序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇歷史教育教學論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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2.教學相長的原則。課堂教學是師生和諧共建、交往共生的過程，筆者認為生成性課堂也要講究效率，為了促進學生自主生成知識、掌握經驗和方法，需要教師精心預設，并在學生探究過程中給予實時的引導。師生交往與對話是促使學生自主生成知識的動力所在，課堂上放手讓學生自己去合作探究，關注學生的合作交流過程，在學生思維出現困惑或是價值觀出現偏差時及時地予以引導與矯正，提升知識生成的質量。

二、案例分析

人教版選修3第三單元《第二次世界大戰》后面有個“探究活動課”，目的在于引導學生就話題“世界大戰的啟示———戰爭給人類帶來了什么？”進行探究，從編者的目的來看，學習高中歷史不僅僅是為了認識歷史，對于戰爭史也是如此。讓學生討論對戰爭的看法，從討論的過程中感受生命的意義，促使正確的生命觀、戰爭觀與和平觀自然生成。當然，為了促進這些感受的生成，提升學生的人文精神，筆者將教材中的內容與《世界反法西斯戰爭勝利的影響》這節課的內容進行重組，讓討論的主題更為明確———“對二戰的反思”，同時為了方便討論進一步分解為如下幾個小的課題：

（1）第二次世界大戰帶來了怎樣的災難？

（2）第二次世界大戰對社會生活有著怎樣的影響？

（3）第二次世界大戰中外交起到了怎樣的作用？

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舉例子的主體是教師，教師通過事例來論證觀點，加深學生印象，以便學生理解。而案例教學法作為一種教學方法，它的主體是學生，教師是起拋磚引玉的作用，學生要根據提供的案例進行分析、思考和討論，通過學生自身的參與、開動腦筋，最終理解教育政策法規的基本知識和原理。

（二）地位不同

二者在教學中的地位不同，舉例子是整個課堂教學的一種輔助手段，而案例教學法是整個教學活動的中心，通過完整的案例教學設計，引導學生自主、合作、探究。

（三）流程不同

舉例子沒有固定和程序化的流程，教師只要在某一個知識點講解之前或之后都可以隨時應用，一般用時比較短，而案例教學有完整的過程，包括案例呈現、提出問題、小組討論、小組代表發言、教師總結點評等基本的流程，因此耗時長，一般都在半個小時以上。

（四）作用不同

舉例子的作用雖然能幫助學生更好地理解，但它沒有學生的參與，沒有凝結學生自身的智慧和思考，因此在培養學生能力方面欠缺。在案例教學法中，學生通過互動、研討、查閱等方式來獲得對知識和原理的理解。能夠提高學生對知識理論加的理解及應用能力，培養學生的評論性、分析性、推理性的思維和概括能力。

二、案例教學法與《教育政策法規》課程的契合性

《教育政策法規》課程是教師教育類的必修課程，這門課程主要是讓未來步入教師崗位的師范類學生，了解教育法的基本原理、掌握學校、教師和學生等教育法律關系主體的基本權利和義務，理解教育法律責任和教育法律救濟等方面的主要觀點，通過理論的學習，要求學生能夠對生活中的教育法律問題及教育法律現象依法進行分析與評論，提高其依法執教的能力，逐步形成和提高教育法律意識，最終理解并確立依法治教、依法治校和依法執教的教育法學理念。該課程理論性較強，特別是對一些教育法律條款，學生并沒有最直接的感性經驗。因此，如果單純地用講授法進行知識講授，學生很難將知識內化，并且容易產生《教育政策法規》課程非常枯燥難懂的感受。不利于增強學生的教育法律意識，更不利于將所學轉化到教育行為中去。而案例是溝通理論和實踐的橋梁。通過案例教學法大大縮短了教學情境與實際生活情境的差距，能夠調動學生學習的積極性。在對案例的分析和討論中，一方面提高了學生用教育法律原理分析教育法律現象的能力，最重要的是潛移默化地使其懂得了依法治教的重要性，并促使學生在情感、態度和價值觀層面上樹立依法治教的決心。有位學生在《教育政策法規》課程快要結束時，這樣總結：一直以為教育政策法規是很空泛的，離自己很遙遠，其實不然，在教學過程中的很多鮮活生動而又震撼人生的案例無不牽動著我的心，于是，我開始思考，今后怎樣去做一個好老師，關心學生，保護孩子們的生命安全、保障學生的合法權益，任重而道遠。

三、案例教學法在《教育政策法規》應用的四個基本點

（一）案例的選擇和呈現

關于案例的選擇，學術界普遍認為，在選擇案例時因注意案例的真實性、典型性、啟發性等。在《教育政策法規》課程中除了遵循這些基本的原則外，還會有意地從兩個角度進行篩選。一是最新發生的案例，二是身邊發生的案例。因為最新和身邊發生的案例更能引起學生的共鳴，讓學生覺得教育法離自己并不遙遠，違反教育法的現象和行為就發生在自己的周圍，犯罪的都得到了嚴懲，這樣更有說服意義。另外，在教學實踐中，還應注意教育政策法規的案例應有正面案例和反面案例的結合。呈現一定的反面案例，有助于學生認識教育法律現象和問題，但如果過多地呈現反面案例，學生就只會注意到教育法律多么不完善，教育有多么黑暗，所以適當地加入正面案例能使學生在認識到現有教育法律不完善的同時，更能看到公平、正義和希望。在選好案例之后，要注意采用不同的呈現方式，可以教師自己閱讀該案例，可以讓學生自己來閱讀案例，也可以通過課件呈現，還通過視頻來呈現，也可以進行更創新的嘗試，比如，角色扮演、情景再現等方式。總之，要注意根據不同的目標和內容案例呈現的多樣化，以免總用一種方式呈現對學生造成單調刺激。

