序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇高校德育的特點范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

從學生文化素養和心理素養的實際出發，完善社會、學校、家庭、個人四位一體的德育教學鏈;利用現代網絡技術，創新德育手段;立足現實職業情況，借助成人教育機構，提高德育教育工作的實效性。

 

一、成人高校學生德育教育中存在的問題

 

1.文化基礎薄弱，學習積極性不高。一般成人高校的門檻不高，實際錄取分數較低;學生文化基礎差，學習起點低，在學習的過程中遇到的困難比較多。教師要想在組織教學的過程中處理好學生基礎參差不齊的現象，調動每個學生的學習積極性可能性不大;學生由于基礎差，上專業課聽不懂，上思想政治課又沒有興趣，學習的積極性不高，使德育教育的效果不明顯。

 

2.集體觀念弱，組織紀律性差?，F在的成人高校學生多數是獨生子女，在家從小備受呵護。特別是部分家境較好的學生，父母的過分溺愛、從小嬌慣使他們養成任性、自私自利等不良習慣。導致他們集體觀念淡薄，個人占有欲強，不喜歡別人分享他們的物品，也不會去主動關心他人。

 

成人高校本身的特點是以培養專門人才為目標，強調學生所學知識的有用性，在學生思想建設方面投入的精力不夠，學生形成的不良習慣沒有很大改觀，法紀觀念淡漠，違紀事件時有發生。

 

3.專業設置不適合綜合素質的需要。我國成人高校的教育在很大程度上就是專業提升教育，它是國家的一項長期政策。成人高校實施特殊的專業設置和教學方法，在很大程度上提高了勞動者的就業能力和適應現代職業快速轉換的需要。

 

而現在所謂的人才，已不僅僅局限于高超的技能，對綜合素質也提出了很高的要求，其中便包含職業道德素質。成人高校堅持專業為導向，吸引了大量學生，體現了學生與社會對職業素質的要求和形勢的變化。因此，成人高校的就業便顯得尤為重要，要達到較高的就業率，就要適應市場，提高學生的綜合素養。

 

二、成人高校德育教育改革和實踐思路

 

1.以現實生活為原點，融通社會、學校、家庭、個人四位一體的德育教學璉。社會、企業對人才的預期改變著人們的觀念。我國成人高校的教學用書上提到“現代職業的發展呈現專業化、智能化、復合型、創新型的趨勢?！雹偕鐣枰娜瞬乓巡粌H僅是具備專業素質的技術人才，而是綜合素質較高的人才，特別是需要有較高職業素養的人才。在企業運營過程中，希望耗費不多的培養費用從本企業內部就能選拔出自身發展需要的可用之才，社會、企業對勞動者素質要求的不斷提高給成人高校的教育帶來一定壓力。

 

成人高校除了要保障學生學到一定的實際技能，而且還要具有一定的綜合素養，因此學校德育工作的實效性顯得尤為重要。學校固然是實施德育工作的主要場所，但并非唯一場所，任何事物都是處在一定聯系之中的，要想取得德育教育工作較好的實效性，必須融通社會、學校、家庭、個人四位一體的教學璉，使學生時時、處處受教育。

 

2.改革教育方法，廣泛宣傳，努力扭轉成人高校的不良影響。通過廣泛深入地宣傳，使社會對成人高校學生是考不上其他學校的差生的思想得到扭轉過來，切實解企事業單位在招聘員工時，對成人高校畢業生的歧視，逐逐漸消除長久以來人們形成的一些舊的觀念。良好的校園文化宣傳對學生的思想形成也會造成一定影響，“近朱者赤，近墨者黑”，中國的教育者幾千年前就知道這個道理。國家應該在法律、法規上做到真正的公平、公正，形成有利于成人高校學生升學、就業的社會環境。

 

良好的社會環境是成人高校德育工作取得突破的一個重要環節，成人高校作為實施德育教育工作的主要場所，而學校氛圍對于成功的實施良好的德育教育至關重要。因此，必須提倡實施職業道德教育。在道德教育的過程中，尤其要注重專業課教師與文化課教師特別是德育課教師的教育璉條的銜接。專業教師由于注重的是教師的專業能力，對教學過程中的言行舉止沒有過多要求，可能造成學生無意識的模仿，破壞整個德育教育過程。另外，家庭因素也是德育工作成敗的重要環節，對個人素養的形成起到重要作用，父母的一言一行直接被孩子接受，特別是在現代社會，大部分孩子都是家里的“太子”、“公主”，從而養成了他們萬事以自我為中心的心態，這樣就使得學生在心理上不認同德育教育理論，也接受不了德育教育。所以，學校要想取得德育的實效性必須立足學生的思想實際，融通社會、學校、家庭和個人整個德育教學璉，才能使成人高校的德育教育取得成功。

 

3.借助現代網絡技術，創新德育教育手段?，F代社會，瞬息萬變，人們的觀念不斷更新。人類進入互聯網時代以來，信息技術對人的素質提高、社會全面進步起著極大的推動作用。成人高校的學生正處在接受新生事物、新知識的最佳時期。信息化是當今世界經濟和社會發展的大趨勢，我國同樣也進入了信息化時代，網絡的迅速普及帶來了網絡資源的豐富和網絡資源共享的便利。

 

作為新時代的青年，掌握了網絡技術即是掌握了一門新的學習方法和生存工具，成人高校的學生在利用網絡豐富資源的同時也潛移默化的接受了很多新的知識。良好的道德修養有助于學生在網上學到更多自已想學的知識。在網絡虛擬的空間里，不需要用真實的身份，能接觸到各種不同職業、不同年齡的人。大家相互尊重、互相學習，學生可以利用網絡交流培養了他們的合作精神，也鍛煉了他們的合作能力。有助于他們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

 

4.以就業教育為基點，是我國成人高校的德育教育的鑰匙。適合社會的人才不僅要技術過更，還要有優秀的工作品質，這也決定就業教育應作為成人高校德育教育的重點。首先，必須從職業道德教育入手，圍繞學生關心的實際問題進行教育，是開啟成人高校德育教育的鑰匙。就業是民生之本，就業問題解決的好壞是評價一個成人高校成功與否的關健，也是其發展、壯大的必要條件。

 

其次，針對目前社會提出的復合型人才、技能與創新同時兼備等理念，我們在德育教育過程中要加強對學生職業道德素質的培養，在實施德育的環節中加入相關的行業職業法律、法規，職業案件的授課內容，培養學生的敬業精神、職業道德、職業理想，使學生具備一定的道德修養，讓學生了解進入社會，參加工作應該遵守哪些行業規范，應該具備哪些專業素養，怎樣才能使自己成為一個合格的勞動者。

 

篇（2）

1.踐行性。誠信教育與傳授知識和技能的各類智育有所不同。智育是立足于解決認知問題的，其內容是受教育者以前不了解的嶄新的內容，受教育者始終處于被吸引的狀態。而誠信教育的內容沒有更多的玄奧難懂的道理，解決的主要是“誠”與不“誠”和“行”與不“行”的矛盾。誠信教育不僅要求受教育者對誠信概念進行理解，更注重的是引導受教育者形成正確的行為，進行正確的實踐，通過行為訓練培養誠信情感、堅定誠信意志、涵養誠信人格。因此，誠信教育具有超出智育的目標和要求，具有較強的踐行性。從一定意義上講，智育為誠信教育建立了必要的認知條件和基礎。沒有這一條件，受教育者就會缺乏起碼的把誠信教育內容與目標內化為“信”并外顯為具體的“行”的能力。學生誠信品格的形成，通常是以知為開端，并逐步實現情、意、行的發展，具體表現為提高認識、豐富情感、鍛煉意志、培養行為幾個基本環節，并且知、情、意、行四個要素往往同時起作用。因此，在實際教育過程中，單純地從某一方面施加教育或影響是很難奏效的。因為如果沒有正確的道德認識、情感意志，就不可能產生正確的行為；沒有道德行為，道德認識、情感和意志就無法得到檢驗和發展；沒有情感的支持，認識就很難發展到堅定的信念，“意”與“行”就缺乏內在的力量；沒有堅定意志，則會使“知”易動搖，“情”難控制，“行”不能堅持。

2.認同性。誠信教育的對象是有思想、有激情，活生生的人，作為有自覺能動性的主體，他們具有明確的自我意識能力，具有自我驅動的實踐能力，具有反觀自省的認識能力，具有獨特的情感體驗。這些主體性的表現并不因為受教育者處于客體的地位而泯滅。因此，誠信教育實施的效果，不僅取決于受教育者的主動性，通過受教育者的自我認識、自我評價、自我審控等自我教育過程達到凈化心靈，更取決于受教育者對誠信教育目的的價值認同。

3.高難度性。誠信教育的高難度性主要體現為影響主體誠信品質形成的渠道是多樣的、復雜的。任何人的誠信品質都是在家庭、學校、社會生活中逐步確立起來的，任何人的誠信品質都是處于不斷發展變化之中的，它受時代與社會環境的制約，但又有一定的相對穩定性。養成高尚的誠信品質，對一個人的成長發展非常重要，但是絕大多數人首先關心的是自己的職業前途與職業技能，因為職業前途關系到他的切身利益。很少有人有意識地去專修誠信品質課程，因為誠信教育除了在特定的課堂上進行外，還可以通過其他途徑或渠道去實現。而在誠信教育活動中，一般地說理教育對受教育者來說，并不具有超凡的新穎性，基本的道理似乎人人都懂，不講自明，而且學生誠信品質的形成，需要知、情、意、行多方面的平衡發展，這比單純掌握文化知識的過程復雜得多。特別是對某種已經形成的立場、感情和習慣加以改造，就更加困難。何況誠信觀念的形成源于生活經驗的體悟遠遠超出他人的知識傳播與灌輸。這是誠信教育比知識教育、工具和理性方面的各門學科的教育難度大得多的原因所在。

