序論：好文章的創作是一個不斷探索和完善的過程，我們為您推薦十篇關于春天的古詩詞范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

小學語文新課標在第一學段就閱讀提出了讀詩歌要“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的要求。中國古典文化的重要組成部分就是古詩詞，而在小學課文中選取的古詩詞只是古詩詞海洋中的滄海一粟。如何在教學中將課內的古詩詞向課外延伸，增加學生的古詩詞積淀，并使其從中理解、體會到古詩詞的美，是筆者一直思考的問題。在平時的教學實踐中，筆者嘗試從以下幾個方面讓學生進行課外古詩的閱讀賞析。

一、景物延伸，內化美感

小學階段的學生由于知識經驗的限制，對于古詩詞中描寫的美麗景物沒有形象直觀的認識，因此，筆者首先從學生較為喜歡的美景入手，除了欣賞教材上描寫的景物外，還給學生補充了大量的同類古詩詞。比如說：在學《春日》時，詩中寫到：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”意思是說：春天總是讓人陶醉。黃澄澄的迎春花、粉紅色的桃花、紫紅色的紫荊、淡白色的梨花、鮮紅的海棠花、開滿山野的杜鵑花等，真是春色滿園關不住。筆者又給學生補充了唐朝杜審言的詩歌《和晉陵陸丞早春游望》：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。”意思是彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。這些都是描寫春天美麗景色的。學生從大量的課外詩詞中，品味到了古人描寫春景語言的凝練與優美，受到了美的熏陶。為了提高學生的理解能力，筆者還讓學生將自己從所有古詩中看到的春色用自己的話語描述出來，深化了理解，豐富了學生的語言。

二、作者延伸，開闊視野

小學語文教材中所選的古詩詞多是著名詩人的作品，這些詩人中，有浪漫主義、詩風豪放、不拘一格的李白，有現實主義、詩風嚴謹、憂國憂民的杜甫，還有愛國主義、情感內斂的陸游以及邊塞詩人王昌齡……因此，筆者抓住作者這一素材進行拓展延伸，開闊學生的視野，激發學生學習古詩詞、了解詩人的興趣。學過王昌齡的《出塞》之后，又給學生補充了《從軍行》，讓學生切實體會到一位邊塞詩人對邊塞官兵的感情以及對于戰爭的思考和憂慮；在學了李白的《靜夜思》之后，補充了《古朗月行》《月下獨酌》《宣州謝樓餞別校書叔云》等名篇，學生在朗誦、賞析的過程中，感受到李白豪放、浪漫、放蕩不羈的詩風；學習了陸游的《示兒》，引入了《劍門道中遇微雨》、《枕上做》……陸游憂國憂民的情懷躍然于心。學生對詩人的詩風有了了解，也就非常好奇地想進一步了解詩人，激發了學生賞析古詩的興趣。

三、內容延伸，深化理解

中國的古詩詞很多內容都是相似的，如：對國家命運和人民疾苦的關切，對統治階級殘暴、貪婪的抨擊，對祖國大好河山的贊美以及離家思鄉的愁緒等。我們在進行課外古詩詞賞析探索的時候，將教材中的此類內容延伸到課外，將當時相同的時代背景展現在學生面前，打通了時間和空間的距離，輕松地化解了難題，學生透徹地理解了詩歌的內容。比如說，學過李白的《望廬山瀑布》之后，學生又賞析了杜甫的《登高》、王維的《使至塞上》、王之渙的《涼州詞》等，美好的景物給學生留下了深刻的印象，也大大激發了學生的愛國情感。

四、品讀延伸，感受詩情

“沒有朗朗的讀書聲，語文課堂將失去活力”，因此，學生在教師引導下進入情景，在多種形式的讀中，揣摩、體會詩句所承載的知識、情感、文化，從而表現出對語言本體的學習，而不拘泥于教材。以教材為載體，以“讀―思―悟―讀”為基本學習活動程序，讓學生通過不同的朗讀感悟，使學習程序螺旋式重現、上升，使他們深刻地領悟詩意，并促使其語文素養（朗讀水平、表達能力）得到提升，從而養成讀書的好習慣：不動筆墨不讀書。

五、激發延伸，迸發創造力

新課標把“對寫話有興趣，寫自己想說的話，寫想象中的事物，寫出自己對周圍事物的認識與感想”作為寫作目標的第一要求。“興趣、想象、感想”將學生作為一個獨立的有鮮明個性、有自的學習主體來定位的。在古詩閱讀教學中滲透作文教學也值得一試。

篇（2）

二、教學目標：

1.認識生字、讀準字音。

2.能讀、背兩首古詩，初步理解詩意，感受古詩的畫面美和童真童趣。

3.感受古詩的魅力，引導學生多讀、多看、多背古詩，感受中國古典文學的博大精深。

三、教學過程：

（一）課前寄語，初嘗詩味

教師寄語：（出示幻燈片，教師誦讀并伴唱《新學堂歌》）

（1）“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”(孫洙)

（2）“腹有詩書氣自華。”(蘇軾)

（3）“多熟悉一些古詩詞，你將終生受益。多聽一聽為古詩詞譜寫的歌曲，你將會熟悉更多的古詩詞。”（汪國真）

師：《新學堂歌》已經將20首優秀的古詩譜成音符，供我們邊哼著曲調娛樂，邊輕松地背誦古詩。（大屏幕出示：愿每個孩子都能用詩文的語言，展示自己詩化的心靈！）

（二）誦讀感悟，讀準背通

1.認識詩人，了解背景

師：這節課我們一起來學習第28課《古詩二首》（板書，仍伴唱《新學堂歌》）繼續用古詩來美化我們的心靈！

我們先來回顧一下預習作業（幻燈片）。

預習作業：（1）網上查找關于兩位詩人的信息及關于風箏的信息。（2）讀這兩首古詩，盡量把字音讀準，查找相關詞語的解釋。（3）有能力背誦的，就把這兩首古詩背下來。（4）試著用“看注釋、看圖猜、聯系上下文或將幾種方法結合起來”的方法理解詩意。（5）想辦法弄清楚“鼎”和“垂”的書寫筆順。