（二）精心設計問題

為促進學生對教育政策法規基本知識的理解和討論的有效性，問題的設計是需要仔細斟酌的部分，設計問題時要根據問題的理論進行科學的設計，根據不同的分類標準可以把問題分為不同的類型，以對問題回答的要求不同為例，可把問題分為四類：一是判別類問題：主要是對事物加以判定。代表性詞語是：“是不是”？“對不對？”“、行不行、“”好不好？”“、能不能？”“、會不會？”等等。二是描述類問題：主要是對客觀事物加以陳述和說明。代表性詞語是“：是什么？”、“怎么樣？”等等。三是探索類問題：主要是對事物的原因、規律、內在聯系加以闡釋。代表性詞語是：“為什么？”“、你從中能發現什么？”“、你該如何？”等等。四是發散類問題：主要是從多角度、多方面、多領域去認識客觀事物。代表性詞語是：“除此之外，還有哪些方法？”“、你從中體會到了什么？”“、你是怎樣理解的？”、“說說你的看法？”等等。教師在設計問題時，不要僅僅局限在一個層面上，要善于從多種角度問問題。

（三）組織好討論

在討論環節，應完成兩個目標：一是任務目標，即根據教師提供的問題進行討論，最終在小組成員的共同努力下，總結討論內容，并形成結論。二是社交目標，即加強學習過程中，學生之間的合作，包括表達、溝通、傾聽、分享技巧。因為從理論上講，案例教學能夠培養學生的合作精神和與人溝通的能力，但實踐中最終能不能培養出學生的團結、合作、交流、溝通能力，需要教師人為地設定社交目標。從目前的教學實踐來看，教師普遍重視任務目標，忽視社交目標。教師在明確提出小組的學習任務和目標的同時，教師還需要向學生解釋小組活動的成功標準（例如，是不是每個人都參與了討論，是不是仔細聆聽他人的觀點等）。在討論中，保證每一個學生的參與性。在每次小組討論時，可以指派小組組長，并且不同的討論問題小組組長輪流擔任。請小組組長對每位同學的發言做好記錄，最后由小組組長進行匯報。在傳統的課堂教學中，學生的參與機會不多，學生已經習慣了老師講，自己聽，也習慣了不經歷自己的獨立思考，直接由教師給出答案，所以在使用案例教學時，起初學生是有些不適應的，不敢大膽說出自己的想法。為了提高學生的積極性，教師可以適當地設置一些考核方式和獎勵機制，對學生的表現進行評價，以此來激勵學生更好地參與小組討論。

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二、初中歷史德育教育的有效途徑

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真正學會學習。新課程的課本里提供了許多供學生思考的題目，它們與課本的聯系較密切，又有一定的難度，非常適合引導學生學習。例如必修一專題六《民主政治的搖籃—古代希臘》中就有這樣一個問題：“一個現代的合格公民需要具備哪些基本素質？”該問題不需要具備很多專業知識，學生僅憑自己的生活經驗就可做出回答，同時該問題又隱含著與古希臘公民素質進行對比的內涵，學生可以在思考之中自然巧妙地學到知識，而不會覺得刻意。

二、設計生活化的學習過程，提高學生學習效率

陶行知的“生活教育”理論主張“教育不是簡單地說教，而是行動中的美學”，主張學生應該在“做中學，學中做”，從而形成良好的“師生互動”“生生互動”的氛圍，提高學生的學習效率。

1.利用身邊的知識來輔助課堂學習，實現學習過程的生活化。歷史與生活密切聯系，生活中處處都是歷史，教師可以充分利用生活中的歷史知識來輔助學生的課堂學習。例如必修一專題四中的《政治建設的曲折歷程及其歷史性轉折》中，有一部分講的是“”的歷史。課前，我讓學生回家采訪自己的祖父母或其他曾經經歷過這段歷史的人，并把收集的事跡記錄下來；課上，安排學生上臺分享自己的成果及心得。實踐證明，這樣的教學過程不僅生動豐富，而且能夠使學生更深切地體悟歷史。

2.利用課本的知識來解決身邊問題，實現學習過程的生活化。古語說“讀史使人明智”，學習必須“經世致用”。不管如何都強調了學習必須能夠為現實服務。歷史雖然是文科，不像理科那樣能將所學的知識方便快捷地運用于現實生活，但這并不代表歷史課所學到的知識都不能運用于現實生活。例如，在上完必修三專題一的《百家爭鳴》后，我們便設計了一道題目：讓學生運用儒、道、法、墨家等思想觀點，對某些生活或社會現象進行點評。如某個學生經常在晚自習時講話，影響他人；或者就“以德治國”好還是“以法治國”好進行辯論等。學生個個積極發言，見解也一個比一個新穎。在思想交流碰撞的過程中，學生的靈活性、獨創性、敏捷性進一步得到了培養，逐漸形成自我的個性。

三、利用生活化的學習手段，培養學生學習能力

在陶行知“生活教育”理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說更直接告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這啟示我們，在教育科技發達、教育資源豐富的今天，可以充分利用身邊的許多教學手段，實現教學的生活化，培養學生的學習能力。