4.滲透性。所謂滲透性，指誠信教育遵循人的思想受“綜合影響”形成與“漸次發展”的規律，把誠信教育滲透到各項工作中去，與各項具體工作有機地結合起來，融合各種教育因素及中介，通過潛移默化的形式循序進行。在教育過程中不是就誠信論誠信，只講主觀不講客觀，而是聯系客觀條件，結合受教育者的學習、工作、生活實際，運用一定的載體來做。這就與其他的教育不同，誠信教育工作不只局限于專職的思想政治教育者，而是各項業務工作人員都參與的工作。同時，人們誠信品質的形成、變化、發展不是直線式的，而是曲折起伏的，影響誠信形成、變化、發展的因素不是單一的，而是多樣的，加上人們個性特點的多樣性，決定了我們在進行誠信教育的過程中要根據不同的思想問題，針對不同的對象，因時因地，因人而異地綜合采取各種不同的教育手段，交替使用多種不同的教育方法。只有這樣，才能適應市場發展變化的曲折性和復雜性的特點，全面、系統地把握思想發展變化的狀況，綜合地開展誠信教育，多角度、多層次、多渠道分析和解決問題。

二

我國高校誠信教育要正確認識和把握誠信教育的特點，選擇適當的教育方法和藝術，使教育對象得到美的感染、善的誘導和真的啟迪，這是提高誠信教育效果的關鍵所在。

1.他律教育與自律教育的統一。誠信教育過程是教育者和受教育者共同參與的教育活動過程，是教育者的活動和受教育者的自我教育活動相統一的過程。因此要重視他律教育與自律教育的統一。但是，目前在他律教育方面正面臨著誠信道德認知教育少，他律約束不到位的局面，一是沒有明確的誠信教育的目標。僅在《高等學校學生行為準則》上提出了“要堅持實事求是原則”和“誠實守信”的要求，沒有明確地提出誠信方面的層次要求，更沒有針對大學生思想實際的誠信教育的內容要求；二是誠信教育在高校德育中所占比重較低，在以往的德育教學中往往被忽視。既便是作為必修課的《思想道德修養》和《法律基礎》，課時也少，講解不深、不足；三是誠信品德教育的實踐性環節十分薄弱，學生在學校的學習、生活等實踐活動由學生管理部門管理，與誠信品德教育相脫節。在自律教育方面，大學生處于青年中期，他們已經具有了獨立思考和進行自我教育的能力。但是，在目前的誠信教育中，對受教育者的主體性的發揮仍然重視不夠，對他們在德育過程中的主體地位有所忽視，或沒有給予足夠的關注。

篇（3）

一、研究生群體特征及思想概況

自1978年國內高校及科研院所開始恢復研究生招生特別是上世紀九十年代末高校大規模擴招后,我國的研究生招生人數不斷攀升,目前在校研究生已經成長為一股人數龐大、分布廣泛、對國家發展具有重要戰略意義的力量。歸納起來,目前研究生的群體特征主要有以下幾點。

1.生源結構復雜,價值取向多元化

隨著招生政策的調整和招生規模的擴大,研究生生源結構日趨復雜,由過去主要以本校應屆生為主,到現在的外校應屆生、辭職考研人員、在職學習人員、同等學力者與本校應屆生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社會閱歷、婚姻家庭、年齡結構等方面出現了較大的差別,在面對社會問題及思想波動時的個體差異也很明顯。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,在價值行為的選擇上表現出更為多元的傾向,這就構成了對研究生思想政治教育的潛在挑戰。

2.政治修養欠缺,集體主義觀念淡化

盡管研究生大都受過多年的理論教育,但是他們尚未真正形成以立場、觀點、方法去研究新情況、解決新問題的科學態度,不能用辯證、全面和歷史的方法去看待問題。為數不少的研究生不具備客觀、正確地分析評價政治的能力,并且普遍存在模糊和錯誤的政治觀。在這種情況下就容易出現有些研究生缺乏必要的社會責任感和道德底線,道德評價采用雙重標準,知行難以自覺統一的問題,并進而對科研人員所應具備的嚴謹求實的科研道德素質產生沖擊,表現為部分研究生人文素養和科學精神的缺失以及科研規范和學術道德的失范等。

3.獨立意識強,思想教育難度大

相對于本科生而言,研究生更具獨立性,強調運用自己的思維和判斷來決定自己的行為。作為高知識群體,他們經常接觸學術研究的最前沿,思想開放,善于獨立思考,對于所獲得的信息大都要通過內在思考才可能最終內化為自己的知識和信念。由于世界觀已經基本形成,研究生在對待外部世界問題上都有自己有相對獨立的評價標準和價值判斷。并且他們已經歷過大學階段較為系統的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生階段的“再教育”,因而對政治理論學習存有一定的逆反心理。這也對研究生思想教育工作者的自身素質提出了更高要求。

二、西部研究生思想政治教育的特殊性

1.生源地以西部為主,生源結構與質量都不盡如人意

西部地區目前的經濟水平和教育質量與東部發達地區還有差距,這使得西部高校在研究生招生時缺乏足夠吸引力,無法招攬全國各地的優秀學子踴躍報考西部院校。由于生源地以西部地區為主,導致生源結構與質量都不盡如人意。雖然近些年西部地區“兩基攻堅”已獲得歷史性突破,但西部基礎教育及高中階段教育總體質量不如東部等發達地區是不爭的事實,受其影響,西部高等教育的生源質量也要遜于發達地區,由此導致西部高校研究生在科研及就業上相對發達地區院校的研究生處于劣勢,這對學生的心理自然會造成很大負面影響,由此也加大了西部地區研究生思想教育工作的壓力。

2.教育投入不足,地域經濟對教育支持力弱

西部各省的社會經濟水平總體趕不上東部發達地區,雖然西部大開發工程實施以來國家投入巨資加以扶持,但西部教育的資金、人才缺口依舊很大。2007年西部12省區中央及地方教育經費投入總計1900億元,占全國教育經費投入總額的19.36%,平均每省區投入158億元,還不到同期江蘇省教育投資的四分之一,僅相當于廣東省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培養中的資金投入難以保證,研究生的科研經費和社會實踐機會較少,學生對學校及教育體制難免更容易產生不滿情緒。同時總體較弱的經濟實力、和較低的工資導致科研學術資助及畢業生就業的本地安置能力較弱,學生畢業后對投身西部建設缺乏熱情,畢業后爭相涌向東南沿海等發達地區謀求發展。西部高校研究生思想政治工作的一項重要內容就是爭取具備條件的研究生畢業后能夠留在西部工作,既要“教得好”還要“留得住”。這“去”與“留”之間的矛盾實質上也成為決定西部社會發展速度的關鍵一環,由此進一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性與緊迫性。

3.為搶抓機遇快速追趕,“唯科研至上”的負面影響

從上世紀90年代后期以來,我國高等教育開始逐步轉向產業化、信息化、集團化,社會資金與教育實體間的利益關系趨向多元,校園網絡開始大范圍普及,大規模的院校兼并重組對教育資源配置做出了重新調整。為了搶抓這一跨越發展的戰略機遇期,西部高校通過多方動員、積極謀劃、突出重點,在業務教學及科研領域取得了一系列成就。同時高速發展所付出的代價也是顯而易見的:對思想政治工作關注不夠、投入不足,發展滯后,工作方式傳統,方法簡單,專業德育隊伍建設也不完善;研究生培養中重學術研究、輕思想教育,唯科研成果至上又進一步導致人才培養方向的偏頗。

三、加強西部高校研究生思想政治教育的可行路徑

針對以上三方面的特點與困難,加強西部高校研究生思想政治工作要本著立足自身潛力,積極開拓渠道,擴大教育實效的原則進行。在這之中要重點搞好以下幾方面工作。

一是要大力建設校園文化。校園文化具有重要的育人功能,要建設體現社會主義特點、時代特征和學校特色的校園文化,開展豐富多彩、積極向上的學術、科技、體育、藝術和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機結合起來,寓教育于文化活動之中。校園文化活動的操作性和參與性都較強,實效性好,很適合西部院校開展研究生德育教育。在這方面一些西部院校已經起到了很好的表率作用,如西北大學的“黑美人藝術節”、四川大學的“學生社團文化節”、西北工業大學的“航天科技文化活動月”等校園文化活動,無論是組織籌劃還是運營管理都達到了較高水準,已朝著精品化、品牌化的方向發展。

二是要深入開展社會實踐。社會實踐是研究生思想政治教育的重要環節,對于促進在校研究生進一步了解社會、了解國情,增強社會責任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地區歷史文化積淀深厚、人文教育素材豐富的有利優勢,積極幫助由應屆本科直接考上的研究生增加社會閱歷,對已有一定社會閱歷的在職或辭職讀研人員加強指導,為他們正確認識社會熱點及個人思想問題提供思想上和政策上的指導,使其能夠堅定政治立場和價值觀念。

