治結構、男耕女織的小農經濟結構、男尊女卑的文化背景是女子教育賴以生存的土壤，它是以提高女子修養、培養男權社會需要的“賢妻良母”、維護傳統家庭和社會穩定為取向的。

女子教育觀念的形成始于先秦，經歷兩漢和唐朝的發展，直至明末清初才基本成熟，這種目的性、指向性極強的女子教育觀對整個封建社會的發展進程產生了深遠的影響。同時形成了相對完備的教育思想體系，劉向《列女傳》所樹立的各類才華超群的婦女典范即為后代女子教育所推崇的標尺?！把孕袃x表符合封建禮儀道德的母親，用以教育后代，以興教化：行為儀表，言則中義，養子孫，以漸教化，即成以德，致其力業。”①

中國古代的女子教育十分有特色。首先體現在教材上。女子教育有一套比較系統的教材。“中古女學諸書，失傳已久。自片語散見六經諸子外，以班昭《女誡》為最先，劉向《列女傳》，鄭氏《女孝經》《女訓》《閫范》《女范》各有發明，近世藍鹿洲采輯經史子集為婦人法式者，謂之《女學》，頗稱詳贍?！雹谄浯误w現在技藝上。技藝教育主要是女紅，包括紡織、漿染等。女紅伴隨女子一生，對社會生活有著巨大影響。第三是女子的德育。這主要是女德和母德教育，即如何做賢淑女子和賢惠母親的教育。作為研究清代女性的最好參考書――《紅樓夢》。一定意義上反映了清代上層社會中女子生活和文化教育現象。

一，“書里書外”看清代貴族女子文化教育觀念

(一)《紅樓夢》中表現出的女子教育觀念

《紅樓夢》以賈府為一個社會縮影，展示了清朝社會的各個方面，作品中最具特色的是幾百個性格各異的女子形象，《紅樓夢》中，處于封建貴族階級的小姐，如林黛玉、薛寶釵、史湘云、元、迎、探、惜四姐妹等皆是飽讀詩書、多才多藝的女子，“自與別個不同”③。由此可見，在賈府中，無論貴族小姐還是丫鬟奴仆，或多或少都能受到讀書、習字、做詩等文化熏陶。

《紅樓夢》第二回“冷子興演說榮國府”就提到古代封建家庭中，家長對女子讀書的關注?！耙蚴防戏蛉藰O愛孫女，都跟在祖母這一邊讀書，聽得個個都不錯?！雹艿谌?，黛玉初進賈府，鳳姐便關心她的學習：“妹妹幾歲了？可也上過學？”⑤黛玉往王夫人處探望，王夫人囑咐黛玉：“你三個姊妹都極好，以后一處念書識字學針線?！雹拶Z母初見黛玉之后，也問起黛玉念何書，黛玉答道：“只剛念了《四書》。”⑦就連“愚頑怕讀文章”⑧的寶玉，見了黛玉也要先問：“妹妹可曾讀書？”⑨除去黛玉這一中心人物不論，即便是文中著墨不多的李紈之父，雖認為“女子無才便是德”，卻也讓自己的女兒念了些《四書》《列女傳》《賢媛集》，認得幾個字。在元春省親一回中有記敘：“寶釵、黛玉諸姐妹”每人新書一部、寶研一方。⑩

《紅樓夢》中描寫的賦詩、海棠結社、怡紅行令、瀟湘論文的情景，便是清代貴族女子文化活動的生動寫照。由此窺見一斑，在中國古代貴族社會，女子讀書無疑被視為十分重要的一件事。

傳統觀念認為中國古代女子社會地位低下，并無文化教育而言。其實對于女子文化教育問題要分情況而定，就整個男權社會而言，女子文化教育確實是沒有受到和男子教育相等的待遇，但在女性范圍內，中上層的貴族女性比普通勞動家庭的女性有更多的機會接受文化教育。從許多史料和文學作品中，我們可以看到，多數接文化教育的是貴族階層的女性，還有一類接文化教育的女性群體是處在社會底層的青樓女子。下層勞動人民中的女子卻很少接觸文化教育，很少見諸于記載，這一類群體主要接受的是德育。

