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【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0209-02

自信心是人格的核心內容，它不僅是自我意識不斷成熟的標志，而且還影響個體的身心健康及人格的健全發展。新疆藝術類中職生缺乏文化課學習自信心，影響學習專業課程和整個中專階段的學習成效。所以如何有效培養新疆藝術類中職生學習自信心成為老師、家長亟待解決的問題。

對于中職生學習自信心的培養策略和方法，可謂見仁見智，但實際效果并未取得預期效果。我們認為之所以實效不盡人意可能存在以下原因：一、缺乏對學習自信心現狀實證性的調查研究；二、從現象到表象，未能從自信心的實質、結構提出方法和策略；三、提出的方法和策略缺乏一定的針對性，沒有充分結合學情、校情。

針對以上弊端，本研究使用訪談、問卷等定量和定性結合的研究方法，對新疆藝術學校舞蹈、美術、音樂等專業的1069名學生進行調研。得出以下結論：1.新疆藝術類中職生文化課學習自信心總體上存在顯著的年齡差異。隨著年齡的增長，自信心各因素呈上升趨勢，但各因素增長速度不均衡，在16歲以后出現下降趨勢。2.新疆藝術類中職生文化課學習自信心總體上存在顯著的性別差異，女生自信心總體水平略高于男生。3.新疆藝術類中職生文化課學習自信心總體上不存在顯著的民族差異。

結合新疆藝術學校部分教師在培養學生自信心的經驗和系統科學理論的基礎上，我們提出以下培養新疆藝術類中職生文化課學習自信心的策略和方法：

一、提高個體自我效能感

“自我效能感（self-efficacy）指人們對自己是否能夠成功地進行某一成就行為的主觀判斷。”自我效能感是自信心的核心組成部分，最早由班杜拉所提出。在新疆藝術類中職生文化課學習自信心的培養中尤為注重自我效能感的培養，因為“當人確信自己有能力進行某一活動，他就會產生高度的“自我效能感”，并會去進行那一活動。”

根據班杜拉所提出自我效能感形成的四因素，我們從以下四方面提出提升個體自我效能感的方法和措施：

1.增強成功的自我直接體驗。個體的親身體驗對效能感影響最大。成功的經驗可以有效提高個體的自我效能感，而多次的失敗將會降低個體的自我效能感，甚至出現習得性無助感。所以適當地增加個體的成功概率，讓學生在體驗成功的同時逐漸形成自我效能感。例如：部分同學在課堂上不敢發言，這時可以通過降低問題難度的方式讓學生體驗成功，逐漸養成其自我效能感；2.樹立榜樣示范作用的替代經驗。部分學生在沒有體驗到成功經驗的情況下，通過觀察榜樣或示范者的行為，從而獲得間接經驗，形成自我效能感。例如：當一位低自信者看到一位和自己年齡相近或成績相當的同學取得文化課考試的好成績時，就會增強他的自我效能感。所以教師應該經常引導低自信者向榜樣學習；3.反復的言語說服。這是教師最常用的一種方法，但一直以來成效較低。通過我們的觀察發現，之所以低效是因為言語說教的效果容易被困惑的情境和難以處理的問題所征服。所以這就要求教師在使用這種方法時不能僅僅說教，應該反復、經常性地建議、勸告、解釋，并且需要穿插一些典型的案例說明；4.積極情緒的喚起。班杜拉在一系列的實驗中證實情緒和生理狀態影響自我效能感的形成。在充滿緊張、危險的場合或負荷較大的情況下，情緒易于喚起，但是高度的情緒會妨礙行為和態度。所以教師在對學生進行情緒喚起時，必須注意適度，否則會適得其反。

二、為學生提供成功表現自我的機會

在此次調查中發現：自我表現在自信心形成過程中占據重要位置。自我表現是指個體的認知、行為、情緒、態度、信念表露，即個體在認知方式、動作行為、交往方式等方面的自我表達。自信心水平的高低直接決定著個體的自我表現力、欲望及參與活動的積極性。關注學生的自我表現，也是提高學生學習自信心的重要途徑。

依據行為主義的強化原理，并非任何自我表現都能有效地提高學習自信心。斯金納認為：“所有行為都可分為兩類：應答和操作。人類絕大多數行為都是操作，相應操作的是操作性條件作用。操作性條件作用的產生關鍵是強化，強化的產生加強和減弱行為的次數。”從斯金納的強化原理中，我們可以明確任何行為的產生必須有相繼的強化。如欲通過自我表現的途徑提高學生的學習自信心，那么必須在自我表現后進行一定的強化。強化方式有正強化、負強化、一級強化、二級強化等。在學生強化方面我們常用正強化中的二級強化，即呈現使其情緒、狀態、精神等非智力因素積極、愉悅的強化物。我們在教學實踐中給予學生提供的強化物就是為學生提供有較多成功機會的表現自我活動。此舉取得較好成效，值得提倡。例如音樂專業的同學在學習過程中缺乏專業學習的自信心。為了提升同學們的專業學習自信心，可以在期末考試時把考場設在演出大廳，讓學生們猶如現場演出一般，在緊張的氛圍中取得成功，從而提升專業學習自信心。

三、培養學生的獨立能力

獨立是指個體具有獨立的思維、判斷、意識、學習等方面的能力，是個體社會化程度高低的一個顯著標志。在本次問卷的編制過程中，我們也得出獨立性是自信心的重要維度，并且在實踐中我們也可以發現獨立性影響著個體自信心的發展。所以在自信心培養過程中需要培養學生的獨立能力。

培養學生的獨立能力傳統做法較多采用理論宣講、講授，實際效果不盡人意。這里我們介紹在實踐過程中經常使用的情景再現法。情景再現法是直接呈現情節發生的情景或采用一定媒介復原情節發生背景的一種方法。之所以采用此法是因為：教育知識具有間接性，即教育知識多以間接經驗積累為主，而不是直接體驗獲得知識。所以在部分知識講授的基礎上，采用情景再現法，讓學生在身臨其境中培養其獨立能力。即使部分情景不能再現，也可采用多媒體還原的方式。

當然除了情景再現法外，還可以因地制宜地采用一些適合校情的具體方法。在實施過程中切忌空洞的理論說教、講解，以免造成部分學生的抵觸情緒。

四、關注個體及性別差異

教育應然是因材施教的過程，但因對教育本體的誤讀，學校實然成了加工各種部件的工廠。教師在培養學生自信心的過程中同樣沿襲加工廠的功能，采用“一刀切”模式培養所有學生。這也是培養自信心低效的一個重要原因。

每位學生都是獨特發展的個體，在整體、階段、個性、學習風格等方面都具有獨特的特點。美國教育家加德納提出的多元智能理論即是個體獨特性的實證。所以培養學生的自信心就需要了解和掌握每位學生的發展特征，針對其不同特點進行有效培養。另外在本次調查結論中發現：“新疆藝術類中職生文化課學習自信心發展總體的性別差異顯著。在自信心總體得分上，女生（3.9561）均略高于男生（3.4529）。除獨立性這一維度性別差異顯著外，成就感、自我效能感和自我表現這三個維度均不顯著。”這也提示我們在自信心培養過程中不僅注意性別差異，還應該注意男女在自信心結構各維度的區別。總之個體養成教育是一個復雜的過程，不能采用非此即彼、簡單、一成不變的培養方式，而需要辯證的、發展的、多元的培養方式。

