序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）25-0276-01

高中語(yǔ)文是高中最重要的學(xué)科之一，而且它在逐漸成為高中最重要的一部分。隨著我國(guó)對(duì)民族文化重視的深入，語(yǔ)文也越來(lái)越成為最具潛力的學(xué)科。因?yàn)檎Z(yǔ)文包括了我國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)它還包括了很多我們的民族文化，所以它已經(jīng)成為了高中最重要的學(xué)科。高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有什么意義呢？這是很多學(xué)生迷惑的問(wèn)題，很多教師對(duì)此問(wèn)題的理解也是錯(cuò)誤的。大部分人受到傳統(tǒng)教學(xué)和應(yīng)試考試的影響，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文和其他學(xué)科沒(méi)有任何的區(qū)別，都是為了提高自己在考試過(guò)程中的成績(jī)，為自己進(jìn)入一所較高的學(xué)府提供一塊敲門(mén)磚。很少有人會(huì)意識(shí)到學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文的重要性，他們不知道語(yǔ)文對(duì)一個(gè)人的未來(lái)職業(yè)規(guī)劃和學(xué)習(xí)的重要意義。所以，為了提高學(xué)生和教師對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)，這里詳細(xì)介紹了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義。

一、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有著重要的作用，它不僅僅影響學(xué)生的成績(jī)，更對(duì)學(xué)生未來(lái)的求學(xué)和就業(yè)有重要的影響。從小的方面講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平直接影響一個(gè)人在高考中的綜合成績(jī)，如果成績(jī)好就為學(xué)生進(jìn)入高等學(xué)府提供了良好的基礎(chǔ)，如果語(yǔ)文水平差，那么就相當(dāng)于已經(jīng)跟失去了進(jìn)入高等學(xué)府的機(jī)會(huì)。我們知道高中學(xué)生偏科的學(xué)生非常多，一些喜歡數(shù)理化的學(xué)生，他們大都不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文，這主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)思維定式的緣故，導(dǎo)致他們對(duì)語(yǔ)文以及政治等學(xué)科失去信心。因?yàn)閿?shù)理化等知識(shí)是非常有邏輯的，而且各部分章節(jié)的內(nèi)容都有著密不可分的關(guān)系。很多知識(shí)是不需要記憶的，而是需要理解的。例如，無(wú)論多么復(fù)雜的公式，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)好的學(xué)生，他們都可以通過(guò)最簡(jiǎn)單的公式在短時(shí)間內(nèi)推導(dǎo)出來(lái)。所以，他們更喜歡的是挑戰(zhàn)一些難題，通過(guò)自己靈活運(yùn)用的公式和推到能力在考試中得到好的成績(jī)。而對(duì)于語(yǔ)文而言，很多知識(shí)是需要學(xué)生去記憶的，一些詩(shī)歌等，更是讓他們頭疼。所以讓他們以這種學(xué)習(xí)邏輯，突然間轉(zhuǎn)換到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的邏輯中來(lái)，他們是很難適應(yīng)的。其實(shí)，他們大可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文堪稱(chēng)是一種放松，把學(xué)習(xí)模式的轉(zhuǎn)換看作放松的方式，這樣他們就可以很好的投入到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中去。一個(gè)人的語(yǔ)文水平對(duì)他的交流水平有著重要的影響，因?yàn)檎Z(yǔ)文不僅鍛煉了一個(gè)人的邏輯思維，還鍛煉了一個(gè)人的口才，這也是背誦的最直接效果。一個(gè)人的背誦和朗讀水平直接會(huì)影響到一個(gè)人的口才，口才對(duì)一個(gè)人的影響是非常重要的。所以提高高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，對(duì)于提高一個(gè)人的綜合能力是很重要的。[1-4]

二、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)技巧針對(duì)不同的學(xué)生，我們有不同的方法。對(duì)于那些對(duì)語(yǔ)文有興趣的學(xué)生，他們本身就有自己的學(xué)習(xí)邏輯，所以對(duì)于他們來(lái)講，提高他們的語(yǔ)文水平只需要幫助他們改進(jìn)學(xué)習(xí)方法就可以了。而對(duì)于那些對(duì)語(yǔ)文沒(méi)有興趣的人而言，就比較困難了。他們的思維邏輯停留在對(duì)內(nèi)容的理解、內(nèi)容和內(nèi)容之間的連貫上，但是到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，這一套卻不管用了。所以針對(duì)他們，學(xué)習(xí)思維邏輯形式的轉(zhuǎn)變是最適合的。他們完全可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文當(dāng)作是一種學(xué)習(xí)的放松，因?yàn)閷W(xué)習(xí)數(shù)理化是非常累的，所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候，思維模式的改變可以看作是一種學(xué)習(xí)模式的改變和自我的放松。高中階段的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不一定有濃厚的興趣，但是他們大都是認(rèn)真學(xué)習(xí)的。所以他們很容易形成思維定式。例如有些對(duì)物理非常感興趣的學(xué)生，他們以能夠攻克難題作為快樂(lè)的源泉，所以他們非常喜歡去推導(dǎo)一個(gè)理論，證明自己的價(jià)值。但是到了語(yǔ)文這里，他們卻失去了自己的光彩。因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自己的強(qiáng)勢(shì)，到了這里卻什么都不是，而且他們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)模式完全不適合語(yǔ)文學(xué)習(xí)，所以他們?cè)诤芏嗲闆r下選擇了放棄，選擇了硬著頭皮去接受語(yǔ)文。但是他們認(rèn)為語(yǔ)文是一種必須要背誦的，而教材中除了需要背誦的部分，對(duì)于其他內(nèi)容他們基本上是不看的，因?yàn)樗麄冇X(jué)得背誦部分內(nèi)容是為了應(yīng)付考試，而沒(méi)有明確規(guī)定背誦的部分是完全沒(méi)有意義的。其實(shí)，他們可以把學(xué)習(xí)語(yǔ)文看作是數(shù)理化學(xué)習(xí)之余的一種放松，他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)候要做到學(xué)習(xí)思維模式的迅速改變。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是需要學(xué)生以一種新的學(xué)習(xí)模式，對(duì)于不是重點(diǎn)的內(nèi)容，也應(yīng)該對(duì)其充滿(mǎn)重視，因?yàn)檫@部分可能會(huì)成為影響學(xué)生能力鍛煉的方式，因?yàn)椴恍枰痴b的內(nèi)容，往往未必就是一些不重要的內(nèi)容。這些內(nèi)容可能包含了人生哲理，也可能包含了學(xué)習(xí)方法，所以學(xué)生對(duì)于這部分內(nèi)容不能夠產(chǎn)生歧視的印象。而對(duì)于那些需要背誦的內(nèi)容，也不能認(rèn)為學(xué)習(xí)這部分是為了應(yīng)付考試，而應(yīng)該要理解學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容的真正目的是什么。為什么教材中有些內(nèi)容是需要背誦的呢？這是需要我們?nèi)ニ伎嫉摹＝滩囊?guī)定需要背誦的內(nèi)容，要么是為了讓學(xué)生鍛煉口才，要么是對(duì)學(xué)生的人生有重要的啟示。所以，學(xué)生在背誦這部分內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該對(duì)這部分內(nèi)容充滿(mǎn)憧憬，認(rèn)真去完成這部分工作。[5，6]

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶.大力研究語(yǔ)文教學(xué) 盡快改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，1928，（Z1）.

[2]王柏勛.語(yǔ)文教學(xué)情趣論[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.

[3]王寧.漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2000，（03）.

篇（2）

引言：英國(guó)文學(xué)發(fā)展歷史比較深遠(yuǎn)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和歷史演變，在演變的過(guò)程中，文學(xué)也受到了各種現(xiàn)實(shí)理論和外界力量的侵蝕，受到了歷史、政治以及文化的熏陶和影響，發(fā)展到現(xiàn)今，也逐漸成熟。隨著世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展，當(dāng)前英語(yǔ)文學(xué)也受到了廣泛的關(guān)注，高職院校在英語(yǔ)教學(xué)中也要引起重視，開(kāi)展英語(yǔ)文學(xué)教學(xué)研究，對(duì)為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的英語(yǔ)人才具有重要意義。

一、英語(yǔ)文學(xué)的內(nèi)涵分析

所謂的英語(yǔ)文學(xué)（English literature）主要指的就是用英語(yǔ)寫(xiě)成的文學(xué)作品，作品的創(chuàng)作者不一定是來(lái)自英格蘭。在美國(guó)文學(xué)中的英語(yǔ)作品，也可以將其納入到英語(yǔ)文學(xué)中，但一般情況下美國(guó)文學(xué)都是按照一個(gè)獨(dú)立的重要學(xué)科進(jìn)行處理的。英語(yǔ)文學(xué)發(fā)展歷史悠久，具有豐富的內(nèi)涵和價(jià)值。其中包括了古代文學(xué)、中世紀(jì)文學(xué)、文藝復(fù)興、新古典主義文學(xué)等，其中包含了詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇以及字典等。其中最具代表作品也包含了很多，例如莎士比亞的戲劇、《哈姆雷特》、《李爾王》，喬治?查普曼的《荷馬史詩(shī)》、詹姆士一世的英皇欽定本《圣經(jīng)》等，都是英文作品中充滿(mǎn)智慧的結(jié)晶。

