序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇一年級下冊音樂教案范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1、指導(dǎo)學(xué)生用歡快的情緒，輕松而富有彈性的聲音演唱歌曲。

2、通過歌曲的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識頓音記號，并了解其作用，并準(zhǔn)確運(yùn)用到歌曲演唱中。

教學(xué)重難點：

1、正確演唱歌曲《請你唱首歌吧》

2、認(rèn)識并掌握頓音記號的作用與唱法

教學(xué)準(zhǔn)備：?多媒體?鋼琴

教學(xué)過程：

一、

組織教學(xué)，師生問好。

謎語導(dǎo)入

二、

聆聽

1、

同學(xué)們見過杜鵑鳥嗎？它的叫聲非常好聽。今天我們就邀請小杜鵑給我們唱首歌吧，聽一聽歌曲的情緒是怎樣的？

2、

讓我們再來聽一聽歌曲是幾拍子的？（按節(jié)奏律動）

三、熟悉歌詞

1、今天我們跟著小杜鵑來學(xué)唱吧

2、按節(jié)奏讀歌詞。請同學(xué)試一試

3、注意0

停頓和漸強(qiáng)記號

四、學(xué)唱歌曲

1、學(xué)唱樂譜

2、師糾正音準(zhǔn)

節(jié)奏問題

3、按譜填詞注意一字多音

4、慢速演唱

5、回原速

6、聽錄音輕聲填唱歌詞

7、用優(yōu)美自然的聲音演唱歌曲

五、拓展

1、小杜鵑非常的美麗，它的聲音也非常好聽。它的叫聲是怎樣的？“咕咕”“咕咕”同學(xué)們有喜歡的小動物嗎？試著請它唱首歌吧。生按譜創(chuàng)作歌詞

2、同學(xué)們表現(xiàn)的真好，讓我們用小樂器試著給他們伴奏試一試吧。

篇（2）

快樂的牧羊人是一首蒙古族兒童歌曲，歌曲模仿了羊的叫聲，旋律歡快，活潑緊湊，與舒展的節(jié)奏交替出現(xiàn)，相得益彰，歌曲運(yùn)用了領(lǐng)唱、齊唱、合唱、童聲與男聲等多種演唱形式，音色豐富。歌曲是用蒙語演唱，雖然我們不能聽懂歌曲的詞意。但是從音樂的旋律中就能感受歡快活潑的情緒。

教學(xué)內(nèi)容

欣賞《快樂的牧羊人》

教學(xué)目標(biāo)

1.能感受歌曲《快樂的牧羊人》歡快的情緒，感受合唱時聲音的優(yōu)美。

2.能分辨齊唱、合唱等演唱形式。

3.能小組合作編創(chuàng)舞蹈動作表演。

教學(xué)重難點

1.分辨演唱形式。

2.用伴奏、舞蹈等多種形式來表現(xiàn)音樂。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

1.師：同學(xué)們，在我們中國五十六個民族當(dāng)中，有一個民族被稱為“馬背上的民族”，你們知道是哪個民族嗎？學(xué)生回答。

2.師：是的，蒙古族是一個游牧民族，他們的生活牧馬放羊，今天我們要欣賞的內(nèi)容是蒙古族的一首童謠，叫《快樂的牧羊人》。

二、簡介歌曲相關(guān)內(nèi)容

1.簡介蒙古族，通過觀看圖片、視頻了解蒙古族。

2.簡介歌曲含義。

三、欣賞

1.初步欣賞，感受樂曲輕快活潑的特點，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象。

（1）教師提問：歌曲的音樂情緒是怎樣的？生答：歡快、活潑。

（2）分享交流想象的畫面。教師提問：同學(xué)們，誰能和大家分享一下你所想象的畫面呢？

2.第二遍聆聽，區(qū)分樂段。

教師提問：歌曲有幾段歌詞內(nèi)容？生答：有六段歌詞內(nèi)容。

3.第三遍聆聽，分辨歌曲的演唱形式有哪些。

（1）教師提問：歌曲有哪些演唱形式？教師例舉演唱形式，并講解其區(qū)別，學(xué)生聽辨。生答：領(lǐng)唱、齊唱、合唱。

（2）分段聆聽，教師引導(dǎo)學(xué)生聽辨歌曲具體的演唱形式。

四、簡單學(xué)唱，加深歌曲旋律的記憶。

學(xué)習(xí)中文版的《快樂的牧羊人》歌詞，加深學(xué)生對歌曲旋律的印象。

五、表現(xiàn)音樂

1.生用自制的小樂器為歌曲伴奏，體驗與同伴合作演奏的樂趣。

2.教師指揮，學(xué)生集體演奏。

篇（3）

合唱是多聲部、多層次的聲音達(dá)到高度統(tǒng)一、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)形式。培養(yǎng)合唱意識的第一步應(yīng)該是培養(yǎng)多聲部概念。

1.借助鋼琴，進(jìn)行聽覺訓(xùn)練

對于剛?cè)雽W(xué)的一年級學(xué)生，聽覺訓(xùn)練應(yīng)從聽辨音區(qū)開始。教師在高音區(qū)彈奏旋律時提示學(xué)生用手輕輕拍頭，中音區(qū)彈奏時提示學(xué)生用手輕輕拍肚子，低音區(qū)彈奏時提示學(xué)生輕輕跺腳或走起來。當(dāng)學(xué)生能準(zhǔn)確地做出反應(yīng)后就可以加大訓(xùn)練難度，進(jìn)行兩個音區(qū)的聽辨練習(xí)。如教師同時彈奏高、低兩個音區(qū)，學(xué)生相應(yīng)的反應(yīng)是邊走邊輕輕拍頭；教師同時彈奏中、低兩個音區(qū)，學(xué)生相應(yīng)的反應(yīng)是邊走邊輕輕拍肚子；教師同時彈奏高、中兩個音區(qū)，學(xué)生相應(yīng)的反應(yīng)是原地一只手輕輕拍頭，一只手輕輕拍肚子。通過一段時間的訓(xùn)練，學(xué)生就能很好地聽辨不同的音區(qū)及“雙音區(qū)”了。

應(yīng)當(dāng)注意的是，對于低年級的學(xué)生，訓(xùn)練的方式要多樣化。音區(qū)聽辨可以是一個學(xué)生做，也可以以集體的方式進(jìn)行。例如：將學(xué)生分成三組，每組分別代表高、中、低三個音區(qū)，聽到教師彈奏哪個音區(qū)，相應(yīng)的組員做出反應(yīng)；還可以扮演不同的動物，如用大象、小兔子、小鳥等形象來表示不同音區(qū)。通過這樣的訓(xùn)練不僅使學(xué)生覺得有趣，同時幫助他們在不同音區(qū)中尋找自己所在的團(tuán)隊，培養(yǎng)分聲部意識。

2.借助音響資料，培養(yǎng)多聲部聽覺

合唱教學(xué)失敗的很大一部分原因是學(xué)生沒有建立多聲部概念。我認(rèn)為，在低年級就應(yīng)該培養(yǎng)多聲部聽覺，這樣有利于今后的合唱學(xué)習(xí)。

首先，教師要精心挑選音響資料作為補(bǔ)充教材供學(xué)生聆聽，中外優(yōu)秀合唱團(tuán)的CD、重唱與重奏作品、巴赫的復(fù)調(diào)音樂都是不錯的選擇。對器樂類作品的欣賞最好是結(jié)合視頻進(jìn)行，例如聆聽圣-桑的作品《天鵝》，學(xué)生通過畫面可以看到豎琴和大提琴兩種樂器，再配合聆聽音樂，便能更鮮明地感受到兩種樂器的音色和旋律。如果沒有視頻，可能有很大一部分學(xué)生只能聽到大提琴演奏的主旋律。當(dāng)然音樂是聽覺藝術(shù)，這種方法在低年級適用，但到了中高年級，隨著學(xué)生聽覺訓(xùn)練的進(jìn)一步升華，就無須再配合視頻欣賞了。

