序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇獻(xiàn)給母親的詩(shī)歌范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

滋潤(rùn)著我；

我，是個(gè)呱呱落地的嬰兒，

您，是乳汁，

哺育著我。

母親，讓我為您獻(xiàn)上一個(gè)吻，

一個(gè)感恩的吻，

一個(gè)深情的吻；

母親，讓我為您送上一簇花，

一簇芳香的花，

一簇含露的花；

誰(shuí)言寸草心，

報(bào)得三春暉，

母親，讓我為您摘下一顆星，

一顆裝著孝心的心，

裝著我的孝心的星，

來送給您。

母親，您的愛無處不在，

母親，您的愛呵護(hù)著我，

您不離不棄的愛，

無微不至的關(guān)懷，

溫暖了我幼小的心靈！

我要感謝您！

是誰(shuí)把我?guī)У竭@個(gè)世界？

是誰(shuí)把我養(yǎng)育成人？

是您，

篇（2）

【美文閱讀】

致我的母親

歌 德

盡管長(zhǎng)時(shí)間沒有向你問安，

沒給你寫信，可是，別讓你心里

產(chǎn)生懷疑，好像你兒子應(yīng)有的

對(duì)你的深愛已經(jīng)從我的胸中

消失。決非如此，就像那巖石，

在水底深深扎下永遠(yuǎn)的萬年根，

它決不離開原處，哪怕是流水，

時(shí)而用風(fēng)浪，時(shí)而用柔波從它

上面流過，使人們看不到它，

我對(duì)你的愛，也是如此離不開

我的胸中，盡管人生的長(zhǎng)河，

時(shí)而受痛苦鞭笞，洶涌地卷過，

時(shí)而受歡樂的靜靜的撫愛，

遭到覆蓋和阻攔，使它不能

向太陽(yáng)露面，不能映著四周圍

返照的陽(yáng)光，在你這慈母的眼前

向你顯示你兒子是怎樣崇敬你。

――選自《外國(guó)題贈(zèng)詩(shī)精選》

獻(xiàn)給母親蓓?海涅

海 涅

我慣于昂首闊步，兩眼朝天，

我的性情也有點(diǎn)執(zhí)拗倔強(qiáng)；

即使國(guó)王跟我面對(duì)面相望，

我也不會(huì)低垂下我的眼簾。

可是，慈母啊，我要對(duì)你直言：

盡管我的傲氣是如此剛強(qiáng)，

一到你的幸福的親切的身旁，

我常常感到自卑而畏縮不前。

你有滲透一切的、崇高的精神，

光芒四射，直飄向日月星辰，

是這種精神暗暗地征服了我？

回憶往事真使我感到難過，

我做錯(cuò)許多事情，傷你的心，

那樣萬分愛我的慈母的好心！

――選自《外國(guó)題贈(zèng)詩(shī)精選》

啊，母親

舒 婷

你蒼白的指尖理著我的雙鬢，

我禁不住像兒時(shí)一樣

緊緊拉住你的衣襟。

啊，母親，

為了留住你漸漸隱去的身影，

雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷，

我還是久久不敢睜開眼睛。

我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾，

生怕浣洗會(huì)使它

失去你特有的溫馨。

啊，母親，

歲月的流水不也同樣無情？

生怕記憶也一樣褪色啊，

我怎敢輕易打開它的畫屏？

為了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴著荊冠，我不敢，

一聲也不敢。

啊，母親，

我常悲哀地仰望你的照片，

縱然呼喚能夠穿透黃土，

我怎敢驚動(dòng)你的安眠？

我還不敢這樣陳列愛的禮品，

雖然我寫了許多支歌

給花、給海、給黎明。

啊，母親，

我的甜柔深謐的懷念，

不是激流，不是瀑布，

是花木掩映中唱不出歌聲的古井。

――選自《舒婷的詩(shī)》

【閱讀體會(huì)】

三篇都是表現(xiàn)和歌頌?zāi)笎鄣脑?shī)歌。前兩首詩(shī)歌采用了直抒胸臆的寫法，用傾訴和對(duì)白的方式，自然而然地將對(duì)母親的眷念和關(guān)心化入詩(shī)行，讀來給人一種很親切，很地道的生活味道。后一首詩(shī)歌寫得比較委婉和含蓄，借用夢(mèng)幻和意象，通過“慈母淚，珍藏的紅圍巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢”等，表達(dá)出失去母愛的孤苦無依。詩(shī)人以“古井”形容“懷念”，起到了無聲勝有聲的作用。讀后讓人感到情濃、意切，難以忘懷。

【寫作探究】

表現(xiàn)“母愛”唯有用最真摯的情感，最體貼的語(yǔ)言和對(duì)母親愛的回饋來抒發(fā)，來歌頌。母親是我們生命中最重要的人。凡寫此類詩(shī)歌，都要從文中抒發(fā)對(duì)母親的偉大，無私的贊美。手法上，可以運(yùn)用生活細(xì)節(jié)，用特寫突顯出母親的光輝形象。在感情上，可以用淚水與歡笑來宣泄，來灌溉。以情動(dòng)人，對(duì)母親的感恩之心才會(huì)顯得真誠(chéng)。試看下面一首詩(shī)歌。

【佳作展示】

獻(xiàn)給媽媽的歌

湖北一考生

小小的我，

有一個(gè)小小的心愿：

我想用稚嫩的小手，

捧一把月光，

陪伴媽媽無數(shù)個(gè)夜晚。

我想用稚嫩的小手，

化作天使的魔杖，

撫去媽媽眼角的皺紋。

當(dāng)一雙襪子織成愛的鳥巢，

當(dāng)一滴淚滑落在我的床邊。

我知道――

燈光下，

媽媽又是一夜的辛苦。

我身上的毛衣，

是媽媽親手織的，

還有我嶄新的小熊襪子。

當(dāng)我打過雪仗之后，

我便把小手伸進(jìn)您的心窩，

不再冰涼的小手，

感受您心的鏗鏘與火熱。

我學(xué)會(huì)了一首古詩(shī)，

背誦給您聽，

您專注的眼神全是希望呵！

我被您打扮成小天使，

我們對(duì)著鏡子一起嬉戲，

講述成長(zhǎng)的故事！

我想唱一首

獻(xiàn)給媽媽的歌――

是媽媽給了我生命與歡樂！

【佳作點(diǎn)評(píng)】

小作者細(xì)心觀察生活，善于選取生活中的小片段來表現(xiàn)媽媽的愛的無私境界。這首詩(shī)最大的優(yōu)點(diǎn)是：小作者能夠用童年的生活，用童稚的筆調(diào)，用童心來關(guān)照與媽媽相處的快樂。同時(shí)，抒發(fā)出了對(duì)媽媽最真摯的喜愛。

【教師練筆】

在安排學(xué)生寫作文的時(shí)候，我們教師不妨也和學(xué)生一起，沉浸其中，享受寫作的快樂。同時(shí)，語(yǔ)文教師在寫作中也能有自己的心得體會(huì)，形成生動(dòng)的教學(xué)范例。這樣才能更好地幫助學(xué)生，提高作文水平。

懂 你

湖北省孝感市芳畈中學(xué) 楊曉明

日子如漣漪一般散去，

一根銀絲牽出了太多的情。

您把黃昏縫補(bǔ)進(jìn)雞啼的天明，

燈光閃爍著故鄉(xiāng)的暮色。

虛掩的窗戶引渡了冰冷的月光，

您還不放下手中的活計(jì)。

當(dāng)月光爬上您的面龐，

拂去了縱橫的歲月刻下的印痕。

您如皓潔的月，

一起綻放燦然而執(zhí)著的微笑。

一張鞋墊繡紅了您的雙眸，

像一樣盛開。

我看見了您如神的靜默，

把期望一針一線地隱藏。

多少次在夢(mèng)里，您牽著我的小手，

我的童年就有了安穩(wěn)與溫?zé)岬幕貞洝?/p>

現(xiàn)在您牽著的是我孩子的手，

篇（3）

王家洋是貴州有特色的詩(shī)人之一，屬于直情寫作的詩(shī)人，感情飽滿，常常把自己的筆灌注于自己的鄉(xiāng)土，把他詩(shī)歌的靈魂回歸自己的故鄉(xiāng)，這是引起我關(guān)注的地方，也是引起讀者關(guān)注的地方。