1.以研究性學習為手段，培養學生的學習能力。研究性學習是新課改極力強調的學習方式，也是培養學生學習能力的非常好的手段。它非常注重學生自己動手收集材料、整理材料、分析材料、歸納材料的能力，通過這些過程，培養學生的自主學習能力。它也非常符合陶行知所主張的學生應該在“做中學，學中做”的要求。例如在研究性學習中，可以設計這樣一些課題“身邊的歷史”“本地古跡與名人”“本地的傳說與歷史”等，吸引學生探究討論。

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美國教育家杜威說過：“我們主張必須有一個實際的經驗情景作為思維階段開始”這就意味著情景教學在課堂中尤為重要，多媒體教學手段可以使教學內容不受時空限制，形象地傳輸、保存和再現實際原型。多媒體利用其生動多彩的頁面、賦有感染力的聲音及真實生動的情景為學生創建身臨其境的學習氛圍，激發學生的學習欲望，調動學生的學習興趣，從而使學生保持愉快的學習心情和積極的學習態度。

我在講授《賣火柴的小女孩》一課時，新課伊始，我利用多媒體播放一個感人至深的畫面：畫面中一個金發的小女孩穿著薄衣，赤著腳獨自在雪花飄落的大年夜賣火柴，再配上凄楚的音樂，隨之導入“畫面中的小女孩她好餓、好冷、好無助，在她身上究竟發生了什么事兒呢？讓我們一起走進第九課，看一看從文中的字里行間你讀懂了什么？”此時，孩子們的眼睛中閃著淚花。他們迫不及待的拿起書，品讀課文的一字一句。一節課是否成功，導入關系重大，此處多媒體的運用把學生帶入課文意境，讓學生產生強烈的好奇心和求知欲，從而引起濃厚的學習興趣，激發起學生的積極性，積極的學習態度會帶來積極的學習效果，從而更好地實現有效教學。

二、有效識字，加強自主識字的興趣

1.《語文新課程標準》中詳細指出，小學階段要學生認識常用漢字3000個左右，漢字本身又要區分形近字、形聲字、多音字真是頗為復雜。對于小學生來說，別是一、二年級的小學生注意力比較差，如果不能用巧妙的方法教學識字，學生學得枯燥，忘得也特別快。而多媒體利用栩栩如生的畫面在兒童的認知與教學之間架起了一座七彩的橋梁，使學生能在趣味中識字、區分生字、運用生字組詞造句及寫話。

我校曲可老師在講授《狐假虎威》一課時，在屏幕上展示出動態畫面，在茂密的森林里一只老虎正走在狐貍的后面，狐貍神氣活現、搖頭擺尾，老虎半信半疑，東張西望，看見狐貍后面跟著老虎，嚇的小動物們趕緊就跑。隨著畫面用多媒體切換出相應的詞語，學生齊讀，在不知不覺中學生認識了生字，體會了識字的樂趣，并理解了詞語的意思，此處多媒體的運用使教學達到事半功倍的效果。

2.掌握識字方法，增強識字數量

運用好多媒體的教學手段能夠讓學生感受、發現漢字中的規律、拓寬學生的識字空間。如在教學“打、推、扛、扔、抬、拄、提、抹”一組生字時，我利用多媒體文件出不同的動作圖片，學生看圖便會很快認識這些生字，能將生字的意思區分開，并能做出相應的動作，在識完這組字后讓學生想一想，還有哪些生字與“手”有關呢？并出示相應的課件，加深學生的理解和記憶，再將這些生字進行歸納和整理，在同一屏幕中出現。學生通過觀察比較，很快找出這組字的異同點。在這個過程中，學生逐漸了解，理解了識字方法，對識字也會越來越感興趣，并逐漸運用這一規律自主識字，增加了課內外的識字數量，增強了對生字的理解能力。

三、抓住重點，巧妙解疑

在語文教材中的課文，大都來自于中外名家之筆，教師身為課堂的引導者，教材的利用者，有責任讓學生品讀欣賞、體會、理解課文中的重點字、句段，要讓學生有自己的見解，有獨立的的分析能力，在講授語文課文的過程中，由于課堂時間有限，我們不能逐字逐句分析，這就會利用到多媒體，教師在備課的過程中，要結合《課標》、《教材》來進行教學設計，并要把重點字、詞、句或學生易理解錯誤之處制成課件。這樣在課堂教學之中能在短時間深入研究重點內容，更好地突破重、難點，更好地實現教學目標。

語文教材中還有一些文章內容較難理解，如《開國大典》、《豐碑》、《軍神》、《挑山工》、《香港之夜》等課文。這些課文內容受到時間和空間的限制，學生在學習中既難以理解，又十分枯燥，這時多媒體便成了解決疑難的最佳辦法。如教學《軍神》一棵時，我利用多媒體下載出現相應視頻資料，受傷后做手術的過程。學生一看便會與課文內容聯系起來，這一軍神形象立刻呈現在學生腦中，課文中枯燥的生字也變成了一個感人至深的畫面，課文難點在不知不覺中化解了，而且學生的愛國情感也受到了熏陶和感染。

四、養學生自主、合作探究的精神

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(一)客觀性是歷史教學目的的基礎梁啟超認為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內容，絕對不會從同。所以史家的工作，和自然科學家正相反，專務求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結果便將史的精魂剝奪凈盡了。”找出歷史的共性是歷史教學過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導致真實歷史的簡化，原本豐富多彩的歷史變成了一個框架里的政治史、經濟史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁啟超認為歷史不能像自然科學那樣找出必然的因果關系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結論對錯，就歷史教學而言，教師所做的最多的便是對歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結果、影響的枷鎖里。而所造成的結果正如趙亞夫所說:“社會背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關系是早已固定的。人的活動是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學生的自我思考，無須再有問題提出或質疑。”堅持歷史的客觀性就是要認清歷史不是簡單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經濟、文化活動，而是一個復雜的過程。歷史教學的目的也不是簡單的原因、結果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動中認識歷史的發展規律，體驗人的精神。