(二)關于貴族女子文化教育的清代社會實際情況

濃厚的讀書和治學風氣貫穿清一朝社會，無論是文化傳播還是學術研究，其普及和深入程度都顯著超過前代，這樣的文化氛圍自然也會影響到生活于其中的女性。在清代，由于名門望族對教育、科舉、文學、藏書等方面的強烈追求，致使家庭文化氣氛空前濃厚。這樣的社會風尚和家庭氛圍，促進了清代女子文化教育的繁榮，加之日趨成熟的教育觀，產生了一大批優秀的“才女”。據統計約僅在康熙一朝就涌現出了4000位女詩人，其詩文集“超軼前代，數逾三千”，形成了中國女性詩歌史上最繁盛的時期。

此外，還產生了像顧太清這樣當時在清朝就十分著名的女詞人。她曾與當時京師的滿漢才女結集秋紅吟社，聯吟詩詞，在中國女性文學史上占有舉足輕重的地位。顧太清多才多藝，著作小說《紅樓夢影》，成為中國小說史上第一位女性小說家。

清代的女子文化教育是多方面的，不僅有足不出戶而一舉成名的女詩人、女詞人，而且在清代以“結社”的方式也培養出了一批優秀的女性“知識分子”。如：清代“江右三大家之一”的著名才子袁枚，作園于江寧小倉山下，曰隨園，世稱隨園老人。他曾公開招收女弟子數十人，并親自編輯《隨園女弟子詩選》，收女弟子28人之詩。

此外，清代女子還曾創辦文學團體?？滴跄觊g，顧之瓊創建蕉園詩社，成員主要有顧姒、紫靜儀、朱柔則、林以寧、錢云儀，史稱“蕉園五子”B11。清中葉，女詩人張清溪曾創辦清溪吟社，成員均為吳中人，被稱為“吳中十子”B12。這些結社賦詩等社會活動，盡管屢遭保守勢力的抨擊，但也得到過開明士大夫的大力支持，并被當時社會所認可。

清代雖然對女子的倫理道德禁錮更為嚴格，但在教育方面有意無意地瓦解了這種倫理道德意識，這是教育使人開明的客觀結果，也是歷史進程中的必要條件，對這些貴族女子自覺或者不自覺進行的文化教育，不僅培養出了一批優秀的女性詩人、詞人，而且在改變教育理念和社會認知方面做出了很大的貢獻。

這些實際生活中的現象在《紅樓夢》中也有反映。如《紅樓夢》第27回“秋爽齋偶結海棠社，蘅蕪苑夜擬題”和第70回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。從第27回大觀園中結詩社這段描寫中，我們還能看出這些女子不僅是建立了一個結社賦詩的“組織”，而且也制定了一系列的“規章制度”?！镑煊竦溃骸热欢ㄒ鹪娚纾蹅兌际窃娢塘耍劝堰@些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗?！罴w道：‘極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅?！罴w道：‘立定了社，再定罰約……我一個社長自然不夠，必要再請兩位副社長，一位出題限韻，一位譽錄監場?！盉13

二，貴族女子教育的社會家庭文化環境因素

清代社會中影響女子文化教育的因素來自三個方面：首先是皇帝的喜好決定了對于貴族女子的培養方向。

其一，決定女子的歸屬。貴族女子接受良好的文化教育一大部分原因是為了“入仕”，也就是能選進宮當“才人”，比如《紅樓夢》中賈元春的形象，以及薛寶釵接受教育最初的培養目的就是為了能“充為才人”?；实鄣南埠糜绊懼毁F人家的女性接受文化教育的方向。同時，皇室對閨中才嬡也是禮遇有加。如清初著名女詩人黃皆令的詩集曾傳入宮廷，致使京城專門有人來聘她為女師。

其二，影響女性文學創作的體裁?！都t樓夢》中有關女性做詩的描寫很多，不論是結詩社這種正式場合的做詩，還是私底下自己做詩聊以解悶，都產生出大量詩作。最著名的有《葬花吟》《秋窗風雨夕》《五美吟》。那么，文學形式多種多樣，為什么偏偏出現了這么多的詩歌，而不是詞、曲、散文等其他形式呢？當時皇帝的喜好和社會的整個趨勢有關。清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶等皇喜好詩歌，尤其是乾隆，更有中國詩歌數量之冠的美名。他們曾經下令編過多種詩歌總集，如著名的《全唐詩》、《唐宋元明四朝詩選》等。