當(dāng)下詩(shī)歌處于邊緣化的境地，詩(shī)人們應(yīng)該反思自己。很多人把分行的文字就叫詩(shī)歌，那是對(duì)詩(shī)歌的誤讀。詩(shī)歌的使命是抒情，是真情寫作，不是物事的敘述。王家洋在喧囂的時(shí)代，把他詩(shī)歌的意象伸入自己的故鄉(xiāng)，如《懷念村莊》：懷念村莊／懷念我年邁的父親／他身子的張力／令我的詩(shī)句遜色／在花朵的后面／在靈魂的后面／有一雙眼睛／倒映著天空、和我。法國(guó)文藝?yán)碚摷业ぜ{(《藝術(shù)哲學(xué)》)認(rèn)為：很多作家的成名作，或者說終生的主題，一般是從故鄉(xiāng)開始。我想對(duì)于出生鄉(xiāng)村的王家洋也不例外。村莊作為詩(shī)人心靈的棲息地，是靈魂的最后的歸宿，不單純是一種象征的符號(hào)。《秋天》《犁》《感受泥土》等都是發(fā)自內(nèi)心的聲音，細(xì)微之處見精神，如《秋天》：揭開來路的石板／我先是看到：星辰和父老鄉(xiāng)親／然后才看到：陽(yáng)光和愛情／／……／／一枚果實(shí)抵達(dá)秋天／足夠你回味一生。

從家洋一系列鄉(xiāng)土詩(shī)歌可以看出，家洋是一個(gè)真情實(shí)感的人，其詩(shī)歌寫作屬于感情寫作，不是玩文字游戲那種。在當(dāng)下處于二元文化的語(yǔ)境下，把自己的故鄉(xiāng)的物事作為自己的寫作對(duì)象，把自己的心靈置放在故土或者故鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親之上，使詩(shī)歌回歸鄉(xiāng)土，抑制和避免了當(dāng)下某些詩(shī)人的詩(shī)歌橫向移植，如《到鄉(xiāng)下去》：弟兄們，走!我們到鄉(xiāng)下去／那兒的天空一塵不染／那兒的流水清澈見底／卷起褲腳，敞開胸膛／我們便成鄉(xiāng)下人了／我們就成好弟兄了。當(dāng)人們漠視鄉(xiāng)村的時(shí)候，王家洋大喊到鄉(xiāng)下去，這不能不說是他的詩(shī)歌寫作的轉(zhuǎn)向。一掃煩躁的心靈，給人以幽靜和慰藉。青年評(píng)論家謝有順認(rèn)為：“文學(xué)的日趨貧乏和蒼白，最為致命的原因，就是文學(xué)完全成為了紙上的文學(xué)，他和生活現(xiàn)場(chǎng)、大地的細(xì)節(jié)、故土的記憶喪失了基本的聯(lián)系。”當(dāng)下的鄉(xiāng)土詩(shī)歌成為了一種過去的文化符號(hào)，停留在一些表面的書寫形式。而家洋的詩(shī)歌確是直接觸及鄉(xiāng)村的痛楚，演繹他與鄉(xiāng)土的天然的聯(lián)系，把自己生命的強(qiáng)音融入鄉(xiāng)村的深處，詩(shī)歌滿是泥土般的沉重，讓人想到他和村莊里人物的真摯情感。家洋鄉(xiāng)村詩(shī)歌的現(xiàn)場(chǎng)感、責(zé)任感等交融在一起，形成一種詩(shī)歌“磁場(chǎng)”，吸引讀者的目光。如《面南而立》：這是一場(chǎng)雨／滋潤(rùn)著中國(guó)的農(nóng)業(yè)／被泥土拉成弓形的人／是我的父親／或者母親／他們以天空為鐘表／把自己的一生交給／那些原始的金屬或非金屬／握牛鞭的手／經(jīng)常僵在空中／在風(fēng)雨中行進(jìn)；如《感受泥土》：感受泥土／我們幸福無比／赤腳伸進(jìn)田里／以手為杯／腳趾?jiǎn)柮皻獾姆諊钏闹?dòng)不已／如同走進(jìn)糧倉(cāng)／想象自己是一粒飽滿的谷子……家洋對(duì)故土的不停打量和耕耘中，呈現(xiàn)出了自身的文化亮色，有著他詩(shī)歌創(chuàng)作的價(jià)值：站在田坎上的人無法感受／只能成為背影／或者背景／而背影或背景／并非我們所企望／我們以谷垛的方式立于田里／是出于對(duì)泥土的眷戀／女口同我們死后深入泥內(nèi)。

故土是一個(gè)人最早的生命源地和生活空間，是一個(gè)人最初的心靈之鄉(xiāng)，同時(shí)也是一個(gè)詩(shī)人生命的起點(diǎn)和文化歸宿。如《在故鄉(xiāng)，我放聲大哭》：在秋天，在莊稼收割完之后／我來到故鄉(xiāng)，來到親人們的面前／將我的淚水，一點(diǎn)不留地／流出／這個(gè)世界上／還有誰(shuí)像親人們一樣／和我一起，淚流滿面。故土情懷的喧囂，吐露了詩(shī)人赤子般的情懷，產(chǎn)生了鄉(xiāng)村的歷史和現(xiàn)實(shí)穿透力，成為心靈的文化坐標(biāo)，如(《獻(xiàn)給父親》之一)：我們常常懷想糧食經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨／不亞于一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)爭(zhēng)／理解一口沉默不語(yǔ)的深井／成為我們義不容辭的義務(wù)／父親!我們正以同樣的姿勢(shì)／做你的犁鏵、鐮刀和鋤頭。我對(duì)王家洋詩(shī)歌的理解，應(yīng)該是他生命的故鄉(xiāng)的策源地，他的鄉(xiāng)村詩(shī)歌盡管沒有什么離奇的語(yǔ)言和什么新奇的形式，但這卻是詩(shī)，是他寫給自己故鄉(xiāng)的詩(shī)。詩(shī)歌的責(zé)任就是表達(dá)詩(shī)人的觀點(diǎn)，表達(dá)詩(shī)人的內(nèi)心世界，傳遞詩(shī)人內(nèi)心的信息，這是真正的詩(shī)歌。當(dāng)下偽詩(shī)歌充斥詩(shī)壇的歷史文化背景下，王家洋的“到鄉(xiāng)下去”，也許就是一種對(duì)于詩(shī)歌的文化拯救或突圍。或可以說是對(duì)詩(shī)歌的心靈呼喚?詩(shī)人不單純對(duì)于父親表面形象外在的文字描述，而是通過父親外在的寫實(shí)的前提下，抒發(fā)作者自己的真情。對(duì)父親的感恩之隋躍然紙上，如(《獻(xiàn)給父親》之二)：我們是你生命的果實(shí)／你是我們生命的血液／每每呵／我們久久掂量犁鏵、鐮刀和鋤頭的分量／汗水和淚水／常常壓得我們喘不過氣／從你和我們告別的瞬間，父親／我們發(fā)現(xiàn)／你收割莊稼時(shí)的表情。在當(dāng)下，這種真正抒情的詩(shī)歌已經(jīng)不多見了。如果詩(shī)人對(duì)于父親沒有真正的情感，是寫不出這樣感人的詩(shī)篇來的。不難發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村的物事成為了他書寫的載體。從中發(fā)掘其生活中帶有內(nèi)涵的東西。無疑，父親是家洋詩(shī)歌的心靈載體，一而再再而三地出現(xiàn)在他的詩(shī)歌里，延伸著他永遠(yuǎn)也無法割舍的鄉(xiāng)土情懷和感恩之心如(《獻(xiàn)給父親》之三)：在現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻的圍攻下，父親／你僅存的力氣／還不夠努力抓住一棵電桿／你常常提醒我們，要狠下心腸／割掉多余的尾巴／而父親，你的一生／又何曾輕松過幾許／你說，你唯一給我們留下的／就是你身后的腳印。

家洋的故土情懷、心靈寫作，以樸實(shí)的詩(shī)歌，給我們吹來鄉(xiāng)村的季風(fēng)。把心靈放置在自己難以割舍的家鄉(xiāng)父老身上。他的這種書寫方式，是我比較推崇的地方。

