序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究綜述范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

為了解其它學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)狀況和是否遇到相似問(wèn)題、出現(xiàn)問(wèn)題的原因是什么，從而找到解決問(wèn)題或改善狀況的辦法，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的相關(guān)研究做出梳理，試圖在文獻(xiàn)中尋找規(guī)律。 

2 影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的因素 

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家齊默曼（Zimmerman） 認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)是自我、行為和環(huán)境三者互為因果、互相影響的結(jié)果。自主學(xué)了受自我過(guò)程影響，環(huán)境和行為也以交互作用的方式影響自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)由內(nèi)在的自主、行為的自主和環(huán)境的自主三方面組成。因此，探討影響自主學(xué)習(xí)的因素應(yīng)從個(gè)人內(nèi)部、行為和環(huán)境三個(gè)方面著手。[2] 

齊默曼在1990年提出了“影響自主學(xué)習(xí)的因素”理論，即影響自主學(xué)習(xí)有三方面因素——內(nèi)部因素、行為因素和環(huán)境因素。其中內(nèi)部因素包括自我效能感、已有知識(shí)、元認(rèn)知過(guò)程、目標(biāo)、情感等等；行為因素包括自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境因素包括社會(huì)環(huán)境因素和物質(zhì)環(huán)境因素。在社會(huì)環(huán)境中，可供模仿的榜樣以及同伴、教師、家庭成員的幫助對(duì)自主學(xué)習(xí)有重要影響；在物質(zhì)環(huán)境中，信息資源的可利用性以及學(xué)習(xí)場(chǎng)所對(duì)自主學(xué)習(xí)具有一定影響。[3] 

在齊默曼的“影響自主學(xué)習(xí)的因素”理論基礎(chǔ)上，綜合其它研究的結(jié)果可以得出影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的三方面因素，即內(nèi)部因素、行為因素和環(huán)境因素。其中內(nèi)部因素包括學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的一些方面，如動(dòng)機(jī)、觀念、學(xué)習(xí)策略、自我效能感、目標(biāo)、適應(yīng)性、學(xué)習(xí)方式、認(rèn)知方式、已有知識(shí)等；行為因素包括自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)；環(huán)境因素包括社會(huì)環(huán)境因素和物質(zhì)環(huán)境因素，社會(huì)環(huán)境因素指可供模仿的榜樣以及同伴、教師、家庭成員等，物質(zhì)環(huán)境因素指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)資源、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)等。由此可見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的成功進(jìn)行需要學(xué)習(xí)者在具備內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)能力的前提下，在合適的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中實(shí)施有效的自主學(xué)習(xí)行為，才能夠成功地實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)。[4] 

作者對(duì)于期刊論文的分類分析將依據(jù)上述影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的三方面因素進(jìn)行。 

3研究設(shè)計(jì)和研究過(guò)程 

筆者對(duì)2005年1月至2015年12月間公開(kāi)發(fā)表的60篇以基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)為內(nèi)容的期刊論文進(jìn)行了總結(jié)，它們分別選自九種國(guó)內(nèi)有影響力的外語(yǔ)類期刊：《外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)》（Foreign Languages and Their Teaching）、《外語(yǔ)界》（Foreign Language World）、《外語(yǔ)學(xué)刊》（Foreign Language Research）、《外語(yǔ)電化教學(xué)》（Computer-assisted Foreign Language Education）、《外語(yǔ)研究》（Foreign Language Research）、《中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)》（Teaching English in China）、《外語(yǔ)教學(xué)》（Foreign Language Education）、《中國(guó)外語(yǔ)》（Foreign Languages in China）和《山東外語(yǔ)教學(xué)》（Shandong Foreign Language Teaching Journal）。使用的數(shù)據(jù)庫(kù)為中國(guó)知網(wǎng)（CNKI），檢索范圍的為“期刊”，采用高級(jí)搜索模式，檢索條件為篇名“網(wǎng)絡(luò)”并含“自主學(xué)習(xí)”。 

本文將針對(duì)60篇論文進(jìn)行關(guān)鍵詞和內(nèi)容兩方面進(jìn)行分析，從關(guān)鍵詞的排序可以看出這些網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)研究最受關(guān)注的話題是什么，而依據(jù)影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的三方面因素對(duì)期刊論文內(nèi)容的分析中可以看出這些研究側(cè)重哪些影響因素，又忽視了哪些影響因素。 

3.1關(guān)鍵詞排序 

除去與主題相關(guān)的關(guān)鍵詞，如：“網(wǎng)絡(luò)”、“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境”、“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”、“多媒體”、“自主學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)能力”、“英語(yǔ)”、“英語(yǔ)學(xué)習(xí)”、“英語(yǔ)教學(xué)”等，數(shù)量最多的前三個(gè)關(guān)鍵詞分別是關(guān)于學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式和網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)資源的。

關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)和排序 

[關(guān)鍵詞分類＼&關(guān)鍵詞數(shù)量＼&例子＼&學(xué)習(xí)者個(gè)體差異＼&25＼&態(tài)度、適應(yīng)性、動(dòng)機(jī)、自我效能感、場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格＼&網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式＼&16＼&學(xué)習(xí)模式、教學(xué)模式、自主學(xué)習(xí)模式、交互式學(xué)習(xí)＼&網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)資源＼&8＼&網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、 工具性網(wǎng)站、主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站＼&] 

從關(guān)鍵詞統(tǒng)計(jì)可以看出，這些期刊論文的關(guān)鍵詞集中在影響自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部和環(huán)境因素。其中學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異屬于內(nèi)部因素，而學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)資源屬于環(huán)境因素。 