五、樹立學校、家庭、社會和諧一體化的教育理念

以上概述了從學校角度提出的提高學生學習自信心的四種措施。依據我校的實踐經驗，我們認為僅從學校層面培養學生學習自信心收效不佳。學生不僅是一個生物體，而且是一個社會體。在其成長過程中，家庭、社會等因素對其影響也極為重要。所以對學生學習自信心的培養需要樹立學校、家庭、社會和諧一體化教育理念。

首先轉變家長教育觀念。家庭是學生教育的第二課堂。學生身心能否積極、健康成長，家庭起到至關重要的作用。我們在實驗中發現部分學生學習自信心呈現起落狀態，特別是在假期過后尤為明顯。經過我們的訪談和調查得知：父母的教育觀念極大地影響學生的學習自信心。例如父母總認為自己孩子既然就讀中職學校，文化課學不學無所謂，關鍵是學好專業課，有一技之長。這種觀念無形中抵消了學生原有的自信心，造成文化課學習自信心起落的反復。所以教師和學校需要及時糾正部分家長對中職教育的錯誤觀念，多貫徹終身學習、多元學習、文化是專業學習的基礎、文化是學生健康成長保障等理念。其次抵制錯誤的社會言論。作為社會體的學生無形中受到社會錯誤觀念的影響，導致其學習自信心的下降。目前影響藝術類中職生學習自信心提高的觀念有：大學畢業都找不到工作，中專畢業根本就找不到工作；中專畢業混個文憑就行了，讀書沒有什么用；只有成績差或在普通中學讀不下去的學生才會去中專讀書等。針對以上錯誤的社會言論，我們可以舉德國高質量的中高職教育例子擊敗這些錯誤言論。加強對中職教育的有效宣傳，特別是凸顯中職學校的辦學特色，讓家長稱贊、社會公認，這樣流言蜚語不攻自破。總之有效提升學生學習自信心必須依靠教師、家長、社會的共同努力。

以上是我們培養新疆藝術類中職生文化課學習自信心的經驗。當然沒有放之四海而皆準的真理，在具體操作過程中應靈活運用，不能削足適履，尋找適合校情、學情的培養方法和措施才是有效培養的不二法門。

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隨著社會的變革和經濟的發展，教育形勢發生了根本變化。近幾年我國高等教育和中小學基礎教育的教學改革全面展開，而中等職業教育的教學改革卻相對滯后，無論在教育觀念、課程內容、課程實施、課程評價等方面都存在許多新問題，非凡是文化基礎課教學新問題尤為突出，面臨尷尬，亟待改革。

一、中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和新問題

目前中等職業教育文化基礎課教學的目前狀況和存在的新問題，可以歸結為以下幾點摘要：

1．生源質量偏低使文化基礎課教學遭遇尷尬

隨著我國教育格局發生的根本性變化，高等教育和高中教育招生規模逐年擴大，人們的教育需求得到滿足。處于高等教育和高中教育“夾縫”位置的中等職業教育的生源幾乎全部來自初中生，而且絕大多數是升入高中無望才選擇上中等職業學校學習的，他們普遍存在著文化基礎知識水平偏低的新問題，相當一部分學生數學、語文、理化、英語、政治等科目加起來都不足百分。這些文化基礎知識“先天不足”的學生普遍存在著到中等職業學校學習是為了“混張文憑”好找個工作的思想，他們對文化基礎課由聽不懂到聽不進直到很反感，提起文化基礎課就“頭疼”。由于生源質量偏低，大多數學生對文化基礎課學習沒有熱情，文化基礎課幾乎成了“大醬碟”，需要了就“沾一口”，否則就棄之一旁。文化基礎課教師也成了不受學生歡迎的人，相對專業課程而言，文化基礎課教學情景甚是尷尬。

2．教育系統內部熟悉偏頗使文化基礎課教學被“忽視”

中等職業教育是以一定的專業教育為基礎的，專業技能是中等職業教育發展中的“抓手”，也是職業教育的優勢和特色所在。中等職業教育為抓住這根生命線，人為地使得“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡，缺乏對學生進行綜合職業素質發展所需要的基礎文化素質的培養。當前職業教育發展中除了對口升學班級外，一般都比較忽視文化基礎課程的開設和實施，文化基礎課幾乎成了陪襯。在課程設置和平時的教育教學活動中非常突出“專業課”的地位，甚至提出“文化基礎課要為專業課服好務、讓好路”。為了滿足專業課時數，任意刪減文化基礎課的教學內容。由于時間、學制等方面的限制，在過于強調“專業課”的同時便忽略了文化基礎的全面提高。結果只注重單一專業技能的培養，學生文化基礎方面的教育被忽視，培養出來的人才發展不夠全面，心理素質較低，缺乏自信，轉崗再就業能力低。此外，由于忽視基礎文化素質的提高，專業技能發展本身也受到很大的制約。難以進行自我教育和提高，使以后職業生涯的繼續發展受到嚴重的限制。

3．教學評價新問題使文化基礎課教學缺乏“分量”

由于中等職業教育的特性，學生把握一技之長成為重中之重，人們的目光都盯在學生專業課程的成績上，專業課程的成績好，就業安置相對就輕易的多。由于中等職業教育的專業課已經建立了比較系統的、完善的學校、社會考核評價機制，各種等級證書的考核使各專業知識的評價厚重有力，無論教師還是學生，都把能否取得專業等級證書作為評價這個學生學習優劣的標準。而文化基礎課教學則缺少強有力的外部評價機制，內部評價機制又不夠完善，對教師而言，其教學過程、教學質量、教學效果等方面的監控和評價無疑是“寬松”的；對學生而言，其學習過程、學習質量、學習效果等方面的檢測和評價更是“寬松”的，這便導致了文化基礎課教學的考核評價缺乏“分量”，起不到激勵功能。

4．學科定位模糊使文化基礎課迷失方向

中等職業教育文化基礎課究竟以初中補習為主還是按教學大綱要求布置課程是各中等職業學校共同存在的難題。中等職業教育的對口升學壓力相對來說要小得多，能夠參加對口升學的學生又是少數，這部分學生對文化基礎課的需要相對大一些。而大多數學生文化基礎知識水平偏低，在教學實踐中難于把握教學深度，假如嚴格按教學大綱布置教學，教學幾乎無法進行，假如棄教學大綱于不顧，又何談保證教學質量，正所謂“教深了不行，教淺了還不行”。如何按“職教性”特征定位文化基礎課教學是亟待解決的新問題之一。

二、中等職業教育文化基礎課教學改革的途徑和策略

1．擺正“專業課”和“文化課”之間的關系

中等職業教育的特性決定了學生在校期間專業知識學習和專業技能練習是學習的主旋律，由于就業的需要，很自然的就把專業課的砝碼加大了。其實，“專業課”和“文化課”之間并不是矛盾對立的，寬厚的文化基礎是培養扎實專業技能的條件，也是現代教育發展的必然。中等職業教育不能僅僅局限于狹窄的專業技能練習，必須注重對學生普通文化素質、態度、情感和價值觀的培養，實現“文化高移、基礎寬厚、技能復合、素質全面”的中等職業教育目標。通過課程整合、彈性學制和必修、選修結合等多種方式組織文化基礎課的教學。根據學生的喜好、個性和實際需要，加強文化基礎素質的教育，開發學生的學習潛能。要克服重專業課輕文化課，重專業技術培養輕文化基礎培養，重眼前謀職輕終身發展的傾向，處理好專業課和文化基礎課相互關系，使學生全面發展。

