序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇語文新課改論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

高中新課程培訓(xùn)進行了20天?？僧斒种心弥咭恍抡n程教材，腦中裝著新課程的觀點和理念，真正面對高一新生的時候，卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織，老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中，上了一個多月的課，困惑掙扎了這一段時間后，沒想到《奇妙的對聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示，讓我看到了新課改的曙光和影子。

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形式的了解，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西，如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子，好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解，學(xué)生似懂非懂，動手能力很差。那么新課改如何組織課堂，讓學(xué)生自己在課堂上動手是備課必定要深思的一個問題?？菰锏睦碚撝v解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是，整節(jié)課我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：

第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識。走上講臺，我問了一個問題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個答案：之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來了興趣，又看到如此簡單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評價答案而不需要對，更是興趣大增，你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對。我說好。什么是平仄教材的知識短文中有講解，能回答上來，說明這些同學(xué)自己看并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動有關(guān)，相對仗，我說好，這就是對偶。接著，我就又問，誰能從內(nèi)容上評價一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“之是一個首倡白話文的作家”……我及時地捕捉到了這個信息，便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來。我想有戲，我問為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說了一句：“那還用說，都是敢做第一的?！比缓笸瑢W(xué)們爭先恐后地說了起來，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考?？磥恚O(shè)計問題要巧妙，有趣味。

理論知識解決了，第二個環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：

一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）

一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個作家）

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后，答案準確地寫了出來。我又不失時機地進一步提問：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋家是哪幾個人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪，一個簡單的問題卻拓展了學(xué)生的知識面，調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備，真令人驚喜、欣慰。

整堂課的還在第三個環(huán)節(jié)上，學(xué)生當堂對對聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對下聯(lián)。一會兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián)，一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地離開了座位，圍著講臺，思考著，評論著，爭搶著，沒有了回答問題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影?？吹胶玫南侣?lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián)，如

中國字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。

平頂山頂平；青草地草青。

東升旭日山河秀；西落殘陽星空奇。

高一十班小組擂臺熱火朝天；鷹城二高運動盛會硝煙四起。

下課鈴響了，同學(xué)們還不愿離開，還圍著講臺討論著……

課下交流，業(yè)務(wù)校長說，這節(jié)課，上得很好，如果買來紅紙與毛筆，當時讓學(xué)生來寫對聯(lián)，豈不是錦上添花？一語道破天機，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子：調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動腦、動手、動口，做學(xué)習(xí)的主人。

反思這一節(jié)課，有以下幾點感悟：

一、設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機會，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠離現(xiàn)成的教案，給自己一個自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機會，也就是說，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

篇（2）

高中新課程培訓(xùn)進行了20天。可當手中拿著高一新課程教材，腦中裝著新課程的觀點和理念，真正面對高一新生的時候，卻又不知道這新課改的課堂該怎么組織，老師的傳道、授業(yè)、解惑怎么完成。在跌跌撞撞、似是而非的狀態(tài)中，上了一個多月的課，困惑掙扎了這一段時間后，沒想到《奇妙的對聯(lián)》這一節(jié)課卻給了我一些啟示，讓我看到了新課改的曙光和影子。

《奇妙的對聯(lián)》主要是引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化形式的了解，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)與能力。對聯(lián)對學(xué)生來講是司空見慣的東西，如楹聯(lián)、春聯(lián)、賀聯(lián)、挽聯(lián)等。但是真正讓學(xué)生自己動腦動手對對子，好像又沒那么容易。以前課堂教師只是一味的理論講解，學(xué)生似懂非懂，動手能力很差。那么新課改如何組織課堂，讓學(xué)生自己在課堂上動手是備課必定要深思的一個問題。枯燥的理論講解不可能使學(xué)生有什么收獲。于是，整節(jié)課我設(shè)計了三個環(huán)節(jié)：

第一個環(huán)節(jié)，學(xué)生分析理論知識。走上講臺，我問了一個問題：1932年清華大學(xué)入學(xué)考試有這樣一道試題，上聯(lián)：孫行者；下聯(lián)：——。有以下幾個答案：之，韓退之，祖沖之，王引之等。閱卷的老師認為非常好，為什么？同學(xué)們看到是清華入學(xué)考試的題目，來了興趣，又看到如此簡單的上聯(lián)，更有興趣，看到只是評價答案而不需要對，更是興趣大增，你一言我一語地發(fā)言開了。一些同學(xué)回答“者（zhě）”是仄音，“之（zhī）”是平音，平仄相對。我說好。什么是平仄教材的知識短文中有講解，能回答上來，說明這些同學(xué)自己看并理解了，一些同學(xué)回答上聯(lián)中間字是“行”，下聯(lián)中間字是“適、退、沖、引”，都與行動有關(guān)，相對仗，我說好，這就是對偶。接著，我就又問，誰能從內(nèi)容上評價一下？同學(xué)們七嘴八舌地議論開了。最終有一個學(xué)生小聲地說了一句“之是一個首倡白話文的作家”……我及時地捕捉到了這個信息，便要他再重復(fù)一遍。同學(xué)們愣了一下，突然都鼓起掌來。我想有戲，我問為什么鼓掌，不知哪位同學(xué)說了一句：“那還用說，都是敢做第一的?！比缓笸瑢W(xué)們爭先恐后地說了起來，孫悟空斗天斗地，敢于反抗；韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者；祖沖之的圓周率……一個小問題引發(fā)了學(xué)生各方面的思考。看來，設(shè)計問題要巧妙，有趣味。