3.2內(nèi)容分析 

3.2.1內(nèi)部因素 

期刊論文對(duì)影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素研究最多的是學(xué)習(xí)策略，尤其是元認(rèn)知策略、態(tài)度、動(dòng)機(jī)、場(chǎng)認(rèn)知風(fēng)格、自我效能感和適應(yīng)性。但有一些內(nèi)部因素沒(méi)有被討論，包括觀念、目標(biāo)、學(xué)習(xí)風(fēng)格、已有知識(shí)，等。在被討論的內(nèi)部因素中，學(xué)習(xí)策略被討論的最多。這些研究都證實(shí)了運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，尤其是元認(rèn)知策略，對(duì)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力具有明顯的提高作用，但研究沒(méi)有提出如何正確選擇學(xué)習(xí)策略的方法。研究還證實(shí)了培養(yǎng)學(xué)習(xí)者動(dòng)機(jī)、自我效能感和自信心的重要性，認(rèn)為教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)者不同的認(rèn)知風(fēng)格調(diào)整教學(xué)方法。研究還給出了解決學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中的不適應(yīng)和“石化”現(xiàn)象等問(wèn)題的方法，例如改善網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)資源、培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略、改變教師角色、改革評(píng)價(jià)方式、加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的監(jiān)控和管理、提高學(xué)習(xí)者的電腦和網(wǎng)絡(luò)使用技能等。這些措施全面且深入，在幫助解決學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)障礙的同時(shí)又有助于提高自主學(xué)習(xí)能力。 

3.2.2行為因素 

齊默曼把影響自主學(xué)習(xí)的行為反應(yīng)分為三類：自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)。自我觀察是指學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)的監(jiān)控。自我觀察監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程并提供目標(biāo)進(jìn)展情況的信息。兩種常用的自我觀察方法是言語(yǔ)的或書(shū)面的報(bào)告和對(duì)行為和反應(yīng)的量化記錄。自我判斷指的是學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)結(jié)果與標(biāo)準(zhǔn)或目標(biāo)進(jìn)行系統(tǒng)的比較后作出的反應(yīng)。常用的兩種行為自我判斷的方法是檢查和評(píng)價(jià)。自我反應(yīng)指的是對(duì)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果所作的反應(yīng)。自我反應(yīng)可分為三類：一類是行為的自我反應(yīng)，如學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)后給自己安排休息時(shí)間或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。第二類反應(yīng)是內(nèi)在的自我反應(yīng)，如取得學(xué)習(xí)成功后作出積極的自我評(píng)價(jià)。第三類反應(yīng)是環(huán)境的自我反應(yīng)，通過(guò)這種反映學(xué)生改善自己的學(xué)習(xí)條件，如營(yíng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，尋求他人的幫助等。[2] 

在期刊論文中，僅有兩篇論文涉及了影響自主學(xué)習(xí)能力的行為因素。它們都通過(guò)實(shí)證研究討論了學(xué)習(xí)者對(duì)待網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的態(tài)度和他們網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)行為之間的關(guān)系。它們都發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)持積極的態(tài)度，但沒(méi)有做出積極的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)行為。而兩篇論文沒(méi)有進(jìn)一步討論這種現(xiàn)象的原因和解決辦法。 

3.2.3環(huán)境因素 

影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的環(huán)境因素中探討最多的是網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的模式。目前流行的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式有三種：E-Learning模式、WebQuest模式、Blending模式。E-Learning模式主要通過(guò)因特網(wǎng)或其他數(shù)字化方式進(jìn)行教與學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以根據(jù)自身興趣和學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，通過(guò)訪問(wèn)龐大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)、共享資源庫(kù)和參與網(wǎng)絡(luò)討論組等方式，自主安排學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的高度自治；WebQuest模式更加依賴網(wǎng)絡(luò)資源與互動(dòng)，是一種基于網(wǎng)絡(luò)資源的主題學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)言、任務(wù)、資源、過(guò)程、評(píng)價(jià)和結(jié)論。由于探究的任務(wù)是圍繞生活中的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)的，對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新能力非常有利；Blending模式是一種把傳統(tǒng)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相混合的教學(xué)模式，此模式的特點(diǎn)是將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式與E-Learning模式的優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，既發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)作用，又充分體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。2在期刊論文中，E-Learning 和Blending這兩種方式被討論的最多，而基于任務(wù)的WebQuest并沒(méi)有受到關(guān)注。 

教師角色在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中的作用被充分討論，研究都表明，教師在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中起到關(guān)鍵的作用，綜合它們的觀點(diǎn)，教師在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中的角色為網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的輔助者、組織者、激勵(lì)者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者、診斷者、監(jiān)控者、評(píng)價(jià)者、合作者和協(xié)調(diào)者，教師的作用貫穿網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的始終，既要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)資源，也要做好監(jiān)控和評(píng)價(jià)，糾正自主學(xué)習(xí)中的偏差、解決學(xué)生遇到的問(wèn)題。同時(shí)，論文提到網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中還應(yīng)當(dāng)注意教師幫助的漸減，以逐步實(shí)現(xiàn)從后攝自主（Reactive Autonomy）到前攝自主（Proactive Autonomy）的過(guò)渡。但榜樣、學(xué)習(xí)者的同伴和家庭成員的在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的作用并沒(méi)有提及。 

