序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇外國(guó)文學(xué)教育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、四種職業(yè)教育教學(xué)模式的比較

以上四種教學(xué)模式在特定應(yīng)用的環(huán)境中形成了自身的特色，但也存在一些共同的特征。通過(guò)對(duì)這四種典型職業(yè)教育教學(xué)模式比較，可以看到：四種職業(yè)教育教學(xué)模式實(shí)際上都是將行業(yè)企業(yè)需要的“職業(yè)能力”作為教學(xué)的目標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)也是使學(xué)生掌握從事某一特定的職業(yè)所需要的綜合能力，這就使得職業(yè)教育更貼近生產(chǎn)、貼近實(shí)際，縮短了學(xué)校教學(xué)與就業(yè)崗位之間的距離，真正體現(xiàn)了職業(yè)教育為社會(huì)服務(wù)的宗旨。加強(qiáng)了校企合作，讓學(xué)生在真實(shí)的企業(yè)場(chǎng)景中頂崗工作，獲取工作所需的知識(shí)、技能和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了學(xué)有所用。教學(xué)內(nèi)容的選取和組織都是按照企業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際，將崗位需求的能力及知識(shí)放在首位，通過(guò)對(duì)工作任務(wù)和技能進(jìn)行科學(xué)分析而開(kāi)發(fā)出來(lái)的，更加貼近工作實(shí)際。在教學(xué)方法的選擇上堅(jiān)持以學(xué)生為中心，采用多種教學(xué)方法，如：案例教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法等；在教學(xué)技術(shù)的選擇上，采用多計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、多媒體輔助教學(xué)等。總體而言，這四種教學(xué)模式弱化了傳統(tǒng)課堂授課形式，加大了實(shí)踐教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的力度，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)了教師和學(xué)生之間的互動(dòng)交流，保證了教學(xué)的針對(duì)性。

三、我國(guó)職業(yè)教育教學(xué)模式改革的趨勢(shì)

自上世紀(jì)90年代起，我國(guó)開(kāi)始推行職業(yè)教育教學(xué)改革，其中以借鑒CBE教學(xué)模式改革的實(shí)踐探索為最多，取得了一定的成效。然而，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整升級(jí)，單一的一種教學(xué)模式已經(jīng)不能滿(mǎn)足技能型人才培養(yǎng)的需求，教學(xué)模式的改革也成為職業(yè)教育教學(xué)改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容之一。主要包括由學(xué)校主體式教學(xué)模式逐漸演變?yōu)槟芰Ρ疚坏慕虒W(xué)模式，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)“關(guān)鍵能力為核心”的基于工作過(guò)程系統(tǒng)化的教學(xué)模式；由注重采用一種教學(xué)模式向采用多種教學(xué)模式融合發(fā)展；逐漸由注重教師的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“學(xué)”，重視學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)；從重視學(xué)生獲得“知識(shí)”向注重學(xué)生獲得“可持續(xù)發(fā)展的能力”。

篇（2）

1．言語(yǔ)責(zé)備。

2．隔離措施。

這是一種簡(jiǎn)單的社會(huì)隔離方式，以此促使學(xué)生反思其行為的越軌性。

3．剝奪某種特權(quán)。

這常表現(xiàn)在被剝奪的特權(quán)必須是學(xué)校正常教學(xué)活動(dòng)之外的、與學(xué)生受教育權(quán)無(wú)直接聯(lián)系的權(quán)利，如參加某種課外興趣小組的權(quán)利、出外野游的權(quán)利等。

4．沒(méi)收。

當(dāng)學(xué)生的越軌行為與其特定的物品有關(guān)，這些物品的存在妨礙了學(xué)生本人或他人的學(xué)習(xí)、受教育或威脅到其健康與安全時(shí)，作為懲戒，教師可以沒(méi)收這些物品。沒(méi)收只是暫時(shí)的，教師應(yīng)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育后將其歸還給學(xué)生本人或家長(zhǎng)。

5．留校。

指在放學(xué)后把學(xué)生扣留在學(xué)校里一段時(shí)間。這種懲戒方式一般由教師根據(jù)學(xué)生的越軌行為程度決定其時(shí)問(wèn)長(zhǎng)短和性質(zhì)。留校通常不應(yīng)超過(guò)半個(gè)小時(shí)，并應(yīng)保證學(xué)生在校安全。

6．警告。

這是一種較嚴(yán)重的責(zé)備方式，屬于全校范圍內(nèi)的懲戒批評(píng)方式，它可以是在全校師生大會(huì)上的點(diǎn)名批評(píng)，或是在學(xué)校公告欄中張貼布告予以批評(píng)，常借助于學(xué)校整體輿論力量促使學(xué)生改變其不良行為。

7．記入學(xué)生檔案

即把學(xué)生所犯錯(cuò)誤記載下來(lái)，作為學(xué)生檔案的一部分。在采用這種方式時(shí)必須嚴(yán)格按事實(shí)本身記錄，并給予學(xué)生申辯機(jī)會(huì)；學(xué)生家長(zhǎng)或年滿(mǎn)18周歲的學(xué)生應(yīng)有權(quán)查閱學(xué)生檔案，了解有關(guān)記錄是否客觀(guān)、公正、合理。

8．停學(xué)和開(kāi)除。

這是將學(xué)生排除于一定學(xué)校教育活動(dòng)之外的懲戒手段，又可稱(chēng)為排除或拒絕入學(xué)。前者具有一定的期限，在英國(guó)為15天，美國(guó)為10天。開(kāi)除則包括明確地開(kāi)除學(xué)籍和無(wú)限期的永久性排除。兩者在實(shí)施中要遵循相應(yīng)的程序性限制，如告知、聽(tīng)證、申辯和申訴權(quán)利的保障。

二、中西方小學(xué)教育懲戒的比較分析

（一）我國(guó)與西方主要國(guó)家教育懲戒的差異

1．認(rèn)識(shí)差異。

西方的家長(zhǎng)和公眾對(duì)學(xué)校懲戒孩子是認(rèn)可的。他們認(rèn)為若教師連懲戒學(xué)生的權(quán)力都沒(méi)有，教師的尊嚴(yán)將蕩然無(wú)存。在中國(guó),公眾對(duì)教育懲戒的認(rèn)識(shí)尚存在偏差，一旦孩子向父母提到在學(xué)校受到了教師的懲戒，一些家長(zhǎng)就會(huì)立即到校長(zhǎng)那里投訴，有些家長(zhǎng)還會(huì)在此時(shí)提出撤換教師、嚴(yán)厲處分教師或?yàn)楹⒆诱{(diào)換班級(jí)等不合理要求，如未得到滿(mǎn)意答復(fù)就向上一級(jí)教育主管部門(mén)投訴。

2.程序差異。

西方人的法律意識(shí)很強(qiáng)，做任何事都要問(wèn)法律允許還是不允許。在學(xué)校對(duì)違紀(jì)學(xué)生的教育和處理也有其嚴(yán)格的程序。而我國(guó)的懲戒程序明顯不夠具體，教師不明白什么情況下自己有權(quán)訓(xùn)斥學(xué)生，什么情況下得交由上級(jí)處理。

3．懲戒差異。

西方國(guó)家對(duì)懲戒一般是允許的，而在我國(guó)，人們更多地尊重學(xué)生的個(gè)性、主體性和創(chuàng)造性，提倡通過(guò)關(guān)愛(ài)和興趣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生;通過(guò)賞識(shí)教育來(lái)激勵(lì)學(xué)生。

（二）正確實(shí)施教育懲戒的具體措施

1.要制定操作性較強(qiáng)的教育懲戒細(xì)則

對(duì)學(xué)生的管教需要懲戒，但懲戒必須規(guī)范。雖然現(xiàn)行的《教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》和《義務(wù)教育法》等都涉及這方面的內(nèi)容，但都較籠統(tǒng)，沒(méi)有將懲戒要求具體化。鑒于教育懲戒的重要性與敏感性，制定操作性較強(qiáng)的教育懲戒細(xì)則是非常必要的。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)制定出一個(gè)符合我國(guó)國(guó)情的懲戒文本，明確在不同情形的違規(guī)行為中，學(xué)生應(yīng)接受的懲戒類(lèi)型以及懲戒主體、懲戒的具體方式等，使懲戒措施逐步具體化和規(guī)范化，也便于學(xué)校和教師在教育教學(xué)中正確合法地行使其懲戒權(quán)。

2.“法律公開(kāi)”，使學(xué)生走進(jìn)法律

我國(guó)的傳統(tǒng)文化崇尚師道尊嚴(yán)，少有“人權(quán)平等”“尊重”等概念，“兒童權(quán)利”更是無(wú)從談起。兒童是弱勢(shì)群體，要使他們不受傷害，最重要的是“法律公開(kāi)”，讓他們知道自己享有哪些權(quán)利，知道自己有對(duì)侵權(quán)行為說(shuō)“不”的權(quán)利。

3.對(duì)輿論給予正確的引導(dǎo)，使社會(huì)對(duì)教師懲戒權(quán)有一個(gè)公正的認(rèn)識(shí)

輿論媒體導(dǎo)向要客觀(guān)、公正。在對(duì)待教育懲戒問(wèn)題上，輿論宣傳要注意科學(xué)性和社會(huì)性，要堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，真正為促進(jìn)兒童的身心健康發(fā)展服務(wù)。

4.應(yīng)努力從制度上予以突破

如試行“小班型”策略，減輕由于學(xué)生人數(shù)過(guò)多給學(xué)校和教師帶來(lái)的壓力?，F(xiàn)存的城市取向、重點(diǎn)校取向的擇?，F(xiàn)象使許多學(xué)校班級(jí)規(guī)模膨脹，班容量過(guò)大，這不僅不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，反而會(huì)給班級(jí)管理產(chǎn)生障礙。教師的精力是有限的，難以有足夠的精力針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同個(gè)性特點(diǎn)去交流、指導(dǎo)、監(jiān)控、實(shí)施管教。這常常讓一線(xiàn)教師陷入兩難的困境，無(wú)疑會(huì)加重教師的管教壓力和負(fù)擔(dān)，特別是班主任老師。因此應(yīng)努力從制度上予以突破。