其次，有接受文化教育的家庭環境。有了皇帝的喜好作為引導，還要有培養女子的客觀條件。那么，歷來都以“私塾”為主要教育方式的女子教育在清代也不例外的成了女性知識分子成長的“培土”。但凡有機會接觸文化教育的女性以生活于望族或官宦家庭的女性居多。這些小姐們的生活條件較為優裕和閑適，她們不用擔負繁重的勞動，有大把的閑暇時間讀書、吟詩、作畫。更重要的是出身貴族的女性還生活于良好的文化氛圍之中，無論是學習條件、圖書條件還是接觸的“教學資源”都得到家庭很大的幫助。從《紅樓夢》對于貴族小姐的生活場景的描述，我們能夠直觀感受到，這些女性除了自己做些荷包香囊之外，更多的是寫詞賦詩、彈琴作畫。冼玉清在《廣東女子藝文考?自序》中說：“就人事而言，則作者成名，大抵有賴于三者。其一名父之女，少稟庭訓，有父兄為之提倡，則成就自易。其二才士之妻，閨房唱和，有夫婿為之點綴，則聲氣易通。其三令子之母，儕輩所尊，有后嗣為之表揚，則流譽自廣。”B14

最后，男性對女子教育的觀念的轉變。清代雖然是思想禁錮最嚴格的時代，但也有不少男性文人對于女性社會地位和受教育權利的觀點有所改變。他們為女性教育營造了良好的社會環境，也減輕了女性自由接受良好教育的外界壓力，無形之中促進了女性的文化教育。比如，我們上文提到的男性文人招收女弟子。男性招收女弟子在清朝是一個較普遍的文化現象，除著名的袁枚外，像錢謙益、毛奇齡等文人都招收女弟子，并給她們以切實指導。

三，貴族女子教育的社會家庭文化的形態及目的

(一)貴族女子教育的社會家庭文化的形態

對貴族女性而言，接受教育主要在社會生活中進行，基本脫離學校教育的軌道。社會是不設女校的。但隨著社會的發展，不少女性依然可以通過一些途徑，學習文化知識、粗通文墨，甚至還出現了不少青史留名的才女。清代貴族女子的家庭文化教育形態有三種。第一種是家中設私塾，明清代官宦家庭允許其女兒與兄弟共學于私塾。不過，這種模式只在明朝部分家庭出現過，在清代沒有太多的發展。

第二種是家庭熏陶。在中國古代女性無權接受社會文化教育的時代，通過這一耳濡目染的形式，使很多女性不僅粗知義理，有的還在經學、文學等領域小有成績。一般在士大夫和讀書人家中，這種機會普遍地存在。這些家庭中對女兒的好學樂問的傾向雖不鼓勵，也不反對。在這樣的夾縫之中，遂產生了一大批勤奮、好學好問、尤其是以詩歌見長的女性。這也可看作中國傳統女性間接接受文化教育的例證。通過家庭熏陶獲得知識的女性，與直接接受父母或老師等人文化知識傳授的女性的不同之處在于，后者的父兄、或老師是有意識地傳授知識，其內容多是德行修養，為的是嫁為人婦之后相夫教子。前者則是在其父兄無意識地狀態下傳授，內容也偏向詩詞曲賦等文化方面。自學是這些女性獲得知識的主要途徑與形式。

《紅樓夢》第48回“慕雅女雅集苦吟詩”描寫香菱學詩的故事。“香菱苦志學詩，精血成聚，日間做不出，忽于夢中得八句……”B15。香菱學詩癡迷到如此地步，可見其好學勤奮的程度，因為這種興趣和精神，她也終于從不懂詩到最后做出了讓大家稱贊的好詩。

第三種是父母對女性的文化教育。對大部分貴族家庭的女性而言，十歲之前，由其母親擔任教育職責，這些父母所教的不過是婦道、婉容之類的女性倫常，還不屬于文化教育的范疇?！伴L至十歲以后，才接受家庭教師的教育”。B16《紅樓夢》第二回就提到過賈雨村在林府擔任林黛玉的家庭教師的事情。