其次，教師要充分挖掘教材，精心設(shè)計欣賞課教案，對于一些作品，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注器樂曲中聲部、樂器的配置，通過一些活動來幫助體驗不同的聲部旋律。例如一年級教材中的《小象》和《調(diào)皮的小鬧鐘》這兩首欣賞曲，其共同點是都用固定音型伴奏：《小象》是一首爵士風(fēng)格的樂曲，一開始的前奏就由固定音型 連續(xù)演奏四次之后由弦樂奏出小象蹣跚前行的主題；《調(diào)皮的小鬧鐘》也是在樂曲的一開始由雙響筒敲出切分音表現(xiàn)小鬧鐘。這兩個一開始出現(xiàn)的節(jié)奏都貫穿樂曲始終。教學(xué)中教師可在聆聽《小象》前先采用體態(tài)律動讓學(xué)生感受前奏的節(jié)奏以及音高；聆聽《調(diào)皮的小鬧鐘》前教師先用雙響筒按照音樂中的節(jié)奏敲擊，學(xué)生聽節(jié)奏繞圈走，熟悉固定音型，在學(xué)生熟悉了固定音型之后再完整聆聽全曲，這樣，他們在聽覺上就有了多聲部的體驗。

二、從節(jié)奏入手，建立多聲部概念

節(jié)奏合奏是幫助學(xué)生建立多聲部概念非常有效的方法之一。但對于低年級的學(xué)生來說，切忌枯燥的操練，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是十分重要的?？梢試L試以下幾種方法：

1.在情境中進(jìn)行節(jié)奏合奏訓(xùn)練

由于兒童都喜歡模仿成人的行為，所以他們很喜歡角色扮演游戲，因此將節(jié)奏合奏合理地融入情境中，會極大地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如在《理發(fā)師》一課中，我請學(xué)生分別扮演不同的角色進(jìn)行節(jié)奏合奏練習(xí)：

訓(xùn)練時先分聲部進(jìn)行練習(xí)，然后采取從一個聲部開始逐漸疊加聲部的方式，直至學(xué)生能很好地進(jìn)行節(jié)奏合奏。

在聆聽第二冊器樂曲《鐵匠波爾卡》中，我設(shè)計了這樣的圖形譜，分別扮演大師傅手里拿著大錘、小師傅手里拿著小錘打鐵的情景：

第一樂段第22小節(jié)開始（從前奏算起）：

從第二樂段第17小節(jié)開始：

第三樂段與第一樂段相同，結(jié)束句為：

上述兩個例子，學(xué)生是在一個情境中扮演不同的角色進(jìn)行節(jié)奏合奏訓(xùn)練的，角色之間相互聆聽、配合，在這樣的過程中學(xué)生便可較為輕松愉悅地逐步建立起多聲部的聽覺概念。

2.運(yùn)用聯(lián)覺效應(yīng)，有助于學(xué)生節(jié)奏合奏的準(zhǔn)確性

在節(jié)奏合奏中經(jīng)常會出現(xiàn)互相影響而產(chǎn)生錯誤的情況，使節(jié)奏合奏到最后變成了讀著不一樣的象聲詞，而節(jié)奏卻是一樣的“齊奏”了。運(yùn)用聯(lián)覺效應(yīng)能很好地解決這一問題，如在練掃除節(jié)奏的場景中，我設(shè)計了兩種節(jié)奏：

在訓(xùn)練時，我給兩種節(jié)奏分別加入兩種動作配合練習(xí)，教師夸張地拿著掃把大幅度地從左掃到右，嘴巴發(fā)出“唰、唰”的聲音，請學(xué)生模仿。而擦桌子的節(jié)奏則指導(dǎo)學(xué)生邊在桌子上擦，邊從嘴巴發(fā)出“嚓、嚓、嚓、嚓”的聲音。由于動作幅度大小不一，由動覺影響聲覺，發(fā)出的聲音長短自然也不一樣，憑借聯(lián)覺效應(yīng)就可準(zhǔn)確地完成節(jié)奏合奏。

3.進(jìn)行節(jié)奏卡農(nóng)訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生聲部的獨(dú)立性

在學(xué)生學(xué)習(xí)了二分音符、四分音符和八分音符之后，就可以進(jìn)行節(jié)奏卡農(nóng)訓(xùn)練。節(jié)奏卡農(nóng)訓(xùn)練能幫助學(xué)生進(jìn)一步培養(yǎng)聲部間的獨(dú)立性，不被互相干擾。低年級的學(xué)生進(jìn)行卡農(nóng)訓(xùn)練時首先要注意節(jié)奏的排列應(yīng)疏密結(jié)合，也就是說一小節(jié)密集，一小節(jié)寬松。如： XXXX │X X│XX XX │X- 這樣的排列可降低卡農(nóng)的難度，讓學(xué)生有時間思考和反應(yīng)，提高準(zhǔn)確率，幫助學(xué)生建立信心。而且應(yīng)在學(xué)生拍節(jié)奏的基礎(chǔ)上進(jìn)行，比如讓學(xué)生先拍，教師錯后一小節(jié)進(jìn)入，讓學(xué)生體驗什么是卡農(nóng)。在學(xué)生明白這一形式后，教師與學(xué)生互換，教師先拍，學(xué)生后拍，最后將學(xué)生分成兩組，在教師的指揮下進(jìn)行節(jié)奏卡農(nóng)練習(xí)。

三、遵循學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行二聲部合唱訓(xùn)練

大多數(shù)音樂教師都按照教材中的安排，從三年級開始，按部就班地進(jìn)行合唱教學(xué)。教材中對于合唱的編排十分科學(xué)合理，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，從二聲部輪唱開始到伴唱式、復(fù)調(diào)式最后到柱式，逐漸加大合唱的難度。我認(rèn)為我們可以遵循這個規(guī)律，活用教材，在低年級通過一個階段的訓(xùn)練，在學(xué)生有了分聲部意識和多聲部聽覺之后，尤其是在學(xué)生能熟練掌握節(jié)奏卡農(nóng)這一技巧時，就可以進(jìn)行簡單的二聲部合唱訓(xùn)練了。

1.輪唱，打開合唱的大門

與節(jié)奏卡農(nóng)一樣，輪唱訓(xùn)練要在學(xué)生十分熟悉歌曲的情況下進(jìn)行，并盡可能地創(chuàng)設(shè)一種情景。例如一年級下冊歌曲《兩只小象》，在學(xué)生能很好地唱熟歌曲后，學(xué)生分成兩組，分別扮演兩只小象，教師手上拿著兩只小象，一只在前面走，另一只在一小節(jié)后跟進(jìn)來。這樣學(xué)生只要跟著他們扮演的那只小象唱，按照歌譜來唱，第一只小象在倒數(shù)第二小節(jié)反復(fù)一次，就能順利地完成輪唱。再如一年級下冊歌曲《拍皮球》，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體育課拍皮球比賽的場景，學(xué)生分成兩組圍成兩個圓圈，在教師的指揮下進(jìn)行輪唱，這樣做的目的是讓學(xué)生本組的聲音抱團(tuán)，降低其他聲部的干擾。

值得一提的是，不是所有歌曲都可以進(jìn)行輪唱，教師選擇歌曲時要注意第一和第二聲部的和聲配置是否合適，如果一首歌曲進(jìn)行輪唱時有太多不和諧音程，就不適合進(jìn)行輪唱練習(xí)。

2.為歌曲旋律編配二聲部伴唱

教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇一些教材中的歌曲，為其編配固定音型的二聲部進(jìn)行合唱訓(xùn)練。例如一年級下冊歌曲《小雨沙沙》：

歌曲唱熟后，進(jìn)行分角色表演：從第九小節(jié)開始，學(xué)生分成兩組分別扮演種子和小雨，配合律動表演進(jìn)行教學(xué)，二聲部效果自然而然就出來了。

再如一年級下冊歌曲《火車開啦》。在學(xué)生演唱準(zhǔn)確、熟練之后，我加入了汽笛的聲音：

挑選音準(zhǔn)較好的學(xué)生來擔(dān)任火車頭，組員當(dāng)車廂，在教室里進(jìn)行歌表演，由組長唱表現(xiàn)汽笛聲的聲部，組員唱原歌曲。

篇（4）

學(xué)生是新課程的主體，這就要求教師改變學(xué)生以往被動接受學(xué)習(xí)的模式。教師應(yīng)充分注重學(xué)情，從學(xué)生的角度作為出發(fā)點進(jìn)行語文的有效教學(xué)。首先，教師應(yīng)充分掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與語文的知識起點，從而全面深入了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況；其次，對小學(xué)生的個體差異性也要全面的掌握，教師應(yīng)使用因材施教的教學(xué)方式，實現(xiàn)小學(xué)生個體差異化的教學(xué)；最后，教師應(yīng)對小學(xué)生的學(xué)習(xí)背景進(jìn)行全面的掌握與評價，從而整理出適合小學(xué)生個性發(fā)展的有效教案。以人教版小學(xué)一年級語文下冊第34課的《小蝌蚪找媽媽》作為例子，教師在進(jìn)行這節(jié)內(nèi)容講解的時候，可以根據(jù)小學(xué)生的能力進(jìn)行小蝌蚪、鯉魚媽媽、烏龜、蝌蚪媽媽的角色朗讀，通過趣味盎然的角色扮演，不僅可以增加學(xué)生的閱讀理解能力，而且也能發(fā)揮出學(xué)生的特長，并進(jìn)一步激起小學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣。同時，教師可以設(shè)置“小高爾基”“朗讀之星”等相關(guān)的榮譽(yù)評價，以此激勵小學(xué)生對學(xué)習(xí)語文的自信。根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行語文課堂的教學(xué)，并著眼于學(xué)生個體發(fā)展的差異性，從而有效促進(jìn)語文教學(xué)效率的提高。