期刊論文重視本地英語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站和語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中的作用。許多研究也提到了建設(shè)理想的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境提供網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)發(fā)生的環(huán)境，使學(xué)習(xí)者能夠在任何時(shí)間任何地點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也提供網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)所需的交流方式。無(wú)論是即時(shí)交流工具（如QQ、Skype等）還是非即時(shí)交流工具（如電子郵件、微博、虛擬社區(qū)等）都能起到練習(xí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、促進(jìn)輸出和培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)的作用。關(guān)于評(píng)價(jià)的研究很少。這些研究提出了在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中采用形成性評(píng)價(jià)的方式，如為學(xué)生建立電子檔案袋等，但對(duì)于目前多數(shù)高校中每個(gè)班學(xué)生數(shù)多，并且每個(gè)教師往往要教幾個(gè)班的情況，這種方式并不是非常實(shí)際。 

4 總結(jié) 

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的歸類和排序得出了在這些研究中最受關(guān)注的方面，即學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異對(duì)網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的影響。 

這些期刊論文都通過(guò)量化或質(zhì)化研究證實(shí)了基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極作用。它們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)習(xí)者個(gè)體差異對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力的影響；（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)于自主學(xué)習(xí)能力的影響；（3）網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)于自主學(xué)習(xí)的影響；（4）教師角色對(duì)于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的影響。而對(duì)于如何提高網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力，則針對(duì)以上幾方面提出了尊重學(xué)生的個(gè)體差異、培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)策略，尤其是元認(rèn)知策略、豐富網(wǎng)絡(luò)資源、改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、改變網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中教師的角色和加強(qiáng)教師自主等提高網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的方法。此外，這些研究也證實(shí)，學(xué)生對(duì)待網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)持有積極的態(tài)度，但卻表現(xiàn)出消極的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)行為。這些研究結(jié)果印證了項(xiàng)目申請(qǐng)人在學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題——學(xué)生并不缺乏網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的意愿，而是缺乏自主學(xué)習(xí)的行為。但相關(guān)期刊論文只是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)象，并沒(méi)有就這個(gè)現(xiàn)象挖掘其背后的理論依據(jù)和產(chǎn)生這個(gè)現(xiàn)象的原因，及其解決辦法。

通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，期刊論文都通過(guò)量化或質(zhì)化研究證實(shí)了基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極作用。其中對(duì)于影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的內(nèi)部和外部因素研究較多，而對(duì)行為因素研究很少；對(duì)于影響網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力的外部因素中教師角色和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)資源的研究較多，而對(duì)可行的評(píng)價(jià)方式研究較少。這些研究結(jié)果揭示了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中存在的問(wèn)題——一方面學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的行為，另一方面缺少可行的評(píng)價(jià)方式。 

5 對(duì)教學(xué)的啟示 

首先，教師應(yīng)當(dāng)重視自主學(xué)習(xí)行為的重要性并注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為。期刊論文的研究已證實(shí)了學(xué)習(xí)者對(duì)待網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)具有積極的態(tài)度和相對(duì)消極的行為。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)之一就是指導(dǎo)學(xué)習(xí)者由教師充分指導(dǎo)的后攝自主發(fā)展到學(xué)生高度自主的前攝自主，其過(guò)程也就是在教師的幫助下逐步加強(qiáng)自主行為的過(guò)程。因此，學(xué)習(xí)者自我觀察、自我判斷和自我反應(yīng)的提高在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中十分重要。 

訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的行為自主有很多方法，例如可以通過(guò)訓(xùn)練學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行自我記錄，從而提高學(xué)生的自我監(jiān)控能力。自我記錄的方法有多種，包括頻數(shù)記錄、持續(xù)性測(cè)量、時(shí)間抽樣測(cè)量、行為評(píng)價(jià)等技術(shù)。自我記錄要做到經(jīng)常性、接近性和準(zhǔn)確性。在網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)中，教師可以要求學(xué)習(xí)者對(duì)自己網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的頻數(shù)、起止和持續(xù)時(shí)間、對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和反思進(jìn)行記錄，這樣的訓(xùn)練能夠加強(qiáng)學(xué)習(xí)者的自我監(jiān)控，從而達(dá)到提高自主行為能力的效果。 

此外，網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)應(yīng)建立起適用和有效的評(píng)價(jià)方式而不是僅僅依賴系統(tǒng)提供的大數(shù)據(jù)。網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)始終，采用系統(tǒng)記錄與課上檢查相結(jié)合的方式。 

教師在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)能力中應(yīng)重視WebQuest這種網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式，它是基于網(wǎng)絡(luò)資源的主題學(xué)習(xí)，包括導(dǎo)言、任務(wù)、資源、過(guò)程、評(píng)價(jià)和結(jié)論。這種模式中的任務(wù)是圍繞生活中的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)的，對(duì)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力非常有利。 

總之，教師在課堂上應(yīng)重視和體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，建立起適應(yīng)需求的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，并注意采用探究式的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式，以充分利用高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)的越來(lái)越多的資源和越來(lái)越先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，并使之更加完善。 