篇（4）

鴿子送去國(guó)慶喜悅的歡樂。

國(guó)慶游行訓(xùn)練的體會(huì)心得，

將匯聚成一支精彩的詩(shī)歌。

祝福——

每把花束帶去我們的心愿，

每張微笑伴著秋風(fēng)的吹來。

我們的笑臉將呈現(xiàn)給世界，

我們的祝福要奉獻(xiàn)給祖國(guó)。

祖國(guó)——

聽到祖國(guó)一詞想起是莊嚴(yán)，

見到祖國(guó)一詞感覺是神圣。

觸到祖國(guó)一詞表情是肅立，

見證祖國(guó)繁榮富強(qiáng)是發(fā)展。

母親——

很熟悉的聲音，

是母親的呼喚。

向祖國(guó)母親獻(xiàn)禮，

帶去我們的祝愿。

生日——

當(dāng)天安門的五星紅旗再一次升起，

當(dāng)全世界的目光聚集到中國(guó)北京。

我們將迎來祖國(guó)母親六十歲華誕，

那將迎來的是您的生日我的祖國(guó)。

快樂——

當(dāng)快樂鐘聲在清晨敲響，

我們?cè)谟?xùn)練場(chǎng)組成隊(duì)伍。

艱苦勞累化為排練動(dòng)力，

把我們的快樂展現(xiàn)祖國(guó)。

訓(xùn)練成果作為禮物送祖國(guó)，

篇（5）

1、團(tuán)風(fēng)縣慶祝“五一”勞動(dòng)節(jié)詩(shī)歌朗誦會(huì)現(xiàn)在開始，首先上場(chǎng)的是縣公安局的參賽選手郭霖、蔡準(zhǔn)。他們參賽詩(shī)歌的題目是《五月的頌歌》，大家歡迎。

2、每一個(gè)花開的瞬間，都凝聚著汗水的揮灑，每一個(gè)前進(jìn)的腳步，都靈動(dòng)著生命的榮華，這就是紅五月的贊歌。下面請(qǐng)欣賞團(tuán)風(fēng)中學(xué)帶來的配樂詩(shī)朗誦《五月的贊歌》，朗誦者楊帆、盧琦。

3、是誰(shuí)，用青春丈量了生命的寬廣，是誰(shuí)，用汗水韜斂了太陽(yáng)炙烈的光芒，是我們辛勤的勞動(dòng)者，是勞動(dòng)者用勤勞的汗水譜寫著生活的贊歌。請(qǐng)欣賞由縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)帶來的詩(shī)朗誦《五一贊歌》，朗誦者方亮、吳金濤。

4、落葉在空中盤旋，譜寫著一曲曲感恩的樂章，電力工人懷著一顆感恩的心，用心血和汗水點(diǎn)亮了萬家燈火。下面請(qǐng)欣賞由縣供電公司帶來的詩(shī)朗誦《傾注你我心血，點(diǎn)亮萬家燈火》。朗誦者肖凡、方榮等。

5、我們歌頌祖國(guó)，我們贊美家鄉(xiāng)，我們熱愛勞動(dòng)，我們追求成功，這就是團(tuán)風(fēng)38萬人民的頌歌。請(qǐng)欣賞革命老區(qū)賈廟人民的心曲《勞動(dòng)禮贊》。朗誦者周高峰、汪艷芳。

6、地下脈動(dòng)千萬條，是跳動(dòng)著的五線譜，緊連著水廠工人的心，他們奏響了勞動(dòng)者樂章，把愛奉獻(xiàn)給千家萬戶。下面請(qǐng)欣賞由縣建設(shè)局帶來的詩(shī)朗誦《水廠工人》，朗誦者：李牧。

7、團(tuán)風(fēng)，你用熾熱的胸懷、溫暖著創(chuàng)業(yè)者的信念，你用大地般的情懷，托起一片燦爛的明天。請(qǐng)欣賞由縣婦聯(lián)帶來的配樂詩(shī)朗頌《團(tuán)風(fēng)創(chuàng)業(yè)者的歌》，朗頌者肖春英。

8、成功是汗水澆開的花朵，輝煌是心血點(diǎn)染的征程。團(tuán)風(fēng)地稅人用不懈的追求，正邁向事業(yè)的高峰。請(qǐng)欣賞縣地稅局帶來的詩(shī)朗誦《團(tuán)風(fēng)地稅人》，朗誦者：羅想，王小偉。

9、春風(fēng)輕撫著綠色的禾苗，春雨滋潤(rùn)著廣婺的田野，農(nóng)技人員的辛苦勞作，為大地奉獻(xiàn)著最美的贊歌。請(qǐng)欣賞縣農(nóng)業(yè)局選送的詩(shī)朗頌《最美的贊歌》。朗誦者：李玉榮

10，我們不是偉人，我們也不是英雄，但我們擁有無怨無悔的人生，因?yàn)槲覀兪瞧椒驳酿B(yǎng)路工人。請(qǐng)欣賞縣交通局選送的詩(shī)朗頌《養(yǎng)路工之歌》，朗頌者：張媛、王鄂

11、大鵬展翅九萬里，扶搖直上沖云天，信合人帶著執(zhí)著、夢(mèng)想與追求，向著更高、更遠(yuǎn)、更輝煌的明天前行。請(qǐng)欣賞縣信用聯(lián)社選送的詩(shī)朗頌《信合禮贊》，朗頌者：吳超

12、團(tuán)風(fēng)，正在創(chuàng)新崛起，正在用創(chuàng)業(yè)者的激情演繹著從貧弱到富強(qiáng)，從封閉到開放，從保守到創(chuàng)新，從追趕到跨越的精彩嬗變，你的兒女永遠(yuǎn)是您的光榮。請(qǐng)欣賞縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)選送的詩(shī)朗頌《光榮頌》，朗頌者：趙海濤等。

13、愛我團(tuán)風(fēng)，古老而充滿朝氣的名字；愛我團(tuán)風(fēng)，勤勞而勇敢的人民；愛我團(tuán)風(fēng)，用偉大的創(chuàng)造推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的展翅飛騰。請(qǐng)欣賞杜皮鄉(xiāng)選送的詩(shī)朗頌《愛我團(tuán)風(fēng)》，朗頌者：程志芳。

14、有一種事業(yè)，把共和國(guó)的光輝播撒到每一個(gè)角落；有一種人，把黨的溫暖傳送到千家萬戶。這就是我們的民政人。請(qǐng)欣賞縣民政局選送的詩(shī)朗頌《我們是民政人》，朗頌者：漆蓮。

15、有一雙手，將世間的疾苦消融，給暗淡的生命捧起一抹朝霞；有一雙手，讓患者和家屬感激的微笑盡情在綠色通道里渲暢。這雙手就是我們的白衣天使。請(qǐng)欣賞縣醫(yī)院選送的詩(shī)朗頌《白衣天使》，朗頌者：陳芳、趙洋。

16、人們，因?yàn)閯趧?dòng)而幸福，因?yàn)樾腋６鴦趧?dòng)，勞動(dòng)是人類的天職，勞動(dòng)是人類的本原，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類和世界。請(qǐng)欣賞縣畜牧局選送的詩(shī)朗頌《致勞動(dòng)者》，朗頌者：袁曉穎。

17、有一團(tuán)火，點(diǎn)燃著生命的光芒；有一團(tuán)火，溫暖著顫動(dòng)的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈現(xiàn)著一道美麗的風(fēng)景。請(qǐng)欣賞縣婦幼保健院選送的詩(shī)朗頌《天使之翼》，朗誦者：王蘭萍，熊麗娟。

18、世上有部永遠(yuǎn)也寫不完的書，那便是母親，世上最應(yīng)該記住的人，也應(yīng)是母親，然而，最應(yīng)該記取的最易忘記，有誰(shuí)還能知道母乳的汁味？請(qǐng)欣賞縣廣電局選送的散文詩(shī)《母親》，朗頌者：夏夢(mèng)玲。

19、勞動(dòng)，創(chuàng)造一頁(yè)頁(yè)厚重的歷史；勞動(dòng)，書寫一個(gè)個(gè)驚世的奇跡。我們站在紅五月的首端，書寫了團(tuán)風(fēng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展新篇章。請(qǐng)欣賞縣發(fā)改局選送的配樂詩(shī)朗頌《唱響紅五月的贊歌》，朗頌者：王翔、趙。

20、我們以盤古開天般的氣概，把歲月的長(zhǎng)河裁剪；我們以夸父逐日般的追求，將生命的烈火點(diǎn)燃，團(tuán)風(fēng)交通的騰飛，已成為21世紀(jì)一道亮麗的風(fēng)景線。請(qǐng)欣賞縣交通局選送的詩(shī)朗頌《交通禮贊》，朗頌者：周何方。