2．準確定位文化基礎課

中等職業教育文化基礎課學科定位新問題應放在整個中等職業教育系統中來考慮。要根據生源狀況，改革、完善文化基礎課教學內容、方法、手段，提高對文化基礎課教學的熟悉。它在學生培養上應兼顧升學和就業，而側重在就業；它不僅要培養學生的文化素養，還要致力于教會學生謀職求職的能力和素養；它不僅是工具性和基礎性的統一，而且還是職教性的體現。只有明確了這一定位新問題，才能使文化基礎課教學更具有目標性、方向性和針對性。

3．加強文化基礎課學科價值熟悉

造成“專業技能”和“文化基礎”之間權重失衡的一個重要原因是對文化基礎課學科價值熟悉不夠。教育系統內部那種認為學生生源差，文化基礎課能學多少算多少的思想的存在，導致了文化基礎課教學質量不高，教師缺乏教學激情。要改變這種目前狀況，必須加強對文化基礎課學科價值的熟悉。文化基礎課教學不僅關系到學生成為一技之長的“技能型”人才，還關系到學生成為一專多能的“復合型”人才；不僅關系到學生成為技巧型、技能型人才從而解決就業新問題，更關系到學生潛能開發、終身發展的新問題。因此，我們要提高對文化基礎課教學在中等職業教育中重要性的熟悉，將文化基礎課程的教學布置放入整個人才培養方案和整體課程結構中，使文化基礎課程真正體現其學科價值。

4．加強文化基礎課學科教學針對性

加強文化基礎課學科教學的針對性，是擺脫目前尷尬狀況的重要途徑。首先，文化基礎課學科教學要針對學生的實際情況組織教學，不搞一刀切，可以試行分層教學，對基礎好的學生鼓勵參加對口升學考試，對基礎差的學生要善于激發培養學習喜好，激勵學生勤奮學習，自我發展，以切實提高整體素質。其次，要把文化基礎素質和現代科技意識的培養很好結合起來，在文化基礎課學科教學中要突出和強化實用性。還要充分利用現代教育技術手段，增強教學過程的形象性、趣味性、參和性，豐富教學內容，有效的調動學生學習的熱情。

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1中醫藥傳統科學文化中蘊涵著大量現代科學思想

1.1系統論思想盡管近代的系統方法是從20世紀40年展起來的，但一些樸素的系統思想卻早在二三千年前就在東方出現了。中國古代存在著典型的有機整體觀念，早在公元前一千多年前就形成了樸素的整體系統觀。如在我國最早的著作《易經》和“洪范”中就提出了“八卦”(天、地、雷、火、風、澤、水、山)、“五行”(金、木、水、火、土)說。八卦說把世界看作為一個由基本要素組成的系統整體，以代表天地的乾坤二卦作為起始形成八卦，八卦重疊形成六十四卦，從而形成了概括天地間萬事萬物的世界體系。而且《易經》還把世界看作由基本矛盾關系所規定的層次系統整體，是一個動態的循環演化的系統整體。同樣五行說也是將世界看作是由五種基本要素金木水火土組成的系統整體，這五種要素彼此相生相克形成不同層次的系統結構，從而構成一個復雜的大系統。所以這些理論基本上都是將最基本的物質元素看作是組成世界萬物的基本元素，而整個世界無非是由這些元素組成的整體系統，它們之間相生相克，使得整個世界不斷循環演化，形成不同層次不同內容的系統整體。公元前五百多年，以老子為創始人的道家對系統提出了精辟的看法，在其經典著作《老子》、《荀子》等著作中提出的“有無”“陰陽”學說用一些更抽象的范疇，如有與無、一與二、始與終、陰與陽等對立統一的關系來表達自然界的統一性。它們認為“道”是事物之本源，又是事物的法則。天、地、人都是道的產物，它們具有統一性。道是天、地、人的主體，也是天地人運動必須遵守的規律和行動法則，認為世界的起源于“無生道，道生一，一生二，二生三，三生無窮”。

植根于中國古代文化土壤中的中國古代醫學思想同樣包含有豐富的系統觀念。《黃帝內經》中人體被看作一個和諧的有機整體，并進一步被看作是自然界的一部分，因此人的養生規律是與外界自然環境密切相關的，故有“天人相應”的醫療原則，主張把生理現象與自然現象相聯系，提倡整體辨證施治的觀點。

中醫藥學的這種觀點受到國際上系統科學家的高度重視。當代著名系統科學家，耗散結構理論的創始人普利高津(Prigaogine)曾說：“我們正是站在一個新的綜合、新的自然觀的起點上。也許我們最終有可能把強調定量描述的西方傳統和著限于自發組織世界的中國傳統結合起來”［1］。

中醫的診斷方法中依然蘊涵著大量的系統論思想，中醫的診斷包括四診和辨證，四診除通過望、聞、問、切外，還包括參考病人的社會心理狀況、體質狀況以及自然環境狀況等信息，對病因、病位和病機做出明確判斷。辨證是以一定的經驗（包括理論）為基礎的信息加工、分析和處理的過程，辨證既是對四診資料的處理，又反作用于四診技術的運用，同時還受治療結果的反饋，并不斷完善和更新。中醫藥學的治療方法包括藥物治療和非藥物治療兩種，藥物治療的方法是針對證候組方遣藥，非藥物治療也同時針對證候或病因，選擇針灸、推拿或心理、音樂等來治療。其治療思路整理如圖1。

1.2演化論思想中國古代演化觀主要表現在陰陽學說、五行說、太極圖等學說之中。大多都是將萬物的演化描述成為一個相生相克、連鎖輪回的變化鏈條，其變化在一個閉合的回圈中進行，而始點最后又變成了終點。中醫藥學思維活動是動態的過程，通過人的機體在自然狀態下的動態描述，去反映出癥狀或生理現象的表現，如臨床中獲得的脈象、病人的面色、舌體形狀。中醫藥理論認為人的復雜性在于它自身和環境的相互聯系及相互作用的動態變化，元氣學說闡明了“形”與“氣”相互轉化的發展觀，強調“從其氣則和，違其氣則病”，注重人的生命活動統一過程狀態演化，如中醫理論中健康概念實質上體現的是陰陽之間交互作用，形成自和的最佳狀態，醫療的任務就是調整這種狀態的非平衡或非最佳狀態。中醫學對生理過程的認識角度是從氣化的結構和氣化的活動這一“耗散”系統出發的。

2中醫藥學傳統方法論對現代科學研究的啟發

2.1中醫藥整體認知論的科學思想為現代科學發展提供了一種新的天人觀中國傳統文化的思想特征之一是注重天人關系，即人與自然的關系，主張人與自然存在著不可分割的關系，相互影響，相至制約，因而人應順應自然，與自然和諧相處。這種天人觀在古代曾表現為“天命論”“天人感應論”的思想和“天人合一”的觀念，其中有不少秘化、不科學的內容。但在西方工業化進程帶來的諸如環境污染、生態失衡、資源和能源浪費等社會問題日益加重的今天，注重天人和諧的中國古老天人觀有助于在現代科學基礎上重新審視人與自然的關系，以保持與自然的和諧持續發展。

從實踐角度看，現代生態農業的發展在一定程度上受到了中國傳統科學思想的影響。日本哲學家和農學家福岡正信先生依據老子的“道法自然”的思想，提出要以“自然農法”取代建立在工業文明基礎上的“科學農法”，并親身實踐，取得了顯著成功［2］。世界著名建筑大師賴特（F.L.Wright）受老子“崇尚自然”思想的影響，主張“有機建筑”的理論，充分注意建筑物與自然環境的有機統一，體現了人與自然有機協調的特點。人與自然和諧相處的思想，還影響到現代技術的發展，這就是強調技術程序應有益于人的身心愉悅和健康，強調技術的功能是解放人，現代的人體工程學、人－機系統工程學和技術美學研究，正是適應這種需求的體現［3］。