理論知識解決了，第二個環(huán)節(jié)就需要考查一下學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。我把幾副與一些名人有關(guān)的句子寫在黑板上：

一代文章推——，畢生心血似——。（茅盾的兩部作品，查資料填寫）

一門父子三詞客，千古文章四大家。（涉及到哪幾個作家）

同學(xué)們在一番緊張的翻閱資料、討論之后，答案準確地寫了出來。我又不失時機地進一步提問：《子夜》、《春蠶》寫了什么內(nèi)容？你還了解作者哪些作品？唐宋家是哪幾個人物？他們的代表作是什么？連續(xù)的問題，不但沒有讓學(xué)生感到厭倦，相反，他們的興趣卻越來越高。一石激起千層浪，一個簡單的問題卻拓展了學(xué)生的知識面，調(diào)動了學(xué)生的文學(xué)儲備，真令人驚喜、欣慰。

整堂課的還在第三個環(huán)節(jié)上，學(xué)生當堂對對聯(lián)。開始我只要求每組寫兩句上聯(lián)，相鄰組對下聯(lián)。一會兒，情況就失控了，上聯(lián)一出，學(xué)生就爭著搶著對下聯(lián)，一個上聯(lián)甚至有好幾個下聯(lián)，學(xué)生也不由自主地離開了座位，圍著講臺，思考著，評論著，爭搶著，沒有了回答問題的羞澀，沒有了課堂上的挺身端坐，取而代之的是不斷展現(xiàn)自我的身影?？吹胶玫南侣?lián)，雷鳴般的掌聲和叫好聲便驟然響起。黑板的每一個角落都寫滿了學(xué)生稚嫩的對聯(lián)，如

中國字四四方方，方方正正；西洋文彎彎曲曲，曲曲折折。

平頂山頂平；青草地草青。

東升旭日山河秀；西落殘陽星空奇。

高一十班小組擂臺熱火朝天；鷹城二高運動盛會硝煙四起?！?/p>

下課鈴響了，同學(xué)們還不愿離開，還圍著講臺討論著……

課下交流，業(yè)務(wù)校長說，這節(jié)課，上得很好，如果買來紅紙與毛筆，當時讓學(xué)生來寫對聯(lián)，豈不是錦上添花？一語道破天機，新課改的課堂教學(xué)怎么完成？怎樣在課堂上落實素質(zhì)教育……回憶一下參觀所見，資料所看，我恍然大悟。新課改的課堂就應(yīng)該是這個樣子：調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的興趣，發(fā)揮他們的主體作用，使他們動腦、動手、動口，做學(xué)習(xí)的主人。

反思這一節(jié)課，有以下幾點感悟：

一、設(shè)計課堂問題一定要引起學(xué)生的興趣，調(diào)動全體學(xué)生參與的積極性，而不是傳統(tǒng)的分層、背景、寫作意圖與思想，讓學(xué)生局限在這樣的框框中而厭倦。形形的資料給了學(xué)生偷懶的機會，人云亦云的表述扼殺了學(xué)生的思維。備課切記遠離現(xiàn)成的教案，給自己一個自由發(fā)揮的空間，更是給學(xué)生一個創(chuàng)新思維的機會，也就是說，備課一定要把“備學(xué)生”放在首位。

篇（3）

最近，各種課改觀摩活動此起彼伏，觀摩課、調(diào)研課、示范課、評比課接二連三。稍作注意的話，你就會發(fā)現(xiàn)，目前的語文教師很怕講，能“少講”則“少講”，能“不講”則“不講”，盡量多讓學(xué)生講，多讓學(xué)生活動。因為越來越多的老師認為，新課程要求以學(xué)生為主體，教師就必須做到“少講”，甚至“不講”。于是，課堂上出現(xiàn)了學(xué)生泛泛而讀，冠以“自讀自悟”；濫用多媒體課件，名曰“用好現(xiàn)代化教學(xué)手段”……教師想方設(shè)法追求課堂活動的熱熱鬧鬧，千方百計在教學(xué)形式上作文章，而不顧及教學(xué)的實效。

從以前教師的繁瑣分析到現(xiàn)在教師談“講”色變，我們不能從一個極端走向另一個極端，要從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確反握“講”的作用。學(xué)生各抒己見，老師加上精當?shù)脑u點，就能把學(xué)生的思維引向深入；學(xué)生自主探究，老師加上啟發(fā)引導(dǎo)，就有利于學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)；學(xué)生自讀感悟，老師加上精妙的點撥，學(xué)生便能感悟得更深。

我們不能該講的不講，該挖掘體會的不去挖掘體會，這樣的教學(xué)勢必缺少深度和廣度，也不得學(xué)生的發(fā)展。課堂上的“兵教兵”運用得當，固然有效，但教師大多還是能見學(xué)生所未見，思學(xué)生所未思。教師要履行好“平等中的首席”這一職能，恰當而精要的“講”還是少不了的。

二、這樣的合作學(xué)習(xí)有用嗎

眼下，幾乎所有的課堂，特別是公開教學(xué)，都可以看到小組合作學(xué)習(xí)。教師從講臺上走了下來，不再“居高臨下”，師生之間的距離接近了，學(xué)生的確是“動”起來了。但稍作注意，我們會發(fā)現(xiàn)有些合作學(xué)習(xí)存在的問題很多，合作學(xué)習(xí)的有效性很低。如有的把合作學(xué)習(xí)作為一種形式，一種點綴，只用兩三分鐘時間，學(xué)生還沒有真正進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，就草草收場；有的看似全員參與，實際上是好學(xué)生一統(tǒng)“天下”，學(xué)困生“袖手旁觀”；有的小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生不會傾聽，不會合作，課堂幾乎處于失控狀態(tài)，教師缺少組織教學(xué)的策略；有的課堂氣氛似乎很活躍，其實思維含金量很低；有的重視對合作結(jié)果的評價，忽視如何提高合作有效性的指導(dǎo)……