二、根據(jù)教材特點進(jìn)行小學(xué)語文課堂的有效備課

教學(xué)離不開書本教材，而教師在備課的時候不應(yīng)只局限于書本內(nèi)容，應(yīng)善于利用書本教材以外的知識來提高小學(xué)語文課堂上的有效教學(xué)。所以，小學(xué)語文教師在提前備課的時候，首先應(yīng)對教材進(jìn)行深刻的鉆研，從而找出有用的知識激起小學(xué)生思考與探究的能力；其次，對課本知識的內(nèi)在聯(lián)系應(yīng)進(jìn)行全面的分析；最后在進(jìn)行教材分析的過程中結(jié)合學(xué)生的實際情況。以人教版小學(xué)語文第六課李白《靜夜思》內(nèi)容作為例子。教師在進(jìn)行此節(jié)內(nèi)容的備課時不應(yīng)只局限于課本的參考，可以通過研究詩仙李白的生平事跡，同時對李白作這首詩的時代進(jìn)行深入了解，并充分進(jìn)行《靜夜思》的深入分析，從而讓學(xué)生在語文的教學(xué)里能深刻領(lǐng)會詩人思念家鄉(xiāng)的情懷。小學(xué)生充分感受到了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，并深刻領(lǐng)悟到《靜夜思》所包含的思緒，從而進(jìn)一步提升小學(xué)語文在課堂上的教學(xué)效率。

三、營造課堂良好氛圍進(jìn)行小學(xué)語文的有效教學(xué)

篇（5）

蘇教版小學(xué)語文教材共12冊，筆者發(fā)現(xiàn)古詩詞在小學(xué)語文課本中占據(jù)一定的比重———58首古詩，其中哲理詩約占13首，這些人生哲理的探究，對孩子世界觀、人生觀、價值觀的塑造有一定的啟迪作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境?！盵1]這樣的觀點與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不謀而合。因此對于哲理詩的學(xué)習(xí)，學(xué)生要發(fā)揮自主發(fā)現(xiàn)的魅力，使學(xué)習(xí)的成果最大化。在這里筆者主要從以下幾個方面探究哲理詩的教學(xué)思路。

一、古代哲理詩教學(xué)思路之一：反復(fù)誦讀、加深體會

建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體。在建構(gòu)意義的過程中，要求學(xué)生主動地搜集并分析有關(guān)信息，對所學(xué)問題要提出各種假設(shè)并加以驗證。所謂“書讀百遍，其義自見”。葉圣陶先生指出語文“是讀的學(xué)科”，不論時代如何變更，教學(xué)方法如何層出不窮，“讀”仍然是語文學(xué)科的基本方法。對于內(nèi)涵豐富的哲理詩，熟練的朗讀有利于對意義的理解。在教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生反復(fù)誦讀，以求爛熟于心。總體而言，可以從三方面做到熟讀而誦。

（一）掃除字詞障礙，貫通朗讀語氣

低年級學(xué)生在學(xué)習(xí)短小精辟的古詩時，首先需要在不熟悉的詞匯上標(biāo)注拼音，認(rèn)識每一個詞的讀音。如在《春雪》（二年級下冊）[2]“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”中，根據(jù)“四聲”讀音“hǎoyǔzhīshíjié，dāngchūnnǎifāshēng。suífēngqiánrùyè，rùnwùxìwúshēng。”根據(jù)“平聲、上聲、去聲、入聲”的劃分，學(xué)生可以先知道此詩“平聲”有7個字，“上聲”有5個字，“去聲”有3個字，“入聲”有5個字。如在《登鸛雀樓》（二年級上冊）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”中，“四聲”讀音“báirìyīshānjìn，huánɡhérùhǎiliú。yùqióngqiānlǐmù，ɡènɡshànɡyīcénɡlóu”，學(xué)生可以在標(biāo)音的基礎(chǔ)上了解此詩“平聲”有4個字，“上聲”有7個字“，去聲”有2個字“，入聲”有7個字。這樣熟悉字詞做初步的信息加工后整體誦讀，容易達(dá)到流暢自然。

（二）分清詩詞層次，注意反復(fù)吟誦

詩歌的閱讀中，不僅要有聲調(diào)美，還要有節(jié)奏美。在詩歌的層次劃分中，五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，以王安石的《梅花》（二年級下冊）為例，便是“遙知/不是/雪，為有/暗香/來”。以《春雪》（二年級下冊）而言，便是“隨風(fēng)/潛/入夜，潤物/細(xì)/無聲”。七言有“二二三”也有“二二二一”節(jié)奏。鄭燮的《竹石》（三年級上冊）是“千磨/萬擊/還堅勁，任爾/東西/南北風(fēng)”。在熟知了詩歌的節(jié)奏韻律后，教師可以采取帶頭有感情朗讀的方式傳遞詩歌的主觀情感，使學(xué)生在個人默讀以及全班齊讀的時候，抑揚(yáng)頓挫，在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，這樣不僅可以感受到語言的音律美，還可以體會詩歌意境美和形象美，能更好地“品詩明理”。

（三）掌握平仄知識，加強(qiáng)誦讀效果

平仄的讀法是基于“四聲”的劃分產(chǎn)生的，平指平直，仄指曲折。在詩歌中“平聲”為平，“上聲、去聲、入聲”均為仄。而平仄的構(gòu)成能體現(xiàn)詩歌的格律美。以《登鸛雀樓》（二年級上冊）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”為例，它的平仄劃分為“平仄平平仄，平平仄仄平（韻），仄平平仄仄，（平/仄）仄仄平平（韻）”。根據(jù)“平”長“仄”短，句末的“平”讀音適當(dāng)拉長的原則，讀出韻味，使哲理詩意蘊(yùn)更深，體現(xiàn)了建構(gòu)主義者倡導(dǎo)的對信息的加工處理作用。

二、古代哲理詩教學(xué)思路之二：合作探究，穩(wěn)步提升

建構(gòu)主義者認(rèn)為，為了使意義建構(gòu)更有效，應(yīng)注重協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商過程即開展交流與討論。杜威曾明確提出反對傳統(tǒng)教育中學(xué)生消極被動地接受教師灌輸書本知識、教學(xué)過程與學(xué)生經(jīng)驗脫離的教學(xué)模式，要把教學(xué)過程看成是學(xué)生獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)。[3]所謂探究式教學(xué)，就是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究，討論問題的機(jī)會的過程。[4]這是建構(gòu)主義傳達(dá)出來的學(xué)習(xí)觀。筆者從以下三個方面對探究法進(jìn)行了歸類：

（一）師生問答，交流探討

問答法即教師提出問題引導(dǎo)學(xué)生積極思考，發(fā)表見解和認(rèn)識，以獲得新知識，鞏固原有知識的方法。它可分為啟發(fā)式問答和再現(xiàn)式問答。啟發(fā)式問答常用于傳授新知識，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有知識，聯(lián)系思考，回答問題，教師補(bǔ)充答案。再現(xiàn)式問答常用于鞏固舊知識。通過問答，使學(xué)生再現(xiàn)學(xué)過的知識，達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。這兩種問答都是通過對于新舊知識間的某種聯(lián)系，獲得知識的過程。以《觀書有感》（六年級下冊）為例，詩的三四句為“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。老師可以一步步提問：師：“為”是一個多音字，在這兒讀“wèi”，第四聲，作什么意思？生：“（因為）它向我們解釋了池塘清澈的原因是———活水不斷地從源頭流來?！睅煛埃喝绻麤]有活水源源不斷流進(jìn)方塘，方塘?xí)鯓樱俊鄙骸八婢筒粫敲辞宄毫?，池塘就會變成死水一潭，水還會被污染，天光云影也徘徊不起來，詩人更不會喜歡這半畝方塘了……”師“：可見，源頭活水對于小池塘來說是多么重要??！”初次教學(xué)時，教師可以通過一問一答的方式，讓學(xué)生一步步靠近哲理，起到引導(dǎo)的作用（即啟發(fā)式的問答），為之后哲理的闡述和鞏固（再現(xiàn)式回答）埋下伏筆。

