序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇預習指導論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號：J70-05 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2014）08-0179-01

作為古老的藝術門類，文學和舞蹈都是伴隨人類的產生而產生，伴隨人類的發展而發展的。文學和舞蹈的出現是人類擺脫蒙昧進化到文明的標志。漢代《毛詩序》說“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，所以，舞蹈是在語言表達不易的情況下出現的。事實證明，文學與舞蹈互相融合，互相補充，在文明發展進程中比翼雙飛，一同閃現著藝術的無窮魅力。

一

文學與舞蹈同根而生，血脈相連。當今，越來越多的文學文本改編成了舞蹈作品，如芭蕾舞劇《雷雨》、《紅樓夢》、《羅密歐與朱麗葉》是由同名小說改編而來，古典舞《謝公屐》、《踏歌》、《綠帶當風》也是從文學文本中來的；另一方面，舞蹈的成就也推動著文學的發展，它們互為一體、彼此作用，一起推動藝術發展。從創作來看，二者的不同主要在性質方面：一個是語言的藝術，一個是形體的藝術。文學塑造形象的工具是語言，用語言來反映社會生活，表達思想情感；舞蹈塑造形象的手段是動作，通過動作塑造的藝術形象來反映社會生活，表達情感思想。文學語言表達具有間接性，讀者不能直接感受藝術形象，需要借助聯想和想象。在舞蹈的表現非常直觀，觀眾可以通過視覺、聽覺直接感受。比如舞蹈詩《藏謎》，舞蹈中的老阿媽非常虔誠，從九寨溝出發，一路奔波到拉薩布達拉宮朝拜，舞蹈通過老阿媽的經歷，展現了一路上所見的舞蹈、服裝、民族風俗，作品中的“牦牛舞”動作熱情奔放，展示了藏族生活的情趣。《藏謎》中“賽裝”一段，穿著有不同藏區的各色服裝。揭示了藏民族的生活風貌，使人感受到了藏民族“把財富裝在身上，把家馱在馬上”的特點，舞蹈的藝術特征在這個作品中得到了很好體現。

二

舞蹈和文學皆反映著深厚的社會文化。文學作品如屈原、李白、杜甫的詩歌；關漢卿、莎士比亞的戲劇，巴爾扎克、福樓拜的小說。舞蹈作品如音樂舞蹈史詩《東方紅》，舞劇《天鵝湖》，都是因為深刻反映了時代本質而載入史冊的。

無論文學或是舞蹈，無一例外都要打上社會意識形態的烙印。以中國當代文學為例，優秀的中國當代文學作品要求具備社會主義性、民族性、現代性，如余華的《活著》《兄弟》《十八歲出門遠行》，賈平凹的散文《秦腔》《靜虛村記》，小說《高老莊》《廢都》《白夜》，殘雪的《山上的小屋》，汪曾祺的《受戒》。中國當代舞蹈作品也同樣有此要求。社會主義性，是指中國在社會主義階段建設所倡導的英雄主義、社會主義、集體主義、愛國主義和國際主義精神。中國當代文學和舞蹈由于受審美意識形態影響，都有體現社會主義性的一面，如舞蹈《紅色娘子軍》、《中國革命之歌》、《紅綢舞》、《春江花月夜》、《東郭先生》、《艱苦歲月》、《第一次站崗之前》、《洗衣歌》、《豐收歌》、《擠奶員舞》、《寶蓮燈》、《小刀會》、《魚美人》、《白毛女》，不僅在藝術上是經典之作，也在思想性上獨樹一幟，影響了千千萬萬的中國人。

三

別林斯基說：“無論如何，在任何意義上，文學都是民族意識、民族精神生活的花朵和果實。”這是文學的民族性意義，舞蹈亦同樣如此。由于各個民族生活的自然和社會的環境不同，就產生了風格迥異多姿多彩的民族文學與舞蹈。只有民族的才是世界的。民族文化越發展，民族個性才越鮮明。文學和舞蹈要從民族文化遺產中吸取營養，努力創作出富有民族特色的優秀藝術作品，只有這樣，文學和舞蹈才能真正服務于社會，服務于民眾，才能對文明的進步發展做出應有的貢獻。除了社會主義性、民族性之外，文學和舞蹈還應有現代性特征。要適應現代社會對藝術的要求，適合現代人所有的藝術品味，像文學中莫言、張賢亮、余光中的作品，舞蹈中《阿里郎》、《中國結》、《荷花舞》、《孔雀舞》、《舞》等，都是具備現代審美意識的優秀舞蹈作品。

總而言之，無論舞蹈也好，文學也好，都應當與時代同步，著力創作符合歷史發展潮流的經典作品，努力使中國當代文學和舞蹈在探索中不斷進步，在創新中穩步前進。

參考文獻：

[1]隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海：上海音樂出版社，2009.

[2]江口隆哉，金秋.舞蹈創作法[M].北京：學苑出版社，2005.

[3]馮雙白，茅慧.中國舞蹈史及作品鑒賞[M].北京：高等教育出版社，2010.

篇（2）

（一）法律和道德的聯系與區別

法律是由國家制定和認可的，由國家強制力保證實施的，規定公民權利和義務，是調整公民行為的社會規范。而道德是社會調整體系中的另一種形式，規制公民的義務，依賴于社會輿論實施，它是公民關于善與惡、美與丑、正義與邪惡、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點和原則的總和。法律與道德的聯系，表現在兩個方面：首先，馬克思認為，法律和道德都是由經濟基礎所決定，為經濟基礎服務，同時受到政治和社會意識形態的直接影響，并為一定階級的政治和社會意識形態服務。二者的基本原則和主要內容是一致的。其次，法律和道德之間相互影響和相互作用。法律貫穿著道德精神，道德的諸多內容又是從法律中汲取的。道德通過對法律某些規定的公正性和公正程度的評價，促使法律的廢、改、立，使其保持法律的倫理方向。法律則通過立法和司法，促使某些道德規范完善和發展，制約不道德行為。法律和道德的社會本質和服務方向是一致的，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責的行為，凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德培養和贊揚的行為。法律是道德的政治支柱，道德是法律的精神基石。道德和法律的區別，道德是基于人性至善的觀點而立德，法律是以人性之惡而戒行。從法理上講，二者的區別存在五點。首先，表現形式不同。法律是國家意志，用成文的規范形式表達出來，按照程序實施的。而道德是以社會意志出現的，它的存在形式有多種，而表現形式是社會輿論。其次，違反的后果不同。違反道德通常受到的是社會輿論的批評、譴責，這種懲罰是不經過程序，直接實施的。而違法是要按程序處理的。所以道德調節具有靈活性、普適性，這是其優點，也是其缺點，道德制裁沒有確定性。其三，二者調節人們的行為方式不同。法律是通過為人們確定在社會生活中的權利和義務關系來調節公民之間的關系。而道德則是通過為公民指出其在社會生活中的義務而調整公民之間的關系。法律是以權利為本位的，道德則是以義務為本位的。其四，法律和道德調整的對象是公民有意識的行為。但法律主要調整的是公民做出的外在行為，道德則是要求公民的外部行為和內在動機都符合道德準則。其五，二者規范體系的結構不同，法律的體系結構是有機聯系在一起的制度系統，而道德體系結構則是個別的道德規范組織在一起，沒有制度化。