按照最優(yōu)化的教學(xué)過程必定是信息量流通的最佳過程的原理，合作學(xué)習(xí)無疑是一種極佳的教學(xué)方式，它能使學(xué)生互相啟發(fā)、互相幫助，對不同智力水平、思維方式、認知風(fēng)格的學(xué)生實現(xiàn)“互補”，達到共同提高。但如果運用不當，合作學(xué)習(xí)的這些作用就無法發(fā)揮。因此，領(lǐng)會合作學(xué)習(xí)的精髓，正確運用合作學(xué)習(xí)的方法，應(yīng)當成為大家關(guān)注的重點。

為提高合作學(xué)習(xí)的有效性，我們必須做到如下幾點：

1.準確掌握合作學(xué)習(xí)的規(guī)則。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)采用相應(yīng)的策略：或先明確分工再合作，使每個成員都可以發(fā)揮自己的特長，既快又好地完成任務(wù)；或先獨立思考，再分別說出自己的想法，最后形成集體的意見。

2.精心選擇合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。選擇的內(nèi)容要考慮學(xué)生之間可能會有不同的認識，有不同的發(fā)現(xiàn)等等，這些內(nèi)容往往是教學(xué)的重點或難點，是學(xué)生靠個體自主學(xué)習(xí)很難解決的。這樣，才能把學(xué)生的差異變成一種教學(xué)資源，學(xué)生才會積極參與合作學(xué)習(xí)，才會收到相互啟發(fā)的功效。

3.加強對合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。課堂上，教師要真正關(guān)注學(xué)生。小組合作學(xué)習(xí)時，教師不能袖手旁觀，而要深入到小組中去，了解他們合作的效果、討論的焦點、思考的疑難點。教師還應(yīng)考慮學(xué)生需要什么，如何去引導(dǎo)他們，從而靈活地組織安排下一個活動。

三、怎樣提問更有效

現(xiàn)在，我們經(jīng)常聽到老師們在課堂上這樣問學(xué)生：“你讀懂了什么？”“讀了這一段話你體會到了什么？”學(xué)生思維活躍，各抒己見，充分體現(xiàn)了閱讀是一種個性化的行為，每個學(xué)生有不同的體驗，老師們不再追求答案的唯一。

篇（4）

實踐能力的含義很廣大,對學(xué)生而言,我認為實踐能力不單指動手操作能力和社會實踐能力,還包涵以下內(nèi)容,如:獲取知識并應(yīng)用知識的能力;寫作能力;獲取信息的能力;積累語言詞江的能力;生活自理的能力;與人交際的能力等等。

創(chuàng)新教育是以探究性為核心,以科學(xué)學(xué)習(xí)為主體,以興趣學(xué)習(xí)為動力,面向全體學(xué)生,注重個性發(fā)展,注重親自動手實踐,鼓勵實踐和創(chuàng)新的教育。

二、加大提高語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的力度

教師首先要在教育過程中,率先垂范,克服思維的定勢,拒絕平庸,大膽想像,敢于創(chuàng)新,不怕失敗,以研究型的學(xué)者風(fēng)范培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1.研讀教材,因材施教。現(xiàn)行教材中的絕大多數(shù)課文都是來自作者的生活體驗和心靈感悟。那么,我們的教學(xué)應(yīng)盡量還原生活,并盡量貼近學(xué)生的生活實際,激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強烈愿望,讓他們在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好地生活。保護學(xué)生的探索精神,創(chuàng)新思維,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。

2.教師要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,具備豐富深厚的綜合文化素養(yǎng),學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀文化成果。結(jié)合本校實際,古為今用,洋為中用,學(xué)以致用,探索適合實際的教育教學(xué)理論,培養(yǎng)以面向二十一世紀知識經(jīng)濟時代所需要的具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的新型的創(chuàng)新人才。

三、利用教學(xué)陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1.充分運用多媒體教育手段。在語文教學(xué)中滲透現(xiàn)代教學(xué)手段,我們能夠在更廣大的空間、更廣闊的領(lǐng)域內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。一是創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。二是在理解課文的思想內(nèi)容中創(chuàng)新。例如,在講授《楊修之死》這一課時,可將《三國演義》中有關(guān)曹操和楊修的關(guān)鍵情節(jié)制作成多媒體課件,播放于課堂。學(xué)生通過觀看,不僅掌握了課文的基本情節(jié),而且能夠深刻領(lǐng)會曹操的虛偽狡詐、忌才多疑、老謀深算和楊修的恃才放曠、狂妄輕率的性格特點。在此基礎(chǔ)上教師講解課文,學(xué)生輕松接受。三是在美育和德育中創(chuàng)新。教師在傳授知識的同時,應(yīng)有意識、有目的對學(xué)生進行美的教育和德的教育,使學(xué)生能夠正確地認識美、辨別美、創(chuàng)造美,養(yǎng)成高尚的道德品質(zhì)和情操,達到語文科審美教育和品德教育的目的。四是在口語表達中創(chuàng)新。例如,講《春》這一課時,我們可以用多媒體將“春草圖”、“春花圖”、“春風(fēng)圖”、“春雨圖”以及“迎春圖”制作成課件并配以經(jīng)典錄音,充分利用現(xiàn)代化手段將聲、光、色融匯一體展現(xiàn)給學(xué)生。讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中,伴著美妙音樂,模仿朗讀,體味作者的思想感情,這樣既把握了文章的思想內(nèi)容,又訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達能力。