（二）小組交流，深化感悟

小組討論法是將一組人選集中在一起就某個話題展開討論，優(yōu)點在于能發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、口頭表達(dá)能力，促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識，有效地活躍課堂的氛圍。聯(lián)系上面的《觀書有感》，老師可以提出疑問供學(xué)生討論：“朱熹說：‘讀書須有疑，方有長進(jìn)?！瘜W(xué)到這兒，你有什么疑問嗎？（詩的題目是《觀書有感》，可是……詩中連個‘書’字都沒有，全寫的是池塘和池塘中的水）不如改成《觀塘有感》，你們同意嗎？”經(jīng)過探討，老師可以在黑板上做相應(yīng)的提示：“源源不斷的活水流進(jìn)池塘使池塘清澈。不斷地讀書，不斷汲取新的知識，使人__________?！痹诓粩嗟奶接懼校瑢W(xué)生得出“更加聰明”的結(jié)論。最后老師可以總結(jié)一下觀點：作者巧妙地把讀書的道理蘊(yùn)含在詩中，把美麗的方塘風(fēng)光和讀書感想融合在一起：“當(dāng)今世界，不斷發(fā)展變化，即使你已經(jīng)擁有很多的知識，如果停滯不前，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，也會被社會所淘汰。所以，記?。簩W(xué)習(xí)是一件終身大事?！痹姷囊饩车玫搅松A，這正是朱熹的高明之處。在大家不斷討論中，意義建構(gòu)更加深入，學(xué)生的認(rèn)知記憶也會更加深刻，有利于哲理的掌握。

（三）同桌討論，資源共享

同桌討論法顧名思義就是和同桌進(jìn)行問題的探討，一般是針對一些小問題。同桌之間的溝通有利于自我回答的完善，這樣的討論方式高效，便捷，更有利于課堂討論的組織和管理。以《梅花》（二年級下冊）而言，讓同桌兩人討論，從“墻角”、“凌寒”、“獨(dú)自”中體會梅花的特點?！皦恰倍贮c明地點，“數(shù)枝梅”寫出它的“形”；“凌寒”二字交代梅花開放的時間；“獨(dú)自”二字指明其他的花木都沒有開放，突出了春梅不怕寒冷，于冰雪中傲然怒放的性格特征，傳遞了梅先天下春的信息，寫的是梅花的“神”，從而告訴我們要像梅花一樣，擁有不怕困難、堅忍不拔的意志。合作探究的出現(xiàn)，在相互協(xié)作，不斷深入的基礎(chǔ)上對于哲理詩進(jìn)行完整的分析，從而得出結(jié)論。這樣的教學(xué)方法使哲理詩的學(xué)習(xí)有了更加深刻的意蘊(yùn)。

三、古代哲理詩教學(xué)思路之三：情境教學(xué)，體驗感悟

建構(gòu)主義者認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容的情境和新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生構(gòu)建當(dāng)前所學(xué)的知識意義。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生得到一定發(fā)展的教學(xué)方法[5]。簡而言之就是通過對于情境的聯(lián)想、思考，從而激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知與情感。亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明等一切創(chuàng)造活力的源泉。”[6]只有注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的過程中領(lǐng)略我國燦爛悠久文化神韻。這一層也是哲理詩學(xué)習(xí)的較高目的所在，前兩層都在為其做鋪墊。

（一）直觀手段的描述

直觀手段的描述情境包括生活展現(xiàn)情境、實物演示情境、圖畫再現(xiàn)情境、音樂渲染情境以及表演體會情境。這些直觀情境的出現(xiàn)有利于學(xué)生理解哲理詩的內(nèi)涵，從而挖掘它的哲理。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中寫道“：一切的知識都是從感官開始的?！敝挥凶钪庇^的接觸和感受才會使抽象的詩詞變成形象的感知，使學(xué)生對于哲理的闡述更能了然于心。從教師的角度出發(fā)，教師可以通過實物的演示、圖畫再現(xiàn)（PPT、投影幻燈）、音樂渲染等方式增強(qiáng)學(xué)生對于哲理詩的理解。通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)動機(jī)。以鄭燮的《竹石》（三年級上冊）而言，它是一首題畫詩，教師可以先把詩人的《竹石圖》放映出來并配上古琴樂，讓學(xué)生先感知圖畫，描述一下畫中的竹子給人的感覺，從而更好地理解詩意。教師也可以將現(xiàn)實的竹子融入課堂，先讓學(xué)生感受一下竹子的頑強(qiáng)，從而知道人的品格就應(yīng)該像竹子的意志一樣，堅強(qiáng)不屈。從學(xué)生的角度出發(fā)，學(xué)生可以通過教師的引導(dǎo)，借助生活展現(xiàn)、表演體會等方法，理解詩歌的內(nèi)涵。以《鋤禾》（一年級下冊）而言，農(nóng)作的艱辛，糧食的寶貴都是需要學(xué)生們深刻體會的。如果單純從課堂教學(xué)而言，教師可以使學(xué)生扮演角色，讓他們在講臺上表演自己想象中的農(nóng)民勞作的場景，給他們播放一些視頻教案，看看現(xiàn)實中的農(nóng)民伯伯是怎樣勞作的，這樣，他們更能體會哲理內(nèi)涵。當(dāng)然，感悟若是能在實踐中產(chǎn)生就更好了，無錫安鎮(zhèn)小學(xué)的校本課程就是稻草節(jié)，學(xué)生們在長達(dá)一個月的自我勞動中不斷認(rèn)識、成長，最終了解到原來從地里的莊稼到能夠食用的大米是經(jīng)過了這么長久的過程，使學(xué)生有深刻的印象，珍惜糧食的觀念也更加深刻。哲理價值來源于生活，充滿了現(xiàn)實的價值。

（二）語言描述情境

教師的語言描述會提高學(xué)生的感知效應(yīng)，情境會更加的鮮明。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)著，幫助學(xué)生進(jìn)行主動的知識的建構(gòu)，會使學(xué)生的主觀感受得到強(qiáng)化，從而更好地激起感情，明理識趣。以《鋤禾》（一年級下冊）而言，教師可以在直觀的感受后發(fā)出這樣的感慨引導(dǎo)學(xué)生：“這位農(nóng)民為什么站在田里？他在看什么？他在想什么？“”假如此時你身處于插畫中，你會有什么感覺？”“你們一直生活在溫室中，衣食無憂，能夠體會農(nóng)民伯伯勞作的辛苦嗎？”“當(dāng)你們看到這樣的情境后有什么想法？”低年級學(xué)生大都比較喜歡寫想象出來的內(nèi)容，教師可適當(dāng)?shù)靥崾?、引?dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，在寫話的過程中讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)古詩、與古人對話的樂趣。一位小朋友有如下的感慨：“生活中，有許多人不珍惜農(nóng)民伯伯的勞動，把農(nóng)民伯伯的心血和汗水浪費(fèi)了，假如這讓農(nóng)民伯伯看見了那該多傷心??！我以后再也不會浪費(fèi)食物了?！笨梢妼W(xué)生在老師的不斷引導(dǎo)下理解了這首詩中的哲理。情境教學(xué)就是將直觀的感知與語言的描述相結(jié)合，不斷深層挖掘詩意以求達(dá)到理解哲理。人們常說“：一千個讀者眼中就會有一千個哈姆雷特”，鑒賞哲理詩時，讀者在原作的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，又可以賦予詩以新的哲理。譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄序》中說“：作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然”，哲理詩便是這樣，雖然內(nèi)涵豐富，但是學(xué)生們要想深刻的理解其哲學(xué)內(nèi)涵也是不現(xiàn)實的，應(yīng)找到最好的立意。哲理詩不僅適合兒童閱讀也適合成人品鑒。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]李莉.自主合作探究式語文教學(xué)的實踐與反思[J].學(xué)園，2014（11）.