(二)人文性是歷史教學目的的內在要求“以古鑒今”是大多數歷史教師對歷史教育目的的普遍共識，而學生也主要關注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學生，主要關注的是歷史教育工具性作用，而對于歷史教育的人文性作用的認識是非常模糊的。梁啟超也強調歷史的資鑒作用，他認為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強調歷史的人文性特征，他發現歷史現象的發展并不一定是進步的，物質的進步并不代表歷史的進步，而且物質文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學的內在目的在于發揮歷史教育的人文性特征。對歷史教學而言，一方面要進行人文性的教育，即歷史教育要培養學生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學要以學生為中心，根據學生的認知心理和學習基礎進行歷史教學活動。

二、明確史料的本質，將史料與歷史教學相結合

史料對于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內容，而且增加了學生對歷史的真實感受。在選用史料進行歷史教學時，要綜合考慮史料的特點和歷史教學的過程。

(一)根據學生的認知結構和學習基礎選擇史料歷史教科書的讀者是學生，那么教科書要給學生以資鑒和啟示。但是在歷史教科書上所引用的材料大都是非供學生所讀的史料。如岳麓版高一《歷史》必修二在探究中國古代重農抑商政策時引用賈誼的《論積貯疏》。在高一學生的認知結構和閱讀水平下，讀懂這些史料是有一定困難的，學生在理解的階段就出現了障礙，更談不上歷史教學目的的實現。梁啟超從作史的角度說:“凡作一書，必先問吾書將以供何等人之讀，然后其書乃如隰之有畔，不致泛濫失歸，且能針對讀者以發生相當之效果。”因此，根據學生的認知結構而選擇、加工史料是必需的，畢竟學生不是歷史學家，對學生而言，只有把史料當做歷史事件的證據時才有價值，只有在這樣的情況下，學生學會分析史料，歷史教育的目標才能得以實現。

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2.調整大學英語課程結構

目前，我國高等學校中，大一和大二，英語課程還是所有學生學習的必修課，但是到了大三，非英語專業的學生，學習英語純粹靠自覺，不考研的學生基本中斷了對英語的學習，而作為一門外國語言，長期不接觸，學生的英語能力就會慢慢退化，這對提高學生的綜合素質是很不利的。筆者認為在大三、大四，對于非英語專業的學生，仍舊需要開設英語課程，可以以選修課的形式開設，主要以拓寬學生眼界和知識面為目的，同時還應該設置專門用途英語課程，使英語教學逐漸走向實用化、綜合化。例如，中山大學在外語通識教育課程建設方面，積極開展國際合作，建設了十二門雙語或者外語類的通識教育課程，為了落實大學英語教學改革，仍在不斷的優化大學英語通識教育課程結構，其在課程標準與實施方案制定方面，在遵循國際規范的基礎上，參照世界前100所大學人才培養與課程設置方案；在課程建設過程中，邀請名校相關專家或者著名的學者參與建設或者參與教學工作；在英語通識教育教材的選擇上，優先選擇國內外一流的出版社出版的著名學者研發的教材，并支持學生利用網絡信息環境進行自主個性化的學習。在大學英語通識教育實踐中，學生利用網絡信息環境自主學生的課時占二分之一，學分占三分之一。現以中山大學《北美社會與文化》為例，這門課屬于中山大學大學英語通識教育課程之一，這門課程主要是向學生介紹北美的歷史、社會文化，在課程建設中，邀請了北美高校以及國內重點高校中相關的知名專家或者學者參與建設，其教材屬于國家級規范教材，同時還有相關配套的網絡課程。再如，北京大學大學英語課程也設置了英語通識教育。北京大學通識教育課程內容主要有兩個部分組成，一是大類平臺課，是指與學生所學專業相關的公共基礎課程。大類平臺課又分為基礎平臺課程和開放性平臺課程，其中的基礎平臺課程主要包括東方文學和西方文化兩門課；開放性平臺課程主要包括英語史、英語詞匯、英語結構、英詩選讀、圣經釋讀、短篇小說選讀、大眾文化間接與批評、當代文學批評簡論、莎士比亞與馬洛戲劇、認知語言學、社會語言學、語言與文化。二是通選課。北京大學的通選課程設置每一學期都不同，以傳授各國社會與文化知識為主，根據選修課的開設情況，為同一大類學生提供的通選選修課有16門，面向全校所有學生開設的通選選修課程有幾十門，而且每一個學期的通選課重復率極低，學生在大學選修課中選擇機會較多，這樣也有利于體現學生學習的主體地位，使學生根據自己的興趣與目標選擇自己習慣的選修課，從而促進學生綜合文化素質的提高。為了促進學生多方位的選擇，北京大學規定，所有學生畢業后通選課的學分不得少于16個，其中每一個領域的通選課學分不得少于2個，在E領域選修的通選課學分不得少于4個；人文社會科學類的學生在A領域選修的通選課學分不得少于4個，通選課的教師基本是由學校經驗豐富的骨干教師擔任，教學內容重點是啟發學生的思想，教授學生學習方法，培養學生自主學習、思辨的能力。每一門課每周兩個課時，一個學期內完成。綜上，中山大學和北京大學，在設置大學英語通識教育課程中，都予以了高度重視，積極向學生傳授國外的社會與文化知識，促進跨文化的大學英語教學，這樣正有利于提高學生的綜合文化素質。