2.2中醫藥直覺、體驗的方法論為現代科學發展提供了創造性的思維模式日本物理學家、諾貝爾物理學獎獲得者湯川秀樹從小就對中國傳統文化有濃厚的興趣。在他看來中國傳統文化中某種不同于西方的藝術特性——既有原則，又能進行靈活調整；不僅有科學思想，而且有駕馭科學的智慧。他說：“中國人和日本人所擅長的并以他們的擅長而自豪的，就是直覺的領域——日語叫做‘勘’（がん），這就是一種敏感或機伶。”［4］老莊的思想在湯川秀樹的物理學研究中發揮了重要作用，他受莊子的倏和忽為渾沌鑿七竅的故事的啟發，聯想到萬物中最基本的東西并沒有固定的形式，而且和我們今天所知的任何基本粒子都不對應。它雖未分化，卻有著分化為一切種類基本粒子的可能性，這就是“渾沌”。湯川秀樹還受李白《春夜宴桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客”這句話的啟發，提出了時空量子的空域概念。

中醫藥學思維中的直覺和理性總是互補存在，這種直覺賦予了科學家以新的頓悟使其有所創造。正如美國物理學家卡普拉所說：“量子力學迫使我們認識到，宇宙并不是物體的集合，而是統一體中各部分相互關系的復雜網絡。但這正是東方神秘主義體驗世界的方式。”［5］卡普拉相當重視“體驗”的作用，他通過中醫和《易經》來體驗事物的對立統一和動態平衡，通過《華嚴經》來體驗事物的相互依賴和時空的相互滲透，通過中國哲學中道與氣的學說體驗“空”與“形”的關系，并將這些體驗同現代物理學研究緊密聯系起來，從而獲得了對基本粒子結構和關系、量子場論和宇宙自洽性的深刻理解。

西方思維模式的嚴密邏輯性決定了其強調“非此即彼”的刻板和局限性，這限制了創造力的有效發揮，而中國傳統文化中體驗的模式認識成果恰恰能夠啟發和激勵科學家的創造和想象力的發揮。

3中醫藥學協調思想為現代科學關于有機事物的研究提供了有益啟示

李約瑟將中國傳統科學思想成為“有機自然主義”［6］，因為中國傳統科學思想主要是針對存在有機聯系的事物加以整體的認識和體驗，其典型的科學成果應該就是中醫藥學。這是傳統科技體系中至今仍有現代價值的為數不多的成果之一。中醫藥學在不破壞生命有機體的內外聯系的前提下，通過觀察、體驗和辨證施治，調節人體內在機能，達到內外平衡，抗病祛邪的治療特點，以其舉世公認的療效說明了中國傳統思想在認識生命有機體方面獨有的方法論意義。

管理科學是現代科學體系中體現科學文化與人文文化相互滲透的新興學科，其研究對象是具備社會有機體特點的組織或群體。早期的管理科學理論重物不重人，西方的“泰羅制”實際上把工人看作從屬于機器生產工具，用機械論觀點看待生產活動中的人與人、人與機器的關系。現代管理科學中的Z型理論改變了這種傾向，開始強調以人為中心，注重人際的有機協調。提出Z型理論的美籍日本管理學家威廉。大內主張經濟組織中每個人和每個團體正好象人體中的器官，管理的機能主要不是控制而是協調，這種觀點顯然帶有東方文化的特征。日本管理學家伊藤肇進一步指出，日本企業家能夠使戰后日本經濟迅速復興，中國經典的影響應居首功［7］。

從分子到細胞再深入基因，希望能找到針對功能的遺傳學早有定論：基因產物必須在細胞內環境中發揮功能，細胞必須與其他細胞相互作用，機體必須在多變化的環境中生存，因此基因表達及作為結果產生的表型常是通過個體基因型與內外環境相互作用而被修飾和改變［8］。最新文獻也認為，很多人類常見病代表著我們的基因組與環境畢生相互作用的一種積累，預測基因在復雜疾病過程中與環境的相互作用是一種令人氣餒的任務［9］。由上可見，基因型與表型不總是一一對應。因此單純以基因表達譜作為“證”的實質或作為“證”“病”的連結點似欠全面。

正如李政道教授指出的，“僅是基因并不能解開生命之謎，生命是宏觀的”［10］。美國《科學》雜志19990402出版復雜系統專刊，其編輯部導言“超越還原論(BeyondReductionism)”就直截了當指出現代基因組學還原論方法的不足，指出:“還原論的缺點越來越明顯，主要是信息過載和過分簡單化，從而可能需要把整合性提上議事日程(integrativeagenda)以補充占支配地位的還原論方法”［11］。

中醫藥學中蘊涵著現代系統科學的基因，復雜性科學的興起和發展為中醫藥學特色和優勢的深入挖掘和理解提供了可能。我們完全有理由相信，在科技發展呼喚中國傳統科學觀啟迪的今天，中醫藥現代化步伐會進一步加快，其科學內涵將會得到充分揭示和發展，中醫藥學一定能全面走向世界，對人類健康事業作出更大的貢獻，綻放出更加奪目的光彩。

中醫藥學對生命活動的認識，提供了人類認識和把握人體復雜體系的有效途徑；中醫藥學研究人體生命活動規律的認知方法及其個體化診療體系反映了整體醫學的特征；中醫藥豐富的治療手段和靈活的方法，符合人體生理病理多樣性的特點；中醫藥浩瀚的古典醫籍，是人類生物信息的巨大寶庫；中醫藥學充分體現了自然科學與社會科學的有機結合，展示了現代科學一體化的新趨勢。從以上的優勢和特色可以看到中醫藥學不但具有極強的科學性，而且在許多方面提示和反映了現代人體科學、現代生物學、現代醫學以至現代科學發展的方向和研究的前沿。科學進入后現代時代，正在從分析的科學嬗變為整合科學，中醫藥學中所蘊涵的文化優勢、思維優勢將對現代科學文化的發展發揮重要的啟發作用。

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［7］林德宏，張相輪.東方的智慧［M］.南京：江蘇科學技術出版社，1990.

［8］KlugWs,CummingsMR.ConceptsofGenetics,Columbus:CEMerrillpubl,1983：81.