[4]杜曉輝.淺談探究式語文教學(xué)[J].神州（下旬刊），2012（3）

篇（6）

第一 、首先，提問要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

提問提是一種教學(xué)方法，無論怎么問，我們的目的都是學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，怎樣才能讓學(xué)生自覺的投入到音樂的學(xué)習(xí)中來，提問能否引起學(xué)生的注意！怎樣才能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生成為課堂真正的主人，那么提問的魅力尤為重要！比如：在學(xué)習(xí)四年級下冊第五課歌曲江蘇民歌《茉莉花》的教學(xué)時，我是這樣做的，《茉莉花》這首歌曲雖然是新歌教學(xué)，但是這首歌曲比較經(jīng)典，很多學(xué)生都會哼唱，比較熟悉，所以，再次來學(xué)習(xí)的時候，難度比較大，那么在上這節(jié)課的時候，我提了幾個關(guān)鍵性的問題，吸引了學(xué)生的注意力，大大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，第一個問題，以奧運(yùn)會為鋪墊，問：奧運(yùn)會是全世界都關(guān)注的一個世界性的集會，而奧運(yùn)會的冠軍頒獎儀式更是備受關(guān)注，那么這么重要的活動的頒獎儀式的背景音樂用的都是《茉莉花》的旋律，這是為什么呢？學(xué)生頓時積極踴躍的舉手，告訴我這首歌曲好聽，茉莉花象征著純潔、真誠的中國人……。問題不在多，關(guān)鍵在于起作用，這個問題一提學(xué)生的思維一下就活躍了，都在積極努力的思考！第二個問題就是，在欣賞歌劇《圖蘭朵特》片段的時候，我這樣做的，著名的意大利的作曲家普西尼在創(chuàng)作歌劇《圖蘭朵特》的時候，也被茉莉花的旋律所吸引，在歌劇中的很多場合都出現(xiàn)了，這個旋律，問：那么這么偉大的音樂家而且是國外的音樂家，在自己的歌劇中都用了茉莉花的旋律，這是為什么？問題一出，孩子都爭相回答，說音樂好聽，說明影響力大，緊接著我又問：外國人都用我們的音樂，你有什么樣的感覺？學(xué)生馬上就脫口而出“自豪”。簡潔有效的提問，讓學(xué)生頓時感覺到了《茉莉花》的魅力所在。一種自豪感也油然而生。雖然是一首大家都很熟悉的歌曲，但是在老師的有效提問下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣依然高漲。學(xué)習(xí)歌曲的欲望被重新點燃，學(xué)習(xí)的效率自然很高！那么顯然教學(xué)目的也在一種輕松和快樂中達(dá)到，這也是音樂課的魅力所在！知識在快樂中滲透！

第二、提問題的難度一定要適中。

對于不同年齡階段不同層次的學(xué)生來說提問的難度不一，難度過大，孩子望而生畏，喪失信心，過于簡單的提問，對于高年級的學(xué)生來說，孩子會認(rèn)為很幼稚，不感興趣，仍然沒有效果。難度過高，會給孩子一種距離感，望而生畏，所以提問的難度把握也很重要，難度適中才能使學(xué)生有自信，愿意參與音樂活動中來，比如，在一年級欣賞《國歌》中，國歌是一首很生硬的歌曲，知識點比較多，和現(xiàn)在學(xué)生的生活環(huán)境差異較大，那么怎樣又能把知識灌輸給孩子，又能讓學(xué)生掌握一些知識，在提問的時候，如果這樣問：你知道國旗為什么有五顆紅星？頓時，幾乎沒有人會回答，歷史離孩子很遙遠(yuǎn)，所以，在面對這些知識的時候，我們就要避重就輕的選擇性提問，降低問題的難度。可以這樣問，“你知道我們的國旗為什么是紅色的嗎？”學(xué)生幾乎都知道，繼續(xù)問：“紅旗上有幾顆星？有什么特點？”學(xué)生答：“有一顆大4顆小”問：“你知道嗎？星星的大和小還包含著秘密？”這個時候?qū)W生不僅興趣大，而且很愿意聽老師講這些知識，同時會記憶深刻！由此可見老師提問的難度顯然很重要！

第三、提問要能不斷的吸引學(xué)生的注意力。

蘇霍姆林斯基說過：“教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取知識，這是最高的教育技巧之所在?！边@里其實強(qiáng)調(diào)了教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用。教學(xué)的始終都是以“問題”的方式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、和啟發(fā)從而達(dá)到教學(xué)目的。無論是欣賞教學(xué)還是歌曲教學(xué)，再美好的音樂，時間長了，學(xué)生都會產(chǎn)生審美疲勞，所以，適時的提問不僅能緊抓學(xué)生的思維還能引導(dǎo)學(xué)生緊緊處于音樂的世界之中。在我們的課堂教學(xué)中，絕大部分學(xué)生都能緊緊跟著老師思維走，無論怎么問，有時候總會有一小部分學(xué)生思想不集中，那么針對性的提問，加上和藹的態(tài)度，同樣可以調(diào)動學(xué)生的注意力，也是一種變相的監(jiān)督，從而使得我們的音樂教學(xué)能夠深入的進(jìn)行！

第四、提問要能反饋教學(xué)

篇（7）

在音樂教學(xué)中，“樂感”的養(yǎng)成，是學(xué)生音樂素養(yǎng)形成的標(biāo)志，也是教學(xué)成果的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂樂感，雖然定義繁多，但是從音樂素養(yǎng)的角度而言，樂感即對音樂的感知力，包括音高感、節(jié)奏感、旋律感、和聲感，以及對音樂情感、風(fēng)格的感覺等，以及在此基礎(chǔ)上此基礎(chǔ)上構(gòu)建起來的音樂情感表達(dá)都是樂感的范疇。所以，可以說，籠統(tǒng)而言，樂感就是對音樂的整體感受能力。樂感并非天生獲得，擁有“絕對樂感”的天才只可能是極少數(shù)人，不過，大多數(shù)人經(jīng)過后天的鍛煉都可以獲得一定程度的樂感，從而對音樂獲得更加靈敏的感受。學(xué)生如果沒有樂感，就無法領(lǐng)略到音樂美，更無法表現(xiàn)美的音樂。因此，以審美為核心的小學(xué)音樂教育，必然無法回避學(xué)生的樂感培養(yǎng)，小學(xué)階段正是后天培養(yǎng)樂感的最佳時期。樂感的養(yǎng)成需要靠聽、唱、演等各種方式去不斷練習(xí)，更需要引入生活的活水，勾起學(xué)生心中審美趣味的萌發(fā)。當(dāng)前已經(jīng)廣泛使用的多媒體教學(xué)與培養(yǎng)樂感的目標(biāo)相結(jié)合，能夠表現(xiàn)出它強(qiáng)大的優(yōu)勢。

不可否認(rèn)的是，當(dāng)前我們的教學(xué)中多媒體的使用還有一些偏差，當(dāng)多媒體教學(xué)與培養(yǎng)樂感的教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，它的優(yōu)越性便可以得到充分的發(fā)揮。筆者嘗試結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗，初步探討多媒體背景下學(xué)生樂感的培養(yǎng)。

一、多媒體方式培養(yǎng)學(xué)生樂感的優(yōu)勢

1.多媒體能夠調(diào)動起學(xué)生的情感參與，增加樂感培養(yǎng)的趣味化

樂感的培養(yǎng)不僅包括音的高低長短，節(jié)拍的強(qiáng)弱，還包括樂曲反映的情緒和思想感情，因此，學(xué)生樂感的培養(yǎng)需要帶入他們豐富的情感和興趣。這就需要音樂課堂教學(xué)能夠情感化、趣味化、生活化，為課堂帶來與學(xué)生生活和喜好相關(guān)的各種不同的元素，為音樂渲染背景知識和情景，為課堂培養(yǎng)豐富的情感氛圍。

2.多媒體能為樂感的培養(yǎng)提供豐富的情境，打開學(xué)生的想象力

樂感的培養(yǎng)從聽開始，然而單純的聲音刺激有時候無法完全打開學(xué)生的想象力，多次重復(fù)的音準(zhǔn)訓(xùn)練，也會讓學(xué)生感覺枯燥。因此樂感的培養(yǎng)需要想象力的參與。多媒體的形象性、交互性和選擇性，能夠為學(xué)生樂感的培養(yǎng)提供多種輔助。如在聽音時為學(xué)生提供生活化的場景，在辨音時能夠提供對比，在體驗旋律時營造情境，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，更敏銳地感知音樂語言。

3.多媒體能為樂感的培養(yǎng)提供多層次的審美體驗

音樂作為一種審美藝術(shù)，可以于其他藝術(shù)方式之間實現(xiàn)同通，這樣才能體現(xiàn)出音樂的豐富內(nèi)涵。此時，利用多媒體引入電影、動畫、舞蹈等綜合藝術(shù)形式中的片段，可以從人物的動作、表情，情節(jié)的節(jié)奏等環(huán)節(jié)截取素材，幫助學(xué)生從視覺、聽覺和情感等多方面進(jìn)行審美體驗，從而更深層次地領(lǐng)會音樂語言表達(dá)的豐富意境。