二、在英語(yǔ)教學(xué)中貫穿英語(yǔ)文學(xué)的重要性分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。俗話(huà)說(shuō)：興趣是最好的老師。學(xué)生如果對(duì)一件事物比較感興趣，就會(huì)積極的投入學(xué)習(xí)中，主動(dòng)的去了解事物、認(rèn)知事物。因此，高職英語(yǔ)教師在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)性的表現(xiàn)，具有生動(dòng)、形象以及凝練的特性，文學(xué)可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的材料；文學(xué)語(yǔ)言有生活化的特征，其是來(lái)源于生活，又體現(xiàn)生活的一種作品，具有通俗易懂、自然的特征，將其應(yīng)用于英語(yǔ)教學(xué)，有助于學(xué)生的理解和吸收，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。人們對(duì)于美麗的事物總是充滿(mǎn)著好奇與好感，向?qū)W生展現(xiàn)英語(yǔ)中的美，有助于吸引學(xué)生的目光。英語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，在語(yǔ)言中也處處有美的存在，是世界上最豐富的語(yǔ)言之一。在英語(yǔ)文學(xué)作品中，莎士比亞的戲劇、馬克吐溫的小說(shuō)等都是歷史上不朽的佳作，在為學(xué)生講解的過(guò)程中，向?qū)W生揭示其中存在的美，可以讓學(xué)生全身心的投入到審美意境中，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生投入到英文文學(xué)的閱讀和研究中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的英文水平。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力。在英語(yǔ)文學(xué)中，富含了豐富的文學(xué)作品，其中也包含了大量的詞匯、句式等，學(xué)生通過(guò)對(duì)英文文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，可以將其中的知識(shí)吸收，并將其應(yīng)用于生活實(shí)踐。學(xué)習(xí)英文是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要學(xué)生不斷的努力和學(xué)習(xí)。但是當(dāng)前很多高職學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，接觸到英語(yǔ)交際的情況比較少，其學(xué)習(xí)的知識(shí)也就不能用于實(shí)踐，不能在實(shí)踐中得到良好的鍛煉和成長(zhǎng)。因此，學(xué)生可以借助閱讀和學(xué)習(xí)英文作品的機(jī)會(huì)，將自己所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，在閱讀和翻譯的過(guò)程中，可以收貨到更多的知識(shí)，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成英語(yǔ)思維形式，提高學(xué)生英語(yǔ)思維的能力。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)跨文化交際。語(yǔ)言是文化的一種表現(xiàn)形式，文化需要用語(yǔ)文來(lái)表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言也承載著不同國(guó)家和地區(qū)的文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的不是單純的學(xué)會(huì)使用，而且還要了解語(yǔ)言中的文化。高職英語(yǔ)教師在實(shí)施英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)學(xué)生采取多種教學(xué)方式，可以將英美國(guó)家的不同文化介紹給學(xué)生，也是學(xué)生掌握英語(yǔ)文化的一種有效方式，可以幫助學(xué)生更好的進(jìn)入英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，感受豐富的文化內(nèi)涵。文學(xué)也是一個(gè)民族的思想文化精髓，是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，其中也蘊(yùn)含著一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等，學(xué)生通過(guò)對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，在學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)上，也可以更加深入的了解一個(gè)國(guó)家的文化、思想。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家與國(guó)家之間的交往也越來(lái)越頻繁，英語(yǔ)作為一門(mén)國(guó)際通用語(yǔ)言，更需要對(duì)其思想、文化以及風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行了解，避免在交流過(guò)程中，出現(xiàn)不必要的誤解和沖突。因此，對(duì)于學(xué)生的培養(yǎng)，不僅需要培養(yǎng)基本的語(yǔ)言能力，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)。這就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)此引起重視，利用多種教學(xué)形式，通過(guò)文學(xué)作品鑒賞、光盤(pán)以及網(wǎng)絡(luò)等多種形式，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也可以通過(guò)聘請(qǐng)外教的方式，為學(xué)生提供有效地語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境。

（四）有助于素質(zhì)和德育教育。加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)和德育教育。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在英語(yǔ)文學(xué)作品中，可以為學(xué)生提供生動(dòng)形象和豐富多彩的語(yǔ)言輸入；文學(xué)是反應(yīng)一個(gè)民族歷史文化發(fā)展的軌跡，學(xué)生在大量閱讀文學(xué)作品中，可以對(duì)其英語(yǔ)文化有深入的了解和認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀和欣賞，可以學(xué)習(xí)英文中的知識(shí)，了解一個(gè)民族的文化，從而提高學(xué)生的素質(zhì)。同時(shí)，在一些經(jīng)典文學(xué)中，包含著一些深刻的人生哲理，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些文學(xué)作品的閱讀，在潛移默化中會(huì)受到作品中一些觀點(diǎn)的影響，在提高自己語(yǔ)言能力的同時(shí)，也可以提升學(xué)生個(gè)人的思想道德水平。

總結(jié)

總而言之，在英語(yǔ)教學(xué)中教師如果采用英語(yǔ)文學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸形成良好的英語(yǔ)思維能力，感受語(yǔ)言文化和魅力，刺激學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，不僅能夠很好的促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)象、心象和情象境界的形成，還能培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，不僅使得英語(yǔ)教學(xué)更加有魅力，同時(shí)也使得教學(xué)效率和質(zhì)量得到提升。因此，大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)文學(xué)的重要性，采取有效的教學(xué)措施，將其融入到英語(yǔ)教學(xué)中，提高學(xué)生的英語(yǔ)水平。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 李昆峰. 論英語(yǔ)文學(xué)在大學(xué)生公共英語(yǔ)教學(xué)中的融入效應(yīng)[J]. 大學(xué)教育，2014，05：118-119.

篇（3）

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）09-271-01

一、語(yǔ)感的概念

什么是語(yǔ)感？從字面上理解，可以解釋為“對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)”，詳細(xì)點(diǎn)的解釋就是對(duì)語(yǔ)言文字的理解、分析、感受及體會(huì)。狹義上認(rèn)為，語(yǔ)感就是指人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)下，對(duì)語(yǔ)言文字養(yǎng)成了一套獨(dú)有的審美體系以及對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力。廣義上認(rèn)為，語(yǔ)感就是人對(duì)語(yǔ)言的感受。語(yǔ)感的特性可以分為以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、自覺(jué)性

所謂的自覺(jué)性，就是指主題對(duì)語(yǔ)言有著直接的感受，從接收的語(yǔ)言?xún)?nèi)容之后，沒(méi)有經(jīng)過(guò)常規(guī)的思維方式思考，直接過(guò)渡到感受，省略了中間的邏輯分析。

2、整體性

在某個(gè)特定的語(yǔ)言環(huán)境之下，能將語(yǔ)言文字較為完整地表示出來(lái)，并且理解語(yǔ)言文字當(dāng)中所蘊(yùn)含的深層情感，全方位地把握語(yǔ)言文字，這就是語(yǔ)言的整體性特征。

3、個(gè)體性

語(yǔ)感的個(gè)體性是指不同的主體或者在不同的發(fā)展時(shí)期對(duì)于同一段語(yǔ)言文字具有不同感受。就如同莎士比亞所說(shuō)的：“一千個(gè)人眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。”

4、情感性

情感性指主體對(duì)語(yǔ)言文字說(shuō)表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生的情感波動(dòng)。

正確認(rèn)識(shí)及掌握語(yǔ)感的這四種特性對(duì)于語(yǔ)文的教學(xué)工作有著深刻的影響，也只有以認(rèn)識(shí)及掌握語(yǔ)感的特性為前提，才能在日后的語(yǔ)文教學(xué)工作中，充分發(fā)揮語(yǔ)感的作用。

二、語(yǔ)感的重要性

語(yǔ)感對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的重要性，使得愈來(lái)愈多的老師開(kāi)始重視學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。而在教學(xué)大綱中也有明確地指出要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受能力，語(yǔ)言在教育界的重視程度可見(jiàn)一斑。

1、聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，是語(yǔ)感的核心內(nèi)容，而語(yǔ)文教學(xué)的主要目的就是使學(xué)生達(dá)到會(huì)聽(tīng)能說(shuō)，讀得懂能容，寫(xiě)得出文字，可以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這與語(yǔ)感的核心不謀而合。有很多的實(shí)例都證明了一點(diǎn)：語(yǔ)感能力好的，一般較輕松地深透理解句子、文章的內(nèi)容。并且能領(lǐng)悟到其中的思想主旨。從另一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。由于語(yǔ)文的特殊性，生硬地教學(xué)是無(wú)法提高學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，只有令學(xué)生充分理解才是提高成績(jī)的關(guān)鍵。所以說(shuō)，單單是教授知識(shí)是無(wú)法學(xué)好語(yǔ)文的，重要的是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。而培養(yǎng)語(yǔ)感就是學(xué)生學(xué)習(xí)的有力武器。無(wú)數(shù)實(shí)踐證明，語(yǔ)感是影響學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的重要因素，直接影響著聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的實(shí)際效率，語(yǔ)感也是進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)主要使用工具。總的來(lái)說(shuō)，我們要重視語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的深刻影響，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的同時(shí)尋求更優(yōu)質(zhì)的預(yù)感教學(xué)手段。