篇（4）

1、適當增加人文知識

我們正處在一個科學技術突飛猛進發展的時代，現代科學發展的一個突出特點是文理交流、自然科學與社會科學相互滲透、交叉發展。許多重大科技、經濟、社會問題都具有綜合性，要應對這些問題，必須具備寬廣的知識面，能對社會中的方方面面知識都有所涉獵，成為一個通才，才能適應社會對人才的需要。正如“面向21世紀教育國際研討會”的文件中所指出的：“21世紀最成功的勞動者將是最全面發展的人，將是對新思想和新的機遇最開放的人。”但是，長期以來，我們的中學化學教學還是僅以化學知識、技能的傳授為目標，淡化了對學生人文知識的教育，雖然學生生活在豐富多彩的世界里，但他們對身邊最基本的與化學有關的生活、社會和自然問題的知識知之甚少，更不用說運用所學知識解決實際問題了，學生被淪為了一個只會考試的機器。為了改變這種與新課改精神相違背的尷尬局面，提高學生的綜合素質，培養出全面發展的人，我們化學教師應根據教材內容，緊密聯系人類生活、生產實際，適當增加一些有關人類文化、文明的知識，以擴充學生的知識視野，更好的適應社會的發展。

2、加強心理素質教育

心理素質是指在先天遺傳的基礎上，在教育、環境和主體實踐的影響下，發展起來的比較穩定的心理特征、屬性和品質。目前中學生存在的心理問題主要有：心理承受力差、自卑、厭學、焦慮、冷漠、扭曲的價值觀和人生觀、不誠信、理不順的人際關系（同學之間、師生之間）、對家庭教育逆反、早戀、迷戀網絡、缺乏堅忍不拔的意志品質。為了促成學生的身心和諧發展，我們可依托化學課平臺，采取不同的方式和手段，對學生進行有的放矢的疏導和排解，促進學生健全人格的形成。比如對于內向、自卑的學生，可鼓勵其走上講臺當眾示范演示實驗來增強自信心，克服自卑感。對于孤獨、不合群的學生，可有意安排與樂觀、善于合作的學生一起做實驗，培養他們的合作意識和團隊精神。

3、提高道德修養

我國素以“禮儀之邦”聞名于世，我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。在學校精神文明建設中，我們應把學生的思想道德教育放在學生教育工作的首位，讓學生先成人后成才，做一個真正對社會有用的人。具體講，在化學教學中要把道德教育與愛國主義教育、遵紀守法的行為規范教育、社會責任感教育、集體主義教育、傳統美德（孝敬父母、尊敬師長、文明禮貌等）教育、立志成才教育相結合，只有做好了這些教育點的結合，學生才成為了一個有血有肉，思想境界高尚的人。這就要求我們化學教師善于從有限的教材資源中捕捉有用的訊息來有目的的提高學生的道德修養。

化學教材中可利用起來提高學生道德修養的資源還是比較豐富的，要求我們化學教師多花心思、多積累素材、根據學生的道德實際，靈活選用素材，切實樹立“以學生道德修養為本”的教育意識。

篇（5）

城鄉規劃的可操作性是一個歷久常新的話題，編制出可操作性強，實施性強的規劃，是每一位規劃師極力追求的目標。但規劃的實施往往受到政治、經濟、社會等客觀環境的影響和制約，規劃的有效實施，也需要從法律、政策、管理等方面創造促進其實施的環境條件。從規劃師自身角度而言，如何從改進規劃編制的方法出發，制定出科學性強、透明度高，廣泛反映社會意愿的規劃，來加強規劃的可操作性，是每一位規劃從業人員所認真思考的問題。

2．當前城鄉規劃可操作性不強的緣由

“城市規劃的問題，既是理論問題，更是實踐問題。從根本上說，城市規劃并不是為了“紙上畫畫”去編制文本，而主要的是付諸實施，它是一個從編制到管理、再到實施和反饋的連續過程”。[1]（馬武定）這一論斷從一個側面反映了城鄉規劃的本質，也揭示了規劃編制與實施之間的關系。

規劃與實施是一個不可分割的整體，規劃的目的是為了指導建設實施，規劃只有實施才能體現價值。不能實施的規劃不能算是合格的規劃。同時，實施可以反饋規劃中的一些問題，以便于更好的編制規劃。然而，由于存在規劃的可操作性不強，導致目前很多情況下規劃與實施的脫節，規劃成果成為“圖上畫畫，墻上掛掛”的擺設。規劃的可操作性成為規劃工作者的軟肋。究其原因，主要有以下幾個方面因素：

2．1偏重對空間形態等“硬”規劃的研究,缺乏對實施機制等“軟”規劃的認識。

規劃的實施分析需要實施機制的強力支撐，而實施機制往往涉及到各級政府的各個部門。由于受傳統“技術工具型”規劃編制技術路線的影響，規劃設計人員往往偏重對空間布局、空間形態等“硬”規劃技術的研究，而對實施機制等“軟”規劃的認識不夠。而一個規劃的實施與政府的財政體制、行政體制、社會保障體制等實施機制關系密切，如果規劃編制不能與現行的實施機制有效銜接，規劃的可操作性就無從談起。

2．2缺乏對實施路徑、建設時序的考慮，使規劃缺乏彈性。

事物發展的不確定性和復雜性都要求規劃方案有一定的彈性，以應對不斷變化的情況。然而，目前“靜態藍圖式”的規劃模式，使規劃人員往往忽視對實施路徑和建設時序的考慮，不能幫助實施者對規劃實施的路徑、時序做出較為明確和清晰的把握。現實情況稍微有點變化，規劃就無法應對，導致規劃應變性差，操作性不強。2．3規劃方案的唯一性，使規劃缺乏科學性

事物發展存在的多種可能，然而，目前規劃過程中往往是強調規劃方案唯一性，把事物發展存在的多種可能方向，最終規劃成一種發展可能，對規劃的實施發展訴求存在的更多的可能條件分析不足，這使規劃缺乏一定科學性。也就降低了規劃的可操作性。

2．4、規劃設計過程中沒有充分反映民意，閉門造車，缺乏民意基礎。

我國規劃師往往存在一種觀念，認為規劃是一項需要復雜技術的職業，甚至受計劃經濟時代自上而下觀念的影響，視為技術官僚和技術精英。在內容上往往偏重在建設形態，空間形態的研究，缺乏對多元化的社會利益平衡的考慮。對規劃受外部各種變化的力量所作用的連續進程這一點，漠不關心。對民意訴求和社會各界其他的意見吸納不夠。使規劃不能體現多元主體利益的要求和充分反映民意，缺少可操作性的基礎。

2.5對實施主體認識的缺位，缺少與大部分實施主體的溝通

目前，規劃階段對實施問題研究的偏少，跟廣大的實施主體之間缺乏必要的溝通，也是導致可操作性不強的一個重要原因。規劃人員往往偏重與規劃編制組織主體的溝通聯系，在城鄉規劃領域內規劃編制組織主體一般是規劃建設部門，但是在現行的體制背景下，建設規劃部門不是一個綜合、全局的部門，她僅僅被賦予了一個專業部門的職權，只承擔了規劃實施一部分職能。這種工作方法導致規劃與相當多的實施主體的溝通不足，在規劃編制階段沒有充分暴露矛盾，揭示問題，沒有提出有針對性的對策。方案的可操作性也大打折扣。

3、提高城鄉規劃可操作性的對策與思路

3．1重視多視角的切入，多目標的統籌，加強規劃“廣度”。

規劃中重視多視角的切入，可為規劃方案的制定提供多元的考慮因素，注重多學科與多價值觀的合作與交叉，可增強了規劃的“廣度”，使規劃的思路更加寬厚，為規劃更具有科學性，提供了較好的基礎條件。城鄉規劃牽扯到經濟、社會倫理、生態環境、空間布局等方方面面，若規劃論規劃，未免視線過于狹隘。因此規劃強調多視角的切入，按照目標與問題雙重導向的思路，強化多目標的統籌。為規劃方案的制定提供較為全面的視角考慮。

3．2以人為本，強調公眾參與的實踐規劃。

公眾參與是多元主體思想和觀念的交流、碰撞和整合過程，為不同利益主體對話，協調乃至最終走向合作構建了一個有效的平臺[2]。。公眾參與可以起到集思廣益的作用，從而有效減少規劃過程中的失誤。城鄉規劃涉及政府、公眾、開發商等多方主體，各方主體在目標導向和主體利益上會有所不同，在主體的的觀念和思想上，會存在著較大的分歧。因此，城鄉規劃編制過程中要多路徑推進規劃的公眾參與。通過公眾參與能保證規劃成果能夠較為全面地反映不同主體的要求和意見，通過公眾參與實現不同利益主體分歧的協調，減少實施中矛盾的激化。