二、多媒體方式培養(yǎng)學(xué)生樂感的原則

1.多媒體的使用要有目的性

多媒體不應(yīng)成為課堂的擺設(shè)。在利用多媒體課件上課前，我們應(yīng)該搞清兩個問題：為什么要用這個課件？用了之后可以達(dá)到什么樣的結(jié)果？如果用實物、講授等形式是否效果相同或者更好。

2.多媒體不可限制學(xué)生的音樂想象

很多時候，教師在教案中嚴(yán)格執(zhí)行著自己預(yù)定的程序，面對學(xué)生多樣化不同的生成，不能及時地調(diào)整自己的教學(xué)程序，同時有些的啟發(fā)誘導(dǎo)過于單一，遏制了學(xué)生的音樂想象力自由發(fā)揮。這是使用多媒體時需要避免的，學(xué)生樂感的培養(yǎng)需要有積極引導(dǎo)而無限制的想象力的訓(xùn)練。

3.多媒體不能占用學(xué)生聽、唱、動的時間

多媒體不可占用并縮短了學(xué)生聽、唱、動的過程，否則就剝奪了他們對歌曲進(jìn)行感受、實踐、表現(xiàn)、再創(chuàng)造的機(jī)會，教師在教學(xué)活動中一味沿著預(yù)設(shè)的程式推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，就是對學(xué)生的能力發(fā)展的扼殺。

三、多媒體方式培養(yǎng)學(xué)生樂感的方法

1.用多媒體強(qiáng)調(diào)樂理知識

學(xué)生的樂感薄弱往往因為在樂理基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)上未用心，因此在在演唱等音樂表現(xiàn)中沒有樂理意識，往往發(fā)生走調(diào)。因此筆者在教學(xué)中，將樂理知識進(jìn)行多媒體加工，穿插入視唱教學(xué)中，在多媒體課件中，將調(diào)式、幾幾拍子、強(qiáng)弱規(guī)律、休止符、延音符號等制作成動畫，展示這些符號所代表的不同意義，并且播放不同的樂曲片段讓學(xué)生競猜、練唱，以養(yǎng)成對樂理的敏感度。

2.用多媒體加強(qiáng)聽音辨音

聽音、辨音訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生樂感的重要方式之一，這一過程本身稍顯枯燥，然而加入了多媒體，情況就不同了。在課件的制作中，筆者借助于“森林十佳歌手大賽”的情境，讓各種小動物唱不同的音，再選擇一位裁判“百靈鳥”唱基準(zhǔn)音“1”，學(xué)生判斷成功，將出現(xiàn)勝利的畫面。學(xué)生的積極性完全被調(diào)動了起來，個個躍躍欲試，課堂效果很好。此外，多媒體軟件還能夠提供不同速度、不同情緒下的樂段的比較試聽，能夠在有趣的情境下激發(fā)學(xué)生進(jìn)行聽覺訓(xùn)練的興趣。

篇（8）

對話式教學(xué)與長期以來形成的灌輸式教學(xué)的最大差異是：后者強(qiáng)調(diào)的是知識的傳授，學(xué)生是聽懂的，而不是自己讀懂的；對話式教學(xué)則強(qiáng)調(diào)知識的自我建構(gòu)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，開展自主、合作、探究的閱讀實踐活動。

因此，教學(xué)對話不是普通意義上的交流，而是對話雙方彼此敞開心扉、相互接納，而不是“一言堂”，學(xué)生隨聲應(yīng)和。師生間的對話是民主、平等的。由此看來，對話教學(xué)的前提是教師真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師要從思想的源頭徹底扭轉(zhuǎn)，以一個全新的姿態(tài)投入到具體的語文教學(xué)工作中，成為學(xué)生學(xué)習(xí)路上的好伙伴。在這種民主、平等、互動的格局中，學(xué)生的心靈自由、個性張揚(yáng)，最終創(chuàng)造力得到釋放。

二、處理好對話關(guān)系是關(guān)鍵

在閱讀教學(xué)中，對話關(guān)系有三種：第一種是師生或者同學(xué)之間的對話，第二種是學(xué)生與文本之間的對話，第三種是師生與教材編寫者之間的對話。其中，學(xué)生與文本之間的對話是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。”可見，新課標(biāo)理念下的語文教學(xué)呼喚學(xué)生的閱讀實踐，呼喚生本之間的充分交流與對話。學(xué)生只有先行與文本進(jìn)行對話，獲得獨(dú)特的體驗、發(fā)現(xiàn)后，再和老師或同學(xué)對話，這樣的對話才有質(zhì)量和意義。

在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該給學(xué)生巨大的空間，讓學(xué)生圈點批注、靜思默想，引領(lǐng)學(xué)生親歷閱讀過程，多元解讀，與文本直接“對話”。讓學(xué)生通過文字思維得到細(xì)化和沉淀。

三、提高對話策略是抓手

（一）調(diào)動積極性，激發(fā)對話欲望

學(xué)生學(xué)習(xí)積極性指在課堂教學(xué)中，學(xué)生有濃厚的興趣，自覺、主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的探索。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性越高，課堂教學(xué)效率就越高。因此，在教學(xué)實踐中我們可以有以下做法。

1.創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍

進(jìn)行有效對話，首先教師要善于創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，營造一個輕松、自由的對話環(huán)境，讓孩子們?nèi)绨V如醉地進(jìn)行探究、體驗、交流，或發(fā)表自己的見解，或補(bǔ)充同學(xué)的發(fā)言，或相互啟發(fā)，或自由組合朗讀，鼓勵學(xué)生“敢說，大聲說，人人說”。

如在《走進(jìn)水滸傳》課外閱讀指導(dǎo)課的教學(xué)中，我就在課堂教學(xué)上營造了一種民主、平等的課堂氛圍。我首先運(yùn)用多媒體播放師生看書的場景，同時和學(xué)生交流讀書的心得和體會。親切的交流加上音樂的渲染拉近了教師和學(xué)生的距離，民主和諧的氛圍打開了學(xué)生的話匣子，為后文的教學(xué)鋪好路，所以在本節(jié)課的對話中學(xué)生知無不言，言無不盡。

2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是求知的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會積極主動，學(xué)得輕松而有成效。蘇霍姆林斯基說過：“在每一個年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識的‘火藥’。就看你能不能點燃這‘火藥’。這‘火藥’就是興趣?！钡珜W(xué)習(xí)興趣不是天生的，主要在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的方法很多，利用多媒體是其中的一種。

如在《走進(jìn)水滸傳》課外閱讀指導(dǎo)課的教學(xué)中，我為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在課前、課中、課后都充分利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，通過音樂、圖片、視頻等等將學(xué)生帶入水滸傳的年代里，感受書中描繪的水滸英雄的豪氣和水泊梁山的興盛與衰敗。在交流指導(dǎo)的過程中，學(xué)生的視覺和聽覺得到?jīng)_擊，興趣得到有效調(diào)動，充分實現(xiàn)了學(xué)生、文本、教師之間的有效對話。

（二）注意質(zhì)疑問難，提高對話質(zhì)量

首先，教師要預(yù)留適合的時間和空間，讓學(xué)生走進(jìn)文本，使學(xué)生有話可說。要在一定程度上喚醒學(xué)生的個性，給學(xué)生以充分品讀、欣賞、感悟的過程，引起學(xué)生的注意和緊張，使學(xué)生處于探究的亢奮狀態(tài)，讓學(xué)生自主地與文本的的思想內(nèi)涵碰撞出情感的漣漪，進(jìn)而領(lǐng)悟到文本語言中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，最終達(dá)到讀書的最高境界。

其次，進(jìn)行有效對話，教師要鼓勵學(xué)生對課文進(jìn)行質(zhì)疑。問題是理解的開始，學(xué)生只有從課堂中提出問題，才能實現(xiàn)真正的交流，構(gòu)成對話?！耙粋€好的提問比一個好的回答更有價值。”這話是千真萬確的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，若能發(fā)現(xiàn)和提出問題，說明他的思維是廣闊的、靈活的，并具有較強(qiáng)的理解能力。學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)才會興趣盎然，在質(zhì)疑過程中才能有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)，有所創(chuàng)新。