參考文獻(xiàn)： 

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篇（2）

相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的種種限制和束縛，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更多體現(xiàn)了一種顛覆和解構(gòu)價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在現(xiàn)代信息技術(shù)、媒介革命、后現(xiàn)代文化、視覺(jué)轉(zhuǎn)向、大眾文化心理、全球化殖民話語(yǔ)、時(shí)尚消費(fèi)、藝術(shù)范式顛覆與重建等相關(guān)語(yǔ)境中產(chǎn)生的，自然，眾多研究者從后現(xiàn)代文化、消費(fèi)語(yǔ)境、媒介技術(shù)等層面來(lái)考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值與意義。雷達(dá)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從多方面顛覆著傳統(tǒng)文學(xué)的規(guī)則和范式:約束不再，體現(xiàn)個(gè)性，取消意義，削平深度，以平面、時(shí)尚、隨意，游戲、狂歡為特征;從傳播方式而言，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作打破傳統(tǒng)文學(xué)的編輯審稿出版機(jī)制，以點(diǎn)擊率決定價(jià)值，私人話語(yǔ)在文化公共空間得以最大限度的釋放;從接受方式來(lái)看，新一代讀者以讀屏的方式成為文學(xué)的消費(fèi)者，而且出現(xiàn)了跨文體、超文體寫(xiě)作，開(kāi)創(chuàng)著文學(xué)新的可能性和生長(zhǎng)點(diǎn)。［6］似乎比較便捷的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值研究大都集中體現(xiàn)在自由、寬容的文學(xué)精神方面。網(wǎng)絡(luò)不僅擴(kuò)大了人的生活和思想空間，而且擴(kuò)大了人類想象力和情感空間，本質(zhì)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)帶來(lái)了思維上的革命，它蘊(yùn)涵著價(jià)值觀念、思維方式、文化關(guān)懷等方面的變遷。葛紅兵用“自由、快捷、恣意”來(lái)概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特點(diǎn)。他說(shuō)，如果我們承認(rèn)文學(xué)是一種自由，是人性的、游戲的、非功利的，那么網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這點(diǎn)上將文學(xué)的大眾性、游戲性、自由性還給了大眾。它不需要紙面文學(xué)的那種精致、典雅、技巧、難度、成熟，而不成熟正是它對(duì)抗紙面文學(xué)之“過(guò)熟”的優(yōu)點(diǎn)，如果網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也和紙面文學(xué)一樣老氣橫秋，那它就不叫網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。［7］文學(xué)空間署名的虛擬性讓書(shū)寫(xiě)者實(shí)現(xiàn)真正的暢所欲言，直接接通了文學(xué)本身的特性。網(wǎng)絡(luò)李尋歡在《我的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀》中感嘆:在過(guò)去的文化體制里，文學(xué)是屬于專業(yè)作家、編輯、評(píng)論家們的事情，他們創(chuàng)作、發(fā)表、評(píng)論，津津有味，卻不知不覺(jué)間離普通人越來(lái)越遠(yuǎn)，“現(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò)，再也不必重復(fù)深更半夜爬格子、寄編輯、等回音、修改等等復(fù)雜的工藝了，想到什么，打開(kāi)電腦，輸入、發(fā)送，就OK了。這就是網(wǎng)絡(luò)的意義———借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具使文學(xué)回歸民間，使之成為人們表達(dá)自己和彼此溝通的便利工具，而文學(xué)的意義不就是表達(dá)和溝通嗎?”［2］同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)自由的表達(dá)空間導(dǎo)致文學(xué)的創(chuàng)作缺乏藝術(shù)的承擔(dān)感。唐家三少坦言，“我就是個(gè)普通作者，給大家?guī)?lái)快樂(lè)，并以此為職業(yè)，沒(méi)想過(guò)要流傳千古，給人一輩子造成影響什么的?，F(xiàn)在節(jié)奏快，能在閑暇之余給大家?guī)?lái)快樂(lè)，大家看完了會(huì)心一笑，覺(jué)得舒服，第二天還想再看，再體會(huì)這種舒服感，這就可以了?！保?］其言代表了相當(dāng)一部分網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)作心態(tài)。娛人娛己當(dāng)然無(wú)可厚非，更多的則為了得到“粉絲”的支持和賺取最大的利潤(rùn)，往往試圖最大程度地展示社會(huì)生活的陰暗面和混亂顛倒的價(jià)值觀。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征

篇（3）

前言

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了迅猛的發(fā)展，對(duì)于各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展均起到了積極的促進(jìn)作用，特別是文學(xué)領(lǐng)域，其目前已經(jīng)形成了一片空前的繁榮景象。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)而言，從時(shí)間上來(lái)看，其所指的是1949年以來(lái)的中國(guó)文學(xué)，在其實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展的過(guò)程中，也隨之涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的具有獨(dú)立思想的自由作家，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在世界文學(xué)中占據(jù)了越來(lái)越重要的位置。然而，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中也存在著很多亟待解決的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，因此要對(duì)其予以高度的重視。

一、當(dāng)代文學(xué)較之傳統(tǒng)所產(chǎn)生的變化

自從進(jìn)入到新世紀(jì)以來(lái)，與以往相比較而言，我國(guó)文學(xué)發(fā)生了較大程度的變化，大眾文化和通俗文學(xué)已經(jīng)成為文學(xué)市場(chǎng)或格局當(dāng)中的重要組成部分，當(dāng)代文學(xué)所產(chǎn)生的改變主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面當(dāng)中：首先是文學(xué)的基本觀念。自一批又一批的“80后”作家出現(xiàn)，中國(guó)文學(xué)的觀念也隨之發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，在“五四”至1980年的時(shí)期當(dāng)中，對(duì)于文學(xué)的基本觀念還只是將其看作是一種精神和藝術(shù)上的事業(yè)；在出現(xiàn)“青春文藝”之后，則對(duì)于文學(xué)的娛樂(lè)和消遣的作用更加強(qiáng)調(diào)。其次是文學(xué)的基本運(yùn)行機(jī)制。在“五四”到1980年代之間，其中出現(xiàn)了很多的論爭(zhēng)，其主要圍繞的是建國(guó)以后的各種批判運(yùn)動(dòng)，新文學(xué)的主要運(yùn)作機(jī)制之一就是通過(guò)論爭(zhēng)來(lái)介入到社會(huì)問(wèn)題和精神問(wèn)題當(dāng)中；然而，在1990年代之后，這種文藝思潮的論爭(zhēng)機(jī)制已經(jīng)基本消失。再次是文學(xué)的媒體。在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了較為廣泛的應(yīng)用，特別是近幾年互聯(lián)網(wǎng)等媒體形式的變化，對(duì)于我國(guó)文學(xué)的整體運(yùn)行也產(chǎn)生了較大程度的影響；報(bào)刊是新文學(xué)最早的一種運(yùn)載方式，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為整體文學(xué)的重要載體。