師：老師要在學習這兩首古詩的過程中檢查預習作業的完成情況。我們這節課的學習步驟是：讀――背――問――誦――唱 （幻燈片）。

師：誰能把古詩的題目和詩作者書寫到黑板上？（學生板書的同時，老師問:誰來介紹你掌握的詩人信息）。

2.讀準詩句，讀出詩韻

（1）指名讀，教師指導，使其明白：會讀，不光要讀準字音，還要有節奏、不唱讀，邊讀邊想象古詩描繪的畫面。（2）教師配樂范讀。（3）學生試讀。（4）學生配樂表演讀，教師評價。

3.循序漸進，背誦詩文

進入古詩學習的第二步――背。

（1）看著這些詞試著背誦：（課件出示）草、鶯、楊柳、春煙；兒童、紙鳶；蓬頭稚子、路人、魚……（2）分行背（看哪行背得又正確、又整齊、又有節奏）、（兩行，每行一首）。（3）接力背（看哪位同學聲音洪亮、有節奏）、（老師指定詩題，一對一句背）。（4）指名背。

（三）問讀理解，融情于景

下面我們繼續古詩學習的第三步――問。

以《村居》為例。

一問：這首詩高鼎描繪的是江南春景，那么，你是從詩中的哪些地方知道春天的？說明理由。

二問：如果為《村居》這首詩題畫，你會畫些什么？怎樣表現“草長”？（草尖上的新綠）說說你的理由。

師：江南的早春二月，小草、黃鶯、楊柳、兒童都精精神神的，誰來精神十足地讀出這種生機勃勃的景象？（一讀：生機勃勃）

三問：“醉”是什么意思?(沉迷，過分喜愛)高鼎“醉”了還是楊柳“醉”了？

師：這迷人的春景，誰人不醉？何物不醉呢？高鼎沉醉，醉得把“楊柳”看作了能傳情達意的人,并把這份“醉”的情緒賦予了楊柳。怎樣讀，才能把高鼎這份特別喜愛春天美景的情緒表達出來！（自己試試）（二讀：特別喜愛）

四問：“紙鳶”指什么？（風箏）“鳶”是什么？（老鷹）關于風箏，你知道哪些信息？

幻燈片出示風箏簡介。（略）

師：這該是多么熱鬧的場面呀，紙鳶天上飛，兒童地下跑；紙鳶天上唱，兒童地上喊。請把這種熱鬧、歡快的場面讀出來。(同桌互讀)（三讀：熱鬧、歡快）

五問：你們讀得很投入！歡快、熱鬧之后，老師要問個深奧的問題，看看誰特別聰明！認真聽：

草長鶯飛、楊柳醉是一年四季中的春天；

其實人生也有春、夏、秋、冬四季：少年、青年、中年、老年。放紙鳶的兒童就是人生的春天，你們也正處在人生的春天。

高鼎在詩中描寫兒童放風箏，有什么用意？再欣賞這幅畫，再品味這首詩，思考一會兒。

老師引導：

兒童――人生的春天；這幅圖、這首詩描繪的是大自然的春天。

人生的春天融入了大自然的春天――

就更讓這幅迷人的春景圖，充滿了無限的（希望）、無限的（生機）、無限的（活力）！

帶著這份激情、這份希望，我們一起齊讀全詩！（四讀：激昂、希望）

（四）誦讀感悟，體悟情境

下面我們進入古詩學習的第四步――誦。

(1)自由“誦”

誦是“熟讀成誦”，誦是“背誦”；更重要的，誦是像“念”一樣的背，就像眼前有這首詩的文字；就像眼前有這首詩描繪的畫面（試著誦一誦）。

（2）指名“誦”

自然哼唱，享受古詩

猜猜下面我們該進入哪一步了？（唱）（放歌曲：《小兒垂釣》、《村居》重復播放）學生自然跟唱。

（五）靈活選擇，樂在學中

1.推薦書目：《小學古詩詞70首》

2.作業：選擇自己想做的

畫：畫出你喜歡的詩句，并將這句詩寫在上面。

唱：自己配上熟悉的旋律演唱古詩或者學唱作曲家譜曲的古詩歌曲。

編：把這兩首詩編成小故事講給親人、朋友聽。

背：背誦這兩首古詩的同時，自己歸類查找其他的古詩背誦，如風箏類、春景類、小兒生活類等等。

3.課件出示：溫馨提示：

篇（3）

在初中語文教材中，編選了大量的經典古詩詞，其目的是讓學生學習和繼承這些文化遺產，增強學生的民族自尊心、自信心和自豪感，為豐富學生文學積累，提高學生文學素養提供了有效的途徑。

古人對于學習興趣，有很多名言，諸如：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等。學習興趣是學好一切學科的前提，語文當然也不例外。激發學生學習古詩詞的興趣，是提高學習效率的保證。

激發學生學習古詩詞的興趣，我們可以從以下幾個方面入手：

一、運用多媒體手段，勾畫詩詞意境

古詩詞言簡意賅的詞語中，包含著一幅幅富有意蘊的圖畫，

通過多媒體聲色并茂、動靜結合的表現手段，可以把學生帶入詩詞的意境中去，或悠然自得的田園意境，或依依不舍的送別場面，既有古道西風，又有老樹枯藤，有磅礴的愛國情懷，也有纏綿的愛意綿綿。通過這樣的表現手法，可以極大地激發學生對古詩詞的興趣。

二、舉辦朗誦比賽，提高競爭意識

孩子們天性好動。通過舉辦一系列的古詩詞朗誦比賽，對提高學生學習的積極性也是非常有幫助的。另外，也可以舉辦一些詩詞收集比賽，讓學生積極主動地尋找閱讀詩詞，如：可以讓學生搜集關于春天的詩詞，或者關于竹的詩詞，然后通過朗誦比賽，提高學生的詩詞積累。