2.改革語文課堂教學(xué)

課堂是當前教學(xué)的主要陣地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,應(yīng)從改革語文課堂教學(xué)入手。

首先,要改變課堂氣氛。語文課堂教學(xué)活動是師生互動、相互對話的過程,是師生間人際關(guān)系交流的過程。融洽師生關(guān)系,努力創(chuàng)造一種自由、民主、平等的氛圍,學(xué)生才有可能暢所欲言,真實地表現(xiàn)自己所思所想,學(xué)生才能走出自己的領(lǐng)域,打破陳舊的模式,大膽地想象與創(chuàng)新。

其次,改革陳舊的教學(xué)方法?！笆谥~,不如授之以漁”。這句話強調(diào)了方法的重要性。但是,由于學(xué)生的差異,以及課堂上要完成一定教學(xué)任務(wù)的時間限制,不可能讓全體學(xué)生參與有關(guān)活動,往往是少數(shù)優(yōu)秀生得以活動鍛練,而大多數(shù)學(xué)生只是陪襯。這顯然有悖于教育要“面向全體學(xué)生”、“注重開發(fā)受教育者的潛能”、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求。我認為,可以從以下幾個方面解決這個問題:第一,啟發(fā)誘導(dǎo),設(shè)置背景、環(huán)境、情景,誘導(dǎo)學(xué)生積極主動的探索、思考、活躍思維。第二,質(zhì)疑引導(dǎo),在教育過程中結(jié)合學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)或?qū)⒁霈F(xiàn)的疑難問題,提出易難適度,而又富于啟發(fā)性,能夠拓展創(chuàng)新空間的問題,引導(dǎo)學(xué)生自己去領(lǐng)悟、體會,第三是延伸指導(dǎo),即通過學(xué)生在教育過程中的學(xué)習(xí)成果,向縱向、橫向指出研究方向,提出更高的學(xué)習(xí)目標。

再次,改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。過去,學(xué)生在課堂上是“錄音機”,考試時是“放映機”,在學(xué)習(xí)過程中很少有創(chuàng)造性。常言道:“方法大似氣力”。教師要適時地啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新精神,在借鑒先進學(xué)法的基礎(chǔ)上,探討出適合自己的,切實可行的學(xué)習(xí)方法,鼓勵學(xué)生養(yǎng)成關(guān)于觀察,主動積累,大膽質(zhì)疑,勇于革新,不畏挫折的學(xué)習(xí)精神。

四、開展豐富多彩的語文實踐活動,使創(chuàng)新能力和實踐能力有機結(jié)合

“生活處處有語文”。我們可以把語文教學(xué)活動置入豐富多彩的實際活動中去,讓學(xué)生在活動中創(chuàng)新。如在聽說能力培養(yǎng)方面,教師可以利用課前五分鐘讓學(xué)生進行主題演講的比賽,即興辯論等;定期開展班級、校級演講比賽。在讀寫能力培養(yǎng)方面,堅持“一日一記”制度;堅持“讀書活動”制度,并摘錄讀書筆記,使校園充溢濃濃的“書香”氣息。引導(dǎo)學(xué)生將語文理論知識及課外積累的知識充分展示在自己的寫作實踐中,掌握寫作技巧、提高寫作能力。辦好校刊,學(xué)生“手抄報”、板報等。積極組織學(xué)生稿件向相關(guān)報刊推薦等。在實際操作中,張揚學(xué)生的個性,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力,展示他們的豐采。

篇（5）

課改實踐告訴我們，沒有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求擴大學(xué)生知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。為此我們在教學(xué)實踐中，應(yīng)力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)模式。

篇（6）

2.幼兒教育應(yīng)遵循的原則

2.1興趣第一的原則

對幼兒園里的孩子而言，興趣是最重要的，學(xué)習(xí)和玩耍在他們心中已經(jīng)深深地融合在一起。而新課改理念也要求以新的教學(xué)方式突出教學(xué)的趣味性，幼兒教師對此應(yīng)該提高重視程度，盡量順應(yīng)孩子的天性，科學(xué)合理地引導(dǎo)他們的興趣，讓他們在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，盡量激發(fā)他們的興趣和學(xué)習(xí)的動力。

2.2肯定性原則

幼兒通常內(nèi)心都很敏感，同時對幼兒教師也很依賴。教師在開展教育活動時應(yīng)該多給他們正面的反饋，不論孩子們做什么事，提什么問題，盡量從積極的角度去肯定他們，多贊美和鼓勵他們，這樣有助于樹立他們的自信心，讓他們的身心能比較順利地成長。

2.3平等原則

新課改中強調(diào)幼兒教師和幼兒之間應(yīng)建立起平等、融洽的關(guān)系。在這一要求下，在開展教學(xué)活動時，教師要讓幼兒平等地參與到教學(xué)活動，通過相互合作、共同討論等方式來進行學(xué)習(xí)。教師在師幼平等、尊重幼兒的基礎(chǔ)上，要以幼兒同伴的身份與他們一起游戲和交流，使他們切身體會到教師對自己的尊重和理解，這樣有助于幼兒身心的全面、健康發(fā)展。