2.語(yǔ)感的功能

學(xué)生通過(guò)大量的閱讀、誦讀訓(xùn)練來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在大量的聯(lián)系當(dāng)中積累語(yǔ)文知識(shí)，也正是這大量的訓(xùn)練，才使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文內(nèi)容有了深刻的理解，也只有這樣，所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)才能轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的語(yǔ)言能力。專(zhuān)門(mén)教授語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)生只會(huì)成為學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們將會(huì)失去他們當(dāng)初的學(xué)習(xí)目的，語(yǔ)文教學(xué)的主要目的還是要培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，也就是語(yǔ)感。

（1）提升學(xué)生的語(yǔ)言思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，免不了的是對(duì)學(xué)生的情感教育，而所謂的情感教育與語(yǔ)感之間又有著復(fù)雜的關(guān)系，使得情感教育無(wú)法獨(dú)立于語(yǔ)言之外。語(yǔ)感對(duì)人的思想活動(dòng)有著直接或者間接的影響，每個(gè)人的思想活動(dòng)都是相對(duì)獨(dú)立的存在，正是因?yàn)椴煌乃枷牖顒?dòng)才會(huì)使得人們對(duì)于同一內(nèi)容的文字產(chǎn)生完全不同的理解。正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)思想活動(dòng)有著影響的語(yǔ)感，也影響著人對(duì)語(yǔ)言文字的理解。因此，想要塑造學(xué)生的思想活動(dòng)，可以從培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感入手。審美教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成，而語(yǔ)感就是審美教育的根基。通過(guò)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的感受，引發(fā)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容興趣，然后再鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行鑒賞審美。這一系列的引導(dǎo)，不僅鍛煉了學(xué)生的審美能力，同時(shí)還提高了學(xué)生的語(yǔ)感能力。也影響著學(xué)生的審美能力的強(qiáng)弱。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要重視學(xué)生的語(yǔ)感培養(yǎng)。

（2）提升學(xué)生的語(yǔ)言交際能力

語(yǔ)感對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)言交際能力的發(fā)揮也有著重要的作用。按照語(yǔ)感的結(jié)構(gòu)來(lái)分，語(yǔ)感可以細(xì)分為語(yǔ)氣感、語(yǔ)義感、語(yǔ)法感還有語(yǔ)音感。語(yǔ)氣感就是指對(duì)特定的語(yǔ)句所表達(dá)的內(nèi)容產(chǎn)生的語(yǔ)氣感受，語(yǔ)義感是指對(duì)語(yǔ)言意思的理解能力，語(yǔ)法感是指對(duì)語(yǔ)句當(dāng)中的語(yǔ)法正誤的感覺(jué)，語(yǔ)音感是指對(duì)語(yǔ)音的感知能力。聽(tīng)、說(shuō)是語(yǔ)言交際的主要內(nèi)容，而聽(tīng)、說(shuō)又屬于語(yǔ)感的基本內(nèi)容，可以這么認(rèn)為，語(yǔ)感是語(yǔ)言交際能力的基礎(chǔ)。

語(yǔ)感具有自覺(jué)性、整體性、個(gè)體性、情感性，而語(yǔ)感的這些特性也使得語(yǔ)感在初中語(yǔ)文教育中有著舉足輕重的作用，提高學(xué)生的語(yǔ)感水平，這樣不僅有利于學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的提高，更能夠鍛煉他們的語(yǔ)言交際能力。在平常的教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)該重視語(yǔ)感的培養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)感的作用，使語(yǔ)感在語(yǔ)文教育上更好地發(fā)揮它的作用。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

在當(dāng)前教育改革和新課程改革的大背景下，高中生的個(gè)體差異性以及高中語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)決定了高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受能力情況進(jìn)行教學(xué)，這就是所謂的語(yǔ)文分層教學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，分層教學(xué)就是根據(jù)班上學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力接受的差異性，將學(xué)生分成幾個(gè)不同的層次，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)不同層次的學(xué)生實(shí)施不同的教學(xué)方法和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以此來(lái)激發(fā)全班學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，讓語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更加適應(yīng)全體學(xué)生，進(jìn)而提升整體學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)。筆者根據(jù)高中語(yǔ)文的分層教學(xué)在當(dāng)前階段取得的成效，總結(jié)出以下幾點(diǎn)語(yǔ)文分層教學(xué)的重要意義。

第一，實(shí)施語(yǔ)文分層教學(xué)有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)全面分析，為學(xué)生量身制定培養(yǎng)目標(biāo)。教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要充分考慮到每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，要針對(duì)學(xué)生的不同情況進(jìn)行分層目標(biāo)設(shè)計(jì)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)接受能力相對(duì)不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要適當(dāng)?shù)亟档鸵螅屗麄兊膶W(xué)習(xí)目標(biāo)略微高于他們的學(xué)習(xí)能力，保護(hù)好他們學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，要適當(dāng)?shù)靥岣吣繕?biāo)要求，讓學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力。

實(shí)施分層目標(biāo)設(shè)計(jì)，讓每一個(gè)層面上的學(xué)生都有適合自己的學(xué)習(xí)情況的學(xué)習(xí)目標(biāo)，脫離了以往教學(xué)中一刀切的教學(xué)境地，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。在這種分層目標(biāo)的引導(dǎo)下，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性會(huì)明顯提高，他們憑借自己的努力就能達(dá)到相應(yīng)的目標(biāo)，消除了學(xué)習(xí)中的畏難情緒，尤其是對(duì)于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生而言，這種方法就顯得尤為重要，對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)具有積極作用。

第二，有利于課堂教學(xué)進(jìn)行分層提問(wèn)，鍛煉學(xué)生的思維。在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)是教師與學(xué)生進(jìn)行交流并且獲得教學(xué)反饋的最直接的方式。提問(wèn)的方式和提問(wèn)的深度都是有學(xué)問(wèn)在里邊的，有的教師在教學(xué)中只是提問(wèn)那些優(yōu)秀學(xué)生，提問(wèn)的難度就會(huì)高一點(diǎn)，即使學(xué)生能回答出來(lái)，也不能代表所有的學(xué)生對(duì)某一問(wèn)題都能理解和掌握，這樣不利于全體學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)的提升。因此，在進(jìn)行教學(xué)提問(wèn)時(shí)要做到科學(xué)設(shè)計(jì)，分層提問(wèn)就是一個(gè)不錯(cuò)的方式。

根據(jù)學(xué)生的理解能力與掌握的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)提問(wèn)，可以將問(wèn)題設(shè)計(jì)為“一般”、“較難”、“難”三個(gè)層次。“一般”難度的問(wèn)題主要是針對(duì)后進(jìn)生，這樣的問(wèn)題一般稍微深入地思考就可以得出答案；“較難”的問(wèn)題主要是面向中等生，難度系數(shù)要與學(xué)生的思維能力保持基本一致；“難”類(lèi)的問(wèn)題主要是針對(duì)優(yōu)秀學(xué)生而言，難度要大許多。

第三，有利于分類(lèi)確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的最優(yōu)發(fā)展。復(fù)習(xí)教學(xué)也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)。教師在制定復(fù)習(xí)教學(xué)計(jì)劃時(shí)，首先要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有一個(gè)全面深入地分析，然后有針對(duì)性地確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)。各個(gè)層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不同，其復(fù)習(xí)重點(diǎn)也會(huì)有所不同，要實(shí)現(xiàn)自我突破的章節(jié)也存在差異，所以教師在復(fù)習(xí)教學(xué)中應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)與接受能力情況，制定有針對(duì)性的復(fù)習(xí)計(jì)劃，確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺，促使學(xué)生在屬于自己的領(lǐng)域內(nèi)獲得最優(yōu)發(fā)展。教師要根據(jù)從學(xué)生的考核中得到的反饋信息，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，科學(xué)地確定不同層次的學(xué)生的復(fù)習(xí)重點(diǎn)，做到教學(xué)的最優(yōu)化，提高學(xué)生的復(fù)習(xí)效果。在語(yǔ)文教學(xué)中采取這種復(fù)習(xí)方式，重點(diǎn)突出，使得教師在每一輪的復(fù)習(xí)中都能夠準(zhǔn)確把握住每一種類(lèi)型與層次的學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，使復(fù)習(xí)內(nèi)容的安排、復(fù)習(xí)進(jìn)度的調(diào)整等方面更具有針對(duì)性，從而在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮出最優(yōu)效果。