3.加強大學英語教學的隱性課程

隱性課程是相對顯性課程來說的，大學英語課堂教學統稱為顯性課程，而隱性課程是指在課堂之外進行的英語教學。高校在大學英語教學中實施通俗教育，可以邀請國外高校相關學科的知名專家或者學者來校開展教學活動，為學生進行短期講學或者開展英語講座，也可以請國內相關著名學者來校教學活動，有的高校由于種種條件的限制，聘請外國各國學者來校開展教學活動，可能難度較大，但是可以在本校定期開展英語和外國文化的交流活動，還可以舉辦英語電影節，組織各種有關英語文化知識方面的娛樂活動，使學生在隱性課程中更多的了解與豐富世界各國的基礎文化知識，從而提高學生的文化素質。例如，中山大學從2009年開始，每年都會聘請外國相關專家來校開展合作，為學生進行短期的講學。

4.加強大學英語通識教育的師資隊伍建設

教師在教育中發揮著至關重要的作用，如果教師隊伍的配套建設跟不上。即使大學英語通識教育課程體系建設好了，也難以取得好的效果。而且，目前中學生的英語水平在不斷提升，這對大學英語教師的水平提出了更高的要求，現在大學英語教師的教學活動不僅要滿足學生將網絡與英語文本、課堂的信息化教學相聯系的要求，還要為國家培養國際化人才，推廣通識教育，而目前，大部分高校的英語教師水平是達不到要求的，因此，需要加強大學英語通識教育的師資隊伍建設。首先，加強對新進教師與中青年教師的引導教育，使他們轉變教學觀念，對他們進行全方位的培訓與教育，力求讓他們從教學理念、教學模式、人才培養目標、培養方法、課程設置、課程內容等多方面都實現轉變，促進大學英語通識教育的實現與推廣。在具體的實踐中，高校可以先聘請國外相關的知名專家來校授課，并讓本校的英語教師學習，等本校的英語教師已經具備的一定的能力之后，再讓其獨立授課；高校還可以為本校的英語教師提供出國進修的機會，使其在進修中不斷豐富自己的文化知識，增強自身的文化底蘊，擴寬視野。同時，高校英語教師自身也應該樹立高度的責任意識與主人翁意識，主動的學習外國文化以及跨專業的專業知識，提高自身的綜合文化素質。例如，中山大學，每年7月聘請幾位國內外的相關專家與學者來校合作，進行短期講學，本校的教師在這期間進行跟課學習，并協同一起建設英語通識教育課程。同時，每年7月中山大學還會開展信息化英語通識教育課程需要開發的專門技術培訓，使教師能夠充分掌握現代化教育技術，開展信息化教學，培訓合格的教師，給予相關資格證書。培訓結束后，教師需要建立本人主講課程的網絡支持系統，從而不斷的豐富自己的課程資源，從網絡中學習各種文化知識，豐富教學方法，進而推進英語通識教育的發展。

5.完善考試和評估制度

考試和評估制度在大學課程教學中，發揮著引導性與指導性的作用。現階段，我國高校測試學生英語水平的方式普遍是大學英語四、六級考試，很多學生在大二的時候就拿到了四、六級證書，拿到證書之后，就很可能松懈了對英語的學習，因此，高校需要加強對學生英語水平的監測，完善考試與評估制度，縮小期末考試成績在總成績中的比重，將平時的學習習慣、學習態度、自主學習能力、跨文化交流能力以及英語口語能力等都納入考評范圍之中，從而督促學生學習英語，豐富學生的外國文化知識，提高學生的英語能力，進而推進大學英語通識教育的發展。

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有些學生由于在中學時一心撲在學習上，過著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的生活，這樣的學生一般很少和同學交流，也沒有什么業余愛好。可悲的是，這樣的狀況還常常被老師和家長引以為傲，是好學生的標準。等他們考到大學之后，也很少主動與人交際，由于進了大學失去了中學那種模范的光環，就變得更加孤獨，甚至產生自傲心理，覺得自己與眾不同，有種顧影自憐的感覺，總想著別人去主動接近自己，自己絕不主動接近別人。久而久之就形成了孤僻內向的性格，不愿意投入到火熱的集體生活中去。還有一些學生由于自小被家人呵護，成為家中的小太陽，什么事都不會做，以至于進入大學后對自己的生活也不會打理，要么怕洗澡，身上出現異味；要么怕洗衣服襪子，影響其他同學，如果指出他的毛病，他還火冒三丈，拒不接受，這樣也引發了交際方面的孤獨，他自己不屑與人交往，別人也不愿意和他交往。也有些女生，仗著自己有三分美貌，就常常以絕代佳人的姿態孤芳自許，要么一言不發，整天沉默著，要說話就是語言尖刻的“毒舌”，這也是一種心理問題。

（二）厭學心理

有些學生在高中就不想學習，產生厭學情緒，被家長逼著考大學，進入學校以后又故態復萌，對所有的學科都沒興趣。沒有家長的約束，就更加肆無忌憚，逃課，在課堂上心不在焉，精力都用在網絡上，男的全身心投入到游戲中，女孩則沉醉于淘寶；要么就將精力用在戀愛上，根本不為以后的就業著想。也有一部分學生本來也是愛學習的，在高中經歷了一番痛苦的磨練之后，進入大學發現學習環境相對輕松，緊繃的神經一旦松懈下來，反而產生了厭學情緒，覺得考上大學不過如此。還有的是因為社會上大學生就業壓力的影響，使他們覺得讀大學和不讀沒多大區別，因此也失去了學習動力，開始厭學。除了以上兩個心理健康問題之外，還有一些心理問題也困擾著學生，例如有的學生因為個頭矮，容貌欠佳而產生自卑；有的因為家庭生活窮困，和有錢的同學相比產生較大的落差，總覺得別人看不起自己。