三、引導學生想象，擴充詩詞意境

在古詩詞教學中，教師可以引導學生發揮想象力，從詩詞的意境擴展到更深的意境，在簡單的畫面上添加，從單線條到多線條，從黑白到彩色，從簡到繁，使之成為波瀾壯闊的畫卷。

如：在教學《天凈沙·秋思》時，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”寥寥數字，就勾勒出一幅凄涼的畫面，再引導學生想象，這樣的畫面里，會產生什么樣的情愫呢？最后的一句“斷腸人在天涯”又寫的是作者什么樣的心情呢？通過這樣的引導，讓學生的思維得到擴展，注意力也隨之集中，學習的興趣也會得到相應的提高。

總之，運用古詩詞自身的深遠意境，結合教師的教學手段，積極地創設教學情境，以提高學生興趣，促進學生主動學習為目的，是提高古詩詞教學效率的有效手段。

篇（4）

【中圖分類號】G633.3

一、將意境想象融入古詩詞教學

初中語文教師在古詩詞的教學過程中，要將意境想象融入古詩教學中，以激發學生學習古詩詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠所作的《天凈沙?秋思》教學過程中，教師可以依據課文內容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學生看到直觀的、生動的意境，播放過程中可以配上一段古典音樂，將學生慢慢引入內容所描述的情境。在教學的過程中，教師描述出一些關于枯藤、老樹、小橋、夕陽等事物的特征，引導學生去思考，激發學生的思維。配合教學PPT，讓學生慢慢體會作者在作品創作過程中的心情和意境，以更好地去學習和鑒賞，不斷激發學生學習古詩詞的興趣。

二、在教學過程中有機融入實際情境

初中語文教師在古詩詞的教學過程中，可以將對學生古詩詞的教學有機地融入實際情境，改進教學方式，進一步激發學生學習古詩詞的興趣。比如在唐代詩人王灣所著的《次北固山下》教學過程中，可以把這首詩進行分解，指導學生更好地學習，講授要將“雁”作為分析的切入點，大雁的生活習性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說，大雁象征著思鄉，有很多詩人將大雁比喻為自己，將思鄉之情濃濃的表達出來。在詩中，所描寫的青山、綠水情境也是大家經常看到的，盡管看上去在作詩時，作者的心情比較平靜，但是從實際描述的事物中可以讀出詩人的心情顯得比較惆悵，詩中多選用行舟、客路等實際情境，真實地將作者內心情感表露出來。采用融入實際情境的教學方式，可以幫助學生深刻地理解古詩詞的涵義，進一步激發學生學習興趣，提高人文素養。

三、分析詩詞意象，體會作者情感

意象是作者為了體現自己的情思而把客觀事物藝術化的一種創作活動，也是古詩詞藝術重要的組成部分。意象既是作者生活中的真實寫照，也是詩人情感價值的載體，是客觀事物與詩人內在情感的統一。分析詩詞意象有助于學生更好地理解詩詞的含義，因此，教師應注重引導學生分析詩詞意象，以此讓學生可以準確把握詩詞作者的情感。如教學陶淵明《飲酒（其五）》時，教師可以向學生提出問題：“如果將‘悠然見南山’中的‘見’改成‘看’，你感覺怎么樣？”這時，學生會積極思考，從而得出“‘見’字好，‘見’字可以體現出作者無意中看到南山的一種神態，可以體現出詩中悠閑之人的閑適生活，更能體現出作者向往世外桃源生活的思想活動”這樣的答案。在講解詩詞的過程中引導學生分析詩詞意境，對培養學生自主學習能力，提高學習效果都有較好的促進作用。此外，在教學過程中，教師還可以向學生集中講解常見的詩詞意象，如“月”體現的是思念家鄉親人的意象；“流水”往往體現的是人生苦短的傷感與憂愁；“霜”體現的是蒼涼凄冷的情感；“梅花”體現的是堅貞高潔等，以此引導學生做好常見意象的感悟，培養學生獨立分析詩詞的學習能力，提高詩詞鑒賞效率。

四、聯系生活，運用古詩詞

古詩詞作為祖國文學寶庫中最璀璨的明珠，我們不但要教會學生學習如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學生懂得如何運用古詩詞。比如：當我們帶領學生出去旅游，登上了高山之巔，我們可以問學生：此時你最想用杜甫的哪一句詩來表達自己的心情？學生一定能答出：“會當臨絕頂，一覽眾山小”。當一學生考試失意時，我問其他同學，我們可以用李白的哪句詩來勸慰他？大家齊答：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。

此外，我經常鼓勵學生多留意生活中的古詩詞，把這些古詩詞運用到他們的日記中、作文中。有些學生不但運用自如，更是對一些古詩詞進行大膽地加工改造。例如有位同學在寫到自己的校服丟了，他獨出心裁，模仿《春曉》一詩寫到：“春眠不覺曉，校服吹跑了。若有拾到者，酬謝少不了。”他的聰明才智，他對古詩詞的巧妙改寫不能不讓我們由衷地折服。

五、整合教材內容，引導學生自主學習

語文教材內容中，詩詞的數量很多，在安排上一般是根據單元的核心內容將詩詞打亂編排的。這樣給學生記憶詩詞帶來了一定的難度，很容易發生混淆、記憶不牢固的現象。對此，我在教學過程中，以作者為單位，整合教材內容，使詩詞內容呈現集中化、條理化，進而引導學生自主學習。如對蘇軾《浣溪沙》的學習時，我將教材中蘇軾的另一首詞《水調歌頭》整合在一起學習，讓學生對蘇軾這個人的個性特征有個較為完整的認知。進而根據詩詞的創作時間，先學習《水調歌頭》，因它寫于1076年中秋節，詞人蘇軾41歲被貶到密州，做了小小的太守，政治上不如意，與弟弟也有六七年沒見，這就出現了詞中“不應有恨，何事長向別時圓”的抑郁不歡，而結尾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”、“但愿人長久，千里共嬋娟”與前面形成了鮮明的對比，體現了詞人樂觀、曠達的胸襟。再學習《浣溪沙》，是詞人在1082年創作的，時年三月，詞人再次被貶黃州，政治上不得意而且身體也不大好，詞中卻寫道“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”，又體現了詞人的樂觀和熱愛生活。由此可知，蘇軾的性格是樂觀、曠達的。這樣安排教學有助于學生對詩詞形成一個完整的體系，便于他們更好地體驗、感受作者的內心，能夠有效推動學生自主學習能力的形成。