第四，有利于進(jìn)行分層考核評(píng)價(jià)。高中語(yǔ)文開(kāi)展分層教學(xué)的一個(gè)重要出發(fā)點(diǎn)就是要激發(fā)出不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓自身的積極性成為提升自身學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，而分層考核評(píng)價(jià)是做到這一點(diǎn)的重要一面。按照學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力確定相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使得學(xué)生相對(duì)容易地獲得成就感和滿(mǎn)足感，尤其是對(duì)于那些中低層次的學(xué)生而言，降低考核的標(biāo)準(zhǔn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就會(huì)增強(qiáng)上進(jìn)心，依靠自己的努力順利完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。而且這種成就感和滿(mǎn)足感會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的激發(fā)產(chǎn)生巨大的作用，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的不斷深入，尤其是在高中階段緊張的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中充當(dāng)調(diào)節(jié)劑的作用，讓同學(xué)們不會(huì)帶有沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而是在一個(gè)積極向上的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

篇（5）

要做好語(yǔ)文課預(yù)習(xí)首先我們要清楚預(yù)習(xí)的涵義。何為預(yù)習(xí)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“學(xué)生預(yù)先自學(xué)將要聽(tīng)講的功課”。

我認(rèn)為，預(yù)習(xí)應(yīng)該包含緊密聯(lián)系的兩個(gè)方面，即預(yù)先學(xué)習(xí)和預(yù)備學(xué)習(xí)。預(yù)先學(xué)習(xí)以預(yù)備學(xué)習(xí)為目標(biāo)，預(yù)備學(xué)習(xí)以預(yù)先學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)。預(yù)習(xí)是為了更好地聽(tīng)課，更好地掌握知識(shí)。所以說(shuō)，預(yù)習(xí)是學(xué)生課前的一種自主認(rèn)知活動(dòng)，是自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和能力對(duì)課文先進(jìn)行了解、質(zhì)疑、思考的過(guò)程，是課堂教學(xué)之前學(xué)生直接與文本對(duì)話(huà)的過(guò)程。

二 預(yù)習(xí)的重要性

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“練習(xí)閱讀的最主要階段是預(yù)習(xí)。”一年級(jí)學(xué)生必須養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣，通過(guò)預(yù)習(xí)，學(xué)生可以了解學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并進(jìn)行有的放矢的學(xué)習(xí)。

1．預(yù)習(xí)有利于學(xué)生提高聽(tīng)課效率

不經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)的聽(tīng)課，只能是老師講什么就聽(tīng)什么，分不清難點(diǎn)和重點(diǎn)，失去了聽(tīng)課的目的性和選擇性；預(yù)習(xí)后帶著自己的問(wèn)題上課，目的明確，注意力易集中，聽(tīng)課效果好。

2．預(yù)習(xí)有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生自學(xué)能力

如果學(xué)生能堅(jiān)持預(yù)習(xí)，自學(xué)能力就會(huì)提高，閱讀的速度會(huì)加快，思維變得敏捷，分析綜合能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、抓住問(wèn)題本質(zhì)的能力就會(huì)提高。

3．預(yù)習(xí)有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心

通過(guò)課前預(yù)習(xí)，能讓學(xué)生掃除聽(tīng)課中的一些障礙，在課堂上可以聽(tīng)懂，或基本上能全部理解，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的信心；同時(shí)因?yàn)樯险n聽(tīng)懂了，課后用于復(fù)習(xí)的時(shí)間相應(yīng)減少，做作業(yè)的速度加快。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)提高，學(xué)習(xí)效率也會(huì)大幅提升。

4．預(yù)習(xí)有利于學(xué)生提高筆記能力

聽(tīng)課必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容是做課堂筆記。如不經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，就會(huì)盲目地抄老師的板書(shū)，不知道哪些內(nèi)容教材上有而不必記，哪些內(nèi)容是書(shū)上沒(méi)有的或是老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)而必須詳細(xì)地記。由于忙著抄板書(shū)，便沒(méi)有精力動(dòng)腦筋去思考和理解問(wèn)題。經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，記筆記就會(huì)有的放矢。

三 學(xué)生語(yǔ)文預(yù)習(xí)存在的問(wèn)題

一年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程中，主要存在以下問(wèn)題：

1．無(wú)所適從

預(yù)習(xí)語(yǔ)文，對(duì)許多學(xué)生來(lái)說(shuō)，常常感覺(jué)是老虎吃天，無(wú)從下口。要么騎馬觀花，將課文粗略看一遍，就算是預(yù)習(xí)；要么抓了芝麻，漏了西瓜，只查出幾個(gè)生字生詞，便以為是預(yù)習(xí)。

2．不抓重點(diǎn)

一些學(xué)生預(yù)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，只是簡(jiǎn)單地自學(xué)生字，把課文讀熟，知道課文主要講什么而已，沒(méi)有做總結(jié)思考。

3．敷衍了事

一些學(xué)生在語(yǔ)文預(yù)習(xí)時(shí)有敷衍現(xiàn)象，在沒(méi)有讀課文之前就動(dòng)筆標(biāo)小節(jié)圈生字，根本就沒(méi)有用心讀課文，只是把預(yù)習(xí)看作在書(shū)上做幾個(gè)標(biāo)記，這樣，預(yù)習(xí)就漸漸失去了它的作用。

四 進(jìn)行語(yǔ)文預(yù)習(xí)的方法

作為剛?cè)雽W(xué)不久的小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，由于年齡小，剛接觸不同于以前的教育，對(duì)如何學(xué)好還沒(méi)有足夠的認(rèn)識(shí)，需要教師進(jìn)行指導(dǎo)。那么，怎樣才能有效地對(duì)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文預(yù)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)呢？

1．要明確一年級(jí)語(yǔ)文預(yù)習(xí)的主要任務(wù)

對(duì)照新課標(biāo)相關(guān)要求，我認(rèn)為一年級(jí)預(yù)習(xí)可分兩個(gè)階段：一是漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)階段，以口頭預(yù)習(xí)和預(yù)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成為主。任務(wù)是讓學(xué)生練習(xí)拼讀音節(jié)，記住新課中字母的形。二是識(shí)字和課文教學(xué)階段，主要任務(wù)是：（1）拼讀生字表中的生字，讀準(zhǔn)字音，看清筆順，想想記憶字形的方法；（2）借助拼音將課文讀通順，圈出文中的生字，并劃出詞語(yǔ)；（3）標(biāo)好自然段的序號(hào)。

2．預(yù)習(xí)時(shí)要有明確的目標(biāo)和要求

對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并不知道預(yù)習(xí)時(shí)該做些什么。因此，在每次預(yù)習(xí)之前，我們要告訴他們預(yù)習(xí)的目標(biāo)和要求。比如，預(yù)習(xí)《詠鵝》時(shí)，可讓學(xué)生先圈出不認(rèn)識(shí)的生字，然后在小組內(nèi)交流識(shí)字方法，并在家長(zhǎng)幫助下制作生字卡片；再讓他們熟讀詩(shī)歌，直到熟能成誦為止；最后要求他們?cè)谧x詩(shī)時(shí)把握節(jié)奏。有了要求，加之對(duì)學(xué)習(xí)新課文的“求知欲”，學(xué)生會(huì)在家長(zhǎng)的督促和幫助下完成預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)的扎實(shí)與否，直接影響到第二天的課堂教學(xué)質(zhì)量和進(jìn)度。

3．努力提高學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣

“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師”，對(duì)于一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，不是他們學(xué)不會(huì)，而是想不想學(xué)，愛(ài)玩愛(ài)鬧是他們的天性，沒(méi)有老師監(jiān)督進(jìn)行預(yù)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定困難，所以老師必須想辦法提高他們的預(yù)習(xí)興趣，才能有好的預(yù)習(xí)效果。所以，在預(yù)習(xí)的初始階段，我們可以采取下午放學(xué)布置學(xué)生預(yù)習(xí)，第二天一早就來(lái)比一比、賽一賽，看誰(shuí)讀得好，看誰(shuí)讀得有進(jìn)步，及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)，以激起大部分學(xué)生的預(yù)習(xí)興趣，有了四五次之后，學(xué)生都不用老師布置，自己就知道每天晚上回家進(jìn)行預(yù)習(xí)了。

4．語(yǔ)文預(yù)習(xí)要講究方法，培養(yǎng)習(xí)慣

翻開(kāi)一年級(jí)語(yǔ)文課本，我們可以發(fā)現(xiàn)，在漢語(yǔ)拼音之后，安排了兩種課文形式，一種是識(shí)字，另一種是課文。對(duì)于這兩種形式的課文，老師布置預(yù)習(xí)的目的主要是借助拼音把詞語(yǔ)讀準(zhǔn)，把課文讀通順，并通過(guò)預(yù)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激活已有知識(shí)，使之與新知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。因此，學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)要具體做好三件事：第一，讀一讀。讀詞語(yǔ)和課文。讀課文，一般讀五遍。1～3遍讀準(zhǔn)字音，第4 遍讀通順句子，讀出停頓。第五遍讀出自己的理解，讀出感情來(lái)。可根據(jù)自己的情況多讀幾遍。第二，想一想。課文中感興趣的句子、詞語(yǔ)是什么意思，生字怎么記，如果孩子求知欲旺盛或好奇，他就要借助圖畫(huà)去研究。第三，問(wèn)一問(wèn)。對(duì)于自己解決不了而急于知道的問(wèn)題可以向父母或他人請(qǐng)教。如得不到答案可以在旁邊畫(huà)問(wèn)號(hào)，在課堂上解決。