篇（3）

我國(guó)對(duì)外教育初期，其留學(xué)培養(yǎng)費(fèi)用主要是由我國(guó)自主承擔(dān)，但到20世紀(jì)80年代以后，自費(fèi)留學(xué)生逐漸增加，在原有的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)了7倍之多。由此可見(jiàn)，我國(guó)的對(duì)外文化教育已經(jīng)呈上升趨勢(shì)。而主要自費(fèi)學(xué)生的來(lái)源則集中在法國(guó)、德國(guó)、日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，可以看出，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)文化素質(zhì)教育的認(rèn)知程度要遠(yuǎn)超于發(fā)展中國(guó)家。隨著我國(guó)改革開(kāi)發(fā)和教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)漢語(yǔ)言的素質(zhì)教育也逐漸備受重視。因此，來(lái)華留學(xué)生的漢語(yǔ)言教育事業(yè)也迎來(lái)了較大的發(fā)展空間。隨著我國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，在國(guó)際上，各國(guó)人民也越來(lái)越希望了解中國(guó)的素質(zhì)文化教育，以及相應(yīng)的社會(huì)文化發(fā)展。因此，我國(guó)與他國(guó)的學(xué)術(shù)教育往來(lái)逐漸增多，越來(lái)越多的留學(xué)生愿意來(lái)到中國(guó)感受中國(guó)的本土文化和風(fēng)土人情。到目前為止，已有一百八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的留學(xué)生只身來(lái)到中國(guó)，而學(xué)習(xí)者的教育層次也從本科延伸到博士不等，所學(xué)習(xí)的學(xué)科也由原有的漢語(yǔ)言類(lèi)逐步發(fā)展到理、工、農(nóng)、醫(yī)等各個(gè)專(zhuān)業(yè)，這對(duì)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到至關(guān)重要的作用②。

（二）我國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展

通過(guò)幾十年的發(fā)展，我們可以看出一些相應(yīng)的發(fā)展趨勢(shì)。第一，我國(guó)的留學(xué)生成分與往年相比發(fā)生時(shí)了一些變化，自費(fèi)生在一定程度上已經(jīng)超過(guò)了公費(fèi)生，并呈上升趨勢(shì)。第二，在留學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)方面，已經(jīng)從以往的東歐幾個(gè)友鄰國(guó)家上升到世界一百八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中屬日本、泰國(guó)、俄羅斯等國(guó)家的留學(xué)生增長(zhǎng)速度最快，且這些留學(xué)生屬于自費(fèi)生的占90%以上。由此可以看出，國(guó)家經(jīng)濟(jì)水平的不斷增長(zhǎng)可以有效帶動(dòng)文化素質(zhì)傳播。第三，在學(xué)歷生當(dāng)中，我國(guó)本土的研究生數(shù)量在逐年增長(zhǎng)，而對(duì)外留學(xué)生的研究生數(shù)量卻明顯下降。第四，我國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)言教學(xué)理念發(fā)生了變化，從以往的簡(jiǎn)單認(rèn)知轉(zhuǎn)換到如今的教學(xué)方法水平的問(wèn)題上。更多的教師更加注重多樣化、戲劇化的教學(xué)方法，從而使學(xué)生更好地理解，并對(duì)之產(chǎn)生興趣③。

二、我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育事業(yè)的發(fā)展

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家已將目光投向中國(guó)，為此，我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育發(fā)展也將迎來(lái)新的發(fā)展和挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)新時(shí)代下的全新形式，我國(guó)對(duì)漢語(yǔ)言的國(guó)際教育教學(xué)工作作出了全新調(diào)整。我國(guó)在北京語(yǔ)言大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言教學(xué)小組辦公室，現(xiàn)如今已可對(duì)國(guó)家漢辦進(jìn)行獨(dú)立辦理，并成為知名品牌。其中，孔子學(xué)院已成為知名代表。在我國(guó)，孔子學(xué)院已創(chuàng)立了相應(yīng)的教育機(jī)構(gòu)，更是分布于全世界八十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，為傳播我國(guó)文化起到重要的作用。除此之外，我國(guó)還多次舉辦海外中小學(xué)校長(zhǎng)夏令營(yíng)活動(dòng)，為教師進(jìn)行培訓(xùn)，派遣志愿者去海外組織編寫(xiě)材料，研究教學(xué)方法等內(nèi)容。最為重要的是，海外教學(xué)及夏令營(yíng)等活動(dòng)都備受?chē)?guó)家關(guān)注，并被給予大力支持。漢語(yǔ)言的大力推廣已經(jīng)成為我國(guó)教育發(fā)展中不可或缺的一部分，它為我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展提供了六大轉(zhuǎn)變：第一，從漢語(yǔ)言教學(xué)到國(guó)際教學(xué)的轉(zhuǎn)變；第二，從語(yǔ)言教學(xué)的走進(jìn)來(lái)到走出去的轉(zhuǎn)變；第三，向大眾化的應(yīng)用教學(xué)轉(zhuǎn)變；第四，從傳統(tǒng)的教育推廣向系統(tǒng)的國(guó)際推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變；第五，從政府推動(dòng)運(yùn)作發(fā)生轉(zhuǎn)變；第六，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)推廣向多媒體、多元化推廣發(fā)生轉(zhuǎn)變④。

篇（4）

實(shí)質(zhì)上，審美始終貫穿高校文科課程教學(xué)的始終，文學(xué)作品的欣賞、語(yǔ)言運(yùn)用的分析等均是在進(jìn)行審美教育。文學(xué)作品來(lái)源于生活，是對(duì)生活和藝術(shù)的描述，盡管并不具備直接的審美特點(diǎn)，但是文學(xué)作品具備自身所特有的審美特點(diǎn)。外國(guó)文學(xué)為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要向?qū)W生傳授外國(guó)文學(xué)知識(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行審美教育，提升學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，提高學(xué)生的審美能力。

一、外國(guó)文學(xué)審美教育的必要性

高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)中開(kāi)展審美教育具有非常強(qiáng)的必要性，這可在審美教育在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的功能中體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)審美教育的開(kāi)展，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，形成正確的人生觀(guān)，在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以對(duì)外國(guó)的文學(xué)史、文學(xué)理論等有所了解，同時(shí)，還可以鍛煉文學(xué)作品的審美能力，在外國(guó)文學(xué)作品中，可以體現(xiàn)出西方社會(huì)當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀(guān)念等，在審美教育的作用下，可避免消極影響侵蝕學(xué)生［1］。在審美教育的作用下，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力可以得到提升，所謂創(chuàng)造性思維，是在對(duì)長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的歸納、總結(jié)以及邏輯分析基礎(chǔ)上形成的，屬于跳躍式的思維方式，屬于“直覺(jué)”范疇，而審美活動(dòng)同樣以“直覺(jué)”為中心，利用主觀(guān)的感受對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行感知，最終形成審美觀(guān)點(diǎn)，外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育實(shí)施的過(guò)程可鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)其提升。由此看來(lái)，高校在開(kāi)展外國(guó)文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，審美教育有利于提升教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，具有而非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、外國(guó)文學(xué)審美教育的教學(xué)方法

(一)在作品中感受美

依據(jù)外國(guó)文學(xué)教學(xué)大綱的要求，學(xué)生需掌握的外國(guó)文學(xué)作品數(shù)量比較多，短暫的大學(xué)時(shí)間無(wú)法達(dá)成教學(xué)大綱的要求，對(duì)此，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確的閱讀，系統(tǒng)的對(duì)外國(guó)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)中重視作家個(gè)性及流派特征的學(xué)習(xí)與分析，從而真正的實(shí)現(xiàn)帶著審美的眼光欣賞和學(xué)習(xí)作品。新生入學(xué)后，教師將外國(guó)文學(xué)作品必讀書(shū)目印發(fā)給學(xué)生，并逐步的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀的過(guò)程中，感受作品的美，如作品的情感美、人格美，從而實(shí)現(xiàn)審美的遷移，提升學(xué)生的審美能力。

(二)在作業(yè)中創(chuàng)造美

在學(xué)生的閱讀中，課外閱讀筆記有著非常重要的作用，能夠激發(fā)學(xué)生的審美靈感。學(xué)期開(kāi)學(xué)后，教師依據(jù)學(xué)生實(shí)際的狀況，規(guī)定學(xué)生需要閱讀的作品數(shù)量，并形成閱讀筆記，教師并不對(duì)閱讀筆記進(jìn)行命題，而是由學(xué)生依據(jù)閱讀的書(shū)目自行撰寫(xiě)。對(duì)于學(xué)生的課外閱讀筆記，教師應(yīng)該認(rèn)真的批改和講評(píng)，并挑出優(yōu)秀的作品在學(xué)生中穿越，這個(gè)過(guò)程中，教師不僅可以了解學(xué)生的審美能力狀況，還可以鍛煉學(xué)生的審美能力［2］。此外，還可以針對(duì)具體的作品指定學(xué)生寫(xiě)作小論文。通過(guò)課外作業(yè)，讓學(xué)生在完成作業(yè)的過(guò)程中創(chuàng)造美，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升審美能力。

(三)在課堂教學(xué)中提升審美能力

在現(xiàn)代教學(xué)中，討論教學(xué)法是比較有效的教學(xué)方法，通過(guò)討論教學(xué)的開(kāi)展，可以促使學(xué)生全面的參與到課堂教學(xué)中，提升教學(xué)效果，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的思維能力。外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，審美教育的開(kāi)展也可以利用討論教學(xué)法，討論可以針對(duì)整個(gè)作品來(lái)開(kāi)展，也可以針對(duì)作家、作品中的某個(gè)人物、運(yùn)用的某個(gè)詞匯等來(lái)進(jìn)行討論，在這個(gè)過(guò)程中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并充分的激發(fā)出來(lái)，還可以充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，鍛煉審美水平［3］。如在進(jìn)行巴金《家》的教學(xué)時(shí)，教師可以針對(duì)心理描寫(xiě)詞匯進(jìn)行討論，可以針對(duì)高覺(jué)新這個(gè)人物進(jìn)行討論，討論中，學(xué)生的審美能力得到有效鍛煉。

(四)利用多媒體陶冶學(xué)生情操

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)手段越來(lái)越豐富，并廣泛的應(yīng)用在教學(xué)中，有效的彌補(bǔ)了教師力所不能及的地方。在進(jìn)行審美教育的過(guò)程中，可充分的利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體、電視、音響等，展示出與外國(guó)文學(xué)作品相關(guān)的視頻介紹、作品插圖、精彩片段、改編的電影、配備的音樂(lè)等，讓學(xué)生直觀(guān)的感受作品中的美，進(jìn)而在心中產(chǎn)生認(rèn)同感與好奇心，在探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美，最終實(shí)現(xiàn)審美能力的提升。

結(jié)論:綜上所述，在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，通過(guò)閱讀作品、討論教學(xué)、課外作業(yè)等多種方法，有效的滲透審美教育，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的提升，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:王旭琴 單位:晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校

參考文獻(xiàn):