古詩詞是我國的傳統文化，是文化歷史長河中孕育出的一塊精粹。然而，隨著社會生活節奏的加快，古詩詞在現代文化的沖擊下顯得岌岌可危，隨著社會的進步，快餐文化充斥著我們周圍，古詩詞正在悄然離去。作為中華民族的子孫，一定要不遺余力地保護中國古老文化，將古詩詞一代代傳承下去。這是作為教育工作者的責任，也是使命。

參考文獻

篇（5）

【中圖分類號】G633.3

初中古詩詞的學習是初中語文教學的重點和難點，在古詩詞的教學中，一定要運用正確的教學方法，提高學生的學習古詩詞的興趣，努力培養初中生的文學素養。

一、古詩詞教學存在的問題

教師過分注重語文成績的提高，一味注重知識點的講解和古詩詞的文學常識，只是單一地要求學生背誦、翻譯，而忽略了學生對古詩詞的深刻的理解和感悟，學生體會不到詩詞的真正意義。教師還忽略了古詩詞的朗讀。學生在應試教育下對古詩詞的學習表現出恐懼心理，無法放下心去學習。

二、古詩詞教學的探索與實踐

針對現代古詩詞教學存在的問題，我們應該運用新的教學方法，引發學生的學習熱情，把不足加以改正，完善古詩詞的教學體制和方法。

1、知人讀詩，合理鑒賞

創作往往“感于哀樂，緣事而發”，詩詞作品常常是作者經歷，思想感情的外現。因此，我們賞詩，須先對作者的人生經歷及思想情感有一個較為細致的了解。“知其人，方能解其言”，如：賞讀中國文學史上第一個女詞人──李清照所作《聲聲慢》，多數同學賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認為詞中所言之“愁”僅是一個閨中獨處之閑愁，缺乏對國家民族命運的思索。這應是一個理解的誤區，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照生于1084年，年輕時與趙明誠結為伉儷，情趣相投，感情甚篤，共立下“窮避方絕域，盡天下古文奇字”之志，搜集整理了大量的金石書畫。但1127年北宋滅亡，女詞人與趙明誠避亂于江南。不久，禍從天降，趙明誠因病而故，詞人孤獨一人，生活悲苦，再加之自己與丈夫所好之金石書畫等又散佚殆盡，她愁腸百結。后來她因戰亂只身輾轉流徙于杭州、越州、金華一帶，晚年十分凄苦，《聲聲慢》正作于此期間。學生了解這些后，定不會再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬縷，有國破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說“怎一個愁字了得”嗎？

故于研賞古詩詞課前，先讓學生收集詩詞作者之人生經歷及其作品的創作背景，學生在預習了解之中不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現象等等的認識了解，成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作大開方便之門。

2、掌握主旨，深入推敲

寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接劈文入情，品味作者當時迸現的情感，體會煉詞煉字之妙境。師生在研讀過程中，適當滲透“以詩解詩”的方法，學生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫作能力，更能縱橫聯系，加強古詩之間的相互理解。師可示范以其法賞詩：

師：如宋祁的《玉樓春?春景》中一句“紅杏枝頭春意鬧”，其中一“鬧”字使得境界全出，此字不禁讓人浮想聯翩：春日里，萬紫千紅，青山朗潤、幽泉清冽、春泥潤澤、紅杏滿園……詩人以獨特的視角──枝頭上春意盎然，展現一派春日勃勃生機的景象。這“鬧”可能是杏花爭春之喧鬧，可能是散著芬芳的紅杏同嫩枝綠葉、春風春雨的暢談，亦有可能是紅杏枝頭那勤勞的蜜蜂與翩翩起舞的彩蝶在采蜜爭春，時有鳥鳴其間……，有聲有色，有動有靜，令人萬千遐思，百般回味，一字竟能演繹出一幕生機盎然且色彩綺麗之景。思緒隨之飄蕩，竟思起詩圣杜甫那繪春夜之細雨的名句：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”之幽靜、輕柔境界了，還有坡那為惠崇僧人之畫而題的“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之小詩，讀罷此處，一幅清新、淳樸之畫展卷于前。言至此，可我思緒卻一發而不可收拾，上溯至《詩經》，下沿至當今文壇，萬千以“春”為話題之作全都奔流開來，老師就于此處戛然而止，希望大家能在體會老師賞析示范后，能借此法或以更新的見解和想法去賞析其它的詩詞。

當學生聽至此處時，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩解詩的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見，高談闊論來試著體會、品味、解析其他優秀詩詞了。

3.聯系生活，運用詩詞

中國的古詩詞源于生活并高于生活，這些古詩詞都源于詩人的真實生活，體現了詩人的真實感情，所以在古詩詞的教學中，教師要聯系生活實際，通過現實生活中的經歷，引發學生對詩詞的欣賞欲望。比如，放一段關于詩詞的視頻或者一些圖片，幫助學生理解。

4.聯系比較，合理分析

中國古詩詞的數量龐大，很多古詩詞的意境和思想是相近的。所以在古詩詞的教學過程中，教師要采用聯系比較的方法。學習新的古詩詞的時候，聯系已經學過的古詩詞，采用比較的方法，針對古詩詞的題材、意象、表現手法進行比較，加深學生對詩詞的理解。還可以做到以前只是的鞏固。

5.抓關鍵字，統領全詩

中國古詩詞的文化博大精深，很多詩詞的意境可以用一個字或者詞語就可以形象地表達，中國古代詩人和詞人為了煉意、煉字的需求，常常改變了詩詞中詞語的詞性，這些改動的地方，往往就是這首詩的“詩眼”或一首詞的“詞眼”。例如，王安石“春風又綠江南岸”的“綠”字，就把江南的春天生機盎然的氣氛描繪出來了。