（三）學生心理問題產生的原因

造成學生心理問題的原因有幾個方面，一個是家庭，一個是學校，還有一個就是社會。在家庭教育方面，有的家庭由于父母離婚，對孩子缺少教育，使孩子終日生活在戰戰兢兢中，以后就會形成孤獨不合群的性格；有的是過分溺愛，養成了唯我獨尊的個性，并且生活自理能力差。還有的家長在孩子讀幼兒園和小學時，孩子與人產生糾紛，家長總是在別人身上找原因，從來不在自己孩子身上找原因，這樣就使孩子養成了缺乏責任感的個性，錯的都是別人。在學校教育方面，主要是應試教育的影響，有些老師偏愛那些文靜的、愛學習的學生，對于他們的業余愛好都不了解，也不鼓勵他們積極參加各種活動，總將那些埋頭學習，不與人交流的學生當做模范表揚，使這類人一直以為自己不交際是種美德，以后就造成了他們孤傲的性格。有些學校在教學時只注重考試成績，對于文化課之外的課程干脆停止不上了，這樣的學生進入到大學后，對于一些有益的活動無法介入，也容易促使他們的心理問題產生。社會的影響主要是拜金主義流行，使那些家庭貧寒的學生產生自卑；也有的是對于外表美的推崇，使那些身材和容貌不佳的學生產生自卑。

二、高校語文教學中的心理教學實施優勢

針對高校學生存在的心理問題，糾正的方式并不是專門的心理疏導，而是要通過人文素質的提高來潛移默化地進行糾正和疏導，因此在高校語文教學中實施心理素質教育就是最好的選擇。

（一）語文教學中的心理教育優勢

語文作為一門特殊的學科，不僅具有工具性，還由于人文性，因為語文是記在人類文化的載體，伴隨著人類文明的發展而不斷進步，是人類歷史文化發展的重要組成部分。語文的工具性決定了語文具有記載、描述、解惑和探索的功能，在學習語文的過程中，伴隨著語文教學中的聽說讀寫功能，可以領略豐富的人文思想和人文內涵。語文學習的這些特點為心理教育提供了條件，在語文學習的過程中，教師借助語言向學生講解，與學生產生交流。而學生在學習的過程中，通過聽說讀寫等不同手段，將自己對文章學習的理解、認識和感悟都反映出來。這個過程帶著強烈的個人感彩，將自己的個性凸顯出來，使同學們看到了此人的個性特色。一堂語文課中，老師、學生、課文、課文作者以及文中人物交織在一起，形成了比較、質疑、參照、啟迪和吸收的相互作用，觀點相同的人會覺得找到了知音，觀點相悖的人會忍不住針鋒相對，據理力爭。這樣一堂課就成了語言的交流空間。高校語文教材所選取的內容都是經過千挑萬選的優秀作品，這些作品有的凝聚了人類的美好感情，有的蘊含了學者的思想精華，這些作品都是人類歷史文化發展中的優秀成果。在學習過程中，作品中的審美理念和人文主義思想可以給人以思想上的啟迪，進而潛移默化地影響學生的心理，給學生以正能量的教育。

（二）語文教學對心理教育的滲透

在語文學習中，通過語文的學習，可以有效促進學生的積極交往。像我國古典文學中的《俞伯牙摔琴謝知音》和《史記》中的《將相和》，通過對人際關系的正確處理，可以讓學生知道朋友之間的珍貴，以及在國家和個人之間的正確取舍，讓學生學會正確的分享，學會寬容和溝通。在語文學習中還可以激發學生的學習動機，激勵他們去自主學習，在課文中有許多古人通過努力學習用知識改變了命運，像頭懸梁錐刺股的蘇秦，囊螢映雪的車胤和孫康，鑿壁偷光的匡衡等。還有一些古詩也深刻揭示了少年時代學習的重要性，如“少小不努力，老大徒傷悲”，“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等。還有一些作品可以用來激勵學生的意志，如臥薪嘗膽的越王勾踐，受過宮刑仍然堅持著書的司馬遷，為完成《游記》而堅持不懈的徐霞客以及周游列國的孔子等。語文學習中更多的是培養健全的人格的作品，像努力探索的屈原，不為五斗米折腰的陶淵明，還有為了盡孝而棄官的李密，憂國憂家的杜甫和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等，這些人都是具有擔當的人，為國家，為人民或是為了家里老人都勇于犧牲自己的利益。通過學習，讓學生培養良好健全的品格。

三、高校語文教學中的心理素質教育實施方法

（一）高校語文教學中的心理素質教育實施的前提

在高校語文教學中實施心理素質教育，前提條件包括教師素質、師生關系和教學環境。作為高校語文教師，首先要具備優秀的素質，這些素質包括有健康的心理素質，能及時調適自己的狀態；要有豐富的教學經驗和教學手段，能吸引學生聽自己的課；還要具備教育和心理學方面的知識；最重要的是要有一顆寬容的心，愛自己的每一個學生。良好的師生關系也是建立在教師具有寬容的胸懷和極大的愛心基礎上的，只有教師愛學生，愿意傾聽學生的心聲，學生才會愛老師，認真聽他上課。這種關系不僅建立在課堂上，也包括在生活中，教師不僅要在學習上關心每一個學生，更要在生活上關心他們。教學環境應該以民主和寬松為主，這需要教師在教學中改善過去那種一人講課大家聽的傳統方式，讓學生自主討論學習，學生可以反對老師的觀點，提出自己的看法，這樣才能使學生有濃厚的學習興趣，教師千萬不能因師道尊嚴而對學生的態度產生抵觸情緒。在語文學習中還可以采取多種形式，比如像教學一些戲劇劇本時，教師可以作為導演，知道學生排練一出話劇，讓學生深入到角色中體會人物的情感。還可以利用現代化的教學手段，將課文轉化成有聲有色的視頻，加深學生的印象。