二、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題分析

（一）新世紀(jì)文學(xué)的命名與研討

當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到21世紀(jì)的發(fā)展階段，對(duì)于新世紀(jì)文學(xué)的命名、認(rèn)識(shí)和評(píng)估是當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題研究中的關(guān)鍵內(nèi)容，是研究人員必須認(rèn)真面對(duì)和切實(shí)解決的重要課題。在對(duì)新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行宏觀的審視之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的走向和特點(diǎn)主要集中體現(xiàn)在以下三個(gè)方面當(dāng)中：首先，人們對(duì)于社會(huì)和文學(xué)的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出越來(lái)越切實(shí)的特點(diǎn)。隨著市場(chǎng)化秩序的逐步建立和文學(xué)領(lǐng)域資深的調(diào)整，人們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和與之相連結(jié)的文學(xué)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越理性，從另一方面來(lái)看，文學(xué)創(chuàng)作更加個(gè)性化，而理論批評(píng)則更加寬容。其次，市場(chǎng)化的“雙刃劍”特點(diǎn)越來(lái)越明顯。文學(xué)和文化生產(chǎn)的主要方式是市場(chǎng)化，因此其會(huì)對(duì)文學(xué)創(chuàng)造產(chǎn)生正面和負(fù)面的影響。最后，新媒體和舊媒體之間的聯(lián)系和互動(dòng)也變得日漸頻繁，特別是網(wǎng)絡(luò)的普及，使得紙質(zhì)媒介刊發(fā)作品的情況得以改變，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了更大的活動(dòng)平臺(tái)。在對(duì)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行研討的過(guò)程當(dāng)中，由于媒介的多樣性，人們可以從多側(cè)面和多角度對(duì)作品進(jìn)行探究，例如,對(duì)于姜戎在2004年所發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《狼圖騰》是否是具有新世紀(jì)文學(xué)特性的探究，李建軍的《是珍珠，還是豌豆———評(píng)<狼圖騰>》和王學(xué)謙的《<狼圖騰>與新世紀(jì)文學(xué)的生命敘事》就是在新文化語(yǔ)境下對(duì)新世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行迥然不同的兩種評(píng)價(jià)。

（二）長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作與評(píng)估

受到文學(xué)自身和文化市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)張的影響，長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和出版一直都呈現(xiàn)出經(jīng)久不衰的趨勢(shì)，一些名家的新作在文壇內(nèi)外更是取得了極大的反響，對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和評(píng)估因而也成為當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題之一，主要針對(duì)的是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的“新變”及其成因和走勢(shì)的闡釋與解讀。對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作和評(píng)估，其中最具有代表性的就是賈平凹的《秦腔》和余華的《兄弟》。對(duì)于賈平凹的《秦腔》而言，其被稱之為是書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村的具有史詩(shī)性意義的作品，是對(duì)近年來(lái)許多不無(wú)夸飾的宏大敘事的一種“撥亂反正”；有的學(xué)者認(rèn)為《秦腔》一方面敏銳的捕捉到了轉(zhuǎn)型期農(nóng)村巨變過(guò)程中的某一種時(shí)代情緒，是對(duì)正在消逝的千年農(nóng)村的一首挽歌；另一方面是在藝術(shù)表現(xiàn)手法上應(yīng)用了瓷實(shí)精致的手法對(duì)鮮活真實(shí)的世界進(jìn)行了重塑，在閱讀上具有一定的難度。對(duì)于余華的《兄弟》而言，其中將歷史、暴力、罪惡等人性中最為本質(zhì)的東西實(shí)現(xiàn)了緊密的結(jié)合，從中體現(xiàn)出愛(ài)的偉大、寬廣和無(wú)畏，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)性。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)代長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的瓶頸體現(xiàn)在對(duì)人理解的狹窄、陳舊和單一的層面之上，在文學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)不斷發(fā)展的現(xiàn)階段，人的復(fù)雜性也越來(lái)越凸顯，將人放在三維復(fù)合的時(shí)空當(dāng)中對(duì)其進(jìn)行觀照，這是當(dāng)下長(zhǎng)篇小說(shuō)實(shí)現(xiàn)自我超越的唯一途徑。除此之外，長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作和運(yùn)作中的商業(yè)元素也是當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題研究中的另一熱點(diǎn)內(nèi)容。