初中是學生學習路上的一個關鍵階段，對學生的文學素養的培養應該在初中階段加強，尤其是古詩詞文化的培養。在古詩詞的教學中，應該采用新穎的教學方法，提高學生學習古詩詞的興趣，在保證語文成績的前提下加強學生對古詩詞的理解感悟。

參考文獻

篇（6）

環境是影響人成長的一個重要因素。孟母之所以三遷，就是為了給孩子一個好的學習環境。所以，要想讓幼兒能積極主動地學習，必須要為他們創造一個良好的誦讀氛圍，激發他們的誦讀興趣。

首先，在古典詩詞的選擇上，我們選擇了一些淺顯易懂、通俗曉暢、短小精煉、貼近日常生活、且能朗朗上口的作品。

其次，教師可在教室建立一個圖書角，專門放置一些古典詩詞的書或者畫冊，鼓勵幼兒經常去翻閱，以激發他們的閱讀興趣。同時還可在走廊以及教室里張貼一些經典的詩詞名句，課間播放經典的詩詞朗誦或是配樂古詩詞等，為幼兒充分營造出一個學習古典詩詞的良好氛圍。除此之外，還可定時舉辦詩詞朗誦比賽，對誦讀優秀的學生給予一定的獎勵，并讓誦讀優秀的幼兒領讀等。

通過以上這些方法，可以大大提高幼兒的誦讀興趣，提升他們的誦讀能力，形成良好的古詩詞誦讀氛圍，讓幼兒在潛移默化中接受古典詩詞的熏陶。

二、多種方法策略是關鍵

1.身臨其境法。在進行幼兒的古詩詞教學時，教師可帶領幼兒進行戶外活動。比如在誦讀關于描寫春天的詩詞時，將幼兒帶到公園，去觀察春天，看各種各樣的花草樹木，觀察春天里萬物發生的變化。教師在一旁適時地進行詩詞內容的講解、引導，讓幼兒更好地感受詩詞中蘊含的景物、意蘊。此外，在室內教學時，教師可采取圖文并茂的方式，為詩詞配上相應的圖畫來給幼兒進行講解。利用從網絡上獲取的資源，將課堂化靜為動，通過圖畫、音樂等多種形式為幼兒營造美好的詩歌意境，達到使他們身臨其境的效果。通過實踐，取得了很不錯的效果，圖畫和音樂使幼兒的精神更加集中，課堂的趣味性增強。

2.音樂熏陶法。在幼兒的古典詩詞教學中，教師可為一些簡單的詩詞，例如《登鸛雀樓》《鵝》《靜夜思》等古詩配上了優美的旋律，帶領幼兒將詩句唱出來。這樣的方式不但可激起幼兒學習的興趣，還讓他們在音樂中感受到了古典詩詞的無窮魅力。除此之外，教師還可引導幼兒對一些短小的詩句自己進行配樂，或者用自己喜歡的方式唱出來。這樣既培養了他們能力，也使很多幼兒感受到了詩詞的樂趣，由原來的厭學變得愛學、好學。

3.課外引導法。對幼兒進行古典詩詞教育，不僅局限于課堂與課本，還應當注重課外的引導。例如，很多孩子都有浪費糧食、挑食或是偏食的壞習慣，筆者就在《憫農》的教學過程中，利用這首詩對幼兒進行了節約意識的培養。課堂上，為幼兒播放農民伯伯辛苦勞作的短片，然后讓幼兒發言，談談自己的感受和想法。通過這樣一堂課，幼兒不僅對詩詞有了更加深入的認識，也培養了他們的節約意識。

三、德育培養是目的

篇（7）

中華民族文化博大精深，燦爛輝煌，古詩詞是文化寶庫中一顆璀璨的明珠。中華民族的精神、氣節都在文化中顯示出來，在小學語文教育中詩詞教育是非常重要的一個組成部分，具有非常重要的意義。因此要從細微處著手，優化小學詩詞教育。

一、小學詩詞教育的重要意義

我國的詩歌浩如煙海，詩人也是燦若星漢，在詩歌教育方面也是十分重視的。古詩詞孕育著豐富的人文精神，是我國傳統文化的積淀。認真學習詩詞，是我國小學生認識傳統文化的一個重要途徑，也是他們接觸古典文化的一個很好教材。小學詩詞教育的重要意義表現在以下幾個方面。

1.通過詩詞學習中國的傳統文化

中華民族的文化燦爛輝煌，古詩詞更是其中的瑰寶。詩詞的題材是豐富多樣的，風格也是各不相同的，很多優秀的詩詞在內容與形式上都達到了很好的結合。如“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”這首詩歌家喻戶曉，是唐代詩人李紳的《憫農》。詩歌主要描寫了勞動果實來之不易，勞動是非常艱辛的，我國自古就有勤勞節儉的傳統美德，這就是詩詞對傳統文化的體現，生活是詩詞教學的資源庫。

2.強化小學生的審美教育

在小學語文教材中選入的詩詞都是我國詩歌史上比較有代表性的作品。這些作品篇幅不長，表達的意境比較深遠，對于學生審美觀的形成起到了很好的輔助作用。文學是語言的藝術，詩詞就是用語言表達的。詩詞之所以被人們覺得語言很美，就是因為語言的節奏美感。詩詞在表達感情的時候會采用擬聲、雙聲或者押韻等形式來表達詩詞的聲韻美。詩詞把這些形式很好地結合在一起，具有一定的規律性，就形成了節奏鮮明、讀起來抑揚頓挫的作品。