三是要主動占領網絡思想政治教育新陣地。互聯網以其方便快捷、信息量大等優勢已經在高?？蒲小⒐芾砑皩W生日常生活中扮演越來越重要的角色。同時由于網絡的匿名性、虛擬性等特點,又使得網絡很容易為各種有害信息所利用,所以要切實加強大學校園網絡建設,使網絡成為弘揚主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已經做出了成功的嘗試,如西南交通大學的“揚華素質網”、蘭州大學的“萃英在線”、西南政法大學的“紅歌網”等網站融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體,對各校開展研究生思想政治教育工作起到了很好的推動作用。

四是要努力解決研究生的實際問題。思想政治教育既要育人、引導人,又要關心人、幫助人。研究生由于生源結構復雜,很多學生在學習、科研的同時還擔負著家庭、工作的擔子,負擔過多既影響了學術科研工作的開展,還容易使學生背上思想包袱,并進一步對其價值取向和學術態度造成不良影響。西部高校家庭生活困難學生較多,加之研究生高昂的學費,需要學校進一步加強對經濟困難學生的資助工作,加大對生活、學習上有困難的學生的幫扶力度。同時還要建立健全就業創業服務,幫助研究生樹立正確的就業觀念,引導畢業生留在基層、留在西部、留在祖國最需要的地方建功立業。

五是要加強思想政治工作隊伍和管理體制建設。思想政治教育工作隊伍是加強和改進研究生思想政治教育的組織保證。通過完善隊伍的選拔、培養和管理機制,加大激勵和保障力度,科學規劃工作方案,進一步加強專職研究生德育隊伍的文化修養和業務素質深造,同時還要建立健全與研究生生活、科研需要相適應的思想政治教育體制,采取靈活多樣的工作方法,加大經費投入,確保各項工作順利開展。

加強和改進西部高校的研究生思想政治工作要立足西部實際,準確把握西部地區研究生思想政治工作的特殊性和艱巨性,充分利用地域現有優勢,克服當地教育經濟基礎薄弱的不利因素,積極尋求投入低、實效好的工作途徑,全面提高研究生教育質量,為西部社會經濟進步和民族復興大業培養更多德才兼備的高層次人才。

參考文獻:

[1]張靜.積極探索研究生思想政治教育的新機制新方法[J].中國高等教育,2009,(9):39-41.

[2]方燕.新時期研究生思想政治教育工作淺析[J].四川教育學院學報,2007,(8):4-7.

篇（4）

高校教師必須形成科學的學生觀。所謂學生觀，即是指對學生本質屬性及其特點的看法?？茖W的學生觀建立在對學生本質屬性的正確認識上?！敖處熒矸莸淖罱K確定取決于我們對學生身份的認識”[1]。當前，高校教師角色也應該定位在對大學生的充分正確的認識上。隨著時代的發展，社會的進步，大學生的特點也在發生著變化，高校教師必須用發展的眼光來充分認識這一服務對象。

1.大學生是發展中的人

大學生是處在現實社會里的發展中的人。大學生一般都在18~25歲之間，屬于青年中期和青年晚期，他們的身心發展具有獨特的年齡特征。從生理上看，大一大二的學生，身體還在繼續生長發育，一直要到22或23歲以后才基本穩定?！吧窠浵到y的解剖生理發育已接近成人的水平，加之由于內分泌趨于旺盛，大腦皮層興奮性提高，表現出精力旺盛，同時大腦皮層的抑制機能也在增強，能夠細致的進行分析與綜合，并能堅持較長時間的腦力活動。”從心理上看，大學生的心理發展主要有以下特點：“1）個性發展的成熟化趨于穩定性；2）智力發展到最佳水平，各種認識能力普遍提高；3）交往領域擴大，情緒強烈，容易激動，情感內容日益豐富；4）興趣的深化并與職業成就相聯系；5）規劃生活、設想未來與預期社會化?！盵2]因此，大學生是發展中的人，他們身上蘊藏著巨大的潛能。

2.大學生是完整的個體

每個人都是完整的個體，大學生也一樣，然而在現行高校教育工作中，有些教師重智育輕德育和體育，重智力因素輕非智力因素，重做事輕做人，重知識輕能力，重記憶輕思考，重理論輕實踐。之所以存在這種現象，其根源是教師眼里的大學生是片面的人，是只需發展部分素質而不是各方面基本素質都需要具備的個體，即一個完整的人。這種認識，對大學生的發展極其有害，人都是完整的人，都具有自然屬性和社會屬性，都是具有德智體等基本素質的有機體，大學生也不例外。大學從它誕生之日起，就把教育責任作為自己應當承擔的永恒的第一社會責任，促進人的全面發展是教育活動的崇高理想，因此，終身學習時代的高校教師應當明確樹立大學生是完整的個體的學生觀，堅持全面發展的教育。

3.大學生是具有主體意識的獨立個體

大學生已經掌握了一定的社會規范和文化知識，具有強烈的獨立意識，他們的智力發展已達到最佳水平，在接受高等教育的過程中有極強的主體意識，是學習的主體。具體表現在：1）對教育影響的選擇性。大學生是具有思想感情的個體，具有獨立人格，以及各自的興趣、愛好和能力，他們不是被動的接受各種教育影響，而是有選擇的接受。[3]2）學習的個體差異性。不同的大學生，其現有水平，學習目標、能力發展和個性心理特征有其差異性，教師必須因材施教，不能用統一的標準要求每一個人。3）學習的自覺性與創造性。大學生已是漸趨成熟的個體，有其明確的學習目標，因此學習具有高度的自覺性。當前信息技術高度發達，大學生獲取知識的途徑越來越多，速度越來越快，能力越來越強，個別學生在某些方面甚至超過了教師，學習中不唯書、不唯師，具有高度的創造性。

4.大學生是主動學習者

高校教師應該把大學生看成是“學習者”，“學習者”強調了大學生是主動學習的人，而我們以往所說的“受教育者”將大學生看成是被動的存在，看成是純粹的“接受教育者”或“被教育者教育的人”。在終身學習時代，大學生有明確的學習目的，在競爭日益激烈的社會，他們更多的把學習與將來的就業和發展結合起來考慮，既向老師學習，又自覺通過計算機網絡在虛擬空間內學習以擴充知識面，既學習書本知識，又積極投身社會實踐活動，既學習較為成熟的知識和技能，又渴望了解正在探索和發展中的理論和技術。把學習與就業結合起來考慮，有意識的主動的學習，有利于提高大學生的學習積極性和針對性，但也容易導致“學習為了就業”的短視傾向，從而忽視“學習為了成才”這一根本目的。因此，大學生的學習更需要教師的引導。

二、傳統教師角色的局限性

長期以來，高等教育是根據預定的目標來設計課程與教材，通過高校教師的知識傳授，使學生理解、把握和再現現成的結論和固定的知識，大學就像工廠，高校教師將大學生塑造成預期的“產品”，而大學生則習慣了不假思索的拿來，習慣了毫不質疑的接受，他們的創造性和想象力受到了極大的壓抑，他們的個性發展受到了極大的限制。在終身學習時代，大學生所具有的特征表明，傳統教師角色具有巨大的局限性，已不再適應大學生的需要，同時有礙高校的發展與教師自身專業化成長。筆者將以人們對教師的比喻來探討傳統教師角色的局限性：

1.知識的傳授者――忽視學生的主動性

教師是教書匠，這一比喻生動的概括了韓愈在《師說》中對教師職責的定義――師者，所以傳道授業解惑也。它強調了教師作為知識的傳授者，卻忽略了學生學習的主動性，這為課堂教學中的“滿堂灌”“填鴨”提供了依據。教師是“人梯”“鋪路石”，注重給予學生現成的獲取知識的捷徑，忽視了學生的探究能力與創新能力的培養。長期以來，高校教師在給學生傳播知識的過程中，雙方的關系僅僅表現為施教者和受教者的關系，僅僅是知識的傳授，而忽視能力的培養，這對大學生的終身學習極為不利。高校教師作為某個領域的專家或學者，他們應該給大學生傳授更為高、精、尖的知識，更加注重培養大學生終身學習的方法和能力。

2.學生的塑造者――將學生看成有生命無思想的人

“教師是人類靈魂的工程師”，強調了教師對學生靈魂的設計，形象地描繪了教師對學生心靈的影響，但將學生靈魂影響成預設的模樣，忽略了個體特有的個性心理品質。“教師是辛勤的園丁”，把學生當成有生命無任何思想意識的植物，可以由教師隨心所欲的“修剪”。大學生思想豐富，能力各異，將教師看成“工程師”“園丁”，無疑抹殺了學生的個性。每個人都是世界上獨一無二的個體，都具有與眾不同的地方，高校教師應該因材施教，促進大學生個性的發展和特殊能力的培養。

3.真理的代言人――至高至尊，缺乏平等交流

我們常說教師是知識權威，真理的代言人，強調了教師至高至尊的地位，傳統教師角色忽視了教師與學生的平等地位。在終身學習時代，信息技術的高度發達，在某些方面，教師也可能不如學生，這就需要教師與學生在平等的位置上互相交流，互相學習，共同探索未知的世界。教師與學生的平等交流并不是否認教師的權威性， “尺有所短，寸有所長”，師生的共同學習也正是有益于教學相長。