（二）法制教育與道德教育的聯系和區別

大學生法制教育是法治模式下公民法制通識教育的一部分，其內涵是在國家主導模式下對公民的法律知識、法律觀念、法制意識以及法治信仰的培育，法制教育的目標是培養大學生的法律意識、法制觀念，并引導其樹立法律信仰的教育形式。大學生道德教育，是國家培育公民高尚的道德品質，形成道德習慣的教育形式。其內涵是對大學生有目的地實施道德影響活動，提高大學生道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。在思想政治教育視野下，法制教育和道德教育的目的是相通的，都是為了培養人，塑造大學生成為合格的社會公民。當代社會公民應該是全面發展的符合社會主義核心價值觀理念的公民，法治公民和道德公民是核心價值觀所要求的，也是高校和大學生所追求的目標。但目的相通，并不意味著教育形式的相同，法律與道德本質的區別，注定了法制教育和道德教育的相互獨立是發展的必然趨勢。首先，法制教育和道德教育目標一致性，決定了二者相互聯系。黨的十八屆四中全會要求，要全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結合的治國方略，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。所以，必須堅持一手抓法制，堅持以憲法為指導下的權利本位的法制教育，無論是法理信念、法治信仰，還是與生活聯系緊密的部門法都要以有效方式給予宣傳教育，使之深入人心，形成對法律的敬畏和信仰意識；一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華民族美德、培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。既注重發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，特別是優秀傳統道德。以法治體現道德理念，強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神，強化道德對法治的支撐作用，實現法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。但問題是如何做到這一點，光有良好的愿望是不夠的。僅憑人的天性去行善往往是不可靠的，行為還需要借助法律規范來強制，進而進行教化。反之，只有法律的底限要求的不為，也很難促進人的全面發展，還需要道德的高層次為人的修養。高校在思想政治教育中，法制教育具有的普遍約束性和道德教育具有的層次性，要并行不悖，法制教育和道德教育應呈現出互動性與交叉性，在法制教育中體現道德精神，在道德教育中滲透法治元素，將二者的教育作用最大化。其次，道德教育和法制教育的異質性，決定了二者獨立發展的方向。高校思想政治教育中應將法制教育和道德教育的主要目的厘清，法制教育解決的大學生權利保障問題，認清作為公民的權利和義務，保證法律普遍性約束。道德教育解決的是大學生的修養問題，具有層次性差別。當前大學生道德教育和法制教育不均衡，形不成教育平衡支點，對于道德教育重視，忽視了法制教育，重勸導輕約束，重自律輕他律，重揚善輕抑惡，其直接的后果是道德教育效果空泛。要改變這種狀況，筆者以為，必須以法制教育的獨立發展為前提，加強法制教育在思政教育中的分量。形成一個國家、社會、學校、家庭全員重視法制教育的氛圍和環境，并且在理論和實踐方面給予認真研究，以形成獨立的教育科目。使法制教育和道德教育兩個輪子走路，羽翼雙飛，平均用力，形成合力，既避免道德教育的空泛又解決法制教育實效不足的問題。傳統的思想政治教育對德育教育的重視，削弱了法制教育的獨特性和固有本質，使得法制教育缺失了超越的形而上的哲學思維方式———法治哲思，造成法制教育的德育化，這是弱化法制教育的特征。法制教育實質為普法教育，是一種通識教育，它是一個系統性的社會工程，大學法制教育應是其中最為重要一環，如果法制教育忽略了法治思想的滲透，那么大學生思考問題的方式依然從道德考量，就會遵從于權威、人情和關系，最終會使得自身權利附屬于權力。這和國家、社會追求的價值目標是相悖的。弱勢的法制教育一旦與強勢德育教育結合，其后果很必然是依附于德育教育，使得法制教育效果呈現出道德教化的“高大上”，缺少了法制教育所應蘊含的法治精神。要改變這種依附情況，法制教育必須有其獨立發展空間。全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結合的治國方略，蘊含著法制教育和道德教育是相互獨立的意境。二者在約束路徑上是不一樣的，法制教育是注重他律的教育，法治的本質其實也是在追求一種對秩序的認同，也就是對法治的認同和內化，強調的是從大學生內心中有一種所敬畏的邊界，樹立一種權利和義務的觀念，加強大學生對法律在本質上的理解，側重于對權利的彰顯。強調他律，對于個體來講，其所關注的是自己的外在行為合乎法律規定的約束，他律能夠充分限制個體的為惡，最大限度地約束人的不良外在行為。法律規范表達的最低層次的道德要求也是每個人都能達到的普遍性要求。道德教育注重的是自律，道德教育基于人性之善，道德境界是分層次的，是逐漸向上的，對人的德性要求是分層的。一個人作為社會中的個體，是需要在道德教育過程中不斷完善的，其追求的道德層次會越來越高。大學生的道德教育也是如此，其關心的是大學生自律情結，專注于義務的認同，在反思和自責的過程中，強化自新的修養，這是傳統儒家文化“修齊治平”的精華，也是古代君子之德所追求的境界。至此，大學生法制教育獨立于道德教育的發展是合乎大學生思想政治教育的方向和目的的。

二、加強法制教育獨立性的有效途徑

大學生法制教育的獨立性發展，是由依法治國的基本國策決定的，也是由社會主義核心價值觀建設法治社會所倡導的，擺脫隸屬于道德教育的地位是由法制教育的特異性決定的。只有更好地獨立發展，才能夠更好地與道德教育有機結合，實現思想政治教育的保證作用。各高校應在十八屆四中全會精神的指引下，強化法制教育的理論研究，加強法制教育的內容規制，制定具體措施推進法制教育。

第一，加強大學生法制教育的體系建設。從教師的法律素養到學生法制教育目標以及法制教育目標考核給與明確化，大學要有專門的法制教育機構開展工作。

第二，強化法制教育的課堂教學，增加法制教育教學課時。創新法制教育課堂教學的教材和教法，增加上課時數，僅憑十幾個課時很難談及大學生法制素養和法制意識的培養，建議單獨開設法制理念課程。要積極拓展教學時空，利用媒體、網絡、社團普及法律知識和理念。

篇（3）

二、高職生英語學科自主學習現狀分析

目前高職學生英語學習狀況不容樂觀，在教學的過程中，相對于本科高校和高中學生而言，他們的自主性學習習慣明顯偏低，其中有高職學生英語基礎的問題，也有他們學習目標不明確的問題，當然也和學校的專業發展方向引導、老師對學生自主性學習能力培養有關。通過對浙江同濟科技職業學院學生的調查得出的數據資料可以看出，目前高職英語學生自主性學習存在著如下的問題。

1.自主性學習能力的歷史基礎性原因

在我們調查的學生中間，其中近70%的學生在中學、中職階段，沒有養成基本的自主性學習的習慣和能力，他們基本上就是根據老師的安排和要求，被動機械地執行老師的要求，對學校作業也是草草帶過，在課堂之外，他們幾乎沒有安排時間去加深鞏固英語學科的學習。在課堂上，極少有學生主動回答老師的問題，對課堂小組談論任務也是很被動的參與，其中有效參與的成分很低。在課堂教學之外，近92%的學生沒有按照老師的要求去做聽力、口語的練習，對該記憶的單詞和課文也是置若罔聞，沒有動力和興趣去做。這樣的學習習慣，導致他們的英語成績很不理想，此時的英語學習基本上成了一種精神上的負擔，讓他們只能在考試的指揮棒下被動的盲從。