二、優化小學詩詞教育的措施

1.啟發想象，領略詩詞的意境美

想象力是人類所獨有的思維能力，它能夠開發學生的發散思維，而發散正是創新的基礎，也是一切發現和發明的基石。如，對有些充滿活力詩情畫意的詩文，就可讓學生在讀文的基礎上充分展開想象，畫一幅能夠表達出詩意的畫。古詩的特點是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。因此理解好詩句，就能在腦海中浮現出一幅美妙的畫面。然而從文字到圖像，需要思維的加工過程。不同的學生，對畫面會有不同的表現手法和不同的構圖布局。讓學生通過詩歌表現自己腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。在詩詞教學的時候，讓學生運用多種學習方式，發散思維，不但能鞏固課堂教學效果，還能提高學生的學習興趣。如，在古詩《村居》中詩人用生動的筆法描繪了一幅鄉村的春天的景象：在春天的鄉村，草長鶯飛，楊柳拂堤，小孩子們興致勃勃地放風箏，有景色，有人物，充滿生活色彩，這是一幅美好的春天的畫卷，整個古詩都是描寫詩人對春天來臨的歡喜。在詩詞課堂教學中，教師可以引領學生進行想象，讓他們充分感受大自然的魅力。

2.入境悟情，重視學生的情感體驗

詩詞是詩人思想情感的表現，在詩人心中涌動的情感通過語言表達出來，就成了簡短精練的詩詞。每一首詩詞都是作者心底聲音的流露，也是他們情感的重要積淀。在詩詞文學寶庫中有表達熱愛祖國河山的詩詞，有表達親情、友情的詩詞，有憂國憂民的詩詞，也有表達質樸的愛情方面的詩詞，這些情感都在每首詩詞中淋漓盡致地表現了出來。在教學中不應該有過多的引導傾向，要讓學生自己去體會。如，我們把唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”直接用現代漢語翻譯出來，就是“我們一會兒抬頭看天上的月亮，一會兒低頭想想我們的家鄉”，這句膾炙人口的詩詞中表現的那份淡淡的思想之情就不復存在，讀起來毫無美感可言，味同嚼蠟。事實上詩詞中那些深刻的感情是能夠打動我們內心的，如，王維的《九月九日憶山東兄弟》，深刻地說明了漂泊在外的游子思念家鄉、思念親人的感情，“每逢佳節倍思親”，即使在千百年之后，還是能引起人們的情感共鳴。除此，這些詩詞中還有表現一定哲理的，這就需要在教學過程中重視學生的情感體驗，優化小學詩詞教學效果。

3.拓展學習空間，讓詩詞走進學生的心靈

古詩詞精妙的語句、高遠的意境、深刻的內涵，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。學習詩詞，得到的不僅僅是一種享受，一種積淀，更是心靈與詩歌的融合。因此，我們要拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動，把詩詞融進日常的學習和生活中，引導他們愛詩、讀詩，在古詩詞的海洋中品悟詩意，陶冶性情，放飛心靈。

篇（8）

興趣是最好的老師。在語文學習中，興趣是重要的基石。如果讓我們的學生枯燥乏味地開展學習，那收效甚微，甚至會消解學生的學習熱情，讓學生出現倦怠的情緒。為此，在語文學習中，豐富多彩的活動必不可少。我們可以把豐富多彩的活動融入語文學習中，使之成為語文學習的“保鮮劑”，激發學生的學習興趣，讓他們從中獲得快樂，從而不斷地發展他們的語文能力。

一、妙趣橫生的自制書簽活動

自制書簽，顧名思義，就是讓學生根據自己的喜好，選擇自己喜愛的顏色、紙張，裁剪成自己所愛的圖形，而后填充內容而成。

在語文學習中，為了激發學生的熱情，筆者把古詩詞誦讀、語言積累等與制作書簽結合起來，讓學生發揮想象，用自己靈巧的雙手，制作一枚枚別具匠心、形態不一、材質各異的精致書簽。填充書簽的內容可以有古詩詞、經典格言、成語、對聯，有摘錄的優美句段、詞語……每一枚書簽都凝聚著學生的智慧和心血。這些書簽不但提高了學生的動手實踐能力，也鞏固了學生對格言、古詩詞等的記憶，還給學生提供了一個展示才華的平臺，可謂“一舉三得”。

方寸書簽，給語文學習帶來了一片書香，一份恬淡。這一枚枚妙趣橫生的書簽，如同大花園中姹紫嫣紅的百花，為語文學習送來了萬紫千紅的春天，伴隨著學生們快樂地成長。

二、彰顯個性的名言自創活動

教育的根本任務在于挖掘學生的潛能，發展學生的素養，讓他們的個性由依賴走向獨立，由封閉走向開放，由內斂走向張揚。

在語文學習中，筆者以教材為依托，結合文本內容，拓展課堂教學的空間，鼓勵學生當一回小名言家，嘗試自創“名言”，使他們的潛能在活動中得到挖掘，創造才華發揮得淋漓盡致，個性得到彰顯。如在學習完S版語文三年級上冊“語文百花園三”關于名言之后，筆者抓住此機會鼓勵學生：“這些名言寫得真好！不如你們也來當一回小名言家，自己創作名言，看誰創作的學習名言最好，好嗎？”我的話音剛落，學生已經迫不及待地開始行動了。他們創作了如下的名言：“與書交朋友，終身受益。”“讀了一本書，多了一點知識。”“小時候好好學習，長大后就可以環游世界。”“人要學會新知識，也要鞏固舊知識。”“讀書，讀書，就要讀懂書中的意思。”“努力才有成功，努力才有收獲。”……

自創名言活動，給學生的語文學習增添了樂趣，讓他們體驗了成功的喜悅，也讓他們在遐想和凝思中，漸漸有了個性化的、充滿文化內涵的價值追求。

三、趣味盎然的古詩配畫活動

眾所周知，我國古代的詩歌一向追求詩情畫意，如王維的詩就被人贊譽為“詩中有畫，畫中有詩”。只要我們留心品味，許多詩的意境便是一幅畫。

在語文學習中，筆者結合教材里所學的古詩詞，充分利用美術課，開展趣味盎然的古詩配畫活動。如，在學習完古詩《早發白帝城》時，筆者在美術課上用適當的啟發來喚醒學生的文學意識，鼓勵他們結合古詩的感悟體驗，理解古詩的意境，并用形象的畫面表現出古詩的主要意境。筆者先播放一段優美的音樂，通過聽覺創設美妙的情境，描繪詩中的景象；然后，引導學生用惟妙惟肖的體態，盡情大膽地誦讀《早發白帝城》；接著，讓他們欣賞書本的古詩插圖，閉眼聽著音樂想象詩的意境、詩的畫面，在腦子里“過電影”；最后，引導學生根據自己所思所想為古詩配上精美的插圖，并為自己的畫題寫古詩。