3.3多方統籌，重視多部門利益的綜合協調，調動各部門參與規劃的積極性。

長期以來，城鄉規劃制度的研究往往集中在規劃部門本身，城鄉規劃獲得的權限也是建立在特定的行政組織結構基礎之上的。導致城鄉規劃編制的側重點也往往偏重在建設規劃部門歸口，對其他部門職能利益考慮不全，規劃的實施也往往得不到相關部門的應有的支持。城鄉規劃的綜合性要求在規劃編制過程中加深對其他職能部門職權與城鄉規劃之間關系的研究，重視多部門利益的綜合協調，突出各部門價值的導向，主動引導、明確職責，以期能得到了相關政府部門的積極響應，為規劃的實施提供良好的政府基礎，充分發揮城鄉規劃對社會經濟發展的統籌和綜合調控作用。

3．4重視規劃的政策屬性，加強“配套政策”的研究和支撐

規劃編制具有技術與政策的雙重特性，規劃成果既是藍圖，也是規劃管理的依據。規劃編制既是分析問題、解決問題的技術，也是建立目標，指導實踐的公共政策過程。為了體現規劃“公共政策”的屬性，在規劃編制過程中，應該加大了配套政策和實踐保障措施方面的研究，進行體制創新。配套政策是城鄉規劃發揮效用的制度基礎，也是規劃具有較強可操作性的主要體現。從政策層面來研究規劃實施中的管理制度、標準、政策等問題，可以大大提高規劃的可操作性。

3．5、強調成果表達方式易讀性和規劃管理的便利性

規劃成果的表達更具有易讀性，提供方便性，可增強規劃的公眾參與性，加強規劃管理的便利性，也是提高規劃可操作性的一個方面。因此，在規劃成果表達上從不同層次公眾能看懂、讀懂的角度，把規劃的主要過程和規劃設想表現在成果體系上，使規劃從現狀得出結論的過程，以及規劃的措施和方法一目了然。另外，也要強化規劃與實施的互動，從實施過程中反饋問題，給規劃編制提供經驗借鑒，形成規劃與實施的良性互動，增強規劃編制的可操作性。

4、結語

規劃實施是規劃編制最終結果，而規劃可操作性是推動實施的根本動力。隨著城鄉規劃實踐的深入，規劃編制的類型越來越多，規劃編制工作充滿了更多的復雜性與挑戰性。做為一個城鄉規劃設計人員，責任感促使我們要從規劃實施的角度來更多探討規劃的可操作性。把規劃的可操作性作為主線貫徹規劃編制的始終，通過不斷的實踐，來把握規律，尋找共性，服務社會，體現城鄉規劃應有的價值。

篇（6）

【關鍵詞】 結構化學 課程論文 創新思維

《結構化學》是理科院校化學專業的一門重要基礎理論專業課。這門課程以嚴謹的數學邏輯推導為基礎，建立比較抽象的理論概念，學生一般感到難學難懂。因此，學生易缺乏學習的積極性，影響到教學效果。根據結構化學教學的特點，我們在教學中，設置課程論文作為激勵學生學習知識和評價教學效果的手段。對此， 我們在教學實踐中， 在掌握學生基本學習情況的基礎上，根據本課程的教學內容和教學特點，設置與教學目標和教學要求相適應的，注重理論研究和解釋實際實驗現象的課程論文題目，引導學生嘗試應用結構化學/量子化學的理論計算結果來解釋化學實驗，深入了解分子結構和理論性質，揭示其內在規律性。從而在應用理論的過程中加深對理論知識的認識，提高學生的學習積極性，取得較好的教學效果。

1 設置課程論文的重要性

與其他化學專業課程不同，《結構化學》的內容主要是抽象理論，缺乏合適的配套實驗對所學理論知識進行加深、拓寬和鞏固。該門課程的對象一般是大學三年級學生，具有相當的化學專業知識。設置課程論文可以讓學生在搜尋研究對象或者范圍時，對以前專業知識進行回顧和分析，思考大學一年級以來學習的知識是否存在可以采用結構化學理論解釋的地方，引發學生對化學知識、原理和現象進行思考，在自由選擇題目范圍的情況下，激發學生的學習和研究興趣。在指導學生進行課程論文研究時，注意講述一般科學研究的方法和步驟及科學工作者所應當具備的科學道德，全面提升學生的科學素養。在指導學生進行課程論文撰寫時，著重講授一般論文的寫作格式，培養學生的邏輯思維，提高學生的書面表達能力，形成一定論文寫作規范。這對于一般理工科學生尤其重要。設置的課程論文同時為四年級畢業論文研究階段所需要的邏輯思維和論文寫作打下基礎。

2 理論化學計算軟件的講授

讓學生進行課程論文研究，首先必須先教導學生使用理論化學的計算軟件，讓計算軟件成為學生進行課程論文研究的工具，所以教師本身需要對該類軟件非常熟悉，同時具備利用該類軟件進行科學研究的能力和經驗，這對教師的教學和科研能力有較高的要求。在眾多量子化學理論計算軟件中，HyperChem比較適合一般學生使用。可視化軟件使深奧的理論計算結果形象化、直觀化進行表達，讓學生好學易懂，同時操作簡單，適合用來作為課程論文研究的計算軟件。在實際教學中，我們只需要1學時就能教會學生有關HyperChem的基本操作和應用于簡單的理論計算。譚君［1］介紹了HyperChem軟件的一些使用操作和特點，這里不再重復敘述。

3 科學研究思維和步驟的指導

授之以魚不若授之以漁，所以我們在課堂上，教導學生一般的科學研究思維和步驟。課堂上以苯環上親電取代反應的定位規律作為計算例子，采用Hyperchem軟件計算各原子電荷并解釋定位規律的實驗現象。眾所周知，苯環上的取代基分為鄰對位定位基和間位定位基兩類。這里選擇了氨基和甲醛基分別作為鄰對位定位基和間位定位基兩類代表，通過計算其量子化學指數，討論其計算結果，從理論上解釋定位效應。

首先分析影響親電反應的因素。一般認為碳原子的電子云密度是主要因素，所以我們可以通過計算苯環上的碳原子電荷來解析親電反應規律。

在Hyperchem構造并以PM3分別計算氨基苯和苯甲醛，按display中的labels，選定charge項，在分子中顯示各碳原子的電荷分布。

電荷分布顯示氨基苯上鄰位和對位的C原子帶負電荷，分別為-0.191和-0.169，均大于間位C原子電荷（-0.05），所以對于氨基苯來說，親電基團會首先進攻鄰位和對位。而在苯甲醛的情況恰好相反，間位C原子電荷為最負，為-0.119。親電基團會首先進攻間位。根據上述計算結果和討論，應用原子電荷的規律變化很好地解釋了親電取代定位規則。