4.一勞永逸者――忽視終身學習

“教師要給人一杯水，自己必須要有一桶水?！边@一比喻強調教師對學生知識的給予，卻忽視了教師自身的學習。在知識爆炸的年代，知識的陳舊與更新日益加快，教師死守的那一桶水可能是臭水，給予學生的是有限和陳舊的知識，教師這一職業不能再像以前那樣一勞永逸，一旦當上教師，就不用學習。教師是“春蠶”“蠟燭”，強調了教師無私的奉獻精神，卻同樣忽視了教師自身營養的補充，即自發地、積極地、與時俱進地學習和研究，忽視了終身學習，不利于教師的教學與專業化成長。在知識爆炸的時代，高校教師如果不及時更新自己的知識，就有被淘汰的危險，作為終身學習時代的高校教師，應該不斷學習，具備廣博的知識面和精深的專業知識。

三、終身學習時代高校教師角色定位

隨著信息技術的發展，遠程教育、廣播電視教育日益興盛，人們足不出戶就可以獲取大量的信息。因此，有人預言，五十年后，教師這一職業將會消失。筆者卻認為教師的作用會越來越被人們重視，英特爾公司首席執行官貝瑞特曾說：“計算機并不是什么神奇的魔法，而教師才是真正的魔術師?！钡强梢钥隙ǖ厥?，教書匠將被淘汰，教師角色必須轉換。

在終身學習時代，高校教師擔負著重要的使命――培養學會終身學習的人，使他們掌握終身學習的技能和方法，在離開高校后仍能夠堅持學習。終身教育不是終身學校教育，“大學的目的也不是轉移知識，而是創造一種環境，提供種種經驗，促使學生自己去發現和構造知識，使他們能夠成為發現和解決問題的學習者共同體的成員?！边@意味著，終身學習時代對教師的素質與角色有了更高的要求。聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會主席德洛爾在第45屆國際教育大會上強調指出了教師的四點責任：第一，教師必須終身學習并不斷地再培訓自己；第二，教師應以小組形式進行工作；第三，教師要保持與學生之間的重要關系；第四，教師要為學生學會求知，學會做事，學會合作，學會做人負責。因此，高校教師在終身學習時代要樹立科學的學生觀，及時地轉換傳統教師角色，確立新的角色觀，高校教師只有將自己的角色定位好，才能充分凸顯其真正的功能。

1.教育服務者

高等教育質量決定著一所高校的生存與發展，而高校教師是決定高等教育質量的關鍵因素。在教育產業化的爭論中，教育消費的觀念已經深入人心，學生交學費進入高校學習，目的就是要獲得高質量的教育服務。高校教師必須樹立服務意識，不斷學習，不斷創新，盡最大努力為學生提供優質的教育服務，這對學校的生存與發展，對教師的專業化成長都具有重要意義。沒有不合格的學生，只有不合格的教師，高校教師不僅是一名教師，還是一名服務者，上升到法律關系上，教師有義務提供優質的教育服務，作為付費學習的大學生有權利享受優質的教育服務。

2.學生學習的引導者和促進者

在知識激增的信息化時代，大學生很容易從外部獲取信息，然而信息并不等于知識，在紛繁復雜的信息之中有許多是不利于學生成長的，因此高校教師不僅要傳播知識，更主要的是引導和促進學生的學習。在終身學習時代，高校教師更大的功能應該是引導和促進學生學習，為學生提供學習環境和氛圍，給學生學習提供便利，充分為學生學習服務，主動參與到學生的學習中，與學生共同學習，從而起到引導和促進學生學習的作用。

3.平等對話者

“有了新的信息技術，并不等于就不那么需要教師了，而只是改變了他們在學生學習過程中的作用，實際上，將信息變成知識和認識的那種師生間的不斷對話，應是更加重要的?！盵4]因此，高校教師必須以平等對話者的角色參與到學生的學習中，相互學習，相互啟發，共同探索，共同進步?，F代社會是個倡導平等的社會，師生關系也應該是平等的雙向交流關系。在信息化時代，大學生在某些方面，在某些時候也足以為師，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，師生之間的關系應是平等的、對話式的、相互尊重和互相信任的關系。因此高校教師應當主動淡化或自覺打破作為真理代言人和知識權威的形象，把自己放平，尊重大學生的人格與創造，與學生建立平等的合作共事的新型師生關系，這才是真正意義上的教學相長。

4.終生學習者

社會在不斷發展，知識的更新速度日益加快。據英國技術預測專家詹姆斯?馬丁的測算：人類知識在19世紀是每50年增加一倍，20世紀中葉是每10年增加一倍，70年代是每5年增加一倍，而80年代則為每3年增加一倍。90年代，計算機網絡的出現使得知識增長速度進一步加快。根據測算，互聯網上的數字化信息每12個月就會翻一番。因此，教師必須適應時代的要求，不斷地學習。21世紀，學習成為人的第一需要，教師首先是人，然后才成為教師，因此，在學習成為生活方式和社會的普遍行為的終身學習時代，教師應成為終身學習的楷模。育人者先育己，教師只有成為終身學習者，他才有可能引導學生進行終身學習，同時，教師的專業化成長也需要教師成為一名終生學習者。高校教師在關注本學科專業知識的同時，應擴大知識空間，了解相近學科及交叉學科的知識體系，還應廣泛涉獵自然科學與社會科學，追求知識的深度與廣度，并應用于教育教學中。

5.教學專家與科學研究者

高校教師要正確處理教學與科研的關系。作為教學專家，高校教師首先應該努力完善專業素質結構，其次，還應該在實踐中掌握教學的藝術，為學生提供優質的教育服務。德國教育家洪堡曾說：大學教師不僅為學生而存在，他們都是為科學而共處。作為知識界的楷模，高校教師承擔著傳授和發展科學技術的重任，必須通過科學研究來提高自己的學術水平，來改造老專業，發展科學技術，同時科學研究還有益于教師更新教學內容，有效的向學生傳遞科學知識。對于教學與科研的關系，雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中曾作過精辟的描述：“最好的研究者才是最優良的教師。只有這樣的研究者才能帶領人們接觸真正的求知過程，乃至于科學的精神。只有他才是活學問的本身，跟他來往之后科學的本來面目才得以呈現。通過他的循循善誘，在學生心中引發出同樣的動機。只有自己從事研究的人，才有東西教別人。而一般教書匠只能傳播僵硬的東西?！倍覈锢韺W家、教育家錢偉長在談到大學教師教學與科研相結合時說：“你不上課，就不是老師；你不搞科研，就不是好老師。教學是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研?？蒲蟹从衬銓Ρ緦W科清楚不清楚。教學沒有科研做底子，就是一個沒有觀點的教育，沒有靈魂的教育?！币虼?，作為高校教師，必須正確處理教學與科研的關系，做教學的專家與科學研究者。

參考文獻：

[1]鄭 杰．給教師的一百條新建議[M]．上海： 華東師范大學出版社，2004：151.

篇（5）

1　“物質文化”是基石。物質文化是高校各種客觀實體存在的總和，它主要有三種形態：一是環境文化，主要是校容、校貌；二是設施文化，主要是行政裝備、教學設施，三是方式文化，主要是各類認知文化的載體，如精心布置的教育教學場所，張貼的標語、名言、名畫、科學家畫像等。物質文化應能反映出學校的教育理念、辦學宗旨、精神價值和審美意識等。俄國教育家蘇霍姆林斯基曾強調，要能夠創造出“讓學校的墻壁也說話”的教育氛圍。良好的學習和生活氛圍，時時刻刻發揮著“無聲勝有聲”的教育作用。

2　“精神文化”是核心。精神文化建設隱含在物質文化建設中，它是校園文化建設根本性的組成部分，是校園文化的核心和靈魂，忽視精神文化建設，校園文化建設就只能流于形式。校園精神文化主要是指全體師生員工共同創造并信守的精神品格、理想價值、道德追求等意識形態，是一所高校品質、個性、精神的集中反映。它主要包括學校發展目標、校風、教風、學風和學校人際關系等。

3　“制度文化”是保障。制度文化是校園文化的中間層面和保障系統，集中體現了校園物質文化和精神文化對師生員工行為的要求。當前，校園制度文化建設需要繼續完善，如產學研一體化、校企合作、專業建設顧問委員會、訂單培養、社會調查、畢業生跟蹤調查等有關方面機制的科學建立與運行。除此之外，還必須從輿論上加強宣傳，確立校園成員的制度意識，使校園制度文化成為校園文化的一項重要內容，并內化為人們的自覺行為。同時，還必須嚴格執行制度，對制度執行情況要定期檢查，使校園制度文化既有其名，更有其實。

4　“行為文化”是表征。行為文化是校園精神文化融化到師生員工血液里的過程和外化，也是校園文化建設的結果和試金石。校園行為文化又可以分為三個方面：一是學校的管理行為，其中處處體現學校的文化特點，體現學校的文化品位。二是教師的行為。盡管教師和學生都是校園文化的建設者和受教育者，但教師發揮著導向作用，教師做到以身為教至關重要。三是學生行為?，F代企業對員工最看重的是“兩種精神”(團隊精神和敬業精神)和“兩種能力”(專業能力和學習能力)，要求員工既會做人又會做事，所以高職院校更要注重對學生的職業道德教育和行為規范教育，行為文化最終決定校園文化建設的成敗。

二、高職院校校園文化建設的特點

1　姓“高”――具有高校校園文化的內涵和共性。從高職教育的人才培養目標而言，技術教育是必需的，但高等性，即教育的高層次性是前提，因此，高職院校校園文化建設不能忽視以下精神的培養。

(1)道德精神。校園道德精神的核心是引導大學生內心向善，這是一種建立在對人類社會發展的規律性和現實社會生活中各種復雜問題的正確認識基礎上的自覺的責任意識，是立足于公民義務，立足于職業角色，全身心地投入工作、投入事業的敬業精神和做人品格。