（三）80后青春寫(xiě)作的文化解讀

“80后”青春寫(xiě)作在文壇中出現(xiàn)最早是上個(gè)世紀(jì)末期，指的是出生于上個(gè)世紀(jì)80年代的從事寫(xiě)作的學(xué)生群體，其代表人物為韓寒（《三重門(mén)》）、許佳（《我愛(ài)陽(yáng)光》），之后涌現(xiàn)的郭敬明和張悅?cè)?，其在網(wǎng)絡(luò)文壇中占據(jù)的讀者數(shù)量和市場(chǎng)份額甚至和一些著名作家平分秋色，對(duì)80后青春寫(xiě)作的文化解讀實(shí)際上是為了消除中年作家和青年作家的文學(xué)差異觀念，實(shí)現(xiàn)彼此的相互吸取和補(bǔ)充?！?0后”作品的主要改變之一是中國(guó)人形象發(fā)生了變化。對(duì)于國(guó)內(nèi)以往文學(xué)作品中的中國(guó)人形象而言，其所描述的大多是農(nóng)民形象、阿Q形象、朱老忠形象和陳奐生形象等，但是“80后”作家中具有鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)的年輕作家較少，因此描繪鄉(xiāng)村故事的越來(lái)越少，轉(zhuǎn)而對(duì)中國(guó)城市進(jìn)行描寫(xiě)，使得“鄉(xiāng)土中國(guó)”逐漸轉(zhuǎn)變成為“城市中國(guó)”。另一方面，其在創(chuàng)作中對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的思想和藝術(shù)資源也實(shí)現(xiàn)了借用，特別是對(duì)于底層文學(xué)而言，如曹征路的《那兒》、《問(wèn)蒼?！?，胡學(xué)文的《向陽(yáng)坡》、《命案高懸》等，就是站在從底層文學(xué)的視角上來(lái)看待整個(gè)世界的變化；再如方方的《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》、石一楓的《世上已無(wú)陳金芳》、文珍的《錄音筆記》等，對(duì)于“失敗的青年”予以了高度的關(guān)注，這也是當(dāng)代文學(xué)中具有癥候性的現(xiàn)象之一。另外，科幻小說(shuō)的興起是當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的重要代表。實(shí)際上，科幻小說(shuō)真正興起并引起關(guān)注是在最近幾年，劉慈欣的《三體》的發(fā)表把中國(guó)科幻小說(shuō)的水平提高到了可以和世界科幻文學(xué)相媲美的高度，韓松、王晉康等作家也在其中做出了較大的貢獻(xiàn)；科幻小說(shuō)也成為當(dāng)代文學(xué)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容。

（四）網(wǎng)絡(luò)新媒體文學(xué)批評(píng)

伴隨著數(shù)字化媒體的出現(xiàn)和發(fā)展，新的藝術(shù)形態(tài)也隨之產(chǎn)生，且逐漸搶占了前沿藝術(shù)的重要位置，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電腦繪畫(huà)、數(shù)字影視、3D動(dòng)漫、E媒廣告以及博客等，一方面使得當(dāng)代文藝的發(fā)展格局發(fā)生了巨大的改變，另一方面還從生產(chǎn)體制的層面上改寫(xiě)了藝術(shù)的慣例，促使新的藝術(shù)存在方式和功能范式得以出現(xiàn)，因此要對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)保持客觀的認(rèn)知，在這種文學(xué)語(yǔ)境和學(xué)術(shù)背景當(dāng)中，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)新媒體藝術(shù)更是要予以正確的認(rèn)知和解讀。有學(xué)者提出，當(dāng)代人對(duì)于“日常生活審美化”的追求，使得自身處于一個(gè)影像大眾化生產(chǎn)和消費(fèi)的“藝術(shù)視覺(jué)革命”的時(shí)代當(dāng)中，新媒介的出現(xiàn)對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響和沖擊，因此要對(duì)“熒屏生活與視覺(jué)轟炸”、“視覺(jué)中心和讀圖時(shí)代”以及“圖騰文化和圖像霸權(quán)”等之間的關(guān)系予以理性的區(qū)分和把握，并對(duì)其現(xiàn)象出現(xiàn)的原因予以客觀的辨析，商業(yè)化和娛樂(lè)性對(duì)于文學(xué)藝術(shù)本性的遮蔽問(wèn)題還應(yīng)該引起文學(xué)研究者的重視。當(dāng)體量巨大且傳播廣泛的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作涌現(xiàn)的時(shí)候，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的批評(píng)也成為當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)作為一種全新的批評(píng)方式，在大眾化和傳媒化凸顯的批評(píng)語(yǔ)境當(dāng)中，其批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)與商業(yè)和技術(shù)之間還沒(méi)有形成有機(jī)的結(jié)合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)具有審美、商業(yè)和技術(shù)這三個(gè)基本維度，因此網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)體系和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)是當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，由此而形成的學(xué)術(shù)生態(tài)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)史的建構(gòu)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)指的是1979年以來(lái)發(fā)生在特定社會(huì)主義歷史語(yǔ)境當(dāng)中的中國(guó)文學(xué)，已經(jīng)成為世界文學(xué)領(lǐng)域中的重要組成部分，其發(fā)展至今，主要包括了社會(huì)主義初期文學(xué)、新時(shí)期文學(xué)、中國(guó)先鋒文學(xué)、中國(guó)自由文學(xué)以及通俗流行文學(xué)等類別。本文對(duì)當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題進(jìn)行了深入的研究，共得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：（1）與傳統(tǒng)文學(xué)相比較而言，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在基本觀念、運(yùn)行機(jī)制和媒體這三個(gè)方面出現(xiàn)了較大程度的變化，對(duì)于文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。（2）對(duì)于當(dāng)代文學(xué)學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題而言，其主要還是集中在“新世紀(jì)文學(xué)的命名與研討”、“長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作與評(píng)估”、“80后青春寫(xiě)作的文化解讀”以及“新媒體文學(xué)批評(píng)”等幾個(gè)方面?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在不斷的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中還存在著很多亟待解決的學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題，在今后還需要對(duì)其實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的研究，從而促進(jìn)我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的健康發(fā)展。

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[3]刁生虎，張津津，王曉祎.“當(dāng)下性”、“本土化”與“走出去”———中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第七屆年會(huì)暨“文學(xué)理論前沿問(wèn)題”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].高校社科動(dòng)態(tài)，2010，05：1-9.

[4]孫佳山，李云雷.當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的前沿問(wèn)題[A].中國(guó)藝術(shù)研究院文藝?yán)碚撗芯克?青年文藝論壇（第四十五期）[C].中國(guó)藝術(shù)研究院文藝?yán)碚撗芯克?015：34.

[5]古代文學(xué)研究前沿問(wèn)題系列學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述[J].文學(xué)遺產(chǎn)，2014，02：154-157.

