序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇體育傳播論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

游戲是實現(xiàn)競技比賽的手段和人際傳播的極佳方式。春秋末年，奴隸制逐漸崩潰，大多數(shù)奴隸得到了解放，一部分衣食飽暖，于是出現(xiàn)了游戲與娛樂休閑活動。六博在春秋戰(zhàn)國時期十分盛行，《孟子》書中說有人“博弈為飲酒，不顧父母之養(yǎng)”。六博的輸贏不是下出來的，是靠擲彩行子。漢人班固說：“夫博懸于投不專在行，優(yōu)者不遇，劣者有僥幸。”六博的勝負不是靠智力而是靠運氣。在古代競技游戲中以智慧取勝的是圍棋。圍棋始創(chuàng)于唐堯時期，到了戰(zhàn)國時期，圍棋已達到了廣泛的發(fā)展。在古代人們的體育游戲娛樂還有蹴鞠。

鞠是皮革制成的球，蹴就是踢，蹴鞠就是踢球，是世界上最古老的足球。在唐代逐漸演變成立擊鞠，即打馬球。在馬上持蹴杖擊球，往來馳逐，并將球打入球門，進球多的一方獲勝。還有斗雞、戈射和賽車等競技游戲。另外，民俗節(jié)令中的各種體育活動也表現(xiàn)出人際傳播的動機，如踏青、競渡、舞龍等，其內(nèi)容不是與祛邪防病有關，就是與祈求長壽、娛樂、促進身心健康有聯(lián)系。其本質(zhì)都是人們?yōu)榱双@得信息，建立與他人合作的社會協(xié)作關系，滿足人們的社會和文化生活需要。

從養(yǎng)生和健身角度闡釋我國古代體育傳播

養(yǎng)生是中國古代體育發(fā)展過程中的重要內(nèi)容，在春秋戰(zhàn)國時期就形成了比較成熟的理論。中國早期的養(yǎng)生思想，最早見于《左傳》的“味以行氣，氣以實志”，從中演化出了通過吸納“后天之氣”而補充逐漸損耗的“先天之氣”的辦法，以實現(xiàn)延年益壽的“行氣術”。《周易》從陰陽和五行的角度對人的精、氣、神、意進行闡釋，強調(diào)從“性”（神）、“命”的協(xié)調(diào)，由此形成了以遵從自然界的陰陽變化的規(guī)律為主導的“養(yǎng)性之學”、“性命之學”。《黃帝內(nèi)經(jīng)》則從醫(yī)學的角度闡述了“不治己病治未病”的醫(yī)學養(yǎng)生思想；老子提出了“見素抱樸、少私寡欲”的靜養(yǎng)思想。這些又形成了以養(yǎng)生為主體的養(yǎng)生理論。各家各派的養(yǎng)生方式方法雖然不盡相同，但是養(yǎng)生的根本在于調(diào)節(jié)心境，由內(nèi)而外，修身養(yǎng)性，強身健體，其養(yǎng)生、健體的功效是人們相互傳播的精髓，是人的能動意識和思維活動的結(jié)果，其本質(zhì)是人的意識對社會實踐的能動反應，同人類的其他社會活動一樣具有社會性和實踐性。

俠義精神對我國傳統(tǒng)體育精神的傳播

俠義精神在中華民族體育精神當中占有非常重要的一部分，它與我國民族精神血肉相連。俠義精神最初是在春秋末期有那些游離失所的游士們體現(xiàn)出來，后來，在墨家學派形成以后，得到了有效的規(guī)范和升華，從而成為中華俠義精神的基本源頭。俠士作為士階層的一部分，從思想文化的基礎層面看，對于社會文化的吸收應當是多方面的，俠士傳承了俠義精神，俠士們表現(xiàn)出來的舍己救人的精神，在墨家那里得到了集中的凝練和升華。俠義精神氣核心就是忠孝思想觀和仗義行俠觀念。縱觀整個歷史發(fā)展的過程，俠義精神所體現(xiàn)出來的核心價值與中華傳統(tǒng)體育的價值相吻合，它貫穿了我國古代歷史發(fā)展和演變的主線，是我國傳統(tǒng)體育精神的精髓。

體育民俗文化與我國古代體育傳播

中華民族是一個多民族的國家，不同的生活方式，不同的地域文化，形成了各自不同的民俗體育文化。在民間有較明顯的普遍性、傳統(tǒng)性和民族性的體育民俗，例如：武術、氣功、養(yǎng)生、摔跤、舉重、放風箏、圍棋、象棋、耍獅子、舞龍等，這些是中華民族固有的，是我國體育民俗系統(tǒng)中最重要、最典型的組成部分。體育民俗文化是民間經(jīng)過一定時期的文化積淀和整合之后，持續(xù)流傳和繼承而形成的一種特殊的文化形態(tài)。在孕育、生成和發(fā)展的各個時期，順應了當時所在地區(qū)一部分民眾的心理和生理上的需要。正是由于這一部分人們在自己所創(chuàng)造的體育民俗活動中得到了一定程度心理和生理方面的滿足，在溝通、協(xié)調(diào)與周圍其他地區(qū)人們關系等方面都能夠產(chǎn)生一定的積極作用，才會被越來越多的人認識和接受，隨之漸漸傳播開來，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰。

篇（2）

    體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，人們在體育生活和體育實踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態(tài)變化和動作技能所表現(xiàn)出來的具有運動屬性的文化。高校體育文化傳播能促進體育運動自身的發(fā)展，促進高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.豐富大學校園生活，提升高校知名度。本文通過對湖北省屬11所本科高校體育文化傳播內(nèi)容和途徑的研究，力圖比較客觀地反映省屬地方本科院校體育文化傳播的現(xiàn)狀與問題。

一、傳播內(nèi)容

    高校作為代表國家最先進科學文化水平的團體，它的形象早已深入人心，隨時隨地影響著人們的思維、情感和教育決策。而體育文化傳播是提升學校形象的一條重要途徑。

    (一)校運會

    運動會是學校體育文化傳播的一個重要環(huán)節(jié)。在校運會中體育文化傳播的主體是學生，校運會的目的不僅是通過競技體育增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)學生頑強拼搏、積極進取的精神，更重要的是增強人際交流，傳播體育文化調(diào)查結(jié)果顯示11所高校都很相似，運動會的主要內(nèi)容是田賽和徑賽，在體育文化知識宣傳方面做得不夠完善，僅有一些口號、宣傳海報、橫幅及播報.有條件的高校會利用大屏幕顯示運動員的成績，但這與體育文化知識的傳播要求還相差甚遠。

    (二)體育文化節(jié)

    現(xiàn)今的學校體育運動逐漸打破傳統(tǒng)競技模式，融集休項目、娛樂項目和主題項目為一體，有條件的高校還開展時尚體育項目的運動會，以人為本.啊遍及高校，對高校產(chǎn)二生了巨大影響，同時引起社會的廣泛關注，展現(xiàn)了當代大學生的風采。以襄樊學院為例，休育文化節(jié)通常是學工處組織、院系承辦的特色活動，如下人兩足比賽，借助學校地處隆中風景區(qū)的優(yōu)勢組織定向越野比賽等。其余各高校舉行體育文化節(jié)內(nèi)容也很豐富，形式多樣，如棋類比賽、體育知識競賽、體育展覽賽、電腦體育動畫制作評比等。

    (三)全國大學生品牌賽事及各級重要賽事

    學生形象通常通過學生社團活動或?qū)W習、比賽展現(xiàn)出來學生在各類比賽尤其高級別的、社會影響大的比賽中獲得優(yōu)異成績，都能為學校贏得聲譽高校積極地承辦重要體育賽事，既可達到高校體育文化傳播、擴大學校知名度目的，又能取得良好的經(jīng)濟效益。

    遺憾的是在國內(nèi)幾大高校品牌賽事:cub.a、大超聯(lián)賽、飛利浦中國大學生足球聯(lián)賽,tbba中國大學生三人籃球聯(lián)賽中，11所高校并沒有突出成績，甚至都沒有報名參加而這些賽事的傳播效果是驚人的，對大幅度提升高校形象作用顯著

    在湖北省屬1l所地方本科院校里，沒有承辦過國家級賽事的歷史，省市級賽事也幾乎都是空白、地方高校立足本地，參加本地體育運動，卻沒有承辦本地賽事，在本地傳播體育文化，進而提升學校形象，這不能不說是個遺憾。

    (四)訓練基地

    專業(yè)隊落戶高校，在國內(nèi)這種體育傳播形式還比較鮮為人知。在這方面走在前頭的首推清華大學，其跳水隊已初具規(guī)模;另外，浙江的杭州師范學院也采取了與省女子散打隊聯(lián)姻的形式開創(chuàng)了武術專業(yè)隊與高校聯(lián)手，實現(xiàn)體教結(jié)合的先例。

    襄樊學院毗鄰國家級風景名勝區(qū)—古隆中。此處環(huán)境幽雅，景色宜人，是一個非常好的體育訓練基地，也是體育競技很好的比賽地點。如果能吸引一兩支省級隊伍來封閉訓練，比如籃球隊、乒乓球隊、足球隊甚至是圍棋隊等，然后將比賽帶人學校，這將極大地提升學校形象，帶動學校發(fā)展。這些方法對別的院校也適用。比如硯峽大學可以利用其優(yōu)勢吸引企業(yè)，吸引游泳隊、劃船隊、跳水隊訓練等等。

二、傳播途徑

    隨著高等教育的產(chǎn)業(yè)化、辦學模式的多元化，高校在建造自己的體育文化、學校形象的同時還要加大傳播力度，通過多種傳播媒介，展示自己，從而使高校的客觀實在轉(zhuǎn)化為社會公眾心目中的認知形象

    (一)校內(nèi)體育文化傳播的途徑

    1.校內(nèi)廣播臺、電視臺

    襄樊學院的校內(nèi)廣播臺代表了i1所高校的平均水平。廣播站是各高校不可缺少的基礎設施，學校通過廣播把各種文化信息傳遞給全校師生。它對豐富校園文化生活，促進校園體育文化傳播起到積極的作用。

    學校電視臺是各學校自己開設的，專門報道學校的一些重要會議、科研活動及校內(nèi)各種事宜等。高校體育文化也是學校電視臺的宣傳內(nèi)容的一部分，但通過百度和googlf搜索，這11所高校都沒有和校辦電視臺相關的網(wǎng)頁信息。

    2.校報校刊

    以襄樊學院為例，《襄樊學院報》是襄樊學院的黨委機關報，隸屬襄樊學院黨委宣傳部。作為襄樊學院黨委的喉舌，以“貼近校園，貼近師生，貼近教學”為辦報理念，成功搭建了一個校園文化傳播的平臺，傳遞著各級黨委、政府以及廣大師生的聲音，展示學院建設和發(fā)展的成就成果，電子版的校報也陸續(xù)出現(xiàn)在各院校的新聞網(wǎng)上，開辟了學院交流與宣傳的新平臺，但對校園體育文化的精髓卻傳播得很不夠。