21、五月的陽(yáng)光溫暖柔和，五月的花香飄醉著歡樂，我們是光榮的勞動(dòng)者，在五月的懷抱里放歌。請(qǐng)欣賞縣畜牧局選送的詩(shī)朗頌《五一勞動(dòng)者之歌》，朗頌者：董琦。

22、是誰(shuí)，用公平正義詮釋著法律的內(nèi)涵；是誰(shuí)，用忠誠(chéng)和無私托起了天平的兩端。是你，共和國(guó)的人民法官。請(qǐng)欣賞縣法院選送的詩(shī)朗頌《人民法官贊歌》，朗頌者：漆峰。

23、我們頌揚(yáng)五月，我們崇尚勞動(dòng)，我們擁有創(chuàng)造歷史的氣魄，我們是新一代的團(tuán)風(fēng)人。請(qǐng)欣賞縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)選送的詩(shī)朗頌《五月的頌歌》，朗頌者：劉敏、汪震杰。

24、我見過你，你像朝陽(yáng)，為幸福者涂抹亮色，你似晚霞，給愁苦人送去余暉，你見證了團(tuán)風(fēng)的發(fā)展和壯大。請(qǐng)欣賞縣司法局選送的詩(shī)朗頌《我見過你》，朗誦者：朱曉君。

25、勞動(dòng)，以母親的方式，教給我們什么是生命，勞動(dòng)者光榮的韻律，從母親肺腑傳出，唱響千年。請(qǐng)欣賞縣法院選送的詩(shī)朗頌《勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大》，朗誦者：占翠。

26、是誰(shuí)，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗？是誰(shuí)，似和煦的春風(fēng)溫暖了我們的心靈？是您，光榮的人民教師。請(qǐng)欣賞團(tuán)風(fēng)鎮(zhèn)選送的詩(shī)朗頌《我們是光榮的人民教師》，朗頌者：涂靜等。

27、你是“金色盾牌”，用言行捍衛(wèi)了自己的莊嚴(yán)承諾；你是“鋼鐵衛(wèi)士”，用血肉之軀守護(hù)著千家萬戶的幸福安寧。你，就是我們光榮的人民警察。請(qǐng)欣賞縣公安局選送的詩(shī)朗頌《警察之歌》，朗頌者：張瓊。

篇（6）

靠近一條河

有點(diǎn)晚

我來的時(shí)候,黃昏正濃

可是,只需要一瞬間的對(duì)視

我們就看清了彼此的滄桑

幾千年歲月洗過

兩岸的村莊都老了

只有你,還相信夢(mèng)想

年輕的心臟只有一個(gè)方向

向東,向東

太陽(yáng)升起的地方住著海洋

一茬茬腳印淌過河,越走越遠(yuǎn)

是誰(shuí)在霜花一落的時(shí)候

撥亮柿子枝頭的紅燈籠

讓它們沒日沒夜地照

讓打馬狂奔的人歸心似箭

成群的喜鵲貼著水面低低地飛

像臨鏡的美人,藏不住滿心的幸福

喜悅的情節(jié)發(fā)生在岸邊的小院

所有的生命奔走相告

游魚,蜻蜓,水草,甚至岸邊的螞蟻

這些前世今生的鄉(xiāng)親,他們

關(guān)心每一朵浪花的去向

真的,只有靠近一條河

才明白,有些事情握不住

有些事情,流不走

我一再寫到喜鵲

我一再寫到喜鵲

一再地吐出祝福和心愿

唇邊含著不謝的微笑

像蠶,用自己的愛包圍自己

五彩的虹是遠(yuǎn)方的誘惑

而過于繁雜的顏色必將歸于黑暗

喜鵲的世界多么簡(jiǎn)單

不過是黑與白的有機(jī)結(jié)合

愛上喜鵲的人晝夜不息

他必須先愛上低處的炊煙

再愛上高空的云彩

我一再寫到喜鵲

一日日往嘴里輸送蜜糖

穿白紗裙的新娘從風(fēng)里跑過

一切美好的詞語(yǔ)都輕飄飄地,飛起來

羞紅的果子怦然一動(dòng)

離別,憂傷,眼淚和恨

這些統(tǒng)統(tǒng)可以忽略

填充距離的不是空氣。是花開的香氣

從一個(gè)點(diǎn)開始,一圈圈向外

輻射。搖蕩

卑微

我得承認(rèn),我是卑微的

小小的心里只裝得下

我小小的村莊,和

螞蟻的窩

親人間的愛護(hù)

是我最重要的情結(jié)

我樂意關(guān)注他們的食欲,體溫

和頭發(fā)的長(zhǎng)短

為此我常常忽略新聞聯(lián)播

卻從不曾反省。我是卑微的

包括我的愛

包括,我寫下的文字

這些近距離的愛

很容易就打動(dòng)我的心

讓我在陽(yáng)光下,在睡夢(mèng)里

流下感恩的淚水

就像現(xiàn)在

這些親人,這些愛

順著我指尖微顫的神經(jīng)

他們熟門熟路地回到我的心臟

一路上的身影

多么溫暖

柿子

我是你滴落在人間

那一滴血液

有著和你一樣的紅顏

和你一樣的蜜汁

上帝啊,我還傳承了

你的苦笑,你的鈣質(zhì)和鹽

沒有含愁的雙眸,我注定做不成

宋詞里那一汪秋水

沒有愛與憂愁之間的徘徊

也不需要小橋流水花前月下的情調(diào)

生命是需要高度的

我用雙手把日子擎到枝頭

讓它和屋檐并肩站立

南飛的雁一群群經(jīng)過

扇落的白云跌成瓦上霜

大片的綠開始消瘦

降溫警報(bào)拉響的時(shí)候

有緣的人呵,請(qǐng)帶我回家

掀起的紅頭巾里,包著

我積攢了一生的春風(fēng)

獻(xiàn)給母親

一年一闋斷腸詞,母親

我已經(jīng)寫了二十多年

在這么多墨水中

我摸熟了許多哀愁,悲傷和懷念的詞

如今,他們經(jīng)常在黑夜

輕車熟路地找到我

西山是個(gè)秤砣

沉甸甸地掛在咱們村子西邊

負(fù)責(zé)墜下光燦燦的太陽(yáng),升起夜幕

母親

你的許多朋友和鄰居

他們也像經(jīng)過風(fēng)霜的葉子,繽紛

落在西山的半山腰上

我常常想――

新的村莊一定擠滿笑語(yǔ),不再空曠

兩年前送給你的絹花

經(jīng)歷了這么多的風(fēng)霜雨雪

依然不改初衷地為你演示人間芳華

母親

她們的堅(jiān)持讓我感動(dòng)

她們比我更像你的女兒

你看呵,母親

生活就是這樣教我學(xué)會(huì)了

愛上真。也愛上假

葡萄酒

起初閱讀它

是從唐朝的詩(shī)篇

那時(shí)的人坐在真實(shí)的山水間

擊鼓踏歌

用真正的琥珀杯招待客人

一切都是透明的

后來,它頻繁地出入我的夢(mèng)境

像所有美好的事物

讓我白天黑夜輪番體味悲喜

體味醞釀的過程

果子已經(jīng)成熟

我搜羅到生活中所有的甜

加起來有二斤八兩半

需要全部投進(jìn)去

十萬粒葡萄的柔情加起來

能不能換你一夜的沉醉?