(二)貴族女子的家庭文化教育的培養目的和影響

貴族女性家庭文化教育的培養最主要也是最直接的目的是為了鞏固男權，因此對于女子的家庭文化教育還是在封建的倫理道德范圍之內。盡管在清代對于女子受教育的觀念有了一定改觀，但“男尊女卑”是信條，信奉“男主外女主內”的思想仍然根深蒂固。清代的貴族女子文化教育其最大的目的就是給這些養尊處優的貴族小姐“洗腦”，讓她們從小就接受封建禮教的束縛，心甘情愿為男人服務?！都t樓夢》的四十二回，因為黛玉無意間說出了《西廂記》中的曲詞，薛寶釵勸林黛玉的一段話：“咱們女孩家，不認得字倒好。男人們讀書不明理，尚且不如不讀書的好，何況你我？就連做詩寫字這等事，也不是你我分內之事，究竟也不是男人分內之事。……男人讀書明理，輔國治民倒好……至于你我，只該做些針黹織紡的事才是。……”B17

女性接受文化教育，是完全將自身置于家庭、家庭成員之下，在家庭倫理道德范圍之下自我束縛。在封建社會女子文化教育觀念和女子文化教育模式的熏陶與影響下，中國女性突出的特征是人格依附性，尋求人身依附成為女性生存選擇的主要方式。實際上，封建專制時代從未把受文化教育的權利賦予廣大婦女群眾，她們只能在不危及封建統治的前提下學習。在這樣的條件下統治者為了表示自己的寬大仁慈，皇恩浩蕩，也就有褒揚女性讀書有成者之舉。此舉有利于社會的穩定，并且利用一定數量和文化程度的女性鞏固統治。

我們從《紅樓夢》這本書中可以看到，盡管貴族家庭對子女的教育有很多的限制，以綱常倫理為前提，對女性接觸的書、接受的思想以及行為規范各個方面做出規定。古代貴族家庭對于女子文化教育的重視是不可否定的，這種重視也客觀促使了一部分女性自我意識的覺醒性和對于這種倫理綱常的反叛，比如林黛玉的形象。

總的來說，整個封建社會，對于貴族家庭內的女子文化教育沒有一個明確的系統和界定。女子文化教育是一種建立在相對停滯的農業經濟基礎上的封建意識形態。從根本上看，女子的家庭教育是封建宗法制度的附庸。女性服從男性，作為封建社會人倫關系君臣、父子、夫婦三大部分之一，成為維系封建宗法關系的紐帶，女學以三從四德為核心，成為宗法制度的文化根基。

參考文獻

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［8］ 劉秀生,楊雨青著,中國清代教育史［M］.北京:人民出版社1994年版

［9］ 班固著,白虎通［M］.上海:上海古籍出版社1986年版

［10］ 曹大為.中國古代女子教育［M］.北京:北京師范大學出版社1996年版

注解

① 《列女傳》，第1頁。

② 《女教》，《中國傳統女學的終結與近代女子教育的興起》，第3-99頁

③ 《紅樓夢》，第24頁

④ 同上，第24頁

⑤ 同上，第28頁

⑥ 同上，第31頁

⑦ 《紅樓夢》，第26頁

⑧ 同上，第33頁

⑨ 同上，第34頁

⑩ 同上，第178頁

B11 《中國歷代才女小傳》，第34頁

B12 《清代社會文化叢書》，第134頁

B13 《紅樓夢》，第357頁

B14 《廣東女子藝文考》，第2頁

篇（7）

在小學教育過程中落實養成教育理念，發揮學校、教師、家庭教育的作用，將道德教育與教學實踐有機結合在一起，促進小學生規范個人思想與行為，有利于素質教育在小學教育中的落實。

一、建立科學的小學生養成教育規劃，積極明理

規范，是在小學教育環節落實養成教育的重要前提。落實養成性的訓練活動，促進學生養成良好的習慣，需要教師明確養成教育的目標，建立完整且科學的養成教育落實規范?！缎W生日常行為規范》是小學教育工作者落實養成教育的基本指南，也是政策性的教育依據。從《小學生日常行為規范》出發，教師要引導小學生在個人生活與學習中關注個人儀表，做到自尊與自愛，在學校中遵規守紀，努力學習，做一位真誠友愛之人，在自己的生活中禮貌待人等。從《小學生日常行為規范》要求出發，教師要以學生的個人形象、個人行為、課堂紀律等多個角度入手提出規范且嚴格的要求，讓小學生明確個人行為的制度約束，也通過制度的建立讓小學生時刻有規可依。規劃好小學生養成教育規劃，有重點，有層次地實施小學生養成教育規劃，才能促進小學生在校園生活中快速成長。在建立小學生養成教育規劃的過程中，教育工作者要向小學生反復明理，通過反復說明道理，讓小學生產生自主管理的意識，促進小學生自我控制能力的提高。只給小學生建立制度與守則是遠遠不夠的，教師要在教學過程中讓小學生理解為什么《小學生日常行為規范》要求每一位小學生這樣做，讓小學生建立正確的善惡觀念、是非觀念，形成科學的價值觀。開發出小學生自我養成的潛能，讓小學生找到個人進步的動力，才能讓每一位學生嚴于律已，促進學生更好地調節自己的情緒，控制自己的行為。