    3.校園網(wǎng)絡

    校園體育文化網(wǎng)絡要以學生為受眾傳播各種體育文化資源，包括學校體育教學、運動隊建設、體育保健、體質(zhì)自我評價、成績查詢、校內(nèi)體育新聞以及和國內(nèi)外優(yōu)秀體育網(wǎng)站的鏈接等。隨著學校體育網(wǎng)絡的進一步完善，學校體育教育將從以教師為中心的校園內(nèi)的體育教育轉(zhuǎn)向以學生為中心的沒有圍墻的開放式教育;襄樊學院校園網(wǎng)開設了“人才培養(yǎng)”、“學科建設”、“學工在線”等欄目，為師生獲取信息、學習交流提供了條件，但對校園體育文化并沒有相應的專欄，內(nèi)容僅散見于學生活動等各種新聞中。其余高校相關內(nèi)容也很匱乏。

   (二)校外體育文化傳播的途徑

    1.媒體宣傳

    在對外宣傳方面.各級媒體的報道讓高校在各地的影響力不斷擴大高校與各新聞媒體的聯(lián)系越來越廣泛，各媒體支持高校、宣傳高校，為學院的改革、建設、發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會輿論環(huán)境。11所高校都很重視外宣，外宣成績相差不遠，但關于體育文化方面的報道很少。

    2.與外界的交流活動

    以襄樊學院為例，學校以一系列豐富多彩的文化體育娛樂活動為載體來宣傳學院，介紹學院，在一定程度上大大提升了學院的整體形象和擴大了學院的社會影響力。如舉辦李寧明星排球隊和襄樊學院排球隊的友誼比賽，有羽·泉和鳳凰衛(wèi)視主持人孟廣美參加，在一定程度上提高了學院的知名度。學校注重加強對外合作與交流，如邀請市長參加校籃球比賽，與企業(yè)聯(lián)手組建校教工網(wǎng)球隊，參加市運動會和各項賽事等。

三、問題分析

    (一)缺乏體育新聞策劃、宣傳和公關意識

    對外體育文化傳播缺乏系統(tǒng)性;媒體級別偏低;不具備新聞策劃的意識，新聞事件不具備代表性;網(wǎng)絡媒體報道內(nèi)容較少，力度不夠。幾乎所有湖北省屬地方本科院校都沒有廣告宣傳活動。比如說在地方建立大的戶外廣告牌，贈送宣傳品，在電視和報紙上宣傳等。高校進行適當?shù)膹V告宣傳，是塑造良好社會形象、提高自身知名度十分有效的方式。另外，要積極開展公關工作，通過傳媒擴大學校在體育文化市場的占有份額，積極參加各級賽事，與專業(yè)隊聯(lián)手，實現(xiàn)體教結(jié)合。高校要抓住一些能給自己提高知名度和美譽度的賽事來做，并借此進一步傳播學校形象。

    (二)資金投入不夠、硬件設施不完備

    體育設施在高校體育傳播過程中有著特殊的作用。沒有資金投人，就沒有好的運動場地。沒有條件優(yōu)越的運動場地，大學生體育活動將喪失很多精彩。完善的體育設施不僅能促進高校體育的教學，有利于體育文化的傳播，而且能促進大學生之間的相互交流以及與社會的相互交流，吸引社會運動群體走進高校，提高高校體育傳播效果和高校在社會上的知名度。襄樊學院的體育硬件設施水平代表了11所學校的平均水平，其規(guī)格都未達到承接省級比賽的要求。另外，大部分學校都沒有運動場大屏幕，更談不上通過大屏幕進行運動會的現(xiàn)場直播或者在大屏幕上播放有關體育文化的知識。

    (三)媒介傳播系統(tǒng)不健全

篇（3）

我國是個漁業(yè)大國，擁有的各類漁船數(shù)量總和居世界首位。但是，這些漁船大部分都是近海、沿海和內(nèi)河作業(yè)的小漁船，而在遠洋漁業(yè)上也僅限于與一些發(fā)展中國家合捕其近海的海洋資源，真正意義上的大洋捕撈我們還是相當?shù)穆浜蟆６皇?00海里專屬經(jīng)濟區(qū)限制，資源豐富，經(jīng)濟價值較高的頭足類軟體種群、金槍魚等中上層高度涸游性魚類的利用更是微乎其微。中國的海洋開發(fā)產(chǎn)值還不足世界海洋產(chǎn)值的2％，僅占國內(nèi)GDP的2.5％，而世界平均水平為5％，海洋強國為10％，這與我國的海洋大國地位極不相稱。限于我國所具有的自然條件，我國步人海洋的方向較為單一，特別是在全球海洋戰(zhàn)略態(tài)勢中，與美國、俄羅斯等瀕臨3個大洋的海洋大國和科技強國根本無法相提并論。基于我國遠洋漁業(yè)發(fā)展的嚴峻形勢，《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要》以及《遠洋漁業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出了“提高船舶自主刨新能力“的要求，并明確提出了重點研究和開發(fā)”大型遠洋漁業(yè)船舶”的要求。

開發(fā)利用海洋是解決當今人類所面臨的人口增長、環(huán)境惡化、資源短缺三大問題的重要出路之一。人類社會的發(fā)展將越來越多地依賴海洋。海洋水產(chǎn)品是優(yōu)質(zhì)的食物蛋白源。與肉蛋類食物存在替換性，且在蛋白、脂肪含量、營養(yǎng)結(jié)構(gòu)等方面具有其獨特的優(yōu)點。增加國民水產(chǎn)品的食用量，不僅有利于緩解陸地資源的不足，更有利于豐富、改善膳食結(jié)構(gòu)，提高營養(yǎng)水平和國民的健康素質(zhì)。據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織(FAO)統(tǒng)計，世界遠洋漁業(yè)總產(chǎn)量約一半左右為大洋性金槍魚，其資源十分豐富，在所有遠洋金棺魚捕撈量中，日本、中國臺灣省、韓國、美國、西班牙等國家和地區(qū)位居前列，但我國所占份額極少，與一個人口大國和漁業(yè)大國的地位極不相稱。鑒于金槍魚漁業(yè)屬于優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)、高效產(chǎn)業(yè)，世界各國競相發(fā)展的現(xiàn)實，現(xiàn)在國際漁業(yè)界和傳統(tǒng)的漁業(yè)資源國對漁業(yè)保護的意識日盛，在各大洋已經(jīng)逐漸建立各種金槍魚保護組織。而且，大西洋、印度洋和太平洋的金槍魚資源已實施限船配額管理。金槍魚圍網(wǎng)漁業(yè)是現(xiàn)代金槍魚漁業(yè)中捕撈效率最高的捕撈方法，圍網(wǎng)漁業(yè)產(chǎn)量占整個金槍魚漁業(yè)總產(chǎn)量的60～70％，由于經(jīng)濟效益好，所以發(fā)達的遠洋漁業(yè)國家都把人、財、物集中于開發(fā)大洋性金槍魚圍網(wǎng)船上。開發(fā)我國自己的大型金槍魚圍網(wǎng)漁船，可以保障未來舊船的替換，保證漁船配額的存在。同時，通過我國與有關國際組織、海洋國家的協(xié)調(diào)努力，還可以爭取新的漁船建造配額，進而增加我國遠洋漁業(yè)資源的份額。

2我國遠洋全槍魚田網(wǎng)漁船的現(xiàn)狀

在大洋性漁業(yè)總產(chǎn)量中金槍魚占有絕對優(yōu)勢。船長在60m以上的大型圍網(wǎng)船更具有相當優(yōu)勢。截至目前，世界大型金槍魚囤網(wǎng)船數(shù)量約400余艘，我國僅有15艘進口二手船，而且還有3艘不是掛中國旗的，國內(nèi)大型圍兩金槍魚的設計與建造尚屬空白。這種現(xiàn)狀清楚地表明，我們的遠洋漁業(yè)機制磐需調(diào)整，自主開發(fā)設計并研制金槍魚圍網(wǎng)船是必經(jīng)之路。

近年來，國家對于商船的關注大大超出了對漁船的關注。遠洋漁業(yè)不同于別的行業(yè)，也不同干商船的建造。遠洋漁船不僅給造船業(yè)和配套業(yè)帶來直接效益，而且還能產(chǎn)生持續(xù)性效益(遠洋捕撈)。遠洋漁業(yè)可以說是一個有百利無一害的行業(yè)，它不像其他行業(yè)在取得眼前利益的同時，也會帶來一些諸如污染等方面的后果。而作為這一行業(yè)發(fā)展最為重要的遠洋漁船的發(fā)展，卻成了遠洋漁業(yè)發(fā)展的最大障礙，制約了我國在世界漁業(yè)配額的分配。

在我國漁船及配套設備的整體發(fā)展上，都缺乏高水平的設計研究單位，重要船用設備的研發(fā)跟不上漁船的發(fā)展步伐。漁船的設計和制造單位自身水平與商船的設計和制造單位不同，商船設計和制造單位一般比較規(guī)范，技術力量雄厚，而漁業(yè)船舶設計和制造單位的規(guī)模相對較小，技術力量相對薄弱，質(zhì)量保證體系不夠完善。而在金槍魚圍網(wǎng)漁船的配套裝備的設計和生產(chǎn)基本上還未起步的階段，目前僅有的進口二手船的維修和替代設備也都是采用國外進口設備。因此，金槍魚圍網(wǎng)漁船的整體設計發(fā)展的落后大大限制了我國遠洋漁業(yè)尤其是高附加值的金槍魚漁業(yè)的發(fā)展，使得我國金槍魚配額不能與我國海洋大國地位相稱，配套裝備的整體缺失又大大阻礙了我國金槍魚圍網(wǎng)漁船的發(fā)展。因此，我國不僅在金槍魚圍網(wǎng)漁船設計和建造方面是個空白，而且，為金槍魚圍網(wǎng)漁船主要配套裝備都要依賴進口。

3國外遠洋金槍魚圍網(wǎng)漁船發(fā)展現(xiàn)狀

世界金槍魚消費市場主要集中在三個國家和地區(qū)，其中日本以生鮮和罐頭金槍魚消費為主；歐盟以罐頭金槍魚消費為主，其罐頭金槍魚消費占世界罐頭金槍魚消費總量的三分之一；美國也是罐頭金槍魚消費的主要市場之一。而金槍魚罐頭是圍網(wǎng)捕撈的金槍魚的最終產(chǎn)品。

世界金槍魚主要分布在太平洋、印度洋和大西洋，就三大洋金槍魚的產(chǎn)量而言，太平洋最高，約占世界金檢魚的總產(chǎn)量65％：其次為印度洋約占22％，大西洋的產(chǎn)量約占13％左右。前面已提到過圍網(wǎng)漁業(yè)產(chǎn)量占整個金槍魚漁業(yè)總產(chǎn)量的60％～70。