五 結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)主動(dòng)性決定孩子學(xué)習(xí)的效率，預(yù)習(xí)是培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的好方法，是培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的有效途徑。有效的預(yù)習(xí)才能保證有效的課堂，隨著孩子能力的不斷提高，指導(dǎo)孩子預(yù)習(xí)的方法也會(huì)逐步完善。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)、預(yù)習(xí)是一種方法，也是一種習(xí)慣，更多的還需要家長(zhǎng)的配合。相信，長(zhǎng)期堅(jiān)持會(huì)有收獲的！

參考文獻(xiàn)

［1］周杰.教師如何引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)［J］.大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008

篇（6）

文化的教學(xué)是語(yǔ)言教學(xué)中的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，日語(yǔ)教學(xué)也不能離開(kāi)日本民族的文化背景而獨(dú)立進(jìn)行。如果采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式，只是反復(fù)操練語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，而不注重文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，不僅使得語(yǔ)言和文化脫節(jié)，而且會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果將大打折扣。只注重形式，而不注重內(nèi)涵是無(wú)法學(xué)習(xí)好日語(yǔ)的，只學(xué)習(xí)形式而不了解背景也不是真正地掌握日語(yǔ)。因此，日語(yǔ)的教學(xué)必須與文化教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，相輔相成。

1.日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀

現(xiàn)在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的學(xué)生普遍存在的問(wèn)題就是，在日常的交際中容易犯文化錯(cuò)誤，這就是文化意思的缺失，其實(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是學(xué)習(xí)文化的過(guò)程，而在長(zhǎng)期的日語(yǔ)教學(xué)中，社會(huì)文化因素一直沒(méi)有受到學(xué)生及老師的注意，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)受到了固有語(yǔ)法知識(shí)的制約，很多偉大的語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家，比如研究轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基都認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)研究的對(duì)象就是語(yǔ)言能本身，因此，在日語(yǔ)的教學(xué)中，同樣也受到了這一種語(yǔ)言研究對(duì)象的制約，不能夠?qū)⑽幕瘜?dǎo)入到日常的教學(xué)當(dāng)中，這是其一。而且在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，過(guò)于依賴(lài)?yán)蠋熯@一種“填鴨式”的教學(xué)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性受到影響，缺乏了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，面對(duì)不同的過(guò)級(jí)考試而學(xué)習(xí)日語(yǔ)，時(shí)間都花在了記單詞、做練習(xí)上，這也是應(yīng)試教育的弊端。同時(shí)日語(yǔ)教學(xué)也受到了一定政治的因素的影響，中日關(guān)系遺留有歷史問(wèn)題，而且中日關(guān)系的起伏也是影響文化導(dǎo)入的的一大因素，因?yàn)樵谶x擇教材的時(shí)候，往往受到政治因素的制約，選擇的內(nèi)容較為單一，不能讓學(xué)生接受豐富多彩的日本文化，這也是使得語(yǔ)言和文化隔離的一大因素，同時(shí)也是現(xiàn)在日語(yǔ)學(xué)子中文化導(dǎo)入的一大問(wèn)題。

2.文化導(dǎo)入的含義

根據(jù)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家張占一的劃分，語(yǔ)言教學(xué)中的文化背景知識(shí)按照功能可分為兩種，即知識(shí)文化和交際文化。知識(shí)文化指的是一個(gè)民族政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教、法律、文化藝術(shù)等文化知識(shí)；交際文化指的是兩個(gè)文化背景的人進(jìn)行交際時(shí)，影響信息準(zhǔn)確傳達(dá)（即引起偏誤或者誤解）的那些語(yǔ)言和非語(yǔ)言因素，包括問(wèn)候、稱(chēng)呼、致謝等習(xí)語(yǔ)以及委婉語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等。在日本文化中，他們有相當(dāng)多的語(yǔ)言忌諱，如：“苦”與“死”就連諧音的詞也是他們的忌諱，所以在學(xué)習(xí)這兩個(gè)日語(yǔ)的時(shí)候就要講清楚在日語(yǔ)文化中的忌諱，這也是間接的一種交際文化的學(xué)習(xí)，正如數(shù)詞“4”的發(fā)音與死的相同，而“42”的發(fā)音是死的動(dòng)詞形式，所以在日本的醫(yī)院里是沒(méi)有與“4”和“42”的房間與病床的。這就是文化的兩個(gè)大方向，交際文化與知識(shí)文化的區(qū)別。

文化導(dǎo)入體現(xiàn)在：教師在教學(xué)中不僅準(zhǔn)確教授知識(shí)文化，同時(shí)也要加強(qiáng)交際文化的導(dǎo)入，從日常生活的各個(gè)方面入手，向?qū)W生講解日語(yǔ)常用語(yǔ)在語(yǔ)言形式上的差異，還要講述日本的語(yǔ)言習(xí)慣、風(fēng)俗禮儀等背景知識(shí)。這樣也是有利于交際文化的發(fā)展，也就是說(shuō)有利于日語(yǔ)在日常生活中的應(yīng)用，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的就是交流，如果連基本的文化都不了解，能夠達(dá)到很好的交際目的、交流目的嗎？

3.跨文化交際的發(fā)展

近年來(lái)，隨著中日經(jīng)濟(jì)交流的不斷深入，學(xué)習(xí)日語(yǔ)的人越來(lái)越多，而在中日的交流中不免有文化差異的影響，所以在現(xiàn)代的日語(yǔ)教學(xué)中融入文化的教學(xué)，是現(xiàn)在跨文化交際的要求，文化背景教育在日語(yǔ)教學(xué)中的地位也變得越來(lái)越重要。在胡文仲的《跨文化交際學(xué)概論》中就提到“只注意形式，而不注意語(yǔ)言?xún)?nèi)涵是學(xué)不好外語(yǔ)的。”因?yàn)檎Z(yǔ)言本身就是文化的載體，是文化的重要組成部分。所以語(yǔ)言是不能脫離文化這個(gè)大環(huán)境存在的，日本和中國(guó)在文化方面雖然還保留著一些相同的地方，但是畢竟是兩個(gè)民族文化的區(qū)別，文化也必然存在差異，要掌握一門(mén)外語(yǔ)就必須去學(xué)習(xí)他們的文化，就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，我們還要附帶學(xué)習(xí)西方文化禮儀，這不是潮流趨勢(shì)所迫，而是語(yǔ)言對(duì)學(xué)習(xí)者的要求。因?yàn)閮蓚€(gè)民族在風(fēng)俗習(xí)慣、、思維方式、價(jià)值觀等方面都會(huì)有很大的差異、所以在跨文化交際這個(gè)的時(shí)代潮流的趨勢(shì)下，將文化導(dǎo)入加入到日語(yǔ)教學(xué)中是十分必要的。

語(yǔ)言與文化有著密切的聯(lián)系，可以說(shuō)，語(yǔ)言就反映著一個(gè)民族的特征，語(yǔ)言受到文化環(huán)境與歷史背景的影響，從而包含著對(duì)這個(gè)民族的人命對(duì)人生的看法以及生活方式與思維方式的習(xí)慣，同時(shí)文化也反映在語(yǔ)言習(xí)慣當(dāng)中，比如日本人在打招呼的時(shí)候會(huì)以天氣季節(jié)為主，他們并不關(guān)心今天的天氣是怎么樣的，這只是一種寒暄的打招呼的方式而已，這就像中國(guó)先前流行的一見(jiàn)面就問(wèn)“你吃了嗎？”是一樣的，我并不是真的關(guān)心你是否吃飯了，吃了什么？更不會(huì)真的請(qǐng)你去吃一頓，這只是一種打招呼的方式而已。所以學(xué)習(xí)語(yǔ)言要將文化導(dǎo)入其中就是這個(gè)道理，就是為了避免在交際當(dāng)中出現(xiàn)尷尬的場(chǎng)面。

結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)言與文化是相互影響的、相互作用的，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)不但是對(duì)于詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音的學(xué)習(xí)，而是要了解他們是如何觀察事物，如何對(duì)待世界的一種社會(huì)思想，這并不妨礙你去堅(jiān)持自己民族的思想，而是對(duì)一種文化的理解，對(duì)于一種社會(huì)禮節(jié)的學(xué)習(xí)。所以在日語(yǔ)學(xué)習(xí)中導(dǎo)入文化是十分必要的。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.33文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1673-8500（2013）01-0231-02

小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教師關(guān)注的課題。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，體驗(yàn)品味。可見(jiàn)在新的語(yǔ)文標(biāo)準(zhǔn)下，朗讀已定位成閱讀教學(xué)的“熱點(diǎn)”。現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中流行一個(gè)字眼叫“語(yǔ)文味”，但是這種“味”具體指什么，未見(jiàn)有個(gè)專(zhuān)家定論。而有一點(diǎn)卻是眾口一致的，那就是朗讀是語(yǔ)文細(xì)酌如“味”之佳法。因此，面對(duì)新的形勢(shì)，作為一名語(yǔ)文教師要把“朗讀”這把劍舞得游刃有余就不得不對(duì)“朗讀”這個(gè)眾人關(guān)注的語(yǔ)文改革的焦點(diǎn)做一番深入的思考了。