（二）語文教學中實施心理教育的途徑

利用語文教學實施心理素質教育要從課堂中和課堂外兩個途徑入手。課堂教學實施心理素質教學主要通過對課文內容的學習，讓學生樹立起良好的品德，如善待別人，學會與人共處，明白交際的重要性，還有正確的人生觀價值觀，人在世上的價值不是因為外表的優秀，而是對社會的貢獻；也不是有錢就是優秀的，良好的品德比金錢更重要。還要學會善待父母，明白父母的養育之恩，要學會感恩。不僅要感恩父母，還要感恩每一個對自己有幫助的人。此外還要學會擔當，學會面對困難和逆境。這些在所選課文中都能學到。另一個途徑是來自課外實踐，可以讓學生走上社會，走進生活中，如參加志愿者活動，讓他們用實際行動去幫助別人，體會給予的快樂，這些活動可以加強學生的交流能力，也能幫助他們認識社會，了解生活中存在的一些問題，找到解決問題的辦法。除了課外實踐之外，還可以讓學生利用課外時間，多閱讀一些經典之作，了解前人的思想，提高自己的道德修養。

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"養德"不同于"傳道"，而是遠遠超出了"傳道"的范疇。從素質教育的構成來看，完美人格的塑造，優良品德的陶冶，健康個性的發展，良好習慣的養成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導引，做人的訓導等皆在"養德"的內涵之列。"養德"的實施，寓于知識學習之中，是一種潛移默化的過程；融教學過程與教學氛圍之中，是使學生不間斷的積淀，產生頓悟的過程。需要經常性的熏陶、喻示和誘發；是春風細雨式，貴在存心有意，相機誘導；是一種有計劃、有目的、有組織的活動。

以知養德、以史養德、以題養德、以人養德構成物理教育中實施養德的重要途徑。以知養德即在教學中不僅要使學生理解知識本身，而且要通過知識的教學引導學生用系統的、聯系的、發展的辯證觀點觀察問題、分析問題、處理問題和研究問題。物理知識之間以及知識的產生過程中充滿著辯證唯物主義的認識論觀點，培養學生的物質觀、辯證法和認識論觀點是知識教學中養德的一個重要內容。以史養德即教學中不失時機的介紹與學習相關知識直接聯系的物理學史，既可激發學習興趣，調節學習節奏，而且是進行愛國主義教育，科學探索、求實、進取、奉獻精神教育和科學態度教育的極好素材。如火箭專家錢學森放棄美國優厚待遇，毅然回到祖國，使我國跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在科技界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國與獻身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養德即要挖掘習題訓練中的養德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓練，培養學生善于思考、自覺探索問題的習慣和方法，不斷擴大知識的深度和廣度。以人養德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導人，嚴謹的作風熏陶人，和藹的態度吸引人，優美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學生中樹立榜樣，對善思、勤鉆、品德優良的學生注重培養，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，影響和帶動一片，形成健康的人格影響力。

二．開智-----素質教育之核心

課堂教學是實施素質教育的主渠道。開發智力，激發潛能，培養能力，促

進發展是課堂教學的核心。

教學思想的轉變和教育觀念的更新，是實施素質教育的關鍵。我們認為教學中應樹立"以教師為主導，以學生為主體，以訓練為主線，以創新能力培養為核心"的"三主一心"教學思想。素質教育是面向全體學生的全面發展教育，主體性是它的根本特點。教師為主導就是通過誘導、啟發、檢測、評價等手段，積極創造條件，引導和啟發學生愛學、會學。以學生為主體是教學的出發點和歸宿，充分發揮學生的主動性、獨立性、創造性和發展性是教學的基本特征。訓練是掌握知識方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學要更加注重于培養學生的創新意識和創新能力，這既是素質教育的核心，也是全面推進素質教育的關鍵。

開智不同于"授業"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識的同時，使學生掌握物理學方法和科學的思維方法，培養學生不斷發展的學習能力。物理學方法是物理學發展的靈魂，是以知識學習到能力發展的橋梁。物理學方法是指物理學的具體科學方法。科學方法包括四個方面：其一是普遍的哲學方法，即辯證唯物主義方法，在物理學中起指導作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對學習物理必不可少。其三是解決個別類型問題的方法，這在物理學中紛繁復雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對解決實際問題十分有用，但沒有反映出物理學方法的主要特點，也不宜將它們歸為物理學方法的范疇。其四是具體的科學方法，物理學方法就屬于這一類。通常認為有：觀察法、實驗法、理想化方法、類比方法、假設方法和數學方法六種。