國際上大型金槍魚圍網(wǎng)船隊頗具規(guī)模的國家和地區(qū)是：美國、以西班牙為代表的歐盟、日本、韓國和中國臺灣省等，這些國家和地區(qū)都具有自主開發(fā)建造和配套的能力，他們占據(jù)了世界上金槍魚圍網(wǎng)捕撈量的大部分。以中西太平洋海域為例：目前，中西太平洋海域作業(yè)的大型金槍魚圍網(wǎng)船有20Q多艘，主要為日本、美國、韓國和臺灣地區(qū)以及菲律賓等國家所屬。日本現(xiàn)擁有36艘大型金槍魚圍網(wǎng)船，美國船只為39艘，韓國28艘，臺灣地區(qū)為42艘，四個國家和地區(qū)總船數(shù)維持在140余艘左右，占總數(shù)的70％。

我們再以2001年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)看看臺灣地區(qū)大型金槍魚圍網(wǎng)漁業(yè)的狀況。臺灣自1982年底開始引進大型金槍魚圍網(wǎng)，現(xiàn)已有二十多年的發(fā)展歷史，如今就其船隊的規(guī)模之大，船舶的大型化和現(xiàn)代化之程度，單船年產(chǎn)量之高，均可稱得上是世界較強的船隊之一。臺灣地區(qū)在南太平洋島國區(qū)域性漁業(yè)組織“南太平洋論壇漁業(yè)局“(SouthPacificForumFisheriesAgency簡稱FFA)登記為：總船數(shù)為58艘，其中16艘為大型冷藏運輸船，42艘為大型金槍魚圍網(wǎng)船，如加上臺灣擁有而懸掛瑙魯、巴布亞新幾內(nèi)亞、努瓦阿圖等國籍船旗的大型金槍魚圍網(wǎng)船。臺灣地區(qū)在該海域漁場投人的大型金槍魚圍網(wǎng)總作業(yè)船數(shù)已超過50余艘。進入本世紀，船只不斷向大型化發(fā)展，最大船只的總噸位已達2000總噸，據(jù)了解，臺灣已計劃建造總噸位3000噸級的超大型金槍魚圍網(wǎng)船，意在進一步向東太平洋拓展，擴大作業(yè)海域的范圍。至2001年，臺灣金槍魚圍網(wǎng)已成為臺灣遠洋漁業(yè)的主要作業(yè)方式之一，年產(chǎn)量達29萬噸多，占臺灣遠洋漁業(yè)總產(chǎn)量的23％之多。

4發(fā)展我國的遠洋金槍魚圍網(wǎng)船

4.1走自主創(chuàng)新的路。我國是個海洋大國，我們的遠洋漁業(yè)發(fā)展勢必對其他遠洋漁業(yè)發(fā)達國家和地區(qū)產(chǎn)生巨大的沖擊波。由此，在遠洋金槍魚圍網(wǎng)船的發(fā)展上他們必會對我們實行技術封鎖。所以，我們必須依靠自己，利用我們產(chǎn)、學、研的優(yōu)勢研發(fā)出符合我國國情的大型遠洋金槍魚圍網(wǎng)漁船，只有如此才能保證我國遠洋金槍魚圍網(wǎng)捕撈業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（4）

1.2010年廣州亞運理念與休閑體育文化的聯(lián)袂

1. 1廣州亞運理念充分把握時代主題—“和諧時代”、“休閑時代”

廣州亞運理念:“激情盛會，和諧亞洲”把握了時代主題，又體現(xiàn)了亞運會的宗旨和舉辦城市的熱情，同時表達了亞洲各國人民的共同愿望。如1951年的印度新德里舉辦的第一屆亞運會，用的是“紅色太陽”的口號，是當時亞洲追求初升之日的發(fā)展愿望。廣州亞運必然受到嶺南文化的熏陶，而且廣州是一個非常包容的城市，熱情洋溢地迎接來自亞洲各地的朋友來參加2010年亞運會，讓參加亞運會的亞洲同胞感受到廣州亞運會的激情，讓亞洲人民從激情亞運中融合休閑體育思想，創(chuàng)造和諧亞洲。對剛結(jié)束不久的北京奧運，我國贏得金牌第一的東道主榮譽，對于亞運這應該不是我們的目標，我們應該突出激情亞運、和諧亞運、休閑亞運，打造我們亞洲休閑體育文化理念，傳播休閑體育文化。

1. 2廣州亞運新增項目富有休閑文化特征

廣州亞運會是亞運歷史上設項最多、規(guī)模最大的一屆亞洲盛會。在42個大項中，既有28個奧運會比賽項目，也有14個非奧項目，新增項目為體育舞蹈、龍舟、輪滑、圍棋、象棋、板球等6個項目，其中3個項目屬于中國的，都是屬于休閑體育項目類，龍舟進入亞運會，展示了“粵人喜水善舟”的嶺南休閑體育文化特色，而且在廣州亞運會官方網(wǎng)站主頁面版頭設計起伏的線條及龍舟圖案，融人了龍舟這一本土元素，充分體現(xiàn)了本屆亞運會朝休閑盛會方向發(fā)展。廣州亞運受到中國傳統(tǒng)文化的影響，在嶺南文化的陪襯下盡顯東方特色，追求“天人合一”，淡化競技，實現(xiàn)“人與人、自然、社會”和諧發(fā)展，將廣州亞運會打造成為休閑體育盛會，樹立亞運以休閑體育文化為核心的理念。

1. 3廣州亞運與東方體育文化之說

先從亞運會的淵源說起，在20世紀初葉，受西方體育文化輸人的影響，部分東方國家開始發(fā)展起學校體育和競技體育，開始有了區(qū)域性的體育國際交流，進而開始醞釀東方體育文化的整合，之后便出現(xiàn)了亞運會，從此我們的東方體育文化被競技體育文化代替。1913年在菲律賓馬尼拉舉行的第一屆東方奧林匹克運動會是亞運會的雛形，菲律賓、泰國、臺灣、日本、馬來西亞、香港等國家和地區(qū)參加了這次運動會。最初，每兩年舉辦一屆，到1934年為止，共舉辦了十屆，后被稱為遠東運動會。1840年，爆發(fā)，西方體育文化曾搭乘在殖民化的軋道機上，把東方各國的原體育文化推擠到邊緣，幾于湮沒。然而，在當今經(jīng)濟全球化過程中，西方體育文化又如同割草機一樣把世界各民族文化的多樣性修剪得整整齊齊，各種民族體育文化作為弱勢文化，在“弱肉強食”的規(guī)律面前，變得如此蒼白，各種民族體育文化與奧林匹克之間形成了一種絕對不對稱的文化關系。因此，我們應該發(fā)起東方體育文化，確立東方體育文化哲學思想，以中國儒家思想中的仁愛、和諧等觀念為主導思想，廣泛結(jié)合亞洲各國的民族體育文化精髓，打破亞運會過去的精英型的選拔式，應該是聯(lián)歡盛會，是健康、健身的休閑體育盛會，打造東方休閑體育文化理念的亞洲運會。所以，借廣州亞運是傳播東方體育文化的最佳機遇。

2 2010年廣州亞運與嶺南休閑體育文化融合傳播分析

2. 1傳播嶺南休閑體育文化，塑造廣東體育文化形象

嶺南休閑體育文化是在嶺南文化背景下孕育而生，是受中國傳統(tǒng)文化的影響而獨秀一枝，成為東方體育文化的代表之一，經(jīng)歷了中西體育文化的沖突與融合，經(jīng)過了歷史的驗證。嶺南休閑體育文化不是一個單體，而是一個集合體，嶺南休閑體育文化的發(fā)展離不開文化傳播。嶺南休閑體育文化傳播是指嶺南休閑體育文化特質(zhì)在不同地區(qū)、不同民族、不同國家的社會群體和個體之間的傳遞。嶺南休閑體育文化傳播歷史悠久，而且有一段發(fā)展變遷過程，其傳播與發(fā)展，互為表里，相互促進，相互發(fā)展。嶺南休閑體育文化傳播既是一種通過嶺南休閑體育文化塑造廣東各地區(qū)體育文化形象的過程，也是一種通過多種傳播渠道認知嶺南休閑體育文化的過程，還是一種通過對嶺南休閑體育文化的解讀了解廣東兼容博大精神的過程。

2. 2嶺南休閑體育文化傳播的核心內(nèi)容—“武”、“獅”

武術和南獅是嶺南休閑體育文化的主體部分，也是在海內(nèi)海傳播最為廣泛的嶺南文化特色。嶺南自古有獅武合一的傳統(tǒng)理念，其中南獅是一門集南拳、跳躍、鑼鼓于一體的綜合性藝術，打造了嶺南休閑體育特色，成為嶺南傳統(tǒng)休閑體育文化的精髓。隨著嶺南人民的生活水平的提高，健身與娛樂意識加強，每逢佳節(jié)，舞獅與武術成為慶典的主要亮點節(jié)目。此外，在公園常見踢毽球、打太極拳、羽毛球等，成為全民健身休閑體育項目的主體部分。

2. 3嶺南休閑體育文化傳播體現(xiàn)亞運主題思想

體育大國進軍體育強國，必須擁有我們自己的體育思想，那就是休閑體育文化思想，符合我們國家的傳統(tǒng)文化核心—“中和”、“不爭”，建立我們東方體育思想，與強烈的西方體育形成沖突，讓我們中國為亞洲體育作出重要貢獻，感動亞洲;將“休閑”思想灌人亞洲人民的腦海中，將我們中國休閑體育文化傳播亞洲，風行世界。

3融合傳播對策

3. 1成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機構(gòu)

借助廣州亞運契機和廣州獨特的經(jīng)濟和文化優(yōu)勢，加強與亞洲地區(qū)的休閑體育文化交流，這是打造東方體育文化的完美時刻，應該抓住機遇成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機構(gòu)，加快亞洲體育文化發(fā)展，實現(xiàn)亞洲體育文化大融合，打造亞洲的體育文化理念。充分發(fā)揮廣州亞運的機遇，迎合周邊國家的體育文化思想，如印度的瑜伽，中國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，太極拳等休閑文化，舉辦每年的亞洲休閑體育大會。

3. 2充分利用大眾媒體，提高媒體對嶺南休閑體育文化的傳播意識

大眾傳媒是“專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。”那么，對大眾傳媒進行引導，提高他們對嶺南休閑體育文化的認識和了解，這樣更有利于發(fā)揮他們的才智，打造更好的傳播理念和手段，使傳播效果更明顯。如鳳凰衛(wèi)視成為本屆亞運會的媒體合作伙伴，它將把廣州亞運會“激情”、“和諧”理念傳遞給全球華人，傳遞到全世界。

3. 3加強志愿者對嶺南休閑體育文化的了解和認識

對“2010年廣州運會”的嶺南休閑體育文化傳播，具有很大挑戰(zhàn)性，也具有特殊性，是在國內(nèi)進行的嶺南休閑體育文化國際傳播的一次非常好的機遇。正是這個特殊性，使嶺南休閑體育具備了良好的傳播環(huán)境。為此，加強亞運會志愿者培訓，訓練一批精通嶺南體育休閑體育文化和了解嶺南休閑體育文化的高素質(zhì)人才充當志愿者，為傳播嶺南休閑體育文化服務，使亞運期間的嶺南休閑體育文化傳播做到面面俱到，把每一個海外受眾作為傳播對象，只有這樣才能根據(jù)受眾的群體進行分層，按不同國家或不同語言進行分群傳播，讓志愿者熟悉每一個國家的傳播狀況。尤其部分海外人士對以嶺南武術為代表的南拳有一定的了解，可以根據(jù)其了解程度進行傳播。