一次次的探尋之下,葡萄

交代了成長(zhǎng)的故事

最后,吐出帶傷的心臟

被我反復(fù)拋棄了三十多年呵

作為回報(bào),親愛的

現(xiàn)在允許你駐守我的蜜罐

我不敢保證,兩種甜相加

能等于更大的甜蜜

篇（7）

從青春期到中年，祁人的生活一直與詩(shī)歌緊密相連。詩(shī)歌是他的指南針，他的方向盤，既是他的目標(biāo)又是他的跑道。20多年來，祁人的人生，就像一場(chǎng)永不落幕的詩(shī)歌奧運(yùn)會(huì)，從四川到北京，又以北京為中心延伸到祖國(guó)版圖的各個(gè)角落，如今又從現(xiàn)實(shí)生活延伸到了網(wǎng)絡(luò)世界。

詩(shī)之緣：從川南小鎮(zhèn)到首都北京

1980年代，祁人在老家四川榮縣投身于紅火的詩(shī)歌大潮，廣交天下詩(shī)友，創(chuàng)辦了《流火詩(shī)報(bào)》，編選出版了《大陸愛情詩(shī)百家》等好幾種詩(shī)選，還主持了“陸游杯”全國(guó)詩(shī)歌大賽。眾所周知，四川出詩(shī)人，流派林立，祁人在其中并不是最耀眼的，但后來的事實(shí)證明：祁人是走得最穩(wěn)的，堅(jiān)持得最久的一位。

1986年夏天，祁人第一次來到北京，住在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)一位四川學(xué)生的宿舍里，一呆就是一個(gè)月。他幾乎跑遍了整座北京城，并且愛上了這座古老的城市。那時(shí)，勞動(dòng)人民文化宮正在舉辦萬人詩(shī)歌朗誦會(huì)，祁人擠在人流之中，聆聽了艾青、臧克家等大詩(shī)人的朗誦。從勞動(dòng)人民文化宮出來，祁人心里暗自道：總有一天，我要以詩(shī)人的身份重新走進(jìn)北京。

祁人沒有辜負(fù)自己。數(shù)年之后的1992年，祁人在人民大會(huì)堂領(lǐng)了個(gè)詩(shī)國(guó)獎(jiǎng)，散會(huì)后又借了輛自行車，沿著大街小巷穿胡同騎了一大圈，走進(jìn)詩(shī)人艾青居住的東四十三條。僅僅在第二年，祁人就辭去老家那份鐵飯碗的美差，來首都追求繆斯女神。在那個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮掀起浪花的年頭，寫詩(shī)的成功率比下海小得多，要想獲得繆斯的青睞，簡(jiǎn)直比登天還難。在精神與物質(zhì)的取舍方面，祁人義無反顧地做出自己的抉擇：寧做繆斯的情種，也不做財(cái)神爺?shù)淖咦洹?/p>

祁人是為詩(shī)歌而來的，想為詩(shī)歌做點(diǎn)事。當(dāng)時(shí)舊鼓樓大街的西絳胡同13號(hào)西門，有個(gè)艾青題詞的中國(guó)新詩(shī)講習(xí)所，租了西城區(qū)教育局職工宿舍樓的整整一層半地下室，名譽(yù)所長(zhǎng)是艾青，所長(zhǎng)是詩(shī)人何首巫，也是祁人的四川老鄉(xiāng)。祁人是接到何首巫的兩封電報(bào)和借調(diào)函，應(yīng)邀來京的。何首巫邀請(qǐng)祁人來講習(xí)所主編《中國(guó)文壇》，那是用香港書號(hào)出版的一本刊物，已經(jīng)出版了數(shù)期，在全國(guó)反響不錯(cuò)。當(dāng)時(shí)，何首巫需要一批助手，他看到祁人創(chuàng)辦的《流火詩(shī)報(bào)》，就深信祁人可以勝任這本即將影響中國(guó)文壇與詩(shī)壇的刊物的主編一職。對(duì)于何首巫的信任，祁人無法推脫，因?yàn)橹捌钊嗽谌嗣翊髸?huì)堂領(lǐng)取的“首屆詩(shī)國(guó)獎(jiǎng)”，也是中國(guó)新詩(shī)講習(xí)所頒發(fā)給他的，更重要的是，祁人相信自己注定與北京這座城市有著不解之緣。

然而，不巧的是，祁人6月底辦好了單位的停薪留職手續(xù)來到北京，新聞出版署7月1日的一紙紅頭文件就將《中國(guó)文壇》打入了另冊(cè)――所有香港書號(hào)出版的刊物一律定為非法出版物。全國(guó)上下“掃黃打非”將何首巫和祁人推向同一種尷尬：新詩(shī)講習(xí)所創(chuàng)業(yè)初期，不能養(yǎng)閑人！祁人當(dāng)然明白何首巫的處境，但他已經(jīng)沒有退路，如此打道回川，如何面對(duì)四川父老？而且作為詩(shī)人兄弟，祁人表示理所應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。就這樣，祁人毅然決然地自己租房，并承包了講習(xí)所以舉辦活動(dòng)為主的中國(guó)詩(shī)人培訓(xùn)中心。

在1990年代，詩(shī)歌的低谷期，這些詩(shī)友們靠互相擁抱，把夢(mèng)想堅(jiān)持了下來。有了西絳胡同這個(gè)根據(jù)地，詩(shī)歌對(duì)于他們不僅是寫作方式、思想方式，還成為社交方式、生活方式。它像空氣一樣不可缺少，又像空氣一樣不離他們左右。如今，坐落在北京舊鼓樓大街的西絳胡同13號(hào)西門，因?yàn)槠钊恕⑸陶稹⒀阄鞯热说膱?jiān)守而聲名遠(yuǎn)播，它見證了1990年代的詩(shī)歌，被譽(yù)為“90年代的詩(shī)歌地標(biāo)”。

1994年以來，祁人配合著名詩(shī)評(píng)家張同吾老師，創(chuàng)辦了中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)。詩(shī)歌的路更寬了，可他們也付出大量的辛勞。祁人和他的恩師張同吾在這個(gè)方面非常相像：都覺得為詩(shī)歌吃點(diǎn)苦是應(yīng)該的，是值得的，甚至以苦為樂。正因?yàn)橛袩o數(shù)這樣虔誠(chéng)、這樣勤勞的詩(shī)人存在，中國(guó)的詩(shī)歌是不會(huì)死的，中國(guó)的詩(shī)歌是有福的。

詩(shī)之旅：從詩(shī)歌萬里行到e網(wǎng)情深

新世紀(jì)以來，詩(shī)歌果然升溫了。詩(shī)歌會(huì)通過詩(shī)人團(tuán)結(jié)更多的詩(shī)人，詩(shī)歌通過詩(shī)人的自強(qiáng)不息而變得強(qiáng)大。祁人對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌的重要貢獻(xiàn)是創(chuàng)辦了中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)，并策劃組織了中國(guó)詩(shī)歌萬里行。

嶄新的網(wǎng)絡(luò)文化形式悄無聲息地改變著人們的生活。當(dāng)此之際，如何將凝集著代表中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精髓的詩(shī)歌，建設(shè)成為傳承與弘揚(yáng)民族精神的平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)世界占有一席之地，是中國(guó)詩(shī)壇面臨的責(zé)任，也是詩(shī)人義不容辭的使命。早在2001年，祁人就主持舉辦了首屆“美島杯”全國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌大賽，開全國(guó)性網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌賽之先河。

作為詩(shī)歌界最具權(quán)威的群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)自2000年起便開始醞釀創(chuàng)建詩(shī)歌網(wǎng)站。然而，由于技術(shù)、設(shè)備、人員和管理體制乃至思想觀念等諸多因素的影響與制約，一度聞?dòng)嵡皝砩陶労献鞯膸准揖W(wǎng)絡(luò)科技公司最終均未達(dá)成協(xié)議。直到祁人與相識(shí)十多年的老朋友、河南詩(shī)人周占林再度重逢，正所謂“英雄所見略同”，他們一經(jīng)溝通便一拍即合，堅(jiān)定了創(chuàng)辦網(wǎng)站的信念。于是，2004年6月15日“中國(guó)詩(shī)歌論壇”正式創(chuàng)建，祁人擔(dān)任網(wǎng)站總監(jiān)，并任命周占林為主編、白沙為副主編，不久之后改名為中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)。

祁人在為一位中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)版主出版的詩(shī)集序言中，記錄了那一段難忘的經(jīng)歷：“迄今兩年半來，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)注冊(cè)會(huì)員達(dá)到近12000人，總訪問量達(dá)三百多萬次；在世界互聯(lián)網(wǎng)站中排名18萬之內(nèi)；在全國(guó)網(wǎng)站排名第23462名；在全國(guó)的協(xié)會(huì)組織排名中超過了中國(guó)文聯(lián)網(wǎng)站，僅次于小小說作家網(wǎng)，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)居第二位。可以說，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上第一詩(shī)歌網(wǎng)站，在詩(shī)壇占有舉足輕重的地位。然而，歲月蹉跎，取得這些驕人的成績(jī)，凝集著多少人的心血和汗水啊。兩年半來，網(wǎng)站的編程、維護(hù)和建設(shè)工作，由占林承擔(dān)起了重?fù)?dān)；網(wǎng)站副主編、女詩(shī)人白沙幾乎犧牲了自己所有業(yè)余時(shí)間，日夜堅(jiān)守陣地、團(tuán)結(jié)聯(lián)絡(luò)版主；而前后加盟網(wǎng)站的數(shù)十位版主詩(shī)人，則分布在全國(guó)各地，為中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)義務(wù)從事著編輯與宣傳工作。大家沒有一分錢工資和補(bǔ)貼，全憑對(duì)詩(shī)的熱愛和執(zhí)著，義無返顧地奉獻(xiàn)著自己的力量……”