二、分層實施小學生的養成教育計劃，因材施教

講究因材施教，是促進小學生養成教育成功的關鍵。對于不同年級與不同年齡的小學生，教師要建立不同的養成教育目標，設計差異化的養成教育內容，采取不盡相同的養成教育方法。只有養成教育的層次明晰，才能讓每一個年齡段的小學生都能在養成教育中成長起來。第一，分層動員。宣傳與動員是養成教育落實的開始，也是營造良好學習環境的實踐。學?？梢栽谛鹊男涯课恢脧堎N像“輕聲細語”、“文明禮讓”、“愛護公物”、“尊敬師生”等提示語，讓文明成為校園文化的重要組成部分。除了這些提示語外，學校還可以利用鼓勵語去引導年齡較低的小學生，像“撿紙一片紙屑，真不愧是一位環保小衛士”的語言能夠激發低年級小學生的實踐熱情，促進小學生愛護衛生，保護環境。第二，分層訓練。訓練活動的實施，能夠促進小學生形成正確的行為習慣。禮儀，是小學德育教育的重要內容，也是提高小學生素質的重要教育模塊。在小學階段，教師要針對不同年級的小學生安排不同的訓練活動。對于低年級小學生，教師可以從他們的個人形象入手，要求每一位小學生保持個人形象整潔，以示對他人的尊重。對于中高年級小學生，要提出“見到長輩主動問好、行走過程中文明禮讓、按時完成作業”等要求，在學習與生活實踐中訓練學生，促進學生養成良好習慣。除此之外，教師還要從學生的個人品德現狀以及學生的家庭教育情況入手實施分層教育。一些小學生的家長具有錯誤的教育觀念，只關注小學生的學習成績，忽視了小學生行為習慣的規范與引導。面對具有這樣家庭教育背景的學生，教師要理解學生現有的不良行為，通過做家長工作轉變其家庭環境，實施針對性的養成教育。一些小學生的家長工作太忙，小學生在成長過程中缺乏正確的建議與引導。教師要做好家訪工作，在校內與校外給予小學生必要的幫助。

三、引導小學生在實踐中養成正確的習慣，做好榜樣

利用實踐活動幫助小學生養成良好的習慣，是每一位教育工作者的職責。教師，是小學生成長路上的榜樣，家長，更是小學生成長過程中的重要模仿對象。發揮引導作用，才能促進小學生養成正確的行為習慣。在小學生養成教育工作中，教師要發揮其為人師表的作用，并向家長傳遞正確的教育思想，通過家庭與學校的合作、配合，給學生樹立良好的榜樣。另外，教師要做好實踐上的引導，將認知與行為結合在一起。讓小學生認識到身邊值得學習的人與事，從點滴小事做起，形成良好習慣。比如，在上課前，教師要堅持提前兩分鐘到教室，以此來為學生樹立守時的好榜樣。除了實踐上的榜樣，教師還能為教育學生奠定良好的基礎，以身作則。除此之外，學校還可以借助特殊的節日組織實踐活動，讓學生在實踐活動獲得更加真實的感悟，促進學生在體驗中建立正確的思想觀念。比如，在三月份，學?？梢栽O計學雷鋒月。在三月份期間，學校的物質環境要以“樂于助人”為主題，教師要鼓勵學生每天做一件雷鋒之事，在生活中積極幫助他人。兩個星期的堅持，可以促進好習慣的形成，一個月的熏陶，可以促進正確思想的形成。讓學生在實踐中感悟，才能讓學生真正認可規范的行為。

四、小結

綜上所述，小學生的個人思想與行為習慣，對于其未來的發展有著十分關鍵的作用。在小學教育過程中關注小學生個人習慣的養成，用良好的教育氛圍以及創新的教學方法幫助小學生認清個人發展的方向，使之成長為明理之人，才能滿足素質教育的要求，促進小學生健康成長。

參考文獻

[1]趙曉利.小學生社會主義核心價值觀培育研究[D].河北師范大學.2016.