篇（4）

海南師范大學(xué)黨委副書(shū)記、副校長(zhǎng)趙康太、海南省文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席孫紹先、海南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)阮忠、書(shū)記韓捷進(jìn)參加了開(kāi)幕式并致辭。海南省重點(diǎn)(扶持)學(xué)科責(zé)任教授、海南師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士學(xué)位授予權(quán)建設(shè)學(xué)科負(fù)責(zé)人畢光明主持了開(kāi)幕式。開(kāi)幕式后，張耀銘總編和閻晶明主編分別作了主題發(fā)言。

當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀與出路

作為文學(xué)批評(píng)期刊主編，并且多半身兼文學(xué)批評(píng)從業(yè)者，到會(huì)專家首先關(guān)注的是文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)狀及困境。馮希哲分析了當(dāng)前批評(píng)的基本趨勢(shì)：一、更為理性和自覺(jué)；二、整個(gè)批評(píng)界開(kāi)始由外向內(nèi)轉(zhuǎn)型，自省、自察成為主題。但總體來(lái)說(shuō)，80年代的自由活躍的批評(píng)氛圍變了，現(xiàn)在是讓人郁悶的環(huán)境，大家不愿意說(shuō)，或者不知道說(shuō)什么。他還把當(dāng)代文學(xué)批評(píng)面臨的困境歸納為四個(gè)問(wèn)題：一、理論困境；二、評(píng)價(jià)尺度統(tǒng)一與多元矛盾突出，三、批評(píng)人格、偽批評(píng)和人情批評(píng)現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重，四，批評(píng)隊(duì)伍分化。

張燕玲對(duì)這種沉悶的批評(píng)環(huán)境作了更具體的揭示：“現(xiàn)今，文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)生活貧乏和思想?yún)T乏的狀態(tài)，尤其是學(xué)問(wèn)家凸現(xiàn)，思想家淡出，在這種情況下，文藝界要立在時(shí)代的潮流，對(duì)社會(huì)包括對(duì)現(xiàn)狀保持獨(dú)立思考和批評(píng)立場(chǎng)并發(fā)出自己的聲音是相當(dāng)有難度的?！?/p>

對(duì)于如何走出這種困境，代表們紛紛表達(dá)了自己的思考，提出了幾種解決途徑。閻晶明首先指出，在文學(xué)建設(shè)方面，批評(píng)家要積極發(fā)揮批評(píng)的作用，要加強(qiáng)自身的發(fā)言權(quán)。譚桂林說(shuō)：“當(dāng)代文學(xué)學(xué)科是個(gè)不斷成熟的學(xué)科。文學(xué)批評(píng)要尋找自己的生存空間。它對(duì)文學(xué)創(chuàng)作仍然有一種積極的鼓動(dòng)作用。現(xiàn)在的文學(xué)批評(píng)期刊要發(fā)揚(yáng)過(guò)去的傳統(tǒng)?！眳亲恿终J(rèn)為，批評(píng)家首先要有問(wèn)題意識(shí)，不能跟著西方的文學(xué)思潮亦步亦趨，而要用切合中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式研究中國(guó)問(wèn)題，借用甘陽(yáng)的話說(shuō)就是“用中國(guó)的方式研究中國(guó)，用西方的方式研究西方”。其次是返回中國(guó)文化本原，將中國(guó)傳統(tǒng)的感悟思維發(fā)揚(yáng)光大。再者，將學(xué)問(wèn)和生命融為一體，把感悟思維與理性思維相結(jié)合，做縱貫古今、會(huì)通中西的“生命的學(xué)問(wèn)”。

批評(píng)有無(wú)力量，說(shuō)到底取決于批評(píng)者所持的批評(píng)觀。朱小如提出，批評(píng)其實(shí)是一種偏見(jiàn)，這種偏見(jiàn)如果是深刻的就很有價(jià)值。但是，批評(píng)如果過(guò)于學(xué)術(shù)化反而會(huì)失去批評(píng)的力度。他認(rèn)為在一片假話聲中出現(xiàn)的幾句真話才真正有價(jià)值。單正平指出：對(duì)一流作家，人們對(duì)他的批評(píng)還是很嚴(yán)肅的。但是也有一些是商業(yè)化批評(píng)，比如一些老板花錢(qián)請(qǐng)業(yè)內(nèi)人士幫忙出書(shū)，另一個(gè)現(xiàn)象是人道主義批評(píng)，有人為了精神的寄托將自己辛辛苦苦寫(xiě)的東西整理出來(lái)并自費(fèi)出書(shū)。對(duì)第一種人，大家應(yīng)該抵制，對(duì)第二種人可以適當(dāng)鼓勵(lì)一下。

當(dāng)代批評(píng)期刊的生存困境與建設(shè)方向

當(dāng)代批評(píng)期刊是反映當(dāng)下文學(xué)狀況的重要平臺(tái)，張學(xué)昕更強(qiáng)調(diào)批評(píng)的支點(diǎn)就是當(dāng)代文學(xué)期刊，沒(méi)有期刊作者就無(wú)法找到支點(diǎn)，得到認(rèn)可。因此，批評(píng)期刊具有不可忽視的重要地位。但是，當(dāng)代批評(píng)期刊也面臨著一系列復(fù)雜的現(xiàn)狀和困境。就像韋健瑋所說(shuō)的：在辦刊中越來(lái)越感覺(jué)困惑，很懷念80年代的批評(píng)環(huán)境。因?yàn)?，在b0年代，批評(píng)期刊是非?；钴S的，有一段很輝煌的歷史，那時(shí)不管是作者還是編輯都有高漲的熱情。但是現(xiàn)在很多編輯已經(jīng)改行，一些期刊也消失了，其他的期刊能堅(jiān)持下來(lái)是很不容易的。但是堅(jiān)持下來(lái)的刊物也面臨一些生存問(wèn)題，因?yàn)橘Y金短缺，一些辦刊人越來(lái)越覺(jué)得迷茫。