(2)科學精神?？茖W精神的實質就是敢于懷疑一切非真理的求是和求真態度，是對真理的真誠信仰和對知識的執著追求，對公正、普遍、創新等原則的嚴格遵循，對真理的熱愛和對一切虛假行為的排斥和憎惡。

(3)民主精神。學校應成為現代民主發展的陣地和溫床，學校師生應科學認識社會主義民主的本質，正確對待民利，樹立民主意識，暢通民主渠道，建立先進的校園民主制度。

(4)創新精神。創新就是在實事求是的基礎上對未知領域的研究探索，對已有理論和方法的改進完善。創新精神包括創新觀念的樹立、創新思維的養成、創新能力的增強三個層次。

(5)理性精神。理性精神主要指出于對知性的追求，勇于找出事物過程的內部聯系，把握本質與規律，不迷信，不盲從。正是由于大學對理性精神的追求，培養了一代又一代具有不惟書、不惟上、只惟實的求實精神的學子，才使人類擺脫愚昧，不斷認識世界、改造世界。

(6)人文精神。人文精神強調的是正確審視人的本質，尊重人的價值，重視人類文化的積累，塑造人類的精神家園。人文精神的實質就是人的“精神”的現代化。高等學校應促進學生將所學的知識(特別是人文知識)轉化為做人的基本品質和基本態度，培養他們的人文精神。

除此之外，高校校園精神還應包括敬業精神、協作精神、奉獻精神、愛國精神、拼搏進取精神、勤奮務實精神等等。

2　姓“職”――體現高職教育特點和規律

(1)更加“實用”的校園文化基調。就業導向性使專業的設置和學習的內容強烈地以就業市場或行業需要為導向，按照職業崗位或職業崗位群所需要的能力或能力要素對課程進行宏觀和微觀設計，理論教學以必需夠用為原則，突出實踐教學，強調“學以致用”。學校的教與學和企業的技術更新、管理更新等有著密切的聯系。在這種教育模式下產生的必定是更為實用的學習目標和行為方式，同時校園文化的基調也變得更加務實。

(2)突出“職業性”的校園文化氛圍。高職學生一進校，就基本上選定了職業方向，要求學生以社會職業崗位(群)的需求為依據，確立自己的職業理想、職業規劃、職業價值觀、職業道德、職業規范和職業技能。高職校園文化要以職業道德的培養為中心，突出職業素質和習慣的培養。要在校園文化建設中融合企業文化、農村文化、社會文化等，鍛造出在文化上與職場“零距離”的社會服務者。在校園文化建設過程中，學校要注意引入企業的文化和管理理念，通過在學生中開展企業文化的宣傳教育，培養學生的職業道德、職業操守以及創業意識。特別是在專業課的教學中，通過仿真、模擬等手段，營造出良好的職業氛圍和環境。

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中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）07-0216-02

高校校報是高校黨委和行政的機關報，它最直接的服務對象就是其所在的學校，因此與其他類型的報紙相比，校報有著自己獨特的特點和宣傳教育功能。如何立足校報自身的特點和優勢，充分挖掘和發揮校報的育人功能是我們教育工作者應該研究的課題。

一、高校校報的特點和育人優勢

1.體積小，易攜帶和保存，可重復閱讀。校報是紙質媒體且有一定規格，這就決定了它具有體積小，易保存，可隨身攜帶，重復閱讀的特點。校報真實記錄了學校不同時期，不同發展階段的綜合情況，有的專期記錄了學校的重大活動，比如校慶，大型紀念活動等，具有很高的史料價值。由于報紙有容易保存、可折疊的特點，我們可以根據年份、期次、內容等把校報分門別類，統一整理，方便日后的查找和重復閱讀。

2.貼近校情、貼近學生。校報新聞報道的內容主要來自校園，來自學生。有的內容是和學校教學或者學生的學習、生活密切相關的，比如解讀最新的教育政策、法規或著介紹學校的教學動態、工作安排，或者刊登用人單位的招聘信息等；有的欄目內容就是大學生生活的真實記錄，比如講述大學生的生活故事，分享考研經驗，發表真知灼見等等。這些都是發生在學生身邊的事情，學生也很感興趣，校報通過對這些內容的深度報道和宣傳，使學生從自己的身邊找到榜樣，明察不足，受到教育。

3.覆蓋面廣，傳播迅速。校報是校級媒體，規格在高校各級報紙中是最高的，從發行數量上看，它要多于其他二級學院的院報以及各學生團體創辦的報紙。從發行方式上來看，校報的發行一般都有專人負責，一方面通過各學院和行政科室的書報箱投遞，另一方面，有的學校會有專人直接送到教室和學生宿舍，因此它在師生中的覆蓋面是相當廣的。由于校報的內容都是貼近學校、貼近學生的，所以在師生中的受關注度比較高，大家看到自己感興趣的內容時又禁不住和自己的舍友、好朋友等一起分享，無形中促進了校報內容的傳播。

4.有連續性，宣傳效果好。校報的出版周期各校不一，多為周報或旬報，有些高校每月一期，但它仍然是定期出版的正式出版物，因此它可以根據不同時期的宣傳教育重點，確定不同的主題，連續編排和報道，也可以根據同一個宣傳主題，從不同側面分期組織不同的報道，雖然有一定的時間間隔，但學生仍然能在一個相對連續的信息環境下受到教育和影響，這樣有利于他們對宣傳主題有一個全面深刻的理解和接受。另外，一些優秀的新聞報道本身也對學生有著巨大的吸引力，系列報道的方式可以持續吸引學生的關注，有利于潛移默化地長期施教。

二、高校校報育人功能的體現

1.校報是先進校園文化的傳播平臺。校報是高校占輿論主導地位的媒體，它的內容豐富，覆蓋面廣，文化氣息濃厚，涉及教育教學、科研、師生課余活動等多方面的內容。作為校園主導媒體，校報還擔負著推動先進校園文化傳播的重要使命。校報通過自己獨特的宣傳教育形式，寓情于理，以情動人，寓理于文，以理服人，弘揚了校園文化主旋律，推動了先進校園文化的形成和傳播。

2.校報是學生自我教育的平臺。校報一般都是接受學生投稿的，有的還專門設立了面向學生的專欄，征集關于學生的各類稿件。愛好文學的同學可以在這里把自己喜歡的一部文學作品推薦給大家，鐘情寫作的同學可以把自己的處女作拿到這里小試鋒芒，大學生活中每個人都有自己的酸甜苦辣，大家也可以把自己對大學生活的感悟在這里和讀者分享。另外，還有一些同學喜歡新聞報道，校報就成了他最好的施展平臺，身邊的好人好事，社會的關注熱點，國家的重大事件等，都成為他們報道的最好素材。這些同學通過校報樹立了自信，贏得了肯定。更重要的是，他們通過自己的作品傳播了真、善、美，使大家在欣賞作品的同時得到了精神的陶冶，實現了學生的自我教育。

3.校報是會議教育的有效媒介。校報容易找到，而且輕便、易攜帶、可重復閱讀，是我們對學生進行會議教育的有效媒介。學習文件精神，宣傳先進事跡，探討熱點問題等都可以采用會議的形式。校報在新聞報道和反映校情上都具有及時和全面的優點，所以非常適合校內對學生進行會議教育時有選擇地使用，比如在以暢談大學生理想為主題的班會上，我們就可以預先讓大家在規定的校報期次里找一找，各種學生稿件中有多少關注到了理想問題，大家又是怎么來看待理想問題的，促使學生初步思考。大家利用校報這樣一個資源和媒介，共同學習，互相交流看法，使學生從身邊事、身邊人中受到教育和啟發。

三、如何加強高校校報的育人功能

作為高校輿論宣傳的主陣地和對外宣傳與交流的重要窗口，校報如何適應不斷變化的社會形勢和教育需求，更好地為學生成長和學校發展服務，是擺在高校教育工作者特別是校報工作者面前的一項重大任務。

1.找準定位，弘揚社會主旋律。高校校報是學校各種信息的集散地，不同價值觀，各種思潮都會在這里碰撞、交融，所以校報又是學生了解社會的窗口。大學生正值青春期，也是世界觀、價值觀形成的關鍵時期，校報作為高校的主流媒體，必須正確發揮自己的宣傳教育優勢，堅持以正確的輿論引導人，樹立為學生的終生發展服務的理念，找準自己的定位，通過通訊、報道、述評等各種形式宣傳先進典型，弘揚社會主旋律。在當前，還要特別注重對學生進行愛國主義和集體主義的宣傳和教育。

2.多樣化辦好副刊，陶冶學生情操。高校校報的副刊是學生和社會，學生和學生之間，師生之間溝通信息，表達思想的橋梁。校報副刊的作品主要來自在校師生，作品內容也多是暢談理想，感言人生，品味事理等，或讓人倍受鼓舞，激情迸發；或讓人眼前一亮，回味悠長，總而言之，都表達了對真、善、美的孜孜追求。大學階段是學生理想、信念以及高尚道德情操培養的重要階段，副刊可以通過多種文學藝術形式，如詩歌、散文、游記、評論、觀后感、書法、繪畫等，感染和熏陶學生，提升學生的文化品味，陶冶學生情操，發揮校報的育人功能。

3.加強高校校報電子版、網絡版建設，設立自己的微博。進入網絡時代，互聯網已成為高校師生獲取知識和信息交互的重要渠道，網絡可以說已經全面進入了大學生的生活。伴隨互聯網的迅速普及，高校的育人工作也面臨新的挑戰，但同時也讓我們看到了新的契機。校報作為高校輿論宣傳的主陣地，應該及時抓住網絡宣傳這一渠道，一方面，加強校報電子版建設，搭建校報網絡平臺；另一方面，校報還可以和高校的宣傳部門以及學生團體合作，開設時事政治和大學生思想政治教育的主題網站和論壇，直播重大時事，報道熱點內容，征集師生建議；還可以開設校報微博，實時校報的最新活動或宣傳教育主題等。這樣才能不斷拓寬育人工作途徑，更好地發揮校報宣傳教育主渠道的作用。

參考文獻：

[1]賈利.論高校校報在大學生思想政治教育中的作用[J].內蒙古農業大學學報（社會科學版），2007，（2）.