篇（8）

家庭教育是在家庭生活中，家長對其子女實施的教育，即家長有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一定教育影響的社會活動。家庭教育是學校教育與社會教育的基礎。2015年10月，為深入貫徹黨的十和十八屆三中、四中全會精神以及系列重要講話精神，落實教育規劃綱要，積極發揮家庭教育在少年兒童成長過程中的重要作用，促進學生健康成長和全面發展，教育部印發文件《關于加強家庭教育工作的指導意見》。

案例分析

浙江省慈溪市庵東鎮西二小學一直以來都非常注重學校、家庭和和社會的溝通教育。2015年10月，學校邀請全國家庭教育巡講團高級講師、研究員張連鳳老師為一、二年級學生家長上了一堂生動的家庭教育課。學校認為，通過專家講座這種指導方法，家長可以接受到全新的家庭教育理念，正確理解家庭教育的一些觀念、方式、方法，從而更加科學地培養孩子的觀察力、注意力、思維力、記憶力、想象力等。事實也證明，學校為家長提供的指導服務內容，讓家長在家庭教育中更加積極地落實自身的教育作用，積極營造健康的家庭成長環境，從而促進孩子的全面發展。一位學生家長說：“學校組織這樣的活動，我們非常樂意參與，這個活動解決了我在家庭教育過程中遇到的很多困擾；專家舉了很多例子，也能讓我反思自己做的不到位的一些地方?！?/p>

人大附中朝陽學校黨總支書記鄧躍茂認為，有效突破和解決家庭教育問題的辦法除了建構家庭教育指導服務體系之外，可以將PPP（Public-Private-Partnership）模式引入家庭教育事業中。PPP是公共部門為了公共產品或服務更好的供給，通過正式契約或合同與私人部門建立起來的一種長效的、形式多樣的合作關系。即政府在加強對家庭教育指導規范和指導的基礎上，可以通過購買服務、合作經營等手段，進一步完善家庭教育指導工作的多元化供給模式。

天津市河北區相關部門經過5年的學習和培養，家庭教育隊伍不斷壯大，現已形成指導師、講師團、志愿者、“五老”、學校德育工作者和家長委員會五大隊伍，他們從不同角度，以不同的形式進行著家庭教育工作。河北區家庭教育的陣地持續增加，依托半邊天家園、快樂營地、學校幼兒園建立家長學校，各級各類家長學校的數量由2011年的120所，發展到2015年169所。陣地建設的范圍不斷擴大，早教中心、親子課堂以及家庭教育QQ群、好父母加油站等陣地，并依托這些陣地開展了豐富多彩的活動。河北區學生家長接受家庭教育指導率穩步提高。2012年以來，在河北區光復道街創建天津市家庭教育指導與服務進社區試點的基礎上，總結經驗，深化推廣，先后在103個社區建立了家庭教育指導與服務站，吸納指導員300余人，零距離服務社區家庭教育工作。社區和學校積極實施家庭教育工作、衛計委積極拓展家庭教育陣地，關工委積極參與家庭教育工作、文明辦利用媒體多角度宣傳家庭教育工作。

篇（9）

〔中圖分類號〕 G621

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2014）

08―0031―01

小學生良好行為習慣的形成是受多方面因素影響的，他們生活在一個復雜的社會之中，必然要接受全方位的熏陶和浸潤。馬卡連柯曾經說過：“一個人不是由于部分因素的拼湊培養起來的，而是由他所受過的一切影響的總和綜合造就的”。這就要求學校、社會、家庭各方面統一認識、統一步調、分工合作、密切配合。只有各方面的力量協調一致，才能形成一股強大的教育合力，取得最好的教育效果。

一、學校內部要一致

學校是一個教育的整體，要培養學生良好的行為習慣，學校內部必須在目標和要求方面保持高度一致。學校的領導、教師都負有不可推卸的教育職責，都要根據同一個目標來教育學生。要把學生的養成教育融入到學校各科教學、少先隊活動、社會實踐活動中去，只有統一部署、整體規劃，才能實現既定的教育目標。