閻晶明指出當(dāng)代批評(píng)期刊的生存比建設(shè)問(wèn)題更加緊迫，文學(xué)體制也發(fā)生了十幾年前難以預(yù)料的變化，而且文學(xué)內(nèi)部分化很嚴(yán)重，很多東西的消極力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的建設(shè)力量。在這種條件下，文學(xué)批評(píng)期刊的生存和發(fā)展面臨很多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

除了生存問(wèn)題以外，還有環(huán)境問(wèn)題。目前，文學(xué)在很多方面都出現(xiàn)了危機(jī)，學(xué)術(shù)刊物正在失去讀者。單正平認(rèn)為原因在于：首先是經(jīng)濟(jì)因素，將學(xué)術(shù)刊物推向市場(chǎng)化帶來(lái)了一系列問(wèn)題。第二是空間的大幅度壓縮問(wèn)題，作者想說(shuō)的批判現(xiàn)實(shí)的篇幅被壓縮了或者刪減了，第三是新媒體和體制化的影響，有許多作者寫(xiě)文章的出發(fā)點(diǎn)是有疑問(wèn)的。

張耀餡在主題發(fā)言中提出批評(píng)期刊要突出問(wèn)題意識(shí)。他認(rèn)為，一本優(yōu)秀的學(xué)術(shù)期刊，必須提高核心競(jìng)爭(zhēng)力，而核心競(jìng)爭(zhēng)力的重中之重是理論創(chuàng)新，思想性、時(shí)代性、規(guī)律性與創(chuàng)造性是理論創(chuàng)新的標(biāo)志；必須突出問(wèn)題意識(shí)，善于提出有意義、有價(jià)值的真問(wèn)題，揭示時(shí)展中的瓶頸因素，深刻反映人類應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的智慧及成果，必須肩負(fù)學(xué)術(shù)研究導(dǎo)向的使命，必須推出新人、扶持新人，為他們提供平臺(tái)，必須關(guān)注學(xué)術(shù)的大眾化，讓一流的學(xué)術(shù)走進(jìn)百姓的視野，成為經(jīng)世致用的顯學(xué)。學(xué)術(shù)期刊的魅力也正在于此。

張燕玲重述了首屆研討會(huì)提到的“艱守”與“堅(jiān)守”問(wèn)題，并針對(duì)批評(píng)期刊如何回到文學(xué)前沿提出了三個(gè)方面的建議：一個(gè)是生存建設(shè)，一個(gè)是思想建設(shè)，一個(gè)是學(xué)術(shù)建設(shè)。在生存建設(shè)方面：要重樹(shù)自身建設(shè)的自信心，要重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響。一個(gè)雜志首先要生存下來(lái)才能發(fā)出自己的聲音，表現(xiàn)自己的個(gè)性。羅勇肯定張燕玲的“艱守”與“堅(jiān)守”觀點(diǎn)。他指出這兩個(gè)方面是有矛盾的，艱守，再困難你也要把刊物辦下去，不能把它丟失。堅(jiān)守，要堅(jiān)持文學(xué)品位、文學(xué)情懷。他的最深刻感悟就是：不管是作品雜志還是理論雜志只要是把自己的文學(xué)情懷融入進(jìn)去，哪怕再困難我們也可以迎來(lái)自己一個(gè)辦刊物的碩果。周泉根也非常贊同張燕玲關(guān)于重視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的影響，他認(rèn)為我們要正視信息時(shí)代的寫(xiě)作是我們當(dāng)前理論反思的重要任務(wù)，也是反思創(chuàng)作評(píng)論類期刊困境的重要角度。爭(zhēng)取把網(wǎng)絡(luò)上的東西跟學(xué)院派東西結(jié)合起來(lái)，甚至跟大牌網(wǎng)站合作，讓網(wǎng)絡(luò)的不羈的創(chuàng)造力和浪涌不竭的激情來(lái)重建我們的話語(yǔ)空間。只有有了話語(yǔ)權(quán)，知識(shí)分子才能在平權(quán)的時(shí)代重新找到自己位置，才能重新介入歷史。

關(guān)于期刊雜志欄目設(shè)置方面，陳子善根據(jù)自己的辦刊經(jīng)驗(yàn)也提出了很好的建議。他介紹，他在辦刊物時(shí)做了一些嘗試：首先，每期都會(huì)做一個(gè)學(xué)術(shù)訪談，采訪一些知名學(xué)者；其次，不限制富有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文的篇幅；再次，每一期出一兩篇著名的外文翻譯文章；最后，每一期都有史料考證文章，發(fā)表一些比較重要的對(duì)現(xiàn)代文學(xué)研究有價(jià)值的史料。

其他方面的建議有：王涘海認(rèn)為文學(xué)期刊建設(shè)應(yīng)有的態(tài)度是——自信，要堅(jiān)守下去，以自信的態(tài)度來(lái)看待今天的社會(huì)和文藝事業(yè)，李云雷也說(shuō)出了自己獨(dú)特的辦刊體驗(yàn)，就是從具體的鮮活的文學(xué)現(xiàn)象和文學(xué)作品人手，站在時(shí)代的前沿，重新去看文學(xué)史和文學(xué)理論；李國(guó)平指出批評(píng)刊物應(yīng)該回應(yīng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，刊物需要名人的作品，也需要年輕一代的吸引人眼球的、有銳氣的作品。