3. 4亞運期間舉辦亞洲休閑體育文化節(jié)，傳播嶺南休閑體育文化

亞運會是我們東方的大盛會，是傳播東方體育文化的大好時機，所以籌劃亞洲體育文化節(jié)，以聯(lián)歡形式灌輸東方體育文化精髓，打造我們東方體育運動會的品牌，建立我們自己的亞運會理念—“健康體育，綠色體育，和諧體育”，貫穿休閑體育文化為中心，傳播亞洲休閑體育文化，打造嶺南休閑體育文化特色。

3. 5讓廣州亞運與旅游相結(jié)合，使國外友人零距離接觸嶺南體育文化

篇（5）

就內(nèi)蒙古新聞媒體而言，如何才能形成吸附力、提升傳播力、加強輿論引導力，怎樣深入基層、怎樣進行新聞表達，是值得深思的問題。

重視研究、開發(fā)受眾資源

在新技術的支持下，受眾，都有可能成為傳者，如果職業(yè)的媒體記者不說他們想說的話，他們就會自己來說，但在職業(yè)傳播者和非職業(yè)傳播者之間，畢竟是有著區(qū)別的②，無論哪種類型的媒體都不能忽視這一點。所以，走進基層，深入受眾，將受眾視為新聞傳播鏈條上的重要資源進行研究開發(fā)，是首先應該予以重視的。重視受眾，首先從受眾調(diào)查開始。在各類媒體改、擴版相對頻繁的時代，充分有效的受眾調(diào)查是媒體開展新聞業(yè)務的首要依據(jù)。受眾調(diào)查絕不是“走過程”，那種調(diào)查問卷讓家人朋友填寫，甚至同事之間互為對方填寫，不去科學地進行調(diào)查對象選擇、改版討論從“這屋”到“那屋”，而沒有走出去，沒有考察學習的改版很難有好的效果，尤其在“受眾本位”的時代，媒介傳播方式、傳播手段日新月異，缺乏科學嚴謹?shù)氖鼙娬{(diào)查，媒體是不會出現(xiàn)跨越式發(fā)展的改版的。而當前受眾信息獲取渠道日益增多，放棄哪家媒體受眾都不會受到什么影響的，媒體從內(nèi)容到形式都無改觀，必然被受眾疏遠或偶爾問津，這樣的媒體自然不會形成傳播的力量，也就不會有什么輿論引導力了。

以紙質(zhì)媒體為例。當前紙媒在打造、展示自己的風格特點方面都比較重視“有深度的內(nèi)容”，所以評論性的專欄、版塊、版面也因其符合大眾議程設置而深受歡迎，特別是不同類型媒體新聞資源共享時，這些深度內(nèi)容往往成為首選，這也加大了紙質(zhì)媒體的思想影響力。此外，受眾在接收報紙上思想性和時效性都比較強的深度評論時，閱讀的便捷性、傳統(tǒng)翻閱習慣的文化感受上有著先天的優(yōu)勢，基于這些現(xiàn)狀，報紙在打造評論性欄目吸引受眾時，需要注意不能出現(xiàn)后勁不足的情況，避免獨家的評論稿出現(xiàn)“斷貨”，這就需要充分發(fā)現(xiàn)、利用有思想、有深度的社會人士，引其高見躍然紙上，受眾的智力資源此時應該被充分開發(fā)。這樣就可以避免要么就是不痛不癢的稿子出來，要么就是顯然的“借用”這類降低報紙的社會評價的現(xiàn)象出現(xiàn)。報紙作為權(quán)威性極強的傳統(tǒng)媒體，在民眾的社會“求解”需求上必然有所擔當，不然，這樣的權(quán)威渠道說不明白民眾“應知”的問題，民眾想要知道到底怎么回事只有通過其它渠道獲解，這“其他渠道”的往往就會被“社會發(fā)展噪音”所利用。

再如廣播。廣播的傳播符號是最單一的，只有聲音符號。這樣的“單一”也形成了廣播的傳播優(yōu)勢――受眾的接收條件要求不多，也不高――任何傳播優(yōu)勢都是建設傳播力所不可忽視的。無線電傳播在傳播媒介形式發(fā)展迅速的今天，想要形成并加強自己的傳播力，不能僅僅像幾年前那樣特別強調(diào)重視“移動”受眾的開發(fā)了，隨著受眾接受信息環(huán)境的變化，應該是充分利用廣播的“伴音”功能開發(fā)“居家”受眾和“在線”受眾的時候了。

在廣播事業(yè)發(fā)展被電視等類型的媒體沖擊的時候，城市電臺交通之聲潮涌而至，看中的就是廣播的“伴音”功能，任何其它類型的媒體都要占據(jù)受眾視線，唯獨廣播不用，所以“移動”受眾被大規(guī)模開發(fā)了，而且對移動受眾的傳播已經(jīng)越來越成熟了，甚至移動電視借鑒之后都有了大踏步的發(fā)展。分析目前的傳播環(huán)境和技術手段，數(shù)字電視的發(fā)展讓電視機也可以成為“收音機”，在“宅”時代，完全可以讓有資訊、有深度、有參與、有服務的聲音成為居家者的“伴音”，而網(wǎng)絡傳播又可以讓這些聲音在線收聽，無論是想要“在三心二意狀態(tài)中的輕松娛樂”還是想“偶遇深度再行參與”，都能夠得到滿足。所以，廣播要深思熟慮如何培養(yǎng)居家者、在線者的收聽習慣，有了受眾，才有傳播力建設的前提，才有有效引導輿論的基礎。

突出優(yōu)勢資源優(yōu)質(zhì)利用

不同新聞媒體所擁有的新聞傳播資源，包括資金、人才、設備、技術、載體、品牌、社會關系等要素，是有著巨大的個體差異的，即便是同一家媒體，不同的子報、不同的頻率、不同的頻道等因為定位的不同、機制的不同等原因都會存在非常大的差異。差異之下，就有優(yōu)勢傳播資源的存在。對于一家新聞媒體來說，優(yōu)勢傳播資源當然應該承擔重要的傳播力建設的任務，擔當輿論引導的重任。就內(nèi)蒙古媒體而言，擁有了優(yōu)勢傳播資源，就需要加強傳播內(nèi)容廣覆蓋、深影響的策略研究。

以自治區(qū)級電視媒體為例，有兩點需要特別考慮：一是從國內(nèi)電視媒體競爭戰(zhàn)略的角度研究如何充分利用“衛(wèi)星頻道”資源。在優(yōu)質(zhì)欄目并不是很充分的情況下，衛(wèi)視若撥開各種利益干擾，讓定位為整個區(qū)域的、觀眾喜愛的、服務性和引導性都很強且能持久深入民心的欄目，能夠享受到“衛(wèi)星傳播”的頻道資源。比如內(nèi)蒙古電視臺新聞綜合頻道的“綠野”欄目，這是一檔面向廣大農(nóng)牧民的服務性的欄目，但其關于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品介紹、民族地區(qū)風情特點等內(nèi)容也吸引了很多城市受眾，同時也是傳播我區(qū)民族特色、地方特色的“形象傳播”性的欄目，作為全區(qū)性定位的農(nóng)牧業(yè)欄目，制作水平、記者編導素質(zhì)，服務農(nóng)牧民生產(chǎn)生活、開闊“城里人”眼界的內(nèi)容，在覆蓋范圍內(nèi)比較高的收視率，專家比較高的評價等等，都足可以成為區(qū)內(nèi)外更多受眾共享的新聞產(chǎn)品，同時，這檔欄目對于傳播內(nèi)蒙古的地方特色形象也有很好的宣傳作用。再如內(nèi)蒙古電視臺經(jīng)濟頻道的《百姓熱線》，這是一個以反映社會熱點、焦點問題為主要定位的談話性欄目，欄目制作團隊在操作過程中對焦點問題解決的“建設性”把握、客觀性分析還是非常到位的。主持人及制作班底的選題把握能力、分析問題的理性程度、現(xiàn)場駕馭水平、上通下達的意識在本地媒體中水平都比較高。這樣精彩的欄目，必然會帶來社會效益和經(jīng)濟效益。如果內(nèi)蒙古電視臺在欄目運行機制方面出臺具有可行性的讓優(yōu)質(zhì)欄目享用更高展示平臺的措施，內(nèi)蒙古電視臺的覆蓋全區(qū)的傳播力就會增強，影響力就會加深。

二是按照新聞規(guī)律呵護已經(jīng)成長起來的地面頻道欄目。在內(nèi)蒙古地區(qū)，各級電視媒體傳“民聲”、為“民生”所做的新聞欄目，在相應盟市都有了較為廣泛深入的影響，但隨著一些深入百姓的民生新聞欄目業(yè)務逐漸成熟，欄目也越來越需要凈化了，明里暗里各種形式的廣告、增加廣告時長等成為了一種現(xiàn)象，這樣的“注水”現(xiàn)象帶來的必然是欄目的社會評價度降低，欄目傳播的心理輻射力減弱。

三是深入研究如何才能培養(yǎng)出并留得住高水平的記者編輯的問題。人才的不足在業(yè)務方面體現(xiàn)為具體新聞熱點、焦點及現(xiàn)象報道的策劃不是很充分，常規(guī)報道選題覆蓋面還需要更廣，連續(xù)報道、系列報道還需要在深度上下功夫，報道形式也要有突破性的發(fā)展。這個問題歸根結(jié)底是記者編輯的能力、水平問題，民族地區(qū)的電視媒體只有提高記者編輯水平，培養(yǎng)優(yōu)秀的采編人員才能做好新聞產(chǎn)品，奠定受眾接受媒體影響、引導的基礎。

四是認真探討如何讓記者真正發(fā)掘最有活力的新聞源。前三點是媒體運行機制的問題，是“保障性”問題，最后一點才是最核心的問題，就是傳播鏈條上優(yōu)質(zhì)信息資源的開發(fā)問題。不能不承認，太多的職業(yè)記者忙于跑會議、編材料，報道基層時總愛轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看、編一編，因為缺少與基層群眾真誠的溝通所以得不到真實有效的信息，文風格式化，可看性可讀性都不強。這樣反映典型心態(tài)、代表性意見、最鮮活的有價值的信息都得不到，當然難以反映民意訴求，反映生活新變化，難以更好地承擔起引導群眾理性表達和理順社會不良情緒的職責。作為地方媒體，必須深入研究并支持、幫助記者真正深入基層一線，讓記者真正能夠用群眾的思維、群眾的語言、群眾的視角采寫報道，充分體現(xiàn)新聞的親和力、貼近性，以切實提升媒體的傳播力。