2004年7月1日，祁人擔(dān)任總策劃的中國(guó)詩(shī)歌萬里行系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式在屈原的故鄉(xiāng)湖北秭歸隆重舉行，如今已走遍天南海北幾十座城市。

筆者曾跟隨萬里行采風(fēng)團(tuán)，走訪過云南楚雄、祥云，浙江海寧、開化，江蘇南通，安徽宿松等地。“萬里行”以激發(fā)詩(shī)人寫作為一大功能，筆者每去一地都會(huì)寫詩(shī)，尤其2005年走進(jìn)新疆南疆，回來后陸續(xù)寫了400首短詩(shī)組成的詩(shī)集《西域》（已由中國(guó)青年出版社出版）。毫不夸張地說，如果沒有祁人，筆者這幾年不可能寫那么多的詩(shī)。難怪詩(shī)人朵生春說“祁人，奇人也”，他是能激發(fā)周圍的朋友、給朋友帶去力量的一個(gè)人。

最難忘的還是2008年“5?12”汶川大地震后，5月22日，祁人就帶領(lǐng)中國(guó)詩(shī)人志愿采訪團(tuán)抵達(dá)四川災(zāi)區(qū)。詩(shī)人志愿者們?cè)诔啥钾涍\(yùn)站搬運(yùn)救災(zāi)物資，又購(gòu)買了學(xué)習(xí)用品去北川、都江堰、什邡、綿竹、江油等地捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)兒童。那段時(shí)間，祁人盡可能理智而有條理地安排著這批詩(shī)人志愿者的行動(dòng)，但筆者能感受到他內(nèi)心深處的疼痛和波動(dòng)。這一次，他這個(gè)四川人，居然以這種方式回到故里。他這個(gè)四川詩(shī)人，如此悲傷地回到李白的故居、杜甫的草堂，回到自己的故鄉(xiāng)。為了安慰他，筆者寫下一首《我的四川》：從今天起，我要給自己追加一個(gè)故鄉(xiāng)：四川／“一個(gè)人可以有兩個(gè)故鄉(xiāng)嗎？”／“如果你愿意的話……”／從今天起，所有四川人都是我的老鄉(xiāng)／……四川，除了你，再?zèng)]有哪個(gè)地方／讓我流過這么多的眼淚！

2008年5月，筆者對(duì)這位老朋友又有了新發(fā)現(xiàn)：我不敢說祁人是為愛而生的，但我敢說祁人是為愛而活的――他就像愛故鄉(xiāng)一樣愛詩(shī)歌，又像愛詩(shī)歌一樣愛故鄉(xiāng)。當(dāng)然，除了詩(shī)歌與故鄉(xiāng)之外，他還愛親人、愛朋友、愛生活，愛一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該愛的一切。他是一位博愛的詩(shī)人：缺什么都可以，就是不能缺少愛。

詩(shī)之魂：從博客大賽到文學(xué)的勝利

祁人一直關(guān)注著網(wǎng)絡(luò)對(duì)于詩(shī)歌繁榮發(fā)展的影響，倡導(dǎo)詩(shī)人博客的開設(shè)和博客詩(shī)歌的發(fā)展，相信它會(huì)掀起網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌的新浪潮，并且已成為中國(guó)詩(shī)歌的重要現(xiàn)場(chǎng)。

2006年11月，祁人的精英博客正式開通，成為網(wǎng)上一道亮麗的詩(shī)歌風(fēng)景線。2007年7月，華聲在線推出以評(píng)介詩(shī)歌《和田玉》為內(nèi)容的“祁人的詩(shī)作與名流的賞析”詩(shī)歌專題；與此同時(shí)，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)推出“祁人情詩(shī)賞析”專題。2009年1月，世界漢詩(shī)協(xié)會(huì)推薦“2008中國(guó)十大詩(shī)人博客”，祁人和筆者的博客都入選其中。這些都成為祁人博客在網(wǎng)絡(luò)世界里掀起的詩(shī)歌浪花。

尤其值得慶賀的是，在前不久由中國(guó)網(wǎng)民文化節(jié)舉辦的首屆中國(guó)博客大賽中，千萬博客通過入圍賽、決賽、終審賽三個(gè)階段，經(jīng)過分賽區(qū)推薦、網(wǎng)民投票、專家評(píng)審，祁人的精英博客最終勝出榮膺“中國(guó)十佳博客”大獎(jiǎng)，是十大博客中惟一的作家代表。

為什么要參加博客大賽呢？祁人在博客寫道：“希望以此推動(dòng)詩(shī)歌進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)大眾的視野。面對(duì)我們所處的時(shí)代，詩(shī)歌寫作當(dāng)然是個(gè)體勞動(dòng)，然而詩(shī)壇的繁榮與詩(shī)歌精神的傳播，仍需要詩(shī)人們‘功夫在詩(shī)外’的努力！”事實(shí)證明，祁人參賽的目的贏得了廣泛的關(guān)注與支持，從桑龍農(nóng)的詩(shī)歌《為詩(shī)歌和友情加油――寫給支持祁人的朋友們》中可以找到答案：

“我們以詩(shī)的名義投票的宗旨就是讓更多熱愛文學(xué)的朋友了解詩(shī)歌熱愛詩(shī)歌，從而發(fā)展詩(shī)歌事業(yè)。通過投票活動(dòng)，我的天南地北的文友們進(jìn)入了你的精英博客，紛紛給我發(fā)來信息說……收獲無窮。我的一部分熱愛詩(shī)歌的朋友是很有潛力的，這完全符合你策劃的中國(guó)詩(shī)壇最有影響的中國(guó)詩(shī)歌萬里行活動(dòng)的宗旨，弘揚(yáng)詩(shī)歌精神，發(fā)展詩(shī)歌事業(yè)，是很有意義的。通過這次投票，詩(shī)歌愛好者的熱情高漲……詩(shī)歌萬歲，祁人加油！”祁人的人品與詩(shī)歌，受到廣泛的認(rèn)同。全國(guó)幾乎每個(gè)城市每個(gè)縣都有著他的支持者、響應(yīng)者。

女詩(shī)人秦華在祁人博客留言中這樣寫到：贊成你的觀點(diǎn)，詩(shī)歌是高尚的文學(xué)。推廣詩(shī)歌應(yīng)該是有良知的詩(shī)人的責(zé)任。詩(shī)歌是很自我的文學(xué)，能夠熱心推廣她的人太少了。我們希望詩(shī)歌能夠走向輝煌，走向世界。正因?yàn)槟阌惺姑信c責(zé)任心，才有今天的中國(guó)詩(shī)歌萬里行，才有中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)的繁榮。希望你能夠參加中國(guó)任何地方的任何一個(gè)可能參與的詩(shī)歌活動(dòng)，詩(shī)歌需要熱心人。

祁人作為詩(shī)人和一名詩(shī)歌藝術(shù)工作者，始終恪守這樣一種信念：“怎樣做一個(gè)有益于人類文明與進(jìn)步的詩(shī)人，才是詩(shī)人一生需要修煉的最大課題。”正是他的詩(shī)歌信仰與追求，贏得了網(wǎng)民的喝彩，也得到了全國(guó)詩(shī)人和社會(huì)各界的支持與投票。祁人博客的勝出不僅僅是詩(shī)人和詩(shī)歌的勝利，也是文學(xué)的勝利，向我們印證了作家也能以最“潮”的方式走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)大眾的視野。

祁人詩(shī)歌《和田玉》

當(dāng)我穿越帕米爾高原

看見一只普通的和田玉

是那么地像母親的眼睛

她的純粹、內(nèi)蘊(yùn)和溫潤(rùn)

令我懷想起遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)