3.幼兒教育的策略分析

3.1確定幼兒教育的主要內(nèi)容

幼兒階段不僅是孩子們的人生起始階段，同時也是他們的各種行為習(xí)慣和道德品質(zhì)開始形成的階段。而且由于孩子們在這個階段可塑性非常強，如果在幼兒教育階段能夠塑造好孩子們的品質(zhì)和習(xí)慣，對他們將來的成長將有極大的推動作用?；谶@一原因，幼兒教師在確定教育內(nèi)容時要將對幼兒道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)放在第一位，而把知識的教學(xué)放在次要的地位，盡量能夠讓孩子快樂成長和學(xué)習(xí)。

3.2明確幼兒的教學(xué)內(nèi)容

幼兒教育的教學(xué)內(nèi)容必須要符合幼兒的身心發(fā)展的階段性特點，不能貪多求快而設(shè)置超出他們理解和接受能力的教學(xué)內(nèi)容，另外還要保證不同教學(xué)內(nèi)容之間要保持平衡。

3.3家校有效溝通和合作

家庭教育和學(xué)校教育構(gòu)成了幼兒教育的完整體系，二者都是不可或缺的，相互之間無法取代。針對當前家長普遍不重視家庭教育的問題，幼兒園要以平等、合作的態(tài)度來做好家長的思想工作，盡量爭取他們的支持和理解，同時要幫助家長提高對幼兒教育重要性的認識，讓他們明白雙方的有效合作是最好的教育方式，引導(dǎo)家長真正參與到孩子的教育中。在這一過程中，父母也要不斷學(xué)習(xí)和提高，有效彌補孩子在幼兒園學(xué)習(xí)缺失的部分，這樣才能給幼兒完整的教育。

篇（7）

（一）讀書指導(dǎo)課

給學(xué)生講清閱讀的重要性，為學(xué)生選好書籍，教給學(xué)生閱讀的方法。

（二）美文欣賞課

把主動權(quán)交給學(xué)生，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，有機地引導(dǎo)。當然，在學(xué)生閱讀前，教師要提出明確的閱讀要求，使學(xué)生的閱讀有目的、有層次。在這些過程中，教師要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生運用工具書和已有的閱讀能力，獨立品評，勾畫詞句，批注所感。每一節(jié)的美文欣賞課，可以留出五分鐘的時間，讓學(xué)生互相交流討論，說一說自己都讀了什么，有什么收獲和體會，在說的過程中，學(xué)生的思維能力和表達能力都會有所提高。

（三）讀書匯報課

為了避免閱讀課枯燥無味，要適當開展一些活動，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，例如：朗誦比賽、摘抄展覽、“我喜歡的一本書”作文競賽等。

上好閱讀課，才能讓學(xué)生讀到更多的書，學(xué)到更多的知識，才能讓他們的情操得到陶冶，讓他們的語文能力得到提高。

二、為了適應(yīng)新課改的語文課堂教學(xué)，語文課堂應(yīng)該分成三個類型：自學(xué)課堂、解疑課堂和訓(xùn)練提升課堂。

（一）在自學(xué)課堂上，為了提高學(xué)習(xí)效率，要進一步完善自學(xué)案。不要把自學(xué)案的學(xué)習(xí)目標定得籠統(tǒng)，以免使學(xué)生自主學(xué)習(xí)無從下手，自學(xué)完后感覺根本無法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標，很盲目。教師要把自學(xué)目標定得更加具體、明確，化大為小，由一個又一個的知識和問題構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)，更加切合學(xué)生實際，一節(jié)課下來讓大部分同學(xué)能心中有譜，各有收獲，頗有成就感。

在自主學(xué)習(xí)的階段，依據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要定時定量地要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生一直處于緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)。最后的15分鐘要留給學(xué)生10分鐘的時間交流自主學(xué)習(xí)成果，分享獲得的信息，互相解答自學(xué)中產(chǎn)生的問題，把討論中遇到的困難寫在自學(xué)案的我的疑問處，以便下節(jié)課師生共同解決。最后的5分鐘是自學(xué)檢測，訓(xùn)練題目包括基礎(chǔ)題、綜合題和拓展提升題。

在自學(xué)課上，要想使學(xué)生對重點問題的合作探究更明確，應(yīng)該做好兩方面的工作。

1.在備課時精心設(shè)計小組學(xué)習(xí)的問題。

為了更好地利用學(xué)習(xí)小組，在備課時，要精心設(shè)計小組合作學(xué)習(xí)的問題，針對語文學(xué)科，一般來說，較簡單的學(xué)習(xí)內(nèi)容，例如字詞音形義等，只需要個人獨立學(xué)習(xí)或開展全班教學(xué)，而較復(fù)雜、綜合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，尤其是學(xué)習(xí)重點等需要探究的問題、拓展的問題或者對文章主旨的感悟等問題，則可以采用小組合作學(xué)習(xí)的方式。

2.在自學(xué)過程中，當出現(xiàn)下列情形時應(yīng)該安排小組合作重點討論：學(xué)生做題思維受阻；學(xué)生所做的問題的答案不唯一。因此這就要求教師上課時，認真觀察學(xué)生所做的自學(xué)案，有重點的讓學(xué)生進行小組合作討論。當然，我們要高效使用學(xué)習(xí)小組。