2.高職學生英語學習的元認知知識缺乏和元認知控制水平較低

美國心理學家J.H.Flavel認為，元認知就是對認知的認知。具體來說，就是學習者對認知過程的知識和調節這些過程的能力，以及對思維和學習活動的認識和控制。在我們調查的高職生中，他們對自己英語學習的元認知知識和元認知控制方面都有很大的缺陷和不足，其中表現在如下的幾個方面。一是在對英語學習的元認知知識方面，他們對自己作為英語學習者的學習、思維過程和特征認知甚少，比如對于個體內差異的認知不高，就是對自己情趣、愛好、潛力、克服困難等認知方面的不清晰；對個體間差異的認知不高，即對同學學習認知間的差異性認知不高；對于自我認知水平和影響認知水平的各種因素如記憶、意志等認知不足。二是學生對英語學習的任務認知方面的存在不足。在學校和老師的引導下，以考試為指揮棒的方向下，學生們對英語學習的目的、學習的作用等認知發生了很大的偏差，當英語學習變成了填鴨式的任務學習，為了高考或等級考試的目的時，學習者對英語學習的認知已經完全失去科學和理性。這些問題導致學生的英語學習沒有能夠體現語言學習的內在規律，沒有尊重語言學習科學規律，當然是事倍功半，甚至讓學生失去了學習的必要性。三是學習者對學習策略認知不足，他們在日常的學習中，養成了一些阻礙學習效果的學習策略，老師沒有及時制止和提醒，結果就造成了學習者如同吸鴉片一樣，對一些阻礙學習效果的學習策略產生了嚴重的依賴癥，不愿意嘗試科學有效的學習策略。在學習者對英語學習元認知知識缺乏的情況下，學習者在元認知控制方面的不足也隨之而來。元認知控制是學習者將正在進行的認知活動為意識對象，不斷地對其進行積極、自覺的監視、調控和調整，整個過程都是在工作記憶中進行操作。通過調查，在英語學習認知活動的計劃方面，近85%的受訪者在學習活動之前，沒有做出一個明確的學習計劃，對英語學習的各項活動、學習的結果、學習選擇的策略、學習中出現的困難和問題，都沒有充分的考慮和計劃，學習就是一個“他主性學習”的過程，完全是被動地適應任課老師的上課節拍。當然，一個沒有科學計劃的學習過程，在學習過程中自我監督也是沒有效率的，學習者不會根據英語學習的目標做出及時的評價、及時反饋學習活動的結果和不足，也不能正確評估自己的學習認知水平，根據自我評價和同學老師評價調整自己的學習活動和學習策略。相應地，學習者在英語學習中自我調節能力也存在著被動和不足，沒有體現出時效性。在英語學習中出現困難和問題時，68%的學習者沒有采取相應的補救措施，也沒有及時修正、調節自己的認知策略。在這68%的學習者當中，在受到老師和同學的建議和提出意見時，也只有大約1/3的學生主動做出調整和修正，近2/3的學生還是無動于衷，繼續自己的低效率的或近無效的學習方式和習慣。

3.學校人才培養方式對學生自主學習能力的影響

高職院校的人才培養目標決定了學生英語自主學習能力的高低，高職院校是培養高技能應用型人才，在培養學生的人文素養方面強調的不是很突出。比如浙江同濟科技職業學院培養定位是培養生產、建設、管理一線需要的高端技能型專門人才，校訓口號體現培養道德高尚、專心致志的學習、培養學生能力等三個方面，多數傾向于人文學科的高職院校也從道德、能力、文厚等方面進行人才的培養。但反觀高職院校的課程教學的安排，由于學制和學習時間的原因，學校都專心于專業能力的教育，對于人文素養的提高，學校投入的精力較少，比如一般高職院校都開設《大學語文》學科，其實高職生漢語水平偏低，基本的書寫和寫作水平都不高，這樣也嚴重影響了英語學科的學習和提高。同時，高職院校的英語教學也處于被邊緣化的地步，英語課時也在逐漸的壓縮，讓位于專業課和實踐課，老師教學熱情和學生的學習積極性受到很大的影響。在教學評價體系上，目前高職院校的英語教學的評價體系沒有和專業培養目標相融合，一般還是受到了考試指揮棒的引導，大多以是否通過等級考試如大學英語A/B級考試為教學的終極目標，這樣的教學培養目標從根本上偏離了語言學科的教學規律，讓學生重新回到了應試教育的起點，使教育目標的嚴重偏離。學生在這樣的政策引導下，很難去培養自主學習的積極性，因為他們都是灌輸教育、應試教育的受害者，學習語言的目的是溝通和交流，學校沒有從這個角度出發考慮問題，學生的自主學習能力和習慣就無從談起了。

4.目前的課堂教學方式對學生自主性學習能力的影響

課堂教學是學生學習的核心，課堂教學的形式和內容對學生自主性學習能力起到很關鍵的作用和影響。通過我們對多個專業英語課堂教學的觀摩和統計，我們可以看出，目前的高職英語教學還是延續高中階段教學的老路在走，教學形式還是傾向于填鴨式教學，學生學習還是以死記硬背的方式為主，課堂教學沒有體現出話語交際環境的創造、師生的互動和交流、學生語言輸入和輸出的互動、任務法教學、情景教學等理念，即便教學中使用了高科技的多媒體技術，這些技術也只是為了更快、更便捷完成教學任務提供了便利。目前的課堂中，老師還是課堂教學的中心，沒有體現出學生是課堂教學的主體和中心的地位，教師的角色偏離了方向，教師既是課堂教學的裁判員，又是課堂教學的遠動員，學生變成了課堂教學的觀眾。這樣的課堂教學，不僅沒有培養學生自主性學習能力，而且抹殺了學生自主學習的元動力和積極性。

三、高職生英語自主性學習指導的培養

針對高職的培養目標和定位，結合各個專業不同的教學特點，在不同的專業中對公共英語教學進行了全面的探索和創新，從根本上?對高職學生英語自主學習進行學習指導。

1.強化第一課堂的學習，為第二課堂和第三課堂打好基礎

基于高職教學的實際，學生的英語基礎相對較低，自主學習的意識和能力相對也較低，這就要求老師課堂上加強學生元認知策略水平的培養，同時培養學生的感情調控能力和認知策略能力。這樣要求老師在課堂上做好引導工作，為學生打好學習基礎和養成良好學習習慣。我們學校根據學生的班級特點，進行了大班化和小班化教學相結合的模式，在多媒體大班教學時，我們進行英語閱讀和寫作翻譯的教學內容；而采用多媒體小班化教學時，我們進行英語視聽說的教學內容，這樣在打好學生英語基礎的同時，最大化地提高學生的語言應用能力，在小班化的教學中培養學生的情感調控和認知策略能力。

2.利用多種教學資源，開辟第二課堂促進學生的課外學習

在語言的學得和習得互動方面，老師在課堂上引導和語言輸出是基礎，但是語言內容是不斷更新的，語言的內容也是廣泛的，大學生的語言習得主要內容都是來自課堂之外的。在信息渠道日益多樣化的年代，要求教師要引導好學生的第二課堂的學習能力和習慣。在第二課堂構建方面，我們創建了網絡英語自主學習中心，該中心有各個版本的高職英語和職場英語的教學學習軟件，高職英語三、四、六級考級學習交流中心，中心網站有各大英語學習網站的鏈接和介紹。我校圖書館單獨設置了英語自主學習的圖書雜志閱覽室，供同學進行學習交流。為了拓展學生的學習興趣，為課堂學習提供支撐，我們在自主學習中心上傳了相關老師的電子教案、多媒體課件、MOOC、微課、網上題庫等材料，讓學生通過第二課堂的學習和教學，在學習認知策略水平、情感調控能力、認知策略能力提高的基礎上，達到自主性學習能力提升的目的。

3.豐富第三課堂的學習，提高學生的語言實踐能力

語言學習的目的主要體現在語言交流應用上，為了擺脫啞巴英語、聾子英語的現象，就需要在學習過程中強化學生的語言實踐活動。我們在提高學生英語語言實踐應用能力方面，主要是在開展第一課堂、第二課堂的基礎上，利用學校資源、網絡資源等開展多種形式的學習實踐活動，為學生提高語言交際能力方面的自主學習創造條件。一是積極安排和豐富英語角的活動和內容，讓學校英語角成為學生學習英語的樂土，讓外教定期開展不同話題的討論活動，讓學生愿意去參與，融入到輕松愉快的學習環境中去。二是讓學生積極創辦英語報刊，讓學生在出版報刊、閱讀報刊、討論報刊內容的活動中提高語言的實踐能力。三是學校定期開展英美文化講座，讓學生加深東西方文化的差異的認識和理解，消除學生在對外交流中的語言文化沖突。四是學校定期開展英語影視欣賞、英語戲劇表演，讓學生感受到語言學習的快樂，欣賞到自己語言表演的成就感，促進他們語言實踐的情趣和動力。五是學習設立英語廣播電臺，讓學生在課余時間，每天都能欣賞到廣播電臺的內容，并能利用網絡和電臺主持進行互動，這樣學生可以在近似真實的環境中，促進自己的語言實踐能力。

篇（4）

教育家陶行知說：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用。”