篇（5）

第一部分，對(duì)近年來(lái)美國(guó)的各種作文教學(xué)研究結(jié)論進(jìn)行概述，圍繞“閱讀能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文訓(xùn)練能否幫助發(fā)展作文能力”、“作文能力能否進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練”、“學(xué)生中的優(yōu)秀寫(xiě)作者與低能寫(xiě)作者之間的作文行為有何不同”和“學(xué)生中的優(yōu)秀寫(xiě)作者與其作文本身有何特別不同的關(guān)系”等問(wèn)題，采用“對(duì)比班”與“實(shí)驗(yàn)班”相比較的研究方法，得出了如下觀(guān)點(diǎn)：

1.增加作文訓(xùn)練的次數(shù)只對(duì)初中一、二年級(jí)學(xué)生作文能力的發(fā)展有益，但對(duì)發(fā)展高年級(jí)學(xué)生的作文熟練程度幫助不大；

2.學(xué)生自發(fā)的課外興趣閱讀有助于作文能力的發(fā)展，增加課外閱讀比增加經(jīng)常性寫(xiě)作訓(xùn)練對(duì)幫助發(fā)展學(xué)生作文能力更有效；

3.在高中階段，讓學(xué)生多作一些說(shuō)理性的、評(píng)價(jià)性的、鑒賞性的寫(xiě)作訓(xùn)練，有助于學(xué)生作文能力的迅速提高與發(fā)展；

4.學(xué)生作文技能中的表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)方式等因素是可以并且能夠教會(huì)的，但其他因素教不會(huì)；

5.作文教師評(píng)改學(xué)生的作文草稿，即在學(xué)生作文的過(guò)程中給予及時(shí)反饋，對(duì)提高學(xué)生的作文水平確有效果，但教師在家里或辦公室批改作文后再發(fā)給學(xué)生，則對(duì)發(fā)展學(xué)生的作文能力沒(méi)有什么作用；

6.語(yǔ)法教學(xué)指導(dǎo)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的作文能力毫無(wú)幫助；

7.學(xué)生中優(yōu)秀寫(xiě)作者作文時(shí)大多花較多時(shí)間構(gòu)思、復(fù)讀和修改；

8.學(xué)生作文總是“受題目的束縛”，很少花時(shí)間考慮自己文章的讀者，應(yīng)像專(zhuān)業(yè)作家一樣，花較多時(shí)間考慮所寫(xiě)東西對(duì)讀者的影響，即怎樣把自己觀(guān)點(diǎn)傳送給讀者、讀者需要怎樣的背景知識(shí)才能讀懂、什么東西能引起讀者興趣等問(wèn)題。

第二部分，在第一部分的研究結(jié)論基礎(chǔ)上，提出了一種與之相應(yīng)的、能夠提供給作文教學(xué)并能幫助學(xué)生獲得作文能力的理論——清楚表達(dá)理論。這種理論認(rèn)為，之所以自發(fā)興趣閱讀能幫助發(fā)展寫(xiě)作能力，是因?yàn)閷W(xué)生在閱讀時(shí)獲得了一種“為讀者而寫(xiě)作”的感覺(jué)。這種感受“是受潛意識(shí)支配而獲得的，讀者閱讀的時(shí)候沒(méi)有意識(shí)到他正在獲得寫(xiě)作能力，也沒(méi)有意識(shí)到獲得寫(xiě)作能力后的結(jié)果”。因此，本書(shū)提出：“學(xué)習(xí)怎樣為報(bào)紙撰稿，你必須讀報(bào)，僅僅只閱讀課本是不夠的；為雜志撰稿，則寧愿瀏覽雜志，而不應(yīng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的寫(xiě)作教程；要寫(xiě)詩(shī)，就讀詩(shī)；要寫(xiě)富有創(chuàng)見(jiàn)的讀書(shū)報(bào)告，最好查閱讀書(shū)筆記?！蓖瑫r(shí)，這種理論認(rèn)為，作文時(shí)，最關(guān)鍵的是明確寫(xiě)什么，表達(dá)什么思想感情；當(dāng)目標(biāo)明確后，再明確讀者對(duì)象，即文章是寫(xiě)給什么人看的。這樣，寫(xiě)作者只需面對(duì)理想中的讀者把想說(shuō)的意思說(shuō)清楚就夠了，文章自然能寫(xiě)好。正因?yàn)檫@樣，這種理論還認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，最好是讓學(xué)生讀一些說(shuō)理性的、評(píng)價(jià)性的、鑒賞性的文章，因?yàn)檫@樣的文章目標(biāo)最明確，讀者對(duì)象也容易確定。

第三部分，在前兩部分的基礎(chǔ)上，提出了一些寫(xiě)作教學(xué)的建議。這些建議，也可以說(shuō)是寫(xiě)作教學(xué)的一些途徑。具體內(nèi)容為：

1.高水平的寫(xiě)作能力不能在短時(shí)期內(nèi)形成；

2.發(fā)展寫(xiě)作能力的中心任務(wù)是使學(xué)生對(duì)讀書(shū)達(dá)到入迷的程度，從而自發(fā)地去讀大量課外讀物；

3.寫(xiě)作教學(xué)要讓學(xué)生由為自己而寫(xiě)作逐漸轉(zhuǎn)化為讀者而寫(xiě)作；

4.教師不應(yīng)讓學(xué)生迷信作文技巧之類(lèi)的教條；

5.教師在作文課上布置作文并要求學(xué)生當(dāng)堂完成，是錯(cuò)誤的；

6.發(fā)展學(xué)生的寫(xiě)作能力不能排斥一定數(shù)量的純粹寫(xiě)作練習(xí)；

7.應(yīng)讓學(xué)生在作文前至少有一個(gè)粗略的文章線(xiàn)索或者計(jì)劃，并作好隨著寫(xiě)作和思想的發(fā)展改變線(xiàn)索的準(zhǔn)備；

8.學(xué)生作文時(shí)，不要讓他過(guò)早地整理草稿，應(yīng)把運(yùn)用技巧、措辭和標(biāo)點(diǎn)的推敲推遲到對(duì)自己的文章內(nèi)容滿(mǎn)意的時(shí)候去做；

9.要讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)在頭腦中有文章的整體輪廓；

10.教師的寫(xiě)作指導(dǎo)不應(yīng)該專(zhuān)注于直接的形式教學(xué)，而應(yīng)該代之以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)閱讀獲得形式的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，給學(xué)生提供能夠促進(jìn)思想的清楚表達(dá)程序。

從以上述說(shuō)可看出，這本作文教學(xué)論著盡管篇幅不大，但其含量頗大，幾乎涉及了作文教學(xué)的各種問(wèn)題，而且提出了一系列的新鮮觀(guān)點(diǎn)與訓(xùn)練途徑（當(dāng)然有些觀(guān)點(diǎn)筆者不盡同意），與我國(guó)同類(lèi)論著比較起來(lái)，它也表現(xiàn)出了顯著的特點(diǎn)：

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào)：G712　文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A　文章編號(hào)：1009-4156(2011)06-154-03

外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)是一門(mén)既古老而又新興的學(xué)科。說(shuō)它古老，因?yàn)槲鳉W早在文藝復(fù)興之后就已經(jīng)開(kāi)始了學(xué)校型外語(yǔ)教學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成了傳統(tǒng)的語(yǔ)法一翻譯教學(xué)法；說(shuō)它新興，因?yàn)橹钡?0世紀(jì)80年代初，人們才真正認(rèn)識(shí)到文化因素在外語(yǔ)教學(xué)中的重要性，并開(kāi)始實(shí)踐將文化教學(xué)融入到語(yǔ)言教學(xué)中去。早在20世紀(jì)70年代中期，法國(guó)著名的外語(yǔ)教學(xué)法專(zhuān)家羅貝爾，加利松(Robert Galisson)首先提出將外語(yǔ)教學(xué)法更名為“外國(guó)語(yǔ)言和文化教學(xué)法”，1985年后又創(chuàng)立了“語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)”。同一時(shí)期的法國(guó)語(yǔ)言教學(xué)專(zhuān)著和論文等也對(duì)語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)做了系統(tǒng)闡述。對(duì)法國(guó)在外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)方面的理論構(gòu)建和教學(xué)實(shí)踐(教學(xué)法)進(jìn)行考察和解讀，以期對(duì)我們的外語(yǔ)教學(xué)有所啟示。

一、外國(guó)語(yǔ)言－文化教學(xué)從課堂教學(xué)方式方法到教學(xué)法的演進(jìn)

直到20世紀(jì)70年代，外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐探索和理論研究基本上停留在“教師如何在課堂上教外語(yǔ)”的層面上。無(wú)論是直接法、聽(tīng)說(shuō)法，還是后來(lái)的視聽(tīng)法，教師都是通過(guò)聲音或影像等輔助教學(xué)設(shè)施來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)，使其達(dá)到聽(tīng)懂外語(yǔ)并運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)的目的?！斑@種以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能為出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)的教學(xué)思路發(fā)端于19世紀(jì)末，并一直在世界外語(yǔ)教學(xué)界擁有廣泛的影響”。這個(gè)時(shí)期的法國(guó)外語(yǔ)教學(xué)，不論是師資培訓(xùn)，還是常規(guī)教學(xué)，其主要內(nèi)容就是語(yǔ)音、語(yǔ)法、拼寫(xiě)、詞匯、講解課文等。

外語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)內(nèi)涵深刻、外延廣闊、相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)工程。其中每一個(gè)問(wèn)題的答案只能是“非惟一的、非完美的、特定的和臨時(shí)的”。這樣，人們就把外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)的研究對(duì)象從以前的專(zhuān)注于課堂“如何教”擴(kuò)展到“如何學(xué)”，以及“教”和“學(xué)”二者的關(guān)系問(wèn)題上。這種思考的結(jié)果便產(chǎn)生了外語(yǔ)一文化教學(xué)法的雛形(見(jiàn)圖1)。

這一圖表形象而直觀(guān)地反映了教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容(語(yǔ)言文化)三者之間的相互關(guān)系。與以往的課堂教學(xué)方式相比，教師開(kāi)始由以教案和教材為中心，向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變。學(xué)生不再是被動(dòng)地接受教師早已準(zhǔn)備好的課堂內(nèi)容(語(yǔ)言文化)，他們可以對(duì)教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等作出反應(yīng)；教師也要對(duì)學(xué)生的個(gè)體情況、教材選用、課程進(jìn)度、講授方式方法等進(jìn)行觀(guān)察和反思。通過(guò)師生互動(dòng)，促成教與學(xué)的良性循環(huán)。并且，教師還要針對(duì)學(xué)生的不同情況，幫助其獲得個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式方法，最終要讓學(xué)生運(yùn)用適合自身特點(diǎn)和習(xí)慣的學(xué)習(xí)方式方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這也正是當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。

二、外國(guó)語(yǔ)言－文化教學(xué)從教學(xué)法到教學(xué)法學(xué)的演進(jìn)