在筆者的引導下，學生結合生活經驗與自身的獨特感悟，借助線條、色彩，把腦海中的景象繪成連綿起伏的群山邊，一葉扁舟在江海中行駛，兩岸艷麗的桃花昭示著詩人愉悅的心情。

古希臘哲學家蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”通過趣味盎然的古詩配畫活動，學生對詩的意境有了更深的感悟，也得到了知識的滋養、文學的熏陶、藝術的感染以及情操的陶冶，語文學習的興趣更濃厚了。他們在一系列的古詩配畫中看到了鴛鴦的嬉戲、溪水的流淌，聽到了昆蟲的低吟、落葉的嘆息，聞到了泥土的氣息、野花的芳香，畫出了春天的美景、山谷的寂靜……

四、詩心飛揚的詩歌創作活動

著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“每一個兒童，都是一個詩人。”兒童是一個富有想象力的群體，他們總會有許多新鮮、奇異的想法，會創造出許多生動鮮活的形象。

小學生正處于“詩的年齡”，他們對事物具有強烈的好奇心和新鮮感，形象思維異常活躍。他們那些看似無忌的童言，常常在不經意間流露出“天然去雕飾”的詩意來。作為語文教師，要善于在語文教學中抓住契機，點燃孩子寫作詩的激情。記得在準備課題實驗匯報課時，筆者讓學生誦讀了許多關于春天的優秀詩作。他們在感受優秀詩的同時，萌發了寫詩的熱情。于是，筆者順應學生的興趣遷移，開展“我是小詩人——春之詩創作活動”，給學生提供一個詩歌創作的平臺。

在活動中，筆者以常福生的《春天》為例，首先讓學生掌握此詩的特點、表達的方法：全詩三個小節的開頭結構相似，形成了排比；詩歌運用了比喻、排比、擬人的修辭方法，從而增強了詩歌的藝術性；詩歌還講究押韻，該詩的韻腳取“a”韻，讀起來順暢，一氣呵成。

例：

春天是一本

彩色的書——

黃的迎春花，

紅的桃花，

綠的柳葉，

白的桃花……

春天是一本

會笑的書——

小池塘笑了，

酒窩圓又大，

小朋友笑了，

咧開小嘴巴……

春天是一本

會唱的書——

春雷轟隆隆，

春雨滴滴答，

燕子唧唧唧，

青蛙呱呱呱……

接著，筆者讓學生抓住春天的特點采用詞句替換的方法模仿嘗試，創作詩歌，有個學生這樣寫：

春天是一本

會唱的書——

小鳥唧唧喳，

春雨嘩啦啦，

青蛙呱呱呱……

春天是一個

魔術師——

它變出綠葉，

它變出小草，

它把整個世界變得生機勃勃……

……

最后，筆者出示春天的畫面，創設情境談話：“大家看到這樣充滿生機勃勃的畫面，是怎樣的心情？你想用什么樣的方式來表達自己內心的感受呢？”學生不約而同地說：“我想贊美春天。”“那我們就拿起筆來，學習詩人用精簡的詩句來贊美春天吧。”于是，隨著春姑娘輕快的腳步，學生們創作了一首首春天的詩。

篇（9）

《初中語文新課程標準》明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”然而在中學語文教學中，一些膾炙人口的傳世佳作，有時經過教師過于直白的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。學生缺乏對詩歌的感性認識，只得用死記硬背來應付考試，甚至有學生對古典詩詞采取拒絕的態度。那么我們應該怎么引導學生去學習呢？以下幾點是我在實際教學中摸索出的一些粗淺見解。

一、創設情境，巧妙激趣

培養學生的學習興趣對于學好古詩詞是十分重要的。要想創設合理的情境，必須根據古詩詞的內容需要、學生的知識水平、不同學校的實際情況等來確定具體的形式和方法。

（1）創設故事情境。如教學李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客的故事來調動學生的積極性。

（2）創設生活情境。文學離不開生活，所以詩歌也必須結合具體的生活情境來體會。如《水調歌頭?明月幾時有》，根據這首詞的寫作背景，可以設計導語假設學生自己身在外地會有什么感覺。這樣學生就充滿了好奇，隨教師一起融入詞中。

（3）創設表演情境。可以抓住學生喜歡表現自己的心理，讓學生在課前排演情景劇。如《江城子?密州出獵》可以讓學生排太守帶隨從出去打獵及歸來的情景。

（4）創設音樂情境。利用音樂使學生進入詩詞情境。如蘇軾的《水調歌頭》意境清遠，筆調深婉，引用王菲演唱的《但愿人長久》來渲染氣氛、激感、烘托意境就會起到非常好的效果。

（5）創設競賽情境。利用孩子渴望表現自己的心理，在講《錢塘湖春行》時，我讓學生說一說關于描繪春天的古詩詞，同學們爭先恐后的地準確回答完后意興正濃，很快進入了教學。

（6）創設娛樂情境。采用一些娛樂形式可以增強學生對古詩詞的興趣。如運用猜謎語的形式，如“汩”（打一句唐詩），謎底是“東邊日出西邊雨”。

二、了解詩人，感受背景

詩詞作品常常是作者經歷、思想感情的外現。可以說，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進入詩歌意境的前提和鑰匙。如教學杜牧《泊秦淮》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當時唐朝已呈衰落跡象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤，于是寫下了《泊秦淮》這首千古傳誦的詩歌。

三、誦讀成韻，領悟感情

教師在教古詩時，放手讓學生誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，通過富有藝術感染力的朗讀，使學生更深入地了解作品的思想內容，體會詩歌所表達的強烈真摯的情感。古詩朗讀要講究節奏，韻腳要讀得響亮而稍長，朗讀還要注意掌握感情基調，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》。