首先，明確小組學(xué)習(xí)中的職責分工。

相信很多老師在課堂上都遇到過這種情況，在小組合作學(xué)習(xí)之前，都會這樣要求：“小組里相互討論，等一會兒小組里派代表來發(fā)言?！笨稍谌嘟涣靼l(fā)言時，很多小組都沒有代表來發(fā)言。為什么會出現(xiàn)這種情況？因為學(xué)生對于小組內(nèi)的分工并不明確：要派代表？怎么派？派誰呢？這些問題所反映的其實就是學(xué)生還沒有形成職責明確的小組合作學(xué)習(xí)分工的習(xí)慣。要使小組合作學(xué)習(xí)成功，組員之間明確的分工和職責很重要。對此我要求每個小組都必須設(shè)小組長、記錄員各一名。小組長由有較強的組織能力和合作意識的學(xué)生擔任。小組長的主要職責是對本組成員進行分工，組織監(jiān)督全組人員有序地開展討論交流、活動。記錄員的職責是將小組合作學(xué)習(xí)過程中的重要內(nèi)容記錄下來，尤其是小組內(nèi)不能達成一致意見的題目，要填寫在疑問處。

其次，留給學(xué)生充分的合作學(xué)習(xí)時間。

在進行教學(xué)時，我們要根據(jù)“合作學(xué)習(xí)”的任務(wù)、要求，留給學(xué)生充分的討論時間。在這一點上教師應(yīng)有特別強烈的“以學(xué)生為主”的意識，不要讓小組合作學(xué)習(xí)匆匆走過場。特別是當學(xué)生圍繞著疑難問題正在激烈討論的時候，千萬不要為了完成自己設(shè)計的教學(xué)計劃中斷學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。沒有足夠的時間讓學(xué)生思考、討論，不單會給學(xué)生留下遺憾，更重要是將會澆滅學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生滋生敷衍了事的不良習(xí)慣。

最后，建立一套合理有序的評價規(guī)則。

為了提高小組合作學(xué)習(xí)的積極性，我的做法是定期為學(xué)習(xí)效果明顯的小組發(fā)最佳合作獎或給團體加分，為個人發(fā)最佳個人表現(xiàn)獎或給個人加分。這樣學(xué)生的興趣特別濃厚，他們的表現(xiàn)欲特別強，課堂效果也越來越明顯。

篇（8）

民主和諧的教學(xué)氛圍是指在教學(xué)過程中，師生相互尊重、相互信任、相互理解、相互配合，創(chuàng)造一種自由的、寬松的、民主的、和諧的氣氛，利用融洽的師生關(guān)系與和諧的心理氣氛來促進教學(xué)的順利進行。創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，是對學(xué)生主體的一種尊重，是關(guān)注學(xué)生主體地位的一種表現(xiàn)。作為教師，我們要對自己的角色重新定位，要從過去的那種“講臺上的圣人”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的組織者、引導(dǎo)者、促進者，達到師生之間的平等、和諧、多元互動的教學(xué)境界。第三步，在實際操作上，要構(gòu)建適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。構(gòu)建適合學(xué)生主體學(xué)習(xí)的教學(xué)模式是關(guān)注學(xué)生主體地位的關(guān)鍵。這種模式應(yīng)該是開放型的，而不是封閉型的；是多元的而不是單一的；是靈活變化的，而不是一成不變的。新課改前，語文課堂的組織形式流程是比較單一的，新課改要求我們在語文的組織形式上，綜合運用集體授課與活動、分組討論和交流、自學(xué)與輔導(dǎo)、收集資料與研究等多種形式，不拘一格；在教學(xué)流程上，靈活多變，按教學(xué)的實際需要來設(shè)計安排。

避免語文課堂教學(xué)的形式化

通過學(xué)習(xí)語文新課改，我們已深深地認識到：樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)新理論，轉(zhuǎn)變學(xué)生死記硬背、被動地接受知識的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)學(xué)生積極、主動參與教學(xué)過程，是語文課改的主旋律。但是，在高奏主旋律的同時，我們要進行一些冷靜思考，不要陷入與新課改精神相違背的怪圈，使課改變成一種形式，而達不到課改的目的。在語文課改的課堂教學(xué)中，一些老師往往不管教學(xué)內(nèi)容如何，盡量地減少“講”的機會，由原來的“滿堂灌”變成了“滿堂問”“滿堂答”，老師變成了主持人。其實，這完全是對新課改的誤解，我們不能因為要以學(xué)生為主體就把課堂變得面目全非，學(xué)生和主體性不是簡簡單單的“滿堂問”“滿堂答”。況且，語文教學(xué)有其自身的特點、任務(wù)和目標，如傳統(tǒng)教學(xué)中的啟發(fā)誘導(dǎo)的講述法，在很多方面都有不可替代的作用。利用豐富廣博的語文基礎(chǔ)知識，運用講述方法，創(chuàng)設(shè)情境以聲傳情，將教師的思想認識、價值觀念感染、傳遞給學(xué)生，以引起共鳴與認同，這不是一個很好的教育方法嗎？因此，我們在教學(xué)中，不能全盤否定講述法，該講的時候還是要講，該學(xué)生活動的時候就由學(xué)生活動。教師的講，關(guān)鍵是怎樣講的問題。如果說教師的講有利于學(xué)生對語文知識的理解，有利于學(xué)生產(chǎn)生想象，有利于學(xué)生理想情操的熏陶，那么，這樣的教學(xué)方法就是我們應(yīng)該采納的。因此，我們在摒棄教師中心論的同時，也要注意不要走到另一個極端，陷入不必要的誤區(qū)。