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每個時代的青少年都具有鮮明的痕跡和自己的個性特點。如70后的保守和思想傳統；80后善于思考，不甘寂寞；而90后處于經濟的飛速發展期，物質豐富，自我意識強烈。他們大部分是獨生子女，社會普遍認為他們在家受父母寵愛，好逸惡勞，不太考慮別人，缺乏挫折鍛煉，逆反心理特別強等。他們到底是怎樣一個群體，之前我還不得而知。但自08年起當面對的學生開始不斷被90后充斥的時候，我對他們的認識也越來越清晰。

首先，我看到的是具有很強自律性、獨立性的學生。入學之初大部分學生即一個人前來；入學之后本以為我們遇到的是一群小皇帝，對學校生活一無所知。然而出生于網絡時代的他們，早已“運籌帷幄”，在網上咨詢好了各項大學生活“秘笈”。比如在百度大學吧，到處都是新生們的帖子。從咨詢入校手續的辦理、宿舍的安排，到學校的飲食、選課攻略應有盡有?！巴ㄟ^論壇，一切盡在掌握之中，”一位大學新生如是說到。實際上，不僅是學校的事情，生活中的任何一件事，他們都善于從網絡尋找解決方案。的確，我們忽視了網絡的效應，這也是我們70后和80后所不能比擬的條件優勢。從這一點可以看出，90后更加相信自己的能力，更善于挑戰自己，個性張揚是90后大學生的性格“標簽”。

二、90后的高校教育

曾經有人跟我說過，現在的大學生缺乏信仰，思想幼稚，過分追求一種膚淺的休閑文化，遲到曠課，學習態度懶散等。而在這些年的教學實踐中，我也確實發現這種思想的存在。其實這些問題，不僅僅出現在90后的身上，只是90后面對更多的社會誘惑，再加上不羈的個性，很容易偏離正常的學習軌道，這就需要加強老師的引導。在與部分大學生的交流中得知，90后大學生對社會的認識其實更加現實，對自身的需求也很清醒。他們認為大學課堂枯燥，教學模式一成不變，教學內容陳舊而且跟不上時代。有些老師習慣于把他們與幾年前，甚至十幾年前的大學生比較，找出他們的毛病，而這些正是他們不能接受的。傳道解惑對90后而言，僅僅是基本的要求，親和力才是第一要素?！拔业?，除了這門課本身，更重要的是老師這個人。如果我不喜歡，我怎么能上好你的課呢？”有些學生如此直言不諱的評價老師。這就為老師在大學里的能動作用，提出了更高的要求。

其實90后們對生活的要求雖高，但面對的社會壓力也更多。因此，他們在技能學習、社會求生方面的訴求就會很多。如果現有的條件滿足不了他們，他們就會另辟途徑尋找出路，而一旦疏于管理，又很容易誤入歧途。因此如何改變教學模式，刪減教學內容，增加技能培訓等，發揮大學的塑造、培養功能等是我們最需要思考的方面。

三、90后的創新意識

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在法制上重視、完善現有有關高校殘疾學生體育教育的法律、法規。加強法律、法規的真正實施，把高校殘疾學生體育教育工作納入各種檢查和評比。例如，納入高校的評估體系。真正引起的高校重視，從而加大對殘疾學生體育教育在體育教師人員培養、完善適合殘疾學生體育教育的教材、場館設施上的投入。

二、加強從事殘疾學生體育教學與鍛煉的科研工作

當代，體育鍛煉與身心健康關系的研究日益受到國內外專家、學者的重視。但關于體育鍛煉對殘疾人身心健康產生積極影響的研究報道卻極為少見。在國外，有些學者曾做過關于殘疾成年人參加體育活動對其身心健康影響的研究；在國內，僅有為數不多的幾位學者曾做過有關體育鍛煉對弱智學生身心健康影響的研究。然而，大范圍的關于各類殘疾學生參加體育鍛煉對其身心健康產生影響的研究幾乎是一片空白。要更好地開展殘疾學生的體育活動必須有科研工作做保障，只有進行科學研究，才能不斷地改進殘疾學生體育運動方法，才能了解殘疾人參與體育活動的原因，以及體育活動帶來的積極與消極結果；只有進行科學研究，才能在課程內容的設置上做到科學性、實效性和趣味性，使康復鍛煉知識、方法、運動處方原理等教學內容更加具體、實效。醫學、生理學、心理學、教育學等學科均為特殊教育的發展提供了理論基礎。體育科學也應為特殊教育做出自己的貢獻。各種康復裝置、康復手段、科學合理的鍛煉處方是幫助殘疾學生學會自立、自強的一種手段。隨著《全民健身綱要》的施行和《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》的貫徹執行，我們有必要重視和加強殘疾學生體育教學與鍛煉的科研工作。

三、教材選擇“普適性”和“個別化”的統一

教材內容選擇是特殊群體體育課程中的難點問題。從目前高校體育保健大綱來看，這個問題并未得到很好的解決。主要原因，是難以切合特殊群體的特殊要求，特殊群體的特殊性在于其個體化，這和課程的普適性原則存在著矛盾。關鍵是如何創造一定條件，把這種矛盾統一起來，這和普通學生的因材施教原則是相通的。但是，由于特殊群體的個體差異性更大，難度也就相應突出，這是目前特殊群體體育教育所面臨的最為嚴峻的問題。從理論上說，不同身體狀況的學生應有自己的個性化教學內容，進行個別化教學指導，但實際上由于高校的教學資源不足及其他原因，針對特殊群體的教材內容，只能滿足普適性，對個體的特殊需要尚無解決手段。而且，在教材內容選擇上，未能很好考慮科學的系統性與個體的實用性，對于通過這些課程的教學能達到什么目的，對特殊群體將來的終身體育習慣培養有什么幫助沒有明確的目標，教材就不能不表現出相當嚴重的隨意性。這種隨意性，最突出的表現在于不看對象，一味片面追求養生康復，而傳統的養生之道基本上是針對中年和老年的，忽略了這個群體首先是處于青春期的大學生，其次才是有特殊體育需要的人群。從教育機會均等的角度講，特殊群體可以進入大學并和普通學生一樣接受體育教育，這已經體現了形式上的平等或起點的平等，但受到人們對特殊群體認識的限制，人們還不能從多角度來考慮特殊體育教育，在這方面，我們的學術積累還比較薄弱。因而，還不可能真正實現全方位地幫助、教育特殊群體學生，要實現過程和結果的平等，非得把特殊群體體育教育的學術研究水準大大地提高不可。

四、設置一定的理論課

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[中圖分類號]G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 ― 2234（2015）02 ― 0148 ― 03

一、正能量的提出背景及其定義

“正能量”一詞于2012年開始流行。而“正能量”的真正流行源于英國心理學家理查德?懷斯曼的專著《正能量》。正如老子所言的“大道廢有仁義，智慧出有大偽”那樣，正能量的提出以及流行也正是從另一方面提示著我們生活的這個社會已充斥著太多的負能量。如社會冷漠，麻木不仁，漠不關心，自私自利，墮落腐化等等。尤其是隨著網絡的普及，社會上的各種負面信息隨著網絡信息時代的到來，更是鋪天蓋地的充斥著學生的周圍，使得學生深受其害而不自知。據《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示，截至2014年6月，中國網民規模達6.32億，較2013年底增加1442萬人。在年齡結構方面，20-29歲年齡段網民的比例占30.7%，在整體網民中占比例最大。在職業結構方面，學生依然是中國網民中最大的群體，占25.1%的比例?？傊W絡已成為越來越多學生獲取信息的重要來源。

網絡的普及，魚龍混雜的知識在網上傳播，這對大學生的思想觀念、政治態度、心理發展、價值取向、道德觀念、行為模式等產生了越來越大的影響?！?〕更有資料顯示，當前高校中發生的一些暴力事件等負面問題，或多或少都與大學生群體接受網絡上不良信息有關?！?〕而高校的學生尚處于性格與價值觀的完善期，對是非好壞分辨并不是那么清楚，需要正確的引導。社會無正能量就不能正常運轉，人無正能量就不能健康成長。種種跡象表明，我們急需用正能量來引導社會風氣，來引導肩負著實現中華民族偉大復興這一歷史重任的廣大青年學子，來引領他們的健康成長成才。

上面提到了正能量，那么到底什么是正能量？科學的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質為正，能量低于真空的物質為負。而英國的心理學家理查德？斯曼在他的專著《正能量》一書中將正能量定義為“一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。”〔3〕如今，正能量已成為一個充滿象征意義的符號，即所有積極的、健康的、催人上進的、給人力量與溫暖的、充滿希望的情感、事件以及人物，都被稱之為“正能量”。〔4〕