物理思維方法的學習應抓住思維能力的培養，特別是創新思維能力的培養。創新思維能力的培養方法是：

創設情景激發生疑啟發思路鼓勵組合提出設想解決問題

（設疑）（誘導）（釋疑）（辯論）（解疑）

教師為學生創設多種多樣接近實際的情景，激發學生提出有一定數量和質量的問題，啟發學生根據不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發不同的思路，甚至采用多種對立的思路去解決同一個問題，鼓勵學生學習。根據一定的需要、依據必然規律，靈活多變的組合相關因素，鼓勵提出新的設想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養學生的創新能力，特別是學生學會設定虛擬條件，根據解決問題的需要提出新方法，設想虛擬大前提，并且學會聯想和利用看起來并非相關因素的時候，他們的創造性思維能力就會插上騰飛的翅膀。要達到這個目的，就需要教師在認真研究教材基礎上，提出適合學生實際的問題，引導其發散思維。

教學過程的設計應以開發智力、激發潛能、培養能力、促進發展為主線。

設疑引趣、夯實四基、過程教學、思想方法、啟發創新是物理教學中開智的重要途徑。①設疑引趣促智。誘導學生全身心地參與學習知識的全過程，是開發智力、發展能力的前提.愛學才能會學，會學才能學好。②夯實四基益智。抓好"四基"--即基本事實、基本方法、基礎知識、基本技能的教學是開智的關鍵。從基本事實出發,誘導學生明辯研究對象的主要特征及變化條件,然后進行思維加工;在加工過程中,則要突出科學思想和科學思維方法的引導,從而形成概念,總結發現規律,使學生獲得基礎知識和基本技能.③過程教學開智。把知識形成過程的教學放在教學首位,使學生獲得程序性知識和最佳知識結構是開智的重要途徑.每一個知識點教學中都要引導學生弄清其來龍去脈,充分挖掘其知識形成過程中的思維因素，突出知識產生的思維過程教學,揭示和挖掘知識本身的方法教育功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學好功課,還能自學新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發創新養智。激發學生的潛能,培養獨立思考問題的習慣和自學、創新意識，學會學習，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務.

三．健體-----素質教育之源泉

健康是一種身體、心理和適應社會的完善狀態，是身體健康與心理健康的和諧統一.物理學科教學中健體的教育目標主要是指心理健康,是全面提高教學質量的根本保證.物理課堂教學肩負著對學生進行健康心理教育的責任，健康的體質、堅強的意志、良好的心理狀態和社會適應能力是全面發展的源泉.創設一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對心理健

康以及智力與能力的發展起著促進作用.健康的心理素質對人的身體健康和高效的吸收社會文化信息具有重要的意義,要把心理素質教育融合到教學活動之中,培養積極健康的情感,正確地看待社會與生活，向往美好，憧憬未來，才能適應未來社會的需要.要重視培養耐挫能力，能在順境與逆境中自我調節，形成自我激勵機制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。

四．審美-----素質教育之神韻

審美是一種個性鮮明、創造性品質較高的活動，審美能力本身就是一種高品位的創新能力。人的各種素質中，審美文化素質是最主要的。人與自然的關系，最基本的是審美的關系，人的最高意識是審美意識。教育，就要使學生學會用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養學生個人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質就是一種激發美感效應的過程，會使學生的心靈產生啟迪、感染、震驚和凈化效應。物理科學美不同于大自然或藝術作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內涵，通過物理課的學習，培養學生對科學的審美感受力、審美鑒賞力，激發審美創造力，豐富學生的理性沉淀，是物理教育的重要任務。

培養審美感受力.物理學是一個充滿生機和魅力的學科，教師啟發學生通過想象、聯想，引導發掘物理美的豐富素材，并通過美的設計，在課堂教學中充分展示出物理科學美的特征，創設美的意境，使學生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學生對物理強烈的學習興趣，點通學生領悟的那一點"靈犀"，依靠學生的心智去體驗、感受，從而逐漸產生審美情趣和愛美意識.

提高審美鑒賞力.物理學家在探索自然界奧妙的過程中，始終以科學美作為追求的目標，通過他們努力形成的物理理論，不論從形式上，還是內容上都放射著美的光輝.簡潔、對稱、和諧是物理科學美的主要特征.各種物理模型的建立與應用,變復雜為簡單,簡潔而合理地概括了物質與運動的某種特性,體現出物理理論整體簡潔美、方法簡潔之美。時空對稱、數學對稱、抽象對稱均能給人以對稱美的體驗。自冾和諧、對應和諧、互利和諧、多樣統一美無不體現在物理學科之中。

激發審美創造力.物理科學美不僅體現在物理知識的形式上、內容上、結構上、物理學的研究方法上，而且體現在科學探索的過程中，體現在物理學家的精神上.要不失時機地向學生揭示物理學家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學生產生"需要"的感覺，并進而引發"體驗"；引導學生自己去追求和創造物理美，并將美的認識轉化為追求美的自覺行動，產生創造欲望，進而爆發創造力.

提高教師自身的審美修養，并展示教學過程的形式、結構、內容、表達美.教師作為物理學科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導作用.教師的審美修養對物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養、氣質、人格、行為、習慣、語言、服飾等方面確立一個具有良好的影響素質的施教者形象.使學生在自覺地學習中發展對美與丑、善與惡、真與假的識別能力，促進智能全面發展。總之，美育不僅能培養學生的高尚情操，還能激發學生的學習活力，促進智力的開發，培養創新能力。

"養德、開智、健體、審美"四者相互聯系、相輔相成，互相促進。養德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構成中學物理素質教育的體系、也成為物理課堂教學的指導思想.它既符合物理學科的自身特點,也符合素質教育的目標要求.只有以此作為教學的指導思想或教育過程的目標，才能真正培養出會做人，會求知、會生活、會健體、會審美的創新性人才.

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