舞蹈是藝術，來源于生活又高于生活，而幼兒舞蹈大都有故事性、情節性及深刻的教育性，孩子們在學習、排練、表演舞蹈的過程中，能學會認識事物的真、善、美。如幼兒舞蹈《讓座》，表現了小姐姐在公共汽車上讓座的故事，舞蹈中有讓座、攙扶等細致的情節表演，在排練過程中要求幼兒不是簡單的模仿動作，而是通過幼兒對作品內容的理解，發自內心地將具體的舞蹈動作表現出來，它是內心情感的自然流露。幼兒在學習表演過程中自然而然地懂得助人為樂、尊老愛幼這些平時需要無數遍的說教才能使其明白的道理。再如根據歌曲改編的舞蹈《國旗國旗我愛你》，歌曲曲調節自然流暢，歌詞朗朗上口，再編配上幼兒感興趣的舞蹈動作，使愛國主義這抽象、深刻的教育內容在幼兒理解的基礎上，在幼兒邊唱邊跳的真切表演過程中完成了，此外通過舞蹈還能培養幼兒自己事情自己做的勞動習慣，愛清潔講衛生，養成良好的生活習慣，尊敬師長的禮貌習慣及具備一定的社會公德意識等等。

二、舞蹈與幼兒創造力

“孩子是天生的藝術家”，這是因為孩子具有創造力，他們天生好動，喜歡新鮮、變化的事物，善于幻想，舞蹈在這方面給他們提供了良好的條件，因為舞蹈這門綜合藝術它集音樂感受、身體動作、節奏變化、感情表達于一身，幼兒經過一段時間的培養與訓練，已經掌握一些舞蹈語匯并具備一定的表演能力，這時運用即興舞蹈這種形式來激發幼兒創造力，會得到良好的教育效果，如我曾上過的一課《小樹葉找媽媽》，音樂具體形象，有風聲、雨聲、沙沙聲，上課時給幼兒一個簡單的提示，先請他們欣賞音樂，然后講述出自己所感受的情景，這時幼兒情緒激動，討論熱烈并情不自禁地手舞足蹈，接著我提出讓幼兒聽著音樂進行小樹葉離開大樹媽媽和找媽媽的情景表演，經過幾次練習后，幼兒的想象力、創造力及表現力得到了最大限度的發揮，他們有的隨風飄舞，有的隨雨水的流淌緩慢移動，有的二個、三個或聚在一起原地旋轉，還有的時聚時散自由舞動，像一幅畫一樣將“秋天的落葉”的景象表現得淋漓盡致。創造性思維是腦活動的結果，因此創造力的開展與智力的開展是相輔相成的，在舞蹈過程中，人會盡力使身體動作協調，從而使大腦不斷地調整，所以舞蹈能促使幼兒的創造潛能得以極大的開發。

三、舞蹈與幼兒愛心教育

孩子們的心靈純凈如水，孩子的生活無憂無慮，這是對幼兒進行愛心教育的最佳時期，將愛心教育融入舞蹈的形式，讓孩子通過舞蹈真實地感受生活的美好，再讓孩子通過舞蹈來表現無限美好的生活，從而激發幼兒愛親人、愛大家、愛社會、愛生活的美好情感。如舞蹈《泥娃娃》，描述了一個沒有爸爸，沒有媽媽，也沒有家的泥娃娃，誰來關心、誰來愛護它呢？通過這個舞蹈使幼兒體會到自己有爸爸、媽媽，有家，有人關心，有人愛，生活得多么幸福，而泥娃娃是多么可憐，從而激發孩子的同情心，自發地表現出關心、愛護的情感，在表演中可以看到孩子愛的情感的自然流露，類似的舞蹈還有很多，都可以潛移默化地影響孩子，起到良好的教育效果，使幼兒明白自己得到了許多人和來自社會各方面的關心、愛護，自己也可以去關心、愛護大家，在得到的同時學會如何去回報，獻出自己的愛心。

四、舞蹈與幼兒美育

篇（5）

教育家蘇霍姆林斯基指出:“人的內心有一種根深蒂固的需求――總想感到自己是發現者、研究者、探究者。”“自主學習”正是滿足學生精神世界的強烈欲望,強調學生“主體”意識的發揮。但這并不排除教師的主動參與,相反,它對教師導學的要求更高了,比如怎樣優化語文課堂教學過程,使其結構合理、起伏和諧,讓學生如坐春風,如臨大海,美不勝收,樂而忘返,怎樣使學生在課堂學習中進入理想境界?如何運用先進的教學手段,“導”出一節使學生憑借準確、鮮明、生動的語言,休會到豐富的思想感情,并在感悟課文中,學會積累和運用語文知識的優質課?如何找準教學的切入點,激發學生質疑善思,尋求出解決問題的答案來?如何營造民主氛圍,使所有學生全身心的主動參與學習活動,使學生有層次、有深度的“動”起來?如何處理好教與學的關系,把教學過程變為“培養學習者”的過程,使教師由知識的傳遞者變為學生學習的促進者,最大限度地讓學生去體驗、發現、探究、自讀、自悟,獲得富有成就感的快慰?如何使班級、小組合作學習和個體學習相輔相成,相得益彰,真正實現促進人的發展目標等等,都切實需要教師課前精心謀劃,課內精心組織方能真正收到實效。

二、教師應在學生學習過程中當好指導者

“自主學習”是新時期對教育的改革、發展和完善,是對教育思想、方法的揚棄。在教學過程中,體現以教師為主導、以學生為主體、以思維為核心、以訓練為主線,優化教學過程仍應成為課堂教學的基本特點,在教學中教師應是教學過程中的主導者,對學生的學習起指導、引導、誘導、輔導作用。教師應在啟發誘導上多下功夫,變“教”為“導”,使“教”為“學”而存在,使教學之所追求的目標和結果由“學”體現出來。實現以學定教,以教導學,以促進學生更好地發展為歸宿。教師的“導”重點應體現在兩個方面:一是要喚起學生發自內心的自我主體意識,巧妙地點燃學生智慧的火花。二是要優化學法,促成“會學”。古人日:“授人一魚,只供一時之需,授予人以漁,則終身受益無窮”。語文學科的“自主學習”強調學生自讀自悟,教師精講點撥,學法指導顯得更為重要。教師應結合具體的教學內容,將閱讀課文,學習新知識的一般程序、基木方法、技能技巧靈活運用讀書學習的常識滲透介紹給學生,并幫助學生歸納總結浯言文字學習的一般規律和特殊規律,讓學生在“學會”的過程中自然領悟并掌握,再拓展延伸,最終促成“學會”。

三、教師應在學生“自主學習”中當好參與者

“自主學習”主張充分發揮學生的主體意識,因此,教師的角色隨之而由“課堂的主宰者”轉換為“學習過程的參與者”,這就要求教師要做到以良好的情緒感染學生,為學生創設一種民主、平等、和諧的學習氣氛,以自己的感召力喚起學生的主體意識和創新精神,教師要從凌駕于學生之上的講臺上走下來,和學生交流融合,共同活動,消除師生之間的距離感,使學生充分表現自己的個性與才能,教師有效地參與學生的學習,亦能避免學生學習的盲目性和隨意性.更好地使“教”為“學”服務,順利地實現“教學相長”。

四、教師應成為培養學生創新能力的啟迪者和促進者

素質教育的核心內容是培養學生的實踐能力和創新精神。學生“自主學習”的過程也就是探究問題的過程,其最終目的是提高學習質量和學習水平,培養學生的綜合實踐能力與創造精神。在語文教學中通過“自主學習”培養學生的創新能力,主要應體現于培養學生的想象能力,獨立見解能力和自我鑒別能力。這就需要教師把握契機,相機誘導,適時啟迪,善于開掘拓展,以便成功地開啟學生智慧之門,促進學生形成真知灼見,讓思維閃爍出創新的火花,并放射出光芒,才有利于學生的學習成長。