想起故鄉(xiāng)的天空下

那一絲母親的牽掛　今生，我無法變成一棵樹

在故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)站立在母親身旁

當(dāng)我走出南疆的戈壁與沙漠

為母親獻(xiàn)上這一只玉鐲

樸素的玉石，如無言的詩(shī)句

就綻開在母親的手心

如今，母親將玉鐲

戴在一個(gè)女孩的手腕

溫潤(rùn)的玉鐲輝映著母親的笑顏

一圈圈地開放在我的眼前

戴玉鐲的女孩

成了我的新娘

為什么叫做新娘？

篇（8）

“母親節(jié)，感恩節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”，是美福反哺社會(huì)的又一體現(xiàn)，他的整體構(gòu)思包括：

一、特殊“母親特殊情”情感聯(lián)誼活動(dòng)。

二、“母親節(jié)感恩大促銷”（營(yíng)銷策劃部）

三、“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會(huì)策劃。

一、“特殊母親特殊情”策劃案：

時(shí)間：××月1日到××月8日

內(nèi)容：真情尋找特殊母親

活動(dòng)簡(jiǎn)介：

在母親節(jié)期間，在美福的忠實(shí)消費(fèi)者中尋找與美福同月同日出生（5月22日）或者同月同日做母親的特殊母親10人，作為美福首批品牌監(jiān)督人，接受一份特殊的禮品（除一份禮品外，另邀請(qǐng)參加3.8“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會(huì)）。

對(duì)象：

凡在3.8日前到美福專賣店、美福專賣柜購(gòu)買美福產(chǎn)品金額達(dá)100元以上的女士（生日為5月22日，或者孩子生日為5月22日）均有機(jī)會(huì)獲得其中榮譽(yù)和獎(jiǎng)品

步驟：

1、2月26日發(fā)軟文“美福將實(shí)行品牌社會(huì)監(jiān)管制”（發(fā)放媒體另定）

2、2月28日發(fā)廣告“真情母親系列”，配合美福3。8萬人品嘗活動(dòng)，進(jìn)行品牌宣傳。

28日廣告主題：

母親節(jié)，購(gòu)物大驚喜（費(fèi)用）

31日廣告主題：

超一百，喜出意外（費(fèi)用）

2日軟文“尋找真情母親”

4日廣告“大喜報(bào)”（費(fèi)用）

6日軟文“品牌社會(huì)監(jiān)督員塵埃落定”

3、核準(zhǔn)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)：

憑購(gòu)物小票和身份證、孩童出生證到公司核準(zhǔn)，如果人數(shù)過多，則以現(xiàn)場(chǎng)抽取的方式進(jìn)行聘用。

4、相關(guān)文本準(zhǔn)備：

品牌監(jiān)察員手冊(cè)

品牌監(jiān)察員證書

經(jīng)濟(jì)測(cè)算：

支出：廣告費(fèi)用+媒體聯(lián)系費(fèi)用+證書費(fèi)用（控制在元）

回報(bào)：預(yù)計(jì)銷售額提升2%，有效增加品牌傳播率。

5、人員分工：

部門，工作內(nèi)容，完成時(shí)間，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，項(xiàng)目進(jìn)程，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。

二、“母親節(jié)感恩大促銷”萬一品嘗活動(dòng)（營(yíng)銷策劃部）（略）

三、“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”大型晚會(huì)策劃書：

活動(dòng)目的：

感謝母親，給了我生命，感謝母親，給了我前程，在母親的節(jié)日里，作為延續(xù)母親的后續(xù)體，我們有必要為母親謳歌情懷。為了弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)，進(jìn)一步激揚(yáng)美福人關(guān)愛天下人，關(guān)愛母親的情懷，為進(jìn)一步推動(dòng)綠色的社會(huì)文明而奮進(jìn)的斗志和決心。

活動(dòng)地點(diǎn)：

另定

參加人員：

公司女性員工（134）公司行政人員（27）外邀佳賓：

主持人：

活動(dòng)時(shí)間：

3月8日晚20：00——22：00

活動(dòng)內(nèi)容：

20：00主持人作“母親節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”的開幕主講

20：10“母親節(jié)，心有靈犀一點(diǎn)通”活動(dòng)

參加人數(shù)：6組（3人），每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：（另附）

獎(jiǎng)勵(lì)：以答題對(duì)數(shù)分為三等獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)一名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值90元的獎(jiǎng)品，二等獎(jiǎng)兩名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值75元的獎(jiǎng)品，三等獎(jiǎng)三名，獎(jiǎng)勵(lì)價(jià)值60元的獎(jiǎng)品（225元）

20：50（陳總致辭和講話）（送花、轉(zhuǎn)送）（花10元）

20：55佳賓致辭和講話（送花）（10元）

21：00歌舞（參與者每人一點(diǎn)禮品）（侗鄉(xiāng)基地）（禮品價(jià)值20元兩份）

21：10詩(shī)歌朗誦：（歌頌?zāi)赣H的詩(shī)歌）（創(chuàng)作者、朗誦者禮品）（禮品價(jià)值20元兩份）

21：20“獻(xiàn)給母親，魔法大表情”

參加人數(shù)：6×3組，每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：（另附）

獎(jiǎng)勵(lì)：每組贈(zèng)品60元，（360元）

22：05歌曲（樂器）（禮品價(jià)值20元）（XX基地）

22：10品牌監(jiān)督員授牌（獻(xiàn)花）（花100元，禮品20元×10=200元）

22：20濃濃春*、悄悄有禮

工具：（摸獎(jiǎng)箱一個(gè)，獎(jiǎng)品十份）

三等獎(jiǎng)三名（50元×3）、二等獎(jiǎng)兩名（80元×2）、一等獎(jiǎng)一名（100元×1）

22：40綠色美福頂頂全福

參加人數(shù)：6組×3，每組時(shí)間8分鐘

規(guī)則：（另附）

獎(jiǎng)勵(lì)：一等獎(jiǎng)一組（90元），二等獎(jiǎng)兩組（75元）三等獎(jiǎng)三組（60元）

會(huì)場(chǎng)布置：

大橫幅一條（噴繪）：“母親節(jié)，感恩節(jié)，愛心獻(xiàn)給母親月”（6×0.5）

小橫幅一條（噴繪）：“永遠(yuǎn)的母親情懷，美福食品有限公司3.8特別晚會(huì)”

豎幅兩條：情溢東海情長(zhǎng)在愛在美福福自來

彩球1000個(gè)

費(fèi)用預(yù)算：

禮品：1200，場(chǎng)地費(fèi)用1000元。

需購(gòu)物品：不透明杯、葡萄酒一瓶、醋一瓶（一斤）、蜂蜜一斤、禮品、獎(jiǎng)券（打印）、鮮花（13束）（食品）

其他控制由潘總負(fù)責(zé)

日程表：

25日確定場(chǎng)地

26日確定佳賓人數(shù)，確定規(guī)則

27日確定主持人選

28日進(jìn)入節(jié)目準(zhǔn)備狀態(tài)

29日確定參與節(jié)目

30日正式演練

當(dāng)天流程安排：

篇（9）

唱叢林盡染漫山紅透

唱煙雨江南鶯飛草長(zhǎng)