正如教學(xué)法是對(duì)課堂教學(xué)方式方法的宏觀(guān)思考那樣，教學(xué)法學(xué)則是對(duì)教學(xué)法的宏觀(guān)思考。它同樣發(fā)端于法國(guó)，但起始于20世紀(jì)80年代初，全名為外國(guó)語(yǔ)言－文化教學(xué)法學(xué)。其創(chuàng)始人和積極推動(dòng)者為羅貝爾?加利松。

羅貝爾?加利松是一位在法國(guó)和歐洲外語(yǔ)教學(xué)界享有盛譽(yù)的外國(guó)語(yǔ)言和文化教學(xué)法專(zhuān)家，著作豐厚，如：(論思考型外語(yǔ)教師的培養(yǎng))，(論外語(yǔ)教學(xué)法上的倫理道德)，

“根據(jù)羅貝爾，加利松的界定，外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)是一門(mén)主要面向外語(yǔ)教學(xué)第一線(xiàn)教師的學(xué)科，其宗旨是努力使外國(guó)語(yǔ)言一文化知識(shí)和技能的傳授進(jìn)程實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化”。羅貝爾?加利松的外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)的理論貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1　在認(rèn)識(shí)論和方法論上，加利松堅(jiān)持認(rèn)為，外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)必須從觀(guān)察教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，找出教學(xué)中的具體問(wèn)題，通過(guò)教師個(gè)人和集體的思考討論，形成自己的認(rèn)識(shí)理論，提出解決實(shí)際問(wèn)題的措施和辦法，然后回到實(shí)踐中去，接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)的豐富多彩和錯(cuò)綜復(fù)雜性決定了這一領(lǐng)域的所謂理論只能是“非惟一的、非完美的”，而且是“特定的和臨時(shí)的”，亦即是說(shuō)，理論必須與動(dòng)態(tài)的實(shí)際相結(jié)合。僅就認(rèn)識(shí)論和方法論而言，羅貝爾，加利松的外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)的重要意義在于，一方面，它從根本上揭示了理論與實(shí)際、理論與實(shí)踐在外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)領(lǐng)域不應(yīng)有天然的鴻溝；另一方面，它將激發(fā)外語(yǔ)教師重視科研。用羅貝爾，加利松的話(huà)說(shuō)，一個(gè)外語(yǔ)教師完全有能力既是教學(xué)法專(zhuān)家，又是教學(xué)法學(xué)專(zhuān)家。

2　在語(yǔ)言和文化，特別是二者的關(guān)系上，羅貝爾?加利松的外國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)法學(xué)有許多獨(dú)到之見(jiàn)。如果說(shuō)目的語(yǔ)與目的語(yǔ)文化在外語(yǔ)教學(xué)上的不可分割性現(xiàn)已成為外語(yǔ)教學(xué)界的普遍共識(shí)，羅貝爾?加利松則在此基礎(chǔ)上提出了“知識(shí)文化”和“大眾共有文化”之分，并積極主張將后者教學(xué)法化，引入學(xué)校的外語(yǔ)課堂。根據(jù)羅貝爾?加利松的定義，“知識(shí)文化”是人們描述、表述出來(lái)的一種顯型抽象文化，屬知識(shí)范疇，因此屬理性思考，理性認(rèn)識(shí)類(lèi)。講授“知識(shí)文化”的目的是使學(xué)生了解和理解目的語(yǔ)文化中那些能夠反映其民族文學(xué)、歷史、地理、藝術(shù)和科技等成就及其發(fā)展進(jìn)程的背景性系統(tǒng)知識(shí)。講授的方式多為獨(dú)立于語(yǔ)言的專(zhuān)門(mén)的文化課程。所謂“大眾共有文化”，主要指人們具體實(shí)踐的日常生活文化，國(guó)內(nèi)有學(xué)者稱(chēng)之為“交際文化”，屬感性認(rèn)識(shí)，其首要特質(zhì)是隱含在目的語(yǔ)語(yǔ)言和非語(yǔ)言當(dāng)中，卻常常反映目的語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值觀(guān)念、道德取向、社會(huì)習(xí)俗、心理狀態(tài)和思維方式等。因?yàn)槭请[含的，所以目的語(yǔ)國(guó)家的人常常只需意會(huì)，無(wú)須言表。傳授“大眾共有文化”的目的是通過(guò)比較目的語(yǔ)文化與本族語(yǔ)文化的異同，幫助學(xué)生理解并掌握目的語(yǔ)中蘊(yùn)涵在字里行間的為目的語(yǔ)國(guó)家的絕大多數(shù)人所共有共享的文化，最終實(shí)現(xiàn)成功學(xué)習(xí)和有效交際?！按蟊姽灿形幕迸c語(yǔ)言形式的互為依存性決定了語(yǔ)言和文化教學(xué)必須同步進(jìn)行。羅貝爾，加利松一手開(kāi)創(chuàng)了“法語(yǔ)詞匯文化語(yǔ)用學(xué)”，長(zhǎng)期致力于“法語(yǔ)形象表達(dá)法”、“法語(yǔ)拼接詞”、“法語(yǔ)大眾共有文化詞”、“法語(yǔ)隱跡文化詞語(yǔ)”、“境遇詞”、“法語(yǔ)成語(yǔ)諺語(yǔ)”和“法語(yǔ)委婉語(yǔ)”等的深入、系統(tǒng)的研究，成果卓著。

3　在外語(yǔ)教學(xué)法上，以羅貝爾?加利松為代表的當(dāng)代法國(guó)語(yǔ)言一文化教學(xué)理論將外語(yǔ)教學(xué)視為一個(gè)由學(xué)員主體、學(xué)習(xí)對(duì)象(目的語(yǔ)及其文化)、教育者(教師)、班級(jí)或小組、學(xué)

校、社會(huì)、人際和物質(zhì)空間、時(shí)間等要素組成的開(kāi)放性系統(tǒng)，其內(nèi)又可細(xì)分成若干子系統(tǒng)，幾乎涵蓋了外語(yǔ)教學(xué)的所有方面。通過(guò)它，既可進(jìn)行橫向比較研究，找出每個(gè)因素的內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展規(guī)律和存在的問(wèn)題；也可開(kāi)展縱向分析，找出各個(gè)因素之間的互動(dòng)關(guān)系，發(fā)展規(guī)律和存在的問(wèn)題。不言而喻，如此豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的外語(yǔ)教學(xué)工作絕非某一特定的、現(xiàn)成的教學(xué)法所能駕馭。

三、外國(guó)語(yǔ)言－文化教學(xué)理念在漢語(yǔ)教學(xué)中的體現(xiàn)

20世紀(jì)末期以來(lái)，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的熱潮在全世界洶涌而起。法國(guó)作為歐盟多元語(yǔ)言文化政策的主導(dǎo)者和積極推動(dòng)者，在漢語(yǔ)言文化教學(xué)方面更是一馬當(dāng)先，獨(dú)樹(shù)一幟。由于中西語(yǔ)言文化之間存在巨大差異，所以，在漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，中國(guó)文化元素和文化課程被置于特別突出的位置。在這方面，法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院(Institut Nationaledes Langueset Civili，sations Orientales)的教學(xué)理念和課程設(shè)置非常值得我們探究和借鑒。

關(guān)于語(yǔ)言和文化的關(guān)系，概而論之，“語(yǔ)言和文化是部分與整體的關(guān)系，文化包括語(yǔ)言。語(yǔ)言既是文化的制造者，又是文化的產(chǎn)品”。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，有著二百多年歷史、從誕生之初教授三門(mén)外語(yǔ)到如今教授93種外語(yǔ)的法國(guó)東方語(yǔ)言學(xué)院就一直奉行“語(yǔ)言和文化緊密結(jié)合，培養(yǎng)一專(zhuān)多能的開(kāi)放型外語(yǔ)翻譯人才”的辦學(xué)宗旨?，F(xiàn)任校長(zhǎng)吉爾，德盧什(Gilles Delouche)先生說(shuō)：“我校的與眾不同就在于除了語(yǔ)言課外，還開(kāi)設(shè)了涉獵廣泛的目的語(yǔ)國(guó)家的文化課程。學(xué)生的任務(wù)不僅是掌握一門(mén)外語(yǔ)。還要學(xué)習(xí)目的語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化知識(shí)，并負(fù)有傳播目的語(yǔ)國(guó)家文化的使命”。前校長(zhǎng)安得烈，布爾熱先生(hndr6 Bourgey)也曾強(qiáng)調(diào)指出：“多學(xué)科性是東方語(yǔ)言學(xué)院的古老傳統(tǒng)，應(yīng)該傳承下去。如果我們只單一地教授語(yǔ)言，學(xué)校便失去了精髓，也就沒(méi)有了存在的理由”。法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院中文系的法語(yǔ)名稱(chēng)是“Departement Chine”，并非“Departementdechinois”，直譯應(yīng)為“中國(guó)系”。一字之差，內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)!恰恰與法國(guó)東方語(yǔ)言學(xué)院亙古未變的辦學(xué)宗旨和教學(xué)理念一脈相承，這就是立足語(yǔ)言，著眼文化，培養(yǎng)東西方文明交流和傳播的使者。這一理念在該學(xué)院開(kāi)設(shè)的中國(guó)文化課程上得到了充分的體現(xiàn)。該學(xué)院中文系的哲學(xué)、科技、歷史、社會(huì)、宗教、語(yǔ)言學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治和文學(xué)藝術(shù)等具體學(xué)科大致分類(lèi)見(jiàn)表1。

由表1可以看出，法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院中文系中國(guó)文化課程構(gòu)建的是一種中國(guó)觀(guān)念文化知識(shí)體系，也就是要讓學(xué)中文的學(xué)生了解中華民族在歷史長(zhǎng)河中逐步形成的價(jià)值觀(guān)念、倫理道德、宗教情感和思維方式。東方語(yǔ)言學(xué)院一向有著語(yǔ)言教學(xué)緊密結(jié)合文化的歷史傳統(tǒng)，但如此豐富的中國(guó)文化課程從來(lái)沒(méi)有削弱或者取代漢語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的主體地位。語(yǔ)言與文化互為依托，相互促進(jìn)，才能最大限度地達(dá)成現(xiàn)代外語(yǔ)教育的既定目標(biāo)。

四、對(duì)我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

1　語(yǔ)言是文化的載體，作為外語(yǔ)教學(xué)之目的語(yǔ)的法語(yǔ)或英語(yǔ)等語(yǔ)種都是西方工業(yè)化國(guó)家流通的語(yǔ)言，承載著新興的科技文化，外語(yǔ)學(xué)習(xí)者無(wú)不追求這種文化。因此，我們?cè)诮虒W(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估上都向西方看齊，以西方理論為改革取向和評(píng)估準(zhǔn)繩。然而。西方理論是立足西方學(xué)校、學(xué)生、語(yǔ)言、教學(xué)環(huán)境而研制出來(lái)的，決不可能原封不動(dòng)地為我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)航。所以，探索與中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)主體相適應(yīng)的多元化的教學(xué)方法、手段和活動(dòng)才是我國(guó)外語(yǔ)一文化教學(xué)界的當(dāng)務(wù)之急。