1在閱讀課文時(shí)留給學(xué)生一片暢想的天空

傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，在閱讀方面長(zhǎng)期存在兩個(gè)失誤：一是學(xué)生課堂閱讀少，二是放錄音或教師范讀多。課文錄音我們已無(wú)可挑剔，甚至某些有較高朗讀水平的教師與課文錄音相比，簡(jiǎn)直是有過(guò)之而無(wú)不及。準(zhǔn)確的朗讀，圓潤(rùn)的發(fā)音，感情的把握等等，無(wú)不讓人交口稱(chēng)贊。如此以來(lái)，教師個(gè)人水平是得到較好的發(fā)揮了，但在佩服之余，我們是否也該為學(xué)生想想？在老師讀之前，學(xué)生有沒(méi)有讀過(guò)課文，找出生字詞，查查字典？對(duì)課文內(nèi)容理解了嗎？對(duì)文章感情吃透了嗎？若沒(méi)經(jīng)過(guò)學(xué)生的自主探究老師就讀了，那么學(xué)生不用解決字詞，也就省去了查字典的麻煩；不用去分析內(nèi)容把握感情，就更省去了一個(gè)大麻煩。他們完全可以模仿老師去朗讀，甚至也可以讀得聲情并茂，但他們真正理解了多少呢？充其量只是學(xué)到了一點(diǎn)“形”而已，真正的“神”卻領(lǐng)悟不出，形神兼?zhèn)湟簿蜔o(wú)從談起。針對(duì)這些失誤，新課標(biāo)注重學(xué)生的自我朗讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)“四步讀書(shū)法”，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌⒆x暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來(lái)的聲音才不會(huì)空洞無(wú)物，矯揉造作。特別是后兩個(gè)層次，學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，用“內(nèi)在的眼”去看作者描繪的世界，用“內(nèi)在的耳”去傾聽(tīng)作者的心聲…… 在這個(gè)無(wú)形無(wú)聲的世界里，每個(gè)人的看法可能不同，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”但每個(gè)人的看法卻又都是深邃的，有鮮活生命力的，因?yàn)檫@不是別人強(qiáng)加給自己的，而是植根于自己內(nèi)心深處的。此時(shí)的閱讀便不再是“見(jiàn)字出聲”而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。在真切感受基礎(chǔ)上的朗讀，或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔瀉，洶涌澎湃；或如置身桃園，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，于人于己，誰(shuí)能說(shuō)這不是一種真正的享受呢？

2拓展學(xué)生的閱讀面，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

課外閱讀是課內(nèi)閱讀的擴(kuò)展和延伸，是學(xué)生獲取“精神食糧”的重要途徑。小學(xué)生除了學(xué)好教材以外，再閱讀一些其他書(shū)籍，既可以豐富詞匯，又可以廣泛的學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)方法，提高讀寫(xiě)能力，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。如何提高學(xué)生的閱讀興趣呢？在平時(shí)的閱讀教學(xué)中我是這樣做的：①將一些淺顯易懂的課文當(dāng)作故事課來(lái)上。通過(guò)講故事的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。②組織讀書(shū)活動(dòng)，檢查閱讀效果。組織生動(dòng)活潑的讀書(shū)活動(dòng)，有利于促進(jìn)課外閱讀深入持久地開(kāi)展。③要將讀書(shū)時(shí)間的主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去讀書(shū)，不能讓讀書(shū)成為閱讀課上的形式，走過(guò)場(chǎng)，草草了事。那樣的讀是起不了效果的。應(yīng)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生有目的地去學(xué)。特別是合作學(xué)習(xí)，除了明確學(xué)習(xí)目標(biāo)外，還應(yīng)當(dāng)制定小組長(zhǎng)職責(zé)。讓小組長(zhǎng)真正成為合作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者、發(fā)言者。使小組學(xué)習(xí)有序、有效的開(kāi)展。小組長(zhǎng)輪換制，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與。這樣，不但能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還鍛煉了學(xué)生的能力。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，并非教師就不聞不問(wèn)了。教師應(yīng)在巡視的過(guò)程中，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甚至要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，聽(tīng)取學(xué)生的不同見(jiàn)解。這樣的自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)才有效果。

篇（8）

一、語(yǔ)言與文化關(guān)系密切，這已是不可置疑的事實(shí)

語(yǔ)言是文化的載體，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)的過(guò)程也是了解和掌握目的語(yǔ)文化背景知識(shí)的過(guò)程。掌握目的語(yǔ)文化背景知識(shí)的程度直接影響到一個(gè)人的語(yǔ)言知識(shí)的使用能力，它也是一個(gè)人是否能得體的運(yùn)用語(yǔ)言的前提。從事英語(yǔ)教學(xué)者已達(dá)成這樣一個(gè)共識(shí)，即西方文化的導(dǎo)入與中國(guó)學(xué)生的外語(yǔ)素質(zhì)的提高息息相關(guān)。對(duì)文化差異的忽視，不僅會(huì)導(dǎo)致社會(huì)語(yǔ)用知識(shí)的失誤，造成判斷失誤，交際受阻，更嚴(yán)重的在于培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)實(shí)用能力將無(wú)從談起。所以說(shuō)，進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)時(shí)，必須同時(shí)注意語(yǔ)用知識(shí)的教學(xué)，即進(jìn)行跨文化語(yǔ)用對(duì)比教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力。

文化因素教學(xué)是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一個(gè)必不可少的重要組成部分，英語(yǔ)教師應(yīng)該自覺(jué)的傳授文化知識(shí)，并以此為補(bǔ)充來(lái)豐富和完善英語(yǔ)教學(xué)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用英語(yǔ)，并同操英語(yǔ)的本族人進(jìn)行初步交際。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的一般文化差異的敏感性和適應(yīng)性，進(jìn)而發(fā)展成為一種文化能力是當(dāng)今中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要課題。

二、文化教學(xué)之所以處于不可忽視的地位，細(xì)作研究，原因有三：

（一）文化差異是跨文化交際的障礙

中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)文化產(chǎn)品的溝通。而文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問(wèn)題。研究文化差異這一問(wèn)題的必要性和重要性深入到各個(gè)階層、領(lǐng)域。因此，作為一名英語(yǔ)教學(xué)者，更是不容不忽視。九年義務(wù)教育初中教材有意識(shí)的安排了英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)，力求在語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中潛移默化地傳授文化知識(shí)，讓學(xué)生不自覺(jué)地感受英語(yǔ)國(guó)家的文化氛圍，從而培養(yǎng)學(xué)生從跨文化交際的角度使用語(yǔ)言的能力。

（二）了解文化知識(shí)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的關(guān)鍵

不懂得文化的模式和準(zhǔn)則就不可能真正學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不掌握文化背景就不能教好語(yǔ)言。語(yǔ)言是文化的載體，又是文化的一個(gè)重要組成部分。離開(kāi)了特定文化背景的語(yǔ)言是不存在的。

（三）文化知識(shí)的教學(xué)是達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵

發(fā)展交際能力是語(yǔ)言教學(xué)的主要目標(biāo)，語(yǔ)言能力是交際能力的基礎(chǔ)。然而，具備了語(yǔ)言能力并不意味著具備交際能力。交際能力應(yīng)包括四種技能（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)）加上社會(huì)能力（即：和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。文化能力是交際能力的重要組成部分，是達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的重要教學(xué)內(nèi)容。

三、外語(yǔ)學(xué)習(xí)中文化差異的表現(xiàn)———文化教學(xué)的內(nèi)容

語(yǔ)言與文化關(guān)系十分密切，要想真正掌握一門(mén)語(yǔ)言，必須了解產(chǎn)生、使用該語(yǔ)言的特定文化背景。

從文化背景知識(shí)的功能角度來(lái)看，文化背景可分為兩種—知識(shí)文化（culture knowledge information）和交際文化（culture communication information）。交際文化著重于兩方面內(nèi)容：一類(lèi)是民族的日常言語(yǔ)行為，包括問(wèn)候、致謝、道歉、稱(chēng)呼、稱(chēng)謂等語(yǔ)言俗套；另一類(lèi)指帶有鮮明民族特色的委婉語(yǔ)、謙遜語(yǔ)、客套語(yǔ)、禁忌語(yǔ)等詞語(yǔ)的使用。而這些都是文化差異在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的重要表現(xiàn)和文化教學(xué)的重要內(nèi)容。

（一）稱(chēng)呼語(yǔ)：

在Go for it！ 教材中，出現(xiàn)“Uncle Wang/ Zhang”，這是中文思維套用英語(yǔ)的現(xiàn)象。漢語(yǔ)中的親屬稱(chēng)謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間。年輕人對(duì)長(zhǎng)輩稱(chēng)“叔叔”、“阿姨”，對(duì)平輩稱(chēng)“大哥”、“大姐”。但在英語(yǔ)中，親屬稱(chēng)謂不廣泛地運(yùn)用于社交。在英語(yǔ)文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用親屬稱(chēng)謂，且后面不帶姓，只帶名，如“Uncle Tom”湯姆大叔。