大作家雨果說:“想象即創新”,聯想和想象可謂是相得益彰。聯想是由某人或某事物而想起為之相關的人或事物,應抓住相似點。想象是在頭腦中對已知形象進行加工,經過新的組合,創造出新的形象,需要進行虛構。二者共同建立在生活基礎之上,艾青說過:“沒有想象就沒有詩,詩人最重要的才能就是運用想象。”因此,培養學生的想象能力是對學生“自主學習”的升華。例如教學郭沫若《天上的街市》一課,全詩的重點是學習聯想和想象的寫法,培養學生的想象能力。教師應讓學生帶著問題:作者是怎樣展開聯想和想象來構成詩文的?在教師的引導下,去自主探究,明確詩人的想象不是雜亂無章的,而是有嚴密邏輯的。詩人把星空中那些看似互不相干的事物,通過由人間到天際連續并且遞進的聯想和想象:“街燈、明星一街市、物品、珍奇一天河、牛郎、織女一流星、燈籠。”從而建立起彼此聯系,構成一個先后有序、環環相扣、和諧統一的整體。其想象新穎奇特而不荒誕,合理有序而不違背邏輯,構成了完美的想象空間,表現了詩人對自由幸福生活的向往。在學生感悟詩境,領會聯想、想象的方法特點基礎上進一步要求學生結合現代生活的變化,想象牛郎織女兒孫的生活,想象詩中街市今天的繁華景象,想象天河景區的優美,嘗試在原詩的基礎上,再續寫一節詩《天上的街市》。這既是對學生學習的延續,又是對學生想象能力的拓展和自我才華的展示,對于培養學生的創造能力很有幫助。

孔子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆,”這句話深刻揭示了學與思之間的辯證統一關系。教師結合教學內容在學生“自主學習”中恰到好處設疑,引導學生積極思維,形成自己的認識和見解,再大膽交流,培養學生獨立思考解決問題的能力是促進學生創新思維的主要途徑。比如:學完《狼》之后,教師可設置疑問,除課文中屠戶的方法外,在何種情況下,你還有什么方法不至于被狼吃掉?供學生自主思考,這是一個具有挑戰性的問題,能夠引起學生踴躍尋思,有的學生可能說:“文中表明的是‘一屠夫晚歸’呀!禽獸是怕火的,狼再兇狠,也有它的弱點,可以打著火把前行,不就安全了嗎?”或許有的學生會認為,狼的貪婪是步步加深的,吃到骨頭后才想著要吃屠夫,不如來個緩兵之計,屠夫可把裝著骨頭的擔子一低一高的掛在樹上,讓狼費力氣,拖延時間,借狼貪吃骨頭的機會,屠夫可抄刀快跑,也許就能脫離危險吧,這樣的思維開發無疑將有助于學生形成獨立見解,從而收到創新學生思維的效果。

時代的變遷逐步表明,未來的文明已經不再是不識字的人,而是不會學習的人。在語文教學中實施自主教育是現代教育發展的必然趨勢。在教學實踐中,需要教師轉變教學觀念,正確把握自己的角色變化,找準自己恰當的位置,不斷探究指導學生“自主學習”的方法策略,才能取得培養學生主體意識和創造能力的育人成果。

參考文獻

[1]走進新課程(理論篇)省教育科學研究院,2002-12

篇（6）

（一）現在的老師和學生之間缺少一些必要的交流與互動

當代之中，學生們的想法和行為都隨著社會的變化慢慢的向著更開闊的方向發展。其中，學校的教育方式、老師和學生們的思想都受到一些社會因素的影響，產生了很大的負面作用，于是造成了教師和學生之間在教學之外缺乏交流。并且有一部分的學生希望能自由一點，希望沒有教師們太多的束縛，而教師們放松的管理方式給了學生肆意揮霍的空間，使得一些學生不再專注學習，沉迷于游戲等網絡世界。兩種方面的原因相互產生作用，最后造成師生之間缺少一些必要的交流與互動。

（二）學生數量增多

由于當前國內的不同高校都紛紛進行擴招，雖然這樣給了很多學生們再次深造的機會，但是在學生們人數增長的同時，教師的隊伍卻沒有變化，一直保持在最初的數量，這就造成了師生之間人數的比例嚴重的不協調。所以在中職日常的舞蹈教學當中，一個舞蹈教師經常就要教導數以百計不同的學生，這就導致了教師在教導過程中往往很難照顧全面，而舞蹈教學方式也就只能保持在一些基礎的教育層次上，造成師生之間沒有進行情感交流與互動的機會。

（三）社會的變化導致學生心理壓力過大

步入了大學，學生們需要背負的責任就會有所增加，相對其需要承擔的壓力也就會隨著年齡的增長、心理的變化而增加。有相關的調查研究得到的資料表明，當代的大學生中大約有20%的人都會或多或少的產生心理方面的問題，主要表現出焦慮甚至抑郁等情況。這一情況的發生，對當代學生的學習方面產生非常大的影響。

二、在中職舞蹈教學中實施情感教育的建議和方法

結合當前中職在舞蹈教學中實施的情感教育情況，提出了以下幾點建議：

（一）舞蹈教師應該對自己的職責有一個明確的認知

隨著社會的發展，我國對中職教育也隨之提升了要求。同時也得到了社會各界的廣泛關注。舞蹈教師在日常的教學之中，應該因材施教，針對不同的學生特點和實際情況，合理的安排舞蹈教學的內容和訓練的方式與強度。另外，舞蹈教師也應該從根源上改變傳統的教學方式與思路，要注重結合學生們的生理、心理等特點進行教學，對傳統的舞蹈理念進行轉變，而不是單一的形體的訓練。不同于高中的教學，因為中職的教學之中課上教師對學生所講解的信息比較多，所以課余的時候學生和教師之間的聯系比較少，教師對學生們課堂上知識的掌握程度就不太了解。因此，教師要把握好中職教育的特點，明確自身存在的意義，讓學生學會自主學習，對舞蹈要結合自身的特點有獨特的理解，有自己的想象空間，要充分的利用學生對舞蹈的理解與發揮去調動學生學習舞蹈的積極性，在對舞蹈認知原有的基礎上去創新和開拓。

（二）開發新的有針對性的情感教育措施

在教師教授舞蹈的過程中，教師應該讓學生產生主體作用，幫助學生明確自己主人翁的意識，實現教師與學生之間的交流與互動。與此同時，教師也應該對此進行充分的利用，去以此調動學生們的積極性，提高教學的質量和教學效果。例如：可以在上課的時候，先播放一段抒情的音樂，讓學生放松心情。然后在音樂中教授學生各種動作技巧，做好示范，觀察學生的掌握情況，針對學生不同的掌握程度給予不同的幫助，讓每一個學生都能感受到舞蹈的美。又或者由舞蹈老師在網上找一些知名的舞蹈演員的視頻，比如：楊麗萍的《孔雀舞》，劉巖的《胭脂扣》等，然后對學生講解各種的舞蹈的不同與相同之處，讓學生們更好的了解舞蹈。同時在教學期間，教師也應當注意自己的言語表達，要用生動富有感情的詞語使學生在學習舞蹈的時候處于放松的狀態，從而更好的學習。在教學時候，學生們有時候會出現一些錯誤或者失誤，這個時候，教師應該避重就輕，讓學生知道錯誤的同時盡量不要對學生的自尊心造成傷害，避免學生產生逆反抵觸的心理，當學生及時改正錯誤之后，教師要及時對學生進行鼓勵，提出表揚，使其能了解教師的苦心并更加刻苦的訓練。

篇（7）

二、對成人高等教育的啟示及指導

(一)對學習者經驗的高度認可與積極運用轉化學習理論指出成人經驗和認知水平是重要前提，經驗對于轉化學習的觸發意義已經非常明顯，在具體的、可見的事實中找到支持與促進認知改變的信息是成人高等教育中的重要環節，但是并非所有人都能很好地發現并運用自己的經驗，成人的參照框架往往是相對穩定的，所以成人高等教育中，教育者尤其需要通過合適的方法引發學習者曾經的經歷、情緒體驗等，引導學習者對已有經驗重新體驗，通過相互交談的方法進行批判性的反思，從而獲得學習。坦南特曾經描述了在學習中成人教育者引導成人使用建構經驗的幾種用法值得我們借鑒:首先，教育者可以將他們的解釋和說明和成人學習者已有的經驗聯系起來;接下來，教育者可以將學習活動同學習者目前的生活、工作經驗聯系起來;在此基礎上，教育者還可以創造學習者可以參與的、產生學習的經驗;最后教育者還應該有意識地引導學習者解構自己的經驗，激起他們對已有經驗的質疑。