首先，要充分發揮班主任的職能作用。學校養成教育的基礎在班級，關鍵在班主任。如果班主任能把各學科教師組織起來，把學校教育與家庭教育協調起來，形成養成教育的合力，就會收到事半功倍的效果。近幾年的教育實踐告訴我們，班主任是保證學校秩序正?；幕玖α俊０嘀魅尾回撠熑?，不抓學生養成教育只抓分數，就會出現很嚴重的問題。

其次，各年級組長要定期召開年級組會議，及時通報本年級學生近期出現的新動向、新問題，并針對暴露出的問題提出統一的整改要求，讓每個教師明確方向，齊抓共管，共同培養學生良好的習慣。

二、家庭內部要一致

首先，家庭成員之間要主動配合，出現矛盾時，要背著孩子協調。在教育孩子時，家庭成員不能感情用事，要使整個家庭教育形成一種合力。同時，每個家庭成員要明白，教育一致不是說不能有矛盾，有了矛盾不可怕，可怕的是不協調。

其次，家庭教育要連貫，前后要一致。培養孩子的行為習慣是一個系統工程，必須保持教育的有序性、連貫性、一致性。孩子良好習慣的形成是一個長期、曲折的過程，形成一個觀點、建立一個信念、養成一個習慣都需要經過反復的教育和訓練；矯正一個不良習慣，糾正一個錯誤觀念更需要長期、耐心地教育。

三、家庭與學校教育要一致

家庭教育與學校教育能否保持一致，在學生的養成教育中起著至關重要的作用。只有家校之間保持良好的互動，才能達成思想和行動上的一致，才能確保學生的養成教育落到實處。

首先，家長要有意識地和學校教育保持一致。能否與學校配合好，關鍵是家長有沒有主動配合的意識。有了這個意識，在家里說話辦事就會注意與學校同步；沒有這個意識就有可能背離學校的教育宗旨，甚至起到相反的作用。家長要虛心地向老師請教，老師的教育經驗比家長豐富，他們是專門搞教育的，有科學的教育方法，家長虛心向老師請教，不但可以學到很多教育方法，還可以借用學校的力量教育孩子，從而形成教育合力。如果家長能主動配合學校，那么對孩子好習慣的培養大有益處。

其次，教師要主動做好家庭教育的指導工作。教師要取得家長的配合，首先要尊重家長，贏得家長的支持和信任，要多和家長溝通，讓家長對學生的校內表現有全方位的了解，從而形成切實可行的教育規劃。教師要樹立服務意識，為學生服務、為家長服務、為社會服務。同時，教師還應通過家長會、家長開放日活動、問卷調查等方式向家長宣傳教育學、心理學，指導家庭教育，這樣才能更好地調動家長的積極性，齊心協力共同托起明天的太陽。

四、學校、家庭與社會教育要一致

篇（10）

根據《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》指出，要大力發展農村學前教育，按照“地方為主、中央獎補”標準，加強對我國學前教育財政投入。發展學前教育是我國教育整體發展的重要基礎，目前，我國政府十分關對于偏遠農村地區幼兒園發展的狀況和問題，據我國統計局調查，2007年我國城鎮幼兒園入園率約為農村的2倍，由此可見，我國地區差異導致的學前教育發展不平衡狀況十分顯著。2001年9月，我國國務院頒布《關于加大財政投入，支持學前教育發展的通知》，指出將在“十二五”期間，撥款500億人民幣，加強對我國偏遠農村地區學前教育的建設。國家在政策上的扶持以及資金上的投入，是農村學前教育發展的必要基礎。