例如，在教學(xué)《藍(lán)色的樹葉》一文時，在初讀課文時，我先讓學(xué)生觀看視頻，欣賞樹葉的不同顏色，以幫助學(xué)生調(diào)取已有的生活感知經(jīng)驗，然后讓學(xué)生讀題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難：“讀了題目你發(fā)現(xiàn)了什么？”“什么季節(jié)樹葉會變成藍(lán)色的呢？”“老師，大自然根本沒有藍(lán)色的樹葉，題目弄錯了?！薄@些問題為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成做了很好的鋪墊。其后，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問題讀文，讀文，再讀文就水到渠成了。

（三）捕捉增長點，生成有效對話

教師要促進(jìn)對話深入，就應(yīng)該善于捕捉課堂教學(xué)的增長點。利用課堂上生成的教育資源、引領(lǐng)學(xué)生與教師、文本對話。有經(jīng)驗、課堂機(jī)智高，駕馭能力強(qiáng)的教師絕不會按部就班，更不會急于完成教案要一個個步驟，眼里、腦中只有教案，耳朵里沒有學(xué)生的發(fā)言。

例如，在執(zhí)教一年級下冊《烏鴉喝水》這一課時，理解感悟烏鴉是怎么喝到水這一片斷時，我安排了一位學(xué)生上臺演示，讓下面的學(xué)生認(rèn)真觀察，并相機(jī)和學(xué)生對話：“為什么要一個個地放呢？說明了什么？漸漸地又說明了什么？”逐步引導(dǎo)學(xué)生通過演示體會烏鴉的好辦法，感受到烏鴉的聰明。此時，課堂的呈現(xiàn)是活潑而靈動的，學(xué)生在對話中長知識、煉思維、育美感。

篇（9）

“一沙一世界，一花一天堂”。人生，無論哪一個階段都值得回味。我的人生故事，注定與課堂，與語文，與兒童相伴，素淡，悠然，在記憶中，在當(dāng)下生活的每時每刻……

1998年7月，頭頂優(yōu)秀學(xué)生會主席、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀學(xué)生黨員等令人羨慕的光環(huán)，我從師范學(xué)校畢業(yè)，自豪地站到了三尺講臺上！

“熱愛的心”比什么都珍貴

終日扎在孩子堆里，我特別享受。因為我總能在他們身上看見自己童年的影子。

童年的我，印象最深刻的就兩件事情。第一我是院里的“孩子王”，常常帶領(lǐng)大院同齡的孩子們玩著各種游戲。花樣百出的游戲中我最鐘愛的是“當(dāng)老師”。我不厭其煩地“當(dāng)老師”，小伙伴們也不厭其煩地配合著“當(dāng)學(xué)生”，我教他們排排隊、唱歌、跳舞、數(shù)數(shù)、畫畫，我給他們講故事……一個人的時候，我就自己“當(dāng)老師”，玩具娃娃“當(dāng)學(xué)生”，我既“當(dāng)老師”講課，又代替“學(xué)生們”寫字，一樣玩得不亦樂乎。“當(dāng)老師”是我童年最美麗的夢；第二便是父親領(lǐng)著我和弟弟，夏日晚飯后，月下給我們講“嫦娥奔月”“吳剛伐桂”的故事……那是我最初的語文啟蒙，是我迷戀語文的起點。五彩斑斕、幸福快樂的童年生活，為我的人生涂抹了熱愛、親近語文的底色。如果說，我的成長故事有什么可以告訴你的，我想，那就是我對兒童，對課堂，對教師職業(yè)深深的眷戀與熱愛。正是這樣一顆熱愛之心，鼓舞著我?guī)е鴥簳r的美好夢想行走在語文教學(xué)的道路上。

讓“課堂”成為修煉場

教師的生命價值在課堂，教師的專業(yè)成長離不開課堂教學(xué)，公開課教學(xué)成為我成長路上一串串深深淺淺的腳印。那年，我工作的第三個年頭，學(xué)校要選拔一名語文教師參加鼓樓區(qū)首屆新秀杯比賽。當(dāng)時，我選擇的課文是人教版教材二年級下冊安徒生的童話《丑小鴨》。那時我腦子里整天就想著丑小鴨，讀原著，搜集材料，看誰都像丑小鴨！就這么白天想、晚上想、走路想、坐車也想，著魔似的苦苦思索，終于理出了一點頭緒。試上《丑小鴨》，聽課的老師們給了很高的評價，學(xué)校當(dāng)即決定推薦我這節(jié)課參賽，結(jié)果獲獎了。也就是那個時候，正好學(xué)校和柘榮縣一所小學(xué)建立手拉手互助學(xué)校，我?guī)е冻笮▲啞啡チ?，整個縣城的語文老師都來聽課。課后有老師夸贊說：“上《丑小鴨》的老師真是一只振翅高飛的小天鵝啊！”

學(xué)區(qū)決賽那天，課上到一半，有個孩子突然舉手：“我有一個問題，老師！”他問：“老師，那個蛋是鴨蛋還是天鵝蛋？”好家伙！這質(zhì)疑之后，接下去的課沒法上了，學(xué)生們圍繞“這是一個什么蛋？”展開了近十分鐘的自由議論。這十分鐘的“意外生成”，讓我對課堂有了更加冷靜、深入的思考。事情總是一波三折。區(qū)里正式比賽，要求必須識字課教學(xué)，臨賽前三天調(diào)整為一年級的《識字5》。有了前車之鑒，這次備課，我更加關(guān)注學(xué)生。課上完，我獲得了鼓樓區(qū)首屆新秀杯比賽金獎。接下來的公開課一節(jié)又一節(jié)：2004年，福建省特級教師協(xié)會展示課《一個中國孩子的呼聲》；2005年，錢塘小學(xué)語文年會交流，公開執(zhí)教《小音樂家揚(yáng)科》；2007年，重慶豐都全國現(xiàn)場課，執(zhí)教《學(xué)弈》獲得一等獎；2010年參加第六屆兒童閱讀論壇暨親近母語教育研討活動，執(zhí)教圖畫書《西雅圖酋長的宣言》，獲得一等獎，并受邀到現(xiàn)場上課；2011年，公開執(zhí)教《普羅米修斯》，獲得福建省、福州市閱讀教學(xué)一等獎；2012年執(zhí)教《尊嚴(yán)》，獲得福建省第二屆小學(xué)語文教師素養(yǎng)大賽特等獎。百多節(jié)公開課和講座的歷練，讓我對語文教學(xué)有了更多創(chuàng)新的渴求。

篇（10）

教材是最重要的課程資源，是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的，體現(xiàn)了教學(xué)的基本要求和價值取向，凝聚了眾多編者的智慧，是教師教和學(xué)生學(xué)的重要依據(jù)。一個會開發(fā)利用課程資源的教師，首先就要用好、用足教材。課程標(biāo)準(zhǔn)中提到教師要創(chuàng)造性地使用教材，并不意味著教師可以隨意地處置教材。我們固然要摒棄“把教材視為‘圣經(jīng)’，不敢越雷池一步”的傳統(tǒng)教材觀，但也要防止走向“隨心所欲地貶低教材、丟棄教材”這個極端做法。

【誤區(qū)】熟視無睹，可有可無

二年級下冊《品德與生活》“美好的家園”一課中，有一個游戲場，是一副環(huán)保棋。從起點到終點共有72步。其中進(jìn)步的有：種植小樹，進(jìn)3步；勸阻別人摘花，進(jìn)2步；放飛小鳥，進(jìn)5步；不吃青蛙，進(jìn)3步；垃圾分類投放，進(jìn)5步；閱讀環(huán)保書籍，進(jìn)5步……退步的有：隨地吐痰退2步；亂扔香蕉皮退2步；使用一次性木筷子退1步；用彈弓打小鳥，退5步……

對于這個課本上現(xiàn)成的資源，三位教師分別做出了不同的處理：

師1：課堂上出示了一個大大的骰子，全班同學(xué)一起看著大屏幕下棋，以擲骰子的方式?jīng)Q定前進(jìn)或后退，一直到下完這副棋。

師2：課結(jié)束后，教師出示了這副環(huán)保棋，課后請同學(xué)們自己去玩。

師3：整堂課對這副環(huán)保棋一字未提。

【策略】珍視課本，講求實效

第四位教師執(zhí)教這課時，是這么處理這個教材內(nèi)容的：以同桌為單位，給每組同桌事先準(zhǔn)備好這副環(huán)保棋。課上花了5分鐘時間讓他們下棋，下完后提問：

師：同學(xué)們，哪些是可以進(jìn)步的？哪里是要退步的？

生答。

師：這是為什么呢？

生：因為他們保護(hù)動物，所以要進(jìn)……

生：因為他們破壞環(huán)境，所以要退……

等學(xué)生充分回答完之后教師進(jìn)行總結(jié)提煉，從各種環(huán)保規(guī)劃升華到我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的家園。整堂課的設(shè)計就以此開始，以此為主線索。