（二）致謝：

致謝語(yǔ)的使用可充分反映出英漢兩種文化的明顯差異。在英美國(guó)家里，“Thank you”是使用頻率最高的禮貌用語(yǔ)之一。不論什么時(shí)候，只要受益于他人，受益者就會(huì)說(shuō)句：“Thank you”。

對(duì)于別人送來(lái)的禮物，中國(guó)人往往要推辭一番，表現(xiàn)他無(wú)可奈何地接受，接受以后一般也不會(huì)當(dāng)面拆開(kāi)。如果當(dāng)面打開(kāi)并喜形于色，可能招致“貪財(cái)”的嫌疑。而在英語(yǔ)文化中，人們對(duì)別人所送的禮品，一般都要當(dāng)面打開(kāi)稱(chēng)贊一番，并且欣然的道謝。

對(duì)于別人的贊美，在操英語(yǔ)的國(guó)家里，人們常用“Thank you”，從而以“迎合”的方式予以拒絕，以示對(duì)對(duì)方的肯定或尊重；在中國(guó)，人們往往采用：“否認(rèn)”或“自貶”的方式予以拒絕，以示禮貌或謙遜。

在中國(guó)，“謝謝”這個(gè)詞對(duì)陌生的人或不太熟悉的人用的多，對(duì)熟悉的人用的少，越熟悉就越不用謝。如果用了反而使人見(jiàn)怪，這是我們的文化習(xí)慣。

由此說(shuō)明，在中、西方交際文化中存在著各種不同程度的差異，是否注重交際文化中的文化差異，是能夠有效進(jìn)行交際的關(guān)鍵所在。

（三）恭維和贊揚(yáng)：

在美國(guó)社會(huì)中，人們通過(guò)贊揚(yáng)、夸獎(jiǎng)來(lái)鼓勵(lì)某些合自己心意的行為。人們也通過(guò)贊揚(yáng)和恭維來(lái)建立及維護(hù)社會(huì)關(guān)系，通常是地位高的人稱(chēng)贊地位低的人，稱(chēng)贊他們的表現(xiàn)、能力等。而地位低的人稱(chēng)贊、恭維地位高的人時(shí)，通常是贊美他們的外表或個(gè)人擁有的財(cái)物等。

（四）介紹：

在英語(yǔ)中，“介紹”也帶有較為明顯的文化特征。在正式介紹中，通常要使用頭銜加姓，而在非正式介紹中，一般不用頭銜。

如：—This is Mr. Green and this is Mr. Brown.

—Nice to meet you.

（五）禁忌語(yǔ)：

不同語(yǔ)言中的禁忌語(yǔ)常常反映出不同民族的文化特色。在中國(guó)，人們?cè)儐?wèn)年齡、收入、婚姻、體重等似乎是常事，但在英美國(guó)家，這些被視為個(gè)人隱私的問(wèn)題都要回避，否則，容易引起對(duì)方的反感。因?yàn)樵?xún)問(wèn)這些問(wèn)題，是對(duì)他人不尊重，不禮貌的言語(yǔ)行為。因此，文化因素的教學(xué)應(yīng)該引起語(yǔ)言教學(xué)者的高度重視，以避免出現(xiàn)尷尬的局面。

語(yǔ)言與文化關(guān)系十分密切，離開(kāi)特定背景的語(yǔ)言是不存在的。要想真正掌握一門(mén)語(yǔ)言，必須了解產(chǎn)生、使用該語(yǔ)言的特定文化背景。明確這些道理對(duì)英語(yǔ)教師和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)講至關(guān)重要。因此，我們把英語(yǔ)作為語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要學(xué)習(xí)英語(yǔ)賴(lài)以生存的文化，以便提高學(xué)生對(duì)日常交際用語(yǔ)中文化差異的敏感性。

四、文化差異敏感性的培養(yǎng)與中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)——文化教學(xué)的對(duì)策

中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)怎樣才能不斷提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，我認(rèn)為主要應(yīng)解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

（一）首先是態(tài)度問(wèn)題

這就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生正確對(duì)待外國(guó)文化，努力去理解外國(guó)文化，要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言和文化是密不可分的。美國(guó)社會(huì)學(xué)家G .R .Tuckered和W .E .Lambert對(duì)于只教語(yǔ)言不教文化有這樣的看法： “我們相信，任何這類(lèi)企圖都會(huì)使學(xué)生失去興趣，使他們不僅不想學(xué)習(xí)語(yǔ)言符號(hào)本身，而且也不了解使用這一符號(hào)系統(tǒng)的民族。相反，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言時(shí)提高對(duì)文化的敏感性，就可以調(diào)動(dòng)他們發(fā)自?xún)?nèi)心的想了解其他民族的興趣，從而提供了學(xué)習(xí)該民族的語(yǔ)言基礎(chǔ)。”

（二）將語(yǔ)言與文化同步傳授給學(xué)生

本著培養(yǎng)學(xué)生交際能力的原則，教師應(yīng)當(dāng)找出影響語(yǔ)言有效傳遞的文化部分，密切結(jié)合語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行同步傳授。這樣可以使學(xué)生真正學(xué)會(huì)不同語(yǔ)境中禮貌而得體的“言語(yǔ)行為”，達(dá)到初步運(yùn)用英語(yǔ)同操英語(yǔ)的本民族人民和諧交往的目的。簡(jiǎn)言之，文化知識(shí)可以加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的了解，語(yǔ)言則因賦予文化內(nèi)涵而易于掌握。在基礎(chǔ)教學(xué)階段，如能選好重點(diǎn)，把握時(shí)機(jī)，便能消除影響交際的障礙，為正常交際鋪平道路。

（三）加強(qiáng)文化差異的教學(xué)，做一定的文化背景知識(shí)介紹

在外語(yǔ)教學(xué)的一定階段，文化導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括介紹由于文化差異而引起的詞語(yǔ)、表達(dá)法在意義及運(yùn)用方面的差異。在課堂上教師應(yīng)該設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景對(duì)話(huà)，使他們真正進(jìn)入“角色”。實(shí)踐日常言語(yǔ)行為，通過(guò)漢英兩種文化的對(duì)比，有意識(shí)地展示兩種文化的共性和差異，更深層次的理解這些表達(dá)法所涉及的文化內(nèi)涵，從而幫助學(xué)生恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。

（四）充分利用圖片、幻燈片、電影、電視、多媒體等視聽(tīng)直觀教具

為了使學(xué)習(xí)更形象生動(dòng)，并借此了解英美國(guó)家的風(fēng)土人情、言語(yǔ)行為，體會(huì)英美文化與漢文化的差異。教師可以充分運(yùn)用圖片、幻燈片、電影、電視、多媒體等視聽(tīng)直觀教具，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)其實(shí)效性。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)外活動(dòng)的指導(dǎo)，如：English Corner、Spoken English等。

（五）做好歸納總結(jié)

在教學(xué)中，將日常生活交往方面英漢文化的主要差異、以及在語(yǔ)言形式和運(yùn)用中的表現(xiàn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，對(duì)學(xué)生交際能力的提高起著積極的促進(jìn)作用。

綜上所述，文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容。教師既要注意語(yǔ)言知識(shí)的傳授和語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，也要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)言知識(shí)和能力去汲取英語(yǔ)文化知識(shí)，了解文化背景，這是培養(yǎng)語(yǔ)言得體性的重要前提。傳授文化背景知識(shí)應(yīng)盡可能具體化，形象化。在教學(xué)中，應(yīng)不斷提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，消除由于文化差異給英語(yǔ)教與學(xué)所帶來(lái)的障礙，達(dá)到有效進(jìn)行交際的目的。讓學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的語(yǔ)言實(shí)踐，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，擴(kuò)大知識(shí)面，從而更好地、更清楚的將文化背景知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生更好地了解外語(yǔ)及外國(guó)的文化。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

興趣是最好的老師。有興趣才有渴求，有渴求才會(huì)主動(dòng)積極。那么，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣呢？下面我談?wù)勛约涸谡n堂教學(xué)中的一些體會(huì)

一、把舞臺(tái)留給學(xué)生，讓語(yǔ)文教學(xué)不再是一個(gè)套子

要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)效率，就得把“舞臺(tái)留給學(xué)生”，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，教師只充當(dāng)“導(dǎo)演”。如此，課堂氣氛才能融洽、熱烈，學(xué)生才能樂(lè)學(xué)、好思，教學(xué)活動(dòng)才能順利進(jìn)行，教學(xué)任務(wù)才能按質(zhì)完成，課堂教學(xué)效率才能真正提高。例如我在講《雷雨》時(shí)，課前先讓學(xué)生在了解課文的基礎(chǔ)上，自編自演小品《雷雨》，讓他們都動(dòng)起來(lái)，都參與進(jìn)去；上課時(shí)演員用心演，觀眾用心體會(huì)；演完后，我趁熱打鐵，有目的地提出一系列問(wèn)題讓大家討論。如：①周樸園對(duì)侍萍究竟有沒(méi)有感情？ ②周樸園知道站在面前的正是30多年前被自己趕出家門(mén)的侍萍時(shí)，為什么會(huì)驚恐萬(wàn)狀呢？ ③周樸園已經(jīng)知道了魯大海是他的親生兒子，那么他對(duì)魯大海是什么態(tài)度呢？從他的態(tài)度，你看出什么問(wèn)題？ ④你怎樣理解周樸園“（厲聲）不要打人！”？……讓學(xué)生們都動(dòng)腦筋思考，動(dòng)口回答，并逐層深入地從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行分析。這樣一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生都學(xué)進(jìn)去了，教學(xué)質(zhì)量得到了提高。這就把學(xué)生放到主體地位，傾聽(tīng)他們的見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納、總結(jié)。這樣，可以充分發(fā)展學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的興趣，大大提高課堂教學(xué)效率。