急需建立健全研發(fā)部門

研發(fā)機構(gòu)的設置是民族地區(qū)電視研發(fā)工作的第一步。自治區(qū)級的傳統(tǒng)媒體一般都設有自己的研究部門（或處室），成員構(gòu)成一般是退出一線的資深新聞人，他們經(jīng)驗多，工作成熟，但按照新聞業(yè)務穩(wěn)銳相濟的團隊搭配原則，還是需要補充節(jié)奏快、激情足的年輕人，使該部門真正成為對媒體發(fā)展活力起到奠基性作用的部門。當前媒體發(fā)展環(huán)境中，若研發(fā)部門對媒介欄目的傳播力建設還沒有發(fā)揮應有的作用，就是一種資源的浪費。當資源被閑置下來的時候，往往是領導重視程度還沒有上去。

媒體的傳播力建設、引導力加強，應重視充分利用研發(fā)部門的功能。以電視媒體為例，其研發(fā)工作主要有宏觀、微觀兩個層面：

宏觀層面，主要為電視臺戰(zhàn)略決策提供智力支持。比如關于臺網(wǎng)互動發(fā)展戰(zhàn)略研究，大凡有沖擊力和影響力的網(wǎng)絡輿論事件，多是與權(quán)威的傳統(tǒng)媒體的報道形成互動后的合力所致，有自己網(wǎng)絡平臺的傳統(tǒng)媒體的欄目這時有著很大的優(yōu)勢，通過影響廣泛的輿論事件做出很給力的新聞報道，從社會功能的實現(xiàn)上來說為和諧有序的輿論環(huán)境、社會環(huán)境的建設做出了重要貢獻，從媒體自身發(fā)展來看，欄目傳播力、影響力與欄目的“含金量”會形成良性互動關系。所以，傳統(tǒng)媒體應該深入研究與網(wǎng)絡的融合互動發(fā)展策略。

微觀層面，主要為一線業(yè)務服務，進行節(jié)目形態(tài)的研究――媒體的社會影響力及附加價值是基于各個版塊、欄目的傳播力形成的，而欄目的推陳出新、蓬勃發(fā)展是需要有個研發(fā)隊伍支撐的。以“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動為例，研發(fā)部門應該先于記者做出反應：如何組織評比活動鼓勵來自基層的新聞作品和文風清新的短新聞，讓“走轉(zhuǎn)改”活動形成記者的一種報道習慣，如何建立一種長效機制來激勵記者的積極性，保障成效固化，如何解決一些長期以來影響新聞生動、鮮活的體制機制性問題。這樣，傳播質(zhì)量的跟蹤評估、新欄目的設計開發(fā)、傳播資源的整合增值以及在不同刊播平臺的進入退出機制，都會由該部門及時而有建設性地將相關信息傳遞給決策層。

目前在內(nèi)蒙古地區(qū)的新聞媒體研發(fā)，還可以通過“融智”來擴充研發(fā)隊伍，增強研發(fā)力量。比如各類媒體的研發(fā)機構(gòu)吸收經(jīng)營管理、新聞傳播專業(yè)的高校教師加入，共同進行媒體發(fā)展戰(zhàn)略、欄目發(fā)展策略及具體新聞報道策劃研究。專業(yè)教師媒體操作經(jīng)驗少，但經(jīng)典案例研究多，恰好可以補充媒介從業(yè)者忙于采編業(yè)務疏于經(jīng)典案例研究的不足，另外，“編制”內(nèi)外不同的人員在利益衡量、人際關系處理上還是有區(qū)別的。

媒體上關于老百姓真實生存生產(chǎn)生活狀態(tài)的報道多了，老百姓原汁原味的話多了，新聞媒體精彩有效的傳播也就實現(xiàn)了，這就意味著媒體的受眾群數(shù)量增加及多層次的介入，也意味著媒體影響力的深度開拓，更深層的是可以更大程度地避免百姓被錯誤的、偏激的、不良的信息誤導，讓百姓辨析、抵制社會發(fā)展噪音成為自覺的意識和能力，最大限度地保護社會心態(tài)健康良性發(fā)展。以提升媒體傳播力加強新聞輿論引導，良好有序的思想傳播環(huán)境、社會心理空間才能持續(xù)發(fā)展，國家的經(jīng)濟政治發(fā)展就減少阻力與障礙，各類媒體當共擔此任。

篇（6）

前言

2010年廣州亞運會將是傳播嶺南文化的大好時機，它將是繼北京奧運會之后，中華民族為弘揚團結(jié)、友誼、和平、歡樂、進步的奧林匹克精神做貢獻的又一次展示，要傳承北京奧運會圓滿成功的一系列理念和寶貴經(jīng)驗，把2010年廣州亞運會辦成有“中國特色、廣東風格、廣州風采”，歷史上最出色的一屆亞洲體育盛會。它以“激情盛會，和諧亞州”為主題，以“動感亞洲，感動世界”為口號，充分體現(xiàn)了嶺南人民對競技體育與娛樂、休閑文化相融合的理念，也進一步迎合現(xiàn)代社會的需要，講究“人與人、社會、自然和諧”以及人自身“天人合一”的休閑理念，那么，廣州亞運會將充分體現(xiàn)競技體育與休閑體育文化完美結(jié)合，通過以嶺南休閑體育文化為傳播載體，進一步傳播中國傳統(tǒng)體育文化，將廣州亞運打造成亞洲休閑體育盛會。2010年廣州亞運的休閑體育文化元素

1.1廣州亞運理念充分把握時代主題—“和諧時代”、“休閑時代”

廣州亞運理念:“激情盛會，和諧亞洲”把握了時代主題，又體現(xiàn)了亞運會的宗旨和舉辦城市的熱情，同時表達了亞洲各國人民的共同愿望。廣州亞運受到嶺南文化的熏陶，而且廣州是一個非常包容的城市，熱情洋溢迎接來自亞洲各地的朋友來參加2010年亞運會，讓參加亞運會的亞洲同胞感受到廣州亞運會的激情，讓亞洲人民從激情亞運中融合休閑體育思想，創(chuàng)造和諧亞洲。對剛結(jié)束不久的北京奧運，我國贏得金牌第一的東道主榮譽，爭取金牌第一應該不是我們的目標，我們應該突出激情亞運，和諧亞運，休閑亞運，打造我們亞洲休閑體育文化理念，傳播休閑體育文化。

1.2廣州亞運新增項目富有的休閑文化特征

廣州亞運會是亞運歷史上設項最多，規(guī)模最大的一屆亞洲盛會。其中新增項目為體育舞蹈、龍舟、輪滑、圍棋、象棋、板球等6個項目，其中3個項目屬于中國的，都是屬于休閑體育項目類，其中龍舟進人亞運會，展示了“粵人喜水善舟”的嶺南休閑體育文化特色，而且在廣州亞運會官方網(wǎng)站主頁面版頭設計起伏的線條及龍舟圖案，融人了龍舟這一本土元素，充分體現(xiàn)了本屆亞運會朝休閑盛會方向發(fā)展。廣州亞運受到中國傳統(tǒng)文化的影響，在嶺南文化的陪襯下盡顯東方特色，追求“天人合一”，淡化競技，實現(xiàn)“人與人、自然、社會”和諧發(fā)展，將廣州亞運會打造成為休閑體育盛會，樹立亞運以休閑體育文化為核心理念。

1.3廣州亞運與東方體育文化之說

先從亞運會的淵源說起，在20世紀初葉，受西方體育文化輸人的影響，部分東方國家開始發(fā)展起學校體育和競技體育，開始有了區(qū)域性的體育國際交流，進而開始醞釀東方體育文化的整合，之后便出現(xiàn)了亞運會，從此我們的東方體育文化被競技體育文化代替，因此，實在有必要建立屬于我們東方的體育文化思想，但是現(xiàn)在的亞運會只不過是山寨版東方奧運會而已，追求“更高、更快、更強”的競技體育思想，成為奧運會的預選賽，失去了東方體育文化的本質(zhì)和特色，我們應該發(fā)起東方體育文化，確立東方體育文化哲學思想，以中國儒家思想中的仁愛、和諧等觀念為主導思想，廣泛結(jié)合亞洲各國的民族體育文化精髓，打破亞運會過去的精英型的選拔式，應該是聯(lián)歡盛會，是健康、健身的休閑體育盛會，打造東方休閑體育文化理念的亞洲運會，所以，借廣州亞運是傳播東方體育文化的最佳機遇。

2融合傳播對策

2.1成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機構(gòu)

借助廣州亞運契機和廣州獨特的經(jīng)濟和文化優(yōu)勢，加強與亞洲地區(qū)的休閑體育文化交流，這是打造東方體育文化的完美時刻，我們應該抓住機遇成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機構(gòu)，加快亞洲體育文化發(fā)展，實現(xiàn)亞洲體育文化大融合，打造我們亞洲的體育文化理念。充分發(fā)揮廣州亞運的機遇，迎合周邊國家的體育文化思想，如印度的瑜伽，中國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，太極拳等休閑文化，舉辦每年的亞洲休閑體育大會。

2.2充分利用大眾媒體，提高媒體對嶺南休閑體育文化傳播意識

大眾傳媒是“專業(yè)化的媒介組織運用先進的傳播技術和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。”那么，對大眾傳媒進行引導，提高他們對嶺南休閑體育文化的認識和了解，這樣更有利于發(fā)揮他們的才智，打造更好的傳播理念和手段，使傳播效果更明顯。如鳳凰衛(wèi)視成為本屆亞運會的媒體合作伙伴，它將把廣州亞運會“激情”、“和諧”理念傳遞給全球華人，傳遞到全世界。

2.3加強志愿者對嶺南休閑體育文化的了解和認識

對“2010年廣州運會”的嶺南休閑體育文化傳播，具有很大挑戰(zhàn)性，也具有特殊性，是在國內(nèi)進行的嶺南休閑體育文化國際傳播的一次非常好的機遇。正是這個特殊性，使嶺南休閑體育具備了良好的傳播環(huán)境。為此，將亞運會志愿者加強培訓，訓練一批精通嶺南體育休閑體育文化和了解嶺南休閑體育文化的高素質(zhì)人才充當志愿者，為傳播嶺南休閑體育文化服務，使亞運期間的嶺南休閑體育文化傳播做到面面俱到，把每一個海外受眾作為傳播對象，只有這樣才能根據(jù)受眾的群體進行分層，按不同國家或不同語言進行分群傳播，讓志愿者熟悉每一個國家的傳播狀況。尤其部分海外人士對以嶺南武術為代表的南拳有一定的了解，可以根據(jù)其了解程度進行傳播。那么，最重要的是志愿者需要精通亞洲各國的語言、要讓志愿者有針對性的去了解嶺南武術在他國的發(fā)展狀況。所以，這批志愿者的來源，需要國家政府下放有關文件，讓高校的精英人才為傳播嶺南休閑體育文化奉獻一份力量，將部分亞洲國家留學生出來為志愿者翻譯。要充分發(fā)揮各類體育院校，及其體育會、社、館的傳播作用，開展官方傳播與民間傳播的有機結(jié)合，使亞運會期間的嶺南休閑體育文化傳播呈現(xiàn)全方位、多層次的格局，使傳播效果最優(yōu)化、最大化。