(二)促進學習者的批判性反思蘇格拉底說過，沒有反思的人生是沒有價值的人生。我國傳統的基礎教育培養模式下長大的成人，更加習慣于接受教育者的安排，當教育者試圖讓成人學習者表達自己的觀點和感想、參與自我評價活動的時候，他們更多的是選擇沉默寡言，這種根植于一直以來所生活的社會文化中產生的思維和行動模式，給成人教育工作者提出了極高的要求。普拉特研究認為文化和意識形態造成的東西方對“自我”定義的差異，應該在成人學習指導中給予充分的考慮。首先應該培養其反思的意識，促進他們自覺地、主動地進行反思，不斷地審視周圍的事物、自己的經驗，提高自己的判別能力;其次，應開展各種活動，促進學習者與教育者、學習者之間的交流，通過分享獲得反思的心得，從而提高反思的效果;最后，應鼓勵學習者將反思的結果運用到實踐中，獲得轉化學習的最終結果。成人教師應該教授有關批判性反思的方法策略，為成人學習者提供技巧方面的支持。通過組建成人學習者學習小組的教學組織形式，開展討論，進而根據不同成人學習者的認知特點，提供一些有針對性的判斷性反思建議，促進他們主動進行批判性反思，最終達到觀念轉化的目的。值得一提的是，批判性反思不是一蹴而就的，而應該是持續性的、多元化的和全面性的反思。

(三)重新審視教育者和學習者之間的關系在轉化學習研究中，教師的作用一直受到關注。成人高等教育中的成人學習者擁有一定的學習基礎，有業已形成的學習風格和經驗，對于教育者而言，學習者的需要、風格、經驗和動機可能是外顯的，這些是決定成人教育教師如何幫助成人學習者學習的重要因素，并決定他們的角色和教的方法。在面對成人高等教育的學習者時，教育者尤其需要以新的視角去轉變自己的指導思想和角色界定，教育者和學習者之間應該是一種相互尊重、相互信任、相互平等和相互關懷的關系。為此，成人教師應該以學習者為中心，更多地建立教育者和學習者之間平等的教與學互助關系的動力機制，使成人發揮自主學習意識，根據自己的需要進行自我反思學習。

篇（8）

對待公司的招聘信息和錄用信息，越來越多的家長和學生不像以前那樣迫不及待了。多年以來，大學畢業生就業難成為了社會關注的焦點，不少學生家長、畢業生和就業指導老師對于企業招聘趨之若鶩，“先就業再擇業”“到基層去從基層干起”，于是大學畢業生回家賣豬肉的、蹬三輪車的都有了，甚至“讀書無用論”沉渣泛起。幾年下來，雖然世界經濟危機并未散盡硝煙，但“技工荒”“用工荒”“搶工忙”在各地陸續上演。家長和畢業生原有的就業焦慮逐漸回歸理性，對就業區域的選擇、對就業企業的深入了解、對工作崗位和職業發展的遠期分析等等逐漸成為人們的就業行為指向。

2.人才市場正在向賣方市場轉變

最近幾年來，人才市場的風向標在發生著微妙的變化。以廣西為例，“2011年，廣西人才網聯系統中應屆畢業生供求比繼續維持低位，僅為0.87，畢業生總體就業形勢比較寬松”。“2012年第三季度通過廣西人才網招聘應屆畢業生的用人單位共計3483家，畢業生求職人數為25097人，畢業生需求人數為9712人，供求比達到2.58”。2013年度廣西人才網聯系統大中專院校畢業生供求情況分析報告顯示，“廣西畢業生職位總體競爭壓力較為平衡，供求比僅為0.98”。這個數據明顯小于2012年，也小于2011年，人才市場有向賣方市場轉變的趨勢。作為經濟相對比較落后的西部省份廣西尚且如此，全國形勢也可見一斑。

3.職業期望日益提高

“畢業生期望平均薪酬比用人單位提供平均薪酬高出288元/月”，但“2012年第三季度廣西人才網中應屆畢業生職位提供的平均薪酬為2129元/月，比上季度上漲7.15%，其中通信類取代證券/投資/其他金融類，成為畢業生職位薪酬水平最高的職位類型，其平均薪酬達到3761元/月，較上季度增長47.13%”。而2013年度廣西人才網聯系統大中專院校畢業生供求情況分析報告顯示，“熱門職位競爭激烈，冷門職位則乏人問津，結構性矛盾仍很突出，畢業生的平均薪酬達到2368元/月”。從這些數據可以看出，用人單位對畢業生的薪酬要求存在明顯的妥協傾向，并且逐年遞增。

二、就業觀念變化的社會原因分析

1.經濟快速增長導致一些領域人力資源供不應求

改革開放以來我國經濟基本上以兩位數的速度增長。即使到近年，也保持在8個百分點左右的增長速度，這樣的速度導致我國持續出現“民工荒”和“技工荒”，市場經濟下的人力資源市場出現了供不應求的局面。“‘十二五’期間，我國勞動力供求缺口仍多達1300萬人左右。”這與九十年代中后期政府面臨繁重的“再就業”任務形成了鮮明的對比。這時，價值規律自然要發揮作用，不能阻擋。

2.文化生活水平提高導致薪資要求提高

經濟的增長，特別是黨和政府的一系列惠民措施，全面提升了人民群眾的物質和文化生活水平。由于“用工荒”引發的眾多企業不斷加薪使得一線普通工人和技術工人的待遇有了較大提高。“據獵頭公司Hays的調研，三分之二的受訪中國企業表示去年加薪幅度達到或超過6%，這比調研中任何其他亞洲國家都高；超半數（54%）中國企業稱加薪幅度在6-10%之間，12%的公司加薪幅度超過10%。只有5%的中國公司表示沒有加薪。”對更好生活的向往自然而然成了廣大高校畢業生的合理要求，也是家長送子女讀書的目的之一。

3.物價上漲影響就業區域和就業崗位選擇

伴隨著我國經濟快速發展，國內物價持續上漲也是不爭的事實，尤其是房價和食品價格的上漲，更是引發了比較廣泛的社會焦慮。“2013年居民消費價格漲幅為2.6%，2014年居民消費價格漲幅的預期目標控制在3.5%左右”。作為受過高等教育的大學畢業生在求職的時候，需要對工資待遇和生活支出有具體的考量，在選擇就業區域和就業行業、崗位等方面就會反復權衡。

4.經濟轉型導致知識和能力水平要求提高

2008年10月爆發金融危機以來，我國經濟領域強調和實施產業升級與經濟轉型。這就意味著科技將逐漸取代資源，成為我國經濟發展中最活躍的決定性因素，主導我國經濟的發展。由此導致企業用人要求越來越高，員工承擔的責任也越來越大，相應的付出也越來越多。不論是接受職業教育的技術工人，還是接受學術教育的理論研究型或者技術應用型人才，當他們努力過之后，對就業就自然有了不同于以往的期待。

三、高校頂崗實習與就業的關系分析

當前高校的頂崗實習與就業的關系比較復雜，概括起來可以分為以下三種。

1.頂崗實習只是專業教學計劃的一部分

它只是為未來就業培養能力，積累經驗。這種頂崗實習一般是在校企合作的基礎上由學校與企業直接安排，企業沒有明確的用人計劃。學生基本上是被動接受，就像參加校內學習一樣。學生的主動性和積極性基本上是原來校內學習的延續，并隨著環境的好與壞而增強或者減弱。這種實習一般安排在第一到第五個學期進行，包括初步體驗性頂崗實習和基本技術應用性頂崗實習。