前三位教師在處理這個課本資源時，師1看到了，但只作為一種形式讓學(xué)生在課堂上玩了一下。師2看到了，但作為課后的活動，鼓勵學(xué)生去下，至于學(xué)生會不會去下也就成了未知數(shù)。師3則無視于這一課本資源。只有師4正視了這個課本資源，根據(jù)二年級學(xué)生的特點，從游戲入手，對這副環(huán)保棋的使用進(jìn)行了巧妙的改變利用，不僅以此作為這堂課的導(dǎo)入，而且還以此作為整堂課的紐帶，寓教與樂，最大化地、創(chuàng)造性地使用了這個現(xiàn)成的課本資源。

二、基于學(xué)情之“變”：須精選課外有效資源

借助一定的課外資源往往能使課堂教學(xué)更生動有趣，能更有效地吸引學(xué)生，提高教學(xué)效果。但在選取課外資源時，有些教師常常采用簡單的“拿來主義”，沒有根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，不注意對素材的解讀，在資源的應(yīng)用過程中過于理論化，結(jié)果學(xué)生似懂非懂。這樣的資源必然直接影響到課堂教學(xué)的有效性。只有基于學(xué)情，精選課外有效的教學(xué)資源，并正確處理資源信息，把握正確的方式方法，才能更好地為課堂教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生素質(zhì)的提高服務(wù)。

【誤區(qū)】過于理論，霧里看花

一位教師在執(zhí)教“美好的家園”一課時，為了讓學(xué)生認(rèn)識到“自然、環(huán)境和人們之間的密切關(guān)系，以及破壞大自然帶來的嚴(yán)重后果”，該教師結(jié)合去年的霧霾天氣，選取了一個長達(dá)4分鐘的霧霾新聞視頻。新聞中對霧霾的形成和危害進(jìn)行了深入的分析：首先是對霧和霾進(jìn)行了區(qū)分：霧是由水汽組成，不會危害健康；霾是由顆粒物組成，會危害健康。接著講述了霾產(chǎn)生的原因是社會化學(xué)能源的消費(fèi)增多，大氣污染物排放逐年增加。最后還以北京地區(qū)為例，講述了PM2.5氣體產(chǎn)生情況：30%～40%是原始排放，20%～30%是大氣中的光化學(xué)轉(zhuǎn)化，30%～40%是區(qū)域輸送等。在整個觀看視頻過程中，全班學(xué)生鴉雀無聲，沒有一點共鳴。越到后來，學(xué)生的注意力越不集中。

【策略】貼近生活，求真求實

同樣教學(xué)“美好的家園”一課，另一位教師就巧妙地選擇了資源，她先播放了美麗的瓜渚湖視頻，伴隨著優(yōu)美動聽的音樂，瓜渚湖一年四季最美的景色一一呈現(xiàn)在學(xué)生面前，我們聽到學(xué)生的歡呼聲：“哇，好美！這里我去過！好漂亮啊……”歡呼聲此起彼伏，一直到視頻播放結(jié)束。接著教師又出示了一張“霧霾中的瓜渚湖”圖片，一片模糊，甚至看不清那些美麗的花花草草，給原本美麗的瓜渚湖抹上了陰暗的色彩。

師：同學(xué)們，這就是霧霾天的瓜渚湖，你對霧霾了解多少呢？

生：霧霾天容易出車禍。

生：霧霾天我們不宜戶外活動。

生：霧霾中有許多有害的顆粒，會讓我們得呼吸道疾病，對我們的身體有害處。

師：為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？

生：人類不愛護(hù)環(huán)境。

……

兒童的生活是品德課程的基礎(chǔ)。尤其是兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。只有貼近學(xué)生的生活，以學(xué)生的生活和經(jīng)驗為起點，精選出符合兒童需要的課外資源，才能激活我們的品德課堂，否則將是無效課堂。在上述兩個案例中，前者在選取資源時遠(yuǎn)離了孩子現(xiàn)有的知識水平，她所執(zhí)教的對象僅僅是八九歲的兒童，對于霧霾的認(rèn)識，不必分析得如此透徹，只要讓他們知道霧霾會危害人體的健康，引發(fā)許多呼吸道疾病以及霧霾天我們應(yīng)該注意點什么就足矣。而她卻將“霧霾”這個不美好的事物進(jìn)行了“深度挖掘”，結(jié)果與本課“美好的家園”的主題相距甚遠(yuǎn)，無論對教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成還是情感的培養(yǎng)都是不利的。而后者選取了美麗的瓜渚湖一年四季的美景，不僅引起了學(xué)生的共鳴，而且積極引導(dǎo)了學(xué)生真善美的情感，這是一種正面教育。對于霧霾的危害只用了一張對照圖就說明了問題，又極大地激發(fā)了學(xué)生要保護(hù)好我們美好家園的強(qiáng)烈情感，從而達(dá)成了理想的教學(xué)效果。

三、立足課堂之“變”：須關(guān)注學(xué)生生成資源

《辭海》中解釋的“生成”是相對于“預(yù)設(shè)”“既定”的一種“自然形成”。所謂生成性資源是指在師生互動過程中形成的資源，它既不是教材上既定的產(chǎn)物，又不是教師預(yù)先設(shè)計好的，而是課堂教學(xué)過程中才生成的資源。而課堂只有動態(tài)的，才是美麗的。因此，我們要從課堂實際出發(fā)，時刻關(guān)注學(xué)生的課堂生成，隨時改變教學(xué)活動，以實現(xiàn)課堂教學(xué)效果的最大化。

【誤區(qū)】循規(guī)蹈矩，墨守成規(guī)

一位教師在執(zhí)教一年級《品德與生活》“興趣與堅持”一課時，為了讓學(xué)生明白“堅持就是每天積累，持之以恒”，視頻播放了我國古代大書法家王獻(xiàn)之小時候練字的故事。他堅持每天練字，把十缸的水都給染黑了，終于成為了大書法家。接著提問：

師：看了故事，你想說什么？

生1：他非常能吃苦。（師：豎起大拇指）

生2：我要向他學(xué)習(xí)堅持不懈的精神。（師：真不錯）

生3：老師，我們班的王××也在練書法，他從中班就開始練了，去年還得了縣一等獎呢！（師：真的啊，這么能干）

師：同學(xué)們，剛才你們都說得很好，能染黑這十八缸水說明他練字時間很長，那么中間一定也會遇到許多困難，請大家充分想象，王獻(xiàn)之可能遇到什么困難？最后是怎么克服的？

生：……

【策略】就地取材，隨勢而變

同樣教學(xué)“興趣與堅持”一課，另一位教師則就地取材，及時抓住學(xué)生的生成資源，隨勢而變。課始，她用一個“采訪小明星”的活動導(dǎo)課。播放了一段視頻：一個女孩在彈奏美妙的鋼琴曲（考出了六級），結(jié)束后提問：

師：你們知道這個小明星是誰嗎？（是老師的侄女，今年才讀三年級，已經(jīng)考出了六級鋼琴，想知道她是如何苦練的嗎？等下我們來電話采訪她，誰愿意？生舉手）

生1：姐姐，你天天練鋼琴不覺得枯燥嗎？

電話回音：當(dāng)然也會枯燥，但每次枯燥時，我就對自己說：吃得苦中苦，方為人上人。堅持就是勝利。

生2：老師，我也有同感，我從中班開始就學(xué)中國舞，到現(xiàn)在已經(jīng)快三年了。特別是練基本功時，我柔韌性不好，經(jīng)常練得很疼，但我一直堅持著。

師一聽班上居然有如此鮮活的例子，于是馬上改變了教案，說：原來我們班就有一個“舞蹈小明星”啊。能堅持三年真不容易，老師很想知道你是怎么堅持下來的？同學(xué)們，讓我們來采訪這個“舞蹈小明星”，好嗎？學(xué)生更有激情了：

生1：這三年中，你是怎么堅持下來的？

舞蹈小明星：當(dāng)我想放棄時，我就會看看別人是怎么練的，別人為什么會成功？從而鼓勵自己一定要加油。

生2：跳舞會不會受傷？

舞蹈小明星：一般不會，但如果不注意方式方法也會受傷。

生3：你能給我們展示一下你的拿手戲嗎？

舞蹈小明星：那我就做幾個基本功動作吧，說完在講臺邊做了一個橫叉，下腰，前后翻。那難度，那軟度使每個學(xué)生報以熱烈的掌聲。

……