2.4亞運期間舉辦亞洲休閑體育文化節(jié)，以聯(lián)歡形式灌輸東方體育文化精髓，傳播嶺南休閑體育文化

篇（7）

隨著攝影技術的發(fā)展,在新聞攝影領域,專業(yè)與非專業(yè)之間的界限越來越模糊。照相機正在介入、組織和建構(gòu)著我們的日常生活,并且在潛移默化中影響著我們的生活方式。越來越多非專業(yè)的攝影愛好者拿起相機,用鏡頭記錄著身邊發(fā)生的新聞事件。與傳統(tǒng)的職業(yè)新聞攝影不同,從事新聞事件記錄的主體是社會上的公民。根據(jù)維基百科的解釋,“公民新聞”又稱公共新聞、參與新聞、民主新聞,它是公民在搜集、報道、分析和散布新聞和信息的過程中發(fā)揮積極作用的行為。公民新聞中的“公民”是特指以往沒有充分機會參與媒體專業(yè)運作的普通人。①1公民攝影記者是指通過利用大眾媒介和個人通訊工具,向社會自己用照相機、手機拍攝的新近發(fā)生或正在發(fā)生新聞事件的公民。他們所從事的新聞攝影活動即公民新聞攝影。自2005年的倫敦地鐵爆炸案,報紙采用了現(xiàn)場乘客用手機拍攝的照片之后,公民新聞攝影不斷發(fā)展。公民新聞攝影有其自身的傳播優(yōu)勢,同時也伴隨著一些問題。

一、公民新聞攝影的興起

公民新聞攝影興起背后的動因主要表現(xiàn)在攝影器材的普及,廣泛的群眾基礎和傳播平臺的構(gòu)建。

首先,“工欲善其事,必先利其器”。新聞攝影是一項對器材依賴性很大的活動。有了相機或可拍照的手機才能記錄新聞事件。隨著人們生活水平的提升,日常的家用DC乃至專業(yè)攝影記者使用的單反相機也走進了千家萬戶,成為記錄日常生活的工具。工具的普及為公民新聞攝影的開展提供了物質(zhì)基礎。其次,各種各樣攝影民間組織的出現(xiàn),為公民新聞攝影的開展奠定了廣泛的群眾基礎。如今隨著攝影愛好者技術水平的提升,他們的新聞紀實攝影作品已經(jīng)在國內(nèi)外得到廣泛的肯定。第三,傳播平臺的搭建。互聯(lián)網(wǎng)技術日益進步,網(wǎng)絡為公民新聞攝影的傳播提供了平臺,博客、微博、論壇使得更多的公民新聞攝影作品得到傳播。報紙也開始關注公民新聞攝影,《羊城晚報》于2005年開設“手機抓拍”欄目,刊登市民用手機拍攝的各種街頭新聞,《揚子晚報》、《金陵晚報》也開設了相應的版塊,專門刊登市民的新聞攝影作品。英國的《泰晤士報》甚至取消了專門的攝影記者崗位,更多的是利用公民提供的有價值的新聞攝影作品。這些舉措無疑會激勵更多的攝影愛好者拿起相機去記錄周邊的新聞,推動了公民新聞攝影的發(fā)展。

二、公民新聞攝影的傳播優(yōu)勢

公民新聞攝影的存在及發(fā)展有其傳播優(yōu)勢,主要表現(xiàn)在傳播的時效性,攝影視角的多樣性,攝影題材的多元化以及公民攝影所代表的公民話語權(quán)的崛起。

首先,公民新聞攝影使得新聞傳播的時效性更強。新聞攝影講求時效性,尤其在現(xiàn)代技術日新月異的背景下,各媒體都分秒必爭,力求第一時間將所獲得的新聞信息。傳統(tǒng)的職業(yè)新聞攝影要求攝影記者能盡快趕到新聞現(xiàn)場,但是在未可預知的突發(fā)事件中攝影記者到達現(xiàn)場時新聞事件已經(jīng)發(fā)生,無法記錄現(xiàn)場的瞬間。此時就要發(fā)揮公民新聞攝影的優(yōu)勢。有相機、拍照手機的公民由于地處現(xiàn)場可以第一時間記錄,捕捉瞬間,并且通過相應的傳播渠道實現(xiàn)實時傳播。2009年1月15日美利堅航空公司的一家空中客車A-320班機從紐約拉瓜蒂亞機場起飛過程中,因遭飛鳥撞擊而動力全失,最后迫降在紐約哈德孫河面上。這架飛機上共有150多名乘客和機組人員,所幸并無一人傷亡。在該事件的報道上,傳統(tǒng)媒體反應迅速,但公民攝影記者更勝一籌。在首批到達的一艘救生艇上,賈尼斯?克魯姆斯(Janis Krums)用自己的iphone手機拍攝下當時的一幕,并上傳到Twitter,成為飛機迫降后首張現(xiàn)場照片。

其次,視角獨特,拍攝自由,避免職業(yè)攝影記者思維定勢。參與新聞攝影的公民越來越多,從他們的作品中也能體會到群眾的智慧。2010年春節(jié)期間有一個引起輿論關注的人――江蘇淮安換襪女環(huán)衛(wèi)工孫美蘭。她在大年初一掃雪一天換了三雙襪子,有市民用相機拍下了她換襪的瞬間,并且將其在網(wǎng)絡上。這張極為平常卻又感人的照片在網(wǎng)上引起熱議,央視也在《新聞聯(lián)播》、《共同關注》欄目中跟蹤報道了此事。拍攝者是淮安第一人民醫(yī)院的工作人員。他是在街上游玩的時候抓拍了這個瞬間。雖然圖片本身談不上有很強的視覺沖擊力,但是其中傳達的信息足以讓我們感動。

第三,公民新聞攝影的題材廣泛,內(nèi)容豐富多元,風格個性化。人人有相機,人人都可以成為公民攝影記者。每個公民關注的內(nèi)容不同,每個人所處的環(huán)境不同造就了不同的新聞攝影影像。2009年第52屆荷賽獎二等獎獲得者景長觀就是公民攝影記者。他在政府機關工作,平時喜歡拍攝一些紀實類的照片,他希望用鏡頭表達內(nèi)心的感受,關注弱勢群體的生存狀態(tài)。2008年汶川地震發(fā)生時,他拿著相機在抗震救災的現(xiàn)場拍攝,憑借《四川大地震》組照獲得了荷賽獎的銀獎。2009年獲得尤金?史密斯人道主義攝影獎的著名攝影師盧廣關注新聞紀實攝影,他拍攝的作品如《艾滋病人》、《中國的污染》等形成了盧廣的風格。更多的公民攝影記者不斷涌現(xiàn),豐富了影像內(nèi)容,也為受眾提供了更多元更個性化的圖片選擇。

第四,公民新聞攝影代表了民間話語權(quán)。大眾不僅是新聞攝影的被動接受者,同時也是主動參與者,公民拿起相機就成為新聞攝影世界的積極參與者、構(gòu)建者和傳播者。著名學者陳丹青說:“攝影的覺醒應該是認識覺醒,我看見,中國無數(shù)表象與隱秘,尚在攝影機前沉睡。”攝影愛好者拿起相機記錄正在發(fā)生的歷史,實現(xiàn)自己的話語表達,承擔一個公民所應當履行的責任。

三、公民新聞攝影面臨的問題

公民新聞攝影發(fā)展的同時也存在著種種問題,表現(xiàn)在四個方面:

1、影像真實性問題。職業(yè)新聞記者拍攝的作品時有層層把關,保證圖片的真實性。而公民攝影記者沒有受過相關的訓練,缺乏新聞職業(yè)道德約束,難免會出現(xiàn)假照片或者人為擺布的新聞照片。周正龍的“華南虎事件”就是一個慘痛的教訓。一些經(jīng)過PS合成的作品大量傳播,導致媒體公信力的下降,玷污了新聞攝影的形象。

2、圖片質(zhì)量差,對新聞價值理解不到位。公民攝影記者畢竟是業(yè)余愛好者,雖然器材已經(jīng)達到職業(yè)攝影記者的水準,但對技術的掌握、對新聞價值的理解還存在偏差。這就會導致所拍攝的照片的質(zhì)量不高,直接影響傳播效果。

3、容易引發(fā)倫理道德沖突和法律糾紛。很多人喜歡在街頭采取街拍的方式抓拍新聞,但這其中涉及到被攝者的肖像權(quán)問題。手機新聞攝影的問題更多,由于手機體積小輕便而且易于偷拍,所以經(jīng)常發(fā)生泄漏個人隱私事件。公民新聞攝影在法律法規(guī)上缺乏制度性約束,限制了公民新聞攝影的進一步發(fā)展。

4、海量圖片在開放的、缺乏“把關人”的網(wǎng)絡上泛濫,讀者無法迅速獲知想要的新聞信息。網(wǎng)絡平臺使公民新聞記者可以廣泛傳播自己的攝影作品,但帶來的問題是同樣一幅新聞照片會出現(xiàn)在不同的論壇或不同的網(wǎng)絡社區(qū)中,海量的視覺信息充斥于網(wǎng)絡社群,造成信息泛濫。一方面會誤導受眾,增加了受眾獲取新聞信息的成本;另一方面也帶來視覺污染,包含血腥暴力、恐怖、性等內(nèi)容的圖片嚴重影響了人們的視覺。

綜上所述,公民新聞攝影有著良好的發(fā)展勢頭。公民新聞攝影要充分體現(xiàn)和發(fā)揮其公民性和新聞性,不斷擴大群眾基礎,利用新技術條件實現(xiàn)新聞攝影的高速有效傳播。同時在其傳播過程中應該盡量規(guī)避可能出現(xiàn)的問題,只有這樣,才能推動公民新聞攝影的發(fā)展和壯大。■

參考文獻

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為了適應新媒體技術的發(fā)展，新時代的新聞傳播教育將呈現(xiàn)四大轉(zhuǎn)型趨勢。這四大趨勢概括起來就是：學科融合，媒體融合，科技創(chuàng)新和理解生態(tài)。在當前幾近相同的技術環(huán)境里，這四個方面不僅是西方新聞傳播教育面臨的課題，也是中國新聞傳播教育需要重點思考的發(fā)展方向。今天，我想圍繞這四大趨勢，立足于世界新聞傳播教育的發(fā)展前沿，并結(jié)合浙江大學的探索，談談想法。

一、談一下媒體的融合問題

不論是中國政府大力推動的三網(wǎng)融合進程，還是每個媒體內(nèi)部爭先恐后規(guī)劃的全媒體藍圖，都體現(xiàn)了這一趨勢。一線的新聞工作者，則切切實實地感受到媒體融合的壓力。從前，報社記者只會寫文字稿就行了。但現(xiàn)在，越來越多的記者被要求在新聞現(xiàn)場同時以文字、照片、音頻、視頻的形式通過微博等方式新聞。一些記者為新技術帶來的新可能而歡欣鼓舞，還有一些記者則更多地感到不知所措、力不從心。如埃里克？牛頓所言，“如果一則新聞能夠用30種不同的方式、以30種不同的技術形式來講述，我們需要理解新聞的本質(zhì)，并使用最適合的媒體。（Newton， 2010）”這對大多數(shù)人來說，是一種挑戰(zhàn)。