2　外語(yǔ)教師不能滿(mǎn)足于按照現(xiàn)有的教學(xué)方法和模式來(lái)組織教學(xué)活動(dòng)，更要與時(shí)俱進(jìn)，既要學(xué)習(xí)、吸收外語(yǔ)教學(xué)理論，也要總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，包含師生代代相傳的經(jīng)驗(yàn)和自己探索出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。外語(yǔ)教師既要廣泛學(xué)習(xí)、借鑒中外的教學(xué)理念和主張，但又不能生搬硬套，只能借助這些理論通過(guò)反思去提煉代代相傳的經(jīng)驗(yàn)和自己的經(jīng)驗(yàn)，從而形成適合具體教學(xué)環(huán)境的自己的理念，并不斷更新、豐富自己的外語(yǔ)教學(xué)理念。

3　正確認(rèn)識(shí)和處理好語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)的關(guān)系。文化教學(xué)應(yīng)該是在外語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中教學(xué)目的語(yǔ)相關(guān)文化知識(shí)的教學(xué)過(guò)程、教學(xué)形式和教學(xué)方法，同時(shí)也包括開(kāi)設(shè)與語(yǔ)言教學(xué)有關(guān)的語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)課程(如法國(guó)國(guó)立東方語(yǔ)言文化學(xué)院中文系設(shè)置的中國(guó)文化課程)。語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)相輔相成，密不可分。一方面，語(yǔ)言是一種特殊的文化，是文化的重要載體，語(yǔ)言理解包含著文化理解，同時(shí)語(yǔ)言理解需要文化理解；另一方面，豐富的文化知識(shí)為語(yǔ)言表達(dá)提供了大量潛在的可能性。

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篇（7）

金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，因此金融學(xué)是一門(mén)具有特殊地位的學(xué)科，具有極重要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)意義。隨著我國(guó)加入WTO后金融業(yè)全面開(kāi)放，中國(guó)金融業(yè)不但面臨著外資金融企業(yè)在國(guó)內(nèi)的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)壓力，還必須走出國(guó)門(mén)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。顯然，當(dāng)前形勢(shì)下國(guó)家必須加大培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)需要的金融人才的力度。未來(lái)的金融業(yè)從業(yè)人員不僅要懂現(xiàn)代金融實(shí)務(wù)，熟悉國(guó)際金融市場(chǎng)慣例，而且要懂得金融投資管理和金融企業(yè)管理，能夠進(jìn)行金融創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計(jì)，通曉英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、法律、電子商務(wù)等相關(guān)知識(shí)。金融網(wǎng)絡(luò)化與工程化的發(fā)展，給新世紀(jì)的人才培養(yǎng)帶來(lái)了挑戰(zhàn)。我國(guó)的金融教育是一種建立在傳統(tǒng)金融產(chǎn)業(yè)，特別是傳統(tǒng)銀行業(yè)基礎(chǔ)上的金融教育，1997年，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)修訂研究生學(xué)科專(zhuān)業(yè)目錄，將原目錄中的“貨幣銀行學(xué)”專(zhuān)業(yè)和“國(guó)際金融”專(zhuān)業(yè)合并為“金融學(xué)(含:保險(xiǎn)學(xué))”專(zhuān)業(yè)，既反映了這樣的認(rèn)識(shí)，也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)金融學(xué)教育改革的最大障礙。而現(xiàn)代金融學(xué)教育的開(kāi)展還面臨著課程體系、教學(xué)內(nèi)容、師資等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致了高校培養(yǎng)的大多數(shù)金融人才難以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要，最終必將影響我國(guó)金融業(yè)的業(yè)務(wù)水平和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們的高校迫切需要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的金融學(xué)教育模式，在和國(guó)際接軌的同時(shí)改革金融學(xué)教學(xué)方法，根據(jù)自身情況探索和創(chuàng)造出新的適合中國(guó)國(guó)情的金融學(xué)教育體系。

一、國(guó)外金融學(xué)教育的特點(diǎn)

盡管西方各國(guó)不同高校的金融學(xué)本科教程在培養(yǎng)目標(biāo)上各有側(cè)重，但它們之間亦有共同點(diǎn)，例如都十分強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生寬廣而扎實(shí)的理論基礎(chǔ)(既包括通識(shí)教育的知識(shí)，也包括專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ))，同時(shí)十分注重培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，特別是面向?qū)嶋H工作的能力，強(qiáng)調(diào)本人學(xué)識(shí)和能力的增加與對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)做貢獻(xiàn)兩者的結(jié)合。西方高校的金融學(xué)教育特別強(qiáng)調(diào)本科層次的人才培養(yǎng)與社會(huì)的需要相結(jié)合，不少西方國(guó)家的高校就直接以“所培養(yǎng)的學(xué)生滿(mǎn)足社會(huì)上各種組織不同層次的需要”或“能夠在爭(zhēng)取良好的職位時(shí)有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力”作為培養(yǎng)的目標(biāo)提出來(lái)，這其實(shí)真正體現(xiàn)了高等本科教育的實(shí)質(zhì)目的。而反觀(guān)我國(guó)高校的金融學(xué)教育，正是由于這個(gè)目標(biāo)不夠明確，才會(huì)過(guò)多的給學(xué)生灌輸一些與社會(huì)的實(shí)際需要相脫節(jié)的無(wú)用的知識(shí)，而學(xué)生走上社會(huì)工作崗位以后也不能很好發(fā)揮作用，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

多數(shù)西方國(guó)家的大學(xué)都認(rèn)同本科階段的教學(xué)應(yīng)該是一種專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教育，因此，它們的教學(xué)計(jì)劃都十分注重通識(shí)教育，即培養(yǎng)學(xué)生廣泛的文化意識(shí)，這當(dāng)然也會(huì)反映在金融學(xué)這樣與社會(huì)經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)的學(xué)科中。美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育會(huì)要求金融系學(xué)生在頭連年里學(xué)夠人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)類(lèi)的基礎(chǔ)課程，甚至還需要學(xué)習(xí)文學(xué)、寫(xiě)作、數(shù)學(xué)、生物和物理。然后才是是公共核心課程部分和金融學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，主要由經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)、金融類(lèi)、會(huì)計(jì)類(lèi)、管理類(lèi)及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)類(lèi)等課程組成，其金融學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包括金融會(huì)計(jì)、公司金融、投資學(xué)、衍生證券和金融中介機(jī)構(gòu)等。這樣的教育模式強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)和能力的培養(yǎng)，輔以良好的教學(xué)，就能把學(xué)生培養(yǎng)成真正對(duì)社會(huì)有用的人才。與國(guó)內(nèi)金融學(xué)教育的一個(gè)很大不同在于，國(guó)外大學(xué)的金融學(xué)專(zhuān)業(yè)都是以微觀(guān)金融，即金融市場(chǎng)、投資和公司財(cái)務(wù)為主，而不是以宏觀(guān)金融，即貨幣銀行和國(guó)際金融為主的。

國(guó)外高等學(xué)校金融學(xué)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置及教學(xué)內(nèi)容大體上都有以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)在進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)之前，一般均有十分嚴(yán)密的前導(dǎo)課程安排，以保證學(xué)生在修學(xué)高級(jí)課程之前已經(jīng)掌握充分的理論基礎(chǔ)和前導(dǎo)知識(shí)。比如，在學(xué)習(xí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)課程前，一般都要求學(xué)生修完微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)習(xí)公司理財(cái)課程之前，學(xué)生一般都要將會(huì)計(jì)學(xué)原理、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等課程修學(xué)完畢；學(xué)習(xí)金融工程之前，必須學(xué)完投資學(xué)等，這既能保證每門(mén)課的授課質(zhì)量和教學(xué)要求的嚴(yán)格貫徹，又能指導(dǎo)學(xué)生在種類(lèi)繁多的課程中進(jìn)行選擇。(2)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置十分豐富多采。國(guó)外高校在金融學(xué)課程的設(shè)置上一般分為兩個(gè)層次：專(zhuān)業(yè)必修課一般只有3到4門(mén)。盡管課程的命名有所差異，但基本上都是集中在貨幣經(jīng)濟(jì)學(xué)，金融市場(chǎng)，公司金融，投資學(xué)和期貨期權(quán)這幾個(gè)方面。而專(zhuān)業(yè)選修課可以根據(jù)客觀(guān)實(shí)際的需要和本校在金融學(xué)教學(xué)和科研等方面的特長(zhǎng)設(shè)置。這些課程有的緊密聯(lián)系實(shí)際，有的緊緊扣住金融學(xué)前沿理論的進(jìn)展，有的課程國(guó)際化色彩濃厚，都可以滿(mǎn)足學(xué)生不同的需求，為學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛(ài)好及專(zhuān)長(zhǎng)提供了廣闊的空間，對(duì)提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)非常有益。(3)國(guó)外高校金融學(xué)專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容，一般都會(huì)涉及該課程應(yīng)該涵蓋的金融學(xué)理論和知識(shí)點(diǎn)，這一點(diǎn)對(duì)于保證金融學(xué)本科生完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。但是與每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程所具備的廣度相比，其所涉及的有關(guān)理論的深度則是參差不齊的，有的課程緊緊圍繞現(xiàn)代金融學(xué)前沿理論，例如資產(chǎn)定價(jià)理論。而一般的課程，由于其出發(fā)點(diǎn)主要是拓寬學(xué)生的知識(shí)面，因此這些課程往往重介紹輕分析、重實(shí)踐少理論，例如固定收益證券，房地產(chǎn)金融等。(4)在國(guó)外高校所有的金融學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中，都十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐環(huán)節(jié)。最為簡(jiǎn)單的就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)課程作業(yè)，包括作文、小課題、案例分析等，強(qiáng)化對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握。根據(jù)不同課程的特點(diǎn)，還會(huì)安排金融和統(tǒng)計(jì)軟件的學(xué)習(xí)和練習(xí)，案例研究，學(xué)生講述，乃至社會(huì)調(diào)查等。比之課堂講授，這些方式的優(yōu)點(diǎn)都是強(qiáng)化對(duì)知識(shí)的理解和培養(yǎng)能力。與國(guó)外高校相比，我國(guó)高校的差距是明顯的，課程體系不合理，教材陳舊，教學(xué)手段僵化，都是急需改進(jìn)的地方，而其中的關(guān)鍵，就是對(duì)金融學(xué)這個(gè)學(xué)科的內(nèi)容和辦學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