一、學前教育發展中存在的問題

1、學前教育觀念落后，經費嚴重匱乏

在我國偏遠貧困地區，由于種種原因導致許多兒童不能接受正常的教育，導致當地人們對教育的不重視，更是缺乏基本的學前教育觀念。政府對學前教育宣傳和發展工作的忽視，導致農民對學前教育沒有正確的認識和了解，認識不到學前教育對幼兒身心健康發展的重要意義，導致許多兒童沒有接受過正式的學前教育，農民的傳統思想認為，孩子只需有飯吃、有衣服穿、會做農活等等，認為學習并不重要，甚至覺得讀書浪費時間。這種思想導致農村教育機構逐漸減少，學前教育機構的缺乏，使農村兒童接受學前教育更加困難。我國教育學前教育的教育經費投入只占全國教育經費總投入的1.3%，對于農村的學前教育投入遠遠不足。農村幼兒園大部分都是民辦幼兒園，公辦幼兒園很難得到政府的扶持，導致資金運轉困難，生源越來越少。此外，一些民辦幼兒園的收費偏高，甚至比中小學費用還要高，由于經濟的壓力，許多農民無法承擔孩子學前教育的費用，這也是農村兒童很少接受學前教育的原因。

2、學前機構短缺，幼教師資水平偏低

農村幼兒園數量較少，部分地區甚至沒有學前教育機構，導致幼兒無法享受幼兒園的生活和教育。由于國家對學前教育機構的經費投入較少，各地區沒有足夠的經費開辦公辦幼兒園，所以地方政府鼓勵建立民辦幼兒園。農村地方廣闊，家庭居住面積大，因此，許多農村家長把兒童送到以家庭作坊形式存在的幼兒機構，而這些機構只能簡單的教授幼兒一些簡單的文化知識，沒有合理的教育規劃，缺乏對幼兒的正確的心理健康教育。此外，農村幼師十分缺少，農村經濟和文化發展的落后，很難留住專業教師人才，農村教師生活質量不能得到保障。許多幼兒教師學歷較低，沒有受過專業的培訓，有些幼兒教師甚至只是中學畢業就進入幼兒教育工作崗位，沒有專業的職業資格證書。大部分的農村幼兒教師都沒有正式編制，待遇不能得到很好的保障。因此，必須加大對農村幼兒教師的扶持力度，從生活和經濟上進行補貼，滿足幼兒教師的根本需求。

3、家庭教育觀念落后，幼小銜接困難

家庭教育是人的啟蒙教育，在幼兒教育中占有重要的地位。良好的家庭教育對幼兒形成正確的人生價值觀和健康的身心健康發展起著至關重要的作用。在偏遠地區，許多農民對家庭教育觀念很模糊，并不了解家庭教育對于幼兒的重要意義。3-6歲的兒童處于身心成長的敏感期和關鍵期，家庭教育在這一時期顯得格外重要，如果缺乏對幼兒正確的家庭教育，會造成幼兒人格和身心發展的不良影響。幼小銜接指的是幼兒園與小學教育的合理銜接。近年來，社會對農村教育的關注，使農村中小學的教育情況得到了很好地改善，為幼小銜接提供了根本的基礎。但是，許多兒童沒有接受過幼兒教育和正確的家庭教育，因而無法適應小學的學習環境。

二、對我國農村學前教育發展的思考

1、把握機遇，加強農村學前教育建設

國家教育部已經建立了學前教育資助制度的政策，對農村困難家庭入學給予了資助，同時要求地方政府加大對農村學前教育的資金投入力度，重點建設城鄉、布局合理的學前教育公共服務體系。在國家政策的支持下，地方政府應把握機遇，制定合理有效的資金投入計劃，完善學前教育公共服務體系。

2、增加幼兒園數量，提高幼兒教師師資水平

中央財政制定了扶持民辦幼兒園發展資金獎補計劃，積極鼓勵民辦幼兒園的發展和建設，根據不同地區的發展程度給予獎補。此外，要加強對在崗教師的繼續教育和職業培訓，提高在職幼師的師資水平，鼓勵專業人才下鄉支教，提高教師工薪待遇，為偏遠山區和困難地區教師提供補助，保障農村幼師的生活和工作質量。

3、積極宣傳正確教育觀念，促進幼小銜接

提高農民對學前教育觀念的重視程度，宣傳正確的育兒觀念，為兒童構建良好的家庭教育環境。在宣傳工作上，要結合農村發展狀況，對農民進行引導和指引，用實際行動獲取農民的認可和支持。此外，應積極創辦公辦幼兒園，使幼兒獲得專業正規的學前教育，解決幼小銜接中存在的問題。

三、結語

綜上所述，我國農村學前教育發展中扔存在許多問題，應制定合理有效的學前教育發展對策，把握機遇，提高我國農村幼兒園辦園質量，促進我國農村學前教育的長遠發展。

參考文獻