面對日趨融合的媒介環(huán)境，新聞傳播教育如何培養(yǎng)未來的新聞工作者？傳統(tǒng)新聞理論對于新聞現(xiàn)象的歸納和解釋是否仍然準確？傳統(tǒng)按媒體劃分的采寫編評課程是否還適應當前的融合新聞報道？如果對這兩個問題的回答是否定的，我們又該如何改變或重組現(xiàn)有的課程設置？目前，大多數(shù)學校選擇的是增量改革的途徑，即對現(xiàn)有課程進行修正的同時，增加一些新的課程，比如我校在教師講授相關理論和技能的基礎上，要求學生調(diào)研國內(nèi)外融合新聞報道的前沿案例，最后獨立完成一項融合新聞報道任務。同學們在學習中表現(xiàn)出了極大的熱情，收獲不少。但初次探索，也暴露了一些問題，如課時太少，未能與實驗課結(jié)合，平臺不夠完善等等。

二、學校要進行科技創(chuàng)新

一直以來，新聞傳播教育，包括研究，與業(yè)界之間都存在著一定的斷層。理論研究保持獨立性固然無可厚非，但如果應用研究也與業(yè)界脫離就值得反思了。在新聞傳播學科，學校喊產(chǎn)學研一體化也不是一天兩天了，但事實卻是說的多，做的少。常見的情況是，業(yè)界在前面嘗試，學界在后面觀望。業(yè)界有了成績，或出了問題，象征性地請學界來總結(jié)一下，僅此而已。結(jié)果就是，業(yè)界覺得無關痛癢，學界感到疲于應付。雙方仍然未能找到一個有效的連接點。

要改變這種局面，學校應該成為新聞傳播的創(chuàng)新引擎，而不是創(chuàng)新的跟隨者。舉兩個例子。美國北卡羅來納大學教堂山分校新聞與大眾傳播學院剛剛建立了一個Reese Felts 數(shù)字新聞項目，旨在通過實驗研究探索新聞傳播的新形式。其中一個重要嘗試是，建立一個由學生設計、開發(fā)、制作和運營的新聞網(wǎng)站（），然后利用這一平臺試驗各種不同的報道和敘事方式，通過對用戶數(shù)據(jù)的實時監(jiān)測和分析，測量不同方式的傳播效果。一方面，網(wǎng)站為所有相關課程提供了實踐基地，另一方面，網(wǎng)站實驗研究的結(jié)果也可用于指導專業(yè)媒體的新聞實踐。

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中圖分類號：TD353 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）17-0046-01

船舶檢驗是船舶進行安全航運的前提條件，只有通過科學有效的檢驗，才能夠?qū)⒋暗陌踩禂?shù)提升至最高。輪機相當于整艘船舶的心臟，為船舶提供必要的推動動能、電能和熱能，是驗船師在船舶檢驗中關注的要點之一，除去遇到一些不可抗力因素的影響，船舶能夠一直保持良好的航運態(tài)勢，能夠有效的降低由于船舶輪機的問題造成的不良影響，維護水域的安全是與驗船人員及時發(fā)現(xiàn)并排除輪機安全的隱患分不開的。

一、基于船舶輪機檢驗的相關問題分析

從本質(zhì)上來看，是為了實現(xiàn)船舶的使用性能、航運性能呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)，為船舶職能的實現(xiàn)提供一定的技術保障和良性的運轉(zhuǎn)環(huán)境。基于船舶輪機檢驗的相關缺陷的分析成為了解決問題的關鍵。

1.1 主機部分常見缺陷-偏移問題

在航運過程中，船舶的輪機一直處于工作的狀態(tài)，并伴隨著較大的振動現(xiàn)象。船舶的主機座是由緊配螺栓固定的，大幅度的震動將會導致螺栓出現(xiàn)偏移的現(xiàn)象，繼而造成尾軸線的偏離其既定的軌跡，造成軸系磨損現(xiàn)象嚴重，給船舶的安全造成一定的隱患。

1.2 管路問題

在船舶主推進裝置的整體結(jié)構(gòu)中，船舶管路的有效選材和正確安裝對于船舶輪機的安全運行具有重要的作用。目前國內(nèi)民營船廠建造的船舶，為主推進裝置服務的管路使用耐用度較差，各管系安裝存在不符合規(guī)范要求的情況，管路的腐蝕、泄露甚至是爆裂等現(xiàn)象不時出現(xiàn)，不利于船舶的安全航行。本人在船舶檢驗當中經(jīng)常遇到的管系安裝方面的問題有：

一是目前尚有部分船舶的燃油艙柜油尺采用塑料管或無防護的玻璃管，極易破裂，造成泄漏甚至發(fā)生火災的危險。

二是船舶管路的走向形狀上的缺陷。在船舶機艙的內(nèi)部，通常設置有一些必須的管道經(jīng)過。比如：部分船舶的燃油艙柜空氣管未延伸至機艙外，其采用的形式是直管式的。這對于船舶來說，存在著較大的被異物侵入的可能。同時，還將一定程度的可燃氣體只留在了機艙內(nèi)部，如遇明火或者是遭受巨大的撞擊之后，會導致爆炸現(xiàn)象的出現(xiàn)，不利于機艙內(nèi)部的安全。

三是船舶生活污水的排放管路的設置不完整。比如在海事安全檢查中發(fā)現(xiàn)，某輪生活污水處理裝置只設置有連接至舷外的通海排放管路，而未設置通往接收裝置的生活污水排放接頭及其連接管路，未能滿足《國內(nèi)航行海船法定檢驗技術規(guī)則》2011中的相關規(guī)定的要求。

四是海水管系的腐蝕問題。船舶海水管系廣泛的應用于主輔機冷卻、消防、壓載等系統(tǒng)，因其輸送的介質(zhì)-海水具有較強的腐蝕性，再加上管材質(zhì)量的不過關，使這些管路面臨嚴重的腐蝕問題。

1.3 船舶輔鍋爐常見問題

鍋爐是船舶動力裝置的重要組成部分，其中導熱油鍋爐以其熱效率高、經(jīng)濟效能高在我國新造船上安裝越來越普遍，導熱油鍋爐在運行中的危險性不在于象普通水管鍋爐一樣要發(fā)生爆炸，主要在于導熱油的泄露引發(fā)火災。在鍋爐檢驗中，常見的故障有：一是由于風門太大或者油含有一定比例的水分而導致的冒白煙現(xiàn)象；二是由于煙管積灰或爐膛積油焦過高影響燃燒而引起的火焰向爐門口反噴出現(xiàn)象；三是由于供油系統(tǒng)被油污淤塞而導致的燃燒時冒黑煙現(xiàn)象。

二、解決船舶輪機檢驗的相關問題的措施

船舶輪機的功能主要表現(xiàn)為以下幾個方面：關乎著輪船本身的裝卸、航運以及停留問題。關乎著船舶上人們的生命財產(chǎn)的安全問題。關乎著船舶使命是否得以順利完成的問題等。由此，我們不難看出船舶檢驗的重要性和關鍵性作用。如何推進船舶輪機檢驗中的問題順利解決被擺在了突出的位置，對于船舶的安全航行來說，顯得尤為的重要。

2.1 提升船檢工作者對于輪機檢驗的能力和素質(zhì)

在船舶的有機整體中，發(fā)揮船舶最佳功效處于核心位置的則是船舶輪機。一般情況下，對于船舶輪機的檢驗在實際遇到的問題種類較多，而且復雜程度各個不同。這也就為船舶輪機的檢驗工作提出了更高的標準和要求。

2.2 以鉸配加固的方式緊配螺栓

解決振動條件下，對于緊配螺栓的偏移的解決方案是采取以鉸配加固緊配螺栓的方式來解決該問題。通常情況下，緊配螺栓的數(shù)量應滿足船舶相關規(guī)范對輪機安裝中的最低要求。主機座緊配螺栓的數(shù)量應不少于總數(shù)的15%。當主機座與齒輪箱座為組合一體時，應不少于6個；當主機座與齒輪箱座為分設時，各機座均應不少于4個，各個緊固螺栓均應向上安裝，并且基座螺栓應裝有防松螺母和鎖緊裝置或防松小墊片；裝配緊配螺栓時，要求在螺母末擰緊前，螺栓不應有位移和轉(zhuǎn)動現(xiàn)象。從而最大限度的降低對曲軸的過度磨損問題的出現(xiàn)。

2.3 合理化管系結(jié)構(gòu)設置

對于管系結(jié)構(gòu)設置問題中，為了能夠最大限度的避免管道的腐蝕、老化甚至是爆裂等現(xiàn)象的出現(xiàn)，必須對管系材料的把關放到首位，并配備以適當?shù)姆雷o，減少事故的出現(xiàn)。解決常見機艙管系布置等問題的方法有，一是采用經(jīng)船級社認證的平板式油尺或自閉式油尺來取代塑料管，以減少因油尺破裂導致的機艙事故的發(fā)生；二是將燃油柜的透氣管延伸至機艙外甲板開敞處所并將其末端設置成鵝頸式彎頭，并包扎金屬防火網(wǎng)；三是嚴格執(zhí)行國家法規(guī)的要求，加裝生活污水排放接頭及其連接管路，完成現(xiàn)有船舶對滿足11法規(guī)中對生活污水要求的升級改造；四是為改善海水管路的耐用度問題，首先盡可能選用耐腐蝕性能高的材料，其次可以采取加大管徑、增大彎曲半徑以減少水流速、減少對管路沖擊力，再次可以通過刷防銹漆、在換管前通過酸洗等方式減少腐蝕的日常保養(yǎng)方式來提高海水管路的使用壽命。

2.4 導熱油鍋爐故障的排除

鍋爐檢驗除鍋爐本體及其主要部件外，還要包括主要附件和指示儀表，通過細致的排查，找出腐蝕、變形、損壞的存在，確定修理范圍。解決導熱油鍋爐常見問題的方法有：一是通過調(diào)門或改善油質(zhì)以解決燃燒時冒白煙的問題；二是通過清除煙管積灰和清除爐膛內(nèi)油焦來避免火焰向爐門口反噴出現(xiàn)象；三是檢查濾油器、油泵內(nèi)濾網(wǎng)、噴嘴濾網(wǎng)、油管、油箱，并加以清洗來解決燃燒時冒黑煙的現(xiàn)象。鍋爐是在高溫條件下工作的壓力容器，通過驗船師的檢驗和船員的規(guī)范化操作和維護保養(yǎng)是避免其出現(xiàn)故障的根本所在。

三、結(jié)束語

綜上所述，在船舶的有機整體中，發(fā)揮船舶最佳功效的處于核心位置的則是船舶輪機。船舶是水運事業(yè)開展的主要工具和依托，船舶的檢驗是減少水運事故的重要措施。本文通過基于船舶輪機檢驗的相關問題探討，以期有助于保證船舶結(jié)構(gòu)功能的完善，保障船舶輪機的正常運行，避免由于船舶輪機的故障所造成的不可估量的損失，維護水域的安全，減少水污染現(xiàn)象的出現(xiàn)，最大限度的保證船舶的安全。

參考文獻

[1] 華梅堂，王仙，李天勻，朱翔，金翔. 基于缸內(nèi)工作過程的柴油機工況監(jiān)測與診斷技術研究[A].中國造船工程學會.2010年MIS/S&A學術交流會議論文集（中國造船工程學會學術論文集）[C].中國造船工程學會：，2010：5.