語文教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，這在新的課程標準中表述為知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，它們是一個統(tǒng)一的整體，我們不應(yīng)當忽視某一個方面。但在新課改的今天，有一些教師注重了讓學(xué)生參與，卻忽略了對基礎(chǔ)知識的傳授。這樣一來，學(xué)生對基礎(chǔ)知識的接受就顯得不夠，更無從談起能力的培養(yǎng)和價值觀的養(yǎng)成。教育學(xué)理論告訴我們，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，是指學(xué)生在擁有一定知識的基礎(chǔ)上，參與對知識的探究。因此，我們在語文教學(xué)中，要正確運用教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容而采取相應(yīng)的教學(xué)方法和手段，著眼于如何組織教學(xué)，如何通過多種教學(xué)因素的優(yōu)化組合，引導(dǎo)學(xué)生、調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，要讓學(xué)生多動腦而不是單純動嘴，使學(xué)生在了解語文知識的同時對語文進行認識，不要單純地追求課堂的“熱鬧”氣氛而忽略了語文基礎(chǔ)知識的傳授，最后落得“無法完成語文教學(xué)任務(wù)”的結(jié)局。

篇（9）

一、適時的“教師主體性”傳承。

根據(jù)教育規(guī)律，學(xué)生的“學(xué)”有其“主體性”，教師的“教”也有其“主體性”。但是，不管教師多么高明，離開了學(xué)生的主體心理的主動性，不把學(xué)生從被動心理狀態(tài)中解脫出來，不能有效地挑戰(zhàn)學(xué)生本初的心理的結(jié)構(gòu)，使之產(chǎn)生個性化的調(diào)節(jié)和建構(gòu)，一切都免不了落空。教師只有把學(xué)生主動的求知欲調(diào)動起來，在學(xué)生舊知識結(jié)構(gòu)的邊緣激起興奮灶，促使其向新知識結(jié)構(gòu)作獨特的拓展，教學(xué)才可能是卓有成效的。正是從這個意義上來說，新課程《語文課程標準》正面強調(diào)了學(xué)生的主體性，也就是主動性、個性、不可重復(fù)的創(chuàng)造性。但這并不意味著全盤否定教師的主體性地位，所謂“師生平等對話”應(yīng)當是在人格和層次上的“平等”，在學(xué)養(yǎng)上，不平等是客觀存在的。一個合格的教師，其“主體”應(yīng)該屬于強勢地位，學(xué)生“主體”應(yīng)該屬于弱勢地位。

從這點意義上說，學(xué)生的主體需要教師以強勢的主體性去激動。如果教師的主體性沒有一定的強勢，學(xué)生的主體性就不可能輕易開放，越是深層的心靈結(jié)構(gòu)越是帶封閉的性質(zhì)，也就越需要教師的主體強勢去啟動。如教學(xué)古詩《楓橋夜泊》一文中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”一句，當學(xué)生覺得“月落”、“烏啼”、“江楓”、“漁火”與“對愁眠”的關(guān)系難以理解時，教師不應(yīng)該甘于弱勢主體——用“朗誦”去搪塞，而應(yīng)該把自己的洞見拿出來，指出：“詩人因為懷著一種憂愁的心情躺臥在船艙難以入眠，所以對看到的‘月落’、‘江楓’和‘漁火’，聽到的‘烏啼’等事物也好像染上了‘愁’的心情”這一深刻內(nèi)涵。這樣，學(xué)生才能身臨其境地理解詩人深刻的意境，而避免出現(xiàn)“因為詩人看到了‘月落’、‘江楓’、‘漁火’，聽到了‘烏啼’，所以，憂愁地躺臥在船艙，睡不著”的錯誤理解。

《課程標準》指出：“教師的權(quán)威不是其職位給予的，而是在師生對話的過程中建立起來的?？梢?，權(quán)威還是無法回避的。問題在于：第一，它是要教師以自己的強勢主體性來樹立的；第二，它不是自足的，而是相對的，在激起學(xué)生主體性的過程中發(fā)展的。顯然，在探索知識的課堂，教師不是白白坐在第一席位上的“首席者”，也不是水手，而是探求真理的導(dǎo)航。

二、必要的“教師講解性”傳承。

新課程珍視學(xué)生獨特的感受、理解和體驗，重視師生與文本對話的過程，用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式改變傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)方式。但也出現(xiàn)了另一種傾向：為了把讀書的時間還給學(xué)生，有的教師上課便叫學(xué)生自己看書，沒有指導(dǎo)，沒有提示，沒有具體要求，看得如何也沒有檢查；沒有反饋，由學(xué)生一看到底——“滿堂看”。不少教師很怕講，能“少講”則“少講”，能“不講”盡量“不講”。他們認為要落實新課程“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一理念，教師就必須讓出“講”壇；甚至認為“講”是素質(zhì)教育的“天敵”，是語文課改的“大忌”，是走繁瑣分析的老路。于是，盡量“少講”乃至“不講”。所以，課堂上常常是“討論討論”、“表演表演”，卻少有學(xué)生的誦讀，少有教師的課文分析，學(xué)生對文本的理解當然就淺嘗輒止。

一堂沒有教師精彩講授的語文課或許閃爍著“創(chuàng)新”的火花，或許場面壯觀，精彩迭出。但它一定缺少深度，一定沒有內(nèi)涵，長此下去，語文課就會變得美得空洞，華而不實；學(xué)生的語文素養(yǎng)就會“營養(yǎng)不良”。著名教育家葉圣陶先生說過：“講當然是必要的……問題可能在如何看待‘講’和‘怎樣講’……教材無非是個例子，憑這個例子使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個目標精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！币虼?，教師并不是不能講，不要講，而是要“精要地講”，尤其是學(xué)生遇到“體驗性”和“探究性”問題時，就更需要教師的“講”。