四、品味語言，整體感知

詩歌講究“煉字”，講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，潭影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。品讀中要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學中，很多教師把古詩等同古文，進行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗的意境美和韻律美。到頭來，一首內容和形式俱佳的詩歌杰作讓學生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

五、遷移拓展，感悟主旨

學習詩詞還要在實際生活中活用，因此教師要善于引導學生進行反饋。

（1）在日常生活中，遇到陽光明媚、暖風融融的情況時“吹面不寒楊柳風”要隨口詠出;吃荔枝時“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”要在嘴邊;冬日清晨開窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”;贊老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;報母恩：“誰言寸草心，報得三春暉”……

（2）在作文中，要想有文采，有底蘊，一條捷徑就是滲透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他們的智慧火花來照亮你的文章。比如：“個性是‘咬定青山不放松’的翠竹;體貼是‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’的思念;財富是伊犁土地上‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’遙遠的絕響”。

學以致用方能才思敏捷，才能獨具慧眼，高屋建瓴，才能領略語文的博大精深，才能大膽張揚個性，揮灑青春。

當然，古詩詞教學的方法是靈活多樣的，語文教師應抓住古詩詞教學這一重要平臺，用全新的課程理念，靈活的教學方法，深厚的知識底蘊，力爭提高學生的語文素養，培養愛國主義感情和高尚的道德品質，提高他們的文化品位和審美情趣。相信我們教育界的同仁們，會通過古詩詞的教學培養出更多高素質人才。

篇（10）

古詩詞語言凝練，寓意含蓄，思維跳躍，所寫內容時代久遠；要充分體會其美，需借助想象，展開意象，形成畫面。教學古詩詞時，若能借助想象激活學生已有的閱讀和生活經驗，對作者所描述的意象進行還原補充，構建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中，把詩中語言、詩意想象成一幅幅鮮活的畫面或一幕幕立體的場景，讓學生置身其中，就能引導學生感詩人所感，想詩人所想。

在教學《秋思》“洛陽城里見秋風”時，教師發問：“秋風看不見，摸不著，作者為什么說見秋風？”抓住此疑問處，順勢啟發學生想象：“你仿佛看到什么？”此時，學生們根據已有生活經驗，有的說看到樹木枯黃，花兒凋謝；有的說看到枯葉像蝴蝶紛紛飄落；有的說看到街道蕭條；等等。教學中抓住這種不可見，而借助想象，把秋風“可視化”。到這里，老師并沒有就此打住，而是抓住“意萬重”繼續對每一種想象進行引導延伸，讓畫面充滿情感。比如：看著枯黃的樹木，有人聯想到衰老的父母，那紛紛飄落的樹葉不正是離家的詩人嗎？而蕭條街道的滿目蒼涼，正如詩人孤單的心情。這樣抓住“秋風”這一意象展開想象，層層遞進，詩人的情感、詩歌的主旨，也在這畫面中迎刃而解。

情境創設，領會意象

古詩詞遣詞造句非常精練。作為詩詞情思的載體，意象具有簡約性、概括性。文體的特點，時空的限制，讓學生對詩歌中所描繪的內容、所抒發的情感往往感到難于理解。因此，通過創設情境豐富，再造“意象”，架起文本與學生之間的橋梁，讓學生如臨其境，引起探究的興趣和求知的欲望，就顯得非常必要。雖然創設情境的方式有很多種，但是對于形象思維強于抽象邏輯思維的小學生，具體生動、直觀形象的事物更容易引起他們的注意，激發他們的興趣。在實際教學中，教師可以運用多媒體將抽象的語言文字轉換成鮮活的場景，再現古詩詞意象，讓學生在直觀形象的展示中感悟詩意詩情。這樣的教學，往往事半功倍。

在教學杜甫的《江畔獨步尋花》時，設計了這樣的教學環節：

師：請同學們說說這首詩中描寫了哪些景物？

生：有花、小路、蝴蝶、嬌鶯……

（學生回答完，老師依次用課件點擊出示這些物象，此時展示的物象是黑白的）

師：常言道：詩中有畫。你覺得這幅畫有什么不對的地方嗎？

生：（異口同聲）沒有顏色。

師：是呀，現在都是黑白的，不怎么好看。請你再讀讀讀古詩，想一想該給這幅畫補上什么顏色好呢？

生：（讀后匯報）鮮花姹紫嫣紅，小路兩旁有五顏六色的花，蝴蝶有黃色、白色……

師：邊描述邊呈現出有色彩的畫面。

以上教學環節，以“意象”為中介，先找出意象，后巧妙地串聯意象，通過對比，將一幅花團錦簇、花香鳥語的自然景觀呈現在學生面前，讓他們感受春天美麗的色彩與生機勃勃的景象，同時，詩人愉悅的心境也清晰可感了。創設情境可以運用言語將再造的意象聲情并茂地描述出來，也可以借助音樂營造氛圍，傳達情感。這兩種情境的創設，都是為學生學習營造氛圍，讓他們盡快進入狀態，更好地把握詩詞意象，體會詩人的情感。

歸納積累，豐富意象

任何一項能力的形成都有賴于反復訓練，學生對意象的理解也需要一個長期積累的過程。古詩詞中的很多意象經過長期積淀，往往有著特定的情感內涵。比如，“柳”象征送別，梅、菊喻指堅強不屈，日暮、殘月、落花、秋風表示哀愁和感傷之情……只要教在教學中能及時地引導學生對所學的古詩詞意象進行歸納、梳理、總結，在歸納總結的過程中，學生了解積累大量常見意象的涵義，久而久之，在學習古詩詞時，通過意象，學生對詩詞內容、對作者要表達的感情就很容易理解，解讀古詩詞的能力也會逐步提高。在古詩詞積累的前提下，學生就可以多重解讀古詩詞，進行意向分析了。教師可以將學生以前接觸過得古詩詞拿來教學。