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【中圖分類號】G222 【文獻標識碼】A

在談到提高宣傳引導水平時明確指出，講好故事，事半功倍。這既是對新聞工作者提出的要求，也為新聞媒體指出了行之有效的報道方法，體現(xiàn)了宣傳規(guī)律、傳播規(guī)律和新聞規(guī)律的高度統(tǒng)一。作為主流媒體的廣播是新聞傳播的重要陣地，它以聲音的形式及時便捷地向受眾傳遞各種信息。上世紀七八十年代，廣播曾有過輝煌，擁有數(shù)以億計的忠實受眾。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展、電視的大眾化和網(wǎng)絡的普及化，廣播原有的強勢媒體地位不斷受到?jīng)_擊。各種新興媒體不斷涌現(xiàn)，受眾群體越來越細分化，廣播如何發(fā)展與創(chuàng)新，如何在日益激烈的市場競爭中擁有一席之地，已成為廣播工作者、研究者需要思考和必須解決的重要命題。

近年來，廣播人不斷探索，廣播節(jié)目不斷創(chuàng)新，頻率專業(yè)化、類型化使廣播節(jié)目的傳播更加精準，而新聞故事節(jié)目的出現(xiàn)，則進一步提升了廣播節(jié)目的吸引力。本文以筆者編輯播講的河南人民廣播電臺《新聞故事匯》節(jié)目為例，對廣播新聞故事節(jié)目的選題策劃與傳播技巧進行解析和思考。

一、講故事是廣播節(jié)目的傳播優(yōu)勢

信息時代的快速發(fā)展，不斷改變著人們的思維方式和生活形態(tài)。現(xiàn)代受眾既要快速及時地掌握信息，又要方便愜意地獲取新聞，這就要求廣播新聞信息的內(nèi)容要豐富多彩，形式要生動可聽。因此，廣播新聞故事節(jié)目應運而生，并因其具有獨特優(yōu)勢而得到了快速發(fā)展。

廣播新聞故事節(jié)目是廣播媒體選擇具有新聞性、故事性等特性的內(nèi)容，以主持人個性化播講方式播出的節(jié)目形式。這類節(jié)目由于多是以普通百姓為故事的主角，具有貼近生活的特點，因而符合相當一部分受眾的收聽需求。相對而言，廣播新聞故事節(jié)目有自己獨特的優(yōu)勢，講述者通過抑揚頓挫的有聲語言、恰到好處的停頓、簡短的點評、音樂的襯托、貼切的音效和音響等，展現(xiàn)聲音的表現(xiàn)力，牢牢抓住受眾的耳朵，滿足其好奇心。

其實，講故事是廣播媒體的傳統(tǒng)，從中央人民廣播電臺《小喇叭》節(jié)目孫敬修爺爺講故事，到廣播小說、評書的熱播，廣播故事節(jié)目都以其獨特的魅力吸引著受眾。在本世紀初，廣播故事節(jié)目更是有了長足和跨越式發(fā)展，北京故事廣播、河北故事廣播、青島故事廣播、濟南故事廣播、合肥故事廣播等專業(yè)故事頻率的陸續(xù)開播，是廣播故事節(jié)目向?qū)I(yè)化類型化發(fā)展的標志。對媒體而言，內(nèi)容為王、內(nèi)容創(chuàng)新是節(jié)目發(fā)展的源動力，廣播新聞故事節(jié)目就是將新聞資訊與故事有機結(jié)合而產(chǎn)生的一種新型節(jié)目形態(tài)，它能夠全面深入地講述新聞的背景、發(fā)展過程、意義及影響，在深度上和廣度上與其他新聞節(jié)目相比具有獨特優(yōu)勢，所以這類節(jié)目一誕生就顯示出了獨特的魅力，受到受眾的歡迎。

河南人民廣播電臺的《新聞故事匯》創(chuàng)辦于2009年，是一檔55分鐘的日播節(jié)目，每天晚上7：35在河南人民廣播電臺新聞廣播頻率播出。該節(jié)目每期一個故事，情節(jié)曲折、引人入勝，播出伊始即引發(fā)廣泛關注，并在社會上產(chǎn)生強烈反響。近年來，全國各地幾乎都有廣播故事節(jié)目，并且各家廣播電臺此類節(jié)目的收聽率也在不斷攀升。同時，電視媒體的很多故事欄目也有較快發(fā)展和較好的收視率，如江西衛(wèi)視的《傳奇故事》開播以來不斷刷新收視記錄，收視率在全國35個城市排名穩(wěn)居前三位。中央電視臺財經(jīng)頻道《財富故事會》、遼寧衛(wèi)視《王剛講故事》等也都有很好的口碑和收視率。

二、廣播新聞故事節(jié)目的選題策劃

廣播新聞故事節(jié)目以故事的形式傳播新聞、以新聞的態(tài)度講述故事，力求用講故事的方式解讀生活，用懸念的魅力吸引受眾，充分體現(xiàn)受眾本位、內(nèi)容為王的意識，并憑借鮮明的節(jié)目定位和生動、有趣、豐富的內(nèi)容吸引受眾。廣播新聞故事節(jié)目在選題策劃時，需要把握好以下原則：

（一）以正面輿論引導為核心

目前，社會思想多元、多樣、多變趨勢更加明顯，各種社會思潮日趨活躍，引領社會思潮、凝聚社會共識的難度越來越大。特別是隨著利益格局的深刻調(diào)整，各種利益關系更趨復雜，社會矛盾明顯增多，協(xié)調(diào)各方面關系、化解社會矛盾的壓力不斷加大。因此，新聞傳播者擔負的責任和使命比以往任何時候都更為繁重、更為緊迫和更為艱巨。新聞故事節(jié)目選題應始終堅持正確的輿論導向，不選擇離奇、血腥、低級、庸俗的內(nèi)容。在選擇好內(nèi)容的同時，進行理性思考、正面引導，這樣就保證了不僅有一個好故事，還有一個好的主題。節(jié)目應主要以新近發(fā)生、備受矚目、情節(jié)曲折、引人入勝的事件為素材，著眼基層、關注草根、發(fā)現(xiàn)亮點，多選擇勵志、向上、感人的故事。

（二）以貼近百姓生活為主題

“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”是新聞傳播發(fā)揮喉舌作用、橋梁作用和紐帶作用的關鍵，是新聞傳播的方針和指向。廣播新聞故事節(jié)目的選題必須貼近基層百姓的所思所想，反映百姓生活中的熱點問題和他們所關心、關注的問題。節(jié)目選題應主要來源于生活，選題種類包括法制故事、愛情故事、勵志故事、文娛故事、名人故事等。重點選擇那些有生活、有震撼力、有時效、真實發(fā)生、情節(jié)曲折的故事作為素材，然后進行編排加工。例如，城市中的很多駕車者看到有行人橫穿馬路跨越隔離護欄時，常常會埋怨他們不遵守交通規(guī)則。為此，《新聞故事匯》節(jié)目播出了一位駕車者體驗走人行道的故事，這位駕車者只走了一次人行道就發(fā)現(xiàn)，由于隔離護欄設置時只考慮了機動車的安全，沒有為行人在恰當位置留出通道，行人要想到馬路對面需要繞行很遠的距離，這才導致一些人不惜鋌而走險、跨越護欄。節(jié)目指出了隔離柵欄設置的不合理性，并提請有關部門合理設置過街通道以方便百姓出行。節(jié)目播出后受到了受眾的好評。

（三）以精致節(jié)目編排為助力

新聞故事節(jié)目是否具有吸引力，在很大程度上取決于編排和加工。在進行編排時，要根據(jù)稿件的思想內(nèi)容和社會意義、相互關系和內(nèi)在聯(lián)系，做出相應的、恰當?shù)陌才拧?nèi)容提要是新聞故事的高度集中和概括，起著介紹節(jié)目、引導收聽的作用，在新聞故事的編排中，內(nèi)容提要能起到“點睛”的作用。節(jié)目編排還要講究策劃，在節(jié)目內(nèi)容的組合上，選擇一些什么樣的內(nèi)容，稿件怎樣刪改，這些都需要進行策劃，編排策劃工作做得如何，直接關系著一期節(jié)目的優(yōu)劣，關系著講故事的效果。

三、廣播新聞故事節(jié)目的傳播技巧

廣播新聞故事節(jié)目對主持人的要求比較高，要求主持人既能做理性洞察，又能進行感性表達。主持人在節(jié)目中往往是編播合一，集播出者與組織者于一身，既要負責節(jié)目的整個實施過程，又要控制節(jié)目的播出節(jié)奏。主持人的播講是對內(nèi)容的二次加工和創(chuàng)作，是非常重要的環(huán)節(jié)。這就要求主持人用播講、談話、評論等多種方式進行主持，主持人的語言要優(yōu)美、精確、生動、形象，節(jié)奏流暢，富有個性，需要在節(jié)目中不斷設置懸念，吸引受眾持續(xù)保持收聽興趣。廣播新聞故事節(jié)目的傳播技巧有以下幾個方面：

（一）把握好傳播的基本原則

為把一則新聞故事播講好，主持人要把握好三點：一是把握好人物。抓住人物特點，讓人物推進故事，事件本身有自己的發(fā)展邏輯，新聞人物有自己的敘事能力，故事要圍繞主人公展開。這樣可以向人們傳達一種或溫暖或悲憤的情感，充滿人文關懷。二是把握好情節(jié)。提煉好矛盾沖突，多設置懸念，步步設局，營造敘事氣氛。主持人要像講故事一樣，掌握好敘事技巧，多講細節(jié)，讓故得生動有趣、通俗易懂。三是把握好敘事結(jié)構(gòu)。不同的故事，要有不同的敘事結(jié)構(gòu)。不論是倒敘還是插敘，要最有利于故事的講述。事實是不能改變的，但結(jié)構(gòu)可以改變，把握好基調(diào)，設置好結(jié)構(gòu)，故事可聽性就強了。

（二）采用親切自然的播講風格

一個文風清新、內(nèi)容鮮活、貼近群眾的新聞故事，常常會給聽眾帶來耳目一新的感覺。相反，那種板著面孔、盛氣凌人、脫離實際的播講，常常讓人反感。好的播講風格決定新聞故事傳播的成效，新聞故事節(jié)目主持人要及時捕獲生動的事例和人民群眾鮮活的語言，學會用群眾的語言說話，受眾才會感到像是鄰家的朋友在給自己講故事、說新聞一樣，聽起來親切自然。

（三）充分運用音效與背景音樂