轉貼于 　　4 擬定結構化學計算題目

自由選擇題目范圍，可以激發學生的學習和研究興趣，教學中，我們設定以下方向（題目）：

① 藥物分子的結構與活性關系

通過對分子的結構計算，討論結構與活性關系，尋找分子活性中心和主要影響活性的因素。

② 化學反應原理與規律解釋

以理論方法計算和解釋常見化學反應的產物與規律，如丁二烯的加成反應。

③ 分子結構與性質

計算出分子的量化指數，尋找量化指數與分子性質的關系，如HOMO、LUMO與顏色的關系。

④ 光譜的移動

研究分子結構與光譜移動的關系，如分子中的鍵長的變化直接影響紅外吸收峰的移動。

⑤ 分子的結構/構型/構象

以理論方法研究分子的結構、具體構型和構象。

⑥ 分子間的相互作用

分子間的作用一般為氫鍵和范德華作用，與化合鍵作用相比，屬于弱作用，是生物大分子主要相互作用。

5 論文指導與創新思維模式的培育

創新思維的特征是求同與求異的統一、發散與收斂思維的統一、敏銳的直覺與理論思維的統一。課程論文布置下去以后，學生在對課題的思考會有許多新的問題和新的想法，我們要鼓勵學生在對新的問題進行創新思維。安排課程討論，將學生的想法在課堂上討論，尊重學生的新想法，引導學生將課堂學習的結構化學理論知識應用于課程論文研究中。

具有獨立思考判斷能力是學生創新思維模式的主要表現。傳統教師講、學生聽的缺乏互動的教學模式已表現出許多弊端，影響了學生獨立思考和動手的素質及其能力的形成。學生自己選題，成為培養學生獨立思考判斷能力跨出的第一步，也是重要的一步。獨立開展課程論文研究，進一步培養學生獨立思考判斷能力。因此，教學的重點應放在課程論文研究的過程上，而非結論。教會學生從抽象的數理推導中評選出適合個體所需的條件。同時，學生只有具備獨立的思考判斷能力和獲取知識的能力，才能在終身教育過程中面對日新月異的世界，不斷實現知識的更新［2］。

【參考文獻】

篇（7）

音樂欣賞課是音樂學習的重要領域，是音樂學習的基礎，也是培養學生音樂審美能力的有效途徑。而筆者卻發現很多職中學生喜歡音樂卻不喜歡上音樂欣賞課。很重要的原因是，長期以來音樂欣賞課都過分偏重教師的“灌輸”，忽略了學生的“參與”,學生沒有真正融入到音樂中去，只是被動地接受老師灌輸的知識，久而久之學生對音樂欣賞課失去了興趣。為了優化職中音樂欣賞課的課堂教學，筆者在實踐中根據職中學生的特點和要求，作了以下嘗試。

一、根據學生興趣選擇教學內容

愛因斯坦說過，興趣是最好的老師，對從事某種活動有推動作用。興趣可使人們以巨大的熱情、頑強的毅力投入其中。可見，調動學生的興趣是上好音樂欣賞課的關鍵,而讓學生選擇音樂欣賞課的教學內容，是提高興趣的有效手段,讓學生帶著濃厚的興趣去欣賞音樂、學習音樂，心情輕松而舒暢，想象力也較豐富。因此，在音樂欣賞課的教學中,筆者嘗試讓學生選擇音樂欣賞的內容。上完一節課，讓學生選擇下一節課的欣賞內容,根據學生提出的教學內容進行備課，把學習的主動權還給學生。

例如學生要求欣賞流行歌曲，筆者就讓他們把歌曲列出,然后從中節選優秀的流行歌曲進行欣賞。首先介紹流行歌曲的形式，從發展進程、基本結構、音樂要素等角度分析流行歌曲在音樂中的典型特點，引導學生學會客觀地辨別、鑒賞不同類型的流行歌曲。其次，讓學生在課堂上欣賞并討論其價值所在。優秀的流行歌曲對學生能起到思想教育作用，比起空洞的說教效果要明顯。如欣賞由高曉松創作的《同桌的你》，幾句質樸、真摯的歌詞“明天你是否會想起，昨天你寫的日記，明天你是否會想起最愛哭的你……偶然翻相片，才想起同桌的你……”那校園生活的寫真和美好的記憶，引起學生的強烈共鳴。筆者及時抓住時機要求學生對歌詞進行討論，互相交流聽后感。如在欣賞周華健演唱的《真心英雄》、唐磊演唱的《丁香花》、周杰倫演唱的《千里之外》等歌曲時，同學們爭相發表自己的看法，學習的主動性提高了，情感上得到了滿足。在這個過程中，除了引導學生完成情感體驗和想象、聯想的心理活動以外,筆者也和學生一起參與理性認識活動,欣賞他們獨特的見解，鼓勵他們用不同的形式表達自己的思想和情感。當然，欣賞流行歌曲一定要注意欣賞的層次，掌控好課堂，以利于正確引導學生。

二、根據專業選擇教學內容

根據專業的特點合理挖掘教材，選擇開放的、能融入學生專業知識和貼近學生專業特點的教學內容。教學中滲入與學生專業有關的趣味性強的音樂知識，把音樂欣賞和專業知識融合在一起，既陶冶情操又豐富學生的專業知識，相得益彰。

如針對烹飪專業和旅游管理專業，選擇欣賞西北地區民歌這一教學內容。對烹飪專業，筆者主要從西北地區的飲食文化入手,首先設計好問題，提問學生西北地區的飲食文化方面的特色以及該地方烹飪方面有哪些特點和技巧,然后再通過多媒體播放老師收集的資料，陜西著名的小吃“圪坨”，民歌就有“蕎面圪坨羊腥湯，死死活活緊跟上”之句等等,讓學生通過飲食文化了解由于地區不同而形成的不同民風及風俗習慣，也就形成了不同風格的民歌。在播放資料的過程中，適當加入該地方的音樂元素，讓學生體會各地方民歌的風格、特點及豐富的表現手法，然后師生共同交流感受和看法，引導學生更深入地理解西北地區的民歌。對旅游管理專業，筆者在一開始就播放了西北地區的自然風光，并配上西北地區的民歌。然后讓學生說說這些地方的名勝和特色，以及所聽到的樂曲在風格和表現手法上有何特點。觀看青海的可可西里自然保護區的風光時，播放青海民歌《上去高山望平川》；觀看陜西北部的黃土風情、圣地風光，感受陜西民歌《腳夫調》所表達的腳夫在黃土地上趕腳時的那種寂寞惆悵的心情……然后再與學生探討由于地域、民風不同而形成的不同風格的民歌。然后再一次欣賞歌曲，使學生能更深入地理解西北地區的民歌。

而對英語專業，在教學過程中適當加入一些趣味性強的、學生特別喜愛的英文歌曲,讓學生反復欣賞、學唱，使學生在欣賞音樂的過程中，英語的聽力和口語能力得到強化、提高。

三、根據教學內容選擇現代化教學手段

學生對旋律、樂器、速度、力度的感受是由美的聲音和美而有趣的畫面給大腦烙下痕跡所造成的。充滿美感的Midi音樂與文字、圖片、動畫、影像等多媒體綜合信息結合，能自然地調動起學生欣賞音樂的積極性、主動性，學生也會在老師的引導下主動去感受音樂的力度、速度、情緒。學生在欣賞優美畫面和Midi音樂的同時，腦海里產生種種生動的想象，好像身臨其境一般，激發起學生學習音樂的強烈愿望及對音樂強烈的表現欲、創造欲，從而優化學生的接受機制，使他們自由馳騁于想象的王國之中，去感受音樂、欣賞音樂。