1、“講”在“體驗”難以獲得時。

與文本對話，要引導(dǎo)對文本蘊涵的思想感情的品味，從而獲得對文本內(nèi)涵的深刻體驗。如教學(xué)《林?！酚伞澳静摹币稹奥?lián)想”部分時，學(xué)生開始只知道我國許多省市用過大興安嶺的木材，我們?nèi)粘Ｉ钪械淖酪?、板凳……許多都是用大興安嶺的木材做的，而對它“興國安邦”的意義體驗不到，也表達不出。于是，教師：“我們看到的那些建設(shè)要用到木材？”學(xué)生：“高樓大廈、礦井鐵路、橋梁隧道……”教師：“這些木材絕大部分來自大興安嶺，它對建設(shè)小康社會有什么作用？”這樣，學(xué)生漸漸體驗到大興安嶺“它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體”的深刻內(nèi)涵。而這一切能使國家經(jīng)濟騰飛、興旺發(fā)達；能使人民安居樂業(yè)。國家強盛了，在世界上的地位就提高了。大興安嶺為祖國建設(shè)，人民生活水平的提高作出了如此巨大的貢獻，它確實具有興國安邦的意義，學(xué)生就不難領(lǐng)略了。

2、“講”在“探究”遇到困難時。

“探究”性學(xué)習(xí)是新課程的學(xué)習(xí)方式之一，它以問題探究為主。學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的探究活動，獲得知識技能，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。但是，當問題深、難、寬時探究起來就有一定的困難。因此，教師就要提供資料，適時引導(dǎo)、講解指導(dǎo)學(xué)生推動探究的進程，獲取問題的結(jié)論。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友》一文，在讓學(xué)生探究當被烈火燒身（外表）時，他是怎么想（內(nèi)心）的，有的學(xué)生說“他在想，早知道會這樣，不加強偽裝就好了”；有的說“他在想，快點吹沖鋒號就好了”；有的說“他在想，自己死了很光榮，值得”等等。學(xué)生的探究總是在埋怨、自豪上兜圈圈，始終沒有探究出當時真正的想法——“為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，寧愿犧牲自己，也絲毫不能暴露目標”。此時，教師可“點講”：“當時，我們潛伏部隊離敵人有多遠？敵人在什么位置？大白天如果我們部隊稍有動靜，那可能出現(xiàn)什么后果？”這樣，在教師的幫助下，學(xué)生不但自己解決了問題，更重要的是探究問題的思維能力得到有效提高。

三、有意義的“接受性學(xué)習(xí)”傳承。

《語文課程標準》明確指出，語文教學(xué)“應(yīng)繼承語文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)”。而“有意義的接受學(xué)習(xí)”正是語文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)之一。

從教師教學(xué)角度而言，“有意義的接受學(xué)習(xí)”，指在新舊知識產(chǎn)生聯(lián)系的條件下，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地吸取前人經(jīng)驗和教師把自己所掌握的準確信息、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法傳遞給學(xué)生。它與機械的“填鴨式”和“灌輸式”教學(xué)有著本質(zhì)的不同。后者是不管學(xué)生懂或不懂，把學(xué)生當“容器”，一概強調(diào)學(xué)生死記硬背結(jié)果。

篇（10）

在新課標中對語文的學(xué)習(xí)仍然是以“讀”為主，讓學(xué)生在讀的過程中去體會文字所要表達出的情感。

被選入教材中的文章，都是具有一定的文學(xué)欣賞價值的，值得學(xué)生去進行反復(fù)的誦讀。學(xué)生讀課文需要建立在不存在字詞問題的基礎(chǔ)上，因此要讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀書、邊動手的好習(xí)慣，在讀第一遍的時候就應(yīng)該解決字詞問題，并進行積累。其次是在解決文句的基礎(chǔ)上，進一步地理順文章的結(jié)構(gòu)，并需要對優(yōu)美的語段與有疑問的語句進行標注。這些都需要學(xué)生一遍又一遍的去對課文進行誦讀。

需要給出一定的時間，讓學(xué)生能夠真正的沉下心來進行閱讀，要能夠讀進去、讀得正確、流利，還需要做到“扣讀而思”。讓學(xué)生在讀的課程中能夠感受到從語言中觸摸到作者的思想感情。要鼓勵學(xué)生熟讀成誦，形成積累。

（二）后思

學(xué)生讀過文章之后，都會產(chǎn)生出自己的一些看法、想法。我們要讓學(xué)生們將自己心中的想法表達出來，一起討論、思考。例如在讀過《燭之武退秦師》一課后，有的學(xué)生會佩服燭之武的勇敢與智慧，有的學(xué)生則認為鄭伯大度、謙遜，有的學(xué)生則認為鄭伯不是一個明君，還有的學(xué)生則是從秦國的角度來進行了分析。然而不管學(xué)生產(chǎn)生什么樣想法都是好的，只要有想法就會有收獲。只有善于思考、敢于發(fā)問，才能夠在學(xué)業(yè)上有巨大的進步，事業(yè)取得成功。要有思，必須要先有疑。在課堂上要形成一個“學(xué)生問，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，在這樣的氣氛下，能夠充分的調(diào)動學(xué)生質(zhì)疑、思考的積極性，并積極的發(fā)揮自己的聰明才智。[2]