2.頂崗實習是畢業前的就業過渡

其目的是實現專業教育與就業的無縫對接。這種頂崗實習方式也是在較好的校企合作的基礎上由企業和學校直接安排的，而且企業有明確的用人計劃。但往往計劃數和實習崗位數是不對等的，基本上是前者小于后者，存在淘汰率。企業參與教學內容、教學地點、教學日程、教學方式、評價體系和評價方式等制定的積極性較高，在實踐教學環節的監控與指導也更到位，因此學生實習的實戰性也更強。這種實習一般安排在第五到第六個學期進行，即“2+1”學制的第三年。

3.頂崗實習就是就業

有人稱之為準就業或預就業，頂崗實習崗位就是就業工作崗位。這種頂崗實習方式有的是基于校企合作的，實習崗位比較集中，由校企雙方組織招聘；也有的是學生直接參加用人單位的招聘獲得的崗位，實習崗位比較分散。這時企業提供實習崗位的目的是用工，學生參加頂崗實習的目的是就業。學生的崗位是百分百的工作崗位，無論待遇和工作要求都處于試用性質。這種情況一般發生在第六個學期。

四、高校頂崗實習管理的現狀分析

當前高校的頂崗實習，不同的學校、不同的專業均有各自的理解和不同的管理模式，主要包括以下三種。

1.保姆式管理

這種管理模式下，學生的頂崗實習基本上是專業對口的，有本專業帶隊老師負責指導，從生活、安全、實習時間、實習內容、工作方法、作息時間、工作協調等，全方位負責。學生依舊是在老師呵護下的學生，只是增加了企業指導老師，學習的場所和方式有所改變，學生的學習和工作都帶有明顯的學院色彩。這可以看作計劃經濟時代大中專院校學生專業實習管理模式的延續。

2.開放式管理

這種管理模式下，實習崗位也基本上是對口的，至少是相關聯的，并且學生可以在一定范圍內選擇實習企業、實習崗位。頂崗實習的指導教師對學生學習和工作的指導傾向于宏觀層面，輔之以個別指導。財經類學校的商科專業關聯性崗位比較多，也比較集中，但專業對口性不是很強，為保障實習的積極性，需要滿足學生自由選擇的權力，因此傾向于開放式管理。

3.放羊式管理

這種管理模式下，實習崗位與專業的對口關系全在于學生的個人選擇，有的可能對口，有的可能是關聯的，也有的可能是無關的，學生的活動具有高度的工作性質。學校的頂崗實習指導老師基本上只能了解其單位變更或者崗位變化的動向，對自己主動提出問題的學生進行工作指導。如果學生不提出問題，學校指導老師無法發揮作用。至于企業指導老師的安排，則基本上跟學校不相關，大多是老帶新的模式，一些新辦企業可能直接用人，不安排人員負責指導。

五、完善高校頂崗實習管理的幾點思考

1.頂崗實習崗位和專業的對口性問題

在“2+1”模式下的頂崗實習，由于時間長，離畢業時間還早，與就業的關聯度不高，因此應該要求實習崗位與專業對口或者高度相關。而在“2.5+0.5”模式下的頂崗實習，時間在畢業季的寒假前后是用人單位的招聘高峰時期，頂崗實習和就業應聘事實上是一而二二而一的，密不可分。因此，我們就要尊重學生的其他考慮，不能強求專業與崗位的對口。

2.頂崗實習待遇和學歷能力的對稱性問題

我們傳統的重義輕利觀念使得高校教師和高校管理者總是強調“不談錢”，不談待遇，只談工作和學習的機會。殊不知一個不會維護自己權益的畢業生也是很多企業看不上眼的。另外，高職很多學生來自農村，特別是比較偏遠的農村，因此工資待遇問題，包括實習工資、試用期工資和轉正后工資，都是他們非常關心的。畢竟現在物價上漲、農民工工資也在上漲，企業面臨的用工荒不能轉嫁到頂崗實習的學生身上，學生和家長有權期望合理的工資待遇。我們要教育和幫助學生去爭取與自己的能力、學歷、經驗和年齡等對等的待遇，尤其是要告訴他們如何去把握時機和場合，如何注意提要求的技巧。

3.吃苦耐勞和工作環境的選擇問題

具備吃苦耐勞的精神是用人單位的一貫要求，但我們在教育學生要養成吃苦耐勞品質的同時，也不能忽視頂崗實習的工作環境。《職業學校學生頂崗實習管理規定（試行）》規定，職業學校選擇的頂崗實習單位原則上應“具有獨立法人資格，依法經營、管理規范，安全防護條件完備”。“學校應當對學生頂崗實習的單位、崗位進行實地考察。考察內容應包括：學生實習崗位工作性質、工作內容、工作時間、工作環境、生活環境以及健康、安全防護等方面。”從這些規定可以看出，教育主管部門也充分意識到了當前企業經營狀況和工作環境的復雜性。作為學校和教師也就不能一味地遷就企業，還應該對企業加以甄別，對學生不能接受的工作環境要區別對待。

篇（9）

目前，我國獨立設置的高職院校有1000所左右，本科院校設立的職業技術學院有600多所，在校學生共計達到400多萬人，一個成規模的高等職業教育體系已經基本形成。但伴隨高等職業教育的發展，也出現了一些新的問題，主要表現在:不少高職院校的畢業生就業愈來愈困難、初次就業以后的轉崗適應能力較差、創新精神不夠等。在競爭日益激烈的大環境下，各高校畢業生工作定位下移:研究生做本科生的工作，本科生搶專科生的飯碗。高職院校的畢業生如果沒有自己的特色和快速適應環境的能力就會被社會淘汰，這也是高職院校學生就業難的主要原因之一。筆者從學生就業角度探討高職教學的改革。

一、提高學生自身素質

(一)扒識培養目標.明確發展方向

高等職業教育的定位關系到其自身的發展方向。高職教育與本科教育和中等職業教育既相互聯系又相互區別，只有進行明確和恰當的自身定位，高職教育才能真正滿足經濟社會不斷發展的需要，才能有持續的生命力。

高等職業教育和本科教育在發展中都遵循高等教育的一般規律，這是兩者的共同點。由于高等職業教育是為生產、服務和管理第一線培養高級應用技術型人才的，因此高職教育主要是解決“如何做”的問題，重在培養學生的實際技能，一般沒有必要探尋學術理論上的為什么，高職畢業生只要具備必要的科學文化知識和一定的基礎專業知識就行了，這就是高職教育區別于本科教育的界限之所在。但我國目前的高等職業教育，基本是本科教育的翻版，往往只是對課時和科目作了簡單壓縮，以適應高職教育的學制，因而對共同點體現有余而對區別體現不足。

中等職業教育也是培養應用技術型人才的，這一點與高職教育是相同的。但高職教育的學生都接受過高中文化教育或具有與其相當文化基礎，而中等職業學校的學生一般只接受過初中文化教育，因此兩者的文化基礎不同。不過，高職教育培養的是高級應用技術型人才，在人才培養的規格和要求上與中等職業教育不同:高職教育要求學生所具備的文化科學知識和基礎專業知識比中等職業教育扎實，經驗和應用知識應比中等職業教育更寬泛，也要有連貫性和系統性，技能應比中等職業教育更高。但目前的高職教育過于強調文化科學知識和基礎專業知識與中等職業教育的不同，而忽視了上述的其它幾點。

(二)加強紊質教育.注重學生職業發展能為的提畜

隨著現代科學技術的飛速發展，加速了社會經濟結構和產業結構的變化，舊的工作崗位的不斷消失，技術含量更高的新崗位的不斷涌現，使得一個人終其一生只從事一種職業的可能性變小，也使得一個人在學校掌握的知識遠遠不能滿足其終生職業生涯的需求。高等職業技術教育面對的是技術含量較高的職業崗位群集，它的教育目標不是簡單地針對職業崗位進行的終結性教育，而應是著眼于學生的終生的職業發展或職業生涯的一種終身教育。因此，在高職人才培養中，要注重學生的全面素質的提高，引導學生掌握科學的學習方法。