二、正能量傳播的特點

正能量，指一切予人向上的希望、鼓舞人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。它有三個基本要素：一是“正”?！罢笔瞧渥钪饕奶攸c，也就是它能夠給人們帶來向上的，積極的，能夠給人帶來希望和溫暖，給人以鼓舞的這一特征。試想若一個社會、一個國家、一個單位、小至到個人，如果讓消極的，負面的能量占了主導，必將國不將國，也必將是社會和個人的災難;二是“能”，從物理和化學的角度來看，“能”是動力之源，具有推動作用。因此轉化與導向就成為了它的第二個特征，也就是它具有弱化、消解與轉化負能量的特征。這一特征決定了我們在傳播信息的過程中，一定要積極發揮它“正”的導向作用，積極挖掘負能量中的正能量，化負面的為正面的，轉消極的為積極的。正如葡萄糖與汽油是能量，炸藥與海嘯也同樣是能量。我們所需要做的是要善于利用，轉化為力量，用正的方向與作用去引導能量的流動，只有這樣，才能使能量為人類造福而非禍害人類。三是“量”。能量守恒定律告訴我們，能量既不會憑空產生，也不會憑空消失，只能從一種形式轉化為另一種形式，或者從一個物體轉移到另一個物體。因此，這也決定了正能量的第三個特征，具有量化的特征，也就是正能量會通過一定的方式表現出來，讓自己內心深處受到鼓舞與激勵的正能量，通過一定的方式釋放出來。俗話說，“有諸內必形諸外”，也就是讓自己受到的鼓舞與激勵，通過一定方式的傳播，讓自己成為正能量的發射器和傳播者，讓更多的人得到感染與感化。

三、正能量在高校思想政治教育中的作用

正能量可以引導青年成才成長、營造校園良好氛圍。像陽光能夠驅散陰霾一樣，社會上的一些負面新聞、信息及其對當前高校學生的影響，也只有通過大力倡導正能量，才能得以消除。

1.榜樣引導作用

在負面現象、“負能量”、負情緒彌漫的環境中，我們急需正能量的榜樣引導作用，以凈化社會生活環境和升華精神境界?！?〕正如堅冰需要溫度來融化，黑暗需要光明來驅散，社會的冷漠與怨氣需要愛心的溫暖一樣，社會的負能量需要正能量的引導與轉化。那些具有正能量教育意義的人和事，能夠給廣大的學生樹立一種榜樣。大學時代正是高校學生形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期。由于認知水平和社會閱歷有限，對于社會上面的各種負面信息缺乏應有的抵制和辨別能力，通過樹立榜樣，能夠激勵大學生努力拼搏。正如所說，“典型本身就是一種政治力量”。榜樣具有使行為規范具體化、形象化和人格化，其所具有的感染力、吸引力和鼓動力歷來都被教育界所重視，并作為一種重要的德育方法來影響學生的思想、感情和行為。〔6〕榜樣的示范引導作用，能夠喚醒調整與糾正學生的思想感情與行為。它所傳遞出來的精神與道德的示范，能幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。在學生遭遇困難與挫折之時，正能量的示范榜樣作用能夠增強學生克服困難的信心和勇氣，激勵學生走出困境，迎接新的自我。榜樣的一個個鮮明的事例，以學生喜聞見樂與容易接受的方式，使得正能量給高校思想政治教育注入了新的活力，避免了空洞的說教。正能量的引導與激勵，能夠喚醒大學生的責任心與信心，自覺促進社會和諧，積極投身到和諧社會建設之中。

2.免疫引爆作用

一個學校如果能夠正能量占上風，則可以在校園內形成對負能量免疫的氣場，使學生在政治思想和道德觀念上保持健康，并且能夠變得積極向上、自信、樂觀、豁達?！?〕正能量的引導與示范作用，能夠在大學生中形成一股強大的能量場與免疫力，自覺抵制負面信息的肆行與侵蝕。

正如蘭德女說的那樣，若要反對戰爭，那就提倡和平吧，針對當前橫行的負面性的消息，正能量的傳播無疑能夠沖破負能量的防線，消除與根治負能量帶來的負面的惡劣影響。

但在實際教學過程中，許多教師只是一味的說教，過于注重正面的宣傳，對于負面的一般則避之不談。事實說明，教育越不觸及負面的東西，教育對象抵御不良思潮侵蝕和影響的能力就越差?！?〕因此，要發揮正能量在思想政治教育的作用，對正面典型的事例不僅要大力倡導與宣傳，充分發揮其示范與導向作用，更要對負面典型的事例進行批判，化負面為正面引導，從負面信息提取正能量。只有這樣，才能使得正能量教育深入學生內心，充分發揮其引導規范的作用。因此，要想使思想政治中教育工作為人們提供持久的精神動力作用，就必須突出正能量在思想政治教育中的主體地位，以正能量弱化、稀釋、引爆并轉化負能量，堅定高校學生的理想信念。

3.培養良好品質

積極有效的傳遞“正能量”不僅可以使自身素質、道德修養得到提高，讓身心愉悅，而且可以推動整個精神文明建設與人類社會向前發展?！?〕《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010―2020年）》：“德育的核心，是幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，確立崇高的人生目標，使學生有高尚的道德情感，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人”。 〔10〕

俗話說“澆菜要澆根，教人要教心”。正能量正是現代社會的一劑良藥，猶如陽光雨露一樣，能夠給學生健康的成長成才提供養料。它傳遞的精神引領以及道德示范的信息，能夠培養學生陽光、感恩、正向思維等良好的心態，幫助學生塑造良好的品性。

4.提升學生幸福感

著名作家畢淑敏在評論《正能量》這本書時說道，能量有正負，應用需智慧。大腦和心靈，需要源源不斷的正能量濡養，否則人生將變得灰暗無序。

也正是我們生活的社會中眾多正能量的出現，才使得我們的生活變得更加溫暖，我們的校園，我們的社會更加的和諧;也正是這些正能量的出現，使得學生們在潛移默化之中形成了美好的心靈，形成了負責任、懂感恩等一些美好的品德。

在當今的大學生當中，正能量已成為眾多大學生的一種生活哲學和生活追求。像懷斯曼所說的“堅持正能量，人生不畏懼”那樣，我們要讓正能量常住學生心靈，提升幸福感，讓自己自覺成為傳播正能量的一份子，讓這個社會通過自己貢獻的一份努力，變得更加美好與和諧。

另據國外的一項調查研究表明，現代的人之所以自私、冷漠、麻木不仁，不懂感恩等等，皆是由于他們缺乏愛心所致。長久的缺乏愛心，不僅會使得自身處于較低的能量層次，而且會導致身體的亞健康狀態。而正能量具有的“轉化”、“量化”的特點，正可以喚醒學生內心深處沉睡的愛心，使其找回那缺失已久的愛心、感恩之心，并自覺使自己成為愛的傳遞通道，通過自身從而提升自身生活、學習的幸福感。

四、正能量在高校思想政治教育中的實現途徑

1.發揮教師引導作用

師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙，也是教師智慧和教學藝術的重要源泉。每個人的心里都潛藏著成就豐功偉業的“正能量”，也潛藏著可以讓你一生一事無成的負能量。如何激發正能量往往需要合理地引導和正確的方法，高校教師負有義不容辭的責任?！?1〕

要想運用正能量對學生進行引導與激勵，首先就得從自身做起，做一個正能量的受益者與傳播者，同時教師要學會幫助學生樹立自信心和責任心。只有這樣，傳遞給學生的正能量才會更真更美，也才更具有感染力與傳染力。

2.開展校園主題活動

校園活動最能吸引學生，也最能打動學生。要針對大學生的心理特點和狀況，定期開展相關活動，如班級文明標兵、精神示范人物、心理健康周等以豐富大學生生活，使正能量的教育活動活到實處，而非課堂上的泛泛之談。根據大學生的業余愛好，可以成立心理輔導組等，在班級之間或院系之間進行交流，既促進了同學們之間的感情交流，增強正能量的作用，還能豐富了大學生的業余生活。高校老師也予以配合與支持，給學生施展才華的平臺，并對表現突出的加以精神鼓勵。

3.發揮媒體傳播效應

在現代這樣一個網絡化、信息化的社會，任何負面或正面的信息，一經傳播，就會產生不可估計的負的或正的效應。新聞媒體作為信息的“喉舌”，對正能量的信息傳播負有義不容辭的責任。而生活中一些人與媒體為追求新奇與關注，不惜大肆傳播與轉發負面消息，以獲取點擊量與關注。這為我們弘揚主旋律、傳播正能量帶來前所未有的挑戰和機遇?！?2〕正如人民日報社總編輯楊振武說的，什么時候做到了正面宣傳為主，數量、質量和效果正大于負，什么時候就能振奮精神、增強信心、凝聚共識;否則就會出現與之相反的結果?！?3〕

新聞媒體要利用新舊媒介傳播平臺，發揮自身優勢，規避傳播過程中遭遇負能量圍困的格局，助推正能量的廣泛對外傳播，為正能量傳播提供精神動力和智力支持。因此，應積極搭建平臺，通過媒體、網絡等渠道，讓正能量得以暢通，而不是為了吸引關注、眼球大肆渲染負面新聞，讓負面的能量污染社會風氣、讓人們變得日益冷酷、麻木不仁。