二、注重導(dǎo)入，激發(fā)興趣

教學(xué)之道，貴在善導(dǎo)。一個(gè)良好的導(dǎo)語(yǔ)，讓課堂幻化成課文中的各種意境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中一但出現(xiàn)“心有靈犀一點(diǎn)通”的局面，就具有很強(qiáng)的凝聚力、吸引力和感染力。《荷塘月色》一文是朱自清先生的散文名篇，全文通過(guò)描繪肅靜、淡雅、冷清的荷塘月色，表現(xiàn)了作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)而又無(wú)法超脫現(xiàn)實(shí)的一種淡淡的哀愁和苦悶的心情。我首先引用宋朝詩(shī)人楊萬(wàn)里的一首詩(shī)導(dǎo)入，即，“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同，接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”接著引入課文，我說(shuō)：六月的西湖荷葉滿(mǎn)湖，別有一番情趣。那么，夏日的夜晚漫步在清華園的荷塘邊，在朦朧的月色里又是怎樣一種風(fēng)韻呢？這樣引用詩(shī)句來(lái)導(dǎo)入，無(wú)疑在學(xué)生心中激起了波瀾，激起了強(qiáng)烈的求知欲，同學(xué)們興趣陡增。這節(jié)課學(xué)生非常認(rèn)真，都努力去品味夏夜荷塘的風(fēng)韻。事實(shí)證明，注重導(dǎo)入，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性，可以提高我們的教學(xué)效率，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位得到了充分體現(xiàn)。

三、設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

抓住最佳時(shí)機(jī)，利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)于在玩中學(xué)，在動(dòng)中求知，在愉悅中索取。如《記金華的雙龍洞》這篇課文，學(xué)生讀課文，想象大自然的神奇秀麗有些難度。若借助計(jì)算機(jī)設(shè)置課件：沿路溪流隨著山勢(shì)時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子。在看那細(xì)細(xì)的孔隙，只容一只小船進(jìn)出；內(nèi)洞洞頂蜿蜒著一青一黃兩條龍，又添上形狀不同的石鐘乳和石筍，更給雙龍洞增添了神氣的色彩。通過(guò)多媒體課件，將課文有關(guān)知識(shí)景象組合在一起播放，創(chuàng)造了優(yōu)美的學(xué)習(xí)情境，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

四、注意激勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣

古人云：“親其師，信其道”。要讓學(xué)生親近你，作為教師真正做到熱愛(ài)學(xué)生，發(fā)動(dòng)學(xué)生，樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”。熱愛(ài)學(xué)生，信任學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要擁有良好的期望，熱情鼓勵(lì)學(xué)生的自信心和進(jìn)取心，并激起學(xué)生對(duì)你真誠(chéng)的尊敬，因此，在能激發(fā)學(xué)生情感，催其奮進(jìn)的最佳時(shí)間和場(chǎng)合，應(yīng)針對(duì)不同程度的學(xué)生分別提出略高于他們實(shí)際水準(zhǔn)，并經(jīng)努力能夠達(dá)到的目標(biāo)，說(shuō)出鼓舞他們奮發(fā)向上的評(píng)語(yǔ)等。如在每次月考之后，給不同的學(xué)生寫(xiě)不同的評(píng)語(yǔ)，成績(jī)優(yōu)異的希望他們?cè)俳釉賲枴⒂聤Z桂冠，中等的希望他們樹(shù)立自信心與自尊心，促使他們敢為人先的決心和信心。我在作文評(píng)講中，決不放過(guò)學(xué)生的每一處“優(yōu)點(diǎn)”，例如“你的作文語(yǔ)言活潑自然，如同你的人”，“讀你的作文，簡(jiǎn)直是一種享受，謝謝你”，“你的文采真棒！”等等。在語(yǔ)文活動(dòng)中，我及時(shí)地表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，“你的記憶力驚人”，“你的字好漂亮”，“你的音質(zhì)真好”，讓他們?cè)趨⑴c中體驗(yàn)成功帶來(lái)的喜悅，喚起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

篇（10）

一、小學(xué)語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)的重要性

只有認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，才能積極地去實(shí)踐并持之以恒，最終養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)都有非常重要的影響。

（一）對(duì)學(xué)生的影響

1.預(yù)習(xí)能幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。預(yù)習(xí)最重要的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要想發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，必須讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而預(yù)習(xí)就能達(dá)到這樣的效果。在正式上課之前，學(xué)生主動(dòng)熟悉課本內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)單的說(shuō)讀寫(xiě)，能夠初步理解所學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)這種行為堅(jiān)持下去，慢慢就養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和能力會(huì)獲得很大的提升。2.預(yù)習(xí)能幫助學(xué)生掌握高效的學(xué)習(xí)方法。學(xué)貴有法，學(xué)習(xí)是需要掌握方法的。小學(xué)生剛踏入學(xué)校不久，還停留在以前隨意學(xué)、簡(jiǎn)單學(xué)的階段，對(duì)于專(zhuān)門(mén)高效的學(xué)習(xí)方法還不了解，更不會(huì)運(yùn)用。所以，教會(huì)學(xué)生掌握正確有效的學(xué)習(xí)方法也是教師的重要職責(zé)。通過(guò)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生可以掌握系統(tǒng)的方法，學(xué)會(huì)運(yùn)用工具解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。這種對(duì)學(xué)習(xí)方法的認(rèn)知和實(shí)踐對(duì)學(xué)生今后學(xué)習(xí)是大有裨益的。

（二）對(duì)教學(xué)效果的影響

預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”，它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量，影響著學(xué)生的發(fā)展，關(guān)系著課堂教學(xué)改革的成敗。由于已經(jīng)進(jìn)行了充分的課前預(yù)習(xí)，對(duì)于新課中的一些難點(diǎn)學(xué)生已經(jīng)嘗試自己解決并基本掌握了，對(duì)于嘗試后沒(méi)有解決的問(wèn)題會(huì)記憶深刻，在課堂上就會(huì)格外注意教師的講解。如果還沒(méi)掌握，課下可以有針對(duì)性地向教師請(qǐng)教和練習(xí)，直到把難點(diǎn)解決了為止。這就大大提升了課堂效率和教學(xué)效果。

二、小學(xué)語(yǔ)文預(yù)習(xí)的實(shí)用技巧

（一）不謀全局者不足謀一域

既然是預(yù)習(xí)，就要從新課程的全局入手，發(fā)現(xiàn)和找出自己不懂的地方并進(jìn)行思考。在教師講授新課的時(shí)候?qū)W生進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)。

（二）眼口耳手并用

預(yù)習(xí)是一項(xiàng)需要調(diào)動(dòng)全身感官進(jìn)行協(xié)作完成的事情，要眼口耳手并用才能達(dá)到預(yù)期效果。比如朗誦時(shí)可以在文中圈出重點(diǎn)的字詞句，并在旁邊寫(xiě)下自己的所思所想。如用橫線(xiàn)標(biāo)出生字、生詞，用著重號(hào)標(biāo)出關(guān)鍵詞語(yǔ)，用波浪線(xiàn)標(biāo)出重點(diǎn)語(yǔ)句或中心句等。具體符號(hào)可根據(jù)個(gè)人習(xí)慣確定，但要相對(duì)固定。

（三）大聲朗讀

朗讀對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要，它能刺激大腦，有助記憶，對(duì)語(yǔ)感的形成有幫助，甚至還能提高寫(xiě)作能力。所以預(yù)習(xí)的時(shí)候要鼓勵(lì)學(xué)生大聲朗讀，在朗讀的同時(shí)找到文章的重點(diǎn)字詞句，感悟文章中心思想。

（四）學(xué)而不思則罔

“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)要善于思考，在預(yù)習(xí)時(shí)也要進(jìn)行深度思考。思考這篇文章寫(xiě)的是什么，用了什么樣的表現(xiàn)手法，表達(dá)什么樣的作者情感，跟以往學(xué)過(guò)的知識(shí)有哪些關(guān)聯(lián)。思考中確定自己理解上的疑難點(diǎn)，這恰恰是自己聽(tīng)課的重點(diǎn)。還可以結(jié)合文末的思考題進(jìn)行簡(jiǎn)單的練習(xí)。這樣上課時(shí)就能通過(guò)教師的講解加深自己對(duì)內(nèi)容的理解，彌補(bǔ)自己的不足。

（五）工欲善其事，必先利其器