(三)建立以學生為中心的教學體制

1、開展個性化、開放式教學，著重培養學生的實用技能、自我學習能力和創新精神

高職教育的實用性特點，決定了教學成敗在很大程度上取決于學生是否積極參與。這就要求教師全面了解學生的個性差異，最大程度地調動學生的學習積極性和主動性;加強與學生的互動，讓他們多動腦、多開口和多動手，多進行實際綜合案例講解;積極創造條件多讓他們參與實習和實際工作，不斷培養和提高他們本專業的實際拉能，并盡可能使他們掌握相關專業的實用知識技能，使之成為復合型應用技術型人才。要尊重和鼓勵每個學生的個勝和創意，培養他們開放式的學習思維，鼓勵他們利用一切可能的公共資源和機會自覺學習、不斷學習、開放式地學習，以培養他們自我學習和繼續學習的能力及創新精神，使他們具有對社會不斷變化的適應能力和創造能力。

2、不斷更新教學內容和吸取先進教學經驗

社會已經發生了巨大的變化，新的科技、新的產業成出不窮，對高職人才的需求也在不斷發展變化。因此，高職教育必須根據新的社會需求和各行各業的最新發展，把新的科技、教育和產業成果有針對性地及時引人到高職教學中，不斷更新教學內容，吸取先進教學經驗，改進教學方法和手段，從而培養出真正符合經濟社會需求的，掌握最新實用性知識和技能的高職人才。

3、加強對高職學生的就業指導和服務

我國開展高等職業教育的重要目的之一就是促進社會適齡青年的充分就業。盡管畢業生的就業主要取決于其專業化知識技能和創新精神，但與畢業生的就業知識和就業技巧也有關系。在這方面，已有不少高校做了嘗試和努力。隨著我國社會主義市場經濟的不斷發展，競爭愈來愈激烈，就業的壓力也愈來愈大，各學校必須為促進畢業生充分就業而有更多的投人，不僅為畢業生盡可能提供更多的就業信息和聯系更多的適需就業單位，還要對學生進行就業方面的專門培訓，以拓寬畢業生的就業思路。向畢業生傳授有關就業的知識，使畢業生了解有關就業的法規政策，提高畢業生與人溝通和“推銷自己”的技巧。同時鼓勵畢業生自主創業，幫助畢業生了解有關自主創業的法規政策、路徑和所需要的條件。

(四)結合社會實際設置課程體系

當前是知識和信息的時代，知識經濟和信息時代的到來，要求從知識型勞動者和智能型人才培養目標出發，根據知識經濟發展的需要，打破學科間的壁壘，加強學科間的邏輯和結構上的聯系。追蹤和引進高科技和社會發展最新成果，盡量把體現高新科技發展特征的多學科知識交叉、滲透、融合地反映到教學中去;要求高等職業教育注重教給學生學習高新科技知識以及高科技本質和內在規律的思維方式，為他們探索新事物，培養創新能力奠定基礎。特別要借鑒發達國家高等職業教育的成功經驗，深入地思考即將到來的知識經濟和本國高等職業教育要培養什么樣的人才，以此來促進本國高等職業教育教學內容和課程體系的設置。超級秘書網

要堅持做企業調研和征求企業專家的意見，形成適合于工作崗位需求的切實可行的人才培養方案。依據企業崗位群的實際需要，對課程體系和實踐教學進行模塊化整合，在強化學生實踐能力和創新能力訓練的同時，重視職業道德和團隊精神的培養，努力提升畢業生在就業市場上的競爭力。

二、為學生創造就業機會

篇（10）

2在八年制醫學生內科實習中實施導師制的具體方法

2.1實習生導師的選擇

內科實習階段導師全部來源于北京大學第三醫院內科教研室，要求至少具備主治醫師3年以上工作經驗，醫德高尚、醫療作風嚴謹、愛崗敬業、責任心強、熱愛教學工作，同時具有豐富的臨床經驗和教學經驗，并具有一定的科研能力。導師選聘以個人申請和專科推薦相結合，擇優錄用，最終經醫院教育處審核批準。

2.2導師制的具體實施方案

實習生導師制由教學院長直接牽頭負責、內科教研室具體負責組織實施。在實習開始前，組織導師進行統一培訓，明確教學計劃、導師的職責和工作方法。在實習過程中，定期召開導師經驗交流會，使導師之間能夠取長補短、共同提高。在實習結束后，組織導師和學生分別進行總結，評比教學效果。每名實習生導師在每個實習輪次負責指導1名實習醫師；而每名學生在內科實習階段始終由一名導師進行指導。學生每周書寫大病歷1份，由導師與學生面對面進行修改。在實習過程中，要求導師與學生每周至少見面2小時，由導師帶學生在床邊診查患者、分析病情。導師著重對學生的臨床能力、溝通技能、學習方法、科研能力和思想生活等方面進行個性化輔導，尤其注重對學生臨床基本功的培訓，從而促進學生綜合素質的不斷提高。

3實施八年制醫學生實習階段導師制的意義

與本科生不同，八年制醫學生有專門的博士研究生導師指導其科研工作。雖然導師制的核心內容都是“因材施教”、“個體化”教學，但八年制醫學生實習階段施行的導師制與其在研究生階段所施行的導師制存在明顯不同，實習生導師制并不以培養、提高學生的科研能力和水平為主要目標。八年制醫學生的實習生導師制的主要目標是在教學過程中最大限度地發揮導師的主導作用和學生的主體作用，充分調動導師教學的主動性和學生學習的積極性。導師的主導作用主要表現在對學生學習方法的指導和學生成長方向的引導。而學生的主體作用主要表現在做學習活動的主人、積極主動地學習。從而在導師與學生的不斷互動中到達臨床實習教學效果最大化的目的。實習生導師的具體任務主要包括：（1）引導學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的醫德和嚴謹的醫療作風；（2）對剛進入內科實習階段的學生給予學習方法的指導，培養學習興趣，最大程度地調動學生學習的主動性；（3）重點加強對學生臨床基本功的培訓，如問診、體格檢查、病歷書寫、病例分析、基本臨床操作等；（4）訓練學生規范的臨床思維方式，做好從書本到臨床、從學生到醫生的思維模式轉換；（5）提高學生的醫患溝通能力和技巧；（6）使學生初步接觸科研，培訓其查找和閱讀文獻的能力；（7）可為學生今后選擇專業方向提供一定的建議；（8）掌握學生的心理動態，對不良心理狀況及時予以疏導。與傳統的八年制學生實習階段的教學模式相比，導師制具有明顯的優勢。與傳統實習方式的松散的管理模式不同，在實施實習生導師制后，學生雖然仍分散在各個不同臨床科室、跟隨不同的帶教老師實習，但導師可與不同科室帶教老師互相溝通，全面掌握學生的實習情況、發現學生的不足，從而全程督促學生積極學習，并對每名學生的具體問題提出有針對性的解決方案。每周固定時間的師生接觸，使導師能夠手把手地對學生進行言傳身教式的個體化指導，這種方式尤其有利于強化對學生臨床基本功和溝通能力的培養。同時，相比起八年制學生研究生階段的導師，實習生導師與學生年齡上的差距較小且交流時間較多，因此能夠更順暢地溝通、交流，這種亦師亦友的關系使實習生導師更容易準確掌握學生的心理動態并加以干預。對導師而言，固定的師生關系更有利于激發導師的責任感和教學熱情，并能夠激勵導師不斷充實和提高自我；對學生而言，導師制的實施使學生有了歸屬感，帶來的是更強學習主動性，從而獲得更好的學習效果。

4八年制醫學生實習階段導師制實施過程中尚需解決的問題

導師制源于國外的研究生教育，近年來開始應用于臨床醫學本科生教育[2-3]，但導師制在八年制醫學生實習階段中的實施目前還是一項新事物，尚處于起步探索階段，仍未成熟。實習生導師的臨床和教學能力如何、教學態度和理念如何、在教學過程中是否積極主動、師生之間是否能夠真正有效溝通、如何對導師進行獎優罰劣等問題都會明顯影響實習生導師制的實施效果。因此，在實行導師制過程中，最重要的是在各級領導和管理部門的充分重視下制定合理完備的導師選拔、監督、考核和激勵機制，以及導師與學生的雙向選擇機制，從而使導師制在實施過程中能夠充分發揮其“個體化”教學的有益作用。