二、國(guó)內(nèi)金融學(xué)教育改革的思考

我國(guó)加入WTO意味著我國(guó)的各類(lèi)金融機(jī)構(gòu)將在國(guó)際通行的游戲規(guī)則下，直接與國(guó)外金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行市場(chǎng)化、國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)，我國(guó)的宏觀(guān)金融監(jiān)管也必須走向國(guó)際化，融入國(guó)際金融協(xié)調(diào)、監(jiān)管過(guò)程中。這就需要高等教育部門(mén)順應(yīng)時(shí)代的呼喚，培養(yǎng)出既熟悉本國(guó)金融運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律，又通曉國(guó)際金融規(guī)則和慣例，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際合作需要的金融人才。高校金融教育的改革可以說(shuō)勢(shì)在必行，根據(jù)以上分析，這里提出以下幾點(diǎn)改進(jìn)建議:

首先，金融學(xué)高等教育的改革必須在對(duì)照國(guó)外教學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在教育思想、教育觀(guān)念和培養(yǎng)目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)突破，才能保證金融學(xué)教學(xué)改革的成功。具體而言，就是在教育觀(guān)念上要實(shí)現(xiàn)以傳授知識(shí)為主到以能力培養(yǎng)為主的轉(zhuǎn)變，在培養(yǎng)目標(biāo)上要實(shí)現(xiàn)以培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)人才為目標(biāo)到以培養(yǎng)綜合素質(zhì)以及能夠適應(yīng)社會(huì)各種需要的金融學(xué)通才為目標(biāo)的轉(zhuǎn)變。

其次，全面與國(guó)際接軌，以現(xiàn)代金融學(xué)為核心規(guī)劃金融學(xué)教育體系。徹底轉(zhuǎn)變我國(guó)金融學(xué)科以貨幣銀行學(xué)和國(guó)際金融學(xué)為主的教學(xué)思路，突出微觀(guān)金融學(xué)為主的辦學(xué)方向，強(qiáng)化微觀(guān)金融類(lèi)課程建設(shè)。根據(jù)金融學(xué)與社會(huì)實(shí)踐密切結(jié)合的特點(diǎn)，在注重金融學(xué)基本理論、基本知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)本科階段的學(xué)習(xí)，建立起全面的金融知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的同時(shí)，建立起通識(shí)教育的培養(yǎng)模式，讓學(xué)生不僅僅是學(xué)到多方面的知識(shí)，而且能培養(yǎng)出優(yōu)秀的綜合素質(zhì)和能力，為未來(lái)個(gè)人發(fā)展和工作打下厚實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，注重金融學(xué)課程與其他相關(guān)學(xué)科之間的交叉融合。面對(duì)金融全球化、網(wǎng)絡(luò)化、技術(shù)化的趨勢(shì)，金融學(xué)本科教學(xué)必須做到與法學(xué)、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)等多門(mén)學(xué)科的交叉融合。這既是金融學(xué)科發(fā)展所需，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)再生能力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，調(diào)節(jié)市場(chǎng)運(yùn)行和交易行為的最重要的制度基礎(chǔ)就是法律。因此，在經(jīng)濟(jì)全球化、金融國(guó)際化背景下，學(xué)法、懂法、用法、守法，對(duì)培養(yǎng)金融人才尤為重要。金融活動(dòng)通常以數(shù)理模型為基礎(chǔ)，缺乏較高深的數(shù)理知識(shí)，不僅很難登其堂奧，更不用說(shuō)去設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)新型金融工具。金融的高科技化又使得傳統(tǒng)方式進(jìn)行的融資和支付業(yè)務(wù)，為電子化、信息化、系統(tǒng)化、工程化的現(xiàn)代金融所取代，使金融學(xué)科成為了融社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)為一體的新型邊緣科學(xué)。外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)更是跟隨金融學(xué)科發(fā)展所不可缺少的工具性技能。知識(shí)再生能力指的是一種學(xué)習(xí)能力。我們不可能在本科教育階段解決學(xué)生未來(lái)發(fā)展所需要的全部知識(shí)和技能，重要的是在向?qū)W生傳授基本知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)能力。注重金融學(xué)課程與其他相關(guān)學(xué)科之間的交叉融合，使學(xué)生文理交叉，理工結(jié)合，知識(shí)結(jié)構(gòu)合理化，有利于提高他們走向社會(huì)后的再學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。

第四，革新教學(xué)方法與教學(xué)手段。教學(xué)方法、教學(xué)手段是教學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)?？紤]到金融學(xué)科更具有實(shí)證和實(shí)用的特點(diǎn)，因此，在教學(xué)過(guò)程中不能滿(mǎn)足于一般的理論解釋?zhuān)鴳?yīng)更注重對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和判斷。對(duì)于像貨幣銀行學(xué)、國(guó)際金融、保險(xiǎn)學(xué)等宏觀(guān)類(lèi)課程，可在著重講授重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，通過(guò)組織課題討論、撰寫(xiě)小論文和學(xué)術(shù)報(bào)告等形式，提高學(xué)生的思辯能力，開(kāi)闊學(xué)生的視野;對(duì)于像公司融資、金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)與管理、投資理論等微觀(guān)類(lèi)課程，應(yīng)突出其應(yīng)用性、操作性和前沿性等特點(diǎn)，可通過(guò)案例教學(xué)、聘請(qǐng)業(yè)務(wù)人員授課、模擬實(shí)驗(yàn)等手段，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)、理解應(yīng)用能力和動(dòng)手操作能力。

最后，高質(zhì)量的金融學(xué)教育需要有一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍作為保證。由于現(xiàn)代金融學(xué)的引進(jìn)是很晚的事情，國(guó)內(nèi)高校金融專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍不是很完整，水平更有待提高。從事金融學(xué)教學(xué)的教師，需要對(duì)各種金融經(jīng)濟(jì)理論有非常深刻的理解，同時(shí)對(duì)社會(huì)對(duì)各類(lèi)金融人才的需求狀況也有著深刻的理解。正是通過(guò)教師與社會(huì)及學(xué)生之間的直接交流，各種符合實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃才能得以醞釀并付諸實(shí)施。建設(shè)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，需要從海外引進(jìn)人才，更應(yīng)該立足于師資的培訓(xùn)，以及通過(guò)加大高水平的研究的支持力度促進(jìn)師資隊(duì)伍的整體進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]張亦春蔣峰，中外金融學(xué)高等教育的比較及啟示，高等教育研究，2000/5，pp69-73.

篇（8）

本文作者：孟歡歡作者單位：銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院

許多大學(xué)生在求職壓力及社會(huì)價(jià)值取向的驅(qū)動(dòng)下，普遍存在著重應(yīng)用技能、輕人文修養(yǎng)的功利主義傾向。高校出于現(xiàn)實(shí)的生存和發(fā)展需要，也紛紛提出培養(yǎng)應(yīng)用型、復(fù)合型人才的口號(hào)，這就有意無(wú)意地強(qiáng)化了功利導(dǎo)向，淡化了人文教育，在人才培養(yǎng)模式的指導(dǎo)思想上不同程度地發(fā)生了偏差。教育的提出，在某種意義上也正是為了從根本上糾正這種偏差。因此，外國(guó)文學(xué)教學(xué)作為藝術(shù)審美教育的一個(gè)重要方面，在實(shí)施教育過(guò)程中將成為淡化功利導(dǎo)向、強(qiáng)化人文教育的重要體現(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)突出兩個(gè)導(dǎo)向。

第一，引導(dǎo)學(xué)生重視人文修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，未來(lái)社會(huì)需要的是通曉中外文化，了解人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，具有全球意識(shí)和世界眼光的高素質(zhì)人才。外國(guó)文學(xué)是外國(guó)文化的具體體現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的形象縮影。熟悉了解外國(guó)文學(xué)的著名作家、經(jīng)典作品及其文化內(nèi)涵，不僅可以得到增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操的審美享受，而且可以開(kāi)闊眼界，拓寬思路，提升自己的思想水平和人生境界，而這恰恰是未來(lái)社會(huì)高素質(zhì)人才所必需的人文修養(yǎng)。

第二，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)教育，拓寬知識(shí)面，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)。中國(guó)高?，F(xiàn)行的專(zhuān)業(yè)設(shè)置和專(zhuān)業(yè)教育，有其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展適應(yīng)性和針對(duì)性較強(qiáng)的一面，也有專(zhuān)業(yè)面過(guò)窄，文化基礎(chǔ)過(guò)弱，不利于學(xué)生優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、全面發(fā)展的一面。事實(shí)上在大學(xué)生中已經(jīng)存在著只重視學(xué)習(xí)應(yīng)用性、技術(shù)性專(zhuān)業(yè)，輕視基礎(chǔ)理論和人文學(xué)利‘，學(xué)歷高而文化修養(yǎng)差的不良晴況。如前所述，教育在很大程度上正是為了改變這種狀況。因此，在教育過(guò)程中，不僅要切實(shí)改變外國(guó)文學(xué)只是中文系學(xué)生必修課的片面認(rèn)識(shí)，給其他系科學(xué)生增設(shè)和加強(qiáng)外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)，而且要在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)了解外國(guó)文學(xué)的自覺(jué)性。啟發(fā)他們認(rèn)識(shí)到:專(zhuān)業(yè)設(shè)置和專(zhuān)業(yè)教育是相對(duì)的，模糊專(zhuān)業(yè)和學(xué)利‘交叉已成為大趨勢(shì)，僅有狹窄的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，也許可以勝任某項(xiàng)具體的技術(shù)工作，但很難成為具有創(chuàng)造精神的專(zhuān)家。外國(guó)文學(xué)知識(shí)夕、專(zhuān)業(yè)技術(shù)應(yīng)用的角度來(lái)看，也許是可有可無(wú)的，但從人的生存發(fā)展來(lái)看，則是必需的。它是現(xiàn)代人知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化基礎(chǔ)的重要組成部分。它帶給我們的不是謀生的技能，而是生存的自覺(jué)意識(shí)。換言之，缺乏必要的外國(guó)文學(xué)知識(shí)，事業(yè)發(fā)展難成大家，生存質(zhì)量難致高境，無(wú)論是對(duì)l比奢還是對(duì)個(gè)人，都是一種缺憾。

總體而言，提升就我國(guó)職業(yè)院校的外國(guó)文學(xué)教學(xué)水平，不僅需要充分借鑒國(guó)外先進(jìn)的人文主義思想教育，也應(yīng)注意到東西方文化上的差異，魯迅的“拿來(lái)主義”應(yīng)作為我們批判吸收西方人文主義傳統(tǒng)中的準(zhǔn)則，讓外國(guó)文學(xué)教育在篩選中為高職高專(zhuān)的人文素質(zhì)教育發(fā)揮應(yīng)有的作用。