我更要歌唱長(zhǎng)江航道工人啊

用大海一樣的胸懷攬盡風(fēng)流

桀驁的江水不再覆水難收

淺險(xiǎn)的長(zhǎng)江航道變成萬里通途

沿江流域稻花飄香蜂追蝶舞

這是長(zhǎng)江航道工人啊

用青春熱血汗水生命

描繪的一幅幅藍(lán)圖

你們像星星盡情在宇宙遨游

你們是詩(shī)人在航道建設(shè)的新天地里

讓一行行幼小的詩(shī)芽長(zhǎng)成沉甸甸的詩(shī)歌

你們更像雷鋒心靈容不得半點(diǎn)塵埃

讓盞盞航標(biāo)燈

伴隨老人孩子甜甜的睡著

筑壩修堤護(hù)底建橋筑路修建碼頭

在廣闊的大地上指點(diǎn)江山揮斥方遒

長(zhǎng)江是獻(xiàn)給祖國(guó)母親的哈達(dá)啊

篇（10）

2008年2月,本杰明‘弗萊德蘭德(Benjamin Ffiedlander)教授主編的《羅伯特?克里利詩(shī)選集:1945-2005》(Robert Creeley:SelectedPoems,1945-2005)由加州大學(xué)出版社出版。該詩(shī)集是克里利(1926-2005)的最新一部詩(shī)集,收選了其1962年以來17部主要詩(shī)集的代表作207首。在詩(shī)歌總量上該詩(shī)集與詩(shī)人1991年出版的自選集大致相當(dāng),但該詩(shī)集除選取詩(shī)人的《魅力》(The Charm,1967)、《為了愛》(For Love,1962)、《話語(yǔ)》(Words,1967)、《片片》(Pieces,1969)和《鏡》(Mirrors,1983)等詩(shī)集的代表作外,還收選了詩(shī)人后來四部主要詩(shī)集《回響》(Echoes,1994)、《生與死》(Life&Death,1998)、《如果我正在寫這個(gè)》(If I wetewriting this,2003)以及《在地球上》(On Earth,2006)中的31首代表作。全書353頁(yè),由克里利作品一覽表、引言、詩(shī)選(1945-2005)、注釋、克里利17部詩(shī)集一覽表、索引等構(gòu)成。詩(shī)集開頭,編者撰寫了長(zhǎng)達(dá)37頁(yè)的“引言”,附上多幅插圖,詳細(xì)介紹詩(shī)人及其詩(shī)風(fēng)。在編排體例上,該詩(shī)集大致按詩(shī)歌發(fā)表的時(shí)間順序以原詩(shī)集為單位分組呈現(xiàn),給讀者了解詩(shī)人詩(shī)風(fēng)的演變提供了便利。作為克里利的好友和敬慕者,弗萊德蘭德計(jì)劃將該書獻(xiàn)給詩(shī)人本人。但遺憾的是,詩(shī)人于2005年3月謝世。此后,弗萊德蘭德謹(jǐn)記1993年協(xié)助編輯《查爾斯,奧爾森詩(shī)選集》時(shí)詩(shī)人對(duì)詩(shī)集的成書要求,充分醞釀詩(shī)歌的代表性,從版式設(shè)計(jì)到詩(shī)歌標(biāo)題安排,再到注釋等等,事無巨細(xì),考慮周至。《羅伯特?克里利詩(shī)選集:1945-2005》是一部精挑細(xì)選、情真意切之作,其目的是“通過集中考量那些有關(guān)克里利最深層任務(wù)的詩(shī)歌來追蹤其整整60年的成功創(chuàng)作生涯”(Friedlander 33)。

薩克文’伯科維奇(Saevan Bercovitch)教授主編的《劍橋美國(guó)文學(xué)史》(第八卷)的“先鋒派”一章對(duì)克里利在當(dāng)代美國(guó)詩(shī)壇的貢獻(xiàn)贊譽(yù)有加。這主要是由于克里利在詩(shī)歌創(chuàng)作上沿襲龐德、威廉斯、奧爾森等人的詩(shī)風(fēng),反對(duì)艾略特的“學(xué)院派”傳統(tǒng),走“先鋒派”路線;另一原因是克里利主編的《黑山評(píng)論》大力宣揚(yáng)“先鋒派”傳統(tǒng),影響甚廣。

克里利認(rèn)為“形式永遠(yuǎn)是內(nèi)容的延伸”,這與黑山派創(chuàng)始人奧爾森的詩(shī)歌創(chuàng)作主張不謀而合。奧爾森在其著名論文《投射詩(shī)》(“Projective Verse”,1950)中表達(dá)了相同觀點(diǎn)。1953年,克里利受奧爾森之邀來到黑山學(xué)院創(chuàng)辦《黑山評(píng)論》,與奧爾森和鄧肯一起成為黑山派詩(shī)歌主將。克里利與舊金山派、垮掉派、紐約派詩(shī)人過往甚密。克里利關(guān)注生活,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和令人稱奇的詩(shī)行形式安排,以即興、靈動(dòng)的話語(yǔ)創(chuàng)作大量詩(shī)歌,影響了當(dāng)代美國(guó)詩(shī)壇大批詩(shī)人和新秀。1992年,他被授予紐約州“桂冠詩(shī)人”。克里利的詩(shī)歌創(chuàng)作分為四個(gè)階段:(1)詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)軔期(1952―1968),代表作有《魅力》、《為了愛》和《話語(yǔ)》;(2)持續(xù)十年實(shí)驗(yàn)期(1969-1978),代表作有《片片》、《喂》(Hello,1978)等六部詩(shī)集;(3)十五年沉心創(chuàng)作期(1979-1994),代表作有《后來》(Later,1979)、《回響》等五部詩(shī)集;(4)輝煌總結(jié)期(1998--2005),主要作品有《生與死》、《如果我正在寫這個(gè)》以及《在地球上》。詩(shī)人早期的詩(shī)歌模仿威廉斯打破詩(shī)行的特征,呈現(xiàn)停頓的音樂感和對(duì)句法的詩(shī)性安排等效果。詩(shī)人第三創(chuàng)作階段的風(fēng)格變化較大:他不再抵制早期毫無掩飾的自傳性詩(shī)歌創(chuàng)作,轉(zhuǎn)向反對(duì)先前詩(shī)歌中明顯的憤怒和危機(jī)感表白。晚年,詩(shī)人的創(chuàng)作多了即興感,更講究詩(shī)歌的流動(dòng)性,句法更加自然,詩(shī)行較長(zhǎng),更有意識(shí)地總結(jié)詩(shī)歌創(chuàng)作。

一些評(píng)論家認(rèn)為克里利的詩(shī)歌語(yǔ)言濃縮,重在客觀描寫,記錄詩(shī)人日常生活的即時(shí)感受,于是,他們也就認(rèn)為克里利的詩(shī)歌只談日常瑣事,而未涉及哲學(xué)、歷史等宏大主題,雖算精巧但缺少氣勢(shì)。然而,“精致、共通、語(yǔ)言和人是克里利長(zhǎng)達(dá)60年探求人生經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)的藝術(shù)成就的主要關(guān)鍵詞”(Friedlander 5)。克里利詩(shī)歌的重要性在于它們?cè)诳陀^描寫詩(shī)人對(duì)日常事物觀感的同時(shí),體現(xiàn)了自傳性、語(yǔ)言性、音樂性、即興性、物質(zhì)性等特征。

克里利的詩(shī)歌富于自傳性。詩(shī)人一生歷經(jīng)三次婚姻,旅歷頻繁,這在其詩(shī)歌中多有反映。他對(duì)所到之處記錄深刻,甚至在手稿中一頁(yè)的開頭或詩(shī)歌的末尾記錄創(chuàng)作地點(diǎn)和時(shí)間。詩(shī)集《喂》記錄了詩(shī)人在9周內(nèi)跨越新西蘭、澳大利亞、新加坡、菲律賓、馬來西亞、香港、日本、韓國(guó)等8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅程,詳細(xì)標(biāo)注了詩(shī)歌的創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)。詩(shī)人的許多詩(shī)歌都是為其敬慕或所愛之人、朋友、親人所作。長(zhǎng)詩(shī)“為了我的母親:G.J.克里利”(“For MyMother:Genevieve Jules Creeley”)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)母親離世時(shí)的不舍之情。

在詩(shī)歌語(yǔ)言方面,克里利是一位巧匠。語(yǔ)言的巧妙安排是其詩(shī)歌基礎(chǔ)。例如,“家庭”(“The Family”)一詩(shī)巧妙運(yùn)用一位講述人的視角指明可以變換視角講述同一家庭,表達(dá)維系家庭的紐帶――愛。克里利的詩(shī)屬于語(yǔ)言詩(shī)。眾多詩(shī)歌都因其巧妙安排詞句而主題深刻。“家庭”一詩(shī)中詞組“和姐姐”的重復(fù)出現(xiàn)增強(qiáng)了詩(shī)歌的釋放力。詩(shī)歌“計(jì)劃就是身體”(“The Plan is the Body'’)的最后一個(gè)詩(shī)節(jié)共四行,不斷重復(fù)“計(jì)劃就是身體”。重復(fù)加強(qiáng)了克里利詩(shī)歌的主題刻畫。克里利的詩(shī)歌還有一種變奏型重復(fù)。詩(shī)歌“變奏”(“A Varia-tion”)、“花兒”(“The Flower”)和“三合一”(“3 in 1”)反映了變奏型重復(fù)的魅力。詩(shī)人的早期詩(shī)歌以詩(shī)行簡(jiǎn)短的狹條形聞名,這種形式曾被人詬病。從詩(shī)集《生與死》開始,他采用長(zhǎng)詩(shī)句和多詩(shī)行形式進(jìn)行創(chuàng)作。