如在引導學生賞析樂曲《春江花月夜》的教學過程中，首先把樂曲開頭、、尾聲三部分的片斷，在欣賞之前引導學生結合音樂和畫面去感受每段樂曲的力度、速度、樂器音色及樂曲的情緒，通過多媒體的全方位視聽感受讓音樂的表現力和感染力盡可能地得到了渲染。在欣賞完每段音樂以后，讓學生互相交流情感，說說自己對音樂的理解和感受，教師從旁加以引導。這樣，學生就能很容易地區分每段樂曲的力度、速度、樂器音色以及樂曲所表現的意境和情緒。這比單獨聽磁帶和老師描述，效果顯然要好得多。形象與音樂的完美結合，還能使學生身臨其境，感受從未有過的美感，對音樂會有更全面、更深刻的理解。

教學有法，教無定法。在音樂欣賞課的教學過程中，無論采用何種教學模式,都應該體現以學生為中心的教學理念，創建一種和諧、寬松、平等、互動的教學氛圍，從而達到優化音樂欣賞課教學的目的。

參考文獻：

[1]周世斌.音樂教育與心理研究方法——高等音樂教育新視野叢書[M].上海音樂出版社,2005.10.第1版

篇（8）

二、優化初中政治教學課堂環境的方法

由于初中政治教育對學生的人生觀和世界觀及未來的發展都有著非常重要的影響，因此為了更好地促進中學生政治的學習，教育工作者在不斷的實踐和探究過程中，意識到優化初中政治教學課堂環境的重要性，在經過長期的努力和實踐下，在保證為學生提供優良的物理環境前提下，總結出以下優化初中政治教學課堂社會心理環境的方法。

篇（9）

2.合理運用小組合作的方法

高中化學中，實驗必不可少。我們可以采用小組合作方式，對全班同學進行分組。在分小組的時候也要考慮到小組成員的成績、積極性、平時表現等各方面因素，按照“組間同質，組內異質”的原則進行劃分。在實驗過程中，小組成員可以進行適當分工，提高實驗效率。另外，不同小組間的競爭，更是會提高每個成員的積極性和小組責任感。另外，在討論問題的時候，小組成員也可以各抒己見，有機會充分發表自己的看法，與大家共同討論解決問題。就像我們在學習“強電解質和弱電解質”這節課的時候，可以通過生活中的實際情況向大家提出問題：為什么我們不能用潮濕的手碰觸電器？為什么電解水的時候需要加入少量氫氧化鈉溶液或者？通過提出問題，引起大家的討論興趣。這種小組合作學習的方法，不僅可以提高學生的動手能力和語言表達能力，對于培養團隊合作精神也有非常大的幫助。最后小組討論的結果由代表進行發言，教師進行總結和補充完善。

3.教師的積極引導和鼓勵

在現今的化學課堂中，一般思考和回答問題比較積極的都是一小部分人。如果想要激發全班同學的學習熱情，就需要教師的積極鼓勵。“不怕說錯，就怕不說”。不論講得對不對，敢于說就是一種勝利。我們也可以采取一些獎勵性措施，為大家積極發言提供更多誘惑。讓學生在獨立思考、語言表達及自信心的培養等方面都可以獲得更大提升。

4.對高效化學課堂的評價

高效化學課堂的最終目的，簡單來說便是讓學生由“要我學”變成“我要學”。學習有了興趣和主動性，課堂教學效率當然也就提高了。而教師更是要做到“相信學生、全方面地發展學生”，為學生提供更多主動探討和創造的機會。“教”是教師的責任，而“學”是學生的義務。但是如果要讓這個過程變得更加生動有趣，則需要的是雙方的互動和配合，并且教師起著重要的支配作用。高效化學課堂，是由教師和班級的全體成員共同打造的。所以教師更是要顧及每一個學生的情況，特別是對于那些成績不太優異、對自己信心不足的學生，更是要鼓勵他們積極參與進來，為他們提供機會享受課堂和學習中的樂趣，融入到課堂教學中。我們可以對高效化學課堂的模式根據時間進行劃分，一節四十五分鐘的課程，可以這樣劃分：10+25+10，分別是：教師的學習指導+課堂的合作交流與探討+教師的總結和概括。這樣，教師跟學生共同探討和學習的時間會更多，而教師單方面傳授的時間相應減少。

篇（10）

二、分析高中政治“生活化課堂教學”的特點

1“.日常生活化”的課堂教學。

什么是“日常生活化”的課堂教學？其實就是在高中政治教學活動中，通過加入一些具有生活化的事例進行教材講解的教學方式，這些事例往往從日常生活中搜集而來，經過教師的加工運用到教學中，具有一定的生動性和活潑性，政治教學也更加靈活自由，使政治課堂教學呈現出“教學源于生活實踐的真理”。

2“.現實生活學生化”的課堂教學。

“現實生活學生化”相較于“日常生活化”不僅是基于實際生活來提出事例，在一定程度上更加強調了“學生的現實生活”，也就是說教師要充分了解學生當前生活中比較關注的事情以及活動，在教學中通過采用學生關注關心的事件來進行政治知識的講解，在政治課堂中體現學生的現實生活，這種現實生活不僅包括學生課下的現實生活，也包括課內的現實生活。

3“.可能生活學生化”的課堂教學。

陶行知對“教育生活”的解釋是“在生活中賦予教育意義，讓教育為生活而存在，以生活向前向上為發展目標”，因而“可能生活學生化”就是指政治課堂教學是基于實際歷史發展和現實生活而體現未來可能生存的一種新的教學活動，這種教學活動來源于學生現實的生活，但是又超越學生現實生活。

三、探析實施高中政治“生活化課堂教學”的方法

1.注重知識的掌握。

新課程改革對政治課堂教學有了新的要求，旨在使學生不僅能夠獲得最基本的知識，并且在此基礎上掌握重要的基本技能。在高中政治教學中，實施生活化教學就要將學生“知識與能力”相結合，培養學生建立正確的政治知識與實際能力聯系的結構網絡，發展學生政治知識的同時讓學生建立政治的情感價值觀。因此，教師要充分聯系學生的實際生活，將學生主體的生活經驗引用在教學活動中，同時注重讓學生掌握政治基本知識。

2.擴充教學內容。

新課程教學改革認為在高中政治教學活動中應該充分挖掘教學資源，不僅僅是局限于課本的教材內容，還應該將課本加上更多的“聯系性”，這樣可以有效地避免政治教學內容過于枯燥單一的現象，可以增加與政治知識有關的社會或者歷史等資料，使高中政治教學是結合現實生活的教學，徹底貫徹“理論和實踐相結合”的教育方針。

3.改進教學方式。

改進教學方式就是將原來教學中不適應教學要求的東西去除掉，保留較好的教學方式，增加新的教學手段的過程。例如：在高中政治教學中還是要保留像“舉一反三、因材施教”等這樣的教學方式，實行“生活化教學”的實質其實也就是將傳統只重視理論教學的教學方式轉變為“與生活相結合”的教學方式。高中政治教師要結合當前實際的政治教學活動以及學生的學習情況，合理地運用“生活化教學”，萬萬不可只重“生活化課堂形式，不重質量”。

4.構建學生為中心的課堂。

構建“生活化的課堂教學”不僅要注重知識的掌握、擴充教學內容和改進教學方式，還要構建以學生為中心的課堂。簡單來說就是高中政治教師要將教學的主導權交給學生，讓學生在課堂教學中積極思考，調動學生動手和動腦的積極性，讓學生結合自己的生活經驗談對知識點的理解以及對學習內容的感想，教師要把自己替學生分析舉例的任務交給學生自己來做，這不僅是高中政治教學與實際生活的聯系，同時也大大增加了學生學習政治的興趣。