篇（9）

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不要把中國(guó)的基礎(chǔ)教育一棍子打死

北京二中校長(zhǎng)鈕小樺說(shuō)，中美兩國(guó)在政治體制、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳承、價(jià)值觀(guān)念、人口負(fù)擔(dān)、就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等許多方面都有巨大差異，在教育觀(guān)念和教育實(shí)踐中存在差異也不足為怪。對(duì)于這些差異，應(yīng)以融合的心態(tài)去看待，不要把中國(guó)的基礎(chǔ)教育一棍子打死。

中國(guó)的教育幾千年來(lái)講究的是“傳道、授業(yè)、解惑”，是以老師為主的“教”。老師肚子里要是有10道題，如果他只給學(xué)生講了9道，他就會(huì)認(rèn)為自己失職，對(duì)不起學(xué)生。至于他盡其所有講的這些題目，學(xué)生將來(lái)能不能都用上，他也許考慮的不多。

鈕小樺打了個(gè)比喻，在美國(guó)的基礎(chǔ)教育中，老師就負(fù)責(zé)下菜單，配菜、炒菜都是學(xué)生的事情；而在中國(guó)的基礎(chǔ)教育階段，老師不僅要負(fù)責(zé)下菜單，還要給學(xué)生配好菜，有的還要幫學(xué)生炒好，在一些小學(xué)甚至炒好菜還要老師一口口“喂”給學(xué)生。

人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教材編輯室編審顧振彪研究員說(shuō)，中國(guó)的這種傳授性教育也許突出了求同的一面、灌輸?shù)囊幻?，有些地方、有的考試還統(tǒng)得太死。但是，中美兩國(guó)畢竟國(guó)情不同，對(duì)于東西部經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在巨大差距的中國(guó)來(lái)說(shuō)，這種教育所需要的資源不多，它可以保證條件最薄弱的地方的多數(shù)學(xué)生也能達(dá)到基本的受教育水平。他說(shuō)，他對(duì)美國(guó)教育了解不全面，聽(tīng)說(shuō)那里的小學(xué)教育沒(méi)有課本，不考試，以?xún)和癁橹行?，孩子們想學(xué)什么就講什么。如果中國(guó)的基礎(chǔ)教育也像美國(guó)一樣，那一個(gè)老師面對(duì)全班六七十、甚至七八十個(gè)學(xué)生，就沒(méi)有辦法教了。

北京五中校長(zhǎng)李源說(shuō)，教育首先是繼承與發(fā)展的關(guān)系，不是把以前的一切都否定了才能生長(zhǎng)出新東西。中國(guó)的教育如果一無(wú)是處，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是依靠什么發(fā)展的呢？很多科研成果又是怎么搞出來(lái)的呢？中國(guó)的教育強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)件式的培養(yǎng)，而美國(guó)和歐洲許多國(guó)家的教育突出個(gè)性。中美教育都互有優(yōu)勢(shì)，聽(tīng)說(shuō)美國(guó)教育界這些年也一直在反思自己的問(wèn)題，為了保證中學(xué)教育能普遍達(dá)到一個(gè)基本水平，有些州已經(jīng)立法要開(kāi)始進(jìn)行中學(xué)畢業(yè)會(huì)考。

教改不能等一切條件成熟后再進(jìn)行

北京海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校的蔣宏涵研究員說(shuō)，由于傳統(tǒng)文化的影響，東西方對(duì)于升學(xué)的態(tài)度從來(lái)大不相同。即使像日本這樣經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家，他們的學(xué)生升學(xué)壓力同樣很大。巨大的人口壓力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的局限決定了我們短時(shí)間內(nèi)不會(huì)取消中考、高考這種選拔性考試。但是，這并不是說(shuō)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育就不需要改革，就不能改革。這些年的確進(jìn)行了一些探索和改革。每一所學(xué)校，每一位教師，每一個(gè)教育的參與者、領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該看清現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景與未來(lái)教育的發(fā)展方向，不能等到一切條件成熟了再由別人推著你去改革教育，而應(yīng)該盡早地轉(zhuǎn)變自己的教育觀(guān)念，從一人、一校、一地區(qū)的教改做起。這是關(guān)系到國(guó)家未來(lái)利益的大事情。

蔣宏涵說(shuō)，現(xiàn)在東部一些省份已經(jīng)開(kāi)始了自己的教育改革。一些學(xué)校進(jìn)行分層教育，學(xué)生根據(jù)自己的特長(zhǎng)選課，叫作“走班上課”。而一些鄉(xiāng)村學(xué)校，根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)開(kāi)展職業(yè)教育，培養(yǎng)各種適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的專(zhuān)門(mén)人才。這應(yīng)該是中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的一個(gè)方向。

鈕小樺說(shuō)，社會(huì)制度不同，國(guó)情不同，中國(guó)的教育恐怕將來(lái)也很難改的和美國(guó)一樣，但可以取其長(zhǎng)補(bǔ)己短?！氨热缥覀儚膩?lái)就不提倡個(gè)人至上，反映在教育上，就表現(xiàn)為長(zhǎng)期以來(lái)不重視教育的個(gè)性化培養(yǎng)，求同排異?，F(xiàn)在我們意識(shí)到這種教育方式抹殺個(gè)性，遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)和釋放，所以就搞探究式教學(xué)、主體化教育等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。另外，在課程設(shè)置上，到底應(yīng)該給中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生打下一個(gè)什么樣的知識(shí)基礎(chǔ)，什么程度的基礎(chǔ)適合他們未來(lái)的發(fā)展？這都是我們需要研究和改革之處。”

應(yīng)該提倡多元化教育

篇（10）

學(xué)校是為了適應(yīng)代跟多夫當(dāng)?shù)毓I(yè)的發(fā)展而于1994年建立，是公立大學(xué)。學(xué)校目前有學(xué)生5000余名，教授120名，教師300名左右，5個(gè)專(zhuān)業(yè)工商管理、機(jī)械、電子、工業(yè)工程、建筑系;學(xué)校占地面積不大，大約100至200畝左右，建筑物簡(jiǎn)潔實(shí)用，建筑面積不算大;除主校區(qū)外，還有七個(gè)所謂的科研校區(qū)，主要開(kāi)展服務(wù)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作。學(xué)校開(kāi)設(shè)學(xué)士課程專(zhuān)業(yè)為三年半學(xué)制，其中有半年企業(yè)實(shí)習(xí)要求;碩士學(xué)習(xí)為三個(gè)學(xué)期。學(xué)校教授選拔嚴(yán)格，地位高，終身制，有法律的保障，主導(dǎo)教學(xué)，參與學(xué)校管理。學(xué)校強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)，理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，自稱(chēng)是全德國(guó)18所強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的大學(xué)之一。實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件較好。重視學(xué)生的國(guó)際化，有10%的學(xué)生到別國(guó)學(xué)習(xí)一學(xué)期，10%的國(guó)際學(xué)生來(lái)校。學(xué)校非常重視學(xué)生就業(yè)成長(zhǎng)。

1．2魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)

學(xué)校辦學(xué)的歷史悠久，環(huán)境優(yōu)美，許多建筑、樹(shù)木有幾百年的歷史，兩個(gè)校區(qū)內(nèi)都有當(dāng)?shù)厮^的王宮。現(xiàn)有三個(gè)校區(qū)，分別在魏恩斯蒂芬(Weihenstephan)、特里斯多夫(Triesdorf)、斯托賓(Straubing)，其中斯托賓(Straubing)是研究校區(qū)。我們?cè)趯W(xué)校的兩個(gè)校區(qū)進(jìn)行了四天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)校始終堅(jiān)持服務(wù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)發(fā)展，學(xué)校提出的辦學(xué)理念是:綠色、創(chuàng)新、實(shí)踐。學(xué)校注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重應(yīng)用研究。學(xué)?，F(xiàn)有145名教授，有200～300名教師和一些工程師。教授是終身制的，要求有五年以上的企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)，一般教師是2～3年的合同制?，F(xiàn)總共有5683名學(xué)生，其中Triesdorf校區(qū)1750名，學(xué)生人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)。其中雙元制學(xué)生占10～20%。Weihenstephan校區(qū)有生物、園藝、景觀(guān)、營(yíng)養(yǎng)、森林經(jīng)濟(jì)五個(gè)系，2006年以后成立了研究中心。Triesdorf校區(qū)有農(nóng)業(yè)和環(huán)境工程兩個(gè)系。共有19個(gè)學(xué)士專(zhuān)業(yè)和8個(gè)碩士專(zhuān)業(yè)。有11個(gè)專(zhuān)業(yè)可提供雙元制的學(xué)習(xí)。與世界71個(gè)大學(xué)合作。教學(xué)方面，學(xué)士7學(xué)期，碩士三學(xué)期。一學(xué)期15周，30學(xué)分，900學(xué)時(shí)，要求學(xué)生一半在家學(xué)習(xí)，一半在校學(xué)習(xí)獲得學(xué)分。

1．3行會(huì)和企業(yè)。

我們還先后走訪(fǎng)了雷根思堡(Regensburg)工商會(huì)、萊比錫手工行會(huì)培訓(xùn)與技術(shù)中心、ASIS公司、BMW萊比錫工廠(chǎng)和MAX－TAUT－SCHULE職業(yè)中學(xué)。我們了解到，按照德國(guó)國(guó)家工商會(huì)法，行會(huì)可以開(kāi)展咨詢(xún)、服務(wù)、考試、發(fā)證、培訓(xùn)、雙元制培訓(xùn)管理、合同備案等工作，在德國(guó)的職業(yè)教育中起著極為重要的作用。我們?cè)谄髽I(yè)了解到，企業(yè)與行會(huì)的關(guān)系非常密切，非常尊重行會(huì);企業(yè)也積極參與學(xué)生的培養(yǎng)，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生在企業(yè)的實(shí)習(xí)。企業(yè)的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師必須先參加考試獲得資格后才能指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)習(xí)。企業(yè)比較喜歡應(yīng)用技術(shù)大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，因?yàn)檫@些學(xué)生在校學(xué)習(xí)注重實(shí)踐，能力較強(qiáng)。因此，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的畢業(yè)生的地位與綜合大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生是一樣的受到社會(huì)的尊重。