4.發揮網絡監督作用

信息時代的到來，給高校學生打開了一個令人無法想象的巨大的虛擬世界，但同時也打開了一個巨大的“垃圾場”的大門。〔14〕尤其是微信、微博等新媒體的出現，更是給負面信息的出現與傳播帶來了便利。對不良行為的縱容就是對正義聲音的湮滅?！?5〕 為此，一定要加強網絡監管作用，不能讓那些人為故意的、帶有某種意圖的散發與傳播的負面信息肆意橫行，影響社會風氣與學生的思想與價值觀。

5.借助熱點事件宣傳

如發生在2004年的馬加爵事件與發生在2012年復旦大學投毒事件，可以借助這些當下發生的熱點事件在學生中間展開討論，引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，向學生說明崇高的理想對人生的重大作用，引導學生要從他人的錯誤當中吸取能夠引領自己成長的經驗，避免類似的悲劇再發生在學生中間。

6.在生活中挖掘更多正能量

正能量很多，不應局限于某一部分或某一方面。正是生活中、學習中眾多不同的正能量給正在成長和發展的大學生帶來了不同程度的心靈震撼與不同程度的收獲，使其得到不同程度的成長。凡是那些能讓大學生感受到健康向上的、積極樂觀的動力和情感，那些歡樂的、進取的和夢想的等都是校園正能量，所有的這些都值得我們去傳播和推廣。只有這樣，才能使“正能量”更加的接地氣，也才能更好的走進大學生心里，也才能在大學生心中能獲得更好的感情依托，更好地影響和促進大學生的成長與成才。

五、結束語

正如在2013年12月的全國宣傳思想工作會議上說的那樣，宣傳思想政治工作必須堅持以“團結穩定鼓勁、正面宣傳為主”的方針，要弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。只有這樣，我們的社會能形成人人傳遞溫暖，施出援助之手的良好風氣，也才有助于高校學生樹立崇高的理想和信念，堅定正確的價值觀與人生觀，自覺抵制不良社會生活習氣與負面信息的影響，養成良好的品格，積極投身到祖國的建設之中，為實現中華民族的偉大復興貢獻自身的一份力量。

正能量的傳遞，應緊密結合學生的思想動態，結合學生的生活、學習以及社會上發生的一些熱點問題加以引導，突出正能量在思想政治教育中的主體地位，為學生的健康成長成才服務。怎樣利用“正能量”傳播的特點，在校園中凝聚、傳遞正能量，突出正能量在高校思想政治教育中的主體地位，值得每個教育者思考。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕高美珊.略論互聯網時代的高中思想政治教育〔D〕.福建師范大學，2005.

〔2〕〔7〕〔14〕黃曉波.“微時代”背景下高校正能量傳遞的特性與對策〔J〕.文教資料.2014，（07）.

〔3〕理查德?斯曼?正能量〔M〕.長沙：湖南文藝出版社.2012：8.

〔4〕〔10〕黃福康.“正能量”背景下的教育思考〔J〕.江西教育，2013，（08）.

〔5〕馬露，劉利才.社會正能量傳播現狀評析〔J〕.三峽大學學報，2014，（07）.

〔6〕趙靜.榜樣教育的問題、原因及對策建議〔J〕.基礎教育研究，2008（12）.

〔8〕喬娜，任龍.負面資源的正能量轉換――思想政治教育的特殊功能透視.〔J〕湖南行政學院學報，2013（11）.

〔9〕吳倩妮，王芳.淺析如何在高校思想政治教育中傳遞“正能量”.〔J〕.黑河學報，2014，（05）.

〔11〕彭麗英，牟愛霞，鞏建學.高職教育需要更多的“正能量”〔J〕.教育教學論壇.2013，（12）.

〔12〕〔13〕楊振武.新聞媒體都應該是社會正能量的放大器〔J〕.新聞世界，2013（09）.

〔15〕胡冬華.微博如何傳播正能量.〔J〕.新聞世界，2012，（12）.

篇（10）

隨著現代科技、生產的發展和現代化企業的要求,職業勞動正向著復雜化、節奏快、強度大、高效率的方向發展,對人的身心素質要求更高。雖然普通的體育教育也能達到鍛煉身心的目的,但它不適合職業教育“抑其過而補其缺”的特點。職業勞動的身體活動部位、運動軌跡多是局部的、重復的,如果不對他們進行必要的身體訓練,必然會影響其勞動技能的提高。進人職業學校的學生大多是十八九歲的青年,身體發育的可塑性很大,如果能在體育教育中有目的地開展與職業特點相適應的體育鍛煉,則會有效地增強學生職業體能,預防職業病的發生,使職業技術的學習提高大走捷徑。因為體育運動中許多運動素質可以遷移到職業體能上;如運動中的快速反應、耐久力、動作協調配合、注意力和觀察視野等,正是許多職業必不可少的條件。體育教育作為高等職業技術教育的重要組成部分,必須適應高等職業技術教育發展的要求,必須為高等職業技術教育人才培養目標而服務。

一、高職院校體育課教學的具體實施辦法

1、緊扣職業活動的特點,發展學生的職業技能素質

職業體能素質是學生在基本身體素質的基礎上所必須具備的專業體能素質。是今后從事職業勞動所必須具備的條件,人才市場和勞務市場在進行“雙向選擇”時,職業體能素質成為職業選人和人選職業的重要依據。高職院校設置的專業種類繁多,各專業特點迥異。因此,高職院校的體育課要根據學生的專業,分析不同的職業勞動對從業者身體素質有哪些特殊的要求,同時還要研究不同的體育訓練項目對學生的身體素質有什么不同的促進作用,結合生產勞動實踐進行實用性身體訓練,有針對性地發展學生相應的身體素質。在教學過程中要做到充實和完善對職業活動有益有運動技能儲備和體育教育知識;強化發展對職業重要的身體能力及其相關能力,在此基礎上保障身體活動水平的穩定性;提高機體對不良勞動環境條件的耐受力和適應能力,保持和增進未來勞動者的健康。

2、將“終身體育”的思想融人教學內容

樹立了終生體育的思想,才能自覺自愿地進行鍛煉。作為職業教育的體育教師,一是幫助學生選擇適合自己職業特點的終身體育項目,并能根據職業和身體條件的變化制訂科學的鍛煉計劃;二是幫助學生掌握有關職業病預防糾正的方法;三是幫助學生掌握必要的體育科學知識,如運動創傷的預防、鍛煉效果的評價、運動中的自我監督等。為終身鍛煉奠定基礎。

3、實用身體訓練是高職院校體育教學特點的體現。

眾所周知,體育鍛煉對人的機體有著良好的影響,系統從事身體鍛煉的人具有良好的身體素質、強健的體格,對生產活動的適應能力也要比一般人強,能夠態度明確,意志堅定地達到預期的目標。但是,研究發現,一般身體訓練水平與順利適應職業需要和提高勞動生產率之間并不存在簡單的直線相關關系。實用身體訓練的含義就是:一種專門化的教育過程,它通過使用體育的形式、手段和方法,最大限度地保證人的適應勞動和軍事活動所必要的機能和運動能力得到發展和完善,從而提高職業教學的效果和在獨立生產活動中保持良好的工作能力。

高職院校以培養適應生產、建設、服務第一線需要的,具有良好職業道德的高等技術應用人才為目標,突出對學生的動手操作能力的培養。為適應現代社會對人體的要求,學校的勞動教育應當使學生在參加生產活動時,能夠迅速地了解工具,掌握工藝,適應生產條件。這一切只有在他們具有對職業十分重要的身體訓練水平,具有控制自己身體的能力,能夠靈活節省地完成必須的動作的情況下才能實現。高職院校的體育課教學,應與職業教育的總體培養目標協調一致,把學生今后從事職業勞動應具備的身心素質和社會對高素質勞動者的要求作為自己的主攻方向。

二、對高職院校體育課教學提出建議

1、在體育教學中根據學生專業特點和學生的實際情況進行實用身體鍛煉,可以提高學生職業必要的身體機能能力、運動能力及相關能力。最大限度地保證人的適應勞動所必要的機能和運動能力得到發展和完善,從而提高職業教學的效果和在獨立生產活動中保持良好的工作能力。同時通過心理素質的陪養,學生的競爭意識、意志品質、人際關系的協調能力等素質得到大幅度的提高,成為身心俱健的高素質勞動者。

2、對現有教材進行改革,應根據職業教育的特點來制定相應的職業實用性體育教材,突出教程的思想性、科學性和系統性。也要考慮高職設立專業的特點,突出職業特色,結合自然地理特征、人文社會風俗、高職生的生理狀態和心理特點以及社會需求,培養大批高級應用型、復合型高級技術人才和管理人才。最大限度地使人體適應職業勞動所必需的身體機能和運動能力的需要,并使之發展和完善。從而提高職業教育的效果。

3、在教學大綱和教學計劃中,要在學生的興趣愛好的基礎上,針對學生的專業特點安排實用身體訓練的內容。體育教師也應當為學生制定必要的職業實用身體訓練計劃,引導學生養成自覺進行職業實用身體鍛煉的習慣。

4、教師應加強對學生職業特點的研究

隨著社會經濟的發展,職業學校的課程設置也在與時俱進,所學專業不斷變化。因此,體育教師不考慮職業教育的特殊性是不行的。首先,體育教師要和專業教師互相溝通,了解專業課教學內容、勞動特點,抓住體育教學與職業技術相關的部分進行有針對性的教學。教學的內容、課程配置形式、考核方式要拋開以往強調系統性、統一性、競技性、規范性、紀律性的陳舊模式;其次,在制定教學計劃時,要征求專業教師對體育課教學的意見,以使教學有針對性、實效性。對特殊專業的課程,可自編教材,以求更好地搞好教學。