2應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的特色

2．1應(yīng)用技術(shù)大學(xué)在德國(guó)的教育體系中的地位

德國(guó)教育體系非常完備。德國(guó)實(shí)行12年義務(wù)教育制度，小學(xué)四年級(jí)完成后開(kāi)始分流進(jìn)入中學(xué)，中學(xué)包括文理中學(xué)、普通中學(xué)和實(shí)用中學(xué)。文理中學(xué)學(xué)制八年，畢業(yè)生直接考入綜合性大學(xué);普通中學(xué)和實(shí)用中學(xué)一般六年學(xué)制，畢業(yè)生主要就業(yè)，并開(kāi)始二至三年的雙元制學(xué)習(xí)。部分普通中學(xué)和實(shí)用中學(xué)畢業(yè)生參加一至兩年的應(yīng)用技術(shù)大學(xué)預(yù)科學(xué)習(xí)，以便考入應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)。部分二至三年的雙元制畢業(yè)的學(xué)生也可以通過(guò)預(yù)科學(xué)習(xí)，考入應(yīng)用技術(shù)大學(xué)。從德國(guó)教育體系可以看出來(lái)，應(yīng)用技術(shù)大學(xué)是其高等教育的重要組成部分，為大量的普通中學(xué)和實(shí)用中學(xué)畢業(yè)生提供了進(jìn)一步接受高等教育的機(jī)會(huì)，其應(yīng)用技術(shù)人才培養(yǎng)為德國(guó)制造業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起到了極為重要的作用。

2．2德國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)教育的特色

1)定位于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

德國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)大多起源于早期的職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校、技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)企業(yè)一線(xiàn)需要的技術(shù)技能型人員，不是學(xué)歷教育，發(fā)資格證書(shū)，社會(huì)的認(rèn)可度很高。后來(lái)發(fā)展成為高等專(zhuān)門(mén)(專(zhuān)科)學(xué)校，德文校名叫Fa-hochschule。近年隨著歐盟教育的統(tǒng)一，這類(lèi)學(xué)校開(kāi)始了統(tǒng)一的學(xué)歷教育，包括學(xué)士、碩士課程的教育，專(zhuān)業(yè)面進(jìn)一步擴(kuò)大，因此，校名改為Hochs-chule，去掉了Fa，就變?yōu)榱烁叩葘W(xué)校的意思。如魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的德文校名為:Hochs-chuleWeihenstephan－Triesdorf。為了使德國(guó)的這類(lèi)學(xué)校便于與世界各國(guó)的交流，近年德國(guó)政府統(tǒng)一將這類(lèi)學(xué)校改名為應(yīng)用技術(shù)大學(xué)，即UniversityofAppliedSciences，但是學(xué)校為了保留自身的傳統(tǒng)，一般還保留著Hochschule的名字。從這類(lèi)學(xué)校的發(fā)展歷程來(lái)看，它們以技術(shù)應(yīng)用為起點(diǎn)，保持著它們以應(yīng)用型為目標(biāo)的特色，始終定位于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。因此，這類(lèi)學(xué)校培養(yǎng)的畢業(yè)生，始終受到社會(huì)和企業(yè)的歡迎，學(xué)校和畢業(yè)生都享有著與綜合性大學(xué)同樣的聲譽(yù)。

2)堅(jiān)持服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

德國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)大的布局和建立大多與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，服務(wù)的對(duì)象很明確。如代跟多夫應(yīng)用技術(shù)大學(xué)就是根據(jù)當(dāng)?shù)氐墓I(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要而建立的，它的專(zhuān)業(yè)設(shè)置與代跟多夫應(yīng)用的產(chǎn)業(yè)基本是對(duì)應(yīng)的，它所建立的幾個(gè)科研校區(qū)的研究方向全都與當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)產(chǎn)品研發(fā)相關(guān)。魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的兩個(gè)主校區(qū)所在地都是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)區(qū)，長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，包括新型生物能源、再生能源的發(fā)展需要，魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)越來(lái)越顯現(xiàn)出它對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的服務(wù)作用，同時(shí)也推動(dòng)了學(xué)校的專(zhuān)業(yè)調(diào)整和發(fā)展。

3)強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)。

德國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)士專(zhuān)業(yè)一般為7個(gè)學(xué)期，其中安排一個(gè)學(xué)期到企業(yè)實(shí)習(xí)，完成相關(guān)的任務(wù)或論文;實(shí)習(xí)過(guò)程中教師有檢查，實(shí)習(xí)完成后有面試。在碩士教育中，如果因是從其他綜合大學(xué)或國(guó)家考入的碩士研究生在其學(xué)士階段沒(méi)有一學(xué)期的實(shí)習(xí)經(jīng)歷，也必須要補(bǔ)上;這是德國(guó)綜合性大學(xué)所沒(méi)有的要求。在課程安排上，專(zhuān)業(yè)課程多，每門(mén)課的實(shí)踐要求較高，課程考試中有專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐內(nèi)容的考核。為了實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中強(qiáng)化實(shí)踐的要求，學(xué)校對(duì)教授的實(shí)踐要求較高，一般要求有五年以上的企業(yè)實(shí)踐經(jīng)歷;學(xué)校還聘請(qǐng)了許多企業(yè)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家和工程技術(shù)人員擔(dān)任兼課教師。學(xué)校的科研主要集中在應(yīng)用技術(shù)開(kāi)發(fā)和服務(wù)方面。

4)校企合作緊密。

德國(guó)應(yīng)用技術(shù)大學(xué)都通過(guò)與企業(yè)的合作來(lái)實(shí)現(xiàn)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)和強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的目的。德國(guó)有法律規(guī)定，企業(yè)是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)習(xí)地點(diǎn)，在企業(yè)的學(xué)習(xí)是應(yīng)用技術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)的一部分。許多大的企業(yè)都設(shè)立有專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，企業(yè)也愿意提供崗位接受應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的學(xué)生實(shí)習(xí)，并有專(zhuān)門(mén)的人員指導(dǎo)實(shí)習(xí)學(xué)生。學(xué)校也主動(dòng)承接企業(yè)的科研項(xiàng)目，參與企業(yè)的技術(shù)研發(fā)。如魏恩斯蒂芬應(yīng)用技術(shù)大學(xué)旁邊就由企業(yè)建立了一個(gè)再生能源生產(chǎn)廠(chǎng)，專(zhuān)業(yè)的教師深度介入到了企業(yè)的研發(fā)和生產(chǎn)，相關(guān)老師就有車(chē)間的鑰匙，掌握和指導(dǎo)生產(chǎn)，開(kāi)展技術(shù)研究，開(kāi)展學(xué)生的教學(xué)。近年不少應(yīng)用技術(shù)大學(xué)開(kāi)始實(shí)行雙元制的教學(xué)模式，學(xué)生接受企業(yè)的培養(yǎng)力度就更大了，校企合作更加緊密。

3對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育的啟示

3．1辦學(xué)一定要圍繞產(chǎn)業(yè)和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

高等職業(yè)教育與綜合大學(xué)的學(xué)科性教育有本質(zhì)的不同，一定要體現(xiàn)職業(yè)性，職業(yè)性一定要體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)布局的對(duì)接，教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接，體現(xiàn)職業(yè)教育體系與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、公共服務(wù)體系的融合發(fā)展;服務(wù)產(chǎn)業(yè)，服務(wù)企業(yè)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展?，F(xiàn)在不少地方職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置面大而全，完全不顧及當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，結(jié)果形如空中樓閣。

3．2要加強(qiáng)雙師資隊(duì)伍建設(shè)，積極引進(jìn)和聘用有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員

雙師資隊(duì)伍是發(fā)展職業(yè)教育和提高質(zhì)量的必然要求。由于許多地方的人事制度原因，目前我國(guó)大多數(shù)職業(yè)院校的教師是從學(xué)校門(mén)進(jìn)學(xué)校門(mén)，有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不容易擔(dān)任教師，學(xué)校大多教師缺乏專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，雙師要求不易達(dá)到。因此，要發(fā)展高等職業(yè)教育必須努力從人事制度上作改革，大力引進(jìn)和聘用有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任專(zhuān)任教師，也要由學(xué)校自身去積極聘請(qǐng)有企業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人員擔(dān)任兼職教師，改善當(dāng)前師資隊(duì)伍的情況，為職業(yè)教育提供有力的支撐。

3．3一定要與行業(yè)企業(yè)開(kāi)展深度的合作

不管是從服務(wù)產(chǎn)業(yè)的角度，還是從強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的角度，高等職業(yè)教育都必須加強(qiáng)與行業(yè)企業(yè)的深度合作，開(kāi)展多種形式的產(chǎn)教結(jié)合和校企合作，使企業(yè)更多地介入人才的培養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，除國(guó)家的法律規(guī)定外，更重要的是學(xué)校本身要做更多努力。首先培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)企業(yè)的能力要求，其次是學(xué)校有服務(wù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)的能力，第三是課程的設(shè)置和教學(xué)的內(nèi)容要實(shí)時(shí)對(duì)接企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣企業(yè)才愿意與學(xué)校合作，并走向深入。

3．4努力營(yíng)造溫馨而充滿(mǎn)文化氣息的校園環(huán)境

在德國(guó)期間，大家對(duì)其校園環(huán)境有著深刻的印象，他們的校園一般不是很大，建筑物簡(jiǎn)潔實(shí)用，長(zhǎng)期利用老舊建筑;校園不僅整潔、優(yōu)美、自然、溫馨，而且無(wú)處不在的張貼體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，充滿(mǎn)了文化氣息。我國(guó)的不少高職院校近年校園變化較大，建設(shè)了新校區(qū)或新大樓，校園面積也比較大，但是仍然存在不少衛(wèi)生死角，環(huán)境布局和綠化講究氣派而不自然，隨便拆除老舊建筑，學(xué)生的生活服務(wù)設(shè)施、休息交流的座椅少而不便利，展示少，墻面沒(méi)有利用，既使學(xué)生缺少溫馨的感覺(jué)，又使學(xué)校缺乏文化的沉淀。這些都是我們要轉(zhuǎn)變觀(guān)念，進(jìn)一步改進(jìn)和完善的。

3．5改進(jìn)學(xué)校宣傳模式，營(yíng)造認(rèn)可職業(yè)技術(shù)技能的社會(huì)氛圍。

改變?cè)瓉?lái)一味地在媒體上宣傳學(xué)校，高考填志愿前才到中學(xué)宣傳的簡(jiǎn)單模式，要用營(yíng)銷(xiāo)的理念來(lái)前面向社會(huì)推銷(xiāo)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)。要在平時(shí)邀請(qǐng)社會(huì)人士、企業(yè)人員來(lái)學(xué)校了解學(xué)校;也可以讓中小學(xué)、幼兒園學(xué)生來(lái)校參觀(guān)校園和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，參加學(xué)?？萍嘉幕顒?dòng)，組織來(lái)校開(kāi)展各類(lèi)比賽，包括專(zhuān)業(yè)技能比賽。讓社會(huì)、中小學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)院校，認(rèn)識(shí)職業(yè)技能，了解專(zhuān)